ມີເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໄວ້ ສຳ ລັບການເຮັດວຽກແລະການພັກຜ່ອນ

“ ຈົ່ງເຂົ້າໄປໃນບ່ອນທີ່ໂດດດ່ຽວແລະພັກຜ່ອນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ.” - ມາລະໂກ 6:31

 [ຈາກ ws 12/19 p.2 ສຶກສາມາດຕາ 49: ວັນທີ 3 ກຸມພາ - 9 ກຸມພາ 2020]

ວັກ ທຳ ອິດເປີດດ້ວຍຄວາມຈິງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ກ່ຽວກັບສະຖານະການສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາກອນໂລກໃນຫຼາຍປະເທດ, ຄົນເຮົາເຮັດວຽກ ໜັກ ແລະຍາວນານກວ່າແຕ່ກ່ອນ. ຄົນທີ່ເຮັດວຽກຫລາຍເກີນໄປມັກຈະຫຍຸ້ງເກີນໄປທີ່ຈະພັກຜ່ອນ, ໃຊ້ເວລາກັບຄອບຄົວ, ຫລືຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ”.

ມັນຍັງຟັງຄືກັບພະຍານຫຼາຍທ່ານຮູ້ບໍ? ແມ່ນ​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່ "ເຮັດວຽກ ໜັກ ແລະຍາວນານກວ່າແຕ່ກ່ອນ” ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີທາງເລືອກຍ້ອນວ່າການເລືອກວຽກຂອງພວກເຂົາມີຂີດ ຈຳ ກັດ, ທັງ ໝົດ ແມ່ນຍ້ອນການເຊື່ອຟັງຕາບອດຕໍ່ຄວາມກົດດັນຄົງທີ່ຂອງອົງກອນບໍ່ໃຫ້ເອົາການສຶກສາຊັ້ນສູງ? ຜົນໄດ້ຮັບ, ພວກເຂົາ "ມັກຈະຄ່ອຍມີເວລາພັກຜ່ອນ, ໃຊ້ເວລາກັບຄອບຄົວ, ຫລືເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາ”, ສິ່ງທັງ ໝົດ ນັ້ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 5 ຂໍ້ສັງເກດວ່າ “ ພະ ຄຳ ພີສົ່ງເສີມໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າເປັນຜູ້ເຮັດວຽກ. ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວຕ້ອງມີຄວາມດຸ ໝັ່ນ ຫຼາຍກ່ວາຂີ້ກຽດ. (ສຸພາສິດ 15:19)”. ນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມາເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອເກືອບບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ, “ ບາງທີເຈົ້າເຮັດວຽກທາງໂລກເພື່ອເບິ່ງແຍງຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ. ແລະສາວົກຂອງພະຄລິດທຸກຄົນມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະຮ່ວມເຮັດວຽກປະກາດຂ່າວດີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານຍັງຕ້ອງການພັກຜ່ອນໃຫ້ພຽງພໍ. ບາງຄັ້ງທ່ານຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມີເວລາ ສຳ ລັບວຽກອາຊີບ, ວຽກຮັບໃຊ້ແລະເພື່ອການພັກຜ່ອນບໍ? ພວກເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ຫຼາຍປານໃດທີ່ຈະເຮັດວຽກແລະພັກຜ່ອນຫຼາຍປານໃດ?”.

“ ບາງເທື່ອເຈົ້າເຮັດວຽກທາງໂລກ?ເກືອບຈະບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທ່ານຈະບໍ່ວ່າຈະເປັນໂດຍກົງໃຫ້ກັບນາຍຈ້າງຫລືຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກດ້ວຍຕົນເອງ. ມີແຕ່ຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດ ດຳ ລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກຄົນອື່ນທັງ ໝົດ. ຄົນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ນີ້ແມ່ນຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດດ້ານປະກັນສັງຄົມຕາມທີ່ປະເທດຕາເວັນຕົກສະ ໜອງ ໃຫ້ຫຼືຖ້າທ່ານອາໄສຢູ່ເບເທນຫຼືເປັນຜູ້ດູແລວົງຈອນຫລືຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ແລະສະນັ້ນໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າໂດຍພະຍານອື່ນໆທັງ ໝົດ, ເຊິ່ງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄົນທຸກຍາກ.

