ພໍ່ແມ່ - ສອນລູກໃຫ້ຮັກພະເຢໂຫວາ

“ ເດັກນ້ອຍເປັນມໍລະດົກຈາກພະເຢໂຫວາ.” - ຄຳ ເພງ 127: 3

 [ຈາກ ws 12/19 p.22 ສຶກສາມາດຕາ 52: ວັນທີ 24 ເດືອນກຸມພາ - ວັນທີ 1 ມີນາ 2020]

ຫຍໍ້ ໜ້າ 1-5 ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ສົມເຫດສົມຜົນສົມບູນ. ໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຮູ້ວ່າຄົນອື່ນບໍ່ຄວນກົດດັນໃຫ້ຄູ່ຮັກມີເວລາຫລືມີລູກ. ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ແຕ່ ສຳ ລັບຄວາມຈິງຫົວຂໍ້ຂອງບົດຂຽນແມ່ນກ່ຽວກັບການຝຶກອົບຮົມເດັກນ້ອຍ, ບໍ່ວ່າຈະມີພວກເຂົາຫລືກົດດັນໃຫ້ຄົນອື່ນມີຫລືບໍ່ມີລູກ. ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ແນ່ນອນຄວນຈະຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ແຕ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີນີ້ຈະສິ້ນສຸດໃນວັກ 6 ເມື່ອອົງການດັ່ງກ່າວຕໍ່ຕ້ານ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີຂອງຕົວເອງຕໍ່ຄົນອື່ນ. ແນວໃດ?

ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ວັກ 6 ມັນກ່າວວ່າ“ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆໄດ້ເລືອກທີ່ຈະພິຈາລະນາຮູບແບບຂອງລູກຊາຍສາມຄົນຂອງໂນເອແລະເມຍຂອງພວກເຂົາ. ຜົວເມຍທັງສາມຄູ່ນີ້ບໍ່ມີລູກທັນທີ. (ປະຖົມມະການ 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2 ເປໂຕ 2: 5)”.

ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກໃຫ້ຢູ່ນີ້ແມ່ນວ່າພວກລູກຊາຍຂອງໂນເອຊັກຊ້າທີ່ຈະມີລູກເພາະນໍ້າຖ້ວມ ກຳ ລັງຈະມາ. ດຽວນີ້, ມັນອາດຈະຫລືບໍ່ເປັນຄວາມຈິງດັ່ງທີ່ບັນທຶກໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ເວົ້າ, ເພາະສະນັ້ນມັນກໍ່ແມ່ນການຄາດເດົາ. ແຕ່ມັນມີສອງຈຸດທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຕ້ອງ ຄຳ ນຶງໄວ້ກ່ອນການຕັດສິນໃຈວ່າລູກຊາຍຂອງໂນເອໄດ້ວາງຮູບແບບໃດຫລືບໍ່.

