ສະບາຍດີ, Meleti Vivlon ທີ່ນີ້. ນີ້ແມ່ນ 12th ວິດີໂອໃນຊຸດຂອງພວກເຮົາໃນມັດທາຍ 24. ພະເຍຊູຫາກໍ່ສິ້ນສຸດການບອກພວກສາວົກວ່າການກັບມາຂອງລາວຈະບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງແລະພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ເຝົ້າລະວັງແລະຕື່ນຢູ່. ຈາກນັ້ນລາວກ່າວເຖິງ ຄຳ ອຸປະມາຕໍ່ໄປນີ້:

“ ຜູ້ໃດເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມເຊິ່ງນາຍຂອງລາວແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ດູແລຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາກິນອາຫານຕາມເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ? ຂ້າໃຊ້ນັ້ນມີຄວາມສຸກຖ້າວ່ານາຍຂອງລາວທີ່ຈະມາເຖິງເຫັນວ່າລາວເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ! ຕາມຈິງແລ້ວເຮົາບອກພວກເຈົ້າວ່າ, ຜູ້ນັ້ນຈະແຕ່ງຕັ້ງລາວເປັນຜູ້ດູແລຊັບສິນທັງ ໝົດ ຂອງຕົນ. "

“ ແຕ່ຖ້າວ່າຂ້າໃຊ້ຊົ່ວຄົນນັ້ນເວົ້າໃນໃຈຂອງລາວວ່າ 'ນາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າລ່າຊ້າ' ແລະລາວກໍ່ເລີ່ມຕີເພື່ອນຂ້າໃຊ້ຂອງລາວແລະກິນແລະດື່ມກັບຄົນຂີ້ເຫຼົ້າທີ່ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນແລ້ວນາຍຂອງຂ້າໃຊ້ນັ້ນຈະມາໃນມື້ທີ່ລາວເຮັດ ບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງແລະໃນຊົ່ວໂມງທີ່ລາວບໍ່ຮູ້, ແລະລາວຈະລົງໂທດລາວດ້ວຍຄວາມຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແລະຈະແຕ່ງຕັ້ງລາວໃຫ້ກັບຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ມີບ່ອນທີ່ຮ້ອງໄຫ້ແລະແຂ້ວຂອງລາວຢູ່ບ່ອນນັ້ນ. (ມັດທາຍ 24: 45-51 ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່)

ອົງກອນມັກເອົາໃຈໃສ່ພຽງສາມຂໍ້ ທຳ ອິດ, 45-47, ແຕ່ວ່າອົງປະກອບຫຼັກຂອງ ຄຳ ອຸປະມານີ້ແມ່ນຫຍັງ?

  • ນາຍຈ້າງແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ໃຫ້ລ້ຽງອາຫານບ້ານເຮືອນຂອງຕົນ, ຂ້າໃຊ້ອື່ນໆ, ໃນຂະນະທີ່ລາວໄປ.
  • ເມື່ອກັບມາ, ພຣະອາຈານຈະຕັດສິນວ່າຂ້າໃຊ້ນັ້ນດີຫລືບໍ່ດີ;
  • ຖ້າສັດຊື່ແລະສະຫລາດ, ຂ້າໃຊ້ຈະໄດ້ຮັບລາງວັນ;
  • ຖ້າຄວາມຊົ່ວແລະການດູຖູກ, ລາວຈະຖືກລົງໂທດ.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ຖືວ່າ ຄຳ ເຫຼົ່ານີ້ເປັນ ຄຳ ອຸປະມາແຕ່ເປັນ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດເປັນຈິງຫຼາຍ. ຂ້ອຍບໍ່ເວົ້າຕະຫຼອດເວລາທີ່ຂ້ອຍເວົ້າສະເພາະ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດບອກທ່ານເຖິງປີທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ ສຳ ເລັດເປັນຈິງ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດຕັ້ງຊື່ໃຫ້ພວກຜູ້ຊາຍທີ່ສ້າງເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ. ທ່ານບໍ່ສາມາດສະເພາະເຈາະຈົງຫຼາຍກ່ວານັ້ນ. ອີງຕາມພະຍານພະເຢໂຫວາ, ໃນປີ 1919, JF Rutherford ແລະບຸກຄະລາກອນທີ່ ສຳ ຄັນຢູ່ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ໃນເມືອງ Brooklyn, ນິວຢອກໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະເຍຊູຄລິດໃຫ້ເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ. ໃນທຸກມື້ນີ້ຊາຍທັງ XNUMX ຄົນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາປະກອບດ້ວຍຂ້າໃຊ້ຄົນລວບລວມນີ້. ທ່ານບໍ່ສາມາດມີຄວາມ ສຳ ເລັດເປັນຈິງຂອງສາດສະດາທີ່ມີຕົວຕົນຫລາຍກວ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ອຸປະມາບໍ່ຢຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ມັນຍັງເວົ້າເຖິງຂ້າໃຊ້ຊົ່ວ. ສະນັ້ນຖ້າມັນເປັນ ຄຳ ພະຍາກອນ, ມັນແມ່ນ ຄຳ ພະຍາກອນທັງ ໝົດ ໜຶ່ງ ຂໍ້. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເລືອກເອົາແລະເລືອກເອົາພາກສ່ວນໃດທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການເປັນສາດສະດາແລະເຊິ່ງເປັນພຽງ ຄຳ ອຸປະມາ. ເຖິງແນວນັ້ນກໍ່ຕາມ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຮັດແທ້ໆ. ພວກເຂົາປະຕິບັດຕໍ່ເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ເອີ້ນວ່າ ຄຳ ປຽບທຽບ, ເປັນສັນຍາລັກເຕືອນ. ວິທີການທີ່ສະດວກສະບາຍ - ເພາະວ່າມັນເວົ້າເຖິງຂ້າໃຊ້ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຈະຖືກລົງໂທດໂດຍພຣະຄຣິດດ້ວຍຄວາມຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ.

“ ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ບອກວ່າລາວຈະແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ຊົ່ວ. ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວໃນທີ່ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເຕືອນ ສຳ ລັບຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫລາດ. " (w13 7/15 ໜ້າ 24“ ໃຜເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ?”)

ແມ່ນແລ້ວ, ວິທີການທີ່ສະດວກຫຼາຍ. ຄວາມຈິງກໍ່ຄືພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່. ລາວພຽງແຕ່ແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້; ຜູ້ທີ່ລາວຫວັງຈະພິສູດໃຫ້ທັງສອງຊື່ສັດແລະສະຫລາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຕັ້ງໃຈນັ້ນຈະຕ້ອງລໍຖ້າຈົນກວ່າລາວຈະກັບມາ.

ຄຳ ກ່າວອ້າງນີ້ວ່າຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃນປີ 1919 ຕອນນີ້ເປັນຕາ ໜ້າ ເກງໃຈຕໍ່ເຈົ້າບໍ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີໃຜຢູ່ທີ່ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ນັ່ງເບິ່ງຊົ່ວຄາວແລະຄິດສິ່ງຕ່າງໆບໍ? ບາງທີທ່ານອາດຈະບໍ່ຄິດຫຼາຍ. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານຄົງຈະບໍ່ໄດ້ເຫັນຊ່ອງຫວ່າງໃນການຕີຄວາມນີ້. ຊ່ອງຫວ່າງ? ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າກ່ຽວກັບ?