ຖ້າມີການອ່ານບົດວິຈານນີ້ຢູ່ໃນ ໝວດ ນີ້, ກະລຸນາພິຈາລະນາຢ່າງອະທິບາຍວ່າເສັ້ນ ທຳ ອິດຂອງວັກ 13 ເຕືອນເຮົາແນວໃດ“ອັກຄະສາວົກໂປໂລວາງຕົວຢ່າງທີ່ດີ. ລາວຕ້ອງເຮັດວຽກໂລກ.” ຍົກຕົວຢ່າງຂອງລາວທີ່ຍົກໃຫ້ເຫັນໃນວັກນີ້, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມບໍທີ່ຜູ້ດູແລເບເທນແລະຜູ້ດູແລວົງຈອນແລະເມຍຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບເງິນບໍລິຈາກຂອງຄົນອື່ນລວມທັງລູກແມ່ ໝ້າຍ ຫຼາຍຄົນ? ຕົວຢ່າງຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລບໍ່ຄວນເຮັດຕາມບໍ?

ໃນຖານະເປັນພະຍານ, ຫຼືໃນຖານະເປັນພະຍານໃນອະດີດທ່ານໄດ້ພັກຜ່ອນໃຫ້ພຽງພໍບໍ? ຫຼືວ່າມັນມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບການແລ່ນລົດທີ່ທ່ານຕ້ອງການຈະແລ່ນອອກໄປ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ເພາະວ່າທ່ານມີພັນທະທີ່ທ່ານຕ້ອງຮູ້ສຶກທີ່ຈະເຮັດທຸກຢ່າງທີ່ທ່ານຄາດຫວັງຈາກອົງການຈັດຕັ້ງ. ເບິ່ງຄືວ່າມີວຽກທີ່ມີລາຍໄດ້ຕ່ ຳ, ທ່ານຕ້ອງສູ້ກັບເວລາສົມດຸນລະຫວ່າງວຽກງານ, ກະຊວງແລະການພັກຜ່ອນບໍ?

ຫຍໍ້ ໜ້າ 6 ແລະ 7 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຍຊູມີທັດສະນະທີ່ສົມດຸນກັບວຽກແລະການພັກຜ່ອນ. ວັກທີ່ປະຕິບັດຕາມພຽງແຕ່ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດຫຼືຄວນເຮັດໃນທັດສະນະຂອງອົງການ. ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ມີທາງແກ້ໄຂເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງພະຍານໂດຍສະເລ່ຍໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ.

