“ ວິນຍານເອງເປັນພະຍານດ້ວຍວິນຍານຂອງພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.” - ໂລມ 8:16

 [ຈາກ ws 1/20 p.20 ສຶກສາມາດຕາ 4: ວັນທີ 23 ມີນາ - 29 ມີນາ 2020]

ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສອງບົດຂຽນທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອກະກຽມໃຫ້ພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດເພື່ອລະລຶກ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ມັນເລີ່ມຈາກພື້ນຖານຂອງຜູ້ອ່ານຂອງມັນຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສອນຂອງຝູງນ້ອຍທີ່ຖືກເຈີມແລະຝູງແກະອື່ນໆເປັນຝູງໃຫຍ່; ຍັງມີ ຄຳ ສອນອີກວ່າມີການກັບຄືນສູ່ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ແທນທີ່ຈະເປັນການຟື້ນຄືນຊີວິດຢູ່ໃນໂລກເທົ່ານັ້ນ.

ສຳ ລັບການກວດກາຢ່າງລະອຽດ ເບິ່ງທີ່ຝູງຊົນໃຫຍ່ແລະຝູງນ້ອຍ, ເບິ່ງທີ່ນີ້. ສຳ ລັບການກວດກາຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບວ່າແມ່ນຫຍັງ ຄວາມຫວັງຂອງມະນຸດ ສຳ ລັບອະນາຄົດບໍ? ເບິ່ງທີ່ນີ້.

“ ສະຫວັນ” ເປັນຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍອົງການແມ່ນຖືກກ່າວເຖິງບາງ 18 ເທື່ອໃນບົດຂຽນນີ້. ໃນ ຈຳ ນວນ 39 ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ກ່າວເຖິງຫລືອ້າງເຖິງພຽງແຕ່ 5 ຂໍ້ນັ້ນມີ“ ສະຫວັນ (ລ)”. ພວກເຂົາແມ່ນອານາຈັກ Of ສະຫວັນ, ດາວິດໄດ້ເຮັດ ບໍ່ຂຶ້ນ ສະຫວັນ, ພະວິນຍານບໍລິສຸດ ຈາກ ສະຫວັນ, ສະຫງວນໄວ້ໃນ ສະຫວັນ.

ສະນັ້ນຂໍ້ຮຽກຮ້ອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນວັກ 2 ໃນພາກທີສອງຂອງປະໂຫຍກທີ່ວ່າ“ພວກເຂົາກາຍເປັນຜູ້ ທຳ ອິດທີ່ຖືກເຈີມໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດແລະ ໃຫ້ຄວາມຫວັງໃນການປົກຄອງກັບພະເຍຊູໃນສະຫວັນ" [ກ້າຫານຂອງພວກເຮົາ].

ຂໍ້ມູນອ້າງອີງເຖິງ“ຖືກເຈີມໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ” ລັດ“ພະເຢໂຫວາໃຊ້ພະລັງບໍລິສຸດຂອງພະອົງເພື່ອເລືອກຄົນທີ່ຈະປົກຄອງກັບພະເຍຊູໃນສະຫວັນ. ໂດຍທາງພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າພະເຈົ້າໃຫ້ ຄຳ ສັນຍານັ້ນແກ່ອະນາຄົດຫຼື“ ສັນຍະລັກລ່ວງ ໜ້າ.” (ເອເຟ. 1:13, 14) ຄລິດສະຕຽນເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພະວິນຍານບໍລິສຸດ“ ເປັນພະຍານ” ຫຼືແຈ້ງໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າລາງວັນຂອງພວກເຂົາຈະຢູ່ໃນສະຫວັນ. - ໂລມ 8:16.” ທັງສອງ ຄຳ ກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ແລະຂໍ້ພະ ຄຳ ພີອ້າງເຖິງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວ. ເອເຟໂຊ 1: 13-14 ກ່າວວ່າ“ໂດຍທາງພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າພະເຈົ້າໃຫ້ ຄຳ ສັນຍານັ້ນແກ່ອະນາຄົດຫຼື“ ສັນຍະລັກລ່ວງ ໜ້າ.” ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບການໄປສະຫວັນ.

ຄ້າຍຄືກັນ, ໂລມ 8:16 “ ເປັນພະຍານວ່າພວກເຂົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ”, ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນບ່ອນທີ່ລາງວັນຂອງພວກເຂົາຢູ່. ໂດຍກົງກັນຂ້າມກັບ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບ ຄຳ ສອນຂອງອົງການທີ່ວ່າ ຈຳ ນວນນ້ອຍໆໄດ້ໄປສະຫວັນ, ການຄົ້ນຫາປະໂຫຍກທີ່ວ່າ“ ຊີວິດຕະຫຼອດໄປ” ໃນ NWT Reference Bible ຈະ ນຳ ເອົາ 93 ຂໍ້ຈາກມັດທາຍໄປສູ່ການເປີດເຜີຍ. ການບອກຫຼາຍກວ່ານັ້ນກໍ່ຄືວ່າສະຫວັນ (ບໍ່) ບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນສະພາບການຂອງແມ້ກະທັ້ງ 1 ໃນ 93 ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານັ້ນ. ແນ່ນອນວ່າ“ ສະຫວັນ” ຈະຖືກກ່າວເຖິງໃນພະ ຄຳ ພີຢ່າງ ໜ້ອຍ ຂໍ້ ໜຶ່ງ ທີ່ມີ“ ຊີວິດຕະຫຼອດໄປ” ຖ້າມັນແມ່ນຄວາມຫວັງແທ້.

ວັກ 5 ຄ້າຍຄືກັນເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ແທ້ຈິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ແລະເກີນ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ "ດ້ວຍວິທີນີ້, ພະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນ“ ສັນຍາລັກ [ສັນຍາຫຼື ຄຳ ສັນຍາ]” ທີ່ຖືກປະທານໃຫ້ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າໃນອະນາຄົດເຂົາເຈົ້າຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປໃນສະຫວັນແລະບໍ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .— ອ່ານ 2 ໂກລິນໂທ 1:21, 22. ສັງເກດເຫັນວ່າພຣະ ຄຳ ພີຈະຕ້ອງອ່ານ. ກະລຸນາອ່ານມັນ ສຳ ລັບຕົວທ່ານເອງແລະເບິ່ງສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພຣະ ຄຳ ພີແລະວັກ. ແມ່ນແລ້ວ, ພຣະ ຄຳ ພີກ່າວວ່າ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາແມ່ນໃຫ້, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາແມ່ນ“ມອບໃຫ້ເພື່ອຮັບປະກັນພວກເຂົາວ່າໃນອະນາຄົດພວກເຂົາຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປໃນສະຫວັນແລະບໍ່ຢູ່ໃນໂລກ. "

ວັກທີ 6 ກ່າວເຖິງຂໍ້ອ້າງຂອງການໄປສະຫວັນ, ແຕ່ມີພຽງຂໍ້ ໜຶ່ງ ໃນຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ກ່າວເຖິງຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່າວເຖິງສິ່ງໃດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຫວັນ. ນີ້ແມ່ນເຮັບເລີ 3: 1. ມັນກ່າວວ່າ“ ດັ່ງນັ້ນ, ອ້າຍນ້ອງທີ່ບໍລິສຸດ, ຜູ້ມີສ່ວນໃນສະຫວັນly ການເອີ້ນ, ພິຈາລະນາອັກຄະສາວົກແລະມະຫາປະໂລຫິດທີ່ພວກເຮົາສາລະພາບວ່າແມ່ນພຣະເຢຊູ. "

