ໂດຍການກ່າວໂທດ“ ພວກສາວົກທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ”, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ປະນາມຕົນເອງບໍ?

ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ເຜີຍແຜ່ວິດີໂອທີ່ສະແດງໂດຍ Anthony Morris III ປະນາມການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ມັນເປັນເລື່ອງເລັກນ້ອຍທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງໂດຍສະເພາະ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບ ຄຳ ຮ້ອງຂໍ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເພື່ອເຮັດການທົບທວນກ່ຽວກັບຊິ້ນສ່ວນນ້ອຍໆນີ້ຈາກທັງຜູ້ຊົມແອສປາໂຍນແລະອັງກິດ. ມີຄວາມຊື່ສັດ, ຂ້ອຍບໍ່ຕ້ອງການວິຈານມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີ ນຳ ທ່ານ Winston Churchhill ທີ່ມີຊື່ສຽງວ່າ“ ທ່ານຈະບໍ່ໄປຮອດຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງທ່ານຖ້າທ່ານຢຸດແລະຖິ້ມກ້ອນຫີນໃສ່ ໝາ ທີ່ ໝາ.”

ຈຸດສຸມຂອງຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຊົ່ວຮ້າຍແຕ່ວ່າຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າສາລີຍັງເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນບັນດາຫຍ້າທີ່ຢູ່ພາຍໃນອົງກອນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຕົກເປັນທາດຂອງຜູ້ຊາຍ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຜົນປະໂຫຍດຈາກການທົບທວນຄືນວິດີໂອ Morris ນີ້ເມື່ອນັກຂຽນ ຄຳ ເຫັນໄດ້ແບ່ງປັນເອຊາຢາ 66: 5 ກັບຂ້ອຍ. ດຽວນີ້ເປັນຫຍັງມັນກ່ຽວຂ້ອງ. ຂ້ອຍຈະສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນ. ຂໍໃຫ້ມີຄວາມມ່ວນຊື່ນ, ພວກເຮົາບໍ?

ປະມານເຄື່ອງ ໝາຍ ຫ້າສິບສອງວິນາທີ, Morris ກ່າວວ່າ:

“ ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບຈຸດສຸດທ້າຍຂອງສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ, ມັນສາມາດເປັນ ກຳ ລັງໃຈທີ່ສຸດ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ແລະເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາກັບມັນ, ມັນມີການສະແດງອອກທີ່ສວຍງາມຢູ່ທີ່ 37 ນີ້^th ຄຳ ເພງ. ສະນັ້ນ, ພົບວ່າ 37^th ເພງສັນລະເສີນແລະເປັນການສົ່ງເສີມການໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບຂໍ້ທີ່ສວຍງາມນີ້, ຂໍ້ທີ 20:”

“ ແຕ່ຄົນຊົ່ວຈະສູນຫາຍໄປ; ສັດຕູຂອງພະເຢໂຫວາຈະຫາຍໄປຄືກັບທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດທີ່ງົດງາມ; ພວກມັນຈະຫາຍໄປຄືກັບຄວັນ.” (ຄຳ ເພງ 37:20)

ນັ້ນແມ່ນມາຈາກ ຄຳ ເພງ 37:20 ແລະແມ່ນເຫດຜົນ ສຳ ລັບເຄື່ອງຊ່ວຍຈື່ ຈຳ ສາຍຕາທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງທີ່ລາວເພີ່ມໃນຕອນທ້າຍຂອງການ ນຳ ສະ ເໜີ ວິດີໂອຂອງລາວ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກ່ອນຈະໄປທີ່ນັ້ນ, ລາວໄດ້ແຕ້ມຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈນີ້:

"ດັ່ງນັ້ນ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເປັນສັດຕູຂອງພະເຢໂຫວາແລະເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພະເຢໂຫວາ, ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາເປັນສັດຕູຂອງພວກເຮົາ."

ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ Morris ເວົ້າຈາກຈຸດນີ້ໄປຂ້າງ ໜ້າ ມັນແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມ ສຳ ຄັນນີ້ເຊິ່ງແນ່ນອນຜູ້ຊົມຂອງລາວຍອມຮັບຢ່າງຈິງໃຈ.

