“ ທ້ອນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍໃຫ້ຢ້ານກົວຊື່ຂອງເຈົ້າ. ຂ້ອຍສັນລະເສີນເຈົ້າ, ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ດ້ວຍສຸດໃຈ.”
- ຄຳ ເພງ 86: 11-12
[ສຶກສາ 24 ຈາກ ws 06/20 p.8 ວັນທີ 10 ສິງຫາ - 16 ສິງຫາ 2020]
ໃນການທົບທວນໃນອາທິດທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຮົາໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຊື່ໂດຍສະເພາະໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ແມ່ນຫຼາຍກ່ວາການອຸທອນ, ມັນແມ່ນຊື່ສຽງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນບົດຮຽນການສຶກສາໃນອາທິດນີ້, ອົງການດັ່ງກ່າວຍັງສືບຕໍ່ຕັ້ງຊື່ກ່ຽວກັບຊື່ຕົວຈິງຫຼື ຄຳ ອຸທອນ“ ເຢໂຫວາ”, ໂດຍກ່າວເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງລາວແລະດັ່ງນັ້ນຊື່ສຽງ. (ເບິ່ງວັກ 4)
ອີງຕາມວັກ 2 ຂອງບົດຄວາມ “ ຈະພິຈາລະນາເຫດຜົນບາງຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຈົ້າຕົກຕະລຶງ. ທີສອງ, ພວກເຮົາຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບວິທີສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາມີຄວາມເກງຂາມຕໍ່ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຮົາ”. ເປັນຫຍັງມັນໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ຊື່ຂອງພະເຈົ້າ” ແທນ ຄຳ ວ່າ“ ຊື່ສຽງຂອງພະເຈົ້າ”?
ຈາກນັ້ນໃນວັກ 3, ບົດຮຽນການສຶກສາ ນຳ ໃຊ້ conjecture ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ບົດຂຽນຂອງການສຸມໃສ່ຊື່ຕົວຈິງແທນທີ່ຈະຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງຊື່. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ອົບພະຍົບ 33: 17-23 ແລະອົບພະຍົບ 34: 5-7 ຈາກນັ້ນກ່າວ “ ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງເຫດການນັ້ນ ອາດຈະເປັນ ກັບມາໂມເຊເມື່ອລາວໃຊ້ຊື່ເຢໂຫວາ. ມັນບໍ່ແປກທີ່ຕໍ່ມາໂມເຊໄດ້ເຕືອນປະຊາຊົນອິດສະລາແອນຂອງພະເຈົ້າໃຫ້ 'ຢ້ານຊື່ທີ່ຮຸ່ງເຮືອງແລະ ໜ້າ ປະຫຼາດໃຈ' ພະບັນຍັດ 28:58”.
ສັງເກດການໂຕ້ຖຽງ "ເປັນໄປໄດ້" ໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຽງທີ່ກ່ຽວກັບພະບັນຍັດ 28:58 ແລະຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ. ນອກຈາກນີ້, ໃຫ້ສັງເກດວິທີການໂຕ້ແຍ້ງດັ່ງກ່າວຫຼັງຈາກນັ້ນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນປະໂຫຍກຕໍ່ໄປນີ້ເມື່ອມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນພື້ນຖານ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ໂມເຊໄດ້ເຕືອນຕໍ່ມາ. ໃນສະພາບການຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຢ້ານກົວປ້າຍຊື່ຫລືການອຸທອນ, ມັນແມ່ນການເວົ້າກ່ຽວກັບການເຊື່ອຟັງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ພະບັນຍັດສອງ 28: 58-62 ກ່າວ “ ຖ້າທ່ານບໍ່ປະຕິບັດຕາມຖ້ອຍ ຄຳ ທັງ ໝົດ ຂອງກົດບັນຍັດນີ້ທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມຫົວນີ້ແລະທ່ານບໍ່ຢ້ານກົວຊື່ທີ່ຮຸ່ງເຮືອງເຮືອງເຮືອງຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງທ່ານ, ພະເຢໂຫວາຈະສ້າງໄພພິບັດຢ່າງຮ້າຍແຮງຕໍ່ທ່ານແລະລູກຂອງທ່ານ, ໄພພິບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຍືນຍົງ, ເພາະວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ຍິນສຽງຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງທ່ານ.”. ມັນແມ່ນການເຊື່ອຟັງກົດ ໝາຍ ຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາສະແດງຄວາມຢ້ານກົວ, ໜ້າ ເກງຂາມ, ເຄົາລົບຊື່ສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ.
“ ຂ້ອຍຈະປະກາດນາມຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ” (ຫຍໍ້ ໜ້າ 8-11)
ວັກເຫຼົ່ານີ້ສືບຕໍ່ເອົາໃຈໃສ່ທີ່ບໍ່ຄວນທີ່ຈະຍ້ອງຍໍພຣະຜູ້ສ້າງຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຊື່ສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຫຍໍ້ ໜ້າ 9 ກ່າວເຖິງການໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນເພື່ອສະແດງຄວາມເປັນກຽດສ່ວນຕົວຂອງພະເຈົ້າແລະການ ນຳ ໃຊ້ວັນນະຄະດີແລະວິດີໂອຂອງອົງກອນແລະອື່ນໆເຊິ່ງມັນຄ້າຍຄືກັນເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ການປະກາດແລະການສອນຂອງພວກເຮົາຄວນມີແທ້. ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນ“ເມື່ອເຮົາເຮັດວຽກປະຕູເຮືອນຫຼືວຽກປະກາດສາທາລະນະເຮົາສາມາດໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງເຮົາເພື່ອສະແດງໃຫ້ຄົນເຫັນຊື່ພະເຢໂຫວາຂອງພະເຈົ້າ. ພວກເຮົາສາມາດສະ ເໜີ ວັນນະຄະດີທີ່ສວຍງາມ, ວິດີໂອທີ່ດີເລີດແລະເອກະສານຕ່າງໆໃນເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຢໂຫວາ”.
ຫຍໍ້ ໜ້າ 10 ກຳ ລັງຊຸກຍູ້ພະຍານໃຫ້ຊຸກຍູ້ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໃຫ້ໃຊ້ນາມມະຍົດຂອງພະເຈົ້າແທນທີ່ຈະສຸມໃສ່ຄຸນລັກສະນະຂອງພະອົງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາໂດຍກ່າວວ່າ, ພວກເຮົາຢາກຊ່ວຍນັກຮຽນຂອງພວກເຮົາໃຫ້ຮູ້ແລະ ນຳ ໃຊ້ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ”.
ໃນການທົບທວນຄັ້ງນີ້, ພວກເຮົາແນະ ນຳ ວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນຮູ້ຊື່ຂອງພະເຈົ້າແມ່ນເຢໂຫວາ, ແລະບໍ່ຄວນໃຊ້ມັນຢູ່ບໍ? ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທຸກຄົນຕ້ອງການໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ທ່ານຍັງເປັນເດັກນ້ອຍ, ແລະໃນຜູ້ໃຫຍ່, ເຄີຍໂທຫາພໍ່ແມ່ຂອງທ່ານໂດຍຊື່ ທຳ ອິດບໍ? ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຮັດ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ແລະນັບຖືພວກເຂົາຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຖານະພໍ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ເຫັນວ່າມັນເປັນການບໍ່ເຄົາລົບນັບຖືຫລາຍທີ່ຈະກ່າວເຖິງພວກເຂົາໂດຍຊື່ ທຳ ອິດຂອງພວກເຂົາ. ວັດທະນະ ທຳ ສ່ວນໃຫຍ່ໃນທົ່ວໂລກແມ່ນຄືກັນ. ຂ້ອຍບອກຄົນອື່ນວ່າພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍແມ່ນ Jethro ແລະ Deborah, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຮູ້ວ່າຂ້ອຍ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງໃຜແລະພໍ່ (ແລະແມ່ຂອງຂ້ອຍ) ແມ່ນໃຜ, ແຕ່ມັກຈະອ້າງເຖິງພວກເຂົາວ່າພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍ. ພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຍັງ ທັງຫມົດ ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ? ມັດທາຍ 6: 9 ບັນທຶກ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູ "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານຕ້ອງອະທິຖານ, ວິທີນີ້ 'ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນ, ຂໍໃຫ້ຊື່ຂອງທ່ານເປັນທີ່ນັບຖື ... "
ໃຫ້ສັງເກດວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ, "ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ / ພະບິດາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ" ເຊິ່ງເປັນວິທີທີ່ຂ້ອຍມັກຈະເປີດ ຄຳ ອະທິຖານຂອງຂ້ອຍໃນເວລາອະທິຖານຢ່າງເປີດເຜີຍໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນອົງກອນ.
ຫຍໍ້ ໜ້າ 8 ອ້າງເຖິງພະບັນຍັດສອງ 32: 2-3 ເຊິ່ງອ່ານໃນສະພາບການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້
“ ຄຳ ສັ່ງສອນຂອງເຮົາຈະຫ່ຽວແຫ້ງຄືກັບຝົນຕົກ,
ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍຈະຫຼອກລວງຄືກັບນ້ ຳ ຕົກ,
ຄືກັບຝົນທີ່ອ່ອນໂຍນຢູ່ເທິງຫຍ້າ
ແລະເປັນບ່ອນອາບນ້ ຳ ທີ່ມີສານ ໜຽວ.
3 ເພາະວ່າຂ້ອຍຈະປະກາດນາມຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ.
ທ່ານຖືວ່າຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ!
4 The Rock, ເລີດແມ່ນກິດຈະ ກຳ ຂອງລາວ,
ເພາະວ່າທຸກໆວິທີທາງຂອງລາວແມ່ນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ.
ເປັນພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມສັດຊື່, ເຊິ່ງບໍ່ມີຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ;
ລາວເປັນຄົນຊອບ ທຳ ແລະທ່ຽງ ທຳ.
5 ພວກເຂົາໄດ້ກະ ທຳ ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍໃນສ່ວນຂອງພວກເຂົາເອງ;
ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນລູກຂອງລາວ, ຂໍ້ບົກຜ່ອງແມ່ນຕົວເອງ.
ຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ ຄົດງໍແລະໂຄ້ງ!
6 ແມ່ນພະເຢໂຫວາບໍທີ່ເຈົ້າ ດຳ ເນີນການແບບນີ້,
ຄົນໂງ່ແລະບໍ່ສະຫລາດບໍ?
ພຣະອົງບໍ່ແມ່ນພຣະບິດາຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ໄດ້ຜະລິດທ່ານ,
ຜູ້ທີ່ສ້າງທ່ານແລະ ດຳ ເນີນການເພື່ອໃຫ້ທ່ານມີສະຖຽນລະພາບບໍ?”
ບົດຮຽນການສຶກສາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນວ່າ“ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບຂໍ້ທີ 2 ແລະ 3, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຊື່ຂອງລາວຖືກປະຕິບັດ, ຄືກັບວ່າມັນອອກສຽງສູງເກີນໄປ”.
ການສະຫລຸບຖືກດຶງດູດບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີກ່າວເຖິງ. ໂມເຊໄດ້ຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບການບອກຜູ້ຄົນວ່າພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຖືກເອີ້ນວ່າເຢໂຫວາບໍ? ບໍ່, ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຊື່ສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄຸນລັກສະນະຂອງລາວທີ່ສະແດງໂດຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ (v3), ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມຊື່ສັດຂອງລາວ (v4), ໂດຍບໍ່ມີຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ (v4). ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ນີ້ໃນ v6, ພະເຢໂຫວາໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນພຣະບິດາຂອງຊາວອິດສະລາແອນ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ພະເຈົ້າອົງ ໜຶ່ງ ອີກໃນ pantheon ຂອງພະເຈົ້າທີ່ປະຊາຊົນນັບຖືແລະບູຊາ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບພະເຈົ້າຂອງພະເຢໂຫວາບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການອຸທອນຂອງພະອົງ.
"ພວກເຮົາຈະເດີນໄປໃນນາມຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ" (ຂໍ້ທີ 12-18)
ຫຍໍ້ ໜ້າ 12-14 ເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບການທີ່ດາວິດຕົກເຂົ້າໄປໃນຄວາມບາບກັບນາງບາດເຊບາ. ຈຸດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນມານັ້ນ “ ເຖິງແມ່ນວ່າດາວິດຮັກແລະ ຢຳ ເກງພະເຢໂຫວາມາດົນແລ້ວແຕ່ລາວກໍຍອມໃຫ້ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ. ໃນຕົວຢ່າງນັ້ນ, ດາວິດໄດ້ເດີນຕາມແນວທາງທີ່ບໍ່ດີ. ລາວໄດ້ກ່າວຫາຊື່ສຽງຂອງພະເຢໂຫວາ. ດາວິດຍັງໄດ້ ນຳ ຄວາມເສຍຫາຍທີ່ຮ້າຍແຮງມາສູ່ປະຊາຊົນຜູ້ບໍລິສຸດ, ລວມທັງຄອບຄົວຂອງລາວ ນຳ ອີກ. 2 ຊາເມືອນ. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12.”
ແຕ່ ຄຳ ຖາມທີ່ຄວນພິຈາລະນາໂດຍທັງນັກຂຽນບົດສຶກສາຫໍສັງເກດການ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະພີ່ນ້ອງຊາຍຍິງທຸກຄົນແມ່ນເລື່ອງນີ້: ໄດ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ “ ດາວິດໄດ້ເດີນຕາມທາງທີ່ບໍ່ດີ” ຕົວຈິງເອົາມາໃຫ້“ຕິຕຽນນາມຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ.”? ບໍ່ແມ່ນໃນເວລານັ້ນ, ເພາະວ່າດາວິດເຊື່ອງການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ດີຂອງລາວ. ແຕ່ການປິດບັງການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ດີນັ້ນເຮັດໃຫ້ ຄຳ ຕຳ ໜິ ຫາຍໄປບໍ? ບໍ່, ມັນຖືກຄົ້ນພົບແລະເຜີຍແຜ່ຕໍ່ສາທາລະນະ. ໂດຍໃຜ? ໂດຍພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເອງໂດຍຜ່ານທາງຜູ້ ທຳ ນວາຍຂອງພະອົງ. ບໍ່ມີການພົບປະແບບລັບໆກັບພວກປະໂລຫິດ 3 ຄົນໃນວັດ, ແລະຄວາມບາບກໍ່ລຸກຂື້ນເພາະວ່າມີພຽງພະຍານດຽວ, ດາວິດເອງ. ມັນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢ່າງເປີດເຜີຍ, ແລະເຖິງວ່າຈະຖືກຕັດຫົວໃຈລາວກໍ່ບໍ່ລອດຈາກການລົງໂທດ. ຕໍ່ພະເຢໂຫວາຄວາມຍຸຕິ ທຳ ແມ່ນຫຼັກການທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດເພາະວ່າການເຮັດຜິດບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ພົ້ນໄດ້.
ສະນັ້ນເປັນຫຍັງອົງກອນຈຶ່ງຍຶດ ໝັ້ນ ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ໄຮ້ສາລະເພື່ອປົກປິດບັນຫາການລ່ວງລະເມີດພາຍໃນປະຊາຄົມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ? ພວກເຂົາບໍ່ຄວນເອົາໃຈໃສ່ສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກເປໂຕໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ຂຽນໃນກິດຈະການ 3: 19-20, "ດັ່ງນັ້ນຈົ່ງກັບໃຈແລະຫັນ ໜ້າ ມາເພື່ອເຮັດບາບຂອງເຈົ້າໃຫ້ ໝົດ ໄປ, ຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມສົດຊື່ນນັ້ນອາດມາຈາກພະເຢໂຫວາແລະລາວຈະສົ່ງພະຄລິດທີ່ພະເຈົ້າແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເຈົ້າ,"?
ພວກເຂົາບໍ່ຄວນກັບໃຈແລະຂໍໂທດກັບຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ພວກເຂົາຍອມໃຫ້ຜູ້ຊາຍຊົ່ວຮ້າຍເຫລົ່ານີ້ ທຳ ຮ້າຍບໍ? ການພະຍາຍາມປົກປິດແລະສະກັດກັ້ນບັນຫາການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກນີ້ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາເອົາໃຈໃສ່ຕື່ມເທົ່ານັ້ນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຂົາເຫັນວ່າ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະກ່າວເຖິງກັບດັກຂອງຮູບພາບລາມົກອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ.
ໃນ CD Library ຂອງຫໍສະ ໝຸດ ຂອງທ່ານໃສ່ ຄຳ ວ່າ“ ຮູບພາບລາມົກ”.
ທ່ານຈະ (ເປັນພາສາອັງກິດ) ທ່ານຈະໄດ້ຮັບບັນຊີລາຍຊື່ຂອງເອກະສານອ້າງອິງ 1208 (ນັບແຕ່ວັນທີ 10/8/2020).
ຕອນນີ້ໃສ່ ຄຳ ວ່າ "ເດັກນອກເພດ". ທ່ານຈະ (ເປັນພາສາອັງກິດ) ຈະໄດ້ຮັບລາຍຊື່ 33 ເອກະສານອ້າງອີງ (ນັບແຕ່ວັນທີ 10/8/2020), ແລະ "ເດັກຊາຍຄົນອື່ນ" ພຽງແຕ່ຈະຕື່ມອີກ 16 ເອກະສານອ້າງອີງ (ເທົ່າກັບວັນທີ 10/8/2020).
ຂໍ້ສັງເກດທີ່ ສຳ ຄັນ: ຜູ້ຂຽນບົດວິຈານນີ້ບໍ່ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫຼືພະຍາຍາມຫຼຸດຜ່ອນຜົນກະທົບທີ່ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດຈາກຮູບພາບລາມົກສາມາດເຮັດໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບົດສະຫຼຸບຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນການເນັ້ນເຖິງວິທີການທີ່ບັນຫາການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ຖືກມອງຂ້າມຢູ່ເລື້ອຍໆ, ໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັບເດັກທີ່ຄິດວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດເຫັນລາວຫຼືລາວ, ເພາະວ່າພວກເຂົາມີມືຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງພວກເຂົາແລະ ບໍ່ສາມາດເຫັນທ່ານ.
ແມ່ນແລ້ວ, ມັນແມ່ນຄວາມຈິງດັ່ງທີ່ຫຍໍ້ ໜ້າ 17 ກ່າວເຖິງນັ້ນ “ ຊາຕານຢາກແບ່ງແຍກຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ. ລາວຢາກໃຫ້ຄວາມຄິດ, ຄວາມປາດຖະ ໜາ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງທ່ານຜິດຫວັງແລະຂັດກັບມາດຕະຖານຂອງພະເຢໂຫວາ”.
ມີວິທີໃດທີ່ດີກວ່າການ ທຳ ລາຍສັດທາຂອງຜູ້ຄົນໃນພຣະເຈົ້າ? ອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ສິ່ງດັ່ງກ່າວໂດຍກ່າວອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ອ້າງວ່າເປັນຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອຟັງທັງ ໝົດ ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມລອດແລະອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ອະນຸຍາດໃຫ້ພື້ນຖານການປັບປຸງພັນທີ່ສົມບູນແບບແລະໂອກາດ ສຳ ລັບການລ່ວງລະເມີດເດັກນີ້. ສືບຕໍ່ໄປ, ໂດຍຄວາມລັບແລະຄວາມສັບສົນຂອງພຣະ ຄຳ ພີ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ.
ຢ່າເຮັດ, ດັ່ງທີ່ວັກ 18 ໃຫ້ການຊຸກຍູ້ແບບຜິດໆ “ ສະແດງວ່າເຈົ້າຖືຊື່ບໍລິສຸດຂອງພະເຢໂຫວາ” ແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊື່ສຽງຂອງພະເຢໂຫວາເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຍຸຕິ ທຳ.
ສຳ ລັບຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານ,
"ພວກເຂົາໄດ້ກະ ທຳ ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍໃນສ່ວນຂອງພວກເຂົາເອງ;
ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນລູກຂອງພະເຈົ້າ, ຄວາມບົກຜ່ອງແມ່ນຕົວເອງ.
ຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ ຄົດງໍແລະໂຄ້ງ!” (ພະບັນຍັດສອງ 32: 5)
ໃນຖານະເປັນພະເຢໂຫວາພໍ່ຂອງພວກເຮົາ,
“ Rock, ແມ່ນກິດຈະ ກຳ ຂອງລາວທີ່ດີເລີດ,
ເພາະວ່າທຸກໆວິທີທາງຂອງລາວແມ່ນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ.
ເປັນພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມສັດຊື່, ເຊິ່ງບໍ່ມີຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ;
ລາວເປັນຄົນຊອບ ທຳ ແລະທ່ຽງ ທຳ." (Deuteronomy 32: 4)
ສະບາຍດີທຸກໆຄົນຂ້ອຍເປັນລັດຖະມົນຕີອາຍຸ 24 ປີຈາກອາຟຣິກາ. ສະນັ້ນສອງສາມເດືອນທີ່ຜ່ານມາຂ້ອຍໄດ້ລົມກັບຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບບັນຫາໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາແລະການສົນທະນາໄດ້ ດຳ ເນີນໄປຕາມທີ່ຄາດໄວ້, ແຕ່ວ່າມື້ນີ້ການສົນທະນາແມ່ນຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າແລະມີສຽງຮ້ອງໄຫ້ຢ່າງຫລວງຫລາຍແລະມີຫລາຍ ຂອງອາລົມ. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຈັດແຈງໃຫ້ມີການສົນທະນາທາງການກັບລາວແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ອີກຄົນ ໜຶ່ງ, ແຕ່ຂ້ອຍຕ້ອງໄດ້ລົມກັບລາວຄົນດຽວກ່ອນສອງສາມມື້. ສະນັ້ນຂ້ອຍຍັງກຽມພ້ອມແລະອະທິຖານຢູ່ເລື້ອຍໆ... ອ່ານຕື່ມ "
ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄປຫາອ້າຍທີ່ຮັກແພງໃນສະພາບການປະຈຸບັນຂອງທ່ານ. ຄວາມຄິດແລະ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອໃຫ້ເກີດຜົນດີແກ່ທ່ານ, ແຕ່ເມື່ອທ່ານໄດ້ລາອອກຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ແລ້ວ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ໂອກາດທີ່ເບົາບາງເທົ່ານັ້ນ. ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເສົ້າໃຈທີ່ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຄືກັບພໍ່ຂອງເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຫັນຄວາມກ້າຫານຂອງເຈົ້າໃນການທີ່ເຈົ້າຈະເປັນຕົວແທນຂອງເຈົ້າ, ແລະຄິດຕື່ມອີກວ່າເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງກຽມພ້ອມທີ່ຈະເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ເນື່ອງຈາກສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງເຈົ້າ. ກະລຸນາຕິດຕໍ່ພົວພັນແລະພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງດ້ານສິນ ທຳ ໃດໆທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ຈາກໄລຍະໄກ.... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈອ້າຍ, ແລະມັນເປັນຄວາມຈິງຢູ່ບ່ອນນີ້ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນໃຜອອກຈາກອົງການຈັດຕັ້ງຍ້ອນເຫດຜົນດ້ານ ຄຳ ສອນ. ແຕ່ບາງທີນັ້ນອາດຈະປ່ຽນແປງ. ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຄິດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນອອກ ຄຳ ເວົ້າເປັນພາສາທ້ອງຖິ່ນຂອງຂ້ອຍຫລັງຈາກຂ້ອຍອອກໄປ.
Biblicaly ທີ່ຮັກແພງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ບ່ອນທີ່ທ່ານຢູ່. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມພູມໃຈໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນອາຍຸຂອງທ່ານທ່ານສາມາດຮັບຮູ້ເຄື່ອງມືທີ່ຕົວະຍົວະທີ່ຂີ້ຮ້າຍເຂົ້າໄປໃນຕົວເຮົາທຸກຄົນໂດຍຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ, ແລະນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງ? ຄວາມກ້າຫານ; ແຂງແຮງ; ຄວາມຈິງ; ແລະ CONVICTION. ຮັກສາຢູ່ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 16: 13,14 ຢູ່ໃນໃຈສະ ເໝີ, ເຊິ່ງອ່ານວ່າ:“ ຈົ່ງຕື່ນຕົວ, ຢືນຢູ່ຢ່າງ ໝັ້ນ ຄົງໃນສັດທາ, ດຳ ເນີນໄປໃນທາງທີ່ສຸພາບ, ເຕີບໃຫຍ່ເຂັ້ມແຂງ. ຂໍໃຫ້ທຸກສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດຈົ່ງເຮັດດ້ວຍຄວາມຮັກ.” ຂ້ອຍຈະອະທິຖານເພື່ອເຈົ້າ, ອ້າຍ. ແລະຈົ່ງຈື່ ຈຳ ວ່າ,“ ພຣະເຈົ້າສາມາດຍ້າຍພູເຂົາໄດ້, ແຕ່ການອະທິຖານສາມາດຍ້າຍໄປໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ຫົວຂໍ້ທີ່ຊື່ສັດກວ່າ ສຳ ລັບບົດຂຽນນັ້ນແມ່ນ:
ຢ່າລືມຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍໃຫ້ຢ້ານກົວອົງການຈັດຕັ້ງ.
ເພື່ອວ່າຂ້ອຍຈະບໍ່ສູນເສຍຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ.
ໂດຍກ່າວເຖິງສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້ມັນຍັງເປັນຄວາມຈິງຢູ່ວ່າ ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບ່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບດຽວນີ້.
ຈົນກ່ວາພະເຢໂຫວາຈະ ນຳ ຄວາມແຕກແຍກທີ່ແນ່ນອນວ່າຈະເກີດຂື້ນກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຈາກຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ ກຳ ລັງເພີ່ມຂື້ນ.
"ນາງຈະໃຫ້ ກຳ ເນີດບຸດຊາຍ, ແລະເຈົ້າຕ້ອງໃສ່ຊື່ວ່າເຢຊູ, ເພາະວ່າລາວຈະຊ່ວຍປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບຂອງພວກເຂົາ."
ພຣະອົງຈະຊ່ວຍປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຸນລັກສະນະ.
ຊື່ຂອງພະເຈົ້າ ໝາຍ ເຖິງການກະ ທຳ.
Tu ອ້າງເຖິງ Mathieu 1: 21 qui parle de Jésusແລະ tu dis“ le nom de Dieu signifie l'action”. Dans ce contexte on parle du nom du“ FILS” de Dieu qui signifie l'action. (bien que le nom de Dieu signifie aussi une action) En effet, Jésus signifie“ Yehov (ou yahvé) sauve”. Son nom souligne le rôle que son Père lui a donné:” De plus, il n'y a de salut en personne d'autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait étéDONNÉ parmi les hommes par lequel ພວກຜີປີສາດêtresauvés. »ການກະ ທຳ 4:... ອ່ານຕື່ມ "