ປະການ ທຳ ອິດ, ໂນອາມີລູກຊາຍສາມຄົນຫລັງຈາກລາວອາຍຸໄດ້ 500 ປີ (ປະຖົມມະການ 5:32). ນໍ້າຖ້ວມແມ່ນມາຈາກລາວ 600 ຄົນ^th ປີ. ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນນໍ້າຖ້ວມບັນທຶກ ຄຳ ພີໄບເບິນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພໍ່ມີລູກມີຊີວິດຢູ່ໃນໄວກ່ວາມື້ນີ້. ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ກ່າວເຖິງໃນປະຖົມມະການ 5, ຜູ້ຊາຍທີ່ມີອາຍຸນ້ອຍທີ່ສຸດກາຍເປັນພໍ່ແມ່ນ 65 ເຖິງ Methuselah ໃນ 187 ແລະໂນອາອາຍຸ 500+. ປະຖົມມະການ 11:10 ຈະແນະ ນຳ ໃຫ້ Shem ເກີດເມື່ອໂນອາອາຍຸປະມານ 503. Shem ມີອາຍຸໄດ້ 100 ປີ, 2 ປີຫລັງຈາກນ້ ຳ ຖ້ວມ, ໂນອາຈະມີ 600 + 1 + 2 = 603, -100 = 503. ປະຖົມມະການ 10: 2,6,21 , 501 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ Japheth ແມ່ນຜູ້ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ປະຕິບັດຕາມໂດຍ Ham. ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຂົາອາດຈະເກີດໃນປີ XNUMX ຂອງໂນເອ^st ແລະ 502^nd ປີຕາມ ລຳ ດັບ. ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າພວກລູກຊາຍຂອງໂນເອມີອາຍຸພຽງແຕ່ປະມານອາຍຸສະເລ່ຍປະມານ 100 ປີເທົ່ານັ້ນທີ່ຜູ້ຊາຍໃນຊ່ວງກ່ອນນໍ້າຖ້ວມຄັ້ງ ທຳ ອິດຈະມີລູກໃນຊ່ວງເວລານໍ້າຖ້ວມ. ອົງການບໍ່ສາມາດພິສູດຄວາມຊັກຊ້າຫຼືແບບແຜນທີ່ນີ້, ເພາະສະນັ້ນພວກເຂົາພະຍາຍາມເພີ່ມນ້ ຳ ໜັກ ໃນການໂຕ້ຖຽງຂອງພວກເຂົາໂດຍ ຄຳ ແນະ ນຳ ວ່າພວກລູກຊາຍຂອງໂນເອໄດ້ຊັກຊ້າໂດຍກ່າວວ່າ“ບໍ່…ທັນທີ”.

ອັນທີສອງ, ໂນເອແລະຄອບຄົວຂອງລາວຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການສ້າງນາວາ. ພວກເຂົາຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ເກີດນໍ້າຖ້ວມ (ປະຖົມມະການ 6: 13-17). ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກໂນອາໂດຍກົງຫລືໂດຍຜ່ານທູດສະຫວັນ (ຂຶ້ນກັບວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເຂົ້າໃຈຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງແທ້ຈິງຫລືບາງທີອາດມີເຫດຜົນທີ່ເປັນຕົວເລກຂອງການເວົ້າ) ສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນ. ເພາະສະນັ້ນພວກເຂົາມີການຄ້ ຳ ປະກັນວ່ານ້ ຳ ຖ້ວມຈະດີກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະມີອາຍຸເກີນເກນ.

ໂດຍກົງກັນຂ້າມ, ມື້ນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ດຽວກັນ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບກ່ຽວກັບອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້ຂອງພວກເຮົາໂດຍທູດ, ແລະເວລາຂອງເຫດການທີ່ກໍ່ຄວາມເສີຍຫາຍເຊັ່ນນໍ້າຖ້ວມ, ໃນກໍລະນີຂອງພວກເຮົາ Armageddon. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້, ຄືກັບທີ່ລາວບໍ່ຮູ້ (ມັດທາຍ 24: 23 27,36,42). ໂດຍໄດ້ຮັບການບັນທຶກຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງການຄາດຄະເນຈາກອົງກອນ, ພະຍາຍາມທີ່ຈະຄາດເດົາຄວາມບໍ່ຮູ້ຕົວ, ຄູ່ຜົວເມຍທັງ ໝົດ ທີ່ມີອາຍຸການເກີດລູກໃນປີ 44, ຫຼືພາຍໃນອາຍຸການຕັ້ງແຕ່ປີ 1975 ເປັນຕົ້ນມາ, ປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນໄລຍະອາຍຸການເກີດລູກ. ແນ່ນອນວ່າມີຄູ່ຜົວເມຍພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍຄົນທີ່ມີສະພາບຫຍຸ້ງຍາກເຊັ່ນດຽວກັນໃນທຸກມື້ນີ້. ພວກເຂົາສົງໄສວ່າ, ຂ້ອຍຈະຍັງຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາເກີດລູກບໍເມື່ອ Armageddon ມາ? ເປັນຕາເສົ້າໃຈ, ບໍ່ມີ ຄຳ ຕອບທີ່ໃຜສາມາດຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຈິງໄດ້. ອົງການດັ່ງກ່າວຍັງອ້າງວ່າ Armageddon ແມ່ນ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນ, ຄືກັບວ່າມັນໄດ້ມີມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1900, ແຕ່ວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນມາຮອດນີ້, ແລະມັນຍັງຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດ. ມະນຸດຊາດມີບັນທຶກວ່າຢາກໃຫ້ມັນເກີດຂື້ນໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາເອງ, ແຕ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າຈະ ນຳ ເອົາມັນໄປຕາມເວລາຂອງລາວ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 6 ຕໍ່ໄປກ່າວວ່າ“ພະເຍຊູປຽບທຽບເວລາຂອງເຮົາກັບ“ ວັນເວລາຂອງໂນເອ” ແລະແນ່ນອນວ່າເຮົາ ກຳ ລັງມີຊີວິດຢູ່ໃນ“ ເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກ.” (ມັດທາຍ 24:37; 2 ຕີໂມເຕ 3: 1)”.