ແຕ່ມັນແມ່ນຄວາມຈິງບໍ? ຂ້ອຍສາມາດເອີ້ນພະເຢໂຫວາວ່າຫມູ່ຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວເອີ້ນຂ້ອຍ?

ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າໃນມື້ນັ້ນເມື່ອພຣະອົງຈະກັບມາ, ຈະມີຫລາຍຄົນອ້າງວ່າລາວເປັນເພື່ອນຂອງພວກເຂົາ, ຮ້ອງອອກມາວ່າ,“ ພຣະອົງເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນຫລາຍຢ່າງໃນນາມຂອງທ່ານ”, ແຕ່ ຄຳ ຕອບຂອງລາວຈະ: "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກທ່ານ."

"ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກທ່ານ."

ຂ້ອຍເຫັນດີກັບ Morris ວ່າສັດຕູຂອງພະເຢໂຫວາຈະຫາຍໄປຄືກັບຄວັນໄຟແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າເຮົາບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ກັນວ່າສັດຕູເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນໃຜ.

ໃນເຄື່ອງ ໝາຍ 2:37, Morris ອ່ານຈາກເອຊາຢາ 66:24

“ ຕອນນີ້ມັນ ໜ້າ ສົນໃຈຫລາຍ…ປື້ມ ທຳ ນາຍຂອງເອຊາຢາໄດ້ມີ ຄຳ ເຫັນທີ່ ໜັກ ໃຈແລະເຫັນວ່າທ່ານພໍໃຈໃນບົດສຸດທ້າຍຂອງເອຊາຢາແລະຂໍ້ສຸດທ້າຍໃນເອຊາຢາ. ເອຊາຢາ 66, ແລະພວກເຮົາຈະອ່ານຂໍ້ທີ 24:”

“ ແລະພວກເຂົາຈະອອກໄປແລະເບິ່ງຊາກສົບຂອງພວກຜູ້ຊາຍທີ່ກະບົດຕໍ່ເຮົາ; ສຳ ລັບແມ່ພະຍາດຈະບໍ່ຕາຍແລະໄຟຂອງພວກເຂົາຈະບໍ່ຖືກດັບສູນ, ແລະມັນຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງຕໍ່ຄົນທັງປວງ.”

Morris ເບິ່ງຄືວ່າຈະມີຄວາມຍິນດີຫລາຍໃນພາບນີ້. ຢູ່ໃນເຄື່ອງ ໝາຍ 6:30, ລາວໄດ້ລົງເຮັດທຸລະກິດແທ້ໆ:

“ ກົງໄປກົງມາ ສຳ ລັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາ ກຳ ລັງຈະ ໝົດ ໄປ, ສັດຕູທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພຽງແຕ່ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາຖືກ ທຳ ລາຍແລະບໍ່ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່ອີກຕໍ່ໄປ. ດຽວນີ້ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າເຮົາຈະຊື່ນຊົມກັບຄວາມຕາຍຂອງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ແຕ່ເມື່ອເວົ້າເຖິງສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າ…ໃນທີ່ສຸດ…ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີທາງອອກ. ໂດຍສະເພາະຜູ້ປະຖິ້ມພະຍານທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງເຫຼົ່ານີ້ເຊິ່ງໃນເວລາດຽວໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງຕົນໃຫ້ກັບພະເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາກໍ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບຊາຕານພະຍາມານເຊິ່ງເປັນຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ສຸດ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ສະຫຼຸບດ້ວຍເຄື່ອງຊ່ວຍເຫຼືອຄວາມ ຈຳ ທີ່ເບິ່ງເຫັນນີ້.

“ ແຕ່ຄົນຊົ່ວຈະສູນຫາຍ, ສັດຕູຂອງພະເຢໂຫວາຈະຫາຍໄປຄືກັບທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ”, ໂດຍສະເພາະ,“ ພວກມັນຈະຫາຍໄປຄືກັບຄວັນ”. ສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ຈະເປັນເຄື່ອງມືຊ່ວຍເຫຼືອຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ດີເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຂໍ້ນີ້ຢູ່ໃນໃຈ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາສັນຍາໄວ້. ນັ້ນແມ່ນສັດຕູຂອງພະເຢໂຫວາ. ພວກເຂົາຈະຫາຍໄປຄືກັບຄວັນ.”

