"ລາວ ກຳ ລັງລໍຖ້າເມືອງທີ່ມີພື້ນຖານ, ຜູ້ອອກແບບແລະກໍ່ສ້າງແມ່ນພຣະເຈົ້າ." - ເຫບເລີ 11:10, ລ. ມ

 [ສຶກສາ 32 ແຕ່ ws 08/20 p.8 ຕຸລາ 05 - 11 ຕຸລາ 2020]

ໃນວັກ 3 ມັນກ່າວ ພະເຢໂຫວາພິສູດວ່າພະອົງຖ່ອມຕົວໂດຍວິທີທີ່ພະອົງປະຕິບັດກັບຜູ້ນະມັດສະການມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບເອົາການນະມັດສະການຂອງເຮົາເທົ່ານັ້ນແຕ່ລາວຍັງຖືວ່າເຮົາເປັນເພື່ອນຂອງລາວ ນຳ. (ຄຳ ເພງ 25:14)”. ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຕືອນວ່າໃນທີ່ນີ້ອົງການຈັດຕັ້ງ ກຳ ລັງກະຕຸ້ນກອງປະຊຸມຂອງຕົນວ່າມີ“ ບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ” ແລະວ່າມີ“ ເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າ” ເປັນສອງຊັ້ນຮຽນ.

ຄຳ ພີໄບເບິນອ້າງອິງ NWT 1989 ອ່ານ "ຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ກັບພະເຢໂຫວາເປັນຂອງຜູ້ທີ່ຢ້ານ ຢຳ ພະອົງ, ພ້ອມທັງພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ມັນ". ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສະບັບປີ 2013, ມັນຖືກປ່ຽນເປັນ “ ມິດຕະພາບທີ່ໃກ້ຊິດກັບພະເຢໂຫວາເປັນຂອງຜູ້ທີ່ຢ້ານ ຢຳ ພະອົງ”. ລູກຊາຍຫລືລູກສາວສາມາດມີຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ກັບພໍ່. ຄຳ ພາສາເຫບເລີທີ່ແປວ່າ "ຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ" ແລະ "ມິດຕະພາບ" ແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວ "sod"[i] ອອກສຽງ "sode" ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ຕົ້ນຕໍແມ່ນ "ສະພາ, ຄຳ ແນະ ນຳ", ສະນັ້ນສະຫາຍທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດ. ກັບພຣະບິດາຜູ້ທີ່ຈະເປັນພັນລະຍາແລະລູກໆຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ເປັນກະສັດທີ່ອາດຈະເປັນສະມາຊິກພາຍໃນຂອງຜູ້ທີ່ປຶກສາທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືທີ່ສຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາອາດຈະບໍ່ແມ່ນເພື່ອນຂອງລາວ. ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າທ່ານໄວ້ວາງໃຈບາງຄົນ, ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວເປັນເພື່ອນຂອງທ່ານ. ສະນັ້ນພວກເຮົາມີສະຖານະການອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ທີ່ອົງການໄດ້ເລືອກເອົາ ຄຳ ທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນການສົ່ງຕໍ່ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ.

ອົງການຈັດຕັ້ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງມັນທີ່ເປັນປະໂຫຍກຕໍ່ໄປໃນວັກ 3 ຂອງລັດ “ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມິດຕະພາບກັບພະອົງເປັນໄປໄດ້ພະເຢໂຫວາໄດ້ລິເລີ່ມໂດຍການໃຫ້ລູກຊາຍຂອງພະອົງເປັນເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ບາບຂອງພວກເຮົາ.”

ແຕ່ Hosea 1:10 ກ່າວ”ມັນຕ້ອງເກີດຂື້ນໃນສະຖານທີ່ທີ່ລາວຮ້ອງຟ້ອງທີ່ຈະເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ "ພວກເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຄົນຂອງຂ້ອຍ", ມັນຈະຖືກເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ "ພວກລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່"". ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ“ ເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າທີ່ຊົງພຣະຊົນຢູ່”. ຂໍ້ນີ້ໄດ້ຖືກອ້າງອີງໂດຍອັກຄະສາວົກໂປໂລໃນໂຣມ 9: 25-26. ບໍ່ແມ່ນຄາລາເຕຍ 3: 26-27 ເວົ້າ "ໃນຄວາມເປັນຈິງທ່ານທັງ ໝົດ ເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ ໂດຍຜ່ານສັດທາຂອງທ່ານໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. 27 ສຳ ລັບພວກເຈົ້າທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະຄຣິດແລ້ວພວກເຮົາໄດ້ໃສ່ພຣະຄຣິດ”.

