ຍິນດີຕ້ອນຮັບສູ່ພາກ 13 ຂອງການວິເຄາະຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ Olivet Discourse ພົບໃນມັດທາຍບົດ 24 ແລະ 25.

ໃນວິດີໂອນີ້, ພວກເຮົາຈະວິເຄາະ ຄຳ ອຸປະມາທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງແກະແລະແບ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກ່ອນຈະເຂົ້າໄປໃນສິ່ງນັ້ນ, ຂ້ອຍຢາກແບ່ງປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບການເປີດຕາກັບເຈົ້າ.

ໜຶ່ງ ໃນເລື່ອງປົກກະຕິໃນເວັບໄຊທ໌ Beroean Pickets (Beroeans.net) ໄດ້ເພີ່ມຄວາມຄິດທີ່ ສຳ ຄັນໃຫ້ກັບການສົນທະນາທີ່ຜ່ານມາຂອງພວກເຮົາເຂົ້າໃນການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ, ເຊິ່ງເປັນຫົວຂໍ້ຂອງວິດີໂອສຸດທ້າຍ. ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວປະກອບດ້ວຍຂໍ້ພະ ຄຳ ພີດຽວທີ່ປົກປິດ ຄຳ ສອນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າບໍ່ມີຂ້າທາດເປັນເວລາ 1900 ປີຈົນເຖິງປີ 1919.

ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ຂ້ອຍກ່າວເຖິງແມ່ນເມື່ອເປໂຕໄດ້ຖາມພຣະເຢຊູວ່າ,“ ນາຍເອີຍ, ທ່ານບອກຕົວຢ່າງນີ້ແກ່ພວກເຮົາຫລືຕໍ່ທຸກຄົນບໍ?” (ລູກາ 12:41)

ແທນທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ຕອບໂດຍກົງ, ພະເຍຊູເລີ່ມເຂົ້າໄປໃນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຄວາມສັດຊື່ແລະສະຫຼາດຂອງລາວ. ຄຳ ອຸປະມານີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ຖາມຂອງເປໂຕ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ໃຫ້ສອງທາງເລືອກຄື: ຄຳ ອຸປະມານີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບພຽງສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຜູ້ດຽວຫລືມັນ ນຳ ໃຊ້ກັບທຸກຄົນ. ບໍ່ມີທາງໃດທີ່ຈະປະກອບດ້ວຍທາງເລືອກທີສາມ, ທາງເລືອກ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງສະແດງ, "ທັງທ່ານ, ແລະທຸກຄົນ, ແຕ່ ສຳ ລັບກຸ່ມ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະບໍ່ປະກົດຕົວມາເປັນເວລາເກືອບ 2,000 ປີ."

ມາແລ້ວ! ຂໍໃຫ້ສົມເຫດສົມຜົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກແບ່ງປັນອາຫານຝ່າຍວິນຍານນັ້ນແລະຂອບໃຈ Marielle ທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນມັນກັບພວກເຮົາ.

ດຽວນີ້, ເຖິງຕອນສຸດທ້າຍຂອງສີ່ ຄຳ ອຸປະມາທີ່ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວກັບພວກສາວົກກ່ອນການຈັບກຸມແລະການປະຫານຊີວິດ, ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້.

ພວກເຮົາຄວນເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການອ່ານ ຄຳ ອຸປະມາທັງ ໝົດ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ກ່າວເຖິງໂດຍອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຈະຄິດໄລ່ໃນການວິເຄາະຂອງພວກເຮົາ, ມັນເປັນການຍຸຕິ ທຳ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານມັນເປັນສະບັບແປຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ.

“ ເມື່ອບຸດມະນຸດສະເດັດມາໃນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງລາວແລະບັນດາທູດສະຫວັນທັງ ໝົດ ຢູ່ກັບພຣະອົງ, ທ່ານຈະນັ່ງລົງທີ່ບັນລັງອັນສູງສົ່ງ. 32 ແລະທຸກປະຊາຊາດຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຈະແຍກຜູ້ຄົນອອກຈາກກັນ, ຄືກັນກັບຜູ້ລ້ຽງແກະແຍກແກະອອກຈາກແບ້. 33 ແລະລາວຈະເອົາແກະໃສ່ມືຂວາຂອງລາວ, ແລະແບ້ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງລາວ.

"ຫຼັງຈາກນັ້ນກະສັດຈະກ່າວກັບຄົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງຕົນວ່າ, 'ເຊີນມາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ຮັບອານາຈັກທີ່ກຽມໄວ້ ສຳ ລັບທ່ານຕັ້ງແຕ່ກໍ່ຕັ້ງໂລກ. ເພາະວ່າຂ້ອຍຫິວເຂົ້າແລະເຈົ້າໄດ້ເອົາຫຍັງໃຫ້ຂ້ອຍກິນ; ຂ້ອຍຫິວນ້ ຳ ແລະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຂ້ອຍດື່ມສິ່ງ ໜຶ່ງ ໃຫ້ຂ້ອຍ. ຂ້ອຍເປັນຄົນແປກ ໜ້າ ແລະເຈົ້າໄດ້ຕ້ອນຮັບຂ້ອຍຢ່າງສຸພາບ; naked, ແລະທ່ານນຸ່ງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້ອຍລົ້ມປ່ວຍແລະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງແຍງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຢູ່ໃນຄຸກແລະເຈົ້າໄດ້ມາຫາຂ້ອຍ. ' ເມື່ອນັ້ນຄົນຊອບ ທຳ ຈະຕອບລາວດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ, 'ນາຍເອີຍ, ເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນທ່ານຫິວເຂົ້າແລະລ້ຽງທ່ານຫລືຫິວນ້ ຳ ແລະໃຫ້ທ່ານດື່ມຫຍັງ? ເມື່ອໃດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນເຈົ້າເປັນຄົນແປກ ໜ້າ ແລະຕ້ອນຮັບເຈົ້າຢ່າງສຸພາບ, ຫລືເປືອຍກາຍ, ແລະນຸ່ງເຄື່ອງເຈົ້າ? ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນທ່ານເຈັບປ່ວຍຫຼືຢູ່ໃນຄຸກແລະໄປຫາທ່ານບໍ? ' ແລະໃນການຕອບກະສັດຈະກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, 'ຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຖິງຂະ ໜາດ ທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຮັດກັບອ້າຍນ້ອງຄົນ ໜຶ່ງ ໃນ ຈຳ ນວນນ້ອຍທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າໄດ້ເຮັດກັບຂ້ອຍ.'

“ ເມື່ອນັ້ນທ່ານຈະກ່າວກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍມືຂອງທ່ານວ່າ,“ ທ່ານຜູ້ທີ່ຖືກສາບແຊ່ງຈົ່ງມາຈາກຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານເຂົ້າໄປໃນໄຟອັນເປັນນິດທີ່ກຽມໄວ້ ສຳ ລັບພະຍາມານແລະພວກທູດສະຫວັນຂອງມັນ. 42 ເພາະວ່າຂ້ອຍຫິວເຂົ້າ, ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກິນຫຍັງໃຫ້ຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຫິວນ້ ຳ, ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ຂ້ອຍດື່ມຫຍັງເລີຍ. ຂ້ອຍເປັນຄົນແປກ ໜ້າ, ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕ້ອນຮັບຂ້ອຍຢ່າງສຸພາບ; ເປືອຍກາຍ, ແຕ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ນຸ່ງເຄື່ອງໃຫ້ຂ້ອຍ; ເຈັບປ່ວຍແລະຢູ່ໃນຄຸກ, ແຕ່ວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ເບິ່ງແຍງຂ້ອຍ. ' ເມື່ອນັ້ນພວກເຂົາຈະຕອບດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ, 'ນາຍເອີຍ, ເວລາໃດພວກເຮົາໄດ້ເຫັນທ່ານຫິວຫລືຫິວນ້ ຳ ຫລືຄົນແປກ ໜ້າ ຫລືເປືອຍກາຍຫລືເຈັບປ່ວຍຢູ່ໃນຄຸກແລະບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕົວທ່ານ?' ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວຈະຕອບພວກເຂົາດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ, 'ຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຖິງຂະ ໜາດ ທີ່ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດກັບຄົນທີ່ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດນີ້, ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດກັບຂ້ອຍ.' ແລະສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະຖືກ ນຳ ໄປສູ່ການຕັດຕະຫລອດໄປແຕ່ວ່າຄົນຊອບ ທຳ ຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ.”

(ມັດທາຍ 25: 31-46 NWT Reference Bible)

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອຸປະມາທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ສາດຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຢ່າລືມວ່າພວກເຂົາປະກາດວ່າມີພຽງ 144,000 ຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໄປສະຫວັນເພື່ອປົກຄອງກັບພະຄລິດ. ສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງຄລິດສະຕຽນທີ່ຖືກເຈີມໂດຍວິນຍານຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນຂ້າທາດສັດຊື່ແລະສະຫຼາດເຊິ່ງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະເຍຊູເອງເມື່ອ 100 ປີກ່ອນ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສອນວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ເຫຼືອແມ່ນ“ ແກະອື່ນ” ຂອງໂຢຮັນ 10:16.

“ ຂ້າພະເຈົ້າມີແກະໂຕອື່ນ, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນຂອງຝູງສັດນີ້; ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ຕ້ອງ ນຳ ເຂົ້າມາ, ແລະພວກເຂົາຈະຟັງສຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາຈະກາຍເປັນຝູງ ໜຶ່ງ, ເປັນຜູ້ລ້ຽງດຽວກັນ” (ໂຢຮັນ 10:16 NWT).

ອີງຕາມ ຄຳ ສອນຂອງພະຍານ,“ ແກະອື່ນ” ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຖືກຕັດສິດໃຫ້ເປັນພຽງແຕ່ຫົວເລື່ອງຂອງລາຊະອານາຈັກເມຊີ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫວັງທີ່ຈະແບ່ງປັນກັບພະເຍຊູໃນຖານະກະສັດແລະປະໂລຫິດ. ຖ້າພວກເຂົາເຊື່ອຟັງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະປະກາດຂ່າວດີຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຕາມພະຍານພະເຢໂຫວາພວກເຂົາຈະລອດຈາກອະລະມະເຄໂດນ, ສືບຕໍ່ ດຳ ເນີນຊີວິດໃນບາບແລະມີໂອກາດທີ່ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປຖ້າເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕົວເອງອີກ 1,000 ປີ.

ພະຍານສອນ:

“ ພະເຢໂຫວາໄດ້ປະກາດຜູ້ຖືກເຈີມຂອງພະອົງເປັນຄົນຊອບ ທຳ ແລະເປັນຝູງແກະອື່ນໆຊອບ ທຳ ໃນຖານະເປັນເພື່ອນກັບການເສຍສະລະຄ່າໄຖ່ຂອງພະຄລິດ…” (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "ພະເຢໂຫວາຜູ້ ໜຶ່ງ" ເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວຂອງລາວ)

ຖ້າຫາກວ່າມີພຣະ ຄຳ ພີດຽວກັນທີ່ກ່າວເຖິງຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນທີ່ມີຄວາມຫວັງທີ່ຈະຖືກປະກາດວ່າຊອບ ທຳ ໃນຖານະເພື່ອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂ້ອຍຢາກແບ່ງປັນມັນ; ແຕ່ບໍ່ມີ. ອັບຣາຮາມຖືກເອີ້ນວ່າເພື່ອນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ຢາໂກໂບ 2:23, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນອັບຣາຮາມບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະ ຄຳ ພີຫລາຍຂໍ້, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍມີເພື່ອນຈັກຄົນເທົ່ານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາບັນຊີລາຍຊື່ຂອງພຣະ ຄຳ ພີລົງໃນ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້ເພື່ອທ່ານຈະສາມາດພິສູດຄວາມຈິງນີ້ໃຫ້ຕົວທ່ານເອງ.

(ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຫວັງຂອງຄຣິສຕຽນແທ້: ມັດທາຍ 5: 9; 12: 46-50; ໂຍຮັນ 1:12; ໂລມ 8: 1-25; 9:25, 26; ຄາລາເຕຍ 3:26; 4: 6, 7; ໂກໂລຊາຍ 1: 2; 1 ໂກລິນໂທ 15: 42-49; 1 ໂຢຮັນ 3: 1-3; ຄຳ ປາກົດ 12:10; 20: 6, ລ. ມ

ພະຍານສອນຝູງແກະອື່ນບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຖືກປັບໃຫ້ເຂົ້າກັບສະຖານະພາບຂອງ ໝູ່. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາ ໃໝ່, ບໍ່ມີພຣະເຢຊູໃນຖານະເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ແຕ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາໃນສະພາບທີ່ເປັນບາບຄືກັບຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ ທີ່ໂປໂລກ່າວເຖິງໃນກິດຈະການ 24:15. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຮັບສ່ວນເລືອດແລະເນື້ອ ໜັງ ທີ່ປະຫຍັດຊີວິດຂອງພະເຍຊູເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກໂດຍເຫຼົ້າແລະເຂົ້າຈີ່ທີ່ລະລຶກ.

ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ສະນັ້ນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຮັບອັນດັບແລະເອກະສານແນວໃດເພື່ອຊື້ເຂົ້າໃນນັ້ນ? ສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍການເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຍອມຮັບເອົາການຄາດເດົາແລະການຕີລາຄາແບບ ທຳ ມະດາ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຕ້ອງອີງໃສ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ເຊັ່ນດຽວກັບຄຣິສຕະຈັກສ່ວນໃຫຍ່ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນ ຄຳ ສອນແຫ່ງນະຮົກໂດຍການເອົາ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງລາຊະໂຣແລະເສດຖີຂອງລູກາ 16: 19-31 ໄປ, ດັ່ງນັ້ນການ ນຳ ຂອງພະຍານເບິ່ງກ່ຽວກັບ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້ໃນ ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຕີຄວາມຂອງຕົນເອງໃຫ້ແກ່ໂຢຮັນ 10:16 ເພື່ອສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງນັກບວດ / ຄົນພິການ.

ນີ້ແມ່ນລິ້ງ ສຳ ລັບການວິເຄາະວິດີໂອລາຍລະອຽດຂອງ ຄຳ ສອນອື່ນຂອງແກະ, ແຕ່ຖ້າທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຕົ້ນ ກຳ ເນີດທີ່ແປກ ໃໝ່ ຂອງ ຄຳ ສອນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາລິ້ງທີ່ຢູ່ໃນ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້ໃສ່ບົດຄວາມທີ່ຂຽນໃນ Beroean Pickets.

(ຂ້າພະເຈົ້າຄວນຢຸດຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອການໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ. ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າເຖິງຄວາມຫວັງດຽວທີ່ວາງໄວ້ກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນເອເຟໂຊ 4: 4-6. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທຸກຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຫວັງອັນນີ້, ບາງຄົນຄິດວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອ ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເປັນອຸທິຍານເຕັມໄປດ້ວຍມະນຸດທີ່ບໍ່ມີບາບແລະດີພ້ອມທຸກຢ່າງບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຈະໄກຈາກຄວາມຈິງໄດ້. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍຜ່ານການບໍລິຫານນີ້, ການຟື້ນຟູມະນຸດກັບຄືນສູ່ຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າໃນໂລກແມ່ນເປັນໄປໄດ້, ຄວາມຫວັງໃນໂລກນີ້ຈະໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍໄປສູ່ທຸກໆຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນອານາຈັກເມຊີ, ຜູ້ທີ່ລອດຊີວິດມາໄດ້ຫຼືຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ, ແຕ່ດຽວນີ້, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນ ໜຶ່ງ ຂອງຂະບວນການ: ການເຕົ້າໂຮມຜູ້ຄົນທີ່ຈະປະກອບດ້ວຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນ ຄຳ ປາກົດ 20: 6. ນີ້ແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.)

ກັບຄືນສູ່ການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາ: ແມ່ນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນ“ ແກະອື່ນ”, ແມ່ນສິ່ງດຽວທີ່ອົງກອນຫວັງທີ່ຈະອອກຈາກ ຄຳ ອຸປະມານີ້ບໍ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ແມ່ນ. ເດືອນມີນາ 2012 ທົວ ການຮຽກຮ້ອງ:

“ ແກະອື່ນບໍ່ຄວນລືມວ່າຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຂື້ນກັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງພວກເຂົາ“ ອ້າຍນ້ອງ” ທີ່ຖືກເຈີມຂອງພະຄລິດທີ່ຍັງຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຖ້າທ່ານຢາກໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ທ່ານຕ້ອງເຊື່ອຟັງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ໃນວິດີໂອສົນທິສັນຍາລະດັບພາກພື້ນທີ່ບໍ່ດີໃນປະຈຸບັນ, ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງອອກໃນການສຶກສາວາລະສານພະຈິກ“ ພະຈິກ 2013 ຜູ້ລ້ຽງ, ແປດ Dukes - ມັນມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດ ສຳ ລັບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້”.

“ ໃນເວລານັ້ນແນວທາງຊີວິດທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບຈາກອົງການຂອງພະເຢໂຫວາອາດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຈາກທັດສະນະຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງກຽມພ້ອມທີ່ຈະເຊື່ອຟັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃດໆທີ່ພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ຮັບ, ບໍ່ວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ເຫລົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າມີມາຈາກຍຸດທະສາດຫລືຈຸດຢືນຂອງມະນຸດຫລືບໍ່.” (w13 11/15 ໜ້າ 20 ຫຍໍ້ ໜ້າ 17 ຜູ້ລ້ຽງແກະເຈັດຄົນ, ແປດເຈົ້າ - ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດ ສຳ ລັບພວກເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້)

ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ເວົ້າແນວນີ້. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກສອນວ່າ "ບໍ່ມີຄວາມລອດໃນຜູ້ອື່ນ [ແຕ່ພຣະເຢຊູ], ເພາະວ່າບໍ່ມີຊື່ອື່ນທີ່ຢູ່ໃຕ້ສະຫວັນທີ່ຖືກມອບໃຫ້ໃນບັນດາມະນຸດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມລອດ." (ກິດຈະການ 4:12)

ທ່ານເຫັນວ່າມັນບໍ່ສະດວກປານໃດ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍທີ່ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆເຊື່ອຟັງລາວໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ຖ້າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ພະຍານຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້ຕົວເອງ, ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ຈະອ້າງວ່າ "ຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂື້ນກັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງພວກເຂົາຢ່າງຈິງຈັງ".

ໃຫ້ຢຸດຊົ່ວຄາວແລະເຂົ້າຮ່ວມກັບຄວາມຄິດທີ່ ສຳ ຄັນຂອງພວກເຮົາ. ຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ກຳ ລັງກ່າວວ່າອີງຕາມການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້ຄວາມລອດແລະລະເບີດຝັງດິນຂອງທ່ານແມ່ນຂື້ນກັບການໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອຟັງຢ່າງແທ້ຈິງ. Hmm …ຕອນນີ້ພະເຈົ້າເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບການໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຟັງຢ່າງແທ້ຈິງແກ່ມະນຸດ?

"ຢ່າວາງໃຈໃນເຈົ້ານາຍ, ຫລືໃນບຸດມະນຸດ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດ ນຳ ຄວາມລອດມາໃຫ້." (ຄຳ ເພງ 146: 3 ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່)

ນາແມ່ນຫຍັງ? ລາວບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ປົກຄອງ, ປົກຄອງບໍ? ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງອ້າງວ່າແມ່ນບໍ? ຂໍໃຫ້ທ່ານຟັງ Losch ເວົ້າກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້: {ວິດີໂອກ່ຽວກັບການສູນເສຍພະເຈົ້າໃນການຄ້າຂາຍລົດຍົນ}

ແນວຄວາມຄິດໃນປະຈຸບັນນີ້ຂອງຝູງແກະອື່ນໂດຍພວກກະສັດທີ່ຖືກເຈີມຕົນເອງເລີ່ມຕົ້ນມາເມື່ອໃດ? ເຊື່ອຫຼືບໍ່ເຊື່ອ, ມັນແມ່ນປີ 1923. ອີງຕາມບົດລາຍງານຂອງເດືອນມີນາ 2015 ທົວ:

“ ຫໍສັງເກດການ 15 ຕຸລາປີ 1923 …ໄດ້ມີການໂຕ້ຖຽງທີ່ຖືກຕ້ອງໃນພະ ຄຳ ພີເຊິ່ງ ຈຳ ກັດຕົວຕົນຂອງພີ່ນ້ອງຂອງພະຄລິດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຈະປົກຄອງກັບພະອົງໃນສະຫວັນແລະມັນໄດ້ພັນລະນາແກະວ່າເປັນຜູ້ທີ່ຫວັງວ່າຈະຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະຄລິດ .” (w15 03/15 ໜ້າ 26 ຫຍໍ້ ໜ້າ 4)

ຜູ້ ໜຶ່ງ ຕ້ອງສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ "ການໂຕ້ຖຽງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ" ຈຶ່ງບໍ່ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນບົດຂຽນປີ 2015 ນີ້. ອະນິຈາ, ເດືອນຕຸລາ 15, 1923 ສະບັບຂອງ The Watchtower ບໍ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນໂຄງການຫໍສະ ໝຸດ ຂອງຫໍສັງເກດການແລະຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກຖືກບອກໃຫ້ລົບລ້າງສິ່ງພິມເກົ່າທັງ ໝົດ ຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ສະນັ້ນບໍ່ມີທາງໃດ ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາໂດຍສະເລ່ຍໃນການກວດສອບ ຄຳ ເວົ້ານີ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຕ້ອງການຢາກຊີ້ ນຳ ການປົກຄອງຂອງລັດຖະບານ. ຮ່າງກາຍແລະໄປໃນອິນເຕີເນັດເພື່ອຄົ້ນຄ້ວານີ້.

ແຕ່ວ່າບໍ່ມີໃຜໃນພວກເຮົາຖືກ ຈຳ ກັດໂດຍຂໍ້ຫ້າມນັ້ນ, ແມ່ນບໍ? ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບປະລິມານປີ 1923 ຂອງ The Watchtower, ແລະໃນ ໜ້າ 309, ຫຍໍ້ ໜ້າ. 24, ແລະໄດ້ພົບກັບ "ການໂຕ້ຖຽງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ ເໝາະ ສົມ" ທີ່ພວກເຂົາກ່າວເຖິງ:

“ ສັນຍາລັກຂອງແກະແລະແບ້ໃຊ້ໄດ້ກັບໃຜ? ພວກເຮົາຕອບວ່າ: ແກະເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທຸກຊາດ, ບໍ່ແມ່ນຜີປີສາດແຕ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈຕໍ່ຄວາມຊອບ ທຳ, ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະເປັນຜູ້ທີ່ຊອກຫາແລະຫວັງວ່າຈະໄດ້ເວລາທີ່ດີກວ່າພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງລາວ. ແບ້ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ທຸກຊັ້ນຄົນທີ່ອ້າງວ່າເປັນຄຣິສຕຽນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບວ່າພຣະຄຣິດເປັນພຣະຜູ້ໄຖ່ແລະເປັນກະສັດຂອງມະນຸດຊາດ, ແຕ່ອ້າງວ່າການກະ ທຳ ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍໃນປະຈຸບັນນີ້ຢູ່ໃນໂລກນີ້ປະກອບເປັນອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ. "

ຜູ້ ໜຶ່ງ ອາດຈະຄິດວ່າ "ການໂຕ້ຖຽງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມຫຼັກການໃນພຣະ ຄຳ ພີ" ຈະປະກອບມີ ... ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ ... ພຣະ ຄຳ ພີບໍ? ປາກົດຂື້ນບໍ່. ບາງທີນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຜົນຂອງການຄົ້ນຄວ້າຄວາມຜິດພາດແລະຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງນັກຂຽນບົດຂຽນປີ 2015. ຫຼືບາງທີມັນອາດຈະເປັນຕົວຊີ້ບອກເຖິງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ວິຕົກກັງວົນຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ຈະຫລອກລວງຜູ້ອ່ານທີ່ຊື່ສັດແປດລ້ານຄົນໂດຍການບອກພວກເຂົາວ່າການສິດສອນຂອງຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ແມ່ນອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເມື່ອຄວາມຈິງແລ້ວມັນບໍ່ແມ່ນ.

ລໍຖ້ານາທີ, ລໍຖ້ານາທີ ... ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບປີ 1923 ... ໂອ້ຍ, ຖືກ! ນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ຜູ້ພິພາກສາ Rutherford, ສະມາຊິກຄົນ ທຳ ອິດຂອງ Slave ທີ່ສັດຊື່ແລະມີສະຕິປັນຍາອີງຕາມ ຄຳ ສອນໃນປະຈຸບັນ, ກຳ ລັງລ້ຽງຝູງແກະດ້ວຍຄວາມຄິດວ່າຈຸດຈົບຈະເກີດຂື້ນອີກສອງປີຕໍ່ມາໃນປີ 1925 ໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງ "ມູນຄ່າວັດຖຸບູຮານ" ຄືອັບຣາຮາມ, ໂມເຊແລະກະສັດດາວິດ. ລາວຍັງໄດ້ຊື້ອາຄານ 10 ຫ້ອງນອນໃນ San Diego ທີ່ເອີ້ນວ່າ Beth Sarim (House of the Princes) ແລະເອົາຊື່ລົງໃນນາມຂອງຜູ້ທີ່ວ່າ "ເຈົ້າຊາຍນັກພິສູດເກົ່າ". ມັນແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ດີ ສຳ ລັບ Rutherford ໃນລະດູ ໜາວ ແລະເຮັດການຂຽນຂອງລາວ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ. (ເບິ່ງ Wikipedia ພາຍໃຕ້ Beth Sarim)

ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າ ຄຳ ສອນທີ່ ສຳ ຄັນນີ້ໄດ້ຖືກ ກຳ ເນີດໃນເວລາທີ່ຝູງແກະຍັງໄດ້ຖືກສອນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ໃນວັນສິ້ນສຸດຄວາມຝັນ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງບົດສອນສາດສະ ໜາ, ທ່ານຈະເຫັນດີ ນຳ ບໍ?

ຫຍໍ້ ໜ້າ 7 ຂອງການກ່າວເຖິງເດືອນມີນາ 2015 ທົວ ສືບຕໍ່ຮັບປະກັນອັນດັບແລະເອກະສານ:“ ມື້ນີ້, ພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຮູບແຕ້ມຂອງແກະແລະແບ້.”

ອືມ, ຖ້າວ່າມັນເປັນແນວນັ້ນ - ຖ້າພວກເຂົາມີສິດໃນທີ່ສຸດ - ແລ້ວອົງການຈັດຕັ້ງຈະຕີຄວາມ ໝາຍ ຄວາມເມດຕາ XNUMX ຢ່າງທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວເຖິງແນວໃດ? ພວກເຮົາຈະຊ່ວຍຫລຸດຜ່ອນຄວາມຫິວໂຫຍຂອງພວກເຂົາໄດ້ແນວໃດ, ລ້ຽງພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ຫິວໂຫຍ, ໃຫ້ບ່ອນພັກພວກເຂົາເມື່ອຢູ່ຄົນດຽວ, ນຸ່ງເຄື່ອງໃນເວລາທີ່ເປືອຍກາຍ, ພະຍາບານໃຫ້ພວກເຂົາໃນເວລາເຈັບປ່ວຍ, ແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພວກເຂົາເມື່ອຖືກຂັງ?

ເນື່ອງຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຖືວ່າຕົນເອງເປັນຄົນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງພີ່ນ້ອງຂອງພະເຍຊູໃນທຸກມື້ນີ້, ຄຳ ອຸປະມານີ້ຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບພວກເຂົາໄດ້ແນວໃດ? ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາອຶດຫິວ, ແລະລ້ຽງກະເພາະອາຫານທີ່ຫິວໂຫຍຂອງພວກເຂົາ, ແລະປົກຄຸມຮ່າງກາຍທີ່ເປືອຍກາຍຂອງພວກເຂົາ? ທ່ານເຫັນບັນຫາ. ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນຄວາມຫລູຫລາໃຫຍ່ກ່ວາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງອັນດັບແລະເອກະສານ. ສະນັ້ນເຮັດແນວໃດເພື່ອບັນລຸ ຄຳ ອຸປະມາ?

ເປັນຫຍັງ, ໂດຍການບໍລິຈາກເງິນໃຫ້ແກ່ອົງກອນ, ໂດຍການກໍ່ສ້າງ ກຳ ມະສິດໃນອະສັງຫາລິມະສັບຂອງຕົນ, ແລະຫຼາຍກວ່າສິ່ງອື່ນໆ, ໂດຍການປະກາດຂ່າວດີຂອງຂ່າວປະເສີດ. ຫໍສັງເກດການສະບັບເດືອນມີນາປີ 2015 ເຮັດໃຫ້ບົດບັນລະຍາຍນີ້:

“ ຈຳ ນວນຝູງແກະທີ່ນັບມື້ນັບຫຼາຍນັບວ່າເປັນສິດທິພິເສດທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພີ່ນ້ອງຂອງພະຄລິດບໍ່ພຽງແຕ່ໃນວຽກປະກາດເທົ່ານັ້ນແຕ່ໃນວິທີທີ່ໃຊ້ໄດ້ຈິງອີກ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເງິນບໍລິຈາກແລະຊ່ວຍສ້າງຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກຫໍປະຊຸມແລະສິ່ງ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃນສາຂາແລະເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຟັງຜູ້ທີ່ເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ທີ່“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ” ເພື່ອ ນຳ ໜ້າ.” (w15 03/15 ໜ້າ 29 ຫຍໍ້ ໜ້າ 17)

ຍອມຮັບວ່າເປັນເວລາຫຼາຍປີທີ່ຂ້ອຍຍອມຮັບການຕີລາຄານີ້ເພາະວ່າເຊັ່ນດຽວກັບພະຍານທີ່ສັດຊື່ຫຼາຍຄົນທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອໃຈຄົນເຫຼົ່ານີ້ແລະຂ້ອຍຍອມຮັບການຕີລາຄາຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຕົວຕົນຂອງແກະໂຕອື່ນພ້ອມທັງຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າມີພຽງແຕ່ພະຍານພະເຢໂຫວາເທົ່ານັ້ນທີ່ປະກາດຂ່າວດີໃນທຸກເລື່ອງ ແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະບໍ່ໄວ້ວາງໃຈ. ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງຜູ້ທີ່ສອນຂ້ອຍຫຼາຍກວ່ານີ້. ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງແມ່ນພວກເຂົາບໍ່ຄວນຂ້າມເນື້ອໃນຫຼັກຂອງການສອນ ຄຳ ພີໄບເບິນເຊິ່ງອາດຈະເປັນການບໍ່ສະດວກຕໍ່ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາ.

ທ່ານໄດ້ສັງເກດເຫັນອົງປະກອບໃດຂອງ ຄຳ ອຸປະມານີ້ທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງບໍ່ສົນໃຈຢ່າງສິ້ນເຊີງ? ຈື່ໄວ້ວ່າ eisegesis ແມ່ນເຕັກນິກທີ່ຜູ້ ໜຶ່ງ ມີຄວາມຄິດແລະເລືອກເອົາພຣະ ຄຳ ພີທີ່ ໜ້າ ຮັກເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານັ້ນ. ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, exegesis ເບິ່ງຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທຸກຂໍ້ແລະໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນແປຕົວເອງ. ໃຫ້ຂອງເຮັດໃນປັດຈຸບັນ.

ບໍ່ມີໃຜຢາກຕາຍຕະຫຼອດໄປ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການ ດຳ ລົງຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ເພາະສະນັ້ນມັນຈຶ່ງປະຕິບັດຕາມ, ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການເປັນແກະໃນສາຍຕາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ໃຜເປັນແກະ? ພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດກຸ່ມນັ້ນໄດ້ແນວໃດເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາຈົບລົງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງມັນ?

ສະພາບການຊົ່ວຄາວ

ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນສະພາບຕົວຈິງຂອງ ຄຳ ອຸປະມາ, ໃຫ້ພິຈາລະນາສະຖານະການຫລືສະພາບການທາງໂລກ. ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສີ່ ຄຳ ອຸປະມາທັງ ໝົດ ທີ່ກ່າວໃນເວລາດຽວກັນ, ໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມດຽວກັນ, ພາຍໃຕ້ສະພາບການດຽວກັນ. ພະເຍຊູ ກຳ ລັງຈະອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະລາວ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະການຮັບປະກັນຂັ້ນສຸດທ້າຍແກ່ພວກສາວົກ.

ອົງປະກອບ ທຳ ມະດາ ໜຶ່ງ ໃນທັງສີ່ ຄຳ ອຸປະມາແມ່ນການກັບມາຂອງກະສັດ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນແລ້ວໃນສາມ ຄຳ ອຸປະມາ ທຳ ອິດ - ຂ້າໃຊ້ທີ່ຊື່ສັດ, ຍິງສາວສິບຄົນ, ພອນສະຫວັນ - ເຊິ່ງໃຊ້ໄດ້ກັບສາວົກຂອງພຣະອົງທຸກຄົນແລະສະເພາະສານຸສິດຂອງພຣະອົງ. ທັງຂ້າໃຊ້ຊົ່ວແລະຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ມາຈາກພາຍໃນຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນ. ຍິງສາວບໍລິວານ XNUMX ຄົນດັ່ງກ່າວເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ບໍ່ກຽມຕົວ ສຳ ລັບການກັບມາຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ຍິງສາວບໍລິການຫ້າຄົນແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ມີສະຕິລະວັງຕົວແລະກຽມຕົວຢູ່. ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຄວາມສາມາດເວົ້າເຖິງການເຕີບໃຫຍ່ຂອງການລົງທືນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໂດຍການປູກຝັງຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບແຕ່ລະຄົນ.

ອີກປະການ ໜຶ່ງ ທຳ ມະດາໃນສີ່ ຄຳ ອຸປະມານີ້ແມ່ນການພິພາກສາ. ຮູບແບບການພິພາກສາບາງຢ່າງເກີດຂື້ນເມື່ອການກັບມາຂອງພຣະອາຈານ. ຍ້ອນສິ່ງນີ້, ມັນຈະບໍ່ແມ່ນວ່າແກະແລະແບ້ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງສອງຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຊິ່ງສາມາດ ນຳ ໃຊ້ກັບສາວົກຂອງພຣະຄຣິດທັງ ໝົດ ບໍ?

ອົງປະກອບ ໜຶ່ງ ທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມສັບສົນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າແກະແລະແບ້ຖືກຕັດສິນໂດຍອີງໃສ່ວິທີທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການຂອງອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດ. ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຖືວ່າມີສາມກຸ່ມ: ອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ, ແກະ, ແລະແບ້.

ນັ້ນແມ່ນຄວາມເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າໃນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ, ອ້າຍນ້ອງທັງ ໝົດ ຂອງພຣະຄຣິດ - ຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ - ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ລ້ຽງເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ກາຍເປັນຂ້າທາດປະເພດ ໜຶ່ງ ຫຼືອີກປະການ ໜຶ່ງ ໃນເວລາຕັດສິນ. ມີບາງສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນເກີດຂື້ນໃນ ຄຳ ອຸປະມາຄັ້ງສຸດທ້າຍບໍ? ມັນແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ກັນແລະກັນທີ່ຕັດສິນໃຈວ່າພວກເຮົາຈະລ້ຽງແກະຫລືແບ້ບໍ?

ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມນີ້ມີຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 34.

"ເມື່ອນັ້ນກະສັດຈະກ່າວກັບຄົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງຕົນວ່າ, 'ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ຮັບມໍລະດົກແຫ່ງອານາຈັກທີ່ກຽມໄວ້ ສຳ ລັບທ່ານຕັ້ງແຕ່ກໍ່ຕັ້ງໂລກ." (ມັດທາຍ 25:34)

ຝູງແກະທີ່ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງນາຍໄດ້ສືບທອດອານາຈັກທີ່ກຽມໄວ້ ສຳ ລັບພວກເຂົາຕັ້ງແຕ່ການກໍ່ຕັ້ງໂລກ. ໃຜເປັນຜູ້ສືບທອດອານາຈັກ? ມັນແມ່ນລູກຂອງກະສັດທີ່ເປັນຜູ້ສືບທອດອານາຈັກ. ໂລມ 8:17 ກ່າວວ່າ:

ແລະຖ້າພວກເຮົາເປັນເດັກນ້ອຍ, ພວກເຮົາເປັນຜູ້ຮັບມໍລະດົກ: ຜູ້ເປັນມໍລະດົກຂອງພຣະເຈົ້າແລະເປັນຜູ້ຮ່ວມຮັບມໍລະດົກກັບພຣະຄຣິດ - ຖ້າພວກເຮົາທົນທຸກທໍລະມານກັບພຣະອົງ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດກັບພຣະອົງ. " (ໂລມ 8:17 BSB)

ພຣະຄຣິດສືບທອດອານາຈັກ. ອ້າຍນ້ອງຂອງລາວເປັນຜູ້ຮ່ວມຮັບມໍລະດົກທີ່ເປັນມໍລະດົກ. ຝູງແກະໄດ້ສືບທອດອານາຈັກ. ເອີ, ແກະແມ່ນອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດ.

ມັນບອກວ່າອານາຈັກນີ້ໄດ້ຖືກກະກຽມສໍາລັບແກະຈາກການກໍ່ຕັ້ງຂອງໂລກ.

ໂລກໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນເມື່ອໃດ? ຄຳ ພາສາກະເຣັກທີ່ແປວ່າ“ ການກໍ່ຕັ້ງ” ແມ່ນ katabolé, ຄວາມ ໝາຍ: (ກ) ພື້ນຖານ, (ຂ) ຝາກ, ຫວ່ານ, ຝາກ, ທາງດ້ານເຕັກນິກທີ່ໃຊ້ໃນການກະ ທຳ ແນວຄິດ.

ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບໂລກແຕ່ໃນເວລານີ້ໂລກຂອງມະນຸດຊາດໄດ້ເກີດຂື້ນ, ຄວາມຄິດຂອງມະນຸດຊາຍຄົນ ທຳ ອິດຊື່ວ່າກາອີນ. ກ່ອນທີ່ລາວຈະມີລູກ, ພະເຢໂຫວາໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າສອງເມັດຫລືເຊື້ອສາຍຈະເຮັດສົງຄາມກັນ (ເບິ່ງປະຖົມມະການ 3: 15). ເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຍິງໄດ້ມາເປັນພຣະເຢຊູແລະໂດຍຜ່ານລາວທຸກຄົນທີ່ແຕ່ງງານເຈົ້າສາວທີ່ຖືກເຈີມ, ລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດ.

ຕອນນີ້ພິຈາລະນາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຄູ່ນີ້ແລະຂໍ້ທີ່ພວກເຂົາ ນຳ ໃຊ້:

“ ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວນີ້, ເນື້ອຫນັງແລະໂລຫິດບໍ່ສາມາດຮັບເອົາອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າມາເປັນມູນມໍລະດົກໄດ້, ແລະການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຈະບໍ່ສືບທອດຄວາມເສີຍຫາຍໄປ. (1 ໂກລິນໂທ 15:50)

“ …ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກພວກເຮົາໃຫ້ເປັນສະມາຊິກກັບພຣະອົງກ່ອນການສ້າງໂລກ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຄວນຈະບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີກຽດໃນພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຮັກ.” (ເອເຟໂຊ 1: 4)

ເອເຟໂຊ 1: 4 ກ່າວເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຖືກເລືອກກ່ອນການສ້າງຕັ້ງໂລກແລະມັນແນ່ນອນເວົ້າກ່ຽວກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືກເຈີມ. 1 ໂກລິນໂທ 15:50 ຍັງເວົ້າເຖິງຄລິດສະຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ສືບທອດອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ. ມັດທາຍ 25:34 ໃຊ້ ຄຳ ສັບທັງສອງຢ່າງນີ້ທີ່ໃຊ້ກັບບ່ອນອື່ນໆຂອງຄລິດສະຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມ, ແມ່ນ "ອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດ".

ແມ່ນຫຍັງເປັນພື້ນຖານ ສຳ ລັບການພິພາກສາໃນ ຄຳ ອຸປະມານີ້? ໃນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່, ມັນແມ່ນວ່າໄດ້ລ້ຽງດູຂ້າໃຊ້ຄົນອື່ນໆຫລືບໍ່. ໃນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຍິງສາວບໍລິສຸດ, ມັນບໍ່ວ່າຈະເປັນຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຍັງຕື່ນຢູ່. ໃນ ຄຳ ອຸປະມາກ່ຽວກັບພອນສະຫວັນ, ມັນຂື້ນຢູ່ກັບວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ເຮັດວຽກທີ່ຈະປູກຂອງຂວັນທີ່ເຫລືອໄວ້ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນ. ແລະດຽວນີ້ພວກເຮົາມີ XNUMX ມາດຖານທີ່ເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການຕັດສິນ.

ມັນທັງຫມົດແມ່ນມາລົງວ່າຜູ້ທີ່ຖືກຕັດສິນ,

  1. ເອົາອາຫານໃຫ້ຄົນທີ່ຫິວໂຫຍ;
  2. ເອົານ້ ຳ ໃຫ້ຄົນທີ່ຫິວໂຫຍ;
  3. ສະແດງການຕ້ອນຮັບແຂກຄົນແປກ ໜ້າ;
  4. ນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ເປືອຍກາຍ;
  5. ເບິ່ງແຍງຄົນປ່ວຍ;
  6. ໄດ້ປອບໂຍນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄຸກ.

ໃນປະໂຫຍກໃດ ໜຶ່ງ, ທ່ານຈະອະທິບາຍແຕ່ລະຢ່າງນີ້ແນວໃດ? ມັນບໍ່ແມ່ນການກະ ທຳ ທັງ ໝົດ ຂອງຄວາມເມດຕາບໍ? ຄວາມກະລຸນາສະແດງຕໍ່ຄົນທີ່ ກຳ ລັງທຸກທໍລະມານແລະຄົນຂັດສົນ?

ຄວາມເມດຕາຕ້ອງເຮັດຫຍັງກັບການພິພາກສາ? James ບອກພວກເຮົາວ່າ:

“ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຄວາມເມດຕາຈະມີການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໂດຍປາດສະຈາກຄວາມເມດຕາ. ຄວາມເມດຕາກະລຸນາຢ່າງຊະນະຕໍ່ການພິພາກສາ.” (James 2: 13 NWT Reference Bible)

ເຖິງຈຸດນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາວ່າຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການພິພາກສາທີ່ ເໝາະ ສົມ, ພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດຄວາມເມດຕາ; ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ.

James ສືບຕໍ່:

ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເວົ້າວ່າລາວມີຄວາມເຊື່ອແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກມັນຈະເປັນປະໂຫຍດຫຍັງ? ຄວາມເຊື່ອນັ້ນບໍ່ສາມາດຊ່ວຍລາວໄວ້ໄດ້ບໍ? 15 ຖ້າອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂາດເຄື່ອງນຸ່ງແລະອາຫານພຽງພໍ ສຳ ລັບມື້, 16 ແຕ່ພວກທ່ານຄົນ ໜຶ່ງ ເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ,“ ໄປໂດຍສະຫງົບສຸກ; ຮັກສາຄວາມອົບອຸ່ນແລະກິນດີ,” ແຕ່ທ່ານບໍ່ໃຫ້ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການແກ່ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ, ມັນຈະເປັນປະໂຫຍດຫຍັງ? 17 ສະນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອໂດຍຕົວຂອງມັນເອງ, ຖ້າບໍ່ມີການເຮັດ, ກໍ່ຕາຍແລ້ວ. " (ຢາໂກໂບ 2: 14-17)

ການກະ ທຳ ຂອງຄວາມເມດຕາແມ່ນການກະ ທຳ ດ້ວຍສັດທາ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍບໍ່ມີສັດທາ.

ຂໍໃຫ້ຈື່ໄວ້ວ່າ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້ນີ້ເປັນພຽງ ຄຳ ອຸປະມາເທົ່ານັ້ນ - ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ພະຍາກອນ. ມັນມີອົງປະກອບຂອງສາດສະດາກ່ຽວກັບມັນ, ແຕ່ຄໍາອຸປະມາແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອສອນບົດຮຽນດ້ານສິນທໍາ. ມັນບໍ່ແມ່ນທັງ ໝົດ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເອົາຕົວຈິງໄດ້. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງເຮັດເພື່ອຈະມີຊີວິດນິລັນດອນກໍ່ຄືການຊອກຫາອ້າຍຂອງພຣະຄຣິດ, ເອົານ້ ຳ ຈອກໃຫ້ລາວໃນເວລາທີ່ລາວຫິວນ້ ຳ, ແລະຂິງ, ໝາກ ຂາມ, ບັງກາໂນ, ທ່ານໄດ້ຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ລອດຕະຫຼອດການ.

ຂໍ​ໂທດ. ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ.

ເຈົ້າຈະລະນຶກເຖິງ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງກ່ຽວກັບເຂົ້າສາລີແລະຫຍ້າທີ່ພົບໃນປຶ້ມມັດທາຍ. ໃນ ຄຳ ອຸປະມານັ້ນ, ແມ່ນແຕ່ທູດສະຫວັນກໍ່ບໍ່ສາມາດ ຈຳ ແນກໄດ້ວ່າແມ່ນເຂົ້າສາລີແລະຫຍ້າທີ່ຈົນເຖິງລະດູເກັບກ່ຽວ. ພວກເຮົາມີໂອກາດຫຍັງແດ່ທີ່ຈະຮູ້ວ່າຜູ້ໃດເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດທີ່ແທ້ຈິງ, ເປັນລູກຂອງອານາຈັກ, ແລະໃຜເປັນບຸດຂອງມານ? (ມັດທາຍ 13:38) ດັ່ງນັ້ນຂອງຂວັນແຫ່ງຄວາມເມດຕາຂອງເຮົາບໍ່ສາມາດເປັນຕົວເອງໄດ້. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດ ຈຳ ກັດພຽງແຕ່ສອງສາມຄົນເທົ່ານັ້ນ. ເພາະພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ໃດເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຜູ້ນັ້ນ. ສະນັ້ນ, ຄວາມເມດຕາຄວນເປັນຄຸນລັກສະນະຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຄຣິສທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການສະແດງ.

ໃນ ທຳ ນອງດຽວກັນ, ຢ່າຄິດວ່ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກໆຊາດ, ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ວ່າການພິພາກສາສະເພາະນີ້ຈະຕົກລົງມາສູ່ມະນຸດທຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາທີ່ພຣະຄຣິດຊົງສະເດັດລົງເທິງບັນລັງຂອງພຣະອົງ. ເດັກນ້ອຍແລະເດັກນ້ອຍທີ່ເປັນເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນຖານະທີ່ຈະສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ພີ່ນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດແນວໃດ? ປະຊາຊົນໃນເຂດຕ່າງໆຂອງໂລກບ່ອນທີ່ບໍ່ມີຄຣິສຕຽນຈະສາມາດສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ພີ່ນ້ອງຂອງລາວແນວໃດ?

ຊາວຄຣິດສະຕຽນມາຈາກທຸກຊາດ. ຝູງຊົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍຂອງພະນິມິດບົດທີ 7:14 ແມ່ນອອກມາຈາກທຸກໆຊົນເຜົ່າ, ທຸກຄົນ, ທຸກພາສາແລະທຸກຊາດ. ນີ້ແມ່ນການພິພາກສາຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນທົ່ວໂລກ. (1 ເປໂຕ 4:17)

ແນວໃດກໍຕາມຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເຮັດໃຫ້ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້ກ່ຽວກັບອະລະມະເຄໂດນ. ພວກເຂົາອ້າງວ່າພະເຍຊູຈະຕັດສິນໂລກແລະຈະຕັດສິນລົງໂທດຄວາມຕາຍຕະຫຼອດໄປເປັນແບ້ທຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນສະມາຊິກທີ່ຫ້າວຫັນໃນຄວາມເຊື່ອຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ແຕ່ມັນມີຂໍ້ບົກຜ່ອງທີ່ຈະແຈ້ງໃນເຫດຜົນຂອງມັນ.

ພິຈາລະນາ ຄຳ ຕັດສິນ.

“ ຄົນເຫລົ່ານີ້ຈະຖືກຕັດອອກໄປເປັນນິດແຕ່ວ່າຄົນຊອບ ທຳ ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.” (ມັດທາຍ 25:46)

ຖ້າຝູງແກະເປັນ“ ແກະອື່ນ,” ຂໍ້ນີ້ບໍ່ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້, ສຳ ລັບຝູງແກະອື່ນ - ອີງຕາມຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ - ຢ່າໄປສູ່ຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ແຕ່ຍັງເປັນຄົນບາບແລະດີທີ່ສຸດ, ແລະມີໂອກາດທີ່ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປເທົ່ານັ້ນ ພວກເຂົາສືບຕໍ່ປະພຶດຕົວເອງໃນໄລຍະ 1,000 ປີຂ້າງ ໜ້າ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍ່ຕາມ, ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ລາງວັນແມ່ນການຮັບປະກັນຢ່າງແທ້ຈິງ! ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຂໍ້ທີ 34 ສະແດງວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສືບທອດອານາຈັກ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີແຕ່ພວກລູກຊາຍຂອງກະສັດ. ມັນແມ່ນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະລູກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບມໍລະດົກ. ເພື່ອນບໍ່ໄດ້ສືບທອດ; ມີແຕ່ລູກຫຼານທີ່ສືບທອດ.

ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ, ຄຳ ອຸປະມາມັກຈະມີຈຸດປະສົງເພື່ອສອນບົດຮຽນດ້ານສິນ ທຳ ໃນແບບທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍ. ໃນທີ່ນີ້ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຄວາມເມດຕາໃນການປະຕິບັດຄວາມລອດຂອງເຮົາ. ຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບການເຊື່ອຟັງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ມັນຂື້ນກັບການສະແດງຄວາມເມດຕາຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຄົນທີ່ຂັດສົນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂປໂລໄດ້ຮຽກຮ້ອງເລື່ອງນີ້ໃຫ້ ສຳ ເລັດຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດ:

“ ຈົ່ງແບກຫາບພາລະຂອງກັນແລະກັນແລະດ້ວຍວິທີນີ້ເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕາມກົດຂອງພຣະຄຣິດ.” (ຄາລາເຕຍ 6: 2 NWT).

ໂປໂລໄດ້ຂຽນເຖິງຊາວຄາລາເຕຍແນະ ນຳ ພວກເຂົາວ່າ:“ ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາມີໂອກາດ, ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດສິ່ງທີ່ດີຕໍ່ທຸກໆຄົນ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະຕໍ່ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາໃນຄວາມເຊື່ອ.” (ຄາລາຊີ 6:10)

ຖ້າທ່ານຕ້ອງການເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມຮັກ, ການໃຫ້ອະໄພແລະຄວາມເມດຕາທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນແນວໃດຕໍ່ຄວາມລອດແລະຂອງຂ້ອຍ, ໃຫ້ອ່ານທັງ ໝົດ 18 ຂໍ້th ບົດມັດທາຍແລະໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບຂ່າວສານຂອງມັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າທ່ານຈະມັກການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ Olivet Discourse ພົບຢູ່ມັດທາຍ 24 ແລະ 25. ຂ້ອຍຫວັງວ່າມັນໄດ້ພິສູດໃຫ້ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ເຈົ້າ. ກວດເບິ່ງລາຍລະອຽດຂອງວິດີໂອນີ້ ສຳ ລັບການເຊື່ອມຕໍ່ກັບວິດີໂອອື່ນໆໃນຫົວຂໍ້ອື່ນໆ. ສຳ ລັບການຈັດເກັບເອກະສານບົດຂຽນທີ່ຜ່ານມາໃນຫລາຍຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພະຍານພະເຢໂຫວາ, ໃຫ້ເຂົ້າເບິ່ງເວັບໄຊທ໌ Beroean Pickets. ຂ້ອຍໄດ້ເອົາລິ້ງໄປຫານັ້ນໃນ ຄຳ ອະທິບາຍເຊັ່ນກັນ. ຂອບໃຈທີ່ຮັບຊົມ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.