ບັນຫາທີ່ມີເຫດຜົນຂອງ Morris ຢູ່ນີ້ແມ່ນອັນດຽວກັນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍທັງ ໝົດ ຂອງສິ່ງພິມຕ່າງໆຂອງວາລະສານປະຊາຊົນ. Eisegesis. ພວກເຂົາມີຄວາມຄິດ, ຊອກຫາຂໍ້ທີ່ວ່າຖ້າປະຕິບັດວິທີການໃດ ໜຶ່ງ ເບິ່ງຄືວ່າຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດຂອງພວກເຂົາ, ແລະຈາກນັ້ນພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ສົນໃຈກັບສະພາບການ.

ແຕ່ພວກເຮົາຈະບໍ່ສົນໃຈສະພາບການດັ່ງກ່າວ. ແທນທີ່ຈະກີດຂວາງຕົວເຮົາເອງຕໍ່ກັບເອຊາຢາ 66:24 ເຊິ່ງເປັນຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງບົດສຸດທ້າຍຂອງ ໜັງ ສືເອຊາຢາ, ພວກເຮົາຈະອ່ານສະພາບການແລະຮຽນຮູ້ວ່າລາວເວົ້າເຖິງໃຜ.

ຂ້ອຍຈະອ່ານຈາກການແປພາສາ ໃໝ່ ກ່ຽວກັບຊີວິດ ໃໝ່ ເພາະວ່າມັນເຂົ້າໃຈງ່າຍກ່ວາ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຂຽນຂື້ນມາຈາກບົດແປພາສາ ໃໝ່ ຂອງໂລກນີ້, ແຕ່ຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຈະຕິດຕາມໃນ NWT ຖ້າທ່ານຕ້ອງການມັນ. (ມີພຽງແຕ່ການປ່ຽນແປງເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດແລ້ວ. ຂ້ອຍໄດ້ປ່ຽນແທນ "ພະເຢໂຫວາ" ກັບ "ພະເຢໂຫວາ" ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມຖືກຕ້ອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນເພີ່ມຕື່ມອີກນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງຄວາມຄິດທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາວາງອອກ.)

“ ພະເຢໂຫວາກ່າວດັ່ງນີ້:

“ ສະຫວັນແມ່ນບັນລັງຂອງເຮົາ,
ແລະແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນຕີນຂອງເຮົາ.
ເຈົ້າສາມາດສ້າງພຣະວິຫານໃຫ້ຂ້ອຍໄດ້ດີເທົ່າກັບບໍ?
ເຈົ້າສາມາດສ້າງບ່ອນພັກຜ່ອນແບບນີ້ໃຫ້ຂ້ອຍໄດ້ບໍ?
ມືຂອງຂ້ອຍໄດ້ສ້າງທັງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ;
ພວກເຂົາແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນພວກມັນແມ່ນຂອງຂ້ອຍ.
ພະເຢໂຫວາໄດ້ເວົ້າແລ້ວ!”” (ເອຊາຢາ 66: 1, 2 ກ)

ໃນນີ້ພະເຢໂຫວາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ຄຳ ເຕືອນທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ. ເອຊາຢາ ກຳ ລັງຂຽນເຖິງຊາວຢິວທີ່ເພິ່ງພໍໃຈຕົນເອງໂດຍຄິດວ່າພວກເຂົາມີຄວາມສະຫງົບສຸກກັບພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ສ້າງພຣະວິຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະໄດ້ເສຍສະລະແລະເປັນຜູ້ຮັກສາລະບຽບກົດ ໝາຍ.

ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນວັດແລະການເສຍສະລະທີ່ເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ. ສິ່ງທີ່ພະອົງພໍໃຈໄດ້ຖືກອະທິບາຍໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຂໍ້ສອງ:

"ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ຂ້ອຍເບິ່ງດ້ວຍຄວາມໂປດປານ:
“ ຂ້າພະເຈົ້າຈະອວຍພອນຜູ້ທີ່ມີໃຈອ່ອນນ້ອມຖ່ອມຕົນ,
ຜູ້ທີ່ສັ່ນສະເທືອນໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງເຮົາ.” (ເອຊາອີ 66: 2 ຂ)

“ ຫົວໃຈຖ່ອມຕົວແລະຂັດຂືນໃຈ”, ບໍ່ແມ່ນຄົນອວດດີແລະຈອງຫອງ. ແລະການສັ່ນສະເທືອນໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວສະແດງເຖິງຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຍອມຢູ່ໃຕ້ຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວ.

ດຽວນີ້ກົງກັນຂ້າມ, ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຄົນອື່ນທີ່ບໍ່ເປັນແບບນີ້.

“ ແຕ່ຜູ້ທີ່ເລືອກທາງຂອງຕົນເອງ -
ຍິນດີໃນບາບທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງພວກເຂົາ -
ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເມື່ອຄົນເຊັ່ນນັ້ນຖວາຍງົວເຖິກ,
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຍອມຮັບບໍ່ໄດ້ຫຼາຍກວ່າການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ.
ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເສຍສະລະລູກແກະ,
ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າພວກເຂົາໄດ້ເສຍສະລະ ໝາ!
ເມື່ອພວກເຂົາ ນຳ ເອົາເມັດເຂົ້າມາຖວາຍ.
ພວກເຂົາອາດຈະສະ ເໜີ ເລືອດຂອງ ໝູ.
ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຜົາຜານ.
ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າພວກເຂົາໄດ້ອວຍພອນຮູບບູຊາ. "
(ອິສະຫຍາ 66: 3)

ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າພະເຢໂຫວາຮູ້ສຶກແນວໃດເມື່ອຄົນທີ່ຈອງຫອງແລະຈອງຫອງໄດ້ເສຍສະລະກັບລາວ. ຢ່າລືມວ່າລາວ ກຳ ລັງເວົ້າກັບຊາດອິດສະລາແອນວ່າສິ່ງທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາມັກເອີ້ນແມ່ນອົງການທາງໂລກຂອງພະເຢໂຫວາກ່ອນພະຄລິດ.

ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ຖືວ່າສະມາຊິກຂອງອົງການຂອງລາວເປັນເພື່ອນຂອງລາວ. ບໍ່ແມ່ນພວກເຂົາແມ່ນສັດຕູຂອງລາວ. ລາວ​ເວົ້າ:

“ ເຮົາຈະສົ່ງພວກເຂົາໃຫ້ ລຳ ບາກໃຈ -
ສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຂົາຢ້ານ.
ເພາະເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຕອບ.
ເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າ, ພວກເຂົາບໍ່ຟັງ.
ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດບາບໂດຍເຈດຕະນາຕໍ່ສາຍຕາຂອງຂ້ອຍ
ແລະເລືອກທີ່ຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້ອຍດູ ໝີ່ນ.”
(ອິສະຫຍາ 66: 4)

ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອ Anthony Morris ອ້າງເຖິງຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງບົດນີ້ທີ່ເວົ້າເຖິງຄົນເຫຼົ່ານີ້ຖືກຂ້າ, ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາຖືກຂ້າໂດຍແມ່ທ້ອງແລະໄຟ, ລາວຮູ້ບໍ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຄົນພາຍນອກ, ຄົນທີ່ຖືກໄລ່ອອກຈາກປະຊາຄົມອິດສະຣາເອນ. ມັນໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບແມວໄຂມັນ, ນັ່ງທີ່ສວຍງາມ, ຄິດວ່າພວກເຂົາມີຄວາມສະຫງົບສຸກກັບພຣະເຈົ້າ. ສຳ ລັບພວກເຂົາ, ເອຊາຢາແມ່ນຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງຊັດເຈນໂດຍສິ່ງທີ່ຂໍ້ຕໍ່ໄປ, ຂໍ້ 5 ບອກພວກເຮົາ.

“ ຈົ່ງຟັງຂໍ້ຄວາມນີ້ຈາກພະເຢໂຫວາ,
ທ່ານທຸກຄົນທີ່ສັ່ນສະເທືອນໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ:
“ ຄົນຂອງເຈົ້າກຽດຊັງເຈົ້າ
ແລະໂຍນພວກເຈົ້າອອກເພາະວ່າພວກເຈົ້າຊື່ສັດ.
'ຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາເປັນກຽດ!' ເຂົາເຈົ້າເຍາະເຍີ້ຍ.
'ຈົ່ງຊື່ນຊົມຍິນດີໃນພະອົງ!'
ແຕ່ພວກເຂົາຈະຖືກອັບອາຍ.
ຄວາມວຸ້ນວາຍຢູ່ໃນຕົວເມືອງແມ່ນຫຍັງ?
ແມ່ນຫຍັງທີ່ເປັນສຽງລົບກວນຈາກວັດ?
ມັນແມ່ນສຽງຂອງພະເຢໂຫວາ
ແກ້ແຄ້ນຕໍ່ສັດຕູຂອງຕົນ. "
(ເອຊາຢາ 66: 5, 6)

ຍ້ອນວ່າວຽກນີ້ຂ້ອຍເຮັດໄດ້ຂ້ອຍຕິດຕໍ່ສ່ວນຕົວກັບຊາຍແລະຍິງຫຼາຍຮ້ອຍຄົນທີ່ຍັງຮັກພັກດີຕໍ່ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູເຊິ່ງພັກດີຕໍ່ຊື່ຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງ ໝາຍ ເຖິງການຮັກສາກຽດຕິຍົດຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ. ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ Morris ຈະເຫັນຄວັນຢ່າງເບື່ອຫນ່າຍເພາະວ່າໃນທັດສະນະຂອງລາວພວກເຂົາແມ່ນ "ຜູ້ປະຖິ້ມແບບປະ ໝາດ" ຄົນພວກນີ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ກຽດຊັງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ດຽວນີ້ພະຍານພະເຢໂຫວາກຽດຊັງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຖືກໄລ່ອອກຈາກອົງກອນ, ຖືກຕັດ ສຳ ພັນເພາະວ່າພວກເຂົາຍັງຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພະເຈົ້າແທນທີ່ຈະພັກດີຕໍ່ຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສັ່ນສະເທືອນຕໍ່ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ, ຢ້ານວ່າຈະເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ພໍໃຈຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍບໍ່ພໍໃຈ, ຄືກັບ Anthony Morris III.

ຜູ້ຊາຍຄື Anthony Morris ມັກຫຼີ້ນເກມການຄາດຄະເນ. ພວກເຂົາຄາດຄະເນທັດສະນະຄະຕິຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຄົນອື່ນ. ພວກເຂົາອ້າງວ່າຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໄດ້ປະຖິ້ມຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງພວກເຂົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພົບກັບຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ເອີ້ນວ່າການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະລົມກັບຫລືພົວພັນກັບຄອບຄົວຫລືເພື່ອນເກົ່າຂອງລາວ. ຄືກັບພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ໄດ້ກຽດຊັງພວກເຂົາແລະຖືກໄລ່ອອກຈາກພວກເຂົາຄືກັບທີ່ເອຊາອີໄດ້ບອກໄວ້.

“ ກົງໄປກົງມາ ສຳ ລັບ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາ ກຳ ລັງຈະ ໝົດ ໄປ, ສັດຕູທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງເຫຼົ່ານີ້… ເປັນຫົວ ໜ້າ ປະຖິ້ມປະເວນີ.”

ແມ່ນຫຍັງທີ່ຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງຕາມ Anthony Morris? ຫລັງຈາກອ່ານເອຊາຢາ 66:24, ລາວຫັນໄປຫາເຄື່ອງ ໝາຍ 9:47, 48. ໃຫ້ທ່ານຟັງສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງເວົ້າ:

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສິ່ງນີ້ຍິ່ງມີຜົນກະທົບກໍ່ຄືຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດອາດຈະມີຂໍ້ນີ້ໃນໃຈເມື່ອລາວເວົ້າຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ທີ່ມີຊື່ສຽງ - ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນມາລະໂກບົດ 9 ... ເປັນ ຄຳ ເຕືອນທີ່ຈະແຈ້ງ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ຢາກເປັນເພື່ອນຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ສັງເກດຂໍ້ທີ 9 ແລະ 47. “ ແລະຖ້າຕາຂອງເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເຈົ້າສະດຸດ, ຈົ່ງຖິ້ມມັນຖິ້ມ. ຖ້າທ່ານເຂົ