ເຫດຜົນຕໍ່ໄປ ສຳ ລັບສາຍເຫດຜົນທີ່ຖືກຕິດຕາມໂດຍອົງການແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນຂໍ້ 6 ຕາມທີ່ມັນແນະ ນຳ “ ຖ້າວ່າພໍ່ຂອງພວກເຮົາທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ - ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ມອບສິດ ອຳ ນາດໃຫ້ຜູ້ອື່ນ, ພວກເຮົາຄວນຈະເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນແນວໃດ! ຍົກຕົວຢ່າງ, ເຈົ້າເປັນຫົວ ໜ້າ ຄອບຄົວຫລືຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມບໍ? ເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງພະເຢໂຫວາໂດຍການມອບ ໝາຍ ວຽກໃຫ້ຄົນອື່ນແລະຕໍ່ຕ້ານການກະຕຸ້ນໃຫ້ເຮັດວຽກເຫລົ່ານັ້ນ. ເມື່ອເຈົ້າຮຽນແບບພະເຢໂຫວາບໍ່ພຽງແຕ່ເຈົ້າຈະເຮັດວຽກໃຫ້ ສຳ ເລັດເທົ່ານັ້ນແຕ່ເຈົ້າຍັງຈະຝຶກສອນຄົນອື່ນແລະເພີ່ມຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ ນຳ ອີກ. (ອິດສະຢາ 41:10)”.

ຜົນສະທ້ອນທີ່ ກຳ ລັງເຮັດຢູ່ນີ້ແມ່ນພະເຢໂຫວາມອບສິດ ອຳ ນາດໃຫ້ແກ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມໂດຍຜ່ານຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫົວ ໜ້າ ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ, ພະບຸດຂອງພະເຈົ້າ, ພະເຍຊູແມ່ນຖືກປະຖິ້ມໄວ້ແລະບໍ່ສົນໃຈຢ່າງງຽບໆ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການສົມມຸດຕິຖານແມ່ນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ແນ່ນອນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະມອບສິດ ອຳ ນາດໃຫ້ພວກເຂົາແລະເພາະສະນັ້ນໂດຍການຂະຫຍາຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລະແນ່ນອນມັນບໍ່ມີຫຼັກຖານຫຍັງເລີຍວ່າມັນເປັນແນວນັ້ນ. ນັ້ນແມ່ນໂດຍບໍ່ມີການສົນທະນາກ່ຽວກັບວ່າ ອຳ ນາດທີ່ ອຳ ນາດການປົກຄອງຫລືຜູ້ເຖົ້າແກ່ ກຳ ລັງປະຕິບັດຕົວຈິງໂດຍຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ.

ຈຸດດີແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ 7 ທີ່ວ່າ“ຄຳ ພີໄບເບິນຊີ້ບອກວ່າພະເຢໂຫວາສົນໃຈຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກທູດສະຫວັນຂອງພະອົງ. (1 ກະສັດ 22: 19-22) ພໍ່ແມ່ເຈົ້າຈະຮຽນແບບຕົວຢ່າງຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ແນວໃດ? ເມື່ອ ເໝາະ ສົມ, ຂໍໃຫ້ລູກຂອງທ່ານມີຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບວິທີການເຮັດວຽກໃດ ໜຶ່ງ. ແລະເມື່ອ ເໝາະ ສົມ, ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພວກເຂົາ”.

ວັກ 15 ໃຫ້ຫຼັກການວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີ ສຳ ລັບພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ, ໂດຍລະບຸ, “ ພວກເຮົາຮຽນແບບຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູທີ່ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຢູ່ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 4: 6. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາຖືກບອກວ່າ:“ ຢ່າໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້.” ສະນັ້ນເມື່ອຖືກຂໍ ຄຳ ແນະ ນຳ, ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຢາກສົ່ງເສີມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົວເອງຫຼືເວົ້າງ່າຍໆສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ມາສູ່ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ. ກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາຄວນເອົາໃຈໃສ່ໂດຍກົງຕໍ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ພົບໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆທີ່ຂຽນໂດຍ ຄຳ ພີໄບເບິນ [ເມື່ອພວກເຂົາເຫັນດີກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ]. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງພວກເຮົາ. ດ້ວຍຄວາມຈຽມຕົວ, ພວກເຮົາໃຫ້ກຽດແກ່ "ກົດ ໝາຍ ທີ່ຊອບ ທຳ" ຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຄຳ ປາກົດ 15: 3, 4. ” ນີ້ແມ່ນຈຸດດີທີ່ຄວນຈື່, ຖ້າພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ເພີ່ມໂດຍພວກເຮົາ [ຢ່າງກ້າຫານ]. ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ສິ່ງພິມຕ່າງໆທີ່ອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງອົງການແມ່ນເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ, ແລະບໍ່ເຫັນດີກັບສະພາບການຫຼືຂໍ້ເທັດຈິງຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ, ແລະເຮັດໃຫ້ເລື່ອງຂອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບເປັນກົດ ໝາຍ ຕໍ່ຄວາມເສີຍຫາຍຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພວກເຂົາ.

 ເຮົາຈະໄດ້ຮັບປະໂຫຍດແນວໃດຈາກການເປັນຄົນຖ່ອມແລະສຸພາບ

ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ນີ້, ຫຍໍ້ ໜ້າ 17 ກ່າວເຖິງຈຸດສົມເຫດສົມຜົນທີ່ວ່າ“ເມື່ອເຮົາຖ່ອມຕົວແລະຈຽມຕົວ, ເຮົາມັກຈະມີຄວາມສຸກ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະຮູ້ບຸນຄຸນແລະຍິນດີ ສຳ ລັບການຊ່ວຍເຫຼືອໃດໆທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຈາກຜູ້ອື່ນ”.

ມັນຍັງສືບຕໍ່ ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃຫ້ຄິດເຖິງໂອກາດທີ່ພະເຍຊູປິ່ນປົວຄົນຂີ້ທູດສິບຄົນ. ມີພຽງຄົນດຽວໃນພວກເຂົາທີ່ໄດ້ກັບມາຂອບໃຈພະເຍຊູທີ່ໄດ້ປິ່ນປົວພະຍາດທີ່ ໜ້າ ຢ້ານຂອງລາວ - ບາງສິ່ງທີ່ຊາຍຄົນນີ້ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ. ຊາຍທີ່ຖ່ອມຕົວແລະຈຽມຕົວນີ້ໄດ້ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ລາວໄດ້ຮັບ, ແລະລາວໄດ້ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບມັນ. ລູກາ 17: 11-19”.

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເຕືອນທີ່ດີ ສຳ ລັບພວກເຮົາທຸກຄົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຂໍຂອບໃຈພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູ ສຳ ລັບພອນຕ່າງໆທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບການຈັດແຈງໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດມີອະນາຄົດທີ່ດີກວ່າເກົ່າ. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຂອບໃຈຄົນອື່ນ, ແທນທີ່ຈະຄາດຫວັງສິ່ງຕ່າງໆໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າຈາກຄົນອື່ນ, ພຽງແຕ່ວ່າພວກເຂົາເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຂົາຄືກັນ, ຕ້ອງຫາລ້ຽງຊີບເຊັ່ນກັນ.

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາຄວນພະຍາຍາມເດີນໄປໃນແບບທີ່ຖ່ອມຕົວແລະຖ່ອມຕົວ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຄວນສັບສົນຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍ, ຫັນຕາບອດໄປສູ່ການເຮັດຜິດແລະ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມຈຽມຕົວທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຈື່ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນວ່າພວກເຮົາສາມາດເປັນບຸດແລະທິດາຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ ໝູ່ ເພື່ອນເທົ່ານັ້ນ. ແມ່ນແລ້ວຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ທີ່ແທ້ຈິງກັບພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບຸດຫຼືທິດາຂອງພະເຈົ້າຄືກັນກັບອາດາມແລະເອວາໃນເບື້ອງຕົ້ນເປັນບຸດແລະທິດາຂອງພະເຈົ້າ.

 

[i] https://biblehub.com/hebrew/5475.htm

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    15
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x