“ ໂອ້ພະເຢໂຫວາພະອົງຊື່ຂອງພະອົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.” - ຄຳ ເພງ 135: 13

 [ສຶກສາ 23 ຈາກ ws 06/20 p.2 ວັນທີ 3 ສິງຫາ - 9 ສິງຫາ 2020]

ຫົວຂໍ້ຂອງບົດຮຽນການສຶກສາໃນອາທິດນີ້ແມ່ນເອົາມາຈາກມັດທາຍ 6: 9 ເຊິ່ງພະເຍຊູໃຫ້ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ ຄຳ ອະທິດຖານແບບຢ່າງ. ໃນນັ້ນລາວໄດ້ກ່າວ "ດັ່ງນັ້ນທ່ານຕ້ອງອະທິຖານດ້ວຍວິທີນີ້. “ ພະບິດາຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນຂໍໃຫ້ນາມຊື່ຂອງພະອົງເປັນທີ່ນັບຖືອັນບໍລິສຸດ”.

ຄຳ ພາສາກະເຣັກ "onoma"  ແປ “ ຊື່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຊື່, ຕົວລະຄອນ, ຊື່ສຽງ, ຊື່ສຽງ”, ແລະ ຄຳ ພາສາກະເຣັກ “ hagiastheto” ແປ “ ສັກສິດ” ວິທີການ "ເພື່ອເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ (ພິເສດ), ແຍກອອກເປັນສິ່ງທີ່ບໍລິສຸດ (ພິເສດ), ຖືວ່າບໍລິສຸດ (ພິເສດ)".

ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບລົດຊາດທີ່ດີກວ່າ ສຳ ລັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວຖ້າພວກເຮົາແປວ່າ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນ, ຂໍໃຫ້ຊື່ສຽງແລະຄຸນລັກສະນະຂອງເຈົ້າຖືກແຍກອອກເປັນພິເສດແລະຖືວ່າເປັນພິເສດ".

ໂດຍວິທີນີ້, ພວກເຮົາເຫັນຈຸດປະສົງຂອງການອະທິຖານແມ່ນເພື່ອຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງການເຮັດໃຫ້ຊື່ສຽງຂອງພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກແລະຜູ້ຄົນຍອມຮັບເອົາພຣະອົງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ, ພິເສດ ເໜືອ ສິ່ງອື່ນໃດ. ມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊື່ຮູ້ຕົວຈິງທີ່ພະເຢໂຫວາຮູ້, ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ອຸທອນ, ບໍ່ແມ່ນຊື່ສຽງຫລືຕົວລະຄອນ. ມັນເປັນຈຸດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດວ່າມັນບໍ່ຈະແຈ້ງວ່າ YHWH ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດແທ້.[i] [ii]

ມັນບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະເຊື່ອບໍວ່າຖ້າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຄວາມ ໝາຍ ແລະການອອກສຽງຊື່ຂອງລາວຢ່າງຖືກຕ້ອງເພາະມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຮູ້ແລະເວົ້າ, ລາວຈະໄດ້ຮັບປະກັນການຢູ່ລອດຢ່າງຈະແຈ້ງຂອງດ້ານເຫຼົ່ານີ້ບໍ? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວໄດ້ຮັບປະກັນວ່າໃນຖານະເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງ ຄຳ ພີໄບເບິນລາວຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະການກະ ທຳ, ລັກສະນະ, ຊື່ສຽງຂອງລາວຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢູ່. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນປະຈຸບັນນີ້ຫຼາຍຮ້ອຍລ້ານຄົນຍັງອ້າງວ່າພະເຈົ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນແຍກອອກເປັນພະເຈົ້າທີ່ພວກເຂົານະມັດສະການແລະພະເຈົ້າທີ່ພວກເຂົານັບຖືເປັນພິເສດໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ.

ດ້ວຍຄວາມເປັນມານີ້, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາທົບທວນເນື້ອໃນຂອງບົດຮຽນການສຶກສາ.

ວັກ 1 ເປີດກັບ “ ປະເດັນທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍ ກຳ ລັງປະເຊີນ ​​ໜ້າ ພວກເຮົາໃນທຸກວັນນີ້ - ອະທິປະໄຕແລະການພິສູດ. ໃນຖານະເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ພວກເຮົາຮັກການສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເຫຼົ່ານັ້ນ.”.

ມັນຈະເປັນການດີທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈໃນສິ່ງທີ່ແນ່ນອນ “ ອະທິປະໄຕແລະການພິສູດຄວາມຈິງ” ໝາຍ ຄວາມວ່າ.

  • “ ອະທິປະໄຕ” ແມ່ນ "ອຳ ນາດຫລື ອຳ ນາດສູງສຸດ” ຂອງຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຫຼືຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຄົນຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ. [iii]
  • "ການພິສູດ" ແມ່ນ "ການກະ ທຳ ໃນການລຶບລ້າງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ ຕຳ ນິຕິຕຽນຫລືສົງໃສ" ຫລື "ຫຼັກຖານທີ່ພິສູດວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຫລືບາງສິ່ງບາງຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ສົມເຫດສົມຜົນ, ຫລືຖືກຕ້ອງ." [iv]

ເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຍິນພີ່ນ້ອງຊາຍທຸກຄົນເວົ້າຢ່າງ ໜ້າ ຕື່ນເຕັ້ນກ່ຽວກັບສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາຫຼືກ່ຽວກັບຄວາມພິການຂອງພະເຢໂຫວາບໍ? ເຮັດພະຍານພະເຢໂຫວາຢ່າງແທ້ຈິງ “ ຮັກການສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເຫຼົ່ານັ້ນ”? ເມື່ອຂ້ອຍຄິດເຖິງຫລາຍປີທີ່ຂ້ອຍເປັນພະຍານ, ຂ້ອຍບໍ່ຈື່ເຄີຍໄດ້ຍິນໃຜເວົ້າກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້, ນອກ ເໜືອ ຈາກການສຶກສາຄົ້ນຄວ້າວາລະສານແບບນີ້. ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼືວາລະສານຫຼາຍຢ່າງ, ຂ້ອຍບໍ່ຈື່ວ່ານີ້ແມ່ນອັນດັບ ໜຶ່ງ ຂອງລາຍຊື່ຂອງຂ້ອຍ. ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຕົວທ່ານເອງ?

ເຈົ້າຫລືຂ້ອຍສາມາດມອບຫລືເອົາສິດອະທິປະໄຕຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ບໍ? ບໍ່, ແນ່ນອນພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ສິ່ງດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ກ່ຽວກັບສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາແມ່ນການສະແດງໂດຍການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຮົາຍອມຮັບໂດຍການເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະອົງຫລືປະຕິເສດມັນໂດຍການກະບົດຕໍ່ກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະອົງ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເຈົ້າຫລືຂ້ອຍສາມາດແກ້ແຄ້ນໃຫ້ພະເຢໂຫວາ, ກຳ ຈັດຄວາມຜິດຂອງລາວຫລືສົງໃສບໍ່? ຫຼືພວກເຮົາສາມາດສະແດງຫຼັກຖານວ່າລາວຖືກຕ້ອງ, ສົມເຫດສົມຜົນຫຼືຖືກຕ້ອງບໍ?

ໃນຖານະເປັນບຸກຄົນ, ມີພຽງເລັກນ້ອຍພວກເຮົາສາມາດເຮັດເພື່ອລົບລ້າງພຣະເຈົ້າຈາກຄວາມສົງໄສ. ເຮົາຍັງບໍ່ສາມາດພິສູດໄດ້ວ່າລາວເວົ້າຖືກ, ສົມເຫດສົມຜົນຫລືຖືກຕ້ອງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສຳ ລັບຄົນສຸດທ້າຍ, ພະຍານແລະຫຼັກຖານທີ່ດີທີ່ສຸດຈະມາຈາກພະເຈົ້າເອງ.

ວັກຕໍ່ໄປ "ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຈະຕ້ອງຂັດກັບອະທິປະໄຕຂອງພະເຈົ້າແລະການເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະອົງນັບຖືອັນບໍລິສຸດ - ຄືກັບວ່າພວກເຂົາມີບັນຫາແຍກຕ່າງຫາກ." ນີ້ແມ່ນປະໂຫຍກທີ່ແປກ. ການໃຊ້ສິດ ອຳ ນາດສູງສຸດແມ່ນເລື່ອງແຍກຕ່າງຫາກເພື່ອລົບລ້າງຊື່ ໜຶ່ງ. ມັນຄວນເວົ້າວ່າສິດທິຂອງສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງລາວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແຍກຕ່າງຫາກໃນການເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະອົງສັກສິດ. ນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກເພີ່ມເຕີມ.

ຄຳ ຕິຕຽນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ເປັນ ຄຳ ກິລິຍາ“ ເພື່ອ ຕຳ ນິ” ມັນ ໝາຍ ເຖິງຕົ້ນຕໍທີ່ຈະຊອກຫາຄວາມຜິດ, ຫຼືກ່າວໂທດຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຫຼືບາງກຸ່ມ, ຫຼືເປັນສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ ຕຳ ນິຫຼືດູຖູກຄອບຄົວຂອງຕົນເອງ. ໃນນາມ, ມັນມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ຕຳ ນິ", "ເຮັດໃຫ້ອັບອາຍ". ບັນຫາຢູ່ທີ່ນີ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນທ່ານ ຕຳ ນິຄົນອື່ນ, ຫຼືທ່ານ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຕຳ ນິຕິຕຽນທ່ານແລະຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບທ່ານ, ແລະມີພຽງທ່ານເທົ່ານັ້ນທີ່ທ່ານສາມາດ ກຳ ຈັດ ຄຳ ຕຳ ນິນັ້ນອອກໄດ້.

ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າການທົບທວນຄືນນີ້ມີບັນຫາກັບວັກ 2 ເມື່ອມັນເວົ້າວ່າ“ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ເຫັນວ່າຊື່ຂອງພະເຈົ້າຕ້ອງຖືກລົບລ້າງຈາກ ຄຳ ຕຳ ໜິ”. ມີສາມບັນຫາຢູ່ທີ່ນີ້.

  1. ຕົ້ນ ກຳ ເນີດ: ຄຳ ຕຳ ນິໄດ້ມາຈາກໃສ? ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຕຳ ໜິ ຕິຕຽນຊື່ສຽງຂອງຕົນເອງ. ມັນໄດ້ມາພຽງແຕ່, ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ຈາກຜູ້ທີ່ຕິດພັນກັບລາວຢ່າງໃກ້ຊິດ.
  2. ສາເຫດ: ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນພົວພັນກັບພະເຢໂຫວາຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນໃຜ? ມັນບໍ່ແມ່ນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຍ້ອນການອ້າງວ່າເປັນອົງການທີ່ ນຳ ພາພະວິນຍານຂອງພະອົງບໍ? ສະນັ້ນ, ໂດຍການຂະຫຍາຍວ່າອົງການຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ ຄຳ ຕຳ ນິດັ່ງກ່າວ. ມັນຍັງເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຂົາໃນການ ກຳ ຈັດ ຄຳ ຕຳ ນິທີ່ມີຢູ່.
  3. ບໍ່ສົນໃຈວິທີແກ້ໄຂ: ມີສາມວິທີແກ້ໄຂງ່າຍໆ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ ໜ້າ ສົນໃຈກັບອົງກອນ.
    1. ທັງບໍ່ມີຊື່ວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາໂດຍອ້າງວ່າເປັນຄົນທີ່ຖືກເລືອກຂອງພະອົງໂດຍເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫ່າງໄກຈາກຊື່ສຽງຂອງພະເຈົ້າ, ຍ້າຍໄປຢູ່ໃນໄລຍະດຽວກັນກັບສາສະ ໜາ ອື່ນໆ,
    2. ຫຼືປ່ຽນນະໂຍບາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນສະດຸດລົ້ມຫລືກ່າວໂທດພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າທີ່ຍອມໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ. ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ,
      1. ນະໂຍບາຍທີ່ສັ່ນສະເທືອນ,
      2. ຫຼືການເຊື່ອງການລ່ວງລະເມີດພາຍໃນແລະເດັກພາຍໃນອົງການຈັດຕັ້ງ. ທີ່ຈິງແລ້ວສິ່ງນີ້ຖືກເຮັດໄດ້ບົນພື້ນຖານທີ່ເຮັດໃຫ້ການຮູ້ຈັກນັ້ນເຮັດໃຫ້ນາມຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາໃນເວລາທີ່ການປິດບັງຄວາມບໍ່ຊື່ສັດແລະການດູ ໝິ່ນ ຜູ້ທີ່ຖືກເຄາະຮ້າຍເຮັດໃຫ້ ຄຳ ຕຳ ໜິ ນັບມື້ນັບຫຼາຍຂື້ນ
      3. ຫຼືການປະຕິເສດທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ອອກ ກຳ ລັງກາຍສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງບຸກຄົນໃນຫລາຍໆເລື່ອງລວມທັງການໃສ່ເລືອດ, ແລະການສຶກສາຊັ້ນສູງ. ຖ້າການຕັດສິນໃຈແມ່ນຂື້ນກັບສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງບຸກຄົນໃນເລື່ອງນີ້, ການກ່າວຫາໃດໆກໍ່ຕາມແມ່ນກ່ຽວກັບບຸກຄົນ, ແລະບໍ່ແມ່ນຊື່ສຽງຂອງພະເຢໂຫວາ.
    3. ຫຼືໂດຍສະເພາະທັງສອງ (a) ແລະ (b).

    ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເປັນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງອົງການທີ່ຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອເຖິງເວລາຂອງການຂຽນອົງການດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂຄງການແກ້ໄຂທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍລັດຖະບານອົດສະຕາລີ ສຳ ລັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍການລ່ວງລະເມີດເດັກ. ເບິ່ງ https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

    ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຂົາແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສີ່ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນ ຈຳ ນວນຫຼາຍທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ບັນຊີລາຍຊື່ລ້າສຸດຂອງຜູ້ທີ່ຕົກລົງເຂົ້າຮ່ວມໃນໂຄງການຊົດເຊີຍແມ່ນມີຢູ່ທີ່ນີ້ https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

    ບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ມີຄວາມຜິດລວມທັງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ 21/7/2020 ຢູ່ທີ່ນີ້ https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

    ເຫດຜົນທີ່ໄດ້ຮັບແມ່ນຍ້ອນວ່າ "ພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂຄງການຫຼືກິດຈະ ກຳ ໃດໆທີ່ແຍກເດັກນ້ອຍອອກຈາກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາໃນທຸກເວລາ." ມັນໄດ້ກ່າວໃນຖະແຫຼງການກັບ AAP.

    ຖະແຫຼງການກ່າວວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ ດຳ ເນີນການໄປໂຮງຮຽນກິນນອນຫລືໂຮງຮຽນວັນອາທິດ, ບໍ່ມີກຸ່ມຊາວ ໜຸ່ມ, ຮ້ອງເພງຫຼືສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂຄງການຕ່າງໆ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍ, ແລະບໍ່ມີສູນກາງຊາວ ໜຸ່ມ.

    ພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ມີສະຖາບັນທີ່ເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍຖືກເບິ່ງແຍງດູແລເບິ່ງແຍງດູແລຄວບຄຸມຫລືສິດ ອຳ ນາດ.”

    ສະນັ້ນ, ການປະຊຸມພາກສະ ໜາມ ທີ່ ຈຳ ເປັນກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມການປະກາດພາກສະ ໜາມ ບ່ອນທີ່ເດັກນ້ອຍມັກຈະຢູ່ ນຳ ຄົນອື່ນ, ບໍ່ແມ່ນພໍ່ແມ່, ບໍ່ແມ່ນສະຖາບັນບໍ?

    ສຳ ລັບການສົນທະນາທີ່ສົມດຸນທີ່ດີຂື້ນຕື່ມກ່ຽວກັບ“ ການ ນຳ ເອົາການ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ” ເບິ່ງ https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

    ຫຍໍ້ ໜ້າ 5-7 ປຶກສາຫາລື“ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຊື່”, ບ່ອນທີ່ມັນສະແດງອອກວ່າມັນແມ່ນຊື່ສຽງທີ່ ສຳ ຄັນແທ້ໆ. ດັ່ງທີ່ສຸພາສິດ 22: 1 ກ່າວວ່າ "ຊື່ທີ່ດີແມ່ນໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກກ່ວາຄວາມຮັ່ງມີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່; ການໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແມ່ນດີກ່ວາເງິນແລະ ຄຳ”.

    ຫຍໍ້ ໜ້າ 8-12 ກ່ຽວກັບ“ຊື່ດັ່ງກ່າວຖືກໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີແບບ ທຳ ອິດ”.

    ຫຍໍ້ ໜ້າ 13-15 ເບິ່ງສັ້ນໆກ່ຽວກັບ“ພະເຢໂຫວາເຮັດໃຫ້ນາມຊື່ຂອງພະອົງນັບຖື".

    ໂດຍລວມແລ້ວ, ບົດຮຽນການສຶກສາສືບຕໍ່ບັນຫາທີ່ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆ, ນັ້ນແມ່ນວ່າການເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍເກີນໄປໃສ່ຊື່ຈິງຂອງພະເຢໂຫວາ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນຊື່ສຽງຂອງພະເຢໂຫວາໃນສິ່ງພິມແລະສື່ທີ່ຜະລິດໂດຍອົງການ. ນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ເວົ້າເຖິງ “ ບາງຄັ້ງ ໜັງ ສືຂອງພວກເຮົາໄດ້ສອນວ່າຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງພິສູດເພາະວ່າບໍ່ມີໃຜຕັ້ງຂໍ້ສົງໄສກ່ຽວກັບສິດຂອງລາວໃນການຮັບເອົາຊື່ນັ້ນ. [ໝາຍ ເຫດ: ຈຸດສຸມໃສ່ຊື່ຕົວຈິງ] ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈະແຈ້ງໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ປີ 2017. ປະທານກ່າວວ່າ“ ເວົ້າງ່າຍໆມັນບໍ່ຜິດທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາອະທິດຖານຂໍການພິສູດຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາເພາະວ່າຊື່ສຽງຂອງພະອົງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນ.” [ໝາຍ ເຫດ: ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, 'ຊື່' ແມ່ນມີຊື່ສຽງແລະ 'ຊື່ສຽງ' ຢູ່ໃນອັນດັບສອງ]

    ວັກສຸດທ້າຍ 16-20 ກວດກາ“ບົດບາດຂອງທ່ານໃນປະເດັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່".

    "ເຖິງວ່າຈະຢູ່ໃນໂລກທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຜູ້ທີ່ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍແລະດູ ໝິ່ນ ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ, ທ່ານມີໂອກາດທີ່ຈະຢືນຂື້ນແລະເວົ້າຄວາມຈິງ - ວ່າພະເຢໂຫວາບໍລິສຸດ, ຊອບ ທຳ, ດີ, ແລະຮັກ."

    ວັກ 17 ບອກພວກເຮົາ “ ພວກເຮົາເຮັດຕາມແບບຢ່າງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. (ໂຢຮັນ 17:26) ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພໍ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ຊື່ນັ້ນເທົ່ານັ້ນແຕ່ໂດຍການປົກປ້ອງຊື່ສຽງຂອງພະເຢໂຫວາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ລາວໄດ້ຕໍ່ຕ້ານພວກຟາລິຊຽນ, ເຊິ່ງໃນຮູບແບບຕ່າງໆໄດ້ແຕ້ມຮູບພະເຢໂຫວາວ່າເປັນຄົນໂຫດຮ້າຍ, ຮຽກຮ້ອງ, ຫ່າງໄກແລະບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ. ພະເຍຊູຊ່ວຍຜູ້ຄົນໃຫ້ເຫັນພໍ່ຂອງລາວວ່າເປັນຄົນມີເຫດຜົນ, ອົດທົນ, ຮັກແພງ, ແລະໃຫ້ອະໄພ”.

    ພະເຍຊູປະຕິເສດທີ່ຈະເວົ້າກັບພວກຟາລິຊຽນບໍ? ບໍ່, ລາວພະຍາຍາມທີ່ຈະຊ່ວຍພວກເຂົາ, ລາວບໍ່ໄດ້ຫລີກລ້ຽງພວກເຂົາ, ນັ້ນກໍ່ຈະເປັນຜົນດີຕໍ່ການຜະລິດ. ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຫລີກລ້ຽງພວກເຂົາ ສຳ ລັບການອອກຈາກການນະມັດສະການພະເຢໂຫວາທີ່ຖືກຕ້ອງ, ນີໂກເດມແລະໂຈເຊັບແຫ່ງ Arimethea ຈະເຊື່ອໃນພຣະອົງບໍ? ລູກາ 18: 15-17 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີທີ່ພະເຍຊູປະຕິບັດຕໍ່ເດັກນ້ອຍແລະປະຕິບັດຕາມພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມກະລຸນາ. ພວກເຮົາຄິດວ່າພະເຍຊູຈະບໍ່ສົນໃຈພວກເຂົາຖ້າພວກເຂົາບອກລາວວ່າພວກເຂົາຖືກທາລຸນບໍ?

    ແມ່ນແລ້ວ, ບໍ່ວ່າອົງການຈະບອກຫຍັງ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຕັ້ງໃຈທີ່ຈະບອກຄວາມຈິງຕະຫຼອດເວລາ, ລວມທັງຢູ່ໃນສານ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາກຽມພ້ອມທີ່ຈະບໍ່ປິດບັງບັນດາເລື່ອງທີ່ຄວນຈະຖືກລາຍງານຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ລັດຖະບານ. ສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຍິນໃນສະ ໄໝ ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການລ່ວງລະເມີດເດັກ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ເກີດຂື້ນອີກຕໍ່ໄປບໍ? ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາກຽມພ້ອມທີ່ຈະຂໍໂທດກັບຜູ້ເຄາະຮ້າຍແລະພະຍາຍາມຢ່າງຈິງຈັງທີ່ຈະຢຸດການເກີດຂື້ນອີກ, ເຊື່ອຟັງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທາງໂລກເພື່ອຮັບຮອງເອົາການປະຕິບັດທີ່ດີທີ່ສຸດ. ໂດຍທາງກົງກັນຂ້າມ, ອົງການດັ່ງກ່າວຍັງປະຕິເສດແລະມີຂັ້ນຕອນຕ່າງໆທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບຈຸດປະສົງແລະຕໍ່າກວ່າສະຖາບັນແລະສາສະ ໜາ ອື່ນໆ.

    ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງເຮັດແບບນີ້? ບັນຫາແມ່ນຮ້າຍແຮງກວ່າທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ແລ້ວບໍ? ພວກເຂົາຄວນຈະຈື່ ຈຳ ສູງສຸດ "ຄວາມຈິງຈະອອກມາ".[v]

     

     

     

    [i] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name ນີ້ແມ່ນການສົນທະນາທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້, ຍົກເວັ້ນການຍອມຮັບເອົາສະພາບການທີ່ແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ຖືກລ້ຽງດູໃນເວລາຂອງໂຈເຊັບ.

    [ii] NWT ໃນປະຈຸບັນ (2013) ກ່າວນີ້ໃນເອກະສານຊ້ອນທ້າຍ A4 "ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາແມ່ນຫຍັງ? ໃນພາສາເຫບເລີຊື່ພະເຢໂຫວາມາຈາກ ຄຳ ກິລິຍາເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ກາຍເປັນ” ແລະນັກວິຊາການ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຮູ້ສຶກວ່າມັນສະທ້ອນເຖິງຮູບແບບຂອງສາຍເຫດຂອງພາສາເຫບເລີ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄະນະ ກຳ ມະການແປ ຄຳ ພີໄບເບິນໂລກສະບັບ ໃໝ່ ແມ່ນຊື່ຂອງພະເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ລາວເຮັດໃຫ້ກາຍເປັນ." ນັກວິຊາການມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເປັນຄົນຂີ້ອາຍກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ນີ້. ແນວໃດກໍຕາມ ຄຳ ນິຍາມນີ້ ເໝາະ ສົມກັບບົດບາດຂອງພະເຢໂຫວາໃນຖານະເປັນຜູ້ສ້າງທຸກສິ່ງແລະຜູ້ທີ່ເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະອົງ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຈັກກະວານທາງກາຍະພາບແລະສັດທີ່ມີສະຕິປັນຍາມີຢູ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເມື່ອເຫດການຕ່າງໆເກີດຂື້ນ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ໃຈປະສົງແລະຈຸດປະສົງຂອງມັນ ສຳ ເລັດ.

    ສະນັ້ນ, ຄວາມ ໝາຍ ຂອງຊື່ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດພຽງແຕ່ ຄຳ ກິລິຍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ພົບໃນພະ ທຳ ອົບພະຍົບ 3:14 ເຊິ່ງອ່ານວ່າ“ ຂ້ອຍຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເລືອກທີ່ຈະເປັນ” ຫຼື“ ຂ້ອຍຈະພິສູດໃຫ້ເປັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະພິສູດໃຫ້ເປັນ. ” ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເຄັ່ງຄັດທີ່ສຸດ, ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດຊື່ຂອງພະເຈົ້າຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາເປີດເຜີຍລັກສະນະຂອງບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງພະເຈົ້າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວກາຍເປັນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນໃນແຕ່ລະສະພາບການເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈຸດປະສົງຂອງພະອົງ ສຳ ເລັດ. ດັ່ງນັ້ນໃນຂະນະທີ່ຊື່ພະເຢໂຫວາອາດລວມເອົາແນວຄິດນີ້, ມັນບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດໃນສິ່ງທີ່ພະອົງເອງເລືອກທີ່ຈະກາຍເປັນ. ມັນຍັງລວມເຖິງສິ່ງທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຂື້ນໃນການສ້າງແລະຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງຈຸດປະສົງຂອງລາວ. "

    ຄຳ ພີໄບເບິນອ້າງອີງເກົ່າ (Rbi8) ຂອງປີ 1984 ເຊິ່ງເປັນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃຊ້ໃນການທົບທວນເຫຼົ່ານີ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງອື່ນ, ໃຫ້ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນແລະລະບຸໄວ້ໃນເອກະສານຊ້ອນທ້າຍ 1Aພະເຢໂຫວາ” (ເຮັບ., ຍິ່ປຸ່ນ, YHWH), ຊື່ສ່ວນຕົວຂອງພຣະເຈົ້າ, ເກີດຂື້ນໃນ Ge 2: 4. ຊື່ອັນສູງສົ່ງແມ່ນ ຄຳ ກິລິຍາ, ຮູບແບບທີ່ມີເຫດຜົນ, ສະຖານະທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ, ຂອງພາສາເຮັບເລີພາສາເຮັບເຣີ (ຮາຮາ,“ ກາຍເປັນ”). ສະນັ້ນ, ຊື່ອັນສູງສົ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ພະອົງໃຫ້ເປັນ.” ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ທີ່ມີການກະ ທຳ ທີ່ກ້າວ ໜ້າ, ເຮັດໃຫ້ຕົວເອງກາຍເປັນຜູ້ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາ, ຜູ້ທີ່ ນຳ ເອົາຈຸດປະສົງຂອງຕົນໄປສູ່ຄວາມ ສຳ ເລັດເປັນຈິງ. ເບິ່ງ Ge 2: 4 ຕີນ,“ ພະເຢໂຫວາ”; ແອັບ 3C. ປຽບທຽບ Ex 3:14 ຟອນ.”

    [iii] ນິຍາມຈາກພາສາ Oxford

    [iv] ນິຍາມຈາກພາສາ Oxford

    [v] Roger North ໃນປີ 1740 "ໄວຫຼືຊ້າ, ຄວາມຈິງຈະອອກ". Shakespeare ໃນສິນຄ້າຂອງ Venice 2.2 "ຄວາມຈິງຈະມາເຖິງ"

    ທາດາ

    ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
      9
      0
      ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
      ()
      x