ໃນຈຸດນີ້, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຕໍ່ໄປນີ້ຄິດເຖິງ. ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູໃນລູກາ 11:46 ເຊິ່ງລາວໄດ້ບອກພວກຟາຣີຊາຍວ່າ:ວິບັດແກ່ເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮູ້ກົດ ໝາຍ, ເພາະວ່າເຈົ້າເປັນຄົນ ໜັກ ທີ່ຈະແບກຫາບ, ແຕ່ເຈົ້າເອງບໍ່ໄດ້ ສຳ ພັດກັບນິ້ວມືຂອງເຈົ້າ”.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 8-10 ແມ່ນກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕທີ່ຊາດອິດສະລາແອນໄດ້ສັງເກດເຫັນ. ມັນແມ່ນມື້ຂອງການ“ ພັກຜ່ອນທີ່ສົມບູນ. . . , ສິ່ງທີ່ບໍລິສຸດຕໍ່ພະເຢໂຫວາ”.  ພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ມີມື້ພັກຜ່ອນ. ວັນຊະບາໂຕບໍ່ແມ່ນມື້ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະເຮັດ“ ທິດສະດີ”. ມັນແມ່ນມື້ທີ່ຕ້ອງເຮັດ ບໍ່ເຮັດວຽກ. ມື້ພັກຜ່ອນທີ່ແທ້ຈິງ. ບໍ່ມີມື້ໃດຂອງອາທິດທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາສາມາດປະຕິບັດຕາມວິນຍານຂອງວັນຊະບາໂຕ, ໂດຍມີຫຼັກການທາງສິນ ທຳ ທີ່ພະເຈົ້າຕັ້ງໄວ້ໃນກົດ ໝາຍ ວັນຊະບາໂຕ. ບໍ່, ພວກເຂົາຕ້ອງເຮັດວຽກທຸກໆມື້ຂອງອາທິດ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 11-15 ຈັດການກັບ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ“ທັດສະນະຄະຕິຂອງທ່ານທີ່ຈະເຮັດວຽກແມ່ນຫຍັງ?”.

ຫລັງຈາກກ່າວເຖິງວ່າພະເຍຊູຄຸ້ນເຄີຍກັບວຽກ ໜັກ, ຂໍ້ 12 ເວົ້າຕໍ່ໄປນີ້ກ່ຽວກັບອັກຄະສາວົກໂປໂລ: “ ກິດຈະ ກຳ ຕົ້ນຕໍຂອງລາວແມ່ນການເປັນພະຍານເຖິງຊື່ແລະຂໍ້ຄວາມຂອງພະເຍຊູ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ໂປໂລໄດ້ເຮັດວຽກເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕົນເອງ. ຊາວເທຊະໂລນິກໄດ້ຮູ້ເຖິງ“ ການ ໜັກ ແລະການ ໜັກ ໜ່ວງ” ຂອງລາວ, ທັງ“ ກາງເວັນແລະກາງເວັນທີ່ເຮັດວຽກ” ເພື່ອລາວຈະບໍ່ໄດ້ແບກຫາບພາລະອັນ ໜັກ ໜ່ວງ ຕໍ່ຜູ້ໃດ. (2 ເທຊະໂລນີກ 3: 8; ກິດຈະການ 20:34, 35) ໂປໂລອາດຈະອ້າງອີງເຖິງວຽກຂອງລາວທີ່ເປັນຜູ້ກໍ່ສ້າງເຕັນ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ເມືອງໂກລິນໂທ, ລາວໄດ້ພັກກັບ Aquila ແລະ Priscilla ແລະ“ ໄດ້ເຮັດວຽກກັບພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ເຮັດການຄ້າຂາຍຜ້າເຕັ້ນ.”

ຖ້າອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ເປັນ““ເຮັດວຽກທັງກາງເວັນແລະກາງເວັນ” ເພື່ອວ່າລາວຈະບໍ່ແບກພາລະອັນ ໜັກ ໜ່ວງ ໃຫ້ກັບໃຜ ແລ້ວເວົ້າໄດ້ແນວໃດ? “ ກິດຈະ ກຳ ຕົ້ນຕໍຂອງພະອົງເປັນພະຍານເຖິງຊື່ແລະຂໍ້ຄວາມຂອງພະເຍຊູ” ບໍ?