ດີ, ອີງຕາມຄໍາອຸປະມາ, ໃນເວລາທີ່ຂ້າໃຊ້ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ? ມັນບໍ່ໄດ້ພິສູດວ່າລາວຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍນາຍຈ້າງກ່ອນນາຍຈ້າງຈະອອກໄປບໍ? ເຫດຜົນທີ່ນາຍຈ້າງແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຂ້າໃຊ້ນັ້ນແມ່ນການເບິ່ງແຍງບ້ານເຮືອນຂອງຕົນ - ຂ້າໃຊ້ອື່ນໆ - ໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີນາຍ. ບັດນີ້ຂ້າໃຊ້ຜູ້ນັ້ນຖືກປະກາດວ່າສັດຊື່ແລະສະຕິປັນຍາເມື່ອໃດແລະຂ້າໃຊ້ທີ່ໂຫດຮ້າຍປະກາດວ່າເປັນຄວາມຊົ່ວເມື່ອໃດ? ສິ່ງນີ້ເກີດຂື້ນພຽງແຕ່ເມື່ອນາຍຊ່າງກັບມາແລະເຫັນວ່າແຕ່ລະຄົນໄດ້ເຮັດຫຍັງ. ແລະໃນເວລາທີ່ແມ່ບົດກັບຄືນມາຢ່າງແນ່ນອນ? ອີງຕາມມັດທາຍ 24:50, ການກັບມາຂອງລາວຈະຢູ່ໃນມື້ແລະຊົ່ວໂມງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກແລະບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງ. ຈົ່ງຈື່ ຈຳ ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າກ່ຽວກັບການປະທັບຂອງພະອົງພຽງແຕ່ຫົກຂໍ້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້:

"ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ພວກເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະຕຽມພ້ອມ, ເພາະວ່າບຸດມະນຸດ ກຳ ລັງສະເດັດມາໃນຊົ່ວໂມງທີ່ພວກເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າຈະເປັນ." (ມັດທາຍ 24:44)

ມັນບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າໃນ ຄຳ ອຸປະມານີ້, ເຈົ້ານາຍແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ລາວໄດ້ອອກເດີນທາງໃນປີ 33 ສ. ສ. ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄອງ ອຳ ນາດກະສັດແລະຈະກັບຄືນມາປະກົດຕົວໃນອະນາຄົດຂອງລາວໃນຖານະກະສັດທີ່ເອົາຊະນະ.

ດຽວນີ້ທ່ານເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນເຫດຜົນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານບໍ? ພວກເຂົາອ້າງວ່າການມີຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1914, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫ້າປີ, ໃນປີ 1919, ໃນຂະນະທີ່ລາວຍັງຢູ່, ລາວໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ. ພວກເຂົາມີມັນຖອຍຫລັງ. ຄຳ ພີໄບເບິນບອກວ່ານາຍຊ່າງແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ເມື່ອອອກໄປ, ບໍ່ແມ່ນຕອນທີ່ລາວຈະກັບມາ. ແຕ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງກ່າວວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ XNUMX ປີຫຼັງຈາກທີ່ພະເຍຊູກັບມາແລະການສະແດງຂອງພະອົງເລີ່ມຕົ້ນ. ມັນຄ້າຍຄືວ່າພວກເຂົາຍັງບໍ່ໄດ້ອ່ານບັນຊີ.

ມັນມີຂໍ້ບົກພ່ອງອື່ນອີກໃນການແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ເກີດຂື້ນໂດຍບັງເອີນກັບສິ່ງທີ່ແປກປະຫຼາດນີ້ໃນສາດສະ ໜາ ສາດ JW.

ສິ່ງທີ່ໂສກເສົ້າແມ່ນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານຈະບອກສິ່ງນີ້ຕໍ່ພະຍານພະຍານຫຼາຍຄົນທີ່ຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ JW.org ກໍ່ຕາມ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ປະຕິເສດທີ່ຈະເຫັນມັນ. ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສົນໃຈວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນແລະໂປ່ງໃສຫຼາຍທີ່ຈະພະຍາຍາມຄວບຄຸມຊີວິດແລະຊັບພະຍາກອນຂອງພວກເຂົາ. ບາງທີ, ເຊັ່ນດຽວກັບຂ້ອຍ, ເຈົ້າ ໝົດ ຫວັງໃນບາງເວລາທີ່ຄົນເຮົາມັກຊື້ແນວຄິດບ້າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຄິດເຖິງອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ ຕຳ ນິຊາວໂກລິນໂທ:

“ ຍ້ອນວ່າເຈົ້າ“ ສົມເຫດສົມຜົນ” ເຈົ້າພໍໃຈກັບຄົນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທ່ານຍອມ ຈຳ ນົນຕໍ່ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ເປັນທາດຂອງພວກທ່ານ, ຜູ້ໃດທີ່ຍົວະຍັ້ງຊັບສົມບັດຂອງທ່ານ, ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ຍຶດເອົາສິ່ງທີ່ທ່ານມີ, ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຍົກຍ້ອງຕົວທ່ານເອງ, ແລະຜູ້ໃດທີ່ໂຈມຕີທ່ານ.” (2 ໂກລິນໂທ 11:19, 20)

ແນ່ນອນວ່າ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ວຽກງານທີ່ຂີ້ຕົວະນີ້, ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງ, ໃນບຸກຄົນຂອງນັກສາດສະ ໜາ ໃຫຍ່ຂອງມັນ, David Splane ຕ້ອງໄດ້ປະຕິເສດແນວຄິດທີ່ວ່າມີຂ້າທາດຜູ້ໃດຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ລ້ຽງຝູງສັດກ່ອນປີ 1919. ໃນວິດີໂອທີ່ມີເວລາ 1900 ນາທີ ຢູ່ໃນ JW.org, Splane, ໂດຍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີດຽວ, ພະຍາຍາມອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ພະເຍຊູກະສັດຜູ້ທີ່ຮັກແພງຂອງພວກເຮົາຈະປ່ອຍພວກສາວົກຂອງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ຕ້ອງກິນອາຫານ, ໂດຍບໍ່ມີໃຜໃຫ້ພວກເຂົາກິນໃນໄລຍະທີ່ລາວບໍ່ມີເວລາ XNUMX ປີ. ຢ່າງຮຸນແຮງ, ຄູອາຈານຄຣິສຕຽນສາມາດພະຍາຍາມໂຄ່ນລົ້ມ ຄຳ ສອນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍບໍ່ໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ແນວໃດ? (ກົດ ທີ່ນີ້ ເພື່ອເບິ່ງວິດີໂອ Splane)

ແມ່ນແລ້ວ, ເວລາ ສຳ ລັບຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງພະເຈົ້າດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ. ຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາເບິ່ງຕົວຢ່າງປຽບທຽບເພື່ອເບິ່ງວ່າພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນໄດ້ແນວໃດ.

ຕົວລະຄອນໃຫຍ່ສອງຄົນໃນ ຄຳ ອຸປະມາແມ່ນເຈົ້ານາຍແມ່ນພະເຍຊູແລະຂ້າໃຊ້. ຜູ້ດຽວທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງເປັນຂ້າໃຊ້ຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນສານຸສິດຂອງພຣະອົງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບສາວົກຄົນດຽວ, ຫລືກຸ່ມສາວົກກຸ່ມນ້ອຍໆໃນຂະນະທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເວົ້າ, ຫລືພວກສາວົກທຸກຄົນ? ເພື່ອຕອບ ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວ, ຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາສະພາບການໃນທັນທີ.

ຂໍ້ຄຶດ ໜຶ່ງ ແມ່ນລາງວັນທີ່ຂ້າໃຊ້ທີ່ຂ້າໃຊ້ໄດ້ພົບວ່າເປັນຄົນສັດຊື່ແລະສະຫລາດ. “ ເຮົາບອກເຈົ້າທັງຫລາຍຕາມຄວາມຈິງວ່າ, ຜູ້ນັ້ນຈະແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ດູແລສັບສິນຂອງຕົນທັງ ໝົດ.” (ມັດທາຍ 24:47)

ສິ່ງນີ້ເວົ້າເຖິງ ຄຳ ສັນຍາທີ່ວາງໄວ້ ສຳ ລັບລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະກາຍເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດເພື່ອປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດ. (ຄຳ ປາກົດ 5:10)

“ ສະນັ້ນຢ່າໃຫ້ຜູ້ໃດໂອ້ອວດຜູ້ຊາຍ; ສຳ ລັບທຸກສິ່ງເປັນຂອງເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໂປໂລຫລືໂປໂລ, ກາເຊບ, ໂລກຫລືຊີວິດ, ຄວາມຕາຍຫລືສິ່ງທີ່ຢູ່ນີ້ຫລືສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ, ສິ່ງທັງ ໝົດ ເປັນຂອງເຈົ້າ; ໃນທາງກັບກັນເຈົ້າເປັນຂອງພຣະຄຣິດ; ໃນທາງກັບກັນ, ພຣະຄຣິດ, ແມ່ນຂອງພຣະເຈົ້າ.” (1 ໂກລິນໂທ 3: 21-23)

ລາງວັນນີ້, ການແຕ່ງຕັ້ງນີ້ ສຳ ລັບຊັບສິນທັງ ໝົດ ຂອງພຣະຄຣິດຢ່າງແນ່ນອນແມ່ນລວມທັງຜູ້ຍິງ.

“ ພວກເຈົ້າທຸກຄົນເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເພາະພວກເຈົ້າທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະຄຣິດໄດ້ແຕ່ງຕົວກັບພຣະຄຣິດ. ບໍ່ມີຊາວຢິວຫລືຊາວກເຣັກ, ຂ້າທາດຫລືຜູ້ເປັນອິດສະລະ, ຊາຍຫລືຍິງ, ເພາະວ່າທ່ານທັງ ໝົດ ເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະຖ້າເຈົ້າເປັນຂອງພຣະຄຣິດ, ເຈົ້າແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງອັບຣາຮາມແລະເປັນຜູ້ຮັບມໍລະດົກຕາມ ຄຳ ສັນຍາ. " (ຄາລາເຕຍ 3: 26-29 BSB)

ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ທັງຊາຍແລະຍິງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດ. ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ຄຳ ອຸປະມາກ່າວເຖິງເວລາເວົ້າວ່າພວກເຂົາຖືກແຕ່ງຕັ້ງ ເໜືອ ທຸກສິ່ງທີ່ເປັນຂອງເຈົ້າຂອງ.

ເມື່ອພະຍານພະເຢໂຫວາຖືວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ເປັນ ຄຳ ພະຍາກອນເຊິ່ງຄວາມ ສຳ ເລັດຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1919 ເຂົາເຈົ້າແນະ ນຳ ເຫດຜົນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ. ເນື່ອງຈາກອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນປີ 1919 ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສົມບັດທັງ ໝົດ ຂອງພະຄລິດເພາະພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນສ່ວນຂອງຂ້າໃຊ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມອົດທົນຂອງ David Splane, Stephen Lett ແລະ Anthony Morris ກໍ່ໄດ້ຮັບການນັດພົບນັ້ນ. ນັ້ນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງ ສຳ ລັບທ່ານບໍ?

ສິ່ງນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າມັນຍິ່ງກວ່າພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຂ້າໃຊ້ນັ້ນ ໝາຍ ເຖິງຫລາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຄົນຫລືຄະນະ ກຳ ມະການຂອງຜູ້ຊາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີອີກຫຼາຍຢ່າງ.

ໃນ ຄຳ ອຸປະມາຕໍ່ໄປ, ພະເຍຊູກ່າວເຖິງການມາຮອດຂອງເຈົ້າບ່າວ. ເຊັ່ນດຽວກັບ ຄຳ ອຸປະມາຂອງຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫລາດ, ພວກເຮົາມີຕົວລະຄອນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ກັບມາໃນເວລາທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ. ສະນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອຸປະມາອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບການມີຂອງພຣະຄຣິດ. ຫ້າຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດແມ່ນສະຫລາດແລະຫ້າຄົນຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດແມ່ນໂງ່. ເມື່ອທ່ານອ່ານ ຄຳ ອຸປະມານີ້ຈາກມັດທາຍ 25: 1 ເຖິງ 12, ທ່ານຄິດບໍ່ວ່າລາວເວົ້າກ່ຽວກັບກຸ່ມນ້ອຍໆຂອງຄົນທີ່ມີປັນຍາແລະກຸ່ມນ້ອຍອີກກຸ່ມ ໜຶ່ງ ທີ່ໂງ່, ຫຼືທ່ານເຫັນວ່າບົດຮຽນນີ້ເປັນບົດຮຽນທາງສິນ ທຳ ທີ່ໃຊ້ກັບຄຣິສຕຽນທຸກຄົນບໍ? ສຸດທ້າຍແມ່ນການສະຫລຸບຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແມ່ນບໍ? ນັ້ນຈະແຈ້ງກວ່າເມື່ອລາວສະຫລຸບ ຄຳ ອຸປະມາໂດຍກ່າວເຕືອນ ຄຳ ເຕືອນຂອງລາວກ່ຽວກັບການເຕືອນສະຕິວ່າ:“ ສະນັ້ນ, ຈົ່ງເຝົ້າລະວັງເພາະວ່າທ່ານບໍ່ຮູ້ທັງວັນແລະໂມງ.” (ມັດທາຍ 25:13)

ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສາມາດເຂົ້າໄປໃນ ຄຳ ອຸປະມາຕໍ່ໄປຂອງລາວເຊິ່ງຕໍ່ໄປເລີ່ມຕົ້ນ, "ເພາະວ່າມັນຄ້າຍຄືກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະເດີນທາງໄປຕ່າງປະເທດທີ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງເອົາຂ້າໃຊ້ຂອງຕົນໄປແລະມອບຊັບສິນຂອງເຂົາໃຫ້ພວກເຂົາ." ເປັນຄັ້ງທີສາມທີ່ພວກເຮົາມີສະຖານະການທີ່ແມ່ບົດບໍ່ຢູ່ແຕ່ຈະກັບມາ. ເປັນເທື່ອທີສອງ, ຂ້າທາດໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ. ຂ້າໃຊ້ສາມຄົນໃຫ້ຖືກຕ້ອງຊັດເຈນ, ແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮັບເງິນ ຈຳ ນວນທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອເຮັດວຽກແລະເຕີບໃຫຍ່. ເຊັ່ນດຽວກັບຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ, ທ່ານຄິດບໍ່ວ່າຂ້າໃຊ້ສາມຄົນນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງສາມບຸກຄົນຫລືແມ່ນແຕ່ສາມກຸ່ມນ້ອຍໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງບຸກຄົນ? ຫຼືທ່ານເຫັນພວກເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງຄຣິສຕຽນແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮັບຂອງຂວັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສາມາດຂອງແຕ່ລະຄົນ?

ຕົວຈິງແລ້ວ, ມັນມີຄວາມໃກ້ຄຽງກັນລະຫວ່າງການເຮັດວຽກກັບຂອງຂັວນຫລືພອນສະຫວັນທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ລົງທືນໃຫ້ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນແລະລ້ຽງດູພາຍໃນບ້ານ. ເປໂຕບອກພວກເຮົາວ່າ“ ແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮັບຂອງຂວັນແຕ່ລະຢ່າງໃຫ້ໃຊ້ໃນການປະຕິບັດຕໍ່ກັນແລະກັນໃນຖານະຜູ້ຊີ້ ນຳ ທີ່ດີຂອງຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງສະແດງອອກໃນຫຼາຍຮູບແບບ.” (1 ເປໂຕ 4:10 NWT)

ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາຈະດຶງຂໍ້ສະຫລຸບດັ່ງກ່າວຢ່າງແນ່ນອນກ່ຽວກັບສອງ ຄຳ ອຸປະມານີ້, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ຄິດຄືກັນກັບ ຄຳ ທຳ ອິດ - ຂ້າໃຊ້ທີ່ສົງໄສເປັນຕົວແທນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນ?

ໂອ້, ແຕ່ມັນຍັງມີອີກຫຼາຍ.

ສິ່ງທີ່ທ່ານອາດຈະບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນແມ່ນວ່າອົງກອນບໍ່ມັກໃຊ້ບັນຊີຂະຫນານຂອງລູກາກ່ຽວກັບຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫລາດເມື່ອພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນເຊື່ອວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງມີການນັດ ໝາຍ ພິເສດຈາກພະເຍຊູ. ບາງທີອາດແມ່ນຍ້ອນວ່າບັນຊີຂອງລູກາບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຂ້າໃຊ້ສອງຄົນແຕ່ສີ່ຄົນ. ຖ້າທ່ານຄົ້ນຄ້ວາຢູ່ຫໍສະມຸດຫໍສັງເກດການເພື່ອຊອກຮູ້ວ່າຂ້າໃຊ້ສອງຄົນນີ້ເປັນຕົວແທນທ່ານຈະພົບຄວາມງຽບສະຫງັດໃນຫົວຂໍ້ນັ້ນ. ໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງບັນຊີຂອງລູກາ. ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນວ່າ ຄຳ ສັ່ງທີ່ລູກາສະ ເໜີ ແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກ ຄຳ ສັ່ງຂອງມັດທາຍແຕ່ບົດຮຽນກໍ່ຄືກັນ; ແລະໂດຍການອ່ານສະພາບການເຕັມທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມຄິດທີ່ດີກວ່າວິທີການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາ.

“ ຈົ່ງແຕ່ງຕົວແລະກຽມພ້ອມແລະໂຄມໄຟຂອງເຈົ້າລຸກ, ແລະເຈົ້າຄວນເປັນຄືກັບຜູ້ຊາຍທີ່ລໍຖ້າໃຫ້ນາຍຂອງຕົນກັບມາຈາກງານແຕ່ງງານ, ສະນັ້ນເມື່ອລາວມາເຄາະປະຕູ, ພວກເຂົາອາດຈະເປີດປະຕູໃຫ້ລາວໃນທັນທີ.” (ລູກາ 12: 35, 36)

ນີ້ແມ່ນຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ໄດ້ມາຈາກ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ.

“ ຂ້າໃຊ້ເຫລົ່ານັ້ນທີ່ນາຍໃຊ້ຈະມາເຝົ້າເບິ່ງ! ຕາມຈິງແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າກ່າວກັບພວກທ່ານວ່າ, ລາວຈະແຕ່ງຕົວໃຫ້ຕົວເອງເພື່ອຮັບໃຊ້ແລະໃຫ້ພວກເຂົານັ່ງຢູ່ໂຕະແລະຈະມາພ້ອມແລະຮັບໃຊ້ພວກເຂົາ. ແລະຖ້າລາວຈະມາໃນໂມງທີສອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນຄົນທີສາມແລະເຫັນວ່າພວກເຂົາພ້ອມແລ້ວ, ພວກເຂົາຈະມີຄວາມສຸກ!” (ລູກາ 12:37, 38)

ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາເຫັນການຄ້າງຫ້ອງທີ່ຄົງທີ່, ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນຕໍ່ກັບຫົວຂໍ້ຂອງການຕື່ນຕົວແລະກຽມຕົວ. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຂ້າໃຊ້ທີ່ກ່າວເຖິງນີ້ບໍ່ແມ່ນກຸ່ມນ້ອຍໆຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແຕ່ນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບພວກເຮົາທຸກຄົນ.

“ ແຕ່ຈົ່ງຮູ້ເລື່ອງນີ້, ຖ້າເຈົ້າຂອງເຮືອນຮູ້ຈັກວ່າໂຈນຈະມາຮອດເວລາໃດ, ລາວຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ເຮືອນຂອງລາວແຕກ. ເຈົ້າພ້ອມທັງຈົ່ງຕຽມຕົວໄວ້ເພາະວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຈົ້າຄາດຄິດບໍ່ເຖິງບຸດມະນຸດ ກຳ ລັງສະເດັດມາ.” (ລູກາ 12:39, 40)

ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ການເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງລັກສະນະທີ່ບໍ່ຄາດຄິດຂອງການກັບມາຂອງລາວ.

ເມື່ອກ່າວເຖິງສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້, ເປໂຕຖາມວ່າ,“ ນາຍເອີຍ, ທ່ານບອກຕົວຢ່າງນີ້ແກ່ພວກເຮົາຫລືຕໍ່ທຸກຄົນບໍ?” (ລູກາ 12:41)

ໃນການຕອບ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ:

“ ຜູ້ໃດເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະເປັນຜູ້ທີ່ມີສະຕິປັນຍາເຊິ່ງນາຍຂອງລາວຈະແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຕົນໃຫ້ສືບຕໍ່ຈັດຫາອາຫານໃຫ້ພວກເຂົາຕາມເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ? ຂ້າໃຊ້ນັ້ນມີຄວາມສຸກຖ້າວ່ານາຍຂອງລາວທີ່ຈະມາເຖິງເຫັນວ່າລາວເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ! ຂ້າພະເຈົ້າບອກພວກທ່ານຢ່າງຈິງ, ລາວຈະແຕ່ງຕັ້ງລາວໃຫ້ເປັນຜູ້ດູແລຊັບສິນທັງ ໝົດ ຂອງລາວ. ແຕ່ຖ້າເຄີຍໃຊ້ຂ້າໃຊ້ຜູ້ນັ້ນເວົ້າໃນໃຈຂອງຕົນວ່າ 'ນາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າລ່າຊ້າ' ແລະເລີ່ມຕົ້ນທຸບຕີຂ້າໃຊ້ຍິງຊາຍທັງຂ້າແລະກິນແລະດື່ມແລະເມົາເຫຼົ້າ. ໂດຍຄາດຫວັງໃຫ້ລາວແລະໃນຊົ່ວໂມງທີ່ລາວບໍ່ຮູ້, ແລະລາວຈະລົງໂທດລາວດ້ວຍຄວາມຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແລະມອບໃຫ້ລາວເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ກັບຄົນທີ່ບໍ່ສັດຊື່. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າໃຊ້ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈຄວາມປະສົງຂອງນາຍຂອງລາວແຕ່ບໍ່ໄດ້ກຽມພ້ອມຫລືເຮັດໃນສິ່ງທີ່ລາວຂໍຈະຖືກຕີດ້ວຍຫລາຍເສັ້ນເລືອດຕັນ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈແລະຍັງເຮັດສິ່ງທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການຕີບຕີຈະຖືກທຸບຕີດ້ວຍ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຫລາຍ, ຫລາຍຄົນຈະຮຽກຮ້ອງເອົາຫລາຍຈາກຜູ້ນັ້ນ, ແລະຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຫລາຍຈະມີຫລາຍກວ່າທີ່ລາວຕ້ອງການ.” (ລູກາ 12: 42-48)

ຂ້າໃຊ້ສີ່ຄົນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍລູກາ, ແຕ່ການ ກຳ ນົດປະເພດຂອງຂ້າໃຊ້ແຕ່ລະຄົນຈະກາຍເປັນທີ່ບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນເວລາແຕ່ງຕັ້ງ, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ການກັບມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ເມື່ອກັບມາ, ລາວຈະພົບວ່າ:

  • ທາດທີ່ລາວຕັດສິນວ່າເປັນຄົນສັດຊື່ແລະສະຫລາດ;
  • ທາດທີ່ລາວຈະຖືກໄລ່ອອກເປັນຄົນຊົ່ວແລະບໍ່ສັດຊື່;
  • ຂ້າໃຊ້ເຂົາຈະຮັກສາ, ແຕ່ຈະລົງໂທດຢ່າງ ໜັກ ຕໍ່ການບໍ່ເຊື່ອຟັງໂດຍເຈດຕະນາ;
  • ຂ້າໃຊ້ຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວຈະຮັກສາ, ແຕ່ຈະລົງໂທດເບົາບາງ ສຳ ລັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງຍ້ອນຄວາມບໍ່ຮູ້.

ສັງເກດເຫັນວ່າລາວເວົ້າພຽງແຕ່ການແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ຄົນດຽວແລະເມື່ອກັບມາລາວພຽງແຕ່ເວົ້າກ່ຽວກັບຂ້າໃຊ້ຄົນດຽວ ສຳ ລັບແຕ່ລະສີ່ປະເພດ. ແນ່ນອນວ່າຂ້າໃຊ້ຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ສາມາດເປັນສີ່ຄົນໄດ້, ແຕ່ຂ້າໃຊ້ຄົນດຽວສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງສາວົກທັງ ໝົດ ຂອງມັນ, ຄືກັນກັບຍິງສາວສິບຄົນແລະຂ້າໃຊ້ສາມຄົນທີ່ໄດ້ຮັບພອນສະຫວັນນັ້ນເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ສາວົກຂອງພຣະອົງທັງ ໝົດ.

ໃນຈຸດນີ້, ທ່ານອາດຈະສົງໄສວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຈະຢູ່ໃນຖານະທີ່ຈະລ້ຽງດູການເປັນຢູ່ພາຍໃນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກຽມຕົວແນວໃດ ສຳ ລັບການກັບມາຂອງລາວ, ສະນັ້ນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ, ຫ້າຄົນທີ່ສະຫລາດແລະຫ້າຄົນ, ສາມາດເຮັດໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບຊີວິດຂອງເຮົາໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຕຽມຕົວ ສຳ ລັບການກັບມາຂອງລາວ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ທ່ານສາມາດເຫັນວິທີທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຮັບຂອງຂວັນທີ່ແຕກຕ່າງຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ເອເຟໂຊ 4: 8 ກ່າວວ່າເມື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຈາກພວກເຮົາໄປ, ເພິ່ນໄດ້ມອບຂອງຂວັນໃຫ້ພວກເຮົາ.

“ ເມື່ອພຣະອົງສະເດັດຂຶ້ນໄປທີ່ສູງ, ພຣະອົງໄດ້ ນຳ ພາຜູ້ທີ່ຖືກຈັບໄປໄປ, ແລະມອບຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ມະນຸດ.” (BSB)

ໂດຍບັງເອີນ, ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກແປຜິດວ່າ "ຂອງຂວັນໃນຜູ້ຊາຍ", ແຕ່ວ່າທຸກໆ ຄຳ ແປທີ່ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນຂອງ biblehub.com ກໍ່ແປວ່າ "ຂອງຂວັນ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍ" ຫຼື "ສຳ ລັບຄົນ". ຂອງຂວັນທີ່ພຣະຄຣິສ muab ບໍ່ແມ່ນຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມເພາະວ່າອົງການດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອ, ແຕ່ວ່າຂອງຂວັນໃນພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນທີ່ພວກເຮົາສາມາດໃຊ້ເພື່ອກຽດຕິຍົດຂອງລາວ. ນີ້ ເໝາະ ສົມກັບສະພາບການຂອງເອເຟໂຊເຊິ່ງສາມຂໍ້ຕໍ່ມາກ່າວວ່າ:

"ແລະມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ໃຫ້ບາງຄົນເປັນອັກຄະສາວົກ, ບາງຄົນເປັນສາດສະດາ, ບາງຄົນເປັນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ແລະບາງຄົນເປັນອາຈານແລະຄູສອນ, ອຸປະກອນໄພ່ພົນໃຫ້ແກ່ວຽກງານຮັບໃຊ້, ສ້າງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ຈົນກວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນ ເຂົ້າເຖິງຄວາມສາມັກຄີໃນສັດທາແລະໃນຄວາມຮູ້ເລື່ອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຕີບໂຕເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສູງຂອງຄວາມສູງຂອງພຣະຄຣິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະບໍ່ເປັນເດັກນ້ອຍອີກຕໍ່ໄປ, ຖືກຖີ້ມດ້ວຍຄື້ນຟອງແລະຖືກລົມອ້ອມຮອບດ້ວຍການສັ່ງສອນແລະຄວາມສະຫລາດຂອງມະນຸດໃນການຫລອກລວງຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ກົງກັນຂ້າມ, ການເວົ້າຄວາມຈິງດ້ວຍຄວາມຮັກ, ພວກເຮົາຈະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນທຸກໆສິ່ງໃນພຣະຄຣິດ, ຜູ້ເປັນຫົວ ໜ້າ.” (ເອເຟໂຊ 4: 11-15)

ພວກເຮົາບາງຄົນສາມາດເຮັດວຽກເປັນຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຫລືອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ທີ່ຖືກສົ່ງມາ. ຄົນອື່ນ, ສາມາດປະກາດຂ່າວປະເສີດ; ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຍັງເກັ່ງໃນການລ້ຽງຫລືການສອນ. ຂອງຂວັນຕ່າງໆທີ່ມອບໃຫ້ແກ່ພວກສາວົກແມ່ນມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຖືກໃຊ້ເພື່ອສ້າງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດທັງ ໝົດ.

ເຈົ້າຈະສ້າງຮ່າງກາຍຂອງເດັກນ້ອຍໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ໃຫຍ່ເຕັມທີ່ໄດ້ແນວໃດ? ທ່ານລ້ຽງເດັກ. ພວກເຮົາທຸກຄົນລ້ຽງເຊິ່ງກັນແລະກັນດ້ວຍວິທີຕ່າງໆ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາທຸກຄົນກໍ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຕີບໃຫຍ່ຂອງກັນແລະກັນ.

ເຈົ້າອາດຈະເບິ່ງຂ້ອຍເປັນຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ລ້ຽງຄົນອື່ນ, ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍຂ້ອຍແມ່ນຂ້ອຍທີ່ໄດ້ກິນເຂົ້າ; ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຮູ້ເທົ່ານັ້ນ. ມີບາງຄັ້ງທີ່ຄົນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາຕົກຕໍ່າ, ແລະ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບອາຫານທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຫລືອ່ອນເພຍທາງຮ່າງກາຍແລະ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ, ຫລືອ່ອນເພຍທາງວິນຍານແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບການ ບຳ ບັດຄືນ ໃໝ່. ບໍ່ມີໃຜເຮັດການໃຫ້ອາຫານທັງ ໝົດ. ອາຫານແລະອາຫານທັງ ໝົດ ແມ່ນປ້ອນ.

ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາທີ່ວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຄົນດຽວເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມເຊິ່ງຖືກກ່າວຫາວ່າລ້ຽງຄົນອື່ນ, ພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ເລື່ອງດັ່ງກ່າວໃນມັດທາຍ 14 ບ່ອນທີ່ພະເຍຊູລ້ຽງຝູງຄົນດ້ວຍປາສອງໂຕແລະເຂົ້າຈີ່ຫ້າກ້ອນ. ປະໂຫຍກທີ່ໃຊ້ເປັນຫົວຂໍ້ຂອງບົດຂຽນແມ່ນ“ ການໃຫ້ອາຫານຫຼາຍໆຄົນຜ່ານມືຂອງຄົນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ”. ຫົວຂໍ້ແມ່ນ:

“ ແລະລາວໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຝູງຊົນນອນຢູ່ເທິງຫຍ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ເອົາເຂົ້າຈີ່ຫ້າກ້ອນແລະປາສອງໂຕ, ແລະເງີຍ ໜ້າ ຂຶ້ນເບິ່ງສະຫວັນ, ທ່ານໄດ້ກ່າວພອນ, ແລະຫລັງຈາກຫັກເຂົ້າຈີ່ແລ້ວ, ທ່ານໄດ້ເອົາເຂົ້າຈີ່ເຫລົ່ານັ້ນມາໃຫ້ພວກສາວົກ, ແລະພວກສາວົກໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ຝູງຊົນ ... ” (ມັດທາຍ 14:19)

ດຽວນີ້ພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ລວມເອົາແມ່ຍິງ, ຜູ້ຍິງທີ່ປະຕິບັດງານລ້ຽງ (ຫລືລ້ຽງດູ) ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຈາກຊັບສິນຂອງພວກເຂົາ.

“ ບໍ່ດົນຫລັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ເດີນທາງຈາກເມືອງ ໜຶ່ງ ໄປຫາເມືອງ ໜຶ່ງ ແລະຈາກບ້ານ ໜຶ່ງ ໄປຫາ ໝູ່ ບ້ານ, ປະກາດຂ່າວປະເສີດເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ. ແລະສິບສອງຄົນຢູ່ກັບພຣະອົງ, ແລະຜູ້ຍິງບາງຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາຈາກຜີປີສາດແລະໂລກໄພໄຂ້ເຈັບ, ນາງແມຣີຜູ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ Magdalene, ເຊິ່ງມີຜີມານເຈັດໂຕອອກມາ, ແລະ Joanna ພັນລະຍາຂອງ Chuza, ຜູ້ຊາຍຂອງກະສັດເຮໂຣດ, ແລະ Susanna ແລະ ແມ່ຍິງອີກ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ເຊິ່ງ ກຳ ລັງຮັບໃຊ້ພວກເຂົາຈາກຊັບສິນຂອງພວກເຂົາ.” (ລູກາ 8: 1-3)

ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ບາງຄົນໃນ ຈຳ ນວນ“ ລ້ຽງ ໜ້ອຍ ຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ” ແມ່ນແມ່ຍິງ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເກືອບບໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການ ນຳ ໃຊ້ບັນຊີຂອງພວກເຂົານີ້ເພື່ອພຽງແຕ່ຢັ້ງຢືນບົດບາດທີ່ຖືວ່າຕົນເອງເປັນຜູ້ລ້ຽງຝູງແກະ.

ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ຕົວຢ່າງຂອງພວກມັນຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈວິທີການທີ່ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ ດຳ ເນີນງານ. ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ຕາມທີ່ພວກເຂົາຕັ້ງໃຈໄວ້. ພິຈາລະນາວ່າອີງຕາມການຄາດຄະເນບາງຢ່າງ, ອາດຈະມີຄົນເຂົ້າຮ່ວມເຖິງ 20,000 ຄົນ. ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າພວກສາວົກຂອງພຣະອົງໄດ້ແຈກຢາຍອາຫານໃຫ້ຄົນ ຈຳ ນວນ 20,000 ຄົນບໍ? ຄິດເຖິງການຂົນສົ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໃຫ້ອາຫານທີ່ຫຼາຍຄົນ. ທຳ ອິດ, ຂະ ໜາດ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍນັ້ນຈະກວມເອົາເນື້ອທີ່ຫລາຍໆເຮັກຕາ. ນັ້ນແມ່ນການຍ່າງໄປມາຫຼາຍເຊິ່ງບັນທຸກອາຫານ ໜັກ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າໂຕນກັນຢູ່ນີ້.

ພວກເຮົາຖືວ່າສາວົກ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືອາຫານເຫລົ່ານັ້ນໄປທົ່ວໄລຍະທາງນັ້ນແລ້ວສົ່ງໄປໃຫ້ແຕ່ລະຄົນບໍ? ມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງອີກ ສຳ ລັບພວກເຂົາທີ່ຈະເອົາກະຕ່າແລະຍ່າງອອກໄປຫາກຸ່ມ ໜຶ່ງ ແລະອອກຈາກກະຕ່າກັບຄົນທີ່ຢູ່ໃນກຸ່ມນັ້ນເຊິ່ງຈະຈັດແຈງແຈກຢາຍຕື່ມອີກບໍ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນຈະບໍ່ມີວິທີໃດທີ່ຈະໃຫ້ອາຫານແກ່ປະຊາຊົນ ຈຳ ນວນຫຼາຍໃນເວລາທີ່ຂ້ອນຂ້າງໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບການແບ່ງປັນວຽກແລະແບ່ງປັນໃຫ້ກັນໃນຫຼາຍໆຄົນ.

ຄວາມຈິງແລ້ວນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຫຼາຍກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມເຮັດວຽກໄດ້. ພະເຍຊູຈັດຫາອາຫານ. ພວກເຮົາເຮັດບໍ່ໄດ້. ພວກເຮົາປະຕິບັດມັນ, ແລະແຈກຢາຍມັນ. ພວກເຮົາທຸກຄົນ, ແຈກຢາຍຕາມສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ນຶງເຖິງ ຄຳ ອຸປະມາຂອງພອນສະຫວັນເຊິ່ງທ່ານຈະຈື່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃນສະພາບການດຽວກັນກັບ ຄຳ ອຸປະມາຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່. ບາງຄົນໃນພວກເຮົາມີຫ້າພອນສະຫວັນ, ສອງຢ່າງ, ບາງຄົນມີພຽງແຕ່, ແຕ່ສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູຕ້ອງການແມ່ນເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດວຽກກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີ. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະແຈ້ງບັນຊີໃຫ້ລາວ.

ນີ້ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງກ່ຽວກັບການບໍ່ມີການແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ກ່ອນປີ 1919. ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄາດຫວັງວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະກືນລົດສາມລໍ້ດັ່ງກ່າວເປັນການດູ ໝິ່ນ ຢ່າງກົງໄປກົງມາ.

ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າໃນ ຄຳ ອຸປະມາ, ແມ່ບົດແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ກ່ອນທີ່ລາວຈະອອກໄປ. ຖ້າພວກເຮົາຫັນໄປຫາໂຢຮັນ 21 ພວກເຮົາເຫັນວ່າພວກສາວົກໄດ້ຫາປາ, ແລະບໍ່ໄດ້ຈັບຫຍັງ ໝົດ ຄືນ. ຕອນຮຸ່ງເຊົ້າ, ພະເຍຊູຜູ້ທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດຈະມາປາກົດຢູ່ຝັ່ງທະເລແລະພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນຜູ້ນັ້ນ. ພະອົງບອກໃຫ້ພວກເຂົາໂຍນຕາ ໜ່າງ ໄປທາງເບື້ອງຂວາຂອງເຮືອແລະເມື່ອພວກເຂົາລົງ, ມັນເຕັມໄປດ້ວຍປາ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ພວກມັນບໍ່ສາມາດຂົນລົງໄດ້.

ເປໂຕຮູ້ວ່າມັນແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຕົກລົງໃນທະເລທີ່ຈະລອຍໄປຫາຝັ່ງ. ຕອນນີ້ຈື່ໄດ້ວ່າພວກສາວົກທຸກຄົນໄດ້ປະຖິ້ມພະເຍຊູໃນເວລາທີ່ລາວຖືກຈັບແລະດັ່ງນັ້ນທຸກຄົນຕ້ອງຮູ້ສຶກອາຍແລະຮູ້ສຶກຜິດຫລາຍ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜນອກ ເໜືອ ຈາກເປໂຕຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສາມເທື່ອ. ພະເຍຊູຕ້ອງຟື້ນຟູຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາແລະໂດຍຜ່ານເປໂຕ, ລາວຈະຟື້ນຟູພວກເຂົາທັງ ໝົດ. ຖ້າເປໂຕ, ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ.

ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະເຫັນການແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່. ໂຢຮັນບອກພວກເຮົາວ່າ:

“ ເມື່ອພວກເຂົາລົງໄປຮອດດິນ, ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນເຕົາເຜົາທີ່ມີປາຢູ່ເທິງນັ້ນແລະເຂົ້າຈີ່. ພະເຍຊູບອກພວກເຂົາວ່າ,“ ເອົາປາບາງຢ່າງທີ່ເຈົ້າຫາມາໄດ້ມາ.” ດັ່ງນັ້ນຊີໂມນເປໂຕໄດ້ຂຶ້ນເທິງແລະລາກຕາ ໜ່າງ ທະເລ. ມັນເຕັມໄປດ້ວຍປາຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, 153, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າມີ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ຕາ ໜ່າງ ກໍ່ບໍ່ໄດ້ຈີກ. ພະເຍຊູກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ“ ເຊີນມາກິນເຂົ້າເຊົ້າ”. ບໍ່ມີສາວົກໃດທີ່ກ້າຖາມພຣະອົງວ່າ,“ ເຈົ້າແມ່ນໃຜ?” ພວກເຂົາຮູ້ວ່າມັນແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດເຂົ້າມາແລະເອົາເຂົ້າຈີ່ແລະເອົາໃຫ້ພວກເຂົາ, ແລະພຣະອົງໄດ້ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນກັບປາ.” (ໂຢຮັນ 21: 9-13 BSB)

ສະຖານະການທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍ, ແມ່ນບໍ? ພະເຍຊູເອົາປາແລະເຂົ້າຈີ່ໃຫ້ຝູງຊົນ. ດຽວນີ້ພະອົງເຮັດແບບນັ້ນກັບສາວົກຂອງພະອົງ. ປາທີ່ພວກເຂົາຈັບໄດ້ແມ່ນຍ້ອນການແຊກແຊງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຈັດຫາອາຫານ.

ພະເຍຊູຍັງໄດ້ສ້າງສ່ວນປະກອບຄືນ ໃໝ່ ຈາກຄືນທີ່ເປໂຕປະຕິເສດລາວ. ໃນເວລາ ໜຶ່ງ, ລາວ ກຳ ລັງນັ່ງຢູ່ອ້ອມເຕົາໄຟຄືກັບຕອນນີ້ລາວປະຕິເສດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ເປໂຕປະຕິເສດລາວສາມເທື່ອ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຈະໃຫ້ໂອກາດແກ່ລາວທີ່ຈະຍ່າງກັບໄປແຕ່ລະການປະຕິເສດ.

ລາວຖາມລາວສາມຄັ້ງຖ້າລາວຮັກລາວແລະເປໂຕຢັ້ງຢືນເຖິງຄວາມຮັກຂອງລາວສາມເທື່ອ. ແຕ່ໃນແຕ່ລະ ຄຳ ຕອບພະເຍຊູກ່າວ ຄຳ ສັ່ງເຊັ່ນ:“ ລ້ຽງແກະຂອງຂ້ອຍ”,“ ລ້ຽງແກະຂອງຂ້ອຍ”,“ ລ້ຽງແກະຂອງຂ້ອຍ”.

ໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເປໂຕແມ່ນເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກຂອງລາວໂດຍການລ້ຽງແກະ, ຄົນລ້ຽງແກະ. ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປໂຕເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ນອັກຄະສາວົກທັງ ໝົດ.

ເວົ້າກ່ຽວກັບຍຸກ ທຳ ອິດຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ, ພວກເຮົາອ່ານວ່າ:

"ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທັງ ໝົດ ໄດ້ອຸທິດຕົນຕໍ່ການສິດສອນຂອງພວກອັກຄະສາວົກ, ແລະການຄົບຫາ, ແລະການແບ່ງປັນອາຫານ (ລວມທັງອາຫານແລງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ), ແລະການອະທິຖານ." (ກິດຈະການ 2:42 NLT)

ໂດຍກ່າວໂດຍປຽບທຽບ, ໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນເວລາ 3 ປີ, ພຣະເຢຊູໄດ້ມອບປາແລະເຂົ້າຈີ່ໃຫ້ສານຸສິດຂອງພຣະອົງ. ລາວໄດ້ລ້ຽງເຂົາເຈົ້າເປັນຢ່າງດີ. ບັດນີ້ມັນເປັນເວລາຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະລ້ຽງດູຄົນອື່ນ.

ແຕ່ການໃຫ້ອາຫານບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ກັບພວກອັກຄະສາວົກ. ທ້າວ Stephen ຖືກຂ້າໂດຍຜູ້ຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວທີ່ໂກດແຄ້ນ.

ອີງຕາມກິດຈະການ 8: 2, 4:“ ໃນມື້ນັ້ນມີການຂົ່ມເຫັງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ປະຊາຄົມທີ່ຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ; ທຸກຄົນຍົກເວັ້ນພວກອັກຄະສາວົກໄດ້ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວເຂດຢູເດແລະແຂວງຊາມາເຣຍ…. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ທີ່ຖືກກະຈັດກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໄດ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະ ຄຳ.”

ດັ່ງນັ້ນດຽວນີ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບອາຫານ ກຳ ລັງລ້ຽງຄົນອື່ນ. ໃນໄວໆນີ້, ປະຊາຊົນຂອງບັນດາປະເທດ, gentiles, ຍັງໄດ້ເຜີຍແຜ່ຂ່າວດີແລະລ້ຽງແກະຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.ບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເຊົ້າມື້ນີ້ຄືກັນກັບທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະຖ່າຍວິດີໂອນີ້, ນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງມີປະສິດທິພາບກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຂ້າໃຊ້ ດຳ ເນີນງານໃນທຸກວັນນີ້. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບອີເມວຈາກຜູ້ເບິ່ງທີ່ເວົ້າເລື່ອງນີ້:

ສະບາຍດີພີ່ນ້ອງທີ່ຮັກແພງ,

ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຢາກແບ່ງປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງກັບທ່ານວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນສອງສາມມື້ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ.

ມັນເປັນຫລັກຖານທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນຕ້ອງຮັບສ່ວນອາຫານແລງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ - ແລະຫລັກຖານແມ່ນງ່າຍດາຍທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈ:

ພະເຍຊູສັ່ງໃຫ້ສາວົກ 11 ຄົນດຽວກັນກັບລາວໃນຄືນຂອງອາຫານແລງ:

"ດັ່ງນັ້ນຈົ່ງໄປແລະກະ ທຳ ໃຫ້ຄົນຂອງທຸກປະຊາຊາດເປັນສາວົກ, ໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ສອນພວກເຂົາໃຫ້ເຊື່ອຟັງທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສັ່ງພວກເຈົ້າ."

ຄຳ ພາສາກະເຣັກແປວ່າ“ ໃຫ້ສັງເກດ” ແມ່ນ ຄຳ ດຽວກັນທີ່ໃຊ້ໃນໂຢຮັນ 14:15 ບ່ອນທີ່ພະເຍຊູກ່າວວ່າ:

"ຖ້າທ່ານຮັກຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານຈະເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."

ດັ່ງນັ້ນ, ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ທີ່ 11 ວ່າ:“ ຈົ່ງສັ່ງສອນສາວົກຂອງເຮົາທຸກຄົນໃຫ້ເຊື່ອຟັງໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສັ່ງໃຫ້ເຈົ້າເຊື່ອຟັງ”.

ພະເຍຊູໄດ້ສັ່ງຫຍັງກັບພວກສາວົກຂອງພະອົງໃນອາຫານແລງຂອງພະອົງເຈົ້າ?

"ຈົ່ງເຮັດສິ່ງນີ້ຕໍ່ໄປເພື່ອລະນຶກເຖິງຂ້ອຍ." (1 ໂກຣິນໂທ 11:24)

ສະນັ້ນສາວົກຂອງພະເຍຊູທຸກຄົນຕ້ອງໄດ້ຮັບເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງອາຫານແລງຂອງພະອົງໃນການເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງໂດຍກົງຂອງພະຄລິດ.

ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍຢາກແບ່ງປັນມັນເພາະມັນອາດຈະເປັນການໂຕ້ຖຽງທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດແລະມີພະລັງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ - ແລະ ໜຶ່ງ ທີ່ JWs ທັງ ໝົດ ຈະເຂົ້າໃຈ.

ກ່ຽວກັບຄວາມອົບອຸ່ນແກ່ທ່ານທຸກຄົນ…

ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຄິດເຖິງການຫາເຫດຜົນນີ້ໂດຍສະເພາະ. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບອາຫານແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນເຈົ້າມີມັນ.

ການເຮັດໃຫ້ ຄຳ ອຸປະມານີ້ເປັນ ຄຳ ພະຍາກອນແລະເຮັດໃຫ້ຝູງຊົນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາສາມາດຊື້ເຂົ້າໄປໃນການຫຼອກລວງໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຄະນະ ກຳ ມະການສ້າງສະຖານະພາບທີ່ອ່ອນແອ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຝູງແກະມາຮັບໃຊ້ເຂົາເຈົ້າໃນນາມຂອງພະເຈົ້າ. ແຕ່ຄວາມຈິງກໍ່ຄືຖ້າທ່ານເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍທ່ານຈະບໍ່ຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າ. ທ່ານຮັບໃຊ້ຜູ້ຊາຍ.

ສິ່ງນີ້ຈະປົດປ່ອຍຝູງແກະອອກຈາກພັນທະໃດໆຕໍ່ພຣະເຢຊູ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກຕັດສິນເມື່ອລາວກັບມາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວ. ພວກເຂົາເປັນພຽງຜູ້ສັງເກດການເທົ່ານັ້ນ. ມັນເປັນອັນຕະລາຍແນວໃດ ສຳ ລັບພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຂົາປອດໄພຈາກການພິພາກສາໃນຕົວຢ່າງນີ້, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງດັ່ງທີ່ບັນຊີຂອງລູກາໄດ້ກ່າວ.

ຈື່ໄວ້ວ່າໃນບັນຊີຂອງລູກາມີສອງຂ້າທາດເພີ່ມເຕີມ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງນາຍຈະບໍ່ຕັ້ງໃຈ. ມີພະຍານຈັກຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພະເຍຊູໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໂດຍຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນສ່ວນຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ບໍ?

ຈືຂໍ້ມູນການ, ນີ້ແມ່ນຄໍາອຸປະມາ. ຄຳ ອຸປະມາຖືກໃຊ້ເພື່ອແນະ ນຳ ພວກເຮົາກ່ຽວກັບປະເດັນທາງສິນ ທຳ ທີ່ມີຜົນກະທົບທາງໂລກຢ່າງແທ້ຈິງ. ນາຍໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນນາມຂອງລາວໃຫ້ລ້ຽງຝູງແກະຂອງລາວ, ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງພວກເຮົາ. ຄຳ ອຸປະມາສອນໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມີ XNUMX ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ເປັນໄປໄດ້. ແລະກະລຸນາເຂົ້າໃຈວ່າໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍສຸມໃສ່ພະຍານພະເຢໂຫວາເນື່ອງຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍ, ຜົນໄດ້ຮັບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດສະມາຊິກຂອງກຸ່ມສາສະ ໜາ ນ້ອຍໆເທົ່ານັ້ນ. ທ່ານເປັນຜູ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ຄົນກາໂຕລິກ, Presbyterian, ຫລືເປັນສະມາຊິກໃດ ໜຶ່ງ ໃນຫລາຍພັນຄົນຂອງຕົວຫານໃນຄຣິສຕະຈັກບໍ? ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະເວົ້າແມ່ນໃຊ້ກັບເຈົ້າຄືກັນ. ມີພຽງແຕ່ XNUMX ຜົນໄດ້ຮັບ ສຳ ລັບພວກເຮົາ. ຖ້າທ່ານຮັບໃຊ້ປະຊາຄົມໃນຄວາມສາມາດໃນການຄວບຄຸມ, ທ່ານຈະສ່ຽງໂດຍສະເພາະແມ່ນການລໍ້ລວງທີ່ເກີດຂື້ນກັບຂ້າໃຊ້ຊົ່ວເພື່ອເອົາປຽບເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງທ່ານແລະກາຍເປັນຄົນທີ່ດູຖູກແລະຂູດຮີດ. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຢຊູ“ ຈະລົງໂທດເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ” ແລະຈະໂຍນທ່ານອອກໄປໃນບັນດາຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ.

ທ່ານ ກຳ ລັງຮັບໃຊ້ຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນໂບດຫລືໂບດຫລືຫໍປະຊຸມຂອງທ່ານແລະບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈບໍ? ຂ້ອຍເຄີຍມີພະຍານຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ:“ ເຈົ້າຈະເຊື່ອຟັງຜູ້ໃດ: ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຫຼືພະເຍຊູຄລິດ?” ດ້ວຍການຢືນຢັນຢ່າງແຂງແຮງໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ເສັ້ນເລືອດຕັນໃນຫລາຍໆຄົນລໍຖ້າການບໍ່ເຊື່ອຟັງທີ່ກ້າຫານແບບນີ້. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມີສິ່ງທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນເປັນສ່ວນໃຫຍ່, ມີເນື້ອໃນໃຫ້ຄວາມສະບາຍໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຄິດວ່າໂດຍການເຊື່ອຟັງປະໂລຫິດ, ອະທິການ, ລັດຖະມົນຕີ, ຫລືຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມ, ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ. ພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຟັງໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ. ພວກເຂົາຖືກຕີດ້ວຍຈັງຫວະສອງສາມບາດ.

ມີຜູ້ໃດໃນພວກເຮົາທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຈາກ ໜຶ່ງ ໃນສາມຂອງຜົນເຫຼົ່ານັ້ນບໍ? ພວກເຮົາທຸກຄົນບໍ່ມັກທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານໃນສາຍຕາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເບິ່ງແຍງຊັບສິນທຸກຢ່າງຂອງລາວບໍ?

ສະນັ້ນ, ເຮົາສາມາດເອົາຫຍັງມາຈາກ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ, ຄຳ ອຸປະມາຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດ 10 ຄົນ, ແລະ ຄຳ ອຸປະມາຂອງພອນສະຫວັນ? ໃນແຕ່ລະກໍລະນີ, ຂ້າໃຊ້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ - ທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າ - ມີວຽກທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ໃນແຕ່ລະກໍລະນີ, ເມື່ອນາຍຊ່າງກັບມາມີລາງວັນ ສຳ ລັບການເຮັດວຽກແລະການລົງໂທດຍ້ອນການເຮັດບໍ່ໄດ້.

ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການຮູ້ກ່ຽວກັບ ຄຳ ອຸປະມານີ້. ເຮັດວຽກຂອງທ່ານເພາະວ່ານາຍຊ່າງ ກຳ ລັງຈະມາເມື່ອທ່ານຫວັງຢ່າງ ໜ້ອຍ, ແລະລາວຈະເຮັດບັນຊີກັບພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ.

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຄໍາອຸປະມາທີ່ສີ່, ເລື່ອງຫນຶ່ງກ່ຽວກັບແກະແລະແບ້? ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ອົງການດັ່ງກ່າວຖືວ່ານັ້ນເປັນ ຄຳ ທຳ ນາຍ. ການຕີຄວາມຂອງພວກເຂົາແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ ກຳ ລັງຂອງພວກເຂົາແຂງແຮງກວ່າຝູງແກະ. ແຕ່ມັນ ໝາຍ ເຖິງຫຍັງແທ້? ດີ, ພວກເຮົາຈະອອກຈາກນັ້ນ ສຳ ລັບວິດີໂອສຸດທ້າຍຂອງຊຸດນີ້.

ຂ້ອຍແມ່ນ Meleti Vivlon. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຂໍຂອບໃຈທ່ານຫຼາຍ ສຳ ລັບການເບິ່ງ. ກະລຸນາຈອງຖ້າທ່ານຕ້ອງການໄດ້ຮັບການແຈ້ງເຕືອນກ່ຽວກັບວິດີໂອໃນອະນາຄົດ. ຂ້ອຍຈະເອົາຂໍ້ມູນຢູ່ໃນ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້ ສຳ ລັບບົດບັນທຶກຂໍ້ມູນພ້ອມທັງເຊື່ອມຕໍ່ກັບວິດີໂອອື່ນໆທັງ ໝົດ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.