ພຣະເຢຊູ ບໍ່ໄດ້ປຽບທຽບ ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາ ເຖິງວັນເວລາຂອງໂນອາ. ຖ້າພວກເຮົາອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່າວເຖິງໃນມັດທາຍ 24:37, ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນວ່າ“ທີ່ປະທັບຂອງບຸດມະນຸດ” ຈະຄ້າຍຄື "ວັນເວລາຂອງໂນອາ”. ພະເຍຊູມີຢູ່ບໍ? ການອ່ານມັດທາຍ 24: 23-30 ໂດຍບໍ່ມີການພິຈາລະນາລ່ວງ ໜ້າ ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າລາວຍັງບໍ່ມີຢູ່, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນທຸກຄົນຈະຮູ້ມັນ. ໂລກບໍ່ໄດ້ເຫັນ“ແລ້ວສັນຍາລັກຂອງບຸດມະນຸດຈະປາກົດຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແລະຈາກນັ້ນຊົນເຜົ່າທັງ ໝົດ ໃນໂລກຈະຮ້ອງເພງດ້ວຍສຽງຮ້ອງ, ແລະພວກເຂົາຈະເຫັນບຸດມະນຸດ ກຳ ລັງສະເດັດມາເທິງຟ້າໃນສະຫວັນດ້ວຍ ອຳ ນາດແລະລັດສະ ໝີ ພາບອັນຍິ່ງໃຫຍ່”ເພາະສະນັ້ນຢ່າງມີເຫດຜົນພະເຍຊູຍັງບໍ່ສາມາດມີຢູ່ໄດ້ເທື່ອ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພະເຍຊູປຽບທຽບການປະທັບຂອງບຸດມະນຸດກັບສະ ໄໝ ຂອງໂນເອເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງ 21^st ສະຕະວັດທີ

ແມ່ນແທ້, 2 ຕີໂມເຕ 3: 1 ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນຈະມີເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າເວລາໃດທີ່ ສຳ ຄັນເມື່ອທຽບກັບຊ່ວງເວລາອື່ນໆທີ່ຜ່ານມາຫຼືໃນອະນາຄົດແມ່ນຍາກຫຼາຍທີ່ຈະຄິດໄລ່ປະລິມານ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບໍ່ວ່າໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຫລົ່ານີ້ຢູ່ໃນຕີໂມເຕໄດ້ ສຳ ເລັດເປັນຈິງໃນທຸກວັນນີ້, ມັນແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ບໍ່ມີໃຜຢູ່ເທິງໂລກນີ້ສາມາດຕອບໄດ້. ພວກເຂົາສາມາດຄາດເດົາໄດ້ເທົ່ານັ້ນ.