ຖືກຕ້ອງ,“ການເປັນພະຍານ” ນີ້ແມ່ນຕົ້ນຕໍຂອງລາວ ເປົ້າຫມາຍ, ເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ລາວສຸມໃສ່, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນແງ່ຂອງ ກິດຈະ ກຳ, ວຽກຂອງລາວໃນຖານະເປັນຜູ້ສ້າງ tentmaker ແມ່ນຈະ "ກິດຈະ ກຳ ຕົ້ນຕໍຂອງລາວ”. ການເຮັດວຽກທັງກາງເວັນແລະກາງເວັນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕົນເອງແລະມັກໃຊ້ເວລາການປະກາດວັນສະບາໂຕເທົ່ານັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າການປະກາດອາດຈະເປັນກິດຈະ ກຳ ສຳ ຮອງໃນເວລາ. ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນໃນກໍລະນີທີ່ເມືອງໂກລິນໂທອີງຕາມກິດຈະການ 18: 1-4, ແລະໃນເທຊະໂລນີກຕາມ 2 ເທຊະໂລນີກ 3: 8. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແລະບໍ່ຄວນຄາດເດົາຕື່ມອີກ, ເຖິງແມ່ນວ່າອົງການຈະຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ເສຍຄ່າເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ. ແຕ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າປະເພນີຂອງໂປໂລແມ່ນການເວົ້າກັບຊາວຢິວໃນວັນຊະບາໂຕໃນ ທຳ ມະສາລາບ່ອນໃດທີ່ລາວໄປ“ຕາມປະເພນີຂອງລາວ” (ກິດຈະການ 17: 2)

ເຫດຜົນທີ່ວ່າ 'ຄວາມຜິດພາດພຽງ' ນີ້ແມ່ນເພື່ອຮັກສາທ່າທີວ່າການໄປທັດສະນະເຜີຍແຜ່ຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລແມ່ນການເດີນທາງໄປປະກາດເຕັມເວລາໂດຍພື້ນຖານເມື່ອບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີພຽງພໍທີ່ຈະເວົ້າເລື່ອງນີ້ດ້ວຍຄວາມແນ່ນອນ.

ການເຮັດວຽກທາງໂລກຂອງໂປໂລໃນເມືອງໂກລິນໂທແລະເທສະໂລນິກາເປັນເວລາຫົກມື້ຕໍ່ອາທິດບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບຮູບພາບຂອງໂຄງການຂອງອົງກອນ: ຄືວ່າອັກຄະສາວົກໂປໂລເປັນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະຕູດຽວ. (ກະລຸນາສັງເກດ: ຜູ້ອ່ານບໍ່ຄວນເອົາພາກນີ້ມາໃຊ້ໃນທາງໃດກໍ່ຕາມທີ່ພະຍາຍາມຫຼຸດຜ່ອນຜົນ ສຳ ເລັດແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລໃນການເຜີຍແຜ່ຂ່າວດີ).

ວັກ 13 ແມ່ນການກໍ່ສ້າງທີ່ແປກ. ມັນເລີ່ມຕົ້ນຍອມຮັບ“ອັກຄະສາວົກໂປໂລວາງຕົວຢ່າງທີ່ດີ. ລາວຕ້ອງເຮັດວຽກງານ;”. ແຕ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປະໂຫຍກ ທຳ ອິດນີ້ແລະ 2 ປະໂຫຍກຕໍ່ໄປແມ່ນກ່ຽວກັບລາວທີ່ເຮັດວຽກປະກາດ. ຫລັງຈາກກ່າວເຖິງ,“ໂປໂລໄດ້ກະຕຸ້ນຊາວໂກຣິນໂທໃຫ້“ ມີວຽກຫຼາຍໃນການເຮັດວຽກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ” (1 ໂກລິນໂທ 15:58; 2 ໂກລິນໂທ 9: 8), ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈົບຂໍ້ຫຍໍ້ທີ່ກ່າວວ່າ, “ ພະເຢໂຫວາຍັງດົນໃຈອັກຄະສາວົກໂປໂລໃຫ້ຂຽນວ່າ“ ຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ຢາກເຮັດວຽກແລະຢ່າໃຫ້ລາວກິນ.” —2 ເທ. 3:10”. ມັນປາກົດວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການຖ່າຍທອດຄວາມປະທັບໃຈທີ່ວ່າຖ້າທ່ານບໍ່ເຮັດວຽກປະກາດຕາມສະບັບຂອງພວກເຂົາ, ທ່ານບໍ່ຄວນອະນຸຍາດໃຫ້ກິນເຂົ້າ. ການວາງ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງປະໂຫຍກສຸດທ້າຍຄວນຈະເປັນຫຼັງຈາກການເຮັດເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງປະໂຫຍກ ທຳ ອິດ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງການເຮັດວຽກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ວັກ 14 ພຽງແຕ່ເນັ້ນ ໜັກ ວ່າ“ວຽກທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້ແມ່ນການປະກາດແລະການສ້າງສາວົກ”. ວຽກທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການປັບປຸງຄຸນລັກສະນະຂອງຄລິດສະຕຽນແມ່ນບໍ? ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບພື້ນຖານທີ່ຖືກຕ້ອງຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ, ປະກາດຕໍ່ຄົນອື່ນໃຫ້ເດີນຕາມແນວທາງຊີວິດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຕິດຕາມຕົວເອງຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 16-18 ມີຫົວຂໍ້ທີ່ວ່າ“ທັດສະນະຄະຕິຂອງທ່ານທີ່ຈະພັກຜ່ອນແມ່ນຫຍັງ?”.

