“ ມີເວລາທີ່ຈະມິດງຽບແລະມີເວລາເວົ້າ.” - ຜູ້ເທສະ ໜາ ປ່າວປະກາດ 3: 1,7

[ຈາກ ws 03/20 p.18 ພຶດສະພາ 18 - 24 ພຶດສະພາ]

ເວລາທີ່ຈະເວົ້າ

"ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງ ສຳ ຄັນຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງກ້າເວົ້າໃນເວລາທີ່ ຈຳ ເປັນ? ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາຕົວຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນສອງຢ່າງ: ໃນກໍລະນີ ໜຶ່ງ, ຜູ້ຊາຍ ຈຳ ເປັນຕ້ອງແກ້ໄຂລູກຊາຍຂອງຕົນ, ແລະໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ຜູ້ຍິງຕ້ອງປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບກະສັດໃນອະນາຄົດ.” (para.4).

ມັນຫຼັງຈາກນັ້ນສືບຕໍ່“5ປະໂລຫິດໃຫຍ່ Eli ມີລູກຊາຍສອງຄົນເຊິ່ງລາວມີຄວາມຮັກທີ່ສຸດ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນລູກຊາຍເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ມີຄວາມນັບຖືຕໍ່ພະເຢໂຫວາ. ພວກເຂົາມີ ຕຳ ແໜ່ງ ສຳ ຄັນເປັນປະໂລຫິດທີ່ຮັບໃຊ້ຢູ່ຫໍເຕັນ. ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ສວຍໃຊ້ສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ, ສະແດງຄວາມບໍ່ເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ເຄື່ອງຖວາຍບູຊາທີ່ໃຫ້ແກ່ພະເຢໂຫວາ, ແລະເຮັດຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດດ້ວຍຄວາມກ້າຫານ. (1 ແຊມອໍ້ 2: 12-17, 22) ອີງຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ, ພວກລູກຊາຍຂອງ Eli ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍ, ແຕ່ວ່າການຍອມຮັບ Eli ພຽງແຕ່ຕິຕຽນພວກເຂົາຢ່າງອ່ອນໂຍນແລະອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາສືບຕໍ່ຮັບໃຊ້ຢູ່ຫໍເຕັນ. (ພະບັນຍັດ 21: 18-21) ພະເຢໂຫວາມີທັດສະນະແນວໃດຕໍ່ວິທີທີ່ເອລີແກ້ໄຂບັນຫາ? ທ່ານກ່າວກັບເອລີວ່າ,“ ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງໃຫ້ກຽດພວກລູກຊາຍຫລາຍກວ່າຂ້ອຍ?” ຈາກນັ້ນພະເຢໂຫວາຕັດສິນໃຈຂ້າຄົນຊົ່ວຮ້າຍສອງຄົນນີ້. 1 ແຊມອໍ້ 2:29, 34, ລ. ມ.

6 ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ບົດຮຽນທີ່ ສຳ ຄັນຈາກ Eli. ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ວ່າເພື່ອນຫຼືຍາດພີ່ນ້ອງໄດ້ລະເມີດກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າອອກມາ, ເຕືອນລາວກ່ຽວກັບມາດຕະຖານຂອງພະເຢໂຫວາ. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າລາວໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ລາວຕ້ອງການຈາກຕົວແທນຂອງພະເຢໂຫວາ. (Jaຂອງຂ້າພະເຈົ້າ 5:14) ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຢາກເປັນຄືກັບ Eli, ໃຫ້ກຽດເພື່ອນຫຼືຍາດພີ່ນ້ອງຫລາຍກວ່າທີ່ພວກເຮົາໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຢໂຫວາ. ມັນຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຄົນທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ, ແຕ່ມັນກໍ່ຄຸ້ມຄ່າ.". ຈາກນັ້ນບົດຄວາມຂອງຫໍສັງເກດການສືບຕໍ່ກ້າວໄປສູ່ການກວດກາຕົວຢ່າງຂອງອາບີຄາລີ.

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມີປະໂຫຍດຫຼາຍ, ແຕ່ທ່ານໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ຂາດຫາຍໄປບໍ?

ພິຈາລະນາສະຖານະການ.

  • ຊາດອິດສະລາແອນຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າໂດຍປະໂລຫິດໃຫຍ່ເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າ. ອຳ ນາດການປົກຄອງແມ່ນພວກປະໂລຫິດ, ບໍ່ມີກະສັດໃນເວລານັ້ນ.
  • ກ້າວໄປ ໜ້າ ຢ່າງໄວວາເຖິງທຸກມື້ນີ້, ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼືບໍ່, ພວກເຮົາທຸກຄົນອາໄສຢູ່ພາຍໃຕ້ລັດຖະບານທີ່ມີ ອຳ ນາດການປົກຄອງຂອງລັດຖະບານທີ່ມີກົດ ໝາຍ.

ກ່ຽວກັບເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ລັດຖະບານເຫຼົ່ານີ້ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ຂຽນໃນໂລມ 13: 1ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດສູງສຸດ, ເພາະວ່າບໍ່ມີສິດ ອຳ ນາດນອກ ເໜືອ ຈາກການອະນຸຍາດຈາກພຣະເຈົ້າ; ອຳ ນາດການປົກຄອງທີ່ມີຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງພວກເຂົາໂດຍພະເຈົ້າ”. ດ້ວຍເຫດນັ້ນໂປໂລຈຶ່ງເວົ້າຕໍ່ໄປ ເພາະສະນັ້ນຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ການຈັດຕຽມຂອງພຣະເຈົ້າ; …ເພາະມັນເປັນລັດຖະມົນຕີຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບທ່ານເພື່ອຄວາມດີຂອງທ່ານ. …ເພາະວ່າມັນແມ່ນລັດຖະມົນຕີຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນຜູ້ແກ້ແຄ້ນທີ່ຈະສະແດງຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ດ້ວຍເຫດນີ້ມັນຈຶ່ງມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເປັນຄົນຍອມຢູ່ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນຄວາມຄຽດແຄ້ນນັ້ນແຕ່ກ່ຽວກັບສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງເຈົ້າ” ໂລມ 13: 2-5.

ດັ່ງນັ້ນໃນແງ່ຂອງວັກນີ້ໃນບົດຄວາມຂອງວາລະສານແລະໃນ Roman 13: 1-5, ພະຍານພະເຢໂຫວາຄວນປະຕິບັດແນວໃດໃນກໍລະນີທີ່ມີການກ່າວຫາເດັກນ້ອຍຜູ້ໃຫຍ່ຕໍ່ຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ຖືກລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ?

ຫຼັກການອັນໃດທີ່ຄວນແນະ ນຳ ໃຫ້ຜູ້ທີ່ພົບວ່າຕົນເອງຕົກຢູ່ໃນຄວາມໂຊກຮ້າຍບໍ່ວ່າຈະເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຫລືໄດ້ຍິນຈາກການກ່າວຫາ?

ຜູ້ໃຫຍ່ມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ເດັກນ້ອຍ, ໂດຍສະເພາະຖ້າພວກເຂົາເປັນພໍ່ແມ່ຂອງເດັກ. ແມ່ນແຕ່ພໍ່ແມ່ທີ່ບໍ່ແມ່ນພໍ່ແມ່ກໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການວັດແທກເພາະວ່າພໍ່ແມ່ທີ່ບໍ່ແມ່ນພໍ່ແມ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລະເດັກຖືວ່າຖືກຕ້ອງທີ່ບໍ່ສາມາດປະພຶດຕົວທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສະ ເໝີ ໄປ.

  • ສະນັ້ນ, ລູກຊາຍສອງຄົນຂອງ Eli ມີບັນຫາແນວໃດ? ພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມນັບຖືຕໍ່ຜູ້ມີສິດ ອຳ ນາດສູງກວ່າ, ໃນກໍລະນີນີ້ແມ່ນພະເຢໂຫວາ. ໃນທຸກມື້ນີ້ ອຳ ນາດທີ່ສູງກວ່ານັ້ນແມ່ນສິດ ອຳ ນາດຝ່າຍໂລກ.
  • ອັນທີສອງ, ລູກຊາຍຂອງ Eli ໄດ້ສວຍໃຊ້ສິດ ອຳ ນາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທຸກມື້ນີ້, ຜູ້ໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຍັງລ່ວງລະເມີດສິດ ອຳ ນາດຂອງຕົນຕໍ່ເດັກນັ້ນ. ໂດຍສະເພາະແລ້ວຍິ່ງນີ້ຍິ່ງຖ້າວ່າຜູ້ລ່ວງລະເມີດຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ມີ ໜ້າ ທີ່ໄວ້ວາງໃຈໃນປະຊາຄົມໃນຖານະເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່.
  • ອັນທີສາມ, ຄືກັນກັບລູກຊາຍຂອງ Eli ໄດ້ເຮັດຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດ, ໃນມື້ນີ້ຜູ້ໃຫຍ່ຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ ທຳ ຮ້າຍການຂົ່ມຂືນເດັກນ້ອຍ, ແລະເຮັດຜິດປະເວນີກັບເດັກຄົນນັ້ນ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ໃຫຍ່ບໍ່ສາມາດແຕ່ງງານກັບເດັກນັ້ນໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ເດັກນ້ອຍ, ໃນຖານະເປັນເດັກນ້ອຍບໍ່ສາມາດຖືກພົບເຫັນວ່າມີຄວາມຜິດໃນການຍິນຍອມຫຼື ນຳ ພາຜູ້ໃຫຍ່ເຮັດຜິດ, ຕາມ ຄຳ ນິຍາມຜູ້ໃຫຍ່ຖືວ່າມີຄວາມຮັບຜິດຊອບພຽງພໍທີ່ຈະຮູ້ດີກວ່າໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເຮັດແລະເດັກນ້ອຍໂດຍ ຄຳ ນິຍາມບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈເຖິງຜົນສະທ້ອນອັນເຕັມທີ່ຂອງ ການກະ ທຳ ຂອງມັນ.
  • ສີ່, Eli ໄດ້ລາຍງານພຶດຕິ ກຳ ທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ຂອງລູກຊາຍຂອງລາວຕໍ່ປະໂລຫິດທີ່ບໍລິຫານກົດ ໝາຍ ບໍ? ບໍ່, ລາວໄດ້ປົກປິດມັນ. ດັ່ງນັ້ນບົດຂຽນກ່າວວ່າ“ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ບົດຮຽນທີ່ ສຳ ຄັນຈາກ Eli. ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ວ່າເພື່ອນຫຼືຍາດພີ່ນ້ອງໄດ້ລະເມີດກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າອອກມາ, ເຕືອນລາວກ່ຽວກັບມາດຕະຖານຂອງພະເຢໂຫວາ. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າລາວໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ລາວຕ້ອງການຈາກຕົວແທນຂອງພະເຢໂຫວາ". ສະນັ້ນ, ມື້ນີ້ບົດຮຽນ ສຳ ຄັນຄວນຈະເປັນແນວໃດ? ແນ່ນອນມັນແມ່ນວ່າ“ ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ວ່າ ໝູ່ ເພື່ອນຫລືຍາດພີ່ນ້ອງຫລືຄູ່ສົມລົດໄດ້ລະເມີດກົດ ໝາຍ ຂອງ ອຳ ນາດການປົກຄອງຊັ້ນສູງ, ແລະແນ່ນອນວ່າກົດ ໝາຍ ບໍ່ຂັດກັບກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາມີ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຈະເວົ້າອອກມາ, ເຕືອນລາວກ່ຽວກັບມາດຕະຖານຂອງລັດຖະບານ, ແລະໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າລາວໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການຈາກຜູ້ຕາງ ໜ້າ ອຳ ນາດການປົກຄອງ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ ຕຳ ຫຼວດ. ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ເຫລົ່ານີ້ດີທີ່ສຸດເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ລາວຢຸດການກະ ທຳ ຜິດຫລືຕັດສິນວ່າອາຊະຍາ ກຳ ໄດ້ຖືກກະ ທຳ ຜິດຫຼືບໍ່. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຮັດ, ແມ່ນເຮັດໃຫ້ການກະ ທຳ ມິດງຽບຄືກັບທີ່ Eli ໄດ້ເຮັດ, ອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າພວກເຮົາຮັກຄວາມຜິດຂອງຊື່ສຽງຂອງອົງການທີ່ພວກເຮົາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ, ຫຼາຍກວ່າຄວາມຍຸດຕິ ທຳ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ Eli ຮັກຊື່ສຽງຂອງຕົນເອງຫຼາຍກວ່າຄວາມຍຸຕິ ທຳ ແລະຖືກຕັດສິນລົງໂທດ.

ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ພະເຢໂຫວາຖືວ່າການປົກປິດນີ້ໂດຍ Eli ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຂາດການນັບຖືສິດ ອຳ ນາດຂອງພະເຢໂຫວາ, ໃນຂະນະດຽວກັນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ລັດຖະບານກໍ່ຖືວ່າມັນເປັນການຂາດການເຄົາລົບສິດ ອຳ ນາດທີ່ພະເຈົ້າຍອມຮັບ, ຖ້າມື້ນີ້ພວກເຮົາປົກປິດການກະ ທຳ ຜິດດັ່ງກ່າວ ຫຼືຂໍ້ກ່າວຫາກ່ຽວກັບອາຊະຍາ ກຳ ດັ່ງກ່າວ.

ດຽວນີ້ມັນອາດຈະບໍ່ງ່າຍ, ດັ່ງທີ່ບົດຂຽນກ່າວວ່າ,“ຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບບາງຄົນທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ, ແຕ່ມັນກໍ່ຄຸ້ມຄ່າກັບຄວາມພະຍາຍາມ". ດ້ວຍວິທີໃດແດ່? ມັນຢຸດຜູ້ລ່ວງລະເມີດບໍ່ໃຫ້ ທຳ ຮ້າຍຄົນອື່ນ. ມັນຍັງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ສາມາດຊ່ວຍພວກເຂົາໄດ້.

ແຕ່ວ່າ, ຜູ້ທີ່ຖືກທາລຸນຄວນຄາດຫວັງຕໍ່ຜູ້ລ່ວງລະເມີດໂດຍສ່ວນຕົວບໍ? ຄຳ ຕອບງ່າຍໆກໍ່ຄືທ່ານຜູ້ໃຫຍ່ຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຄົນທີ່ທ່ານເຫັນວ່າມີການຂ້າຄົນອື່ນບໍ? ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ທ່ານອາດຈະຮູ້ສຶກຢ້ານກົວແລະມີຄວາມຢ້ານກົວ. ດັ່ງນັ້ນເຫດຜົນຊີ້ແຈງວ່າໃນສະພາບການສ່ວນໃຫຍ່ພວກເຮົາບໍ່ຄາດຫວັງວ່າເດັກນ້ອຍຈະປະເຊີນກັບຜູ້ລ່ວງລະເມີດຜູ້ໃຫຍ່.

ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມ, ເປັນຫຍັງອົງການຈັດຕັ້ງບໍ່ໄດ້ສວຍໂອກາດເຮັດຈຸດ ສຳ ຄັນເຫຼົ່ານີ້?

ມາດຕະຖານຄູ່

ຫຍໍ້ ໜ້າ 7 & 8 ມີອີກກໍລະນີ ໜຶ່ງ ຂອງມາດຕະຖານຄູ່ໃນສ່ວນຂອງອົງກອນ. ມັນກວມເອົາເຫດການທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບການຮ້ອງຂໍຂອງດາວິດເພື່ອຂໍການຊ່ວຍເຫລືອຈາກນາບາເລ. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ "ເມື່ອອາບີຄາລີໄດ້ພົບກັບດາວິດ, ນາງໄດ້ເວົ້າຢ່າງກ້າຫານ, ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລະໂນ້ມນ້າວໃຈ. ເຖິງແມ່ນວ່າອາບີຄາລີຈະບໍ່ກ່າວໂທດກ່ຽວກັບສະຖານະການທີ່ບໍ່ດີ, ນາງກໍ່ໄດ້ຂໍໂທດກັບດາວິດ. ນາງໄດ້ຂໍອຸທອນກັບຄຸນລັກສະນະທີ່ດີຂອງລາວແລະເພິ່ງອາໄສພະເຢໂຫວາທີ່ຈະຊ່ວຍລາວ. (1 ຊາເມືອນ 25:24, 26, 28, 33, 34) ຄືກັບອາບີຄາລີ, ເຮົາຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະເວົ້າອອກມາໄດ້ຖ້າເຮົາເຫັນຄົນທີ່ ກຳ ລັງເດີນທາງໄປສູ່ເສັ້ນທາງທີ່ອັນຕະລາຍ. (ເພງ. 141: 5) ເຮົາຕ້ອງນັບຖືແຕ່ເຮົາຍັງຕ້ອງເປັນຄົນກ້າຫານ. ເມື່ອເຮົາໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ ຈຳ ເປັນແກ່ຄົນເຮົາດ້ວຍຄວາມຮັກເຮົາພິສູດວ່າເຮົາເປັນເພື່ອນແທ້. Provຜິດພາດ 27: 17".

ໃນທີ່ນີ້ອົງການນີ້ສົ່ງເສີມຕົວຢ່າງຂອງຜູ້ຍິງທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ຜູ້ຊາຍທີ່ນາງບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານກັບຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດໃນອະນາຄົດຂອງອິດສະຣາເອນໂດຍພະເຢໂຫວາຜ່ານສາດສະດາຊາມູເອນ. ດຽວນີ້ຖ້າມື້ນີ້ນ້ອງສາວໃນປະຊາຄົມຢາກພະຍາຍາມໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເຊິ່ງເປັນນ້ອງສາວແລະຖ້າແຕ່ງດອງກັນຜົວຂອງລາວຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ເຂັ້ມແຂງກ່ຽວກັບການຮັກສາສະຖານທີ່ທີ່ ເໝາະ ສົມໃນປະຊາຄົມໂດຍໃຫ້ພະເຢໂຫວາປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່. ແທນທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄວນຍອມຮັບແລະເອົາໃຈໃສ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ນັ້ນ.

ວັກ 13 ບອກພວກເຮົາ "ຜູ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໃນປະຊາຄົມບໍ່ສາມາດ“ ເວົ້າພາສາສອງຕົວ,” ຫລືຫຼອກລວງໄດ້. ໃນນີ້ມີບັນຫາ ໜຶ່ງ ອີກ. ຢູ່ນີ້ຫໍສັງເກດການອ້າງວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ມີ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໃນປະຊາຄົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຜູ້ເຖົ້າແກ່ເຫລົ່ານີ້ສວຍໃຊ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈນັ້ນ, ອົງການດັ່ງກ່າວຫັນ ໜ້າ ແລະກ່າວຫາໃນສານວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ເບິ່ງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖື.

ນອກຈາກນັ້ນ, ອົງການດັ່ງກ່າວອ້າງວ່າມັນເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພະຍານສ່ວນບຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ເຖິງແມ່ນວ່າບັນຫາຈະຖືກປົກຄຸມ, ຍ້ອນການເບິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມລັບ.

ບໍ່ມີຄວາມງຽບເວລາທີ່ມັນເຖິງເວລາທີ່ຈະມິດງຽບ

ໃນເກືອບທຸກປະຊາຄົມບໍ່ມີການໃຊ້“ ຄວາມລັບ” ຫຼາຍເກີນໄປເປັນຂໍ້ອ້າງ. ມັນເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພະຍານຫຼາຍຄົນສາມາດສືບຕໍ່ປິດປະຕູພາຍໃນກຸ່ມຜູ້ເຖົ້າແກ່. ດ້ວຍເຫດນີ້ພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດ ໜຶ່ງ ໃນຫຼັກການທີ່ແຕກຫັກຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງອົງການ, ວ່າພັນລະຍາຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ່ຮູ້ສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່ໃນຄວາມລັບຂອງການປະຊຸມຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່. ແທນທີ່ຈະມິດງຽບ, ທັງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລະເມຍຂອງຜູ້ໃຫຍ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີທີ່ແຜ່ລາມໄປສູ່ປະຊາຄົມໂດຍທົ່ວໄປ, ໂດຍບໍ່ມີການແກ້ໄຂ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ.

ຢູ່ຊື່ໆຫຼືເວົ້າອອກມາບໍ?

ສຸດທ້າຍ, ມີໂອກາດ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນກວ່າອີກເມື່ອພວກເຮົາຄວນເວົ້າອອກມາ. ພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້ຈະ, ເພາະສະນັ້ນ, ເວົ້າແລະສືບຕໍ່ເຮັດແນວນັ້ນຢູ່ບ່ອນນີ້.

ຄາລາເຕຍ 6: 1 ກ່າວວ່າ“ອ້າຍນ້ອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍຈະກ້າວໄປສູ່ຄວາມບໍ່ຈິງກ່ອນທີ່ລາວຈະຮູ້, ທ່ານຜູ້ທີ່ມີຄຸນນະວຸດທິທາງວິນຍານພະຍາຍາມຈະແກ້ໄຂຄົນແບບນີ້ດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນ, ຄືກັນກັບວ່າທ່ານແຕ່ລະຄົນເຝົ້າລະວັງຕົວເອງເພາະຢ້ານວ່າທ່ານອາດຈະຖືກລໍ້ລວງ” .

ທຳ ອິດ, ແມ່ນແຕ່ຂໍ້ນີ້ຖືກແປບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ການທົບທວນຄືນຂອງການແປພາສາລະຫວ່າງກາງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຄຳ ນັ້ນ “ ຄຸນວຸດທິ” ແມ່ນ ຄຳ ທີ່ຖືກໃສ່ແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນສະພາບການແລະປ່ຽນຄວາມ ໝາຍ ຂອງຂໍ້. ກະລຸນາເບິ່ງ ການແປພາສາລະຫວ່າງອິນເຕີເນັດນີ້.

"ອ້າຍນ້ອງ"ແມ່ນການກ່າວເຖິງຊາວຄຣິດສະຕຽນເພື່ອນຮ່ວມກັນ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນແລະບໍ່ແມ່ນຕາມ NWT, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເທົ່ານັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືວ່າເປັນຄົນດຽວທີ່ມີ “ ຄຸນສົມບັດທາງວິນຍານ”ສະຫມາຊິກ "ຜູ້ຊາຍ” ຍັງແມ່ນການກ່າວເຖິງຄວາມ ໝາຍ ທົ່ວໄປຕໍ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຂອງມະນຸດຫລືມະນຸດຊາດດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເວົ້າຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນປະຈຸບັນ. ເພາະສະນັ້ນຂໍ້ນີ້ຄວນອ່ານວ່າ“ ເພື່ອນຄຣິສຕຽນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະຖືກເອົາຊະນະໃນການລ່ວງລະເມີດບາງຢ່າງ, ທ່ານຜູ້ທີ່ເປັນວິນຍານ [ກົງກັນຂ້າມກັບໂລກ, ບາບ] ຟື້ນຟູຄົນນັ້ນໃນຈິດໃຈທີ່ອ່ອນໂຍນພິຈາລະນາຕົນເອງ ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະຖືກລໍ້ລວງ [ເພາະວ່າທ່ານສາມາດ ດຳ ເນີນບາດກ້າວທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະທ່ານຢາກຈະຖືກປະຕິບັດຕໍ່ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວແນວໃດ?]”.

ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຜູ້ໃດທີ່ເຫັນຄົນອື່ນ ດຳ ເນີນບາດກ້າວທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ບາງທີອາດຈະສອນບາງຢ່າງຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຂັດກັບສິ່ງອື່ນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຄວນຍອມຮັບການແກ້ໄຂ.

ມັນໃຊ້ໄດ້ແນວໃດໃນມື້ນີ້?

ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະຄລິດ (ເຊິ່ງພວກເຂົາບໍ່ມີຫຼັກຖານຫຍັງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກພວກອັກຄະສາວົກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ), ພວກເຂົາກໍ່ຄົງຈະບໍ່ຢູ່ ເໜືອ ການແກ້ໄຂ. ແຕ່ວ່າພວກເຂົາຈະມີປະຕິກິລິຍາແນວໃດຖ້າຖືກວິຈານຫຼືໃຫ້ຫຼັກຖານວ່າບາງ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາຜິດໃນທາງທີ່ຮຸນແຮງ, ເຊັ່ນ: ປະວັດສາດຂອງພວກເຂົາ 607BC ເຖິງ 1914AD, ຍົກຕົວຢ່າງ[i]? ພວກເຂົາຍອມຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນເຊິ່ງມັນໄດ້ຮັບມາບໍ? ຫຼືພວກເຂົາມັກຈະສະແຫວງຫາທີ່ຈະມິດງຽບຜູ້ທີ່ມີສຽງທີ່ມີສຽງແຕກແຍກໂດຍການຖືວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ປະຖິ້ມແລະປະຖິ້ມພວກເຂົາອອກຈາກປະຊາຄົມ?

ມັນບໍ່ເປັນການລົບກວນບໍທີ່ອັກຄະສາວົກເປໂຕ (ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະຄລິດ) ມີຄວາມຖ່ອມຕົວພຽງພໍທີ່ຈະຮັບເອົາ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກອັກຄະສາວົກໂປໂລ, (ຍັງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະຄລິດ), ພີ່ນ້ອງຮ່ວມກັນອີກ, ແຕ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ (ໂດຍບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະຄລິດ) ປະຕິເສດ ຍອມຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຜູ້ອື່ນບໍ?

ໃນແງ່ຂອງສິ່ງນີ້ພວກເຮົາເຜີຍແຜ່ ຄຳ ອຸທອນທີ່ເປີດຕໍ່ໄປນີ້ໃຫ້ແກ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ:

ຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານທີ່ຮັກແພງ

ກະລຸນາຍອມຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະ ຄຳ ວິຈານນີ້ດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ມັນຖືກມອບໃຫ້, ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາປານີດ້ວຍຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຊ່ວຍ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອ ທຳ ລາຍ. ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ແມ່ນໃຫ້ເພື່ອຊ່ວຍເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ຕິດຕາມເຈົ້າຕາບອດ, ບໍ່ໃຫ້ລົງໂທດເຈົ້າ. ທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນປະຈຸບັນຂອງທ່ານ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ພະຍານຫຼາຍພັນຄົນສູນເສຍຄວາມເຊື່ອ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນອົງການເທົ່ານັ້ນແຕ່ຢ່າງຈິງຈັງໃນພະເຢໂຫວາ, ພະເຍຊູຄລິດແລະ ຄຳ ສັນຍາທີ່ດີເລີດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ກະລຸນາຫລີກລ້ຽງຫລາຍພັນຄົນໃນຫລາຍໆໂບດທີ່ບັນຈຸຊາວຄຣິສຕຽນທີ່ມີຫົວໃຈຖືກຕ້ອງເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍຈາກການຖືກສັ່ງສອນຄວາມຕົວະແລະສອນຄົນອື່ນທີ່ບໍ່ຈິງກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຈັບປ່ວຍທາງວິນຍານ, ເພາະວ່າດັ່ງທີ່ສຸພາສິດ 13:12 ກ່າວວ່າ“ຄວາມຄາດຫວັງຖືກເລື່ອນອອກໄປເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈບໍ່ສະບາຍ”.

ກະລຸນາຢ່າເອົາກ້ອນຫີນກ້ອນຫີນໃສ່ຄໍຂອງເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ຕິດຕາມເຈົ້າຕາບອດ, ແທນທີ່ຈະຖ່ອມຕົວແກ້ໄຂຂໍ້ຜິດພາດຂອງເຈົ້າແລະຢຸດເປັນສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ຮັກພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດສະຖິດຢູ່. (ລູກາ 17: 1-2)

ອ້າຍຂອງທ່ານໃນພຣະຄຣິດ

ທາດາ

[i] ເບິ່ງຊຸດ “ ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບຜ່ານເວລາ” ຢູ່ໃນເວບໄຊທ໌ນີ້ ສຳ ລັບການກວດສອບຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມຈິງຂອງ 607BC ເຊິ່ງເປັນວັນເວລາທີ່ກຸງເຢລູຊາເລມຕົກລົງມາສູ່ຊາວບາບີໂລນແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ມາຈາກປີ 1914AD ເຊິ່ງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຢຊູ. ນອກຈາກນີ້, ຊຸດສຸດ “ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງພຣະເມຊີອາຂອງດານີເອນ 9: 24-27”, ແລະຊຸດວິດີໂອ Youtube ຢູ່ມັດທາຍ 24 ໃນບັນດາຫຼາຍບົດຄວາມແລະວິດີໂອ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.