ສະນັ້ນ, ກໍລະນີນີ້ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າສິ່ງທີ່ຫໍສັງເກດການ ກຳ ລັງສອນຢູ່ບໍ? ໃຫ້ພວກເຮົາກວດເບິ່ງ. ຄຳ ວ່າ“ ສະຫວັນly” ໝາຍ ຄວາມວ່າຈິງບໍ? ຢູ່ໃນສະຫວັນ? ສະຫວັນບໍ? ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ຜົນກະທົບຂອງອິດທິພົນຂອງສະຫວັນຕໍ່ສະຖານະການຫລືບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ.”. ຄວາມ ໝາຍ ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າການເອີ້ນຫລືຖືກເລືອກແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ພິສູດໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແທນທີ່ຈະເວົ້າໂດຍຜີປີສາດຫລືໂດຍໂລກ. ມັນແມ່ນການເອີ້ນ ຈາກຫຼືໂດຍສະຫວັນເປັນຫົວ ໜ່ວຍ, ມັນບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຢູ່ໃນສະຖານທີ່ນັ້ນ. ການຮຽກຮ້ອງທາງໂລກຈະເປັນການເອີ້ນຈາກໂລກເປັນຫົວ ໜ່ວຍ, ບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ການແປພາສາຂອງຂໍ້ນີ້ຈະຖືກຕ້ອງກວ່າໃນການຖ່າຍທອດຄວາມ ໝາຍ ທີ່ ເໝາະ ສົມຖ້າມັນອ່ານ“ ຜູ້ມີສ່ວນໃນການເອີ້ນຈາກ / ຈາກສະຫວັນ”.

ຂໍ້ອ້າງອີງວັກ 7“ດັ່ງນັ້ນໂດຍທາງພະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພະເຈົ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງແຈ້ງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມວ່າເຂົາເຈົ້າມີການເອີ້ນໃນສະຫວັນ. — 1 ເທຊະໂລນີກ 2:12. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທາງດ້ານເຕັກນິກ, ແຕ່ ສຳ ລັບຊາວເຮັບເລີ 3: 1 ໃນວັກກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ມັນ ກຳ ລັງຖືກເຂົ້າໃຈຜິດຍ້ອນການແປພາສາບໍ່ດີ. ມັນຈະແຈ້ງກວ່າແລະຈະແປ ຄຳ ແປທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ດີກວ່າຖ້າມັນອ່ານວ່າ“ ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ຖືກເຈີມມີຄວາມຊັດເຈນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການເອີ້ນຈາກສະຫວັນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເພາະວ່າການຕີຄວາມ ໝາຍ ຜິດຂອງປະໂຫຍກໃນວັກກ່ອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຄຳ ຖະແຫຼງການນີ້ຍັງຈະຖືກຕີຄວາມ ໝາຍ ຜິດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດພາດດັ່ງກ່າວ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 8 ໃຫ້ຕົວຢ່າງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງ. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ "ພະເຢໂຫວາບໍ່ມີຄວາມສົງໄສຫຍັງເລີຍໃນຄວາມຄິດແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ເຊີນຂອງພະອົງໃຫ້ໄປສະຫວັນ. (ອ່ານ 1 ໂຢຮັນ 2:20, 27).” ຖ້າພວກເຮົາອ່ານສະພາບການຂອງຂໍ້ເຫລົ່ານີ້, ໂດຍສະເພາະຂໍ້ທີແຊກແຊງພວກເຮົາຈະເຫັນການເຊື້ອເຊີນຂອງພະເຢໂຫວາ, ບໍ່ແມ່ນສະຫວັນແຕ່ເພື່ອ“ ນີ້ຄື ຄຳ ສັນຍາທີ່ພະອົງສັນຍາໄວ້ກັບເຮົານັ້ນຄືຊີວິດຕະຫຼອດໄປ” (1 ໂຢຮັນ 2:25).

ກະລຸນາຈື່ ຄຳ ເວົ້ານີ້ຈາກຫຍໍ້ ໜ້າ 8 ສຳ ລັບບົດສຶກສາໃນອາທິດຕໍ່ໄປ“ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີໃຜຢັ້ງຢືນວ່າພວກເຂົາຖືກເຈີມ. ພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຊ້ພະລັງທີ່ມີລິດເດດຫຼາຍທີ່ສຸດໃນເອກະພົບແມ່ນພະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພະອົງເພື່ອຈະແຈ້ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າເຂົາເຈົ້າຖືກເຈີມ ເມື່ອບົດຄວາມຂອງຫໍສັງເກດການເລີ່ມສະແດງຄວາມສົງໄສເຊັ່ນດຽວກັນກັບວ່າທຸກຄົນທີ່ຮັບສ່ວນທີ່ລະລຶກຖືກເຈີມແທ້ຫຼືບໍ່!