ຫລັງຈາກກ່າວເຖິງ,“ພະເຍຊູຮູ້ວ່າບາງຄັ້ງພະອົງແລະພວກອັກຄະສາວົກ ຈຳ ເປັນຕ້ອງພັກຜ່ອນ” ຄົນ ໜຶ່ງ ຫວັງວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ເປັນປະໂຫຍດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດມີເວລາພັກຜ່ອນທີ່ ເໝາະ ສົມ. ແຕ່, ບໍ່. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ແທນທີ່ຈະບໍ່ເປັນຄືກັບເສດຖີໃນຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູໃນລູກາ 12:19, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການບໍ່ເຮັດວຽກຫຍັງແລະເພີດເພີນກັບຊີວິດ. ເຈົ້າຮູ້ພະຍານເທົ່າໃດຄົນທີ່ສາມາດໃຊ້ຊີວິດແບບຢ່າງຂອງເສດຖີໃນຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູຫຼື ກຳ ລັງເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ? ອາດຈະມີບາງຄົນ, ແຕ່ພວກມັນຫາຍາກ!

ນີ້ໄດ້ຖືກຕິດຕາມດ້ວຍຄວາມກົດດັນໃນວັກ 17 ເພື່ອໃຊ້ເວລາພັກຜ່ອນຂອງພວກເຮົາຈາກການເຮັດວຽກອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ! ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂໍ້ຄວາມບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ມາໃຊ້ກັບ ຄຳ ວ່າ "ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີ ສຳ ລັບ" ຫລື ຄຳ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາມີທາງເລືອກ, ແຕ່ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈພວກເຮົາ. ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີທາງເລືອກ. ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າພວກເຮົາເຮັດມັນ, ແລະໂດຍຄວາມ ໝາຍ ທີ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຮັດມັນ, ພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານທີ່ດີ. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ "ໃນທຸກມື້ນີ້ພວກເຮົາພະຍາຍາມຮຽນແບບພະເຍຊູໂດຍໃຊ້ເວລາທີ່ພວກເຮົາພັກວຽກບໍ່ພຽງແຕ່ພັກຜ່ອນເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງເຮັດດີໂດຍການເປັນພະຍານຕໍ່ຄົນອື່ນແລະເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມຄລິດສະຕຽນ ນຳ ອີກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ການສ້າງສານຸສິດແລະການເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງພະຍາຍາມເຮັດກິດຈະ ກຳ ທີ່ສັກສິດເຫລົ່ານັ້ນເປັນປະ ຈຳ”. ຄຳ ເວົ້ານີ້ມີຄວາມ ໝາຍ ເລິກເຊິ່ງວ່າພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໄສແລະທຸກໆຊ່ວງເວລາຫວ່າງ. ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງການພັກຜ່ອນ!