ສຸດທ້າຍ, ວັກ 6 ສະຫຼຸບ“ດ້ວຍຄວາມເປັນຈິງນັ້ນ, ໃນບາງຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ສະຫຼຸບວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການເລື່ອນເວລາມີລູກເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າໃນການມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານການປະຕິບັດຂອງຄຣິສຕຽນ”.[i]

ຄຳ ຖະແຫຼງການນີ້ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການລ້ຽງດູເດັກນ້ອຍ? ບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ. ຈຸດປະສົງດຽວຂອງມັນແມ່ນເພື່ອພະຍາຍາມຊັກຊວນຄູ່ຜົວເມຍບໍ່ໃຫ້ມີລູກ. ຍ້ອນຫຍັງ? ມັນບໍ່ແມ່ນບໍທີ່ພວກເຂົາມີເວລາຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະໃຊ້ຈ່າຍໃນການປະກາດແລະການຮັບສະ ໝັກ ເຂົ້າເປັນສະມາຊິກ? ຄູ່ຜົວເມຍພະຍານເຫຼົ່ານີ້ທີ່ມີອາຍຸການເກີດລູກໃນມື້ນີ້ທີ່ອ່ານບົດວິຈານນີ້ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮູ້ວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງ ໃໝ່ ເລີຍ. ຖ້າພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ເຮັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ອັນດຽວກັນທີ່ໄດ້ໃຫ້ໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຜູ້ກວດກາບົດຄວາມຂອງທ່ານໃນວາລະສານປະຊາຊົນບໍ່ຢູ່ບ່ອນນີ້. ຖ້າຫາກວ່າຄູ່ສົມລົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ອັນດຽວກັນນີ້ທີ່ຖືກສົ່ງເສີມຫລາຍໃນໄວ ໜຸ່ມ ຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາກໍ່ຈະບໍ່ມີລູກໃຫຍ່ທີ່ ນຳ ເອົາຜົວຫລືເມຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈ ນຳ.

ສະຫລຸບສ່ວນນີ້, ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ“ ທ່ານ ໝໍ ຮັກສາຕົວເອງໃຫ້ຫາຍດີ”. ການມີລູກຫຼືບໍ່, ແມ່ນການຕັດສິນໃຈສ່ວນຕົວ ສຳ ລັບຄູ່ຜົວເມຍທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວແລະທັງພໍ່ແມ່ຫລືຍາດພີ່ນ້ອງຫຼື ໝູ່ ເພື່ອນຫລືອົງການຈັດຕັ້ງໃດກໍ່ຄວນພະຍາຍາມທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ການຕັດສິນໃຈຂອງຄູ່ຜົວເມຍເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 7 ມີ ຄຳ ເຕືອນທີ່ເປັນປະໂຫຍດເຊັ່ນ "ເມື່ອຕັດສິນໃຈວ່າຈະມີລູກແລະມີລູກຈັກຄົນ, ຄູ່ຜົວເມຍທີ່ສະຫຼາດ "ຄິດໄລ່ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ." (ອ່ານລູກາ 14:28, 29)”. ແນ່ນອນວ່າຄູ່ຜົວເມຍບໍ່ສາມາດອະນຸຍາດ ສຳ ລັບທຸກໆເຫດການ, ແຕ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ຖ້າ ນຳ ໃຊ້ກັບຄວາມຄາດຫວັງແລະຂໍ້ ກຳ ນົດປົກກະຕິມັນຈະເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈຫຼາຍເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ເຫັນເດັກນ້ອຍທີ່ລ້ຽງດູຕົນເອງເພາະວ່າພໍ່ແມ່ບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານອາລົມແລະການເງິນທີ່ ຈຳ ເປັນໃນການ ນຳ ລູກຂອງພວກເຂົາ. ຄລິດສະຕຽນແທ້ຈະຮັບປະກັນວ່າພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ທຸກໆສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຈາກມໍລະດົກຈາກພະເຢໂຫວາດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມຫ່ວງໃຍໂດຍໃຫ້ກຽດຊີວິດຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ໄດ້ສ້າງ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 8 ກ່າວເຖິງວ່າ“ຄູ່ຜົວເມຍບາງຄູ່ທີ່ມີເດັກນ້ອຍ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄດ້ສາລະພາບວ່າພວກເຂົາຮູ້ສຶກ ໜັກ ໃຈ. ແມ່ອາດປະສົບກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ. ສິ່ງນັ້ນອາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ລາວບໍທີ່ສາມາດສຶກສາ, ອະທິຖານ, ແລະປະກາດ ນຳ ກັນເປັນປະ ຈຳ? ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແມ່ນການສາມາດເອົາໃຈໃສ່ໃນການປະຊຸມຄລິດສະຕຽນແລະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພວກເຂົາ”.

ບົດຂຽນນີ້ຂຽນໂດຍ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີລູກຢູ່ໃນ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ຂອງ Bethel ຫຼາຍກວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ລ້ຽງດູຕົນເອງບໍ? ມັນແນ່ນອນເບິ່ງຄືວ່າມັນ. ແນ່ນອນຜູ້ເປັນພໍ່ຈະກັງວົນກ່ຽວກັບການຊ່ວຍເຫຼືອພັນລະຍາຂອງລາວເພື່ອຮັບມືກັບການລະບາຍທາງຮ່າງກາຍແລະທາງດ້ານຈິດໃຈຫລືຫຼຸດຜ່ອນມັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໃຊ້ໄດ້. ແຕ່ວັກນັ້ນແທນທີ່ຈະສະແດງຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໃຍກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຂອງແມ່ທີ່ຈະສຶກສາ, ອະທິຖານ, ໄປປະກາດເປັນປະ ຈຳ ແລະເອົາໃຈໃສ່ໃນການປະຊຸມ. ນີ້ແມ່ນການວາງກະຕ່າຕໍ່ ໜ້າ ມ້າຄືກັບທີ່ເວົ້າໄປ. ຖ້າຄວາມເຄັ່ງຕຶງຕໍ່ແມ່ຫຼຸດລົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍ່ຈະມີເວລາແລະພະລັງງານທີ່ຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງປາຖະ ໜາ ໃຫ້ລາວເຮັດຖ້າລາວເລືອກທີ່ຈະເຮັດ. ການເຮັດໃຫ້ພໍ່ (ແລະມີຄວາມເປັນໄປໄດ້) ພໍ່ຮູ້ສຶກຜິດທີ່ມີເວລາ ໜ້ອຍ ຫລືບໍ່ ສຳ ລັບກິດຈະ ກຳ centric ຂອງອົງກອນຈະເຮັດໃຫ້ບັນຫາຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າແທນທີ່ຈະຊ່ວຍບັນເທົາມັນ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ລາວສາມາດຊ່ວຍເມຍຂອງລາວກັບວຽກເຮືອນ. " ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ. ນັ້ນອາດຈະຊ່ວຍໄດ້, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າພໍ່ທີ່ເປັນຄລິດສະຕຽນແທ້ໆ ກຳ ລັງເຮັດແບບນັ້ນຢູ່ແລ້ວ. ສິ່ງນັ້ນບໍ່ຄືກັບຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍເຮັດວຽກເຮືອນໃນຊີວິດຂອງເຂົາບໍ?

“ ແລະພໍ່ທີ່ເປັນຄລິດສະຕຽນຈະໄປ ນຳ ຄອບຄົວໃນວຽກຮັບໃຊ້ເປັນປະ ຈຳ”. ນີ້ແມ່ນການຜັນຂະຫຍາຍທົ່ວໄປແລະພຽງແຕ່ຮັບໃຊ້ເພື່ອຮັກສາຄວາມກົດດັນຂອງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຈາກອົງການ. ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງນີ້ອາດຈະເປັນໄປໄດ້ກັບເດັກນ້ອຍຄົນ ໜຶ່ງ ຫລືສອງຄົນ, ຖ້າແມ່ມາເກີນໄປ, ມັນກໍ່ບໍ່ມີການພິຈາລະນາຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າເດັກ ໜຶ່ງ ຄົນຫຼືຫຼາຍຄົນຍັງ ໜຸ່ມ ຫຼາຍ. ມັນຍັງລົ້ມເຫລວທີ່ຈະ ຄຳ ນຶງເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງເດັກນ້ອຍ. ບາງຄົນມີຄວາມງຽບສະຫງົບແລະເຊື່ອຟັງແລະເຊື່ອຟັງ; ຄົນອື່ນແມ່ນກົງກັນຂ້າມແລະບໍ່ມີ ຈຳ ນວນການຝຶກອົບຮົມແລະການຫາເຫດຜົນແລະລະບຽບວິໄນສາມາດຄວບຄຸມເດັກ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ກັບເດັກນ້ອຍບາງຄົນມັນເປັນພຽງແຕ່ກໍລະນີ ຈຳ ກັດຄວາມເສຍຫາຍແລະລອດຊີວິດຈາກປະສົບການ. ມັນຍັງຄາດວ່າເສດຖະກິດທີ່ພໍ່ສາມາດມີເວລາໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 10 ແລະ 11 ແນະ ນຳ ໃຫ້ອະທິດຖານເຖິງພະເຢໂຫວາເພື່ອຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອແລະສືບຕໍ່ໃຫ້ຕົວຢ່າງຂອງນາງໂນມາແລະເມຍຂອງລາວທີ່ພົບໃນຜູ້ພິພາກສາ 13. ນີ້ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ເປັນປະໂຫຍດບໍ? ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລານັ້ນບໍ່ໄດ້ທຽບເທົ່າກັບທຸກວັນນີ້. ສະຖານະການໃນຕອນນັ້ນກໍ່ຄືວ່າທູດສະຫວັນໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ສັ່ງຂອງພັນລະຍາຂອງນາງ Manoah ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂື້ນກັບເດັກທີ່ນາງຈະຮັບຜິດຊອບໃນໄວໆນີ້. ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າທູດສະຫວັນໄດ້ຊີ້ບອກວ່າລູກຊາຍໃນອະນາຄົດຂອງພວກເຂົາຖືກເລືອກໃຫ້ມີຈຸດປະສົງພິເສດສະເພາະ, ພວກເຂົາຕ້ອງການ ຄຳ ແນະ ນຳ ເພີ່ມເຕີມເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດໄດ້ດີທີ່ສຸດເພື່ອເຮັດໃຫ້ພະເຢໂຫວາພໍໃຈແລະລ້ຽງລູກຊາຍຂອງລາວເພື່ອລາວຈະປະຕິບັດຕາມຈຸດປະສົງ ໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກ. ທູດໄດ້ຖືກສົ່ງກັບໄປ Manoah ດ້ວຍ ຄຳ ແນະ ນຳ ເພີ່ມເຕີມເຊິ່ງໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປໃນການສື່ສານໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ເຫດການເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ. ບັນດາທູດສະຫວັນບໍ່ໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມພວກເຮົາເປັນສ່ວນຕົວແລະເບິ່ງເຫັນເພື່ອໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ສ່ວນຕົວ, ແລະບໍ່ມີລູກຊາຍຄົນໃດໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຄືກັບລູກຊາຍຂອງໂນອານາ (ແຊມຊັນ).

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມື້ນີ້, ພວກເຮົາມີທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຖ້າເຮົາອ່ານແລະສຶກສາມັນ. ກ່ຽວກັບການຮຽກຮ້ອງຂອງ Nihad ແລະແອວມາໄດ້ກ່າວເຖິງໃນວັກທີ່“ແລະພະເຢໂຫວາຕອບ ຄຳ ອະທິດຖານຂອງເຮົາດ້ວຍຫຼາຍຮູບແບບເຊັ່ນ: ພະ ຄຳ ພີ, ວັນນະຄະດີພະ ຄຳ ພີ, ການປະຊຸມແລະການປະຊຸມໃຫຍ່” ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ສາມາດຢັ້ງຢືນໄດ້ວ່າພະເຢໂຫວາມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕອບ ຄຳ ອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວ, ສີສັນໂດຍສິ່ງທີ່ຂຽນໃນວັນນະຄະດີຂອງອົງການ. ມັນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຄາດຫວັງວ່າພະເຢໂຫວາຮັບປະກັນໂດຍສະເພາະບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນວັນນະຄະດີຫຼືເອົາລົງໃນກອງປະຊຸມຫຼືໂຄງຮ່າງການປະຊຸມ ສຳ ລັບຄູ່ຜົວເມຍນີ້ບໍ? ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບົ່ງບອກວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ຫລືຖືກ ນຳ ໃຊ້ແບບນີ້.[ii]

ຫຍໍ້ ໜ້າ 12 ມີ ໜຶ່ງ ໃນຫຼັກການທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນການລ້ຽງດູເດັກນ້ອຍ. “ສອນໂດຍຕົວຢ່າງ”. ເວົ້າງ່າຍໆວ່າ, ພວກເຮົາສາມາດໃຊ້ເວລາທຸກເວລາທີ່ພວກເຮົາມັກທີ່ຈະພາລູກຂອງພວກເຮົາໄປປະຕິບັດ, ໄປປະຊຸມທັງ ໝົດ, ສຶກສາເປັນປະ ຈຳ ກັບພວກເຂົາ, ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນວ່າພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ບຸກຄະລິກລັກສະນະ ໃໝ່ ແລະປ່ຽນແປງໃຫ້ດີຂື້ນ ໃນຖານະເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງ, ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄ່າຫຍັງເລີຍຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຈະເບິ່ງຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແລະຫັນ ໜ້າ ໄປຫາສິ່ງທີ່ພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ເຮັດ. “ໂຈເຊັບໄດ້ເຮັດວຽກ ໜັກ ເພື່ອລ້ຽງດູຄອບຄົວຂອງລາວ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໂຈເຊັບໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄອບຄົວຂອງລາວຊື່ນຊົມກັບສິ່ງຝ່າຍວິນຍານ. (ພະບັນຍັດ 4: 9, 10)”. ເດັກນ້ອຍກໍ່ມີຄວາມສະຫຼາດແລະມັກຈະສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຂໍ້ ກຳ ນົດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງດັ່ງກ່າວມັກຈະມີພື້ນຖານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ໃນພຣະ ຄຳ ພີ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 14 ແລະ 15 ເວົ້າກ່ຽວກັບ“ຊ່ວຍເຫຼືອລູກຫຼານຂອງທ່ານໃຫ້ເລືອກຄົບຫາທີ່ດີ” ເຊິ່ງພໍ່ແມ່ທຸກຄົນບໍ່ວ່າຈະເປັນພະຍານຫຼືບໍ່ເຫັນດີ ນຳ.

ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງນີ້, ອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ຊຸກຍູ້ຢ່າງແຂງແຮງໃຫ້ພະຍານບໍ່ໃຫ້ລູກຂອງພວກເຂົາເຂົ້າຮ່ວມກັບເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານ. ການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ບໍ່ມີຫຼັກຖານນີ້ຂັດຂວາງຄວາມສາມາດຂອງເດັກນ້ອຍພະຍານທີ່ຈະໃຊ້ໃນການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນເອງວ່າໃຜເປັນສະມາຄົມທີ່ດີແລະເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງຂອງເຂົາເຈົ້າສູ່ຊີວິດຂອງຜູ້ໃຫຍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ພ້ອມທີ່ຈະຈັດການກັບທັງທ່າທາງແລະສິ່ງລົບກວນຂອງໂລກອ້ອມຂ້າງ ພວກ​ເຮົາ. ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຫໍ່ເດັກນ້ອຍໃນຮູບຕົວຢ່າງໃນຜ້າຝ້າຍໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ບໍ່ເປັນຫມັນຕົວຈິງຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມສາມາດຂອງພວກເຂົາຕ້ານທານກັບເຊື້ອພະຍາດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍເພາະວ່າທາງການແພດຈະພິສູດ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມສົມດຸນຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ. ມາລີແລະໂຍເຊບແຍກພະເຍຊູອອກຈາກໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບລາວບໍ? ເຂົາເຈົ້າຄວບຄຸມການຄົບຫາຂອງພະອົງກັບຄົນທີ່ບາງຄົນເບິ່ງວ່າບໍ່ເປັນຝ່າຍວິນຍານບໍ? ບໍ່ແມ່ນຖ້າເຮົາຄິດເຖິງວິທີທີ່ພະເຍຊູຄວນພາດໃນໂອກາດທີ່ເດີນທາງໄປປັດສະຄາໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມຕາມທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນລືກາ 2: 41-50.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 17-19 ມີ ຄຳ ເຕືອນທີ່ເປັນປະໂຫຍດກ່ຽວກັບການຝຶກອົບຮົມເດັກນ້ອຍຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍແລະດັ່ງນັ້ນວັກຕໍ່ໄປກໍ່ຄືການພິຈາລະນາ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 22 ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າ“ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າການລ້ຽງເດັກແມ່ນໂຄງການ 20 ປີ, ແຕ່ພໍ່ແມ່ບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການເປັນພໍ່ແມ່. ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ພວກເຂົາສາມາດໃຫ້ລູກຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄວາມຮັກ, ເວລາ, ແລະການຝຶກອົບຮົມທີ່ອີງໃສ່ພຣະ ຄຳ ພີ. ເດັກແຕ່ລະຄົນຈະຕອບແບບແຕກຕ່າງກັບການຝຶກອົບຮົມ”.

ໃນຖານະທີ່ເປັນພໍ່ແມ່, ມັນຈະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ພວກເຮົາແລະລູກຂອງພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາພະຍາຍາມຢ່າງແທ້ຈິງໃນການລ້ຽງດູລູກໆຂອງພວກເຮົາໃຫ້ຮັກພຣະເຈົ້າ, ພຣະຄຣິດແລະເພື່ອນບ້ານ, ດ້ວຍຄວາມນັບຖືສຸຂະພາບຕໍ່ພຣະ ຄຳ ແລະການສ້າງຂອງພຣະອົງ. ໂດຍການເຮັດສິ່ງນີ້ພວກເຮົາຫຼຸດຜ່ອນໂອກາດທີ່ພວກເຂົາຈະສະດຸດລົ້ມເມື່ອເຫັນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສິດສອນຕົວະໂດຍອົງການແລະເປັນຜູ້ຂ້າທາດ. ແທນທີ່ພວກເຂົາຈະຮູ້ສຶກເປັນອິດສະຫຼະຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຈະສາມາດຮັກສາຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນພຣະເຢຊູໃນຖານະເປັນຄ່າໄຖ່ແລະຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພວກເຮົາ.

 

 

[i] ໃນຂະນະທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍແມ່ນເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄູ່ຜົວເມຍຍັງບໍ່ມີລູກເພື່ອທີ່ຈະບຸກເບີກແລະຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຂອງອົງກອນ, ຍັງມີຜະລິດຕະພັນທີ່ທາງອົງການນີ້ມີຄວາມຍິນດີຫຼາຍ. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຄູ່ສົມລົດທີ່ບໍ່ມີລູກສາມາດຖືກຊັກຊວນໃຫ້ອອກຈາກຊັບສິນໃດໆໃຫ້ແກ່ອົງກອນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ມີລູກດູແລຮັກສາມໍລະດົກ.

[ii] ສຳ ລັບການພິຈາລະນາກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູໃຊ້ພະລັງບໍລິສຸດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ ກະລຸນາເບິ່ງບົດຄວາມນີ້..