ການກວດສອບຂອງດານີເອນ 11: 1-45 ແລະ 12: 1-13

ການນໍາສະເຫນີ

"ຂ້ອຍບໍ່ຢ້ານຄວາມຈິງ. ຂ້ອຍຍິນດີຕ້ອນຮັບມັນ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະ ໜາ ວ່າຂໍ້ມູນທັງ ໝົດ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນສະພາບການທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງພວກເຂົາ.” - Gordon B. Hinckley

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເພື່ອປ່ຽນເສັ້ນທາງຂອງ Alfred Whitehead, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຫລາຍຈາກບັນດານັກຂຽນທີ່ໄດ້ອ້າງເຖິງປະໂຫຍກນີ້ຫລືປະໂຫຍກນັ້ນ [ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ] ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະພາບການຂອງມັນຫຼືໃນ juxtaposition ກັບບາງບັນຫາທີ່ຜິດປົກກະຕິເຊິ່ງມີການບິດເບືອນຂ້ອນຂ້າງ [ມັນ] ຄວາມ ໝາຍ, ຫລື ທຳ ລາຍມັນທັງ ໝົດ."

ສະນັ້ນດັ່ງນັ້ນ, "ສຳ ລັບຂ້ອຍສະພາບການແມ່ນກຸນແຈ - ຈາກນັ້ນມາຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງທຸກຢ່າງ." - Kenneth Noland.

ເມື່ອພິຈາລະນາ ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍສະເພາະຂໍ້ພະ ຄຳ ພີໃດໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຄົນເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈຂໍ້ພະ ຄຳ ພີໃນສະພາບການ. ນັ້ນອາດຈະເປັນສອງສາມຂໍ້ຫລືສອງສາມບົດຂ້າງໃນສ່ວນທີ່ ກຳ ລັງກວດກາ. ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງການໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຜູ້ຊົມທີ່ມີຈຸດປະສົງແມ່ນໃຜແລະພວກເຂົາຈະເຂົ້າໃຈຫຍັງ. ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນຖືກຂຽນໄວ້ ສຳ ລັບຄົນ ທຳ ມະດາ, ແລະໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ ສຳ ລັບບາງກຸ່ມປັນຍາຊົນກຸ່ມນ້ອຍໆທີ່ຈະເປັນຄົນດຽວທີ່ຖືຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈບໍ່ວ່າໃນສະ ໄໝ ພຣະ ຄຳ ພີຫລືໃນປະຈຸບັນຫລືໃນອະນາຄົດ.

ສະນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ຈະເຂົ້າຫາການກວດກາຢ່າງລະອຽດ, ໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນແປຕົວເອງ. ພວກເຮົາຄວນອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະ ຄຳ ພີ ນຳ ພາພວກເຮົາໃຫ້ມີການສະຫລຸບແບບ ທຳ ມະຊາດ, ແທນທີ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃກ້ກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ມີມາກ່ອນ.

ສິ່ງທີ່ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຜົນຂອງການກວດກາ ຄຳ ພີໄບເບິນພະ ທຳ ດານຽນບົດທີ 11, ໃນສະພາບການໂດຍບໍ່ມີແນວຄວາມຄິດທີ່ຄິດໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ, ພະຍາຍາມເບິ່ງວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈມັນ. ເຫດການປະຫວັດສາດໃດໆທີ່ບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ກັນທົ່ວໄປຈະຖືກສະ ໜອງ ດ້ວຍການອ້າງອີງເພື່ອພິສູດເຫດຜົນເຫຼົ່ານັ້ນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກແນະ ນຳ.

ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການດັ່ງກ່າວທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງພວກເຮົາພົບເຫັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• ປະການ ທຳ ອິດ, ຜູ້ຊົມແມ່ນຊາວຢິວຜູ້ທີ່ຍັງຢູ່ໃນປະເທດບາບີໂລນຫລືບໍ່ດົນກໍ່ຈະກັບຄືນມາສູ່ແຜ່ນດິນຢູດາຫຼັງຈາກທີ່ຖືກເນລະເທດເກືອບ ໜຶ່ງ ຊີວິດ.
• ດັ່ງນັ້ນຕາມ ທຳ ມະຊາດເຫດການທີ່ບັນທຶກໄວ້ຈະເປັນເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາດຢິວເຊິ່ງເປັນຄົນທີ່ພະເຈົ້າເລືອກ.
• ຄຳ ພະຍາກອນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍທູດສະຫວັນອົງ ໜຶ່ງ ແກ່ດານຽນເຊິ່ງເປັນຊາວຍິວ, ບໍ່ດົນຫລັງຈາກເມືອງບາບີໂລນຕົກໄປເຖິງ Darius the Mede ແລະ Cyrus ເປີເຊຍ.
• ຕາມ ທຳ ມະຊາດ, ດານຽນແລະຊາວຢິວຄົນອື່ນໆສົນໃຈໃນອະນາຄົດຂອງຊາດຂອງພວກເຂົາ, ຕອນນີ້ການເປັນຂ້າທາດຢູ່ບາບີໂລນພາຍໃຕ້ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາແລະພວກລູກຊາຍຂອງລາວໄດ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ.

ດ້ວຍຈຸດພື້ນຖານເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນໃຈໃຫ້ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນຂໍ້ຂອງພວກເຮົາໂດຍການກວດເບິ່ງຂໍ້.

ດານີເອນ 11: 1-2

"¹ ແລະ ສຳ ລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນປີ ທຳ ອິດຂອງເດເຣດເຣັດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລຸກຢືນເປັນ ກຳ ລັງທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະເປັນປ້ອມປາການຂອງລາວ. ² ແລະບັດນີ້ຄວາມຈິງຂ້ອຍຈະບອກເຈົ້າວ່າ:

“ ເບິ່ງແມ! ຍັງມີກະສັດສາມອົງທີ່ ກຳ ລັງລຸກຂຶ້ນປະເທດເປີເຊຍ, ແລະກະສັດອົງທີສີ່ຈະຮວບຮວມເອົາຊັບສົມບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າກະສັດທັງ ໝົດ. ແລະທັນທີທີ່ລາວມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຂື້ນໃນຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວ, ລາວຈະລວບລວມທຸກຢ່າງເພື່ອຕໍ່ຕ້ານອານາຈັກເກຼັກ.

ຢູເດປົກຄອງໂດຍເປີເຊຍ

ເພື່ອເປັນການເຕືອນ, ອີງຕາມຂໍ້ 1, ມີທູດສະຫວັນເວົ້າກັບດານີເອນດຽວນີ້ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Darius the Mede ແລະ Cyrus, ກະສັດຂອງເປີເຊຍ, ໃນປີ ທຳ ອິດຫລັງຈາກທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເອົາຊະນະບາບີໂລນແລະຈັກກະພັດຂອງມັນ.

ສະນັ້ນ, ຜູ້ໃດຄວນຈະຖືກລະບຸວ່າມີກະສັດ 4 ຄົນຂອງເປີເຊຍທີ່ກ່າວເຖິງນີ້?

ບາງຄົນໄດ້ລະບຸວ່າ Cyrus ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນກະສັດອົງ ທຳ ອິດແລະບໍ່ສົນໃຈ Bardiya / Gaumata / Smerdis. ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ສະພາບການ.

ເປັນຫຍັງພວກເຮົາເວົ້າເລື່ອງນີ້? ດານີເອນ 11: 1 ໃຫ້ໄລຍະເວລາຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ເກີດຂື້ນໃນ 1^st ປີຂອງ Darius Mede ໄດ້. ແຕ່ສິ່ງ ສຳ ຄັນແມ່ນໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າອີງຕາມດານີເອນ 5:31 ແລະດານຽນ 9: 1, Darius the Mede ແມ່ນກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນແລະສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນອານາຈັກບາບີໂລນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ດານຽນ 6:28 ເວົ້າກ່ຽວກັບດານຽນທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນອານາຈັກ Darius [ໃນເມືອງບາບີໂລນ] ແລະໃນອານາຈັກຊີຣຶເຊເປີເຊຍ.

ຊີຣຶຊໄດ້ປົກຄອງກະສັດເປີເຊຍແລ້ວເປັນເວລາ 22 ປີແລ້ວ[i]  ກ່ອນການຍຶດຄອງເມືອງບາບີໂລນແລະຍັງຄົງເປັນກະສັດແຫ່ງເປີເຊຍຈົນເຖິງການສິ້ນຊີວິດຂອງລາວປະມານ 9 ປີຕໍ່ມາ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອພຣະ ຄຳ ພີກ່າວວ່າ,

"ເບິ່ງ! ຍັງຈະມີກະສັດສາມອົງ”,

ແລະແມ່ນການອ້າງອີງເຖິງອະນາຄົດ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າ ຕໍ່ໄປ King ເປີເຊຍ, ແລະ ຄົນເປີເຊຍຄົນ ທຳ ອິດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້, ເພື່ອເອົາບັນລັງຂອງເປີເຊຍແມ່ນ Cambyses II, ລູກຊາຍຂອງ Cyrus ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄົນທີສອງຂອງການ ທຳ ນາຍ ອາດຈະແມ່ນ Bardiya / Gaumata / Smerdis ໃນຖານະເປັນກະສັດນີ້ສືບທອດ Cambyses II. Bardiya, ໃນທາງກັບກັນ, ໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດໂດຍ Darius ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາ, ເພາະສະນັ້ນ, ກໍານົດເປັນຄົນທີສາມຂອງພວກເຮົາ.[ii]

ເຖິງແມ່ນວ່າ Bardiya, Gaumata / Smerdis ແມ່ນຜູ້ທີ່ກະຕຸ້ນຫລືບໍ່ເປັນເລື່ອງເລັກນ້ອຍ, ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີ ໜ້ອຍ ທີ່ຮູ້ກ່ຽວກັບລາວ. ມັນຍັງມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບຊື່ແທ້ຂອງລາວເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີຊື່ວ່າ triple ຢູ່ທີ່ນີ້.

Darius the Great, ກະສັດທີສາມໄດ້ຖືກສືບທອດໂດຍ Xerxes I (the Great), ຜູ້ທີ່ຈະເປັນກະສັດຄົນທີສີ່.

ຄຳ ພະຍາກອນກ່າວຕໍ່ໄປນີ້ກ່ຽວກັບກະສັດອົງທີສີ່:

"ແລະຜູ້ທີສີ່ຈະມີຊັບສົມບັດຫລາຍກວ່າຄົນອື່ນໆ. ແລະໃນທັນທີທີ່ລາວມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນຊັບສິນຂອງລາວ, ລາວຈະລວບລວມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອຕໍ່ຕ້ານອານາຈັກຂອງປະເທດເກຣັກ.”

ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຍັງ? ກະສັດອົງທີສີ່ຕ້ອງໄດ້ເປັນ Xerxes. ພຣະອົງເປັນກະສັດອົງດຽວທີ່ ເໝາະ ສົມກັບ ຄຳ ອະທິບາຍ. ພໍ່ຂອງລາວ Darius I (the Great) ໄດ້ສະສົມຄວາມຮັ່ງມີໂດຍການແນະ ນຳ ລະບົບການເກັບອາກອນເປັນປະ ຈຳ. Xerxes ໄດ້ສືບທອດເລື່ອງນີ້ແລະໄດ້ເພີ່ມເຂົ້າໃນມັນ. ອີງຕາມການ Herodotus, Xerxes ເກັບກໍາກອງທັບຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະເຮືອທີ່ເພື່ອບຸກໂຈມຕີປະເທດເກຣັກ. "ທ່ານ Xerxes ກຳ ລັງເຕົ້າໂຮມກອງທັບຂອງລາວຢູ່ຮ່ວມກັນ, ຄົ້ນຫາທຸກໆເຂດຂອງທະວີບ. 20. ໃນໄລຍະສີ່ປີເຕັມຈາກການພິຊິດປະເທດເອຢິບລາວ ກຳ ລັງກະກຽມກອງທັບແລະສິ່ງຂອງທີ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ ສຳ ລັບກອງທັບ, ແລະໃນຊ່ວງປີທີຫ້າປີ 20 ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການໂຄສະນາຫາສຽງຂອງລາວໂດຍມີຝູງຊົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ສຳ ລັບກອງທັບທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ເລື່ອງນີ້ພິສູດໄດ້ວ່າຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ;” (ເບິ່ງ Herodotus, ປື້ມທີ 7, ວັກ 20,60-97).[iii]

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Xerxes ອີງຕາມປະຫວັດສາດທີ່ຮູ້ຈັກແມ່ນກະສັດເປີເຊຍຄົນສຸດທ້າຍທີ່ຈະບຸກໂຈມຕີປະເທດເກຣັກກ່ອນການບຸກລຸກຂອງ Persia ໂດຍ Alexander the Great.

ກັບ Xerxes ໄດ້ຖືກລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າແມ່ນ 4^th ກະສັດ, ຕໍ່ມາສິ່ງນີ້ຢັ້ງຢືນວ່າພໍ່ຂອງລາວ, Darius the Great ຕ້ອງເປັນຄົນທີ 3^rd King ແລະການ ກຳ ນົດອື່ນໆຂອງ Cambyses II ແມ່ນ 1^st King ແລະ Bardiya ເປັນຄົນທີ 2^nd ຄົນແມ່ນຖືກຕ້ອງ.

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ກະສັດທັງສີ່ຄົນທີ່ຕິດຕາມ Darius the Mede ແລະ Cyrus the Great ແມ່ນ

• Cambyses II, (ລູກຊາຍຂອງ Cyrus)
• Bardiya / Gaumata / Smerdis, (? ອ້າຍຂອງ Cambyses, ຫຼື imposter?)
• Darius I (the Great), ແລະ
• Xerxes (ລູກຊາຍຂອງ Darius I)

ກະສັດເປີເຊຍທີ່ຍັງເຫຼືອບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສະພາບການຂອງປະເທດຊາດຍິວແລະແຜ່ນດິນຢູດາ.

 

ດານີເອນ 11: 3-4

³ “ ແລະກະສັດອົງຍິ່ງໃຫຍ່ຈະລຸກຢືນຂຶ້ນປົກຄອງດ້ວຍ ອຳ ນາດອັນກວ້າງຂວາງແລະເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ. ⁴ ແລະເມື່ອພຣະອົງຈະລຸກຢືນຂຶ້ນ, ອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະແຕກສະຫລາຍແລະແບ່ງອອກເປັນສີ່ລົມຂອງທ້ອງຟ້າ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຂອງລູກຫລານຂອງລາວແລະບໍ່ແມ່ນຕາມ ອຳ ນາດຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ປົກຄອງມາ; ເພາະວ່າອານາຈັກຂອງລາວຈະຖືກຍົກເລີກ, ແມ່ນແຕ່ ສຳ ລັບຄົນອື່ນໆກ່ວາພວກນີ້.

"³ແລະກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະລຸກຢືນຂຶ້ນ”

ກະສັດຕໍ່ໄປທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ແຜ່ນດິນຢູດາແລະຊາວຢິວແມ່ນ Alexander the Great ແລະຜົນໄດ້ຮັບສີ່ Empires. ບໍ່ແມ່ນແຕ່ການຖົກຖຽງທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ທີ່ອ້າງເຖິງ Alexander the Great. ມັນຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດວ່າຫນຶ່ງໃນເຫດຜົນທີ່ Alexander invaded Persia ແມ່ນ, ເພາະວ່າອີງຕາມ Arrian the Nicomedian (ຕົ້ນປີ 2)^nd ສະຕະວັດ),“Alexander ຂຽນການຕອບ, ແລະສົ່ງ Thersippus ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ມາຈາກ Darius, ພ້ອມດ້ວຍ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຈະໃຫ້ຈົດ ໝາຍ ເຖິງ Darius, ແຕ່ບໍ່ຄວນເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບຫຍັງ. ຈົດ ໝາຍ ຂອງ Alexander ແມ່ນດັ່ງນັ້ນ:“ບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານໄດ້ເຂົ້າມາໃນປະເທດມາເຊໂດນີແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປະເທດເກຣັກແລະໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຮົາຢ່າງບໍ່ສະບາຍ, ໂດຍບໍ່ມີການບາດເຈັບໃດໆມາຈາກພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ບັນຊາການໃຫຍ່ຂອງຊາວກະເຣັກ, ແລະປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນຕໍ່ຊາວເປີເຊຍ, ຂ້າມເຂົ້າໄປໃນອາຊີ, ຄວາມຂັດແຍ້ງ ກຳ ລັງເລີ່ມຕົ້ນໂດຍທ່ານ. .... " [iv]. ພວກເຮົາ, ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງມີສາຍພົວພັນລະຫວ່າງກະສັດແຫ່ງລາຊະອານາຈັກກະສັດເປີເຊຍແລະອາເລັກຊານເດີ.

“ ແລະປົກຄອງດ້ວຍການຄອບຄອງຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ”

Alexander the Great ໄດ້ລຸກຢືນຂື້ນແລະແກະສະຫຼັກຈັກກະພັດຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ໃນຮອບສິບປີ, ເຊິ່ງຢືດຈາກປະເທດເກຣັກໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງ ເໜືອ ຂອງອິນເດຍແລະລວມມີດິນແດນຂອງຈັກກະພັດເປີເຊຍທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະເຊິ່ງລວມມີອີຢີບແລະຢູເດ.

ຢູເດປົກຄອງໂດຍປະເທດເກຣັກ

“ ເມື່ອພະອົງຈະລຸກຢືນຂຶ້ນແລ້ວອານາຈັກຂອງພະອົງກໍຈະຫັກລົງ”

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນລະດັບສູງຂອງການຍາດເອົາໄຊຊະນະຂອງລາວ, Alexander ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນບາບີໂລນບໍ່ດົນຫລັງຈາກຢຸດການໂຄສະນາ 11 ປີຫລັງຈາກໄດ້ບຸກໂຈມຕີອານາຈັກເປີເຊຍ, ແລະພຽງແຕ່ 13 ປີຫລັງຈາກໄດ້ເປັນກະສັດ.

“ ອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະແຕກແລະແບ່ງອອກເປັນສີ່ລົມແຫ່ງຟ້າ” ແລະ "ອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະຖືກຍົກເລີກ, ແມ່ນແຕ່ ສຳ ລັບຄົນອື່ນໆກ່ວາສິ່ງເຫລົ່ານີ້”

ຫລັງຈາກໄລຍະເວລາເກືອບເຖິງ 4 ປີແຫ່ງການບຸກໂຈມຕີ, ອານາຈັກລາວໄດ້ແຕກແຍກອອກເປັນ 4 ອານາຈັກທີ່ປົກຄອງໂດຍ XNUMX ນາຍພົນ. ຫນຶ່ງໃນທິດຕາເວັນຕົກ, Cassander, ໃນ Macedonia ແລະປະເທດເກຣັກ. ທິດ ເໜືອ ຕັ້ງຢູ່ທິດ ເໜືອ, Lysimachus, ໃນ Asia Minor ແລະ Thrace, ທິດ ໜຶ່ງ ທາງທິດຕາເວັນອອກ, Seleucus Nicator ໃນ Mesopotamia ແລະ Syria ແລະທິດ ໜຶ່ງ ໄປທິດໃຕ້, Ptolemy Soter ໃນປະເທດເອຢິບແລະ Palestine.

“ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຕໍ່ລູກຫລານຂອງລາວແລະບໍ່ແມ່ນຕາມ ອຳ ນາດຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ປົກຄອງ”

ລູກຫລານ, ລູກຫລານຂອງລາວ, ທັງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຜິດກົດ ໝາຍ ລ້ວນແຕ່ໄດ້ເສຍຊີວິດຫລືຖືກຂ້າຕາຍໃນຊ່ວງເວລາການຕໍ່ສູ້. ເພາະສະນັ້ນ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດຂອງອານາຈັກ Alexander ໄດ້ສ້າງຂື້ນໄປກັບເຊື້ອສາຍຫລືເຊື້ອສາຍຂອງລາວ.

ອຳ ນາດການປົກຄອງຂອງລາວບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການຫັນໄປຕາມທາງທີ່ລາວຕ້ອງການ. ລາວຢາກໄດ້ຈັກກະພັດເອກະພາບ, ແທນທີ່, ດຽວນີ້ມັນຖືກແບ່ງອອກເປັນສີ່ກຸ່ມທີ່ມີສົງຄາມ.

ມັນເປັນຈຸດສົນໃຈທີ່ຂໍ້ເທັດຈິງຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບ Alexander ແລະອານາຈັກຂອງລາວຖືກອະທິບາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະຊັດເຈນໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ໃນດານີເອນບົດທີ 11, ແນ່ນອນວ່າມັນຖືກໃຊ້ໂດຍບາງຄົນອ້າງວ່າມັນແມ່ນປະຫວັດສາດທີ່ຂຽນຫຼັງຈາກຄວາມຈິງແທນທີ່ຈະຂຽນ ລ່ວງຫນ້າ!

ອີງຕາມບັນຊີຂອງໂຈເຊັບເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປື້ມບັນທຶກຂອງດານຽນຕ້ອງໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ແລ້ວໂດຍສະ ໄໝ ຂອງ Alexander the Great. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ Alexander, Josephus ຂຽນ "ແລະໃນເວລາທີ່ປື້ມບັນທຶກຂອງດານຽນໄດ້ສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນໃນເລື່ອງທີ່ດານີເອນໄດ້ປະກາດວ່າຊາວກະເຣັກຄົນ ໜຶ່ງ ຄວນ ທຳ ລາຍຈັກກະພັດຂອງເປີເຊຍ, ລາວຄິດວ່າຕົວເອງແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຈຸດປະສົງ. " [v]

ການແບ່ງປັນນີ້ຍັງໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ໃນດານີເອນ 7: 6 [vi] ມີເສືອດາວມີສີ່ຫົວ, ແລະ 4 ຄັນທີ່ໂດດເດັ່ນຢູ່ເທິງແບ້ຂອງດານຽນ 8: 8.[vii]

ກະສັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນ Alexander ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງປະເທດເກຣັກ.

ສີ່ອານາຈັກປົກຄອງໂດຍສີ່ນາຍພົນ.

• Cassander ໄດ້ເອົາມາເຊໂດນີແລະເກຣັກ.
• Lysimachus ເອົາ Asia Minor ແລະ Thrace,
• Seleucus Nicator ເອົາ Mesopotamia ແລະ Syria,
• Ptolemy Soter ເອົາປະເທດເອຢິບແລະ Palestine.

ຢູດາປົກຄອງໂດຍກະສັດພາກໃຕ້.

 

Daniel 11: 5

⁵ “ ແລະກະສັດພາກໃຕ້ຈະເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນແມ່ນກະສັດອົງ ໜຶ່ງ ຂອງລາວ; ແລະລາວຈະເອົາຊະນະລາວແລະແນ່ນອນວ່າລາວຈະປົກຄອງດ້ວຍ ອຳ ນາດຢ່າງກວ້າງຂວາງ [ໃຫຍ່ກວ່າ] ອຳ ນາດການປົກຄອງຂອງຜູ້ນັ້ນ.

ພາຍໃນປະມານ 25 ປີຫລັງຈາກການສ້າງຕັ້ງ 4 ອານາຈັກ, ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ.

“ ກະສັດພາກໃຕ້ຈະແຂງແຮງ”

ໃນເບື້ອງຕົ້ນກະສັດພາກໃຕ້, Ptolemy ໃນປະເທດເອຢິບແມ່ນມີ ອຳ ນາດຫຼາຍກວ່າ.[viii]

“ ພ້ອມທັງເຈົ້ານາຍ ໜຶ່ງ ຂອງເພິ່ນ”

Seleucus ແມ່ນນາຍພົນຂອງ Ptolemy, ເຊິ່ງກາຍເປັນຜູ້ທີ່ມີອໍານາດ. ລາວໄດ້ແກະສະຫຼັກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອານາຈັກກະເຣັກ ສຳ ລັບຕົວເອງທີ່ເປັນ Seleucia, Syria ແລະ Mesopotamia. ມັນບໍ່ດົນປານໃດກ່ອນທີ່ Seleucus ຍັງໄດ້ດູດເອົາສອງອານາຈັກອື່ນໆຂອງ Cassander ແລະ Lysimachus.

“ ແລະລາວຈະເອົາຊະນະລາວແລະແນ່ນອນວ່າລາວຈະປົກຄອງດ້ວຍ ອຳ ນາດຢ່າງກວ້າງຂວາງ [ໃຫຍ່ກວ່າ ອຳ ນາດການປົກຄອງຂອງຜູ້ນັ້ນ]”.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Ptolemy ໄດ້ເອົາຊະນະ Seleucus ແລະໄດ້ພິສູດໃຫ້ມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ແລະໃນທີ່ສຸດ Seleucus ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນມືຂອງລູກຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງ Ptolemy.

ນີ້ໄດ້ໃຫ້ກະສັດພາກໃຕ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງເປັນ Ptolemy 1 Soter, ແລະກະສັດແຫ່ງພາກເຫນືອເປັນ Seleucus I Nicator.

ກະສັດທິດໃຕ້: Ptolemy I

ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ: Seleucus I

ຢູດາປົກຄອງໂດຍກະສັດພາກໃຕ້

 

Daniel 11: 6

⁶ “ ແລະໃນທ້າຍປີໃດ ໜຶ່ງ, ພວກເຂົາຈະຜູກພັນກັນແລະກັນ, ລູກສາວຂອງກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ຈະໄປຫາກະສັດຂອງພາກ ເໜືອ ເພື່ອຈັດວາງຢ່າງສົມດຸນ. ແຕ່ນາງຈະບໍ່ຮັກສາ ອຳ ນາດຂອງແຂນຂອງນາງ; ແລະລາວຈະບໍ່ຢືນຢູ່, ຫລືແຂນຂອງລາວ; ແລະນາງຈະຖືກປະຖິ້ມໃຫ້, ນາງເອງ, ແລະຜູ້ທີ່ຈະເອົານາງມາ, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດລູກ, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງເຂັ້ມແຂງໃນເວລານັ້ນ.”

"⁶ແລະໃນທ້າຍປີໃດ ໜຶ່ງ, ພວກເຂົາຈະຜູກພັນກັນແລະກັນ, ລູກສາວຂອງກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ຈະໄປຫາກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ ເພື່ອຈັດແຈງຢ່າງຍຸດຕິ ທຳ.”

ບາງປີຫຼັງຈາກເຫດການຂອງດານີເອນ 11: 5, Ptolemy II Philadelphus (ລູກຊາຍຂອງ Ptolemy I) ໄດ້ໃຫ້ "ລູກສາວຂອງກະສັດພາກໃຕ້” Berenice, ເຖິງ Antiochus II Theos, ຫລານຊາຍຂອງ Seleucus ເປັນພັນລະຍາເປັນ "ການຈັດການທີ່ມີຄວາມສະ ເໝີ ພາບ.” ນີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ Antiochus ເອົາເມຍ Laodice ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງລາວໄປ“ຜູກພັນຕົວເອງກັບກັນແລະກັນ”. [ix]

ກະສັດທິດໃຕ້: Ptolemy II

ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ: Antiochus II

ຢູດາປົກຄອງໂດຍກະສັດພາກໃຕ້

"ແຕ່ນາງຈະບໍ່ຮັກສາ ອຳ ນາດຂອງແຂນຂອງນາງ;"

ແຕ່ລູກສາວຂອງ Ptolemy II, Berenice ໄດ້ເຮັດ“ບໍ່ຮັກສາ ອຳ ນາດຂອງແຂນຂອງນາງ”, ຕໍາແຫນ່ງຂອງນາງເປັນ Queen.

“ ແລະລາວຈະບໍ່ຢືນຢູ່, ຫລືແຂນຂອງລາວ;”

ພໍ່ຂອງນາງໄດ້ເສຍຊີວິດບໍ່ດົນຫລັງຈາກອອກຈາກ Berenice ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ.

“ ແລະນາງຈະຖືກຍອມແພ້, ນາງເອງ, ແລະຜູ້ທີ່ຈະເອົານາງມາ, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດລູກ, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງເຂັ້ມແຂງໃນວັນເວລານັ້ນ”

Antiochus ໄດ້ໃຫ້ Berenice ເປັນພັນລະຍາຂອງລາວແລະໄດ້ເອົາເມຍຂອງລາວ Laodice, ເຮັດໃຫ້ Berenice ບໍ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ.

ເປັນຜົນມາຈາກເຫດການເຫຼົ່ານີ້, Laodice ໄດ້ Antiochus ຂ້າແລະ Berenice ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ Laodice ຜູ້ທີ່ຂ້ານາງ. Laodice ດໍາເນີນການເພື່ອເຮັດໃຫ້ລູກຊາຍຂອງນາງ Seleucus II Callinicus, ກະສັດຂອງ Seleucia.

 

ດານີເອນ 11: 7-9

⁷ ແລະຄົນ ໜຶ່ງ ຈາກພຸ່ມຮາກຂອງນາງຈະຢືນຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງລາວຢ່າງແນ່ນອນ, ແລະລາວຈະເຂົ້າມາໃນ ກຳ ລັງທະຫານແລະເຂົ້າມາໂຈມຕີທີ່ ໝັ້ນ ຂອງກະສັດແຫ່ງ ເໜືອ ແລະແນ່ນອນວ່າລາວຈະກະ ທຳ ຕໍ່ພວກເຂົາແລະເອົາຊະນະ. ⁸ ແລະພ້ອມດ້ວຍເທບພະເຈົ້າ, ດ້ວຍຮູບປັ້ນທີ່ເຮັດດ້ວຍໂລຫະປະເສີດ, ດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບເງີນ ຄຳ ແລະສິ່ງທີ່ສົມຄວນ, ແລະກັບພວກທີ່ຖືກຈັບໄປລາວຈະມາອີຢີບ. ແລະລາວເອງຈະຢູ່ຫ່າງຈາກກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ ເປັນເວລາຫລາຍປີ. ⁹ "ແລະລາວຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ແລະກັບໄປຫາແຜ່ນດິນຂອງຕົນເອງ."

verse 7

“ ແລະຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ມາຈາກຮາກຂອງມັນຈະຢືນຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງລາວ,”

ນີ້ຫມາຍເຖິງອ້າຍຂອງ Berenice ທີ່ຖືກຄາດຕະກໍາ, ເຊິ່ງແມ່ນ Ptolemy III Euergetes. Ptolemy III ແມ່ນລູກຊາຍຂອງພໍ່ແມ່ຂອງນາງ, "ຮາກຂອງນາງ".

“ ແລະລາວຈະມາເປັນ ກຳ ລັງທະຫານແລະເຂົ້າມາໂຈມຕີທີ່ ໝັ້ນ ຂອງກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ ແລະແນ່ນອນວ່າລາວຈະກະ ທຳ ຕໍ່ພວກເຂົາແລະເອົາຊະນະ”

Ptolemy III“ຢືນ​ຂື້ນ" ໃນຖານະຂອງພໍ່ຂອງລາວແລະໄດ້ບຸກໄປຊີເຣຍ“ປ້ອມຍາມຂອງກະສັດພາກ ເໜືອ” ແລະເອົາຊະນະ Seleucus II, ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ. "[X]

ກະສັດທິດໃຕ້: Ptolemy III

ກະສັດແຫ່ງ ເໜືອ: Seleucus II

ຢູດາປົກຄອງໂດຍກະສັດພາກໃຕ້

verse 8

“ ພ້ອມທັງເທບພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຮູບປັ້ນດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບດ້ວຍເງິນແລະ ຄຳ, ແລະກັບຜູ້ທີ່ຖືກຈັບໄປລາວຈະໄປອີຢີບ"

Ptolemy III ໄດ້ກັບຄືນສູ່ປະເທດເອຢິບດ້ວຍຫລາຍໆຊັບສິນທີ່ Cambyses ໄດ້ໂຍກຍ້າຍອອກຈາກອີຢີບເມື່ອຫລາຍປີກ່ອນ. [xi]

“ ແລະພຣະອົງເອງຈະຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ກະສັດຂອງພາກ ເໜືອ ເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ປີ.”

ຫລັງຈາກນີ້, ມັນກໍ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກໃນໄລຍະທີ່ Ptolemy III ໄດ້ກໍ່ສ້າງວັດໃຫຍ່ຢູ່ Edfu.

verse 9

⁹ "ແລະລາວຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ແລະກັບໄປຫາແຜ່ນດິນຂອງຕົນເອງ."

ຫຼັງຈາກໄລຍະສັນຕິພາບ, Seleucus II Callinicus ໄດ້ພະຍາຍາມບຸກໂຈມຕີເອຢິບໃນການແກ້ແຄ້ນແຕ່ບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດແລະຕ້ອງໄດ້ກັບໄປເມືອງ Seleucia.[xii]

 

ດານີເອນ 11: 10-12

¹⁰ “ ດຽວນີ້ ສຳ ລັບພວກລູກຊາຍຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະຕື່ນເຕັ້ນແລະເຕົ້າໂຮມ ກຳ ລັງທະຫານເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ແລະໃນການມາລາວແນ່ນອນວ່າລາວຈະມາຖ້ວມແລະຂ້າມຜ່ານ. ແຕ່ລາວຈະກັບໄປອີກ, ແລະລາວຈະຕື່ນເຕັ້ນຕະຫຼອດໄປທີ່ປ້ອມປາການຂອງລາວ. ¹¹ “ ແລະກະສັດຂອງພາກໃຕ້ຈະກ່າຍຕົວເອງແລະຈະຕ້ອງອອກໄປສູ້ຮົບກັບລາວກັບກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ; ແລະແນ່ນອນວ່າພຣະອົງຈະມີຝູງຊົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍຢືນຂຶ້ນ, ແລະທີ່ຈິງແລ້ວຝູງຊົນຈະຖືກມອບໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນມືຂອງຄົນນັ້ນ. ¹² ແລະແນ່ນອນວ່າຝູງຊົນຈະຖືກ ນຳ ຕົວໄປ. ຫົວໃຈຂອງລາວຈະສູງສົ່ງ, ແລະຕົວຈິງແລ້ວລາວຈະເຮັດໃຫ້ຫລາຍສິບພັນຄົນລົ້ມລົງ; ແຕ່ລາວຈະບໍ່ໃຊ້ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວ.”

ກະສັດທິດໃຕ້: Ptolemy IV

ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ: Seleucus III ຫຼັງຈາກນັ້ນ Antiochus III

ຢູດາປົກຄອງໂດຍກະສັດພາກໃຕ້

"¹⁰ດຽວນີ້ ສຳ ລັບພວກລູກຊາຍຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະຕື່ນເຕັ້ນແລະເຕົ້າໂຮມ ກຳ ລັງທະຫານໃຫຍ່ເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ.”

Seleucus II ມີລູກຊາຍສອງຄົນ, Seleucus III ແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Antiochus III. Seleucus III ຕື່ນເຕັ້ນຕົວເອງແລະຍົກສູງ ກຳ ລັງທະຫານເພື່ອພະຍາຍາມແລະກອບກູ້ເອົາພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງ Asia Minor ທີ່ສູນຫາຍໂດຍພໍ່ຂອງລາວດ້ວຍຜົນ ສຳ ເລັດທີ່ປະສົມ. ລາວໄດ້ຖືກສານພິດໃນປີທີສອງຂອງການປົກຄອງຂອງລາວ. ນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Antiochus III ໄດ້ສືບທອດລາວແລະໄດ້ຮັບຜົນ ສຳ ເລັດຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນເຂດ Asia Minor.

“ ແລະໃນເວລາທີ່ຈະມາເຖິງ, ແນ່ນອນວ່າພຣະອົງຈະສະເດັດລົງມາແລະຈະຖ້ວມແລະຂ້າມ ແຕ່ລາວຈະກັບໄປອີກ, ແລະລາວຈະຕື່ນເຕັ້ນໄປຫາປ້ອມຂອງລາວ.”

Antiochus III ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ໂຈມຕີ Ptolemy IV Philopator (ກະສັດຂອງພາກໃຕ້) ແລະກໍ່ສ້າງທ່າເຮືອ Antioch ແລະໄປທາງທິດໃຕ້ເພື່ອຈັບຕົວຢາງ “ ນໍ້າຖ້ວມຂັງແລະຂ້າມຜ່ານ” ອານາເຂດຂອງກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້. ຫລັງຈາກຂ້າມຜ່ານຢູດາ, Antiochus ໄດ້ໄປຮອດຊາຍແດນອີຢີບທີ່ Raphia ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຖືກແພ້ໂດຍ Ptolemy IV. Antiochus ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກັບຄືນບ້ານ, ພຽງແຕ່ຮັກສາທີ່ Port ຂອງ Antioch ຈາກຄວາມໄດ້ຮັບຂອງລາວກ່ອນຫນ້ານີ້.

"¹¹ແລະກະສັດແຫ່ງໃຕ້ຈະໂອບກ່າຍຕົວເອງແລະຈະຕ້ອງອອກໄປສູ້ຮົບກັບລາວ, ຄືກັບກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ; ແລະແນ່ນອນວ່າພຣະອົງຈະມີຝູງຊົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍຢືນຂຶ້ນ, ແລະທີ່ຈິງແລ້ວຝູງຊົນຈະຖືກມອບເຂົ້າໄປໃນມືຂອງຄົນນັ້ນ.

ສິ່ງນີ້ຢັ້ງຢືນເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນໃຫ້ລະອຽດກວ່າ. ທ້າວ Ptolemy IV ແມ່ນກະຕືລືລົ້ນແລະອອກໄປພ້ອມດ້ວຍກອງທັບຫລາຍຄົນແລະກະສັດຂອງກອງທັບຫລາຍຄົນທາງ ເໜືອ ໄດ້ຖືກຂ້າ (ປະມານ 10,000 ຄົນ) ຫລືຖືກຈັບເປັນ (4,000)“ຖືກມອບເຂົ້າໄປໃນມືຂອງຜູ້ນັ້ນ” (ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້).

"¹² ແລະແນ່ນອນວ່າຝູງຊົນຈະຖືກ ນຳ ຕົວໄປ. ຫົວໃຈຂອງລາວຈະສູງສົ່ງ, ແລະຕົວຈິງແລ້ວລາວຈະເຮັດໃຫ້ຫລາຍສິບພັນຄົນລົ້ມລົງ; ແຕ່ລາວຈະບໍ່ໃຊ້ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວ.”

Ptolemy IV ເປັນກະສັດຂອງພາກໃຕ້ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຕໍາແຫນ່ງທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວ, ແທນທີ່ຈະ, ລາວໄດ້ສ້າງຄວາມສະຫງົບສຸກກັບກະສັດ Antiochus III ໃນພາກ ເໜືອ.

 

ດານີເອນ 11: 13-19

¹³ “ ແລະກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ ຕ້ອງກັບມາແລະຕັ້ງຝູງຊົນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າເດີມ; ແລະໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍຂອງປີ, ບາງປີ, ລາວຈະມາ, ດ້ວຍ ກຳ ລັງທະຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີສິນຄ້າຢ່າງຫລວງຫລາຍ.”

ກະສັດທິດໃຕ້: Ptolemy IV, Ptolemy V

ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ: Antiochus III

ຢູດາປົກຄອງໂດຍກະສັດພາກໃຕ້

ບາງ 15 ປີຕໍ່ມາ ຄົນຂອງພາກເຫນືອ, Antiochus III, ກັບຄືນມາພ້ອມກັບກອງທັບອີກຄົນ ໜຶ່ງ ແລະໂຈມຕີ ໜຸ່ມ Ptolemy V Epiphanes, ຄົນໃຫມ່ຂອງພາກໃຕ້.

¹⁴ "ແລະໃນຄາວນັ້ນ, ຈະມີຫລາຍຄົນທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້."

ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ Philip V ຈາກປະເທດ Macedonia ໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະໂຈມຕີ Ptolemy IV, ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດກ່ອນການໂຈມຕີເກີດຂື້ນ.

“ ແລະພວກລູກຊາຍຂອງໂຈນທີ່ເປັນຂອງປະຊາຊົນຂອງທ່ານຈະຖືກ ນຳ ຕົວໄປເພື່ອພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມະໂນພາບກາຍເປັນຈິງ; ແລະພວກເຂົາຈະຕ້ອງສະດຸດລົ້ມ.”

ເມື່ອ Antiochus III ຜ່ານໄປໂດຍຢູດາເພື່ອໂຈມຕີ Ptolemy V, ຊາວຢິວຫຼາຍຄົນ, ໄດ້ຂາຍອຸປະກອນ Antiochus ແລະຕໍ່ມາໄດ້ຊ່ວຍລາວໃນການໂຈມຕີທະຫານອີຢີບໃນເຢຣູຊາເລັມ. ຈຸດປະສົງຂອງຊາວຢິວເຫລົ່ານີ້ໄດ້“ ດຳ ເນີນໄປເພື່ອພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ວິໄສທັດກາຍເປັນຈິງ” ເຊິ່ງແມ່ນເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມເປັນເອກະລາດ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ລົ້ມເຫລວໃນເລື່ອງນີ້. Antiochus III ປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຂົາໄດ້ດີແຕ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ທຸກໆສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ.[xiii]

¹⁵ “ ແລະກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ ຈະມາທັບມ້າງທັບທີ່ ໝັ້ນ ແລະບຸກໂຈມຕີເມືອງທີ່ມີ ກຳ ລັງປ້ອງກັນຕົວ. ແລະແຂນຂອງພາກໃຕ້, ພວກເຂົາຈະບໍ່ຢືນຢູ່, ທັງປະຊາຊົນຂອງຜູ້ທີ່ລາວຖືກເລືອກ; ແລະຈະບໍ່ມີ ອຳ ນາດໃດໆທີ່ຈະຢືນຢູ່ໄດ້.”

Antiochus III (the Great), ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ, ໄດ້ລ້ອມລ້ອມແລະຍຶດເອົາເມືອງ Sidon ປະມານ 200 BC, ບ່ອນທີ່ Scopas ທົ່ວໄປຂອງ Ptolemy (V) ໄດ້ຫນີໄປຫຼັງຈາກການເອົາຊະນະລາວຢູ່ແມ່ນ້ໍາຈໍແດນ. Ptolemy ສົ່ງກອງທັບແລະນາຍພົນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວໃຫ້ພະຍາຍາມບັນເທົາ Scopas, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ໄດ້ຖືກພ່າຍແພ້, “ ມັນຈະບໍ່ມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະຢືນຢູ່ຕໍ່ໄປ”.[xiv]

¹⁶ “ ຄົນທີ່ຕໍ່ສູ້ພຣະອົງຈະກະ ທຳ ຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງແລະຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພຣະອົງ. ແລະລາວຈະຢືນຢູ່ໃນແຜ່ນດິນຕົກແຕ່ງ, ແລະມັນຈະມີການດັບສູນໃນມືຂອງລາວ. "

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງໂດຍປະມານ 200-199 BC Antiochus III ໄດ້ຄອບຄອງ “ ແຜ່ນດິນຕົກແຕ່ງ”, ໂດຍບໍ່ມີໃຜປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການຕໍ່ຕ້ານລາວຢ່າງ ສຳ ເລັດຜົນ. ພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງແຂວງຢູເດ, ເຄີຍເປັນສະຖານທີ່ຂອງການສູ້ຮົບຫຼາຍກະສັດກັບກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້, ແລະໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນແລະສູນຫາຍຈາກເຫດການດັ່ງກ່າວ.[xv] Antiochus III ໄດ້ຮັບຮອງເອົາຫົວຂໍ້ "ກະສັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່" ຄື Alexander ກ່ອນລາວແລະຊາວເກຣັກຍັງມີນາມສະກຸນວ່າ "ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່".

ຢູເດຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດພາກ ເໜືອ

 ¹⁷ “ ແລະພຣະອົງຈະຕັ້ງ ໜ້າ ໃຫ້ມາພ້ອມກັບ ກຳ ລັງແຮງຂອງອານາຈັກທັງ ໝົດ ຂອງພຣະອົງ, ແລະມັນຈະມີຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ກັບລາວ; ແລະລາວຈະກະ ທຳ ຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນ. ແລະກ່ຽວກັບລູກສາວຂອງ womankind, ມັນຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ລາວເອົານາງໄປສູ່ຄວາມພິນາດ. ແລະນາງຈະບໍ່ຢືນຢູ່, ແລະນາງຈະບໍ່ເປັນລູກຂອງລາວຕໍ່ໄປ.”

Antiochus III ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ສະແຫວງຫາຄວາມສະຫງົບສຸກກັບປະເທດອີຢີບໂດຍການໃຫ້ລູກສາວຂອງລາວໄປຫາ Ptolemy V Epiphanes, ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພັນທະມິດສັນຕິພາບ.[xvi] ໃນຄວາມເປັນຈິງ Cleopatra, ລູກສາວຂອງລາວໄດ້ເຂົ້າຂ້າງກັບ Ptolemy ແທນທີ່ຈະກັບພໍ່ຂອງນາງ Antiochus III. "ນາງຈະບໍ່ສືບຕໍ່ເປັນລາວ".

¹⁸ “ ແລະລາວຈະຫັນຫນ້າໄປຫາຊາຍຝັ່ງທະເລແລະຕົວຈິງແລ້ວຈະຈັບຫຼາຍຄົນ.

ບັນດາເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລແມ່ນມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈະອ້າງເຖິງຊາຍຝັ່ງຂອງປະເທດຕຸລະກີ (Asia Minor). ປະເທດເກຣັກແລະອີຕາລີ (Rome). ໃນປະມານປີ 199/8 BC Antiochus ໄດ້ໂຈມຕີ Cilicia (ພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງ Turkey) ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Lycia (South West Turkey). ຫຼັງຈາກນັ້ນ Thrace (ປະເທດເກຣັກ) ຕິດຕາມສອງສາມປີຕໍ່ມາ. ທ່ານຍັງໄດ້ຍຶດເອົາເກາະຕ່າງໆຂອງເກາະ Aegean ໃນເວລານີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນລະຫວ່າງປະມານປີ 192-188 ລາວໄດ້ໂຈມຕີເມືອງ Rome, ແລະພັນທະມິດຂອງ Pergamon ແລະ Rhodos.

“ ແລະຜູ້ບັນຊາການຈະຕ້ອງເຮັດໃຫ້ ຄຳ ຕຳ ນິຂອງລາວຢຸດ ສຳ ລັບຕົວເອງ, ເພື່ອວ່າ ຄຳ ຕຳ ນິຂອງລາວຈະບໍ່ເປັນໄປ. ພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ມັນຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ຫນຶ່ງ. ¹⁹ ແລະລາວຈະຫັນຫນ້າໄປຫາບ່ອນປ້ອງກັນຂອງແຜ່ນດິນຂອງລາວ, ແລະແນ່ນອນວ່າລາວຈະລົ້ມລົງແລະລົ້ມລົງ, ແລະລາວຈະບໍ່ພົບ.”

ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ ສຳ ເລັດລົງໃນຂະນະທີ່ນາຍພົນ Lucius Scipio Asiaticus ຂອງຊາວໂລມັນໄດ້ລົບລ້າງ ຄຳ ຕຳ ນິຈາກຕົວເອງໂດຍເອົາຊະນະ Antiochus III ທີ່ Magnesia ປະມານ 190 BC. ຫຼັງຈາກນັ້ນນາຍພົນຄົນໂລມັນໄດ້ຫັນ ໜ້າ ໄປຫາບັນດາປ້ອມຕ່າງໆໃນແຜ່ນດິນຂອງຕົນ”, ໂດຍໂຈມຕີຊາວໂລມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວໄດ້ຊະນະຢ່າງໄວວາໂດຍ Scipio Africanus ແລະຖືກຂ້າໂດຍປະຊາຊົນລາວ.

Daniel 11: 20

²⁰ “ ແລະມັນຕ້ອງຢືນຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ ນຳ ທີ່ແນ່ນອນຕ້ອງຜ່ານອານາຈັກທີ່ງົດງາມແລະໃນສອງສາມມື້ນີ້ລາວຈະແຕກສະຫລາຍ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນຫລືໃນສົງຄາມ.

ຫຼັງຈາກການປົກຄອງອັນຍາວນານ Antiochus III ໄດ້ເສຍຊີວິດແລະ “ ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງລາວ”, ລູກຊາຍຂອງລາວ Seleucus IV Philopater ໄດ້ຢືນຂື້ນເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ.

ເພື່ອຈ່າຍຄ່າທົດແທນຄວາມໂລບມາກໂລພາ, Seleucus IV ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຜູ້ບັນຊາການ Heliodorus ຂອງຕົນເອົາເງິນຈາກວິຫານເຢຣູຊາເລັມ, “ ຜູ້ທີ່ຈະຜ່ານໄປໃນອານາຈັກທີ່ງົດງາມ”  (ເບິ່ງ 2 Maccabees 3: 1-40).

Seleucus IV ປົກຄອງພຽງແຕ່ 12 ປີເທົ່ານັ້ນ "ສອງ​ສາມ​ມື້" ເມື່ອທຽບກັບການປົກຄອງ 37 ປີຂອງບິດາຂອງລາວ. Heliodorus ເບື່ອ Seleucus ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດ ” ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມໃຈຮ້າຍຫລືໃນສົງຄາມ”.

ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ: Seleucus IV

ຢູດາປົກຄອງໂດຍກະສັດພາກ ເໜືອ

 

ດານີເອນ 11: 21-35

²¹ “ ແລະມັນຕ້ອງຢືນຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ຜູ້ທີ່ຖືກດູຖູກ, ແລະແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຕັ້ງກຽດຕິຍົດຂອງອານາຈັກໃຫ້ລາວ; ແລະຜູ້ທີ່ຈະເຂົ້າມາເປັນອິດສະລະໃນໄລຍະເສລີພາບຈາກການເບິ່ງແຍງແລະຍຶດເອົາອານາຈັກໂດຍປາສະຈາກຄວາມລຽບງ່າຍ.”

ກະສັດຕໍ່ໄປຂອງພາກ ເໜືອ ມີຊື່ວ່າ Antiochus IV Epiphanes. 1 Maccabees 1:10 (ການແປຂ່າວດີ) ເລົ່າເລື່ອງ “ ຜູ້ປົກຄອງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ Antiochus Epiphanes, ລູກຊາຍຂອງກະສັດ Antiochus ທີສາມຂອງຊີເຣຍ, ແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງນາຍພົນ Alexander ຄົນ ໜຶ່ງ. Antiochus Epiphanes ເຄີຍເປັນທະຫານຢູ່ເມືອງໂຣມກ່ອນທີ່ລາວຈະກາຍເປັນກະສັດແຫ່ງຊີເຣຍ ... ” . ລາວໄດ້ໃສ່ຊື່ວ່າ "Epiphanes" ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ຮູບແຕ້ມປະ ຈຳ ຕົວ" ແຕ່ກາຍເປັນຊື່ວ່າ "Epimanes" ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "madman". ບັນລັງຄວນຈະໄປທີ່ Demetrius Soter, ລູກຊາຍຂອງ Seleucus IV, ແຕ່ແທນທີ່ Antiochus IV ໄດ້ຍຶດຄອງບັນລັງ. ລາວແມ່ນນ້ອງຊາຍຂອງ Seleucus IV. “ ເຂົາຈະບໍ່ຕັ້ງກຽດຕິຍົດສັກດີນາຂອງພະອົງ”, ແທນທີ່ລາວໄດ້ສະແດງກະສັດ King of Pergamon ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ຍຶດເອົາພະທີ່ນັ່ງໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງກະສັດ Pergamon.[xvii]

 

"²² ແລະກ່ຽວກັບແຂນຂອງນ້ ຳ ຖ້ວມ, ພວກເຂົາຈະຖືກນ້ ຳ ຖ້ວມຍ້ອນລາວ, ແລະພວກເຂົາຈະແຕກ; ຜູ້ ນຳ ພັນທະສັນຍາກໍຈະເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພັນທະສັນຍາ ນຳ ອີກ.”

Ptolemy VI Philometer, ກະສັດອົງ ໃໝ່ ຂອງພາກໃຕ້, ຕໍ່ມາກໍ່ໂຈມຕີອານາຈັກ Seleucid ແລະກະສັດອົງ ໃໝ່ ຂອງພາກ ເໜືອ Antiochus IV Epiphanes, ແຕ່ກອງທັບນໍ້າຖ້ວມໄດ້ຖືກທັບມ້າງແລະແຕກຫັກ.

ຕໍ່ມາ Antiochus ຍັງໄດ້ຝາກ Onias III, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງຊາວຢິວ, ຜູ້ທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເອີ້ນວ່າ “ ຜູ້ ນຳ ແຫ່ງພັນທະສັນຍາ”.

ກະສັດທິດໃຕ້: Ptolemy VI

ກະສັດພາກ ເໜືອ: Antiochus IV

ຢູດາປົກຄອງໂດຍກະສັດພາກໃຕ້

"²³ ແລະຍ້ອນພວກເຂົາຢູ່ກັບພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈຶ່ງຈະຫຼອກລວງແລະຕົວຈິງມາແລະກາຍເປັນຄົນທີ່ມີ ອຳ ນາດໂດຍປະເທດນ້ອຍ. "

ໂຈເຊັບເວົ້າເຖິງໃນຂະນະນັ້ນໃນຢູດາມີການຕໍ່ສູ້ກັບ ອຳ ນາດເຊິ່ງປະທານາທິບໍດີຊັ້ນສູງ XNUMX ໄດ້ຊະນະໃນເວລານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກຸ່ມ, ລູກຊາຍຂອງ Tobias, "ຊາດ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ”, ຜູກພັນຕົວເອງກັບ Antiochus. [xviii]

Josephus ສືບຕໍ່ກ່າວເຖິງວ່າ“ບັດນີ້ເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນ, ຫລັງຈາກສອງປີ, …ກະສັດໄດ້ຂຶ້ນໄປເຢຣູຊາເລັມ, ແລະ, ທຳ ທ່າສັນຕິພາບ, ລາວໄດ້ຄອບຄອງເມືອງໂດຍການຫຼອກລວງ; ໃນເວລານັ້ນລາວບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍເທົ່າກັບພວກທີ່ຍອມຮັບເອົາພຣະອົງ, ເພາະເຫັນແກ່ຊັບສົມບັດທີ່ມີຢູ່ໃນພຣະວິຫານ”[xix]. ແມ່ນແລ້ວ, ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ການຫຼອກລວງ, ແລະເອົາຊະນະເຢຣູຊາເລັມເພາະວ່າ "ປະເທດຊາດນ້ອຍ" ຂອງຢິວ treacherous.

"²⁴ ໃນລະຫວ່າງອິດສະລະພາບຈາກການເບິ່ງແຍງ, ແມ່ນແຕ່ເຂົ້າໄປໃນຄວາມແຂງແຮງຂອງເຂດປົກຄອງທີ່ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນຕົວຈິງແລະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວແລະພໍ່ຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ການລັກເອົາຊັບສິນແລະເຄື່ອງຂອງທີ່ລາວຈະກະຈັດກະຈາຍໄປໃນບັນດາພວກເຂົາ; ແລະຕ້ານສະຖານທີ່ທີ່ມີປ້ອມປາການລາວຈະວາງແຜນແຜນການຂອງລາວ, ແຕ່ມີເວລາເທົ່ານັ້ນ. "

Josephus ກ່າວຕື່ມອີກວ່າ“; ແຕ່ວ່າ, ນຳ ພາໂດຍຄວາມຕັ້ງໃຈໂລບຂອງລາວ, (ເພາະລາວເຫັນວ່າມັນມີ ຄຳ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ແລະເຄື່ອງປະດັບຫລາຍຢ່າງທີ່ໄດ້ທຸ້ມເທໃສ່ມັນມີຄ່າຫລາຍ, ແລະເພື່ອປຸ້ນຊັບສິນຂອງມັນ, ລາວໄດ້ທຸ້ມເທເພື່ອ ທຳ ລາຍສິ່ງຂອງ ຫມາຍລາວໄດ້ເຮັດ. ສະນັ້ນເພິ່ນຈຶ່ງອອກຈາກວິຫານໄປ, ແລະເອົາແທ່ນທຽນທອງ ຄຳ, ແລະແທ່ນບູຊາທອງ [ຂອງທູບ] ແລະໂຕະ [ເຂົ້າຈີ່] ແລະແທ່ນບູຊາ [ເຄື່ອງເຜົາບູຊາ]; ແລະບໍ່ໄດ້ງົດເວັ້ນຈາກຜ້າກັ້ງ, ເຊິ່ງເຮັດດ້ວຍຜ້າລີ້ນແລະສີແດງ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ເກັບເອົາຊັບສົມບັດທີ່ລຶກລັບຂອງມັນໄວ້, ແລະບໍ່ມີຫຍັງເຫລືອຢູ່ເລີຍ; ແລະດ້ວຍວິທີນີ້, ໂຍນຊາວຢິວໃຫ້ຮ້ອງໄຫ້ຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ເພາະວ່າລາວຫ້າມພວກເຂົາໃຫ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາປະ ຈຳ ວັນທີ່ເຂົາໃຊ້ເພື່ອບູຊາພະເຈົ້າ, ຕາມກົດ ໝາຍ.” [xx]

ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງຕໍ່ຜົນສະທ້ອນທີ່ Antiochus IV ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ປ່ອຍໃຫ້ວັດຢິວຂອງສົມບັດຂອງມັນເສຍຫາຍ. ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ“ບັນພະບຸລຸດແລະບັນພະບຸລຸດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ [ບໍ່ໄດ້ເຮັດ]”, ເຖິງວ່າຈະມີການຍຶດເອົາກຸງເຢຣູຊາເລັມໂດຍກະສັດກະສັດພາກໃຕ້ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໃນໂອກາດທີ່ຜ່ານມາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນການຫ້າມການເສຍສະລະປະ ຈຳ ວັນຢູ່ທີ່ວັດລາວໄດ້ໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຫ້າມ.

²⁵ “ ແລະລາວຈະປຸກ ອຳ ນາດແລະຫົວໃຈຂອງລາວຕໍ່ຕ້ານກະສັດພາກໃຕ້ດ້ວຍກອງ ກຳ ລັງທະຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່; ແລະກະສັດຂອງພາກໃຕ້, ສ່ວນຂອງລາວ, ຈະຕື່ນເຕັ້ນ ສຳ ລັບສົງຄາມກັບກອງທັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຍິ່ງໃຫຍ່. ແລະລາວຈະບໍ່ຢືນຢູ່, ເພາະວ່າພວກເຂົາຈະວາງແຜນຕ້ານກັບແຜນການຂອງລາວ. ²⁶ ແລະຄົນທີ່ກິນອາຫານແຊບໆຂອງລາວກໍ່ຈະ ນຳ ມາເຊິ່ງຄວາມແຕກແຍກຂອງລາວ.”

ໂດຍໄດ້ກັບຄືນບ້ານແລະຈັດຮຽງວຽກງານຕ່າງໆຂອງອານາຈັກລາວ, 2 Maccabees 5: 1 ບັນທຶກວ່າ Antiochus ຕໍ່ມາໄດ້ບຸກເຂົ້າໄປໃນການບຸກໂຈມຕີຄັ້ງທີສອງຂອງອີຢີບ, ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້.[xxi] ກອງທັບ Antiochus ໄດ້ໄຫຼເຂົ້າໄປໃນອີຢີບ.

ແລະ ສຳ ລັບກອງ ກຳ ລັງທະຫານຂອງລາວ, ມັນຈະຖືກ ນຳ ໄປຖ້ວມ.

ຢູ່ທີ່ Pelusium, ໃນປະເທດເອຢິບ, ກອງ ກຳ ລັງຂອງ Ptolemy ໄດ້ລະເຫີຍກ່ອນ Antiochus.

ແລະແນ່ນອນວ່າຫລາຍຄົນຈະລົ້ມຕາຍ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອ Antiochus ໄດ້ຍິນຂ່າວກ່ຽວກັບການຕໍ່ສູ້ຢູ່ເຢຣູຊາເລັມ, ລາວຄິດວ່າຢູເດ ກຳ ລັງກະບົດ (2 Maccabees 5: 5-6, 11). ເພາະສະນັ້ນ, ລາວໄດ້ອອກຈາກປະເທດເອຢິບແລະກັບຄືນໄປແຂວງຢູດາຍ, ໂດຍໄດ້ຂ້າຊາວຢິວຫຼາຍຄົນໃນຂະນະທີ່ລາວມາແລະຖີ້ມພະວິຫານ. (2 Maccabees 5: 11-14).

ມັນແມ່ນການຂ້າສັດຈາກນີ້ "ຢູດາ Maccabeus, ກັບປະມານເກົ້າຄົນອື່ນໆ, ໄດ້ຫນີໄປຖິ່ນກັນດານ" ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການກະບົດຂອງ Maccabees (2 Maccabees 5:27).

²⁷ “ ກ່ຽວກັບກະສັດທັງສອງນີ້, ຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາຈະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ແລະຢູ່ໂຕະໂຕະດຽວແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຈະເວົ້າຕໍ່ໄປ. ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຫຍັງຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ, ເພາະວ່າຈຸດຈົບຂອງຍັງບໍ່ທັນເຖິງເວລາ ກຳ ນົດ.

ນີ້ປະກົດວ່າອ້າງອີງເຖິງຂໍ້ຕົກລົງລະຫວ່າງ Antiochus IV ແລະ Ptolemy VI, ຫຼັງຈາກ Ptolemy VI ຖືກເອົາຊະນະທີ່ Memphis ໃນພາກ ທຳ ອິດຂອງສົງຄາມລະຫວ່າງພວກເຂົາ. Antiochus ເປັນຕົວແທນຂອງລາວໃນຖານະຜູ້ປົກປ້ອງຊາວ ໜຸ່ມ Ptolemy VI ຕໍ່ Cleopatra II ແລະ Ptolemy VIII ແລະຫວັງວ່າພວກເຂົາຈະຕໍ່ສູ້ກັນແລະກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສອງ Ptolemies ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບແລະເພາະສະນັ້ນ Antiochus ເພີ່ມການບຸກໂຈມຕີຄັ້ງທີສອງຕາມທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນ 2 Maccabees 5: 1. ເບິ່ງດານີເອນ 11:25 ຂ້າງເທິງ. ໃນສັນຍາສະບັບນີ້ທັງສອງກະສັດລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນຜົນ ສຳ ເລັດບໍ່ໄດ້, ເພາະວ່າການສູ້ຮົບກັນລະຫວ່າງກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ແລະກະສັດທາງ ເໜືອ ແມ່ນໄລຍະຕໍ່ມາ. "ທີ່ສຸດແມ່ນທັນເວລາ ສຳ ລັບເວລາທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ".[xxii]

²⁸ “ ແລະລາວຈະກັບໄປຫາແຜ່ນດິນຂອງລາວດ້ວຍສິນຄ້າ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ແລະຫົວໃຈຂອງລາວຈະຕໍ່ຕ້ານກັບພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດ. ແລະລາວຈະປະຕິບັດຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນແລະແນ່ນອນລາວກັບໄປທີ່ດິນຂອງລາວ.

ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າສະຫຼຸບສັງລວມຂອງເຫດການທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້, 30b, ແລະ 31-35.

²⁹ “ ເມື່ອເຖິງເວລາທີ່ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງແລ້ວລາວຈະກັບໄປທາງທິດໃຕ້; ແຕ່ວ່າມັນຈະບໍ່ພິສູດວ່າມັນຈະເປັນສິ່ງສຸດທ້າຍຄືກັນກັບໃນຕອນ ທຳ ອິດ. ³⁰ ແລະແນ່ນອນວ່າມັນຈະມາຕໍ່ສູ້ກັບລາວເຮືອຂອງ Kitʹtim, ແລະລາວຈະຕ້ອງເສີຍເມີຍ.

ນີ້ປະກົດວ່າຈະມີການສົນທະນາຕື່ມອີກກ່ຽວກັບການໂຈມຕີຄັ້ງທີສອງໂດຍກະສັດ Antiochus IV, ກະສັດທາງພາກ ເໜືອ ຕໍ່ຕ້ານ Ptolemy VI, ກະສັດພາກໃຕ້. ໃນຂະນະທີ່ລາວປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການຕໍ່ຕ້ານ Ptolemy, ໄປເຖິງ Alexandria ໃນໂອກາດນີ້, ຊາວໂລມັນ, “ ເຮືອຂອງ Kittim”, ມາແລະກົດດັນໃຫ້ລາວລາອອກຈາກ Alexandria ໃນອີຢີບ.

"ຈາກສະມາຊິກສະພາ Roman, Popillius Laenas ໄດ້ເອົາຈົດ ໝາຍ ທີ່ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ລາວເຮັດສົງຄາມກັບອີຢີບ. ໃນເວລາທີ່ Antiochus ໄດ້ຂໍເວລາພິຈາລະນາ, ຜູ້ສະ ໝັກ ໄດ້ແຕ້ມຮູບວົງມົນຢູ່ໃນດິນຊາຍທີ່ອ້ອມຮອບເມືອງ Antiochus ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວໃຫ້ ຄຳ ຕອບຂອງລາວກ່ອນທີ່ລາວຈະກ້າວອອກຈາກວົງ. Antiochus ຍື່ນສະ ເໜີ ຕໍ່ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງ Rome ເພື່ອຕ້ານທານແມ່ນການປະກາດສົງຄາມກັບ Rome.” [xxiii]

"^30bແລະຕົວຈິງແລ້ວລາວຈະກັບຄືນໄປແລະກ່າວປະນາມຕໍ່ພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດແລະປະຕິບັດຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ; ແລະລາວຈະຕ້ອງກັບໄປແລະຈະພິຈາລະນາຕໍ່ຜູ້ທີ່ອອກຈາກພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດ. ³¹ ແລະມັນຈະມີແຂນທີ່ຈະລຸກຢືນຂຶ້ນ, ດຳ ເນີນການຈາກລາວ; ແລະຕົວຈິງແລ້ວພວກເຂົາຈະ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ພະວິຫານ, ປ້ອມປາການ, ແລະ ກຳ ຈັດບ່ອນທີ່ບໍ່ມີບ່ອນພັກເຊົາ

.

"ແລະພວກເຂົາແນ່ນອນວ່າມັນຈະຈັດວາງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ."

Josephus ເລົ່າເລື່ອງຕໍ່ໄປນີ້ໃນສົງຄາມຊາວຢິວຂອງລາວ, ປື້ມທີ 1, ຂໍ້ທີ 2, ວັກ XNUMX, "ບັດນີ້ Antiochus ບໍ່ພໍໃຈກັບການຍຶດເອົາເມືອງ, ຫລືດ້ວຍການຂ້າຕົວຕາຍຫລືການຂ້າຟັນອັນໃຫຍ່ທີ່ລາວໄດ້ເຮັດຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ແຕ່ຖືກເອົາຊະນະກັບຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ຮຸນແຮງຂອງລາວແລະຈື່ ຈຳ ສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ປະສົບໃນລະຫວ່າງການປິດລ້ອມ, ລາວໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ຊາວຢິວລົບລ້າງກົດ ໝາຍ ຂອງປະເທດຂອງພວກເຂົາ, ແລະຮັກສາເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຂົາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຕັດ, ແລະເສຍສະລະເນື້ອ ໜັງ ຂອງ ໝູ ຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ;”. Josephus, Wars of the Jews, ປື້ມທີ I, ໝວດ ທີ 1, ຂໍ້ 1 ຍັງບອກພວກເຮົາເຊັ່ນກັນ "ລາວ [Antiochus IV] ໄດ້ທໍາລາຍພຣະວິຫານ, ແລະຢຸດການປະຕິບັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງການສະເຫນີການເສຍສະລະປະຈໍາວັນຂອງການຍົກຍ້າຍອອກເປັນເວລາສາມປີແລະຫົກເດືອນ."

³² “ ແລະຜູ້ທີ່ກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ພັນທະສັນຍາ, ລາວຈະ ນຳ ໄປສູ່ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໂດຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສຸພາບ. ແຕ່ກ່ຽວກັບຄົນທີ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະເອົາຊະນະແລະປະຕິບັດໄດ້ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ. "

ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ລະບຸສອງກຸ່ມ, ກຸ່ມ ໜຶ່ງ ປະຕິບັດການທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ພັນທະສັນຍາ (ໂມເຊ), ແລະຮ່ວມກັບ Antiochus. ກຸ່ມຄົນຊົ່ວປະກອບມີປະໂລຫິດໃຫຍ່ Jason (ຫລັງຈາກ Onias), ຜູ້ທີ່ແນະ ນຳ ຊາວຢິວກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດຂອງກເຣັກ. ເບິ່ງ 2 Maccabees 4: 10-15.[xxiv]  1 Maccabees 1: 11-15 ສະຫລຸບສິ່ງນີ້ດ້ວຍວິທີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: " ໃນສະໄຫມນັ້ນການເຈລະຈາບາງຢ່າງໄດ້ອອກມາຈາກອິດສະຣາເອນແລະເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນຫລອກລວງ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄປເຮັດພັນທະສັນຍາກັບຄົນຕ່າງຊາດທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາ, ເພາະວ່າພວກເຮົາແຍກອອກຈາກພວກມັນຫລາຍໄພພິບັດໄດ້ເກີດຂື້ນກັບພວກເຮົາ." ¹² ຂໍ້ສະ ເໜີ ນີ້ຍິນດີ ນຳ ພວກເຂົາ, ¹³ ແລະຜູ້ຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ກະຕືລືລົ້ນໄປຫາກະສັດ, ຜູ້ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດພິທີການຂອງຄົນຕ່າງຊາດ. ¹⁴ ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງຫ້ອງອອກ ກຳ ລັງກາຍໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມຕາມປະເພນີຂອງຄົນຕ່າງຊາດ, ¹⁵ ແລະຖອດເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງການຕັດ, ແລະປະຖິ້ມ ຄຳ ສັນຍາອັນສັກສິດ. ພວກເຂົາໄດ້ຮ່ວມກັບຄົນຕ່າງຊາດແລະຂາຍຕົວເອງໃຫ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ.”

 ປະຕິເສດຕໍ່ການກະ ທຳ ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຕໍ່ພັນທະສັນຍານີ້ແມ່ນພວກປະໂລຫິດຄົນອື່ນໆຄືມັດທາທາແລະລູກຊາຍຫ້າຄົນຂອງລາວຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນຄືຢູດາ Maccabeus. ພວກເຂົາລຸກຂື້ນໃນການກະບົດແລະຫລັງຈາກເຫດການຫຼາຍຢ່າງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍຂ້າງເທິງ, ໃນທີ່ສຸດກໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້.

 ³³ ແລະກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈໃນບັນດາຜູ້ຄົນ, ພວກເຂົາຈະໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈແກ່ຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ແລະແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາຈະຖືກສະດຸດໄປດ້ວຍດາບແລະດ້ວຍໄຟ, ໂດຍການເປັນຊະເລີຍແລະການລັກພາຕົວ, ເປັນເວລາບາງມື້.

ຢູດາແລະພາກສ່ວນໃຫຍ່ຂອງກອງທັບຂອງລາວຖືກຂ້າດ້ວຍດາບ (1 Maccabees 9: 17-18).

Jonathan ອີກລູກຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ, ກໍ່ຖືກຂ້າດ້ວຍຊາຍອີກ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ພັນຄົນ. ຫົວ ໜ້າ ຄົນເກັບພາສີຂອງເມືອງອັນຕີໂອເຂໄດ້ຕັ້ງໄຟໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ (1 Maccabees 1: 29-31, 2 Maccabees 7).

³⁴ ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາຖືກເຮັດໃຫ້ສະດຸດພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫລືອພຽງເລັກນ້ອຍ; ແລະແນ່ນອນວ່າຫລາຍໆຄົນຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຂົາໂດຍວິທີການລຽບ.

ຢູດາແລະອ້າຍນ້ອງຂອງລາວຫຼາຍຄັ້ງໄດ້ເອົາຊະນະກອງທັບໃຫຍ່ຫຼາຍກວ່າທີ່ຖືກສົ່ງມາຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ.

 ³⁵ ແລະບາງຄົນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຈະຖືກເຮັດໃຫ້ຫລົງຜິດ, ເພື່ອເຮັດວຽກທີ່ຫລອກລວງຍ້ອນພວກເຂົາແລະເຮັດການ ຊຳ ລະລ້າງແລະເຮັດໃຫ້ຂາວສະອາດ, ຈົນຮອດເວລາສິ້ນສຸດລົງ; ເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ເຖິງເວລາທີ່ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ.

ຄອບຄົວຂອງ Mattathias ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນປະໂລຫິດແລະຄູອາຈານຕະຫຼອດຫລາຍລຸ້ນຄົນຈົນຮອດສະ ໄໝ ຂອງຍຸກ Hasmonean ກັບ Aristobulus ຜູ້ທີ່ຖືກໂຫດຮ້າຍໂດຍ Herod.[xxv]

ຢຸດຊົ່ວຄາວການກະ ທຳ ຂອງກະສັດທາງ ເໜືອ ແລະກະສັດທາງໃຕ້ທີ່ກະທົບກະເທືອນຕໍ່ປະຊາຊົນຢິວ.

ຢູເດປົກຄອງໂດຍລາຊະວົງຢິວ Hasmonean, ເຄິ່ງເອກະລາດພາຍໃຕ້ກະສັດຂອງພາກ ເໜືອ

“ ເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ເຖິງເວລາ ກຳ ນົດ.”

ໄລຍະຫຼັງຈາກການຕໍ່ສູ້ເຫຼົ່ານີ້ລະຫວ່າງກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ ແລະກະສັດພາກໃຕ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຢິວມີການປົກຄອງແບບເຄິ່ງປົກຄອງຍ້ອນວ່າບໍ່ມີຜູ້ສືບທອດກະສັດເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພຽງພໍທີ່ຈະໃຊ້ອິດທິພົນຫລືຄວບຄຸມຢູເດ. ນີ້ແມ່ນມາຈາກປະມານ 140 BC ຫາ 110 BC, ໂດຍເວລານັ້ນອານາຈັກ Seleucid ໄດ້ແຕກແຍກ (ກະສັດຂອງພາກ ເໜືອ). ໄລຍະເວລາຂອງປະຫວັດສາດຢິວນີ້ແມ່ນຖືກເອີ້ນວ່າລາຊະວົງຮາດໂມນາ. ມັນຫຼຸດລົງປະມານ 40 BC - 37 BCE ກັບ Herod the Great Idumean ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ Judea ເປັນລັດລູກຄ້າຂອງ Roman. Rome ໄດ້ກາຍເປັນກະສັດ ໃໝ່ ຂອງພາກ ເໜືອ ໂດຍໄດ້ດູດເອົາສິ່ງທີ່ເຫຼືອຂອງອານາຈັກ Seleucid ໃນປີ 63 ກ່ອນຄ. ສ.

ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຄວາມໂດດເດັ່ນທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ Xerxes, Alexander the Great, Seleucids, Ptolemies, Antiochus IV Epiphanes ແລະ Maccabees. ຊິ້ນສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງການແຂ່ງລົດ, ເຖິງການມາເຖິງຂອງພຣະເມຊີອາແລະການ ທຳ ລາຍລະບົບສຸດທ້າຍຂອງລະບົບຢິວ, ຕ້ອງການການແກ້ໄຂ.

 

ດານີເອນ 11: 36-39

ຄວາມຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ແລະກະສັດຂອງພາກ ເໜືອ ສືບຕໍ່ໄປກັບ“ ກະສັດ”.

³⁶ “ ແລະກະສັດຈະກະ ທຳ ຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງເອງ, ແລະພຣະອົງຈະຍົກສູງແລະຍົກຕົວເອງສູງກວ່າພະເຈົ້າທັງ ໝົດ; ແລະຕໍ່ຕ້ານພະເຈົ້າຂອງເທບພະເຈົ້າຈະເວົ້າເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນໃຈ. ແລະແນ່ນອນວ່າລາວຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຈົນກວ່າການກ່າວ ຄຳ ປາໄສຈະ ສຳ ເລັດ; ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈຕ້ອງເຮັດ. ³⁷ ແລະຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງບັນພະບຸລຸດລາວຈະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່; ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຜູ້ຍິງແລະຕໍ່ພະເຈົ້າອົງອື່ນ, ລາວຈະບໍ່ພິຈາລະນາ, ແຕ່ ເໜືອ ມະນຸດທຸກຄົນລາວຈະຍົກຍ້ອງຕົວເອງ. ³⁸ ແຕ່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງບັນດາປ້ອມປາການ, ໃນຖານະຂອງລາວເຂົາຈະໃຫ້ລັດສະຫມີພາບ; ແລະຕໍ່ພຣະເຈົ້າທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າລາວຈະໃຫ້ກຽດຕິຍົດດ້ວຍ ຄຳ ແລະດ້ວຍເງິນແລະດ້ວຍຫີນປະເສີດແລະໂດຍຂອງທີ່ສົມຄວນ. ³⁹ ແລະລາວຈະກະ ທຳ ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນຕໍ່ບັນດາປ້ອມທີ່ ໝັ້ນ ທີ່ສຸດ, ພ້ອມດ້ວຍພະເຈົ້າຕ່າງປະເທດ. ຜູ້ໃດທີ່ຍອມຮັບ [ເຂົາ] ເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ມີກຽດຕິຍົດ, ແລະຕົວຈິງແລ້ວຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປົກຄອງໃນບັນດາຫລາຍໆຄົນ; ແລະພື້ນທີ່ເຂົາຈະແຍກອອກເປັນລາຄາ.

ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ພາກນີ້ຈະເປີດກັບ “ ກະສັດ” ໂດຍບໍ່ໄດ້ລະບຸວ່າລາວເປັນກະສັດຂອງພາກ ເໜືອ ຫລືກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ອີງໃສ່ຂໍ້ 40, ລາວບໍ່ແມ່ນກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ ຫລືກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້, ໃນຂະນະທີ່ລາວເຂົ້າຮ່ວມກັບກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ຕໍ່ຕ້ານກະສັດພາກ ເໜືອ. ສິ່ງນີ້ຈະສະແດງວ່າລາວເປັນກະສັດປົກຄອງແຂວງຢູເດ. ກະສັດອົງດຽວຂອງບົດບັນທຶກໃດ ໜຶ່ງ ແລະເປັນບົດ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍໃນການພົວພັນກັບການມາຂອງພຣະເມຊີອາແລະຜົນກະທົບຕໍ່ແຂວງຢູເດແມ່ນກະສັດເຮໂຣດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະລາວໄດ້ປົກຄອງແຂວງຢູເດປະມານ 40 ປີກ່ອນຄ. ສ.

ກະສັດ (ກະສັດເຮໂຣດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່)

"ແລະກະສັດຈະກະ ທຳ ຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະອົງເອງ”

ຖ້ອຍ ຄຳ ນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ພຽງໃດຂອງກະສັດອົງນີ້. ມີກະສັດ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ທີ່ມີ ອຳ ນາດພໍທີ່ຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ. ໃນການສືບທອດກະສັດໃນ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ມີກະສັດອົງດຽວທີ່ມີ ອຳ ນາດນີ້ແມ່ນ Alexander the Great (ດານີເອນ 11: 3) ຜູ້ທີ່ “ ຈະປົກຄອງດ້ວຍ ອຳ ນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະປະຕິບັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ” , ແລະ Antiochus the Great (III) ຈາກດານີເອນ 11:16, ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າ“ແລະຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງຈະເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ, ແລະຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພຣະອົງ”. ເຖິງແມ່ນວ່າ Antiochus IV Epiphanes, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາໃນຢູເດ, ບໍ່ມີປະລິມານພະລັງງານນີ້, ດັ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການຕໍ່ຕ້ານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງ Maccabees. ນີ້ເພີ່ມນ້ ຳ ໜັກ ເພື່ອ ກຳ ນົດ Herod ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນ“ກະສັຕລິ".

“ ແລະພຣະອົງຈະຍົກສູງຕົນເອງແລະຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົນເອງສູງກ່ວາພຣະເຈົ້າ; ແລະຕໍ່ຕ້ານພະເຈົ້າຂອງພະເຈົ້າເຂົາຈະເວົ້າສິ່ງທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນໃຈ”

Josephus ບັນທຶກວ່າເຫໂລດໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ປົກຄອງແຂວງຄາລີເລຕອນອາຍຸ 15 ປີໂດຍ Antipater.[xxvi] ບັນຊີດັ່ງກ່າວສືບຕໍ່ອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ລາວໄດ້ສວຍໂອກາດກ້າວ ໜ້າ ຕົວເອງ.[xxvii] ລາວໄດ້ຮັບຊື່ສຽງເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຮຸນແຮງແລະກ້າຫານ.[xxviii]

ລາວໄດ້ເວົ້າສິ່ງທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນໃຈແນວໃດຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງພຣະເຈົ້າ?

ເອຊາອີ 9: 6-7 ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າ“ເພາະວ່າມັນໄດ້ມີລູກເກີດມາຫາພວກເຮົາ, ມີລູກຊາຍຜູ້ ໜຶ່ງ ໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາ, ແລະກົດລະບຽບທີ່ແນ່ນອນຈະມາຢູ່ເທິງບ່າຂອງລາວ. ແລະຊື່ຂອງລາວຈະຖືກເອີ້ນວ່າທີ່ປຶກສາທີ່ປະເສີດ, ພະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ພໍ່ນິລັນດອນ, ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງສັນຕິພາບ. ເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງກົດລະບຽບແລະຄວາມສະຫງົບສຸກຈະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ,”. ແມ່ນແລ້ວກະສັດເຮໂລດໄດ້ກ່າວຕໍ່ຕ້ານພະເຈົ້າຂອງພະເຈົ້າ [ພະເຍຊູຄລິດພະເຈົ້າຂອງຜູ້ມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ກວ່າພະເຈົ້າຂອງປະເທດຕ່າງໆ] ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທະຫານຂອງລາວຂ້າເດັກເຢຊູ. (ເບິ່ງມັດທາຍ 2: 1-18).

ເປັນຄວາມຄິດຂ້າງ ໜຶ່ງ, ການກະ ທຳ ຂອງການຄາດຕະ ກຳ ເດັກນ້ອຍທີ່ບໍລິສຸດຍັງຖືວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນອາຊະຍາ ກຳ ທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດກະ ທຳ ໄດ້. ນີ້ແມ່ນໂດຍສະເພາະທີ່ມັນມີບັນຫາໃນຈິດໃຈທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້, ແລະການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວແມ່ນການຕໍ່ຕ້ານກັບສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທີ່ພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາໃຫ້.

"ພະເຈົ້າທຸກໆອົງ" ອາດ ໝາຍ ເຖິງຜູ້ປົກຄອງແລະຜູ້ປົກຄອງຄົນອື່ນໆ (ຜູ້ມີ ອຳ ນາດ) ເຊິ່ງທ່ານໄດ້ຍົກຕົວເອງຂຶ້ນມາ. ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ທ່ານຍັງໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງນ້ອງຊາຍຂອງລາວຊື່ Aristobulus ເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່, ແລະຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ລາວໄດ້ຂ້າລາວ. [xxix]

ຢູດາປົກຄອງໂດຍກະສັດເຊິ່ງເປັນກະສັດອົງ ໃໝ່ ຂອງພາກ ເໜືອ ຂອງໂລມ

“ ແລະແນ່ນອນວ່າລາວຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຈົນກວ່າການກ່າວ ຄຳ ປາໄສຈະ ສຳ ເລັດ; ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈຕ້ອງໄດ້ເຮັດ.”

ເຫໂລດເຮັດແນວໃດໃນທາງໃດ "ພິສູດໃຫ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຈົນກວ່າການກ່າວປະນາມຂອງຊົນຊາດຢິວໄດ້ ສຳ ເລັດ." ລາວໄດ້ພິສູດໃຫ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການທີ່ລູກຫລານຂອງລາວໄດ້ປົກຄອງພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງຊາດຢິວຈົນກວ່າຈະເຖິງການ ທຳ ລາຍຂອງພວກເຂົາໃນປີ 70 ສ. ສ. Herod Antipas, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕຕາຍ, Herod Agrippa I, ຜູ້ທີ່ຂ້າ James ແລະຂັງເປໂຕ, ໃນຂະນະທີ່ Herod Agrippa II ໄດ້ສົ່ງອັກຄະສາວົກໂປໂລໄປຕ່ອງໂສ້ໄປທີ່ກຸງໂລມ, ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຊາວຢິວຈະກະບົດຕໍ່ຊາວໂລມັນ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖືກ ທຳ ລາຍ.

³⁷ “ ແລະພຣະເຈົ້າຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວຈະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່; ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຜູ້ຍິງແລະຕໍ່ພະເຈົ້າອົງອື່ນ, ລາວຈະບໍ່ນັບຖືຜູ້ອື່ນ, ແຕ່ວ່າລາວຈະຍົກຍ້ອງຕົວເອງ.”

ຄຳ ພີໄບເບິນມັກໃຊ້ປະໂຫຍກນີ້ເລື້ອຍໆ “ ພະເຈົ້າຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າ” ເພື່ອອ້າງເຖິງພຣະເຈົ້າຂອງອັບຣາຮາມ, ອີຊາກ, ແລະຢາໂຄບ (ຕົວຢ່າງ: ເບິ່ງອົບພະຍົບ 3:15). Herod ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄົນ Idumean, ແຕ່ເນື່ອງຈາກການແຕ່ງງານທີ່ມີການປະສົມກັນລະຫວ່າງຊາວເອໂດມແລະຊາວຢິວ, ຊາວ Idumeans ມັກຈະຖືກຖືວ່າເປັນຊາວຢິວ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາກາຍເປັນຄົນຕ່າງຊາດ. ລາວເປັນລູກຊາຍຂອງ Antipater Edomite. Josephus ເອີ້ນລາວວ່າເປັນຊາວຢິວເຄິ່ງ ໜຶ່ງ.[xxx]

ນອກຈາກນີ້, ຊາວເອໂດມໄດ້ສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກເອຊາວ, ອ້າຍຂອງຢາໂຄບ, ແລະເພາະສະນັ້ນພຣະເຈົ້າຂອງອັບຣາຮາມແລະອີຊາກ, ຄວນເປັນພຣະເຈົ້າຂອງລາວເຊັ່ນກັນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ອີງຕາມໂຈເຊັບ, ກະສັດເຮໂຣດໄດ້ກ່າວເຖິງຕົນເອງວ່າເປັນຄົນຢິວໃນເວລາກ່າວເຖິງຊາວຢິວ.[xxxi] ທີ່ຈິງຜູ້ຕິດຕາມຊາວຢິວບາງຄົນຖືວ່າພະອົງເປັນເມຊີ. ດັ່ງທີ່ກະສັດເຮໂຣດຄວນພິຈາລະນາເຖິງພະເຈົ້າຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ, ພະເຈົ້າຂອງອັບຣາຮາມ, ແຕ່ລາວໄດ້ແນະ ນຳ ການນະມັດສະການຂອງ Caesar.

ຄວາມປາຖະ ໜາ ອັນແຮງກ້າຂອງແມ່ຍິງຊາວຢິວທຸກຄົນແມ່ນການແບກຫາບພຣະເມຊີອາ, ແຕ່ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນຢູ່ຂ້າງລຸ່ມ, ລາວບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ເຫລົ່ານີ້, ເມື່ອລາວໄດ້ຂ້າເດັກຊາຍທັງ ໝົດ ໃນເມືອງເບັດເລເຮັມໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຂ້າພະເຍຊູ. ລາວຍັງບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບ "ພະເຈົ້າ" ອື່ນອີກຍ້ອນລາວໄດ້ຂ້າຄົນທີ່ລາວຖືວ່າເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນ.

³⁸ “ ແຕ່ຕໍ່ພະເຈົ້າຂອງປ້ອມປາການ, ໃນຖານະຂອງລາວ, ລາວຈະໃຫ້ກຽດຕິຍົດ; ແລະຕໍ່ພະເຈົ້າທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວບໍ່ຮູ້ວ່າລາວຈະໃຫ້ກຽດຕິຍົດໂດຍ ຄຳ ແລະດ້ວຍເງິນແລະດ້ວຍຫີນປະເສີດແລະໂດຍຂອງທີ່ມີຄ່າຄວນ.”

ກະສັດເຮໂລດໃຫ້ການຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດໂລກໂລມັນ, ທາງດ້ານການທະຫານ, ຄືກັບທາດເຫຼັກ “ ພະເຈົ້າຂອງປ້ອມປາການ”. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ກຽດຕິຍົດເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດຕໍ່ Julius Caesar, ຕໍ່ມາແມ່ນ Antony, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Antony ແລະ Cleopatra VII, ຕໍ່ມາແມ່ນ Augustus (Octavian), ໂດຍທາງຄະນະຜູ້ແທນພ້ອມດ້ວຍຂອງຂວັນທີ່ມີລາຄາແພງ. ພຣະອົງໄດ້ສ້າງ Caesarea ໃຫ້ເປັນທ່າເຮືອທີ່ງົດງາມທີ່ມີຊື່ໃນກຽດສັກສີຂອງ Caesar, ແລະຕໍ່ມາກໍ່ສ້າງ Samaria ຄືນໃຫມ່ແລະຕັ້ງຊື່ວ່າ Sebaste (Sebastos ແມ່ນທຽບເທົ່າກັບ Augustus). [xxxii]

ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວຍັງບໍ່ທັນຮູ້ຈັກພະເຈົ້າອົງນີ້ເຊິ່ງແມ່ນ ອຳ ນາດຂອງໂລກໂຣມັນຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ກາຍມາເປັນມະຫາ ອຳ ນາດໂລກເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້.

 ³⁹ “ ແລະລາວຈະກະ ທຳ ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນຕໍ່ກັບປ້ອມທີ່ ໝັ້ນ ທີ່ສຸດ, ພ້ອມດ້ວຍພະເຈົ້າຕ່າງປະເທດ. ຜູ້ໃດທີ່ຍອມຮັບ [ເຂົາ] ເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ມີກຽດຕິຍົດ, ແລະລາວຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປົກຄອງໃນບັນດາຫລາຍໆຄົນ; ແລະພື້ນທີ່ລາວຈະແຍກລາຄາອອກ.”

Josephus ບັນທຶກວ່າຫລັງຈາກທີ່ Caesar ມອບໃຫ້ແຂວງອື່ນປົກຄອງ, ກະສັດເຮໂຣດໄດ້ສ້າງຮູບປັ້ນຂອງ Caesar ໃຫ້ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆທີ່ມີ ກຳ ລັງເສີມແລະກໍ່ສ້າງເມືອງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ເອີ້ນວ່າ Caesarea. [xxxiii] ໃນນີ້ລາວໃຫ້“ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ໄດ້ໃຫ້ການຮັບຮູ້ແກ່ລາວ…. ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍລັດສະຫມີພາບ”.

ທີ່ ໝັ້ນ ທີ່ສຸດທີ່ສຸດໃນແຜ່ນດິນຢູເດແມ່ນພຣະວິຫານຢູ່ເທິງພູ. ກະສັດເຮໂຣດໄດ້ປະຕິບັດກັບມັນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ, ໂດຍການກໍ່ສ້າງ ໃໝ່, ແລະໃນເວລາດຽວກັນປ່ຽນມັນເປັນບ່ອນປ້ອງກັນເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງຕົນເອງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວໄດ້ສ້າງຫໍຄອຍທີ່ແຂງແຮງຢູ່ທາງທິດ ເໜືອ ຂອງວັດ, ເບິ່ງຂ້າມມັນ, ເຊິ່ງລາວຕັ້ງຊື່ວ່າ Tower of Antonia (ຫລັງຈາກ Mark Antony). [xxxiv]

Josephus ຍັງບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບເຫດການ ໜຶ່ງ ໃນບໍ່ດົນຫລັງຈາກທີ່ເຫໂລດໄດ້ຂ້າເມຍຂອງລາວ Mariamne, ວ່າ“Alexandra ອາໄສຢູ່ໃນເວລານີ້ຢູ່ເຢຣູຊາເລັມ; ແລະໄດ້ຮັບການແຈ້ງບອກວ່າເຮໂຣດຢູ່ໃນສະພາບແບບໃດ, ນາງໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະຄອບຄອງສະຖານທີ່ທີ່ມີ ກຳ ແພງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບຕົວເມືອງ, ເຊິ່ງເປັນສອງແຫ່ງ, ເປັນຂອງເມືອງ, ຕົວເມືອງອື່ນເປັນຂອງພຣະວິຫານ; ແລະຜູ້ທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນມືຂອງພວກເຂົາມີປະເທດຊາດທັງ ໝົດ ພາຍໃຕ້ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີ ຄຳ ສັ່ງຂອງພວກເຂົາມັນຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຂອງພວກເຂົາ;” [xxxv]

ດານີເອນ 11: 40-43

⁴⁰ “ ແລະໃນເວລາສຸດທ້າຍກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ຈະຕິດຕໍ່ກັບລາວ, ແລະກະສັດກະສັດທາງພາກ ເໜືອ ຈະໂຈມຕີດ້ວຍລົດຮົບແລະລົດມ້າແລະເຮືອຫລາຍ ລຳ; ແລະແນ່ນອນວ່າລາວຈະເຂົ້າໄປໃນດິນແດນແລະຖືກນໍ້າຖ້ວມຂ້າມແລະຜ່ານໄປ.

ກະສັດພາກໃຕ້: Cleopatra ທີ VII ຂອງອີຢີບກັບ Mark Antony

king of the north: Augustus (Octavian) ຂອງ Rome

ຢູເດປົກຄອງໂດຍກະສັດແຫ່ງ ເໜືອ (ໂລມ)

“ ແລະໃນສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍ”, ເຮັດໃຫ້ເຫດການເຫລົ່ານີ້ໃກ້ເຖິງເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງຄົນຢິວ, ຄົນຂອງດານຽນ. ສຳ ລັບສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາພົບເຫັນກົງກັນທີ່ກົງກັນໃນສົງຄາມ Actian, ເຊິ່ງ Antony ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກ Cleopatra VII ຂອງປະເທດເອຢິບ (ໃນປີທີເຈັດຂອງການປົກຄອງຂອງກະສັດເຮໂຣດທີ່ປົກຄອງຢູເດອາ). ການຊຸກຍູ້ຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນສົງຄາມນີ້ແມ່ນເຮັດໂດຍກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນເວລານີ້ “ ເຂົ້າຮ່ວມກັບລາວ” ໂດຍ Herod ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ໃຫ້ການສະຫນອງ.[xxxvi] Infantry ມັກຈະຕັດສິນໃຈສູ້ຮົບ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໃນກອງ ກຳ ລັງຂອງ Augustus Caesar ໄດ້ບຸກໂຈມຕີແລະເອົາຊະນະໂດຍກອງທັບເຮືອຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນການຕໍ່ສູ້ທາງທະຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Actium ຢູ່ນອກຊາຍຝັ່ງຂອງປະເທດເກຣັກ. Antony ຖືກກົດດັນໃຫ້ຕໍ່ສູ້ກັບກອງທັບເຮືອຂອງລາວຫຼາຍກວ່າທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂດຍ Cleopatra VII ອີງຕາມ Plutarch.[xxxvii]

⁴¹ “ ລາວກໍ່ຈະເຂົ້າໄປໃນດິນແດນຕົກແຕ່ງ, ແລະມັນຈະມີຫລາຍດິນແດນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົກ. ແຕ່ຄົນເຫລົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ຈະພົ້ນຈາກມືຂອງຕົນ, ເອໂດມແລະໂມອາບແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກລູກຊາຍຂອງ ອຳ ໂມນ. "

Augustus ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຕິດຕາມ Antony ໄປປະເທດອີຢີບແຕ່ທາງບົກຜ່ານປະເທດຊີເຣຍແລະແຂວງຢູເດບ່ອນທີ່ “ ເຮໂຣດ ຕ້ອນຮັບພະອົງດ້ວຍບັນເທິງແລະບັນເທິງທີ່ອຸດົມສົມບູນ” ເຮັດໃຫ້ມີສັນຕິພາບກັບ Augustus ໂດຍການປ່ຽນແປງຢ່າງແປກປະຫຼາດ. [xxxviii]

ໃນຂະນະທີ່ Augustus ໄດ້ເດີນທາງໄປປະເທດເອຢິບໂດຍກົງ, Augustus ໄດ້ສົ່ງບາງຄົນຂອງລາວໄປຢູ່ພາຍໃຕ້ Aelius Gallus ເຊິ່ງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍບາງຄົນຂອງກະສັດເຮໂຣດຕໍ່ຕ້ານເອໂດມ, ໂມອັບ, ແລະ ອຳ ໂມນ (ບໍລິເວນອ້ອມແອ້ມ Amman, ຈໍແດນ), ແຕ່ວ່ານີ້ບໍ່ ສຳ ເລັດ. [xxxix]

⁴² “ ແລະລາວຈະຍົກມືຂອງລາວອອກໄປຕໍ່ສູ້ກັບແຜ່ນດິນ; ແລະກ່ຽວກັບທີ່ດິນຂອງອີຢິບ, ນາງຈະບໍ່ພິສູດວ່າເປັນຜູ້ທີ່ຫຼົບ ໜີ. "

ຕໍ່ມາໃນຂະນະທີ່ການຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃກ້ Alexandria, ກອງທັບເຮືອຂອງ Antony ໄດ້ປະຖິ້ມລາວແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນເຮືອຂອງ Augustus. ທະຫານຂອງລາວກໍ່ໄດ້ປະທະກັນໄປທາງຂ້າງ Augustus. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ກຳ ປັ່ນຫຼາຍ ລຳ ແລະລົດຮົບແລະລົດມ້າຫຼາຍ ລຳ, ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ກະສັດທາງທິດ ເໜືອ, Augustus ເອົາຊະນະ Mark Antony, ເຊິ່ງຕໍ່ມາກໍ່ໄດ້ຂ້າຕົວຕາຍ.[xl] ຕອນນີ້ Augustus ມີປະເທດອີຢີບແລ້ວ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ມອບທີ່ດິນໃຫ້ແກ່ກະສັດເຮໂລດວ່າ Cleopatra ໄດ້ຍຶດເອົາຈາກກະສັດເຮໂລດ.

⁴³ “ ແລະໃນຕົວຈິງແລ້ວລາວຈະປົກຄອງຊັບສົມບັດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນ ຄຳ ແລະເງິນແລະຂອງທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ທັງ ໝົດ ໃນອີຢີບ. ແລະຊາວລີບີແລະຊາວເອເຟໂຊຈະຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງມັນ.”

Cleopatra VII ໄດ້ເຊື່ອງຊັບສົມບັດຂອງນາງໄວ້ໃນອະນຸສອນສະຖານໃກ້ກັບວັດ Isis, ເຊິ່ງ Augustus ໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມ. [xli]

ປະຊາຊົນລີເບັຽແລະເອທິໂອເປຍໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເມດຕາຂອງ Augustus ແລະ 11 ປີຕໍ່ມາລາວໄດ້ສົ່ງທ່ານ Cornelius Balbus ໄປຈັບລີເບຍແລະເຂດພາກໃຕ້ແລະພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງອີຢີບ.[xlii]

Augustus ຍັງ ດຳ ເນີນການໃຫ້ຫຼາຍແຂວງໃນທົ່ວແຂວງຢູເດເປັນຜູ້ຄວບຄຸມຂອງກະສັດເຮໂຣດ.

ບັນຊີຂອງດານີເອນຈຶ່ງກັບມາຫາ“ ກະສັດ”, ກະສັດເຮໂຣດ.

 

ດານີເອນ 11: 44-45

⁴⁴ “ ແຕ່ຈະມີລາຍງານຕ່າງໆທີ່ຈະລົບກວນລາວ, ອອກຈາກຕາເວັນຕົກດິນແລະອອກຈາກພາກ ເໜືອ, ແລະລາວກໍ່ຈະອອກມາດ້ວຍຄວາມວຸ້ນວາຍຢ່າງຫລວງຫລາຍເພື່ອ ທຳ ລາຍແລະ ທຳ ລາຍຫລາຍຄົນເພື່ອ ທຳ ລາຍ.

ກະສັດ (ກະສັດເຮໂຣດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່)

ຢູເດປົກຄອງໂດຍກະສັດແຫ່ງ ເໜືອ (ໂລມ)

ເລື່ອງຂອງມັດທາຍ 2: 1 ບອກພວກເຮົາວ່າ “ ຫລັງຈາກທີ່ພະເຍຊູເກີດໃນເມືອງເບດເລເຫມໃນແຂວງຢູເດໃນສະ ໄໝ ຂອງກະສັດເຫໂລດ, ເບິ່ງດາລາສາດທີ່ມາຈາກພາກຕາເວັນອອກເຂົ້າມາເມືອງເຢຣຶຊາເລມ”. ແມ່ນແລ້ວ, ລາຍງານທີ່ກະທົບກະເທືອນຢ່າງຍິ່ງຕໍ່ກະສັດເຮໂຣດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ອອກມາຈາກຕາເວັນອອກຈາກທິດຕາເວັນອອກ (ບ່ອນທີ່ນັກໂຫລາສາດເລີ່ມຕົ້ນ).

ມັດທາຍ 2:16 ສືບຕໍ່ "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຫໂລດ, ເມື່ອເຫັນວ່າລາວໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ໂດຍພວກໂຫລາສາດ, ກໍ່ຄຽດແຄ້ນຫລາຍແລະລາວໄດ້ສົ່ງເດັກຊາຍທັງ ໝົດ ໃນເມືອງເບັດເລເຮັມແລະທຸກເມືອງຂອງລາວອອກໄປ, ຕັ້ງແຕ່ສອງປີແລະອາຍຸຕ່ ຳ ກວ່າ." ແມ່ນແລ້ວ, ກະສັດເຮໂຣດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ອອກໄປດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນອັນໃຫຍ່ຫລວງເພື່ອ ທຳ ລາຍແລະອຸທິດສ່ວນໃຫ້ຫລາຍຄົນ ທຳ ລາຍ. ມັດທາຍ 2: 17-18 ສືບຕໍ່“ຫຼັງຈາກນັ້ນສິ່ງນັ້ນໄດ້ ສຳ ເລັດເຊິ່ງກ່າວໄວ້ໂດຍຜ່ານເຢເຣມີຜູ້ ທຳ ນວາຍ, ໂດຍກ່າວວ່າ 'ສຽງໄດ້ຍິນຢູ່ເມືອງຣາມາ, ຮ້ອງໄຫ້ແລະຮ້ອງໄຫ້ຫຼາຍ; ມັນແມ່ນນາງລາເຊນຮ້ອງໄຫ້ ສຳ ລັບລູກຂອງນາງແລະນາງບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະປອບໂຍນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີອີກແລ້ວ”. ຄວາມ ສຳ ເລັດດັ່ງກ່າວຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານຽນກໍ່ຈະມີເຫດຜົນ ສຳ ລັບການລວມເອົາບັນຊີນີ້ໃນປື້ມມັດທາຍ.

ໃນເວລາດຽວກັນ, ອາດຈະເປັນພຽງແຕ່ 2 ຫຼືປີກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ລາຍງານວ່າກະວົນກະວາຍໃຈຢ່າງຍິ່ງເຮໂຣດກໍ່ມາຈາກພາກ ເໜືອ. ມັນແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງລູກຊາຍອີກຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງລາວ (Antipater) ວ່າລູກຊາຍສອງຄົນຈາກ Mariamne ກຳ ລັງສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດກັບລາວ. ພວກເຂົາຖືກທົດລອງຢູ່ກຸງໂຣມແຕ່ຖືກປ່ອຍຕົວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກ່ອນທີ່ເຮໂລດຄິດວ່າພວກເຂົາຖືກຂ້າ.[xliii]

ມີຫລາຍໆເຫດການອື່ນໆທີ່ຢືນຢັນແນວໂນ້ມຂອງກະສັດເຮໂຣດຕໍ່ກັບຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. Josephus ບັນທຶກໃນວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ XVII, ບົດທີ 6, ຂໍ້ທີ 3-4, ວ່າລາວໄດ້ຈູດເຜົາ Matthias ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວທີ່ໄດ້ດຶງລົງແລະທໍາລາຍຫີບ Eagle Roman ທີ່ກະສັດເຮໂລດວາງໃສ່ໃນວິຫານ.

⁴⁵ ແລະລາວຈະຕັ້ງຜ້າເຕັ້ນຂອງລາວຢູ່ລະຫວ່າງທະເລໃຫຍ່ແລະພູເຂົາທີ່ສັກສິດ; ແລະລາວຈະຕ້ອງມາຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງລາວ, ແລະຈະບໍ່ມີຜູ້ຊ່ວຍ ສຳ ລັບລາວ.

ເຮໂຣດກໍ່ສ້າງພະລາດຊະວັງທັງສອງຫລັງ “ ຜ້າເຕັ້ນ ໃນເຢຣູຊາເລັມ. ໜຶ່ງ ຢູ່ເທິງ ກຳ ແພງທິດ ເໜືອ - ຕາເວັນຕົກຂອງເມືອງເຢຣູຊາເລັມເທິງເທິງພູຕາເວັນຕົກ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຫຼັກ. ມັນແມ່ນພາກຕາເວັນຕົກຂອງວັດໂດຍກົງ“ລະຫວ່າງທະເລປູ່” [Mediterranean] ແລະ "ພູເຂົາອັນບໍລິສຸດຂອງການຕົກແຕ່ງ" [ວັດ]. ກະສັດເຮໂຣດຍັງມີອີກສອງພະລາຊະວັງ - ທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງອາຄານຫຼັກເມືອງນີ້, ຕາມ ກຳ ແພງທິດຕາເວັນຕົກ, ໃນບໍລິເວນທີ່ຮູ້ກັນໃນປະຈຸບັນວ່າອານາຈັກໄຕມາດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີ “ ເຕັນs".

ເຫໂລດສືບຕໍ່ຕາຍດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງເຊິ່ງບໍ່ມີການຮັກສາຫຍັງເລີຍ. ລາວຍັງພະຍາຍາມຂ້າຕົວຕາຍ. ແນ່ນອນ, ມີ ບໍ່ມີຜູ້ຊ່ວຍ ສຳ ລັບລາວ.[xliv]

ດານີເອນ 12: 1-7

ດານີເອນ 12: 1 ສືບຕໍ່ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ໃຫ້ເຫດຜົນແລະຈຸດສຸມຂອງເຫດຜົນທີ່ມັນລວມຢູ່, ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງພຣະເມຊີອາແລະຈຸດສິ້ນສຸດຂອງລະບົບຂອງຊາວຢິວ.

ເຈົ້າຊາຍອົງທີ່ດີເລີດ: ພະເຍຊູແລະ“ ສັບພະທຸກສິ່ງ ສຳ ເລັດສົມບູນ”

ຢູເດປົກຄອງໂດຍກະສັດແຫ່ງ ເໜືອ (ໂລມ)

 "¹ແລະໃນລະຫວ່າງເວລານັ້ນ Michael ຈະລຸກຢືນຂຶ້ນ, ເປັນນາຍົກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງຢືນຢູ່ເພື່ອລູກຊາຍຂອງປະຊາຊົນຂອງທ່ານ.”

ໃນ ລຳ ດັບເຫດການດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຕິດຕາມພວກເຂົາຜ່ານດານີເອນ 11, ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າໃນມັດທາຍບົດ 1 ແລະ 2 ສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ເປັນເມຊີ "ເຈົ້າຊາຍຍິ່ງໃຫຍ່” "Michael, ແມ່ນໃຜຄືກັບພຣະເຈົ້າ?" ໄດ້ລຸກຢືນຂື້ນໃນເວລານີ້. ພະເຍຊູເກີດໃນ ໜຶ່ງ ຫຼືສອງປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດແລະການປົກຄອງຂອງກະສັດເຫໂລດ. ລາວໄດ້ລຸກຢືນເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດ“ພວກລູກຊາຍຂອງປະຊາຊົນ {ດານຽນຂອງທ່ານ” ປະມານ 30 ປີຕໍ່ມາໃນເວລາທີ່ເພິ່ນໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາຢູ່ແມ່ນ້ ຳ ຈໍແດນໂດຍໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ [ໃນປີ 29 AD] (ມັດທາຍ 3: 13-17).

"ແລະແນ່ນອນມັນຈະເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຊັ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ມີການສ້າງປະເທດຊາດຈົນເຖິງເວລານັ້ນ"

ພະເຍຊູເຕືອນພວກລູກສິດກ່ຽວກັບເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຈະມາເຖິງ. ມັດທາຍ 24:15, ມາລະໂກ 13:14, ແລະລູກາ 21:20 ບັນທຶກ ຄຳ ເຕືອນຂອງລາວ.

ມັດທາຍ 24:15 ກ່າວເຖິງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູ, "ເພາະສະນັ້ນ, ເມື່ອທ່ານແນມເບິ່ງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມເສີຍເມີຍ, ດັ່ງທີ່ກ່າວຜ່ານສາດສະດາດານີເອນຢືນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດ, (ໃຫ້ຜູ້ອ່ານໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ), ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນແຂວງຢູດາຍເລີ່ມປົບ ໜີ ໄປເທິງພູເຂົາ."

ຫມາຍ 13:14 ບັນທຶກ "ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອທ່ານແນມເບິ່ງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຢືນຢູ່ບ່ອນທີ່ບໍ່ຄວນ, (ໃຫ້ຜູ້ອ່ານໃຊ້ຄວາມຮອບຄອບ), ແລ້ວໃຫ້ຄົນທີ່ຢູ່ແຂວງຢູດາຍເລີ່ມປົບ ໜີ ໄປຢູ່ເທິງພູ."

ລູກາ 21:20 ບອກພວກເຮົາວ່າ“ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເມື່ອທ່ານເຫັນເມືອງເຢຣຶຊາເລມຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍກອງທັບທີ່ຕັ້ງທັບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຈົ່ງຮູ້ວ່າຄວາມຈິບຫາຍຂອງນາງໄດ້ໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. ຈາກນັ້ນໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນແຂວງຢູດາຍ ກຳ ລັງປົບ ໜີ ໄປພູເຂົາແລະປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມຖອນຕົວແລະປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຂດຕ່າງແດນເຂົ້າໄປໃນເມືອງຂອງນາງ. "

ບາງຂໍ້ເຊື່ອມຕໍ່ດານີເອນ 11: 31-32 ກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພຣະເຢຊູນີ້, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນສະພາບການຕໍ່ເນື່ອງຂອງດານີເອນ 11, ແລະວ່າດານີເອນ 12 ຍັງສືບຕໍ່ມັນ (ບົດທີ່ທັນສະ ໄໝ ແມ່ນການບັງຄັບປອມ), ມັນສົມເຫດສົມຜົນຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະເຊື່ອມໂຍງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພະເຍຊູກັບດານີເອນ 12: 1 ຂເຊິ່ງສະແດງເຖິງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກຍິ່ງກວ່າເວລາໃດທີ່ກໍ່ຄວາມ ລຳ ບາກໃຈແກ່ຊາດຢິວຈົນເຖິງເວລານັ້ນ. ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ຊີ້ບອກເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກແລະຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ເກີດຂື້ນອີກຕໍ່ຊາດຢິວ (ມັດທາຍ 24:21).

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ສັງເກດເຫັນຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ໂດດເດັ່ນລະຫວ່າງດານີເອນ 12: 1 ຂແລະມັດທາຍ 24:21.

ດານີເອນ 12:           "ແລະແນ່ນອນມັນຈະເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຊັ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ມີການສ້າງປະເທດຊາດຈົນເຖິງເວລານັ້ນ"

Matthew 24:      "ເພາະວ່າໃນເວລານັ້ນຈະມີຄວາມທຸກທໍລະມານ / ຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຢ່າງຫລວງຫລາຍເຊັ່ນວ່າຍັງບໍ່ທັນເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ໂລກເລີ່ມຕົ້ນຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້"

ສົງຄາມ Josephus 'ຂອງຊາວຢິວ, ສິ້ນສຸດປື້ມທີ II, ປື້ມທີ III - ປື້ມທີ VII ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກນີ້ທີ່ເກີດຂື້ນກັບຊົນຊາດຢິວ, ຮ້າຍແຮງກວ່າທຸກຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ເກີດຂື້ນກັບພວກເຂົາກ່ອນ, ແມ່ນແຕ່ ຄຳ ນຶງເຖິງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມໂດຍ Nebuchadnezzar ແລະ ກົດລະບຽບຂອງ Antiochus IV.

"ແລະໃນຊ່ວງເວລານັ້ນປະຊາຊົນຂອງທ່ານຈະ ໜີ, ທຸກຄົນທີ່ຖືກພົບເຫັນຂຽນລົງໃນປື້ມ."

ຊາວຢິວທີ່ຍອມຮັບເອົາພະເຍຊູເປັນເມຊີແລະເອົາໃຈໃສ່ ຄຳ ເຕືອນຂອງພະອົງກ່ຽວກັບການ ທຳ ລາຍທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂຶ້ນ, ໄດ້ລອດຊີວິດແທ້ໆ. Eusebius ຂຽນ "ແຕ່ປະຊາຊົນຂອງໂບດໃນເຢຣູຊາເລັມໄດ້ຖືກບັນຊາໂດຍການເປີດເຜີຍ, vouchsafed ໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດກ່ອນສົງຄາມ, ໃຫ້ອອກຈາກເມືອງແລະຢູ່ໃນເມືອງ Perea ທີ່ແນ່ນອນທີ່ເອີ້ນວ່າ Pella. ແລະເມື່ອຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດໄດ້ມາຈາກນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ດັ່ງນັ້ນ, ຄືກັບວ່ານະຄອນລາຊະວົງຂອງຊາວຢິວແລະແຜ່ນດິນຢູເດທັງ ໝົດ ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ, ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າຍາວເກີນກວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ກະ ທຳ ຄວາມໂກດແຄ້ນດັ່ງກ່າວ ພຣະຄຣິດແລະພວກອັກຄະສາວົກຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ ທຳ ລາຍຄົນຊົ່ວຮ້າຍຄົນນັ້ນ.” [xlv]

ຜູ້ອ່ານຄຣິສຕຽນເຫຼົ່ານັ້ນຜູ້ທີ່ໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນເວລາອ່ານຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູ, ໄດ້ລອດຊີວິດ.

"² ແລະຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ນອນຢູ່ໃນຂີ້ຝຸ່ນດິນຈະຕື່ນ, ຄົນເຫລົ່ານີ້ຈະມີຊີວິດຕະຫລອດໄປແລະຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມອັບອາຍແລະຄວາມດູ ໝີ່ນ ຕະຫລອດໄປ. "

ພະເຍຊູເຮັດການຟື້ນຄືນຊີວິດ 3 ຄັ້ງ, ພະເຍຊູເອງໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍແລະອັກຄະສາວົກໄດ້ຟື້ນຄືນອີກ 2 ຄົນແລະເລື່ອງຂອງມັດທາຍ 27: 52-53 ເຊິ່ງສາມາດຊີ້ບອກເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູສິ້ນຊີວິດ.

"³ ແລະຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຈະຮຸ່ງແຈ້ງຄືກັບຄວາມສະຫວ່າງຂອງພື້ນທີ່, ແລະຜູ້ທີ່ ນຳ ຫລາຍຄົນໄປສູ່ຄວາມຊອບ ທຳ, ຄ້າຍຄືດວງດາວຕະຫລອດໄປ, ແລະຕະຫລອດການ”

ໃນແງ່ຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານີເອນ 11, ແລະດານີເອນ 12: 1-2, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຮຸ່ງເຮືອງເຫລື້ອມຄືກັບຄວາມສະຫວ່າງຂອງການຂະຫຍາຍຕົວໃນບັນດາຄົນລຸ້ນຄົນຊົ່ວຂອງຊາວຢິວ, ແມ່ນຊາວຢິວທີ່ຍອມຮັບພຣະເຢຊູເປັນພຣະເມຊີອາ ແລະໄດ້ກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ.

"⁶ …ດົນປານໃດທີ່ຈະສິ້ນສຸດສິ່ງມະຫັດສະຈັນເຫລົ່ານີ້?  ⁷ …ມັນຈະເປັນເວລາທີ່ ກຳ ນົດ, ເວລາທີ່ໄດ້ນັດ ໝາຍ ແລະເຄິ່ງ."

ຄຳ ພາສາເຫບເລີແປ “ ດີເລີດ” ປະຕິບັດຄວາມ ໝາຍ ຂອງການເປັນຄົນພິເສດ, ເຂົ້າໃຈຍາກ, ຫລືການປະຕິບັດຂອງພຣະເຈົ້າກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ຫລືການກະ ທຳ ຂອງການພິພາກສາແລະການໄຖ່ຂອງພຣະເຈົ້າ.[xlvi]

ການພິພາກສາຂອງຊາວຢິວມີເວລາດົນປານໃດ? ຈາກການຖອຍຫລັງຂອງຊາວໂລມເມືອງເຢຣູຊາເລັມຈົນເຖິງການລົ້ມແລະການ ທຳ ລາຍແມ່ນໄລຍະເວລາສາມປີເຄິ່ງ.

"ແລະໃນທັນທີທີ່ຈະມີການສິ້ນສຸດຂອງ ອຳ ນາດຂອງປະຊາຊົນທີ່ບໍລິສຸດເປັນຕ່ອນໆ, ສິ່ງທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ຈະ ສຳ ເລັດ.”

ຄວາມເສຍຫາຍຂອງແຂວງຄາລີເລ, ແລະແຂວງຢູເດໂດຍ Vespasian ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລູກຊາຍຂອງລາວ Titus, ໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມ ສຳ ເລັດໃນການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ໂດຍທີ່ວັດບໍ່ມີຫີນທີ່ວາງໄວ້ເທິງຫີນ, ເຮັດໃຫ້ຊາວຢິວເປັນປະເທດ ສຳ ເລັດ. ຈາກນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນອີກຕໍ່ໄປ, ແລະດ້ວຍບັນທຶກການສືບເຊື້ອສາຍທັງ ໝົດ ທີ່ສູນເສຍໄປດ້ວຍການ ທຳ ລາຍພຣະວິຫານ, ບໍ່ມີໃຜສາມາດພິສູດໄດ້ວ່າພວກເຂົາແມ່ນຊາວຢິວ, ຫລືຊົນເຜົ່າໃດທີ່ມາຈາກ, ແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດອ້າງວ່າພວກເຂົາແມ່ນ ພຣະເມຊີອາ. ແມ່ນແລ້ວ, ການຢຽບຍ່ ຳ ອຳ ນາດຂອງປະຊາຊົນທີ່ບໍລິສຸດ [ປະເທດຊາດອິດສະຣາເອນ] ແມ່ນສຸດທ້າຍແລະໄດ້ ນຳ ເອົາ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ໄປສູ່ຄວາມ ສຳ ເລັດແລະພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງການບັນລຸ.

ດານີເອນ 12: 9-13

"⁹ ແລະລາວ [ທູດສະຫວັນ] ກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ, ດານີເອນຈົ່ງໄປ, ເພາະວ່າ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ຖືກປິດລັບແລະປະທັບຕາຈົນເຖິງເວລາສຸດທ້າຍ.

ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຜະນຶກເຂົ້າກັນຈົນຮອດສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍຂອງປະເທດຊາດຢິວ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພະເຍຊູໄດ້ເຕືອນຊາວຢິວໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດວ່າພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງການ ສຳ ເລັດຕາມ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານຽນ ກຳ ລັງຈະເກີດຂຶ້ນແລະມັນຈະ ສຳ ເລັດລົງໃນລຸ້ນຂອງພວກເຂົາ. ຄົນລຸ້ນນັ້ນໃຊ້ເວລາພຽງ 33-37 ປີກ່ອນການ ທຳ ລາຍຂອງມັນໃນລະຫວ່າງປີ 66 AD ແລະ 70 AD.

"¹⁰ ຫຼາຍຄົນຈະ ຊຳ ລະລ້າງຕົນເອງໃຫ້ຂາວສະອາດແລະຖືກປັບປຸງ ໃໝ່. ແລະຄົນຊົ່ວຈະເຮັດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະຄົນຊົ່ວຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈເລີຍ, ແຕ່ຄົນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຈະເຂົ້າໃຈ.”

ຊາວຢິວທີ່ມີຫົວໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງຫລາຍຄົນໄດ້ກາຍມາເປັນຄຣິສຕຽນ, ໄດ້ ຊຳ ລະລ້າງຕົນເອງໂດຍການບັບຕິສະມາດ້ວຍນ້ ຳ ແລະການກັບໃຈຂອງພວກເຂົາໃນອະດີດ, ແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ. ພວກເຂົາຍັງຖືກປັບປຸງໂດຍການຂົ່ມເຫັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊາວຢິວສ່ວນໃຫຍ່, ໂດຍສະເພາະພວກຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ເຊັ່ນພວກຟາລີຊາຍແລະພວກຊາດຶເຊເອນເຮັດການຊົ່ວ, ໂດຍການຂ້າພຣະເມຊີອາແລະຂົ່ມເຫັງພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ. ພວກເຂົາຍັງບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ເຕືອນຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບການ ທຳ ລາຍແລະການ ສຳ ເລັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Daniels ທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນກັບພວກເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຜູ້ທີ່ໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ ຄຳ ເຕືອນຂອງພຣະເຢຊູແລະ ໜີ ຈາກແຂວງຢູດາຍແລະເຢຣູຊາເລັມໃນທັນທີທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຫັນກອງທັບໂລມັນຂອງພວກນອກຮີດແລະປ້າຍພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ຢືນຢູ່ໃນພຣະວິຫານມັນບໍ່ຄວນ, ໃນ 66 ປີກ່ອນຄ. ສ. ແລະໃນເວລາທີ່ກອງທັບ Roman ໄດ້ຖອຍຍ້ອນເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ, ໃຊ້ໂອກາດທີ່ຈະ ໜີ ໄປ.

"¹¹ ແລະນັບແຕ່ເວລາທີ່ຄຸນລັກສະນະຄົງທີ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ຈັດອອກໄປແລະມີສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ ກຳ ລັງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ, ມັນຈະມີ ໜຶ່ງ ພັນສອງຮ້ອຍເກົ້າສິບວັນ.”

ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ມີຈຸດປະສົງຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນບໍ່ຈະແຈ້ງ ໝົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຸນລັກສະນະທີ່ແນ່ນອນຄົງຈະເປັນການອ້າງອີງເຖິງການເສຍສະຫຼະປະ ຈຳ ວັນທີ່ວັດ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຢຸດຢູ່ໃນວັດຂອງເຮໂຣດປະມານ 5 ຄົນ^th ເດືອນສິງຫາປີ 70 AD. [xlvii] ເມື່ອຖານະປະໂລຫິດລົ້ມເຫລວທີ່ຈະມີຜູ້ຊາຍພຽງພໍທີ່ຈະສະ ເໜີ ມັນ. ນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ໂຈເຊັບ, ສົງຄາມຊາວຢິວ, ປື້ມທີ 6, ບົດທີ 2, (94) ເຊິ່ງລະບຸ “ [Titus] ໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຮູ້ວ່າມື້ນັ້ນແມ່ນວັນທີ 17^th ມື້ຂອງ Panemus[xlviii] (Tammuz), ການເສຍສະລະທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການເສຍສະລະປະ ຈຳ ວັນ" ໄດ້ລົ້ມເຫລວ, ແລະບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃຫ້ພະເຈົ້າ ສຳ ລັບຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດທີ່ຈະສະ ເໜີ ມັນ. " ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ, ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນກອງທັບຂອງຊາວໂລມັນແລະ 'ພະເຈົ້າ', ອົງຄະທາດຂອງພວກເຂົາ, ໄດ້ຢືນຢູ່ໃນເຂດວັດວາອາຮາມໃນສອງສາມປີກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໃນວັນທີ່ ໜຶ່ງ ລະຫວ່າງ 13.^th ແລະ 23^rd ເດືອນພະຈິກປີ 66 AD.[xlix]

1,290 ວັນຈາກ 5^th ສິງຫາ 70 AD, ຈະພາທ່ານໄປ 15^th ເດືອນກຸມພາປີ 74 AD. ມັນຍັງບໍ່ທັນຮູ້ແນ່ນອນວ່າເວລາລ້ອມລ້ອມຂອງເມືອງ Masada ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດລົງ, ແຕ່ວ່າຫຼຽນທີ່ລົງວັນທີ 73 AD ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ແຕ່ການລາດຕະເວນຂອງຊາວໂລມັນບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ໃຊ້ເວລາສອງສາມເດືອນ. 45 ວັນອາດຈະເປັນຊ່ອງຫວ່າງທີ່ຖືກຕ້ອງ (ລະຫວ່າງ 1290 ແລະ 1335) ສຳ ລັບບ່ອນນັ່ງ. ວັນທີ່ໃຫ້ໂດຍ Josephus, Wars of the Jews, ປື້ມທີ VII, ບົດທີ 9, (401) ແມ່ນວັນທີ 15^th ມື້ຂອງ Xanthicus (Nisan) ເຊິ່ງແມ່ນ 31 ເດືອນມີນາ, 74 AD. ໃນປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວ.[l]

ໃນຂະນະທີ່ປະຕິທິນທີ່ຂ້ອຍເຄີຍໃຊ້ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, (ຢາງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນຊາວຢິວ), ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ວ່າຊ່ອງຫວ່າງແມ່ນ 1,335 ວັນລະຫວ່າງ 5^th ເດືອນສິງຫາປີ 70 AD. ແລະ 31^st ເດືອນມີນາ 74 AD, ເຖິງການລົ້ມລົງຂອງການຕໍ່ຕ້ານຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງການກະບົດຂອງຊາວຢິວແລະການຢຸດຊະງັກທີ່ມີປະສິດທິຜົນ.

"¹² ມີຄວາມສຸກຜູ້ທີ່ລໍຄອຍແລະຄາດວ່າຈະມາຮອດ ໜຶ່ງ ພັນສາມຮ້ອຍສາມສິບຫ້າວັນ!”

ແນ່ນອນວ່າຊາວຢິວຄົນໃດທີ່ລອດຊີວິດມາຈົນເຖິງວັນສຸດທ້າຍ 1,335 ມື້ກໍ່ສາມາດມີຄວາມສຸກກັບຄວາມຢູ່ລອດຈາກຄວາມຕາຍແລະການ ທຳ ລາຍທັງ ໝົດ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະ, ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຮັກສາເຫດການເຫລົ່ານີ້ໄວ້ໃນຄວາມຄາດຫວັງ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ຈະຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ດີທີ່ສຸດ ມີຄວາມສຸກ.

"¹³ ແລະ ສຳ ລັບຕົວທ່ານເອງ, ຈົ່ງກ້າວໄປສູ່ທີ່ສຸດ; ແລະທ່ານຈະໄດ້ພັກຜ່ອນ, ແຕ່ວ່າທ່ານຈະລຸກຂຶ້ນຮັບເອົາສິ່ງຂອງຂອງທ່ານໃນຕອນທ້າຍຂອງວັນ.”

ສຳ ລັບດານີເອນ, ລາວໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໃຫ້ສືບຕໍ່ ດຳ ລົງຊີວິດ, ຈົນເຖິງວັນສຸດທ້າຍ[li], [ເວລາແຫ່ງການພິພາກສາຂອງລະບົບຢິວ], ແຕ່ລາວໄດ້ຖືກບອກວ່າລາວຈະພັກຜ່ອນ [ນອນຫລັບໃນຄວາມຕາຍ] ກ່ອນເວລານັ້ນມາຮອດ.

ແຕ່ວ່າ, ການໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈສຸດທ້າຍທີ່ລາວໄດ້ຮັບ, ແມ່ນວ່າລາວຈະລຸກຂຶ້ນ [ໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດ] ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບມໍລະດົກ, ລາງວັນຂອງລາວ [ຂອງລາວ], ບໍ່ແມ່ນໃນເວລາສິ້ນສຸດ [ຂອງລະບົບຢິວເປັນປະເທດຊາດ] ແຕ່ວ່າໃນ ໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້, ເຊິ່ງອາດຈະຍັງສືບຕໍ່ໃນອະນາຄົດ.

(ມື້ສຸດທ້າຍ: ເບິ່ງໂຢຮັນ 6: 39-40,44,54, ໂຢຮັນ 11:24, ໂຢຮັນ 12:48)

(ວັນຕັດສິນ: ເບິ່ງມັດທາຍ 10:15, ມັດທາຍ 11: 22-24, ມັດທາຍ 12:36, 2 ເປໂຕ 2: 9, 2 ເປໂຕ 3: 7, 1 ໂຢຮັນ 4:17, ຢູດາ 6)

ໃນປີ 70 AD,[lii] ກັບ Romans ພາຍໃຕ້ Titus ທໍາລາຍຢູດາແລະເຢຣູຊາເລັມ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ຈະ ສຳ ເລັດ.”

ແຂວງຢູດາຍແລະແຂວງຄາລີເລຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍກະສັດທາງພາກ ເໜືອ (ໂລມ) ພາຍໃຕ້ເມືອງວາເຊມາເຊຍແລະລູກຊາຍຂອງລາວຊື່ຕີໂມ

 

ໃນອະນາຄົດ, ປະຊາຊົນທີ່ບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າຈະເປັນຄຣິສຕຽນແທ້, ມາຈາກປະຫວັດສາດຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດ.

 

ສະຫຼຸບສັງລວມຂອງ Daniels Prophecy

 

ປື້ມບັນທຶກຂອງດານຽນ	ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້	ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ	ຢູເດປົກຄອງໂດຍ	ອື່ນ ໆ
11​: 1​-2			ເປີເຊຍ	4 ກະສັດເປີເຊຍຍິ່ງມີຜົນກະທົບຕໍ່ຊາດຢິວ Xerxes ແມ່ນທີ 4
11​: 3​-4			ປະເທດເກຣັກ	Alexander ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, 4 ນາຍພົນ
11:5	Ptolemy I [ປະເທດເອຢິບ]	ເຊລູຄັສ I [Seleucid]	ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້
11:6	Ptolemy II	Antiochus II	ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້
11​: 7​-9	ໂພທິລີນ III	ເຊເລກຸນ II	ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້
11​: 10​-12	Ptolemy IV	ເຊລູຄັສ III, ອັນຕີອົກ III	ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້
11​: 13​-19	Ptolemy IV, Ptolemy V.	ອັນຕີອົກ III	ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ
11:20	Ptolemy V.	ເຊລູຄັສ IV	ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ
11​: 21​-35	Ptolemy VI	ອັນຕີອົກ IV	ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ	ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ Maccabees
			ລາຊະວົງຢິວ Hasmonean	ຍຸກຂອງ Maccabees (ເຄິ່ງເອກະລາດພາຍໃຕ້ກະສັດແຫ່ງ ເໜືອ)
11​: 36​-39			Herod, (ພາຍໃຕ້ກະສັດຂອງພາກ ເໜືອ)	the King: ກະສັດເຮໂຣດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່
11​: 40​-43	Cleopatra VII, ທ. (Mark Antony)	Augustus [ໂລມ]	Herod, (ພາຍໃຕ້ກະສັດຂອງພາກ ເໜືອ)	ອານາຈັກພາກໃຕ້ດູດເອົາໂດຍ King of North
11​: 44​-45			Herod, (ພາຍໃຕ້ກະສັດຂອງພາກ ເໜືອ)	the King: ກະສັດເຮໂຣດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່
12​: 1​-3			ກະສັດແຫ່ງ ເໜືອ (ໂຣມັນ)	ເຈົ້າຊາຍໃຫຍ່: ພະເຍຊູ, ຊາວຢິວຜູ້ທີ່ກາຍເປັນຄຣິສຕຽນລອດ
12:1, 6-7, 12:9-12		Vespasian, ແລະລູກຊາຍ Titus	ກະສັດແຫ່ງ ເໜືອ (ໂຣມັນ)	ຈຸດຈົບຂອງຊາດຢິວ, ການສະຫລຸບຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນ.
12:13				ວັນສິ້ນສຸດ, ມື້ສຸດທ້າຍ, Judgment Day

 

 

ເອກະສານ:

[i] https://en.wikipedia.org/wiki/Nabonidus_Chronicle  ໜັງ ສືພົງສາວະດານຂອງ Nabonidus“ ການລັກພາຕົວຂອງ Cyrus ຂອງ Ecbatana, ເມືອງຫຼວງຂອງ Astyages, ຖືກບັນທຶກໃນປີທີຫົກຂອງການປົກຄອງຂອງ Nabonidus. …ການໂຄສະນາອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງ Cyrus ແມ່ນບັນທຶກໃນປີທີເກົ້າ, ອາດຈະເປັນຕົວແທນຂອງການໂຈມຕີ Lydia ແລະຈັບຕົວເມືອງ Sardis. " ດັ່ງທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າບາບີໂລນຕົກໃນປີ 17^th ປີຂອງ Nabonidus, ເຊິ່ງຕັ້ງ Cyrus ເປັນກະສັດຂອງ Persia ຢ່າງຫນ້ອຍ 12 ປີກ່ອນທີ່ລາວຈະເອົາຊະນະບາບີໂລນ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຄອງບັນລັງຂອງເປີເຊຍປະມານ 7 ປີກ່ອນທີ່ລາວຈະໂຈມຕີ Astyages, ເຊິ່ງແມ່ນກະສັດແຫ່ງສື່ມວນຊົນ. ສາມປີຕໍ່ມາລາວໄດ້ເອົາຊະນະບັນທຶກດັ່ງກ່າວໃນບົດບັນທຶກກ່ຽວກັບ Nabondius. ໃນ ຈຳ ນວນທັງ ໝົດ ປະມານ 22 ປີກ່ອນທີ່ເມືອງບາບີໂລນຈະຕົກ.

ອີງ​ຕາມ Cyropaedia ຂອງ Xenophon, ພາຍຫຼັງສາມສິບສອງປີຂອງສະຖຽນລະພາບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, Astyages ສູນເສຍການສະຫນັບສະຫນູນຂອງຊັ້ນສູງຂອງລາວໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ Cyrus, ເຊິ່ງ Xenophon ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫລານຊາຍຂອງ Astyages. ນີ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ການກໍ່ຕັ້ງອານາຈັກເປີເຊຍໂດຍ Cyrus. (ເບິ່ງ Xenophon, 431 BCE-350? BC ໃນປີ Cyropaedia: ການສຶກສາຂອງ Cyrus - ຜ່ານ Project Gutenberg.)

[ii] https://www.livius.org/articles/place/behistun/  ເພື່ອການຢືນຢັນວ່າ Darius the Great ໄດ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ Bardiya / Gaumata / Smerdis ເບິ່ງແຜ່ນຈາລຶກ Behistun ບ່ອນທີ່ Darius [I] ບັນທຶກການຂຶ້ນ ກຳ ອຳ ນາດຂອງລາວ.

[iii] https://files.romanroadsstatic.com/materials/herodotus.pdf

[iv] ການແປພາສາຂອງ Arrian the Nicomedian, ບົດທີ XIV, http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm, ສຳ ລັບຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບ Arrian ເບິ່ງ https://www.livius.org/sources/content/arrian/

[v] ວຽກງານ ສຳ ເລັດຂອງໂຈເຊັບ, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ XI, ບົດທີ 8, ຫຍໍ້ ໜ້າ ທີ 5. P.728 pdf

[vi] ການກວດກາຂອງບົດທີ 7 ຂອງດານຽນແມ່ນເກີນຂອບເຂດກ່ຽວກັບບົດຂຽນນີ້.

[vii] ການກວດກາຂອງບົດທີ 8 ຂອງດານຽນແມ່ນເກີນຂອບເຂດກ່ຽວກັບບົດຂຽນນີ້.

[viii] https://www.britannica.com/biography/Seleucus-I-Nicator ອີງຕາມ ໜັງ ສື Encyclopaedia Britannica, Seleucus ໄດ້ຮັບໃຊ້ Ptolemy ເປັນເວລາຫລາຍປີໃນຖານະເປັນນາຍພົນຂອງ Ptolemy ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າຄວບຄຸມບາບີໂລນແລະຊອກຫາວິທີການຮົ່ວໄຫລ 4 ທາງທີ່ບັນລຸຜົນຕາມ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. Seleucus ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຊີເຣຍໂດຍ Cassander ແລະ Lysimachus ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເອົາຊະນະ Antigonus, ແຕ່ໃນເວລານີ້, Ptolemy ໄດ້ຄອບຄອງພາກໃຕ້ຂອງຊີເຣຍ, ແລະ Seleucus ໄດ້ມອບເລື່ອງນີ້ໃຫ້ Ptolemy, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງພິສູດ Ptolemy, ກະສັດທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າເກົ່າ. Seleucus ຍັງຖືກລອບສັງຫານໂດຍລູກຊາຍຂອງ Ptolemy.

[ix] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-II-Philadelphus "Ptolemy ໄດ້ເຮັດສົງຄາມກັບອານາຈັກ Seleucid Empire ສິ້ນສຸດລົງໂດຍການແຕ່ງງານກັບລູກສາວຂອງລາວ, Berenice, ເຊິ່ງມີກະເປົາເງິນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ - ກັບສັດຕູຂອງລາວ Antiochus II. ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນາຍຊ່າງທາງດ້ານການເມືອງນີ້ສາມາດຖືກສະແດງອອກໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Antiochus, ກ່ອນທີ່ຈະແຕ່ງງານກັບເຈົ້າຍິງ Ptolemaic, ຕ້ອງໄດ້ຍົກເລີກພັນລະຍາຂອງລາວຊື່ Laodice.

[X] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-III-Euergetes "Ptolemy ໄດ້ບຸກໂຈມຕີ Coele Syria, ເພື່ອແກ້ແຄ້ນການຄາດຕະກໍານ້ອງສາວຂອງລາວ, ແມ່ຫມ້າຍຂອງກະສັດ Seleucid King Antiochus II. ກອງທັບເຮືອຂອງ Ptolemy, ບາງທີອາດໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພວກກະບົດໃນເມືອງຕ່າງໆ, ໄດ້ກ້າວໄປສູ່ການຕໍ່ຕ້ານກັບ ກຳ ລັງຂອງ Seleucus II ຈົນເຖິງເມືອງ Thrace, ຂ້າມ Hellespont, ແລະຍັງໄດ້ຈັບເອົາເກາະບາງແຫ່ງຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລ Asia Minor ແຕ່ຖືກກວດກາ. c. 245. ໃນຂະນະດຽວກັນ, Ptolemy, ກັບກອງທັບ, ໄດ້ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນ Mesopotamia, ເຖິງຢ່າງຫນ້ອຍ Seleucia ເທິງ Tigris, ໃກ້ກັບບາບີໂລນ. ອີງຕາມແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຄລາສສິກລາວຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢຸດເຊົາການກ້າວຫນ້າຂອງລາວຍ້ອນວ່າມີບັນຫາພາຍໃນປະເທດ. ຄວາມອຶດຢາກແລະເຂດ Nile ຕ່ ຳ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພັນທະມິດທີ່ເປັນສັດຕູກັນລະຫວ່າງມາເຊໂດນີ, Seleucid Syria, ແລະ Rhodes, ບາງທີອາດມີເຫດຜົນເພີ່ມເຕີມ. ສົງຄາມໃນ Asia Minor ແລະ Aegean ໄດ້ເພີ່ມທະວີຂື້ນໃນຂະນະທີ່ Achaean League, ໜຶ່ງ ໃນບັນດາພັນທະມິດຂອງກເຣັກ, ໄດ້ຜູກພັນກັບປະເທດເອຢິບ, ໃນຂະນະທີ່ Seleucus II ໄດ້ຮັບປະກັນສອງພັນທະມິດໃນພາກພື້ນທະເລ ດຳ. ທ້າວ Ptolemy ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກ Mesopotamia ແລະສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພາກ ເໜືອ Syria ໃນປີ 242-241, ແລະໃນປີຕໍ່ມາສັນຕິພາບກໍ່ໄດ້ຮັບຜົນ ສຳ ເລັດ. "

[xi] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/bchp-11-invasion-of-ptolemy-iii-chronicle/, ໂດຍສະເພາະ, ຄຳ ອ້າງອີງຈາກ 6^th ສັດຕະວັດ Century Cosmas Indicopleustes“ Great King Ptolemy, ລູກຊາຍຂອງ King Ptolemy [II Philadelphus] ແລະພະລາຊິນີ Arsinoe, ອ້າຍ - ແລະເອື້ອຍນ້ອງ Gods, ເດັກນ້ອຍຂອງ King Ptolemy [I Soter] ແລະ Queen Berenice the Lord Gods, ເປັນລູກຫລານຢູ່ຂ້າງພໍ່ Heracles ລູກຊາຍຂອງ Zeus, ໃນແມ່ຂອງ Dionysus ລູກຊາຍຂອງ Zeus, ໂດຍໄດ້ຮັບມໍລະດົກຈາກພໍ່ຂອງລາວອານາຈັກອີຢິບແລະລີເບຍແລະຊີເຣຍແລະ Phenicia ແລະ Cyprus ແລະ Lycia ແລະ Caria ແລະເກາະ Cyclades, ໄດ້ນໍາພາຂະບວນການເຂົ້າໄປໃນອາຊີດ້ວຍກອງຫີນແລະ ທະຫານເຮືອແລະເຮືອແລະ Troglodytic ແລະຊ້າງຊ້າງເອທິໂອເປຍ, ເຊິ່ງລາວແລະພໍ່ຂອງລາວເປັນຄົນ ທຳ ອິດທີ່ລ່າສັດຈາກດິນແດນເຫລົ່ານີ້ແລະ ນຳ ພວກເຂົາກັບຄືນສູ່ປະເທດເອຢິບ, ເພື່ອໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບການຮັບໃຊ້ເປັນທະຫານ.

ໂດຍໄດ້ກາຍເປັນແມ່ບົດຂອງແຜ່ນດິນທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ເບື້ອງນີ້ຂອງເຂດພູອີຟາແລະແຄວລິເຊຍແລະ Pamphylia ແລະ Ionia ແລະ Hellespont ແລະ Thrace ແລະຂອງ ກຳ ລັງແລະຊ້າງທັງ ໝົດ ຂອງອິນເດຍໃນດິນແດນເຫລົ່ານີ້, ແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້ານາຍທັງ ໝົດ ໃນຂົງເຂດ (ຕ່າງໆ), ລາວໄດ້ຂ້າມແມ່ນ້ ຳ Euphrates ແລະຫລັງຈາກຂຶ້ນກັບຕົນເອງ Mesopotamia ແລະບາບີໂລຍແລະ Sousiana ແລະ Persis ແລະ Media ແລະທີ່ດິນສ່ວນທີ່ເຫຼືອທັງ ໝົດ ຈົນເຖິງ Bactria ແລະໄດ້ຊອກຫາວັດຖຸທັງ ໝົດ ຂອງວັດທີ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດມາຈາກປະເທດເອຢິບໂດຍເປີເຊຍແລະໄດ້ ນຳ ເອົາ ພວກເຂົາກັບຄືນມາພ້ອມກັບຊັບສົມບັດສ່ວນທີ່ເຫຼືອຈາກເຂດຕ່າງໆທີ່ລາວໄດ້ສົ່ງກອງ ກຳ ລັງໄປປະເທດອີຢີບໂດຍຜ່ານຄອງທີ່ຖືກຂຸດລົງ.” ອ້າງອີງຈາກ [[Bagnall, Derow 1981, ເລກທີ 26. ]

[xii] https://www.livius.org/articles/person/seleucus-ii-callinicus/  ເບິ່ງປີ 242/241 ກ່ອນຄ. ສ

[xiii] ສົງຄາມຊາວຢິວ, ໂດຍ Josephus ປື້ມ 12.3.3 p745 ຂອງ pdf“ ແຕ່ຫລັງຈາກນັ້ນ, ເມື່ອ Antiochus ໄດ້ຍຶດເອົາເມືອງຕ່າງໆຂອງເມືອງ Celesyria ທີ່ Scopas ໄດ້ເຂົ້າມາເປັນເຈົ້າຂອງ, ແລະເມືອງຊາມາເລຍກັບຊາວຢິວ, ໂດຍມີຄວາມສະ ໝັກ ໃຈຂອງພວກເຂົາເອງ, ໄດ້ໄປຫາລາວ , ແລະໄດ້ຮັບລາວເຂົ້າໄປໃນເມືອງ [ເຢຣູຊາເລັມ], ແລະໄດ້ຈັດຫາອາຫານຢ່າງຫລວງຫລາຍໃຫ້ແກ່ກອງທັບຂອງລາວ, ແລະຊ້າງຂອງລາວ, ແລະໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອລາວໃນເວລາທີ່ລາວລ້ອມກອງທະຫານທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ”

[xiv] Jerome -

[xv] ສົງຄາມຂອງຊາວຢິວ, ໂດຍໂຈເຊັບ, ປື້ມທີ 12.6.1 pg.747 ຂອງ pdf“ ຫຼັງຈາກ Antiochus ນີ້ໄດ້ສ້າງມິດຕະພາບແລະພັນທະມິດກັບ Ptolemy, ແລະໄດ້ມອບໃຫ້ Cleopatra ລູກສາວຂອງລາວເປັນພັນລະຍາ, ແລະໄດ້ໃຫ້ລາວ Celesyria, ແລະ Samaria, ແລະ Judea , ແລະ Phenicia, ໂດຍວິທີການຂອງຄ່າພາສີ. ແລະຫລັງຈາກການແບ່ງອາກອນລະຫວ່າງສອງກະສັດ, ຜູ້ຊາຍທັງ ໝົດ ໄດ້ພາສີອາກອນຂອງຫລາຍປະເທດຂອງພວກເຂົາ, ແລະເກັບເອົາບັນຊີທີ່ໄດ້ຈ່າຍ ສຳ ລັບພວກເຂົາ, ຈ່າຍເທົ່າກັນກັບກະສັດ [ສອງ]. ບັດນີ້ເວລານີ້ຊາວສະມາລີຢູ່ໃນສະພາບທີ່ ກຳ ລັງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະເຮັດໃຫ້ຊາວຢິວມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍ, ໄດ້ຕັດພາກສ່ວນຂອງດິນແດນຂອງພວກເຂົາ, ແລະຈັບພວກຂ້າໃຊ້ໄປ.

[xvi] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iii-the-great/ ເບິ່ງປີ 200BC.

[xvii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/

[xviii] ສົງຄາມຂອງຊາວຢິວ, ໂດຍໂຈເຊັບ, ປື້ມເຫຼັ້ມທີ 1, ບົດທີ 1, ໜ້າ 9. ສະບັບ pdf ຈຳ ນວນ XNUMX ສະບັບ

[xix] ຄວາມເກົ່າແກ່ຂອງຊາວຢິວ, ໂດຍ Josephus, ປື້ມທີ 12, ບົດທີ 5, Para 4, pg.754 pdf version

[xx] ຄວາມເກົ່າແກ່ຂອງຊາວຢິວ, ໂດຍ Josephus, ປື້ມທີ 12, ບົດທີ 5, Para 4, pg.754 pdf version

[xxi] https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Maccabees+5&version=NRSV "ປະມານເວລານີ້ Antiochus ໄດ້ບຸກເຂົ້າໄປໃນອີຢີບຄັ້ງທີສອງ.”

[xxii] https://www.livius.org/articles/concept/syrian-war-6/ ໂດຍສະເພາະເຫດການໃນປີ 170-168 ກ່ອນຄ. ສ.

[xxiii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/ ເບິ່ງ 168 BC. https://www.britannica.com/biography/Antiochus-IV-Epiphanes#ref19253 ວັກ 3

[xxiv] "ເມື່ອກະສັດຍອມຮັບແລະທ້າວເຈດ^[d] ມາຮອດຫ້ອງການ, ລາວໄດ້ປ່ຽນເພື່ອນຮ່ວມຊາດຂອງຕົນເອງໄປສູ່ວິຖີຊີວິດຂອງກຣີກ ¹¹ ລາວໄດ້ຈັດສັນການ ສຳ ປະທານລາຊະອານາຈັກທີ່ມີຢູ່ໃຫ້ແກ່ຊາວຢິວ, ຮັບປະກັນຜ່ານໂຢຮັນພໍ່ຂອງ Eupolemus, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປປະຕິບັດພາລະກິດເພື່ອສ້າງຕັ້ງມິດຕະພາບແລະພັນທະມິດກັບຊາວໂລມັນ; ແລະລາວໄດ້ ທຳ ລາຍວິທີການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ແລະ ນຳ ໃຊ້ປະເພນີ ໃໝ່ ທີ່ຂັດກັບກົດ ໝາຍ. ¹² ລາວມີຄວາມຍິນດີໃນການສ້າງສະຖານທີ່ອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ຫໍພັກ, ແລະລາວໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມສູງສຸດຂອງພວກຊາຍ ໜຸ່ມ ໃຫ້ໃສ່ ໝວກ ກະເຣັກ. ¹³ ມີ Hellenization ທີ່ຮ້າຍແຮງແລະການເພີ່ມຂື້ນໃນການຮັບຮອງເອົາວິທີການຕ່າງປະເທດເພາະວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງ Jason, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະບໍ່ມີຄວາມຈິງ^[e] ມະຫາປະໂລຫິດ, ¹⁴ ວ່າປະໂລຫິດບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈຮັບໃຊ້ຢູ່ແທ່ນບູຊາອີກຕໍ່ໄປ. ດ້ວຍຄວາມເສີຍເມີຍຕໍ່ພະວິຫານແລະການລະເລີຍການເສຍສະຫຼະ, ພວກເຂົາຮີບຮ້ອນເຂົ້າຮ່ວມການດໍາເນີນຄະດີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ໃນເວທີການແຂ່ງຂັນກິລາບານເຕະພາຍຫຼັງທີ່ມີສັນຍານບອກວ່າການຖິ້ມຂີ້ເຫຍື່ອ, ¹⁵ ເຄົາລົບກຽດຕິຍົດທີ່ໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາແລະໃຫ້ຄຸນຄ່າສູງສຸດຕໍ່ຮູບແບບຂອງກຽດສັກສີຂອງປະເທດເກຣັກ.” 

[xxv] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ XV, ບົດທີ 3, ວັກ 3.

[xxvi] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມ XIV, ບົດທີ 2, (158).

[xxvii] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມ XIV, ບົດທີ 2, (159-160).

[xxviii] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມ XIV, ບົດທີ 2, (165).

[xxix] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ XV, ບົດທີ 5, (5)

[xxx] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ XV, ບົດທີ 15, (2) "ແລະ Idumean ເປັນ, ເຊັ່ນວ່າຊາວຢິວເຄິ່ງຫນຶ່ງ"

[xxxi] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ XV, ບົດທີ 11, (1)

[xxxii] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ XV, ບົດທີ 8, (5)

[xxxiii] Josephus, The Wars of the Jews, ປື້ມທີ I, ບົດທີ 21 ວັກ 2,4

[xxxiv] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ XV, ບົດທີ 11, (4-7)

[xxxv] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ XV, ບົດທີ 7, (7-8)

[xxxvi] Plutarch, ຊີວິດຂອງ Antony, ບົດທີ 61 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0007:chapter=61&highlight=herod

[xxxvii] Plutarch, ຊີວິດຂອງ Antony, ບົດທີ 62.1 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D62%3Asection%3D1

[xxxviii] Josephus, Wars ຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ I, ບົດທີ 20 (3)

[xxxix] ປະຫວັດສາດວິທະຍາໄລບູຮານ Vol XIII, p 498 ແລະ Pliny, Strabo, Dio Cassius ໄດ້ອ້າງອີງໃນ Prideaux Connections Vol II. pp605 ເປັນຕົ້ນໄປ.

[xl] Plutarch, ຊີວິດຂອງ Antony, ບົດທີ 76 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D76

[xli] Plutarch, ຊີວິດຂອງ Antony, ບົດທີ 78.3  http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D78%3Asection%3D3

[xlii] https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Cornelius_Balbus_(proconsul)#cite_note-4

[xliii] Josephus, The Wars of the Jews, ປື້ມທີ I, ບົດທີ 23 ຫຍໍ້ ໜ້າ 2

[xliv] Josephus, ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ, ປື້ມທີ XVII, ບົດ 6, para 5 - ບົດທີ 8, para 1 https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-17.htm

[xlv] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm Eusebius, ປະຫວັດສາດຂອງປື້ມປື້ມສາດສະຫນາຈັກ III, ບົດທີ 5, para 3.

[xlvi] https://biblehub.com/hebrew/6382.htm

[xlvii] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  ສຳ ລັບປັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄົບຫາກັນໃນຊ່ວງເວລານີ້. ຂ້ອຍໄດ້ເອົາວັນທີ Tyire ຢູ່ທີ່ນີ້.

[xlviii] Panemus ແມ່ນເດືອນມາເຊໂດນີ - ເດືອນຂອງເດືອນມິຖຸນາ (ປະຕິທິນຕາມຈັນທະຄະຕິ), ທຽບເທົ່າກັບຊາວຢິວ Tammuz, ເດືອນ ທຳ ອິດຂອງລະດູຮ້ອນ, ເດືອນທີ XNUMX, ສະນັ້ນເດືອນມິຖຸນາແລະເຂົ້າເດືອນກໍລະກົດຂຶ້ນກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Nisan ທີ່ແນ່ນອນ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນເດືອນມີນາຫລືເດືອນເມສາ.

[xlix] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  ສຳ ລັບປັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄົບຫາກັນໃນຊ່ວງເວລານີ້.

[l] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  ສຳ ລັບປັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄົບຫາກັນໃນຊ່ວງເວລານີ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເອົາວັນທີຊາວຢິວຢູ່ທີ່ນີ້.

[li] ເບິ່ງດານີເອນ 11:40 ສຳ ລັບ ຄຳ ສັບດຽວກັນ

[lii] ອີກທາງເລືອກ ໜຶ່ງ, 74 AD. ກັບການຕົກຂອງ Masada ແລະສິ່ງເສດເຫຼືອສຸດທ້າຍຂອງລັດຢິວ.