ຫຍໍ້ ໜ້າ 9 ຍອມຮັບຄວາມຫວັງປົກກະຕິຂອງມະນຸດຊາດແມ່ນ“ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດໃຫ້ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັນ. (ປະຖົມມະການ 1:28; ຄຳ ເພງ 37:29)”. ແຕ່ບົດຂຽນການສຶກສາສືບຕໍ່ໄປດ້ວຍ ຄຳ ສອນທີ່ຜິດພາດຂອງມັນແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງເຮັດໃຫ້ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງທີ່ຫຍໍ້ທໍ້ທີ່ວ່າ“ແຕ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ເລືອກບາງຄົນໃຫ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ. ສະນັ້ນເມື່ອລາວແຕ່ງຕັ້ງພວກເຂົາ, ລາວປ່ຽນຄວາມຫວັງແລະວິທີການຄິດຂອງພວກເຂົາຢ່າງແຮງ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຄອງຊີວິດໃນສະຫວັນ“. ພະຍາຍາມຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການ, ທ່ານຈະບໍ່ພົບກັບພຣະ ຄຳ ພີດຽວທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຄາດເດົາເຫຼົ່ານີ້.

ວັກ 11 ກ່າວວ່າ“ມີການປ່ຽນແປງແນວຄິດແນວໃດເມື່ອຄລິດສະຕຽນຖືກເຈີມ? ກ່ອນທີ່ພະເຢໂຫວາຈະເຈີມຄລິດສະຕຽນເຫຼົ່ານີ້ເຂົາເຈົ້າເກັບເອົາຄວາມຫວັງທີ່ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.” ມັນເວົ້າຕໍ່ໄປ ແຕ່ຫລັງຈາກພວກເຂົາຖືກເຈີມພວກເຂົາເລີ່ມຄິດແຕກຕ່າງ. ຍ້ອນຫຍັງ? ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ພໍໃຈກັບຄວາມຫວັງທາງໂລກນີ້. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈຍ້ອນຄວາມກົດດັນທາງອາລົມຫລືຄວາມວຸ້ນວາຍ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮູ້ສຶກຢ່າງກະທັນຫັນວ່າພວກເຂົາຈະພົບວ່າການມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປໃນໂລກນີ້ເປັນຕາ ໜ້າ ເບື່ອ. ແທນທີ່ຈະ, ພະເຢໂຫວາໃຊ້ພະລັງບໍລິສຸດຂອງພະອົງເພື່ອປ່ຽນແນວຄິດທີ່ພວກເຂົາຄິດແລະຄວາມຫວັງທີ່ພວກເຂົາຮັກແພງ”. ຄຳ ຖາມທີ່ຈິງຈັງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມແມ່ນວ່າໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ສອນຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມຫວັງໃນຊີວິດໃນໂລກວິນຍານ“ ໃຫ້ເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າ, ຮູ້ດີແລະຊົ່ວ” (ປະຖົມມະການ 3: 4) ມັນແມ່ນວິນຍານດຽວກັນທີ່ຫຼອກລວງ Eve ທີ່ຫຼອກລວງພວກເຂົາບໍ? ພຣະເຢຊູໄດ້ເຕືອນວ່າ“ ຜູ້ຖືກເຈີມປອມແລະສາດສະດາປອມຈະລຸກຂຶ້ນແລະຈະໃຫ້ເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນເພື່ອລໍ້ລວງຖ້າເປັນໄປໄດ້ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້” (ມັດທາຍ 24:24).

ຫຍໍ້ ໜ້າ 14-17 ຈັດການກັບ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ພະເຢໂຫວາໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າບໍ?

ໃບຢັ້ງຢືນ ໜຶ່ງ ໃບທີ່ພະຍານຫຼາຍຄົນໃຊ້ເພື່ອຕັດສິນຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຖືກເຈີມ“ເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເຈົ້າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກປະກາດບໍ?”

ມີທັງ ໝົດ 1st ຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດໂດຍສະເພາະແມ່ນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກປະກາດບໍ? ເອເຟໂຊ 4:11 ບອກພວກເຮົາ "ແລະພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ບາງຄົນເປັນອັກຄະສາວົກ, ບາງຄົນເປັນສາດສະດາ, ບາງຄົນເປັນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ບາງຄົນເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະແລະຄູສອນ”. ເຫັນໄດ້ຈະແຈ້ງວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໂດຍສະເພາະໃນການປະກາດຫລືການປະກາດ. ທຸກຄົນມີຂອງຂວັນແລະ ກຳ ລັງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ“ ສຳ ລັບສ້າງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ”.

ສັນຍາລັກອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ໃຊ້ໃນການຕັດສິນຄົນອື່ນແມ່ນ ເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຫ້ເຈົ້າມີຜົນທີ່ດີເລີດໃນວຽກປະກາດບໍ?”

ຄວາມຮູ້ສຶກສາມາດເຮັດຜິດໄດ້, ຂໍ້ເທັດຈິງແມ່ນ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໄດ້. ມີຂໍ້ມູນ ສຳ ຮອງໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບຄຸນສົມບັດທີ່ແນະ ນຳ ນີ້ບໍ? ຢ່າຈື່ ຈຳ ຄຳ ອຸປະມາກ່ຽວກັບຂ້າໃຊ້ແລະຄວາມສາມາດ (ໃນບັນດາຄົນອື່ນໆ) ໃນມັດທາຍ 25: 14-28 ບໍ? ຂ້າໃຊ້ໄດ້ຮັບລາງວັນທຸກຢ່າງ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນຜົນຂອງພວກເຂົາ.

ຫຼັງຈາກຖາມ ຄຳ ຖາມທັງ ໝົດ ທີ່ພະຍານສ່ວນຫຼາຍຄາດຫວັງວ່າຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າຖືກເຈີມສາມາດຕອບວ່າແມ່ນຕໍ່ທຸກຄົນ, ບົດຂຽນພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແປກໃຈໂດຍກ່າວວ່າ“ຖ້າທ່ານຕອບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍ ຄຳ ຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງ, ນີ້ພິສູດບໍວ່າຕອນນີ້ທ່ານໄດ້ຮັບການເອີ້ນຈາກສະຫວັນ? ບໍ່, ມັນບໍ່ໄດ້. ເປັນ​ຫຍັງ​ບໍ່? ເພາະວ່າຜູ້ຮັບໃຊ້ທຸກຄົນຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຮູ້ສຶກແບບນີ້, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຖືກເຈີມຫລືບໍ່ກໍ່ຕາມ”. ບັນຫາຕົ້ນຕໍຂອງ ຄຳ ຖະແຫຼງນີ້ແມ່ນວ່າພະຍານທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວທີ່ສຸດຈະສືບຕໍ່ຕັດສິນຄົນອື່ນໂດຍ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານັ້ນ, ວ່າພວກເຂົາຈະຈື່ໄດ້, ແຕ່ສະດວກ ສຳ ລັບອົງການຈັດຕັ້ງລືມວ່າບົດຂຽນກ່າວວ່າ "ຜູ້ຮັບໃຊ້ທຸກຄົນຂອງພະເຈົ້າສາມາດຮູ້ສຶກແບບນີ້.”

ຫຍໍ້ ໜ້າ 15 ຢ່າງ ໜ້າ ເສົ້າໃຈທີ່ເຮັດຄືນ ຄຳ ສອນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການຈັດຕັ້ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ກະສັດດາວິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ຖືກໃຊ້ໂດຍພະເຢໂຫວາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ລວມທັງການຂຽນເພງສັນລະເສີນຫຼາຍ, ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຄວາມຜິດພາດຂອງລາວ, ສະແດງການກັບໃຈ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະປົກຄອງມະນຸດໂດຍໃຊ້ກິດຈະການ 2:34 ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າຫຼັກຖານ. ມັນບໍ່ມີຫຼັກຖານຫຍັງເລີຍ.

ອົງການດັ່ງກ່າວຍັງອ້າງວ່າໂຢຮັນບັບຕິດຈະບໍ່ປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດເຖິງແມ່ນວ່າພຣະຄຣິດກ່າວວ່າ, "ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເກີດມາຈາກຜູ້ຍິງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາສູງກວ່າໂຢຮັນບັບຕິດ;"

ບົນພື້ນຖານຂໍ້ຮຽກຮ້ອງນີ້ເຮັດໄດ້ແນວໃດ? ຫໍສັງເກດການບໍ່ມີພື້ນຖານ ສຳ ລັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ“ພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຊ້ພະລັງບໍລິສຸດຂອງພະອົງເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ມີ ອຳ ນາດໃນການເຮັດສິ່ງຕ່າງໆທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ໃຊ້ພະວິນຍານນັ້ນເພື່ອເລືອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ” ການຄາດເດົາ, ແຕ່ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ.

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຫຼັກການຂອງຢາໂກໂບ 1: 21-23 ເຊິ່ງເວົ້າ "ອັບຣາຮາມເຊື່ອໃນພະເຢໂຫວາ, ແລະມັນຖືກຖືວ່າລາວເປັນຄວາມຊອບ ທຳ, ແລະລາວໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ 'ເພື່ອນຂອງພະເຢໂຫວາ". ລາວເປັນມະນຸດຄົນດຽວທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າໃນຂໍ້ພະ ຄຳ ພີ.

ບົດທີ 11 ທັງ ໝົດ ຂອງເຮັບເຣີໄດ້ເວົ້າເຖິງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທີ່ມີສັດທາເຊິ່ງມີຊີວິດຢູ່ກ່ອນພຣະຄຣິດມາສູ່ໂລກ. ເຮັບເລີ 11: 39-40 ບອກຫຍັງພວກເຮົາກ່ຽວກັບພວກມັນ? “ ແລະເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ທັງ ໝົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ເປັນພະຍານຕໍ່ພວກເຂົາໂດຍຜ່ານສັດທາຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ສັນຍາ [40] ຂອງ ຄຳ ສັນຍາ; ເພື່ອພວກເຂົາຈະບໍ່ຖືກເຮັດໃຫ້ດີພ້ອມນອກຈາກພວກເຮົາ".

ແມ່ນແລ້ວ, ເຮັບເລີກ່າວວ່າຊາຍຍິງທີ່ຊື່ສັດໃນສະ ໄໝ ກ່ອນຈະເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ ບໍ່ ສົມບູນແບບໃນເວລາແລະສະຖານທີ່ແຍກຕ່າງຫາກທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລແລະເພື່ອນຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ຄຳ ພາສາກະເລັກແປວ່າ“ແຍກຕ່າງຫາກ” ສະຫຼຸບຄວາມ ໝາຍ ຂອງ“ ນອກຈາກ, ແຍກອອກຈາກກັນ (“ ໂດຍບໍ່ມີ”); (ຕົວເລກ) ແຍກ, ເຮັດບາງສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫລືຖືກຕ້ອງ. " ສະນັ້ນ, ພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລຂຽນ, ລາວກ່າວວ່າຄວາມມັກຂອງໂນອາ, ອັບຣາຮາມ, David ແລະອື່ນໆຈະບໍ່ສົມບູນແບບຖ້າບໍ່ມີອັກຄະສາວົກໂປໂລແລະເພື່ອນຄຣິສຕຽນຂອງລາວ. ມັນຈະເປັນເຫດການທີ່ຖືກຕ້ອງຖ້າມັນເກີດຂື້ນແບບນີ້. (ເບິ່ງ 1 ເທຊະໂລນີກ 4:15).