ແຕ່ລໍຖ້າ, ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບພວກເຮົາໂຊກດີພໍທີ່ຈະສາມາດມີວັນພັກຜ່ອນໄດ້? ໃນຖານະເປັນພະຍານພວກເຮົາສາມາດພັກຜ່ອນໄດ້ບໍເມື່ອພວກເຮົາ, ໃນທີ່ສຸດ, ມີເວລາທີ່ຈະພັກຜ່ອນ?

ບໍ່ໄດ້ອີງຕາມອົງການຈັດຕັ້ງ. "ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາພັກ, ພວກເຮົາຮັກສາການເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມຢູ່ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່". ແມ່ນແລ້ວ, ໃສ່ຊຸດ, ຊຸດ, ເສື້ອສະຫຼາດ, ຫຼືຊຸດປະຊຸມຂອງທ່ານໃຫ້ລະມັດລະວັງຫຼາຍເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີການສ້າງຂື້ນແລະການປະຊຸມພະ ຄຳ ພີແລະສິ່ງພິມຂອງທ່ານ, ເພື່ອຕື່ມກະເປົາຂອງທ່ານເຄິ່ງ ໜຶ່ງ. ການຫລົບຫນີທີ່ດີຂອງທ່ານຈາກການເຮັດວຽກປົກກະຕິໃນການພັກຜ່ອນແລະເພີ່ມຄວາມແຂງແຮງທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈຂອງທ່ານແມ່ນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເກີດຂື້ນແມ້ແຕ່ ໜຶ່ງ ຫລືສອງອາທິດ. ໄປປະຊຸມທ່ານຕ້ອງໄປ!

ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຂອງພະເຢໂຫວາທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມສອງຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ (ເຊິ່ງມັນບໍ່ແມ່ນ), ລາວຄົງຈະບໍ່ຍອມຮັບທີ່ຈະປະຕິເສດຊີວິດຕະຫຼອດໄປເພາະວ່າພວກເຮົາພາດການປະຊຸມສອງສາມເທື່ອ.

ວັກສະຫລຸບ (18) ບອກພວກເຮົາວ່າ“ເຮົາຮູ້ສຶກຂອບໃຈແທ້ໆທີ່ກະສັດເຍຊູຄລິດຂອງເຮົາເປັນຄົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ມີທັດສະນະທີ່ສົມດຸນໃນວຽກແລະການພັກຜ່ອນ!”

ໂຊກດີ, ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ທັດສະນະຂອງພຣະເຢຊູ. ແຕ່ວ່າທັດສະນະຂອງອົງກອນແມ່ນຫຍັງ?

ແມ່ນແລ້ວພະເຍຊູ“ຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ພັກຜ່ອນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. ລາວຍັງຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດວຽກ ໜັກ ເພື່ອສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການດ້ານຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາແລະໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຮັດວຽກທີ່ສົດຊື່ນໃນການສ້າງສາວົກ”.

ໂດຍທາງກົງກັນຂ້າມອົງການບໍ່ໄດ້ກະກຽມເຖິງແມ່ນວ່າຈະໃຫ້ພວກເຮົາມີເວລາສອງສາມມື້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໄປປະຊຸມຫລືແມ່ນແຕ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະປະກາດ.

ພວກເຮົາເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີທາງເລືອກທີ່ຈະເລືອກ.

ໃຜເປັນນາຍຂອງພວກເຮົາ?

• ພະເຍຊູຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຮົາແລະແບກຫາບພາລະຂອງພວກເຮົາ, ແລະຜູ້ໃດເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມສາມາດທາງຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ?

Or

• ອົງການຈັດຕັ້ງ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ໃນການປະກາດແລະເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມໂດຍບໍ່ຕ້ອງພັກຜ່ອນ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນສຸຂະພາບຈິດແລະຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາບໍ?