ສະບາຍດີ. ນີ້ແມ່ນພາກທີ 11 ຂອງປື້ມ Matthew 24 ຂອງພວກເຮົາ. ຈາກຈຸດນີ້ຕໍ່ ໜ້າ, ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາ ຄຳ ອຸປະມາບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ພະຍາກອນ.

ເພື່ອທົບທວນສັ້ນໆ: ຈາກມັດທາຍ 24: 4 ເຖິງ 44, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຣະເຢຊູໃຫ້ ຄຳ ເຕືອນແລະສັນຍາລັກຂອງສາດສະດາແກ່ພວກເຮົາ.

ຄຳ ເຕືອນດັ່ງກ່າວປະກອບດ້ວຍ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ບໍ່ຄວນປະຕິບັດໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກກ່າວອ້າງວ່າເປັນສາດສະດາທີ່ຖືກເຈີມແລະບອກພວກເຮົາໃຫ້ປະກົດຕົວທົ່ວໄປເຊັ່ນສົງຄາມ, ຄວາມອຶດຢາກ, ໂລກລະບາດແລະແຜ່ນດິນໄຫວເປັນສັນຍານວ່າພຣະຄຣິດ ກຳ ລັງຈະປາກົດຕົວ. ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ລວບລວມຂໍ້ກ່າວຫາດັ່ງກ່າວແລະໂດຍບໍ່ລົ້ມເຫລວ, ອາການທີ່ເອີ້ນວ່າຂອງພວກເຂົາໄດ້ພິສູດວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ພຣະອົງຍັງໄດ້ເຕືອນພວກສາວົກກ່ຽວກັບການຫຼອກລວງໂດຍການກ່າວອ້າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບການກັບມາເປັນກະສັດຂອງລາວ, ເຖິງຜົນທີ່ລາວຈະກັບມາໃນແບບທີ່ປິດບັງຫລືເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຈະແຈ້ງແກ່ພວກສາວົກຊາວຢິວກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນສັນຍາລັກທີ່ແທ້ຈິງເຊິ່ງເປັນສັນຍານເຖິງເວລາທີ່ຈະຕ້ອງປະຕິບັດຕາມແນວທາງຂອງພະອົງເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຊ່ວຍຕົນເອງແລະຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມຈິບຫາຍ.

ນອກ ເໜືອ ຈາກນັ້ນ, ລາວຍັງກ່າວເຖິງສັນຍະລັກອີກອັນ ໜຶ່ງ, ສັນຍະລັກທີ່ເດັ່ນໃນສະຫວັນເຊິ່ງຈະ ໝາຍ ເຖິງການສະຖິດຂອງພະອົງໃນຖານະເປັນກະສັດ - ສັນຍານທີ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ແກ່ທຸກຄົນ, ຄືກັບຟ້າຜ່າທີ່ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ທົ່ວທ້ອງຟ້າ.

ສຸດທ້າຍ, ໃນຂໍ້ທີ 36 ເຖິງ 44, ລາວໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເຕືອນແກ່ພວກເຮົາກ່ຽວກັບການມີຂອງພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວເນັ້ນຫຼາຍເທື່ອວ່າມັນຈະເກີດຂື້ນໂດຍບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງແລະຄວາມກັງວົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາຄວນຈະຢູ່ແລະຕື່ນຕົວ.

ຫລັງຈາກນັ້ນ, ລາວປ່ຽນຍຸດທະວິທີການສິດສອນ. ຈາກຂໍ້ທີ 45 ເປັນຕົ້ນໄປ, ລາວເລືອກທີ່ຈະເວົ້າໃນ ຄຳ ອຸປະມາ - ຄຳ ອຸປະມາສີ່ຢ່າງຈະຖືກຕ້ອງ.

  • ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງການເປັນຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ;
  • ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ;
  • ຄຳ ອຸປະມາຂອງພອນສະຫວັນ;
  • ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້.

ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໃນສະພາບການຂອງການສົນທະນາຂອງລາວຢູ່ເທິງພູເຂົາກົກຫມາກກອກ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ທັງ ໝົດ ລ້ວນແຕ່ມີຫົວຂໍ້ຄ້າຍຄືກັນ.

ດຽວນີ້ທ່ານອາດຈະໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າມັດທາຍ 24 ສະຫລຸບດ້ວຍ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງການເປັນຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ, ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ອຸປະມາອີກສາມຂໍ້ຢູ່ໃນບົດຕໍ່ໄປ. ໂອເຄ, ຂ້ອຍມີການສາລະພາບເລັກໆນ້ອຍໆ. ພາກ Matthew 24 ລວມມີມັດທາຍ 25. ເຫດຜົນ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ແມ່ນສະພາບການ. ເຈົ້າເຫັນບໍ, ການແບ່ງປັນບົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເພີ່ມຕື່ມອີກຫລັງຈາກຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ມັດທາຍຂຽນລົງໃນບັນຊີຂ່າວປະເສີດຂອງລາວ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ທົບທວນໃນຊຸດນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເອີ້ນກັນທົ່ວໄປ ການ Olivet Discourse, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ພະເຍຊູເວົ້າກັບສາວົກຂອງພະອົງໃນຂະນະທີ່ຢູ່ເທິງພູເຂົາກົກຫມາກກອກ. ຄຳ ປາໄສນັ້ນປະກອບມີສາມ ຄຳ ອຸປະມາທີ່ພົບໃນບົດທີ 25 ຂອງມັດທາຍ, ແລະມັນອາດຈະເປັນຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ຈະບໍ່ລວມເອົາພວກມັນເຂົ້າໃນການສຶກສາຂອງພວກເຮົາ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະກ້າວຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາຕ້ອງການຊີ້ແຈງບາງຢ່າງ. ຄຳ ອຸປະມາບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ທຳ ນາຍ. ປະສົບການໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າເມື່ອຜູ້ຊາຍຖືວ່າພວກເຂົາເປັນ ຄຳ ທຳ ນາຍ, ພວກເຂົາມີວາລະປະຊຸມ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາລະມັດລະວັງ.

ຄຳ ອຸປະມາແມ່ນເລື່ອງເລົ່າທີ່ປຽບທຽບ. ນິທານປຽບທຽບແມ່ນເລື່ອງ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ເພື່ອອະທິບາຍຄວາມຈິງພື້ນຖານໃນແບບທີ່ລຽບງ່າຍແລະຊັດເຈນ. ຄວາມຈິງແມ່ນ ທຳ ມະດາຫລືທາງວິນຍານ. ລັກສະນະການປຽບທຽບຂອງ ຄຳ ອຸປະມາເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປີດໃຈໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ຕັ້ງໃຈສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ໂດຍປັນຍາຊົນປັນຍາຊົນ. ສະນັ້ນຈື່ ຈຳ ການສະແດງອອກຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້ານີ້:

“ ໃນເວລານັ້ນພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນການຕອບວ່າ,“ ພຣະບິດາເຈົ້າ, ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ຂ້າພະເຈົ້າສັນລະເສີນທ່ານ, ເພາະວ່າທ່ານໄດ້ເຊື່ອງສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈາກຄົນທີ່ມີປັນຍາແລະປັນຍາແລະໄດ້ເປີດເຜີຍເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍ. ແມ່ນແລ້ວ, ພໍ່ເອີຍ, ເພາະວ່າການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຈົ້າພໍໃຈ.” (ມັດທາຍ 11:25, 26 NWT)

ພຣະເຈົ້າເຊື່ອງສິ່ງຕ່າງໆໃນສາຍຕາ ທຳ ມະດາ. ຜູ້ທີ່ອວດອ້າງຕົນເອງກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດທາງປັນຍາຂອງພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຫັນສິ່ງຂອງຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມສາມາດທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ ຈຳ ກັດ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈສິ່ງຕ່າງໆຂອງພຣະເຈົ້າ. ເດັກນ້ອຍມີສະຕິປັນຍາຫຼາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ເປີດໃຈແລະຖ່ອມຕົວ. ຢ່າງຫນ້ອຍໃນຊ່ວງຕົ້ນໆ, ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະເຖິງອາຍຸເມື່ອພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕ້ອງຮູ້ກ່ຽວກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ພໍ່ແມ່?

ສະນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາລະວັງການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສັບສົນຫລືສັບຊ້ອນຂອງ ຄຳ ອຸປະມາໃດ ໜຶ່ງ. ຖ້າເດັກນ້ອຍບໍ່ສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນເກືອບຈະແນ່ນອນວ່າມັນແມ່ນຄວາມຄິດຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ.

ພະເຍຊູໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາແມ່ນເພື່ອອະທິບາຍແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນວິທີທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຕົວຈິງແລະເຂົ້າໃຈໄດ້. ຄຳ ອຸປະມາມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງພາຍໃນປະສົບການຂອງພວກເຮົາ, ໃນສະພາບການຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ແລະໃຊ້ມັນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ມັກຈະຢູ່ ເໜືອ ພວກເຮົາ. ໂປໂລອ້າງອີງຈາກເອຊາຢາ 40:13 ໃນເວລາທີ່ລາວຖາມວ່າ "ຜູ້ໃດເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" (NET Bible), ແຕ່ຕໍ່ມາລາວໄດ້ເພີ່ມຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈວ່າ: "ແຕ່ພວກເຮົາມີຈິດໃຈຂອງພຣະຄຣິດ". (1 ໂກລິນໂທ 2:16)

ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມດີ, ການພິພາກສາ, ຫລືຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດກ່ອນຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ? ມັນແມ່ນຜ່ານຈິດໃຈຂອງພຣະຄຣິດທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ຈັກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາລູກຊາຍກົກຂອງພຣະອົງຜູ້ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງເປັນ "ການສະທ້ອນເຖິງລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະອົງ", "ເປັນຕົວແທນຂອງການເປັນຢູ່ຂອງພຣະອົງ", ຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່. (ເຫບເລີ 1: 3; 2 ໂກລິນໂທ 4: 4) ຈາກສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນ, ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ - ແມ່ນພະເຍຊູຜູ້ຊາຍ - ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເກີນກວ່າພວກເຮົາ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດຍິ່ງໃຫຍ່.

ທີ່ ສຳ ຄັນ, ພະເຍຊູກາຍເປັນຕົວແທນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງ ຄຳ ອຸປະມາ. ພຣະອົງເປັນວິທີທາງຂອງພຣະເຈົ້າໃນການເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແກ່ພວກເຮົາ. "ການປິດບັງໄວ້ໃນພຣະເຢຊູຢ່າງລະມັດລະວັງແມ່ນຊັບສົມບັດທັງ ໝົດ ຂອງປັນຍາແລະຄວາມຮູ້." (ໂກໂລຊາຍ 2: 3)

ຍັງມີອີກເຫດຜົນ ໜຶ່ງ ທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາເລື້ອຍໆ. ພວກມັນສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ເບິ່ງເຫັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເປັນຄົນຕາບອດ, ບາງທີອາດເປັນຍ້ອນຄວາມ ລຳ ອຽງ, ຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ຫລືປະເພນີ.

Nathan ໄດ້ໃຊ້ກົນລະຍຸດດັ່ງກ່າວໃນເວລາທີ່ລາວຕ້ອງໄດ້ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບກະສັດຂອງລາວດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ ໜ້າ ພໍໃຈ. ກະສັດດາວິດໄດ້ເອົາເມຍຂອງອູລີຊາຊົນ Hittite, ຫຼັງຈາກນັ້ນເພື່ອປົກປິດການຫລິ້ນຊູ້ໃນເວລາທີ່ນາງຖືພາ, ລາວໄດ້ຈັດແຈງໃຫ້ນາງອູຣີຖືກຂ້າໃນການສູ້ຮົບ. ແທນທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າກັບລາວ, Nathan ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງລາວໃຫ້ລາວຟັງ.

“ ຢູ່ໃນເມືອງ ໜຶ່ງ ມີຊາຍສອງຄົນ, ໜຶ່ງ ຄົນລວຍແລະຄົນຍາກຈົນອີກ. ເສດຖີມີຝູງແກະແລະຝູງສັດຫລາຍ; ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ທຸກຍາກບໍ່ມີຫຍັງເລີຍນອກຈາກລູກແກະຜູ້ຍິງນ້ອຍ ໜຶ່ງ ໂຕທີ່ລາວຊື້ມາ. ລາວເບິ່ງແຍງມັນ, ແລະມັນເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນພ້ອມກັນກັບລາວແລະລູກຊາຍຂອງລາວ. ມັນຈະກິນຈາກອາຫານນ້ອຍໆທີ່ລາວມີແລະດື່ມຈາກຈອກຂອງລາວແລະນອນຢູ່ໃນອ້ອມແຂນຂອງລາວ. ມັນໄດ້ກາຍມາເປັນລູກສາວຂອງລາວ. ຕໍ່ມາມີແຂກຄົນ ໜຶ່ງ ມາຫາເສດຖີ, ແຕ່ລາວຈະບໍ່ເອົາຝູງແກະແລະຝູງສັດຂອງລາວມາຈັດກຽມອາຫານ ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຫາລາວ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວໄດ້ເອົາລູກແກະຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ດີມາໃຊ້ແລະກຽມມັນໄວ້ ສຳ ລັບຄົນທີ່ມາຫາລາວ.

ໃນເວລານີ້ດາວິດໃຈຮ້າຍຊາຍຄົນນີ້ຫລາຍແລະລາວເວົ້າກັບນາທານວ່າ:“ ຄືກັບທີ່ພະເຢໂຫວາມີຊີວິດຢູ່ຄົນທີ່ເຮັດສິ່ງນີ້ສົມຄວນຕາຍ. ແລະລາວຄວນຈ່າຍຄ່າລ້ຽງແກະສີ່ເທື່ອ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ແລະບໍ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈ.” (2 ຊາເມືອນ 12: 1-6)

ດາວິດເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະມີຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ແຕ່ລາວຍັງມີຕາບອດໃຫຍ່ອີກເມື່ອມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວ.

“ ນາທານກ່າວກັບດາວິດວ່າ,“ ທ່ານເປັນຜູ້ຊາຍ! . . .” (2 ຊາເມືອນ 12: 7)

ນັ້ນຄົງຈະຮູ້ສຶກຄືກັບໃຈຂອງດາວິດ.

ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ນາທານເຮັດໃຫ້ດາວິດເຫັນຕົວເອງຄືກັບທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນລາວ.

ຄຳ ອຸປະມາແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ມີພະລັງຢູ່ໃນ ກຳ ມືຂອງອາຈານທີ່ມີທັກສະແລະບໍ່ເຄີຍມີຄວາມ ຊຳ ນິ ຊຳ ນານໃດໆກ່ວາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາ.

ມີຄວາມຈິງຫຼາຍຢ່າງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການຢາກເຫັນ, ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ເຫັນມັນຖ້າພວກເຮົາຢາກໄດ້ຮັບຄວາມພໍໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ. ຄຳ ອຸປະມາທີ່ດີສາມາດເອົາຄົນຕາບອດອອກຈາກສາຍຕາຂອງພວກເຮົາໂດຍການຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ມີການສະຫລຸບຢ່າງຖືກຕ້ອງດ້ວຍຕົວເອງ, ຄືກັບວ່ານາທານໄດ້ເຮັດກັບກະສັດດາວິດ.

ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈກ່ຽວກັບ ຄຳ ອຸປະມາຂອງພະເຍຊູແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການພັດທະນາຢ່າງເຕັມທີ່ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ສ່ວນຫຼາຍຈະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການທ້າທາຍໃນການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ຫຼືແມ່ນແຕ່ ຄຳ ຖາມທີ່ກຽມພ້ອມຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຍົກຕົວຢ່າງ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຄົນສະມາລີທີ່ດີ. ລູກາບອກພວກເຮົາວ່າ:“ ແຕ່ວ່າລາວຕ້ອງການພິສູດວ່າຕົນເອງຊອບ ທຳ, ຊາຍຄົນນັ້ນເວົ້າກັບພຣະເຢຊູວ່າ,“ ໃຜເປັນເພື່ອນບ້ານຂອງຂ້ອຍ? (ລູກາ 10:29)

ຕໍ່ຊາວຢິວຄົນ ໜຶ່ງ, ເພື່ອນບ້ານຂອງລາວຕ້ອງເປັນຄົນຢິວອີກຄົນ ໜຶ່ງ. ແນ່ນອນວ່າບໍ່ແມ່ນຄົນໂລມັນຫລືພາສາກະເຣັກ. ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ຊາຍຂອງໂລກ, Pagans. ໃນຖານະເປັນ ສຳ ລັບຊາວສະມາລີ, ພວກເຂົາຄ້າຍຄືກັບຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຕໍ່ຊາວຢິວ. ພວກເຂົາໄດ້ຮັບເຊື້ອສາຍຈາກອັບຣາຮາມ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ນະມັດສະການຢູ່ເທິງພູ, ບໍ່ແມ່ນໃນວັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຕອນສຸດທ້າຍຂອງ ຄຳ ອຸປະມາ, ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ຊາວຢິວຜູ້ທີ່ຕົນເອງຊອບ ທຳ ນີ້ຍອມຮັບວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວຖືວ່າເປັນຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແມ່ນຄົນໃກ້ຄຽງທີ່ສຸດ. ນັ້ນແມ່ນພະລັງຂອງ ຄຳ ອຸປະມາ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອຳ ນາດນັ້ນຈະເຮັດວຽກໄດ້ຖ້າພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ມັນເຮັດວຽກ. James ບອກພວກເຮົາວ່າ:

“ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈົ່ງກາຍເປັນຜູ້ປະຕິບັດຕາມພຣະ ຄຳ ແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ຟັງເທົ່ານັ້ນ, ຫລອກລວງຕົນເອງດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ເພາະຖ້າວ່າຜູ້ໃດເປັນຜູ້ທີ່ຟັງ ຄຳ ແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຮັດ, ຜູ້ນັ້ນປຽບ ເໝືອນ ກັບຄົນທີ່ແນມເບິ່ງ ໜ້າ ຂອງຕົນເອງຢູ່ໃນກະຈົກ. ເພາະວ່າລາວເບິ່ງຕົວເອງ, ແລະລາວອອກໄປແລະລືມວ່າລາວແມ່ນຄົນແບບໃດ.” (ຢາໂກໂບ 1: 22-24)

ຂໍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຫລອກລວງຕົນເອງດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ເຫັນຕົວເຮົາເອງວ່າພວກເຮົາເປັນຄົນແທ້. ຂໍເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການໃສ່ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງ Good Samaritan ເຂົ້າໃນສະຖານທີ່ທີ່ທັນສະ ໄໝ, ໜຶ່ງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາ.

ໃນ ຄຳ ອຸປະມາຊາວອິດສະລາແອນຖືກໂຈມຕີແລະປະໄວ້ໃຫ້ຄົນຕາຍ. ຖ້າເຈົ້າເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາເລື່ອງນັ້ນຈະກົງກັບຜູ້ຈັດການປະຊຸມປະ ຈຳ ປະຊາຄົມ. ບັດນີ້ມີປະໂລຫິດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຍ່າງຜ່ານທາງໄກໄປມາ. ນັ້ນອາດຈະແມ່ນກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມ. ຕໍ່ໄປ, ຄົນເລວີກໍ່ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າເບເທນຫລືບຸກເບີກໃນສະພາເກົ່າທີ່ທັນສະ ໄໝ. ຈາກນັ້ນຄົນສະມາລີຄົນ ໜຶ່ງ ເຫັນຊາຍຄົນນັ້ນແລະໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. ນັ້ນສາມາດກົງກັບຜູ້ທີ່ພະຍານເຫັນວ່າເປັນຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຫຼືຄົນທີ່ໄດ້ສົ່ງຈົດ ໝາຍ ສະມັກໃຈ.

ຖ້າທ່ານຮູ້ສະຖານະການຈາກປະສົບການຂອງທ່ານເອງທີ່ ເໝາະ ສົມກັບສະຖານະການນີ້, ກະລຸນາແບ່ງປັນໃຫ້ພວກເຂົາໃນສ່ວນ ຄຳ ເຫັນຂອງວິດີໂອນີ້. ຂ້ອຍຮູ້ຈັກຫລາຍຄົນ.

ຈຸດທີ່ພະເຍຊູ ກຳ ລັງເຮັດແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ເປັນເພື່ອນບ້ານທີ່ດີແມ່ນຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມເມດຕາ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດພາດຈຸດແລະຫລອກລວງຕົນເອງດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ໜຶ່ງ ທີ່ອົງກອນເຮັດກ່ຽວກັບ ຄຳ ອຸປະມານີ້:

“ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມສະແດງຄວາມບໍລິສຸດ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນປະກົດຕົວວ່າຕົນເອງສູງກວ່າແລະຕົນເອງຊອບ ທຳ, ໂດຍສະເພາະໃນການພົວພັນກັບສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ. ຢ່າງ ໜ້ອຍ ການປະພຶດແບບຄລິດສະຕຽນທີ່ດີໆຂອງພວກເຮົາຄວນຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາແຕກຕ່າງໃນທາງບວກ, ພວກເຮົາຮູ້ວິທີທີ່ຈະສະແດງຄວາມຮັກແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄືກັນກັບຄົນສະມາລີທີ່ດີໃນຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູ .— ລືກາ 10: 30-37. ” (w96 8/1 ໜ້າ 18 ຫຍໍ້ ໜ້າ 11)

ຄຳ ເວົ້າທີ່ດີ. ເມື່ອພະຍານເບິ່ງຕົວເອງໃນກະຈົກ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຫັນ. (ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຕອນຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່.) ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາກໍ່ກ້າວເຂົ້າສູ່ໂລກທີ່ແທ້ຈິງ, ພວກເຂົາລືມວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນແບບໃດ. ພວກເຂົາປະຕິບັດຕໍ່ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ໂດຍສະເພາະຖ້າພວກເຂົາເຄີຍເປັນພະຍານ, ຮ້າຍແຮງກວ່າຄົນແປກ ໜ້າ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຈາກການສົ່ງຂໍ້ຄວາມຈາກສານໃນຄະນະ ກຳ ມະການ Royal Australian 2015 ວ່າພວກເຂົາຈະຫລີກລ້ຽງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກເພາະວ່ານາງໄດ້ລາອອກຈາກປະຊາຄົມທີ່ສືບຕໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຜູ້ລ່ວງລະເມີດຂອງນາງ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈາກປະສົບການໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍເອງວ່າທັດສະນະຄະຕິນີ້ແມ່ນທົ່ວໄປໃນບັນດາພະຍານ, ໄດ້ສະສົມໂດຍຜ່ານການພິມເຜີຍແຜ່ຊ້ ຳ ແລ້ວຈາກສິ່ງພິມແລະເວທີການປະຊຸມ.

ນີ້ແມ່ນອີກ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງອຸປະມາຂອງຊາວສະມາລີທີ່ພວກເຂົາເຮັດ:

ສະຖານະການບໍ່ແຕກຕ່າງກັນໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູຢູ່ເທິງໂລກ. ພວກຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ໄດ້ສະແດງຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໃຍ ສຳ ລັບຄົນທຸກຍາກແລະຄົນຂັດສົນ. ຜູ້ ນຳ ສາສະ ໜາ ຖືກບັນລະຍາຍວ່າເປັນ "ຄົນຮັກເງິນ" ຜູ້ທີ່ 'ໄດ້ ທຳ ລາຍເຮືອນຂອງຍິງ ໝ້າຍ ແລະຜູ້ທີ່ກັງວົນກ່ຽວກັບການຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງພວກເຂົາຫລາຍກວ່າການເບິ່ງແຍງຜູ້ເຖົ້າແລະຄົນຂັດສົນ. (ລືກາ 16:14; 20:47; ມັດທາຍ 15: 5, 6) ເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ ຄຳ ອຸປະມາຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບຄົນສະມາລີທີ່ດີ, ປະໂລຫິດແລະຄົນເລວີເມື່ອເຫັນຊາຍທີ່ບາດເຈັບໄດ້ຍ່າງຂ້າມລາວໄປທາງກົງກັນຂ້າມຂອງ ແທນທີ່ຈະຫັນ ໜ້າ ໄປຊ່ວຍລາວ .— ລືກາ 10: 30-37.” (w06 5/1 ໜ້າ 4)

ຈາກນີ້, ທ່ານອາດຄິດວ່າພະຍານແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກ“ ຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ” ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພວກເຂົາເວົ້າເຖິງ. ຄຳ ເວົ້າງ່າຍໆ. ແຕ່ການກະ ທຳ ຕ່າງໆກໍ່ສົ່ງຂ່າວສານອື່ນ.

ເມື່ອຂ້ອຍເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ປະສານງານຂອງຄະນະຜູ້ເຖົ້າແກ່ບາງປີກ່ອນ, ຂ້ອຍພະຍາຍາມຈັດການບໍລິຈາກເພື່ອການກຸສົນເຖິງວ່າປະຊາຄົມຈະມີບາງຄົນທີ່ຂັດສົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Circuit Overseer ບອກຂ້ອຍວ່າຢ່າງເປັນທາງການພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນ. ເຖິງວ່າເຂົາເຈົ້າມີການຈັດແຈງປະຊາຄົມຢ່າງເປັນທາງການໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດໃນການຈັດຫາຄວາມ ຈຳ ເປັນໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ຂັດສົນແຕ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ເປັນພະຍານໄດ້ ຈຳ ກັດຈາກການເຮັດຕາມແບບຢ່າງນັ້ນ. (1 ຕີໂມເຕ 5: 9) ເປັນຫຍັງການກຸສົນທີ່ລົງທະບຽນຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ຈຶ່ງມີນະໂຍບາຍທີ່ຈະຈັດກິດຈະ ກຳ ການກຸສົນທີ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ?

ພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ມາດຕະຖານທີ່ເຈົ້າໃຊ້ໃນການຕັດສິນແມ່ນມາດຕະຖານທີ່ເຈົ້າຈະຖືກຕັດສິນ.” (ມັດທາຍ 7: 2 NLT)

ຂໍໃຫ້ເຮັດຕາມມາດຕະຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ:“ ພວກຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ໄດ້ສະແດງຄວາມບໍ່ຫ່ວງໃຍຕໍ່ຄົນທຸກຍາກແລະຄົນຂັດສົນ. ຜູ້ ນຳ ສາສະ ໜາ ຖືກບັນລະຍາຍວ່າເປັນ "ຄົນຮັກເງິນ" ຜູ້ທີ່ 'ໄດ້ ທຳ ລາຍເຮືອນຂອງຍິງ ໝ້າຍ' (w06 5/1 ໜ້າ 4)

ຕອນນີ້ພິຈາລະນາຕົວຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ຈາກສິ່ງພິມຕ່າງໆໃນວາລະສານປະ ຈຳ ເດືອນບໍ່ດົນມານີ້:

ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ອາໃສຢູ່ໃນຄວາມຫຼູຫຼາ, ການກິລາເຄື່ອງປະດັບທີ່ແພງເກີນໄປແລະຊື້ເຄື່ອງ Scotch ທີ່ມີລາຄາແພງ.

Tລາວບົດຮຽນ ສຳ ລັບພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ເຄີຍອ່ານ ຄຳ ອຸປະມາແລະເບິ່ງຂ້າມການ ນຳ ໃຊ້ມັນ. ຄົນ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຮົາຄວນວັດແທກໂດຍບົດຮຽນຈາກ ຄຳ ອຸປະມາແມ່ນຕົວເຮົາເອງ.

ເພື່ອສະຫຼຸບ, ພະເຍຊູໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາ:

  • ເພື່ອຊ່ອນຄວາມຈິງຈາກຄວາມບໍ່ ເໝາະ ສົມ, ແຕ່ເປີດເຜີຍມັນໃຫ້ຄົນຊື່ສັດ.
  • ເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມ ລຳ ອຽງ, ຄວາມຄິດພາຍໃນແລະຄວາມຄິດແບບດັ້ງເດີມ.
  • ເພື່ອເປີດເຜີຍສິ່ງຕ່າງໆທີ່ຄົນຕາບອດ.
  • ສອນບົດຮຽນສົມບັດສິນ ທຳ.

ສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາຕ້ອງ ຄຳ ນຶງວ່າ ຄຳ ອຸປະມາບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ທຳ ນາຍ. ຂ້ອຍຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການຮັບຮູ້ວ່າໃນວິດີໂອຕໍ່ໄປ. ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງພວກເຮົາໃນວິດີໂອທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງແມ່ນເພື່ອເບິ່ງແຕ່ລະ ຄຳ ອຸປະມາສີ່ຢ່າງສຸດທ້າຍທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ Olivet Discourse ແລະເບິ່ງວິທີການ ນຳ ໃຊ້ກັບພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຢ່າພາດຄວາມຫມາຍຂອງພວກເຂົາເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຂອງໂຊກຊະຕາ.

ຂອບໃຈ ສຳ ລັບເວລາຂອງທ່ານ. ທ່ານສາມາດກວດເບິ່ງລາຍລະອຽດຂອງວິດີໂອນີ້ ສຳ ລັບການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຂໍ້ມູນຈາກການຖ່າຍທອດພ້ອມທັງເຊື່ອມຕໍ່ກັບຫໍສະມຸດ Beroean Pickets ທັງ ໝົດ ຂອງວິດີໂອ. ເບິ່ງຊ່ອງທາງ YouTube ຂອງສະເປນທີ່ມີຊື່ວ່າ "Los Bereanos." ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຖ້າທ່ານມັກການ ນຳ ສະ ເໜີ ນີ້, ກະລຸນາກົດປຸ່ມ Subscribe ເພື່ອໄດ້ຮັບການແຈ້ງເຕືອນກ່ຽວກັບການປ່ອຍວີດີໂອແຕ່ລະຄັ້ງ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.