ໂດຍການໄປນອກ ເໜືອ ຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ອົງການໄດ້ສ້າງບັນຫາແລະ ຄຳ ຖາມທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນຫຼາຍຢ່າງ. ມີຫຼາຍບັນຫາແລະ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າບົດຄວາມສຶກສາຄົ້ນຄວ້າຫໍສັງເກດການຂອງອາທິດຕໍ່ໄປຖືກຂຽນເພື່ອພະຍາຍາມຕອບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານັ້ນ. “ ເນື່ອງຈາກຜູ້ຖືກເຈີມບາງຄົນຍັງຢູ່ໃນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າໃນທຸກມື້ນີ້ມີ ຄຳ ຖາມທີ່ແນ່ນອນ. (ຄຳ ປາກົດ 12:17) ຕົວຢ່າງເຊັ່ນຜູ້ຖືກເຈີມຄວນມີທັດສະນະແນວໃດຕໍ່ຕົວເອງ? ຖ້າມີບາງຄົນໃນປະຊາຄົມຂອງເຈົ້າເລີ່ມກິນເຄື່ອງບູຊາໃນງານລ້ຽງທີ່ລະລຶກເຈົ້າຄວນຈະປະຕິບັດຕໍ່ຄົນນັ້ນແນວໃດ? ແລະຈະວ່າແນວໃດຖ້າ ຈຳ ນວນຄົນທີ່ບອກວ່າເຂົາເຈົ້າຖືກເຈີມສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວ? ເຈົ້າຄວນກັງວົນກ່ຽວກັບມັນບໍ?” (par.17).

ສະຫຼຸບ

ເມື່ອພວກເຮົາຍອມຮັບ ຄຳ ສອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນວ່າ“ ທັງຄົນຊອບ ທຳ ແລະຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ ຈະຄືນມາຈາກຕາຍ” (ກິດຈະການ 24:15),“ ເພາະວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບແຜ່ນດິນໂລກເປັນມູນມໍລະດົກ” (ມັດທາຍ 5: 5) ສັດທາໃນພຣະບຸດມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ;” (ໂຢຮັນ 3:36, ລູກາ 18:20) ແລະວ່າພວກເຮົາຄວນ“ ຈົ່ງເຮັດສິ່ງນີ້ເລື້ອຍເທົ່າທີ່ເຈົ້າດື່ມມັນເພື່ອລະນຶກເຖິງຂ້ອຍ.” ສຳ ລັບທີ່ເຈົ້າກິນເຂົ້າຈີ່ນີ້ແລະດື່ມຈອກນີ້, ເຈົ້າຈົ່ງປະກາດເຖິງຄວາມຕາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຈົນກວ່າລາວຈະມາຮອດ” (1 ໂກລິນໂທ 11: 25-26) ໂດຍການສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ການເສຍສະຫຼະຂອງພຣະຄຣິດ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຄຳ ຖາມທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ແລະອື່ນໆ, ຕົວຈິງ evaporate. ຄວາມຈິງຂອງ ຄຳ ສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນງ່າຍດາຍ.

ຂໍໃຫ້ເຮົາຕັ້ງໃຈທີ່ຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ ຄຳ ສອນທີ່ສັບສົນຂອງມະນຸດເຮັດໃຫ້ເຮົາສັບສົນ, ແຕ່ໃຫ້ຄວາມຈິງງ່າຍໆສ່ອງແສງໄປຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຮົາຄືກັບທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນພວກເຮົາໂດຍການສະແດງໃຫ້ຄົນອື່ນເຫັນວ່າພວກເຮົາເປັນສາວົກຂອງພຣະຄຣິດເພາະວ່າ ຈົ່ງຮັກກັນແລະກັນ.” (ໂຢຮັນ 13:35), ແລະຈາກນັ້ນ“ ຖ້າທ່ານຍັງຄົງຢູ່ໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານເປັນສາວົກຂອງເຮົາແທ້ໆ, 32 ແລະທ່ານຈະຮູ້ຄວາມຈິງ, ແລະຄວາມຈິງຈະປົດປ່ອຍທ່ານໃຫ້ເປັນອິດສະລະ.” (ໂຢຮັນ 8: 31-32).

 

 

 

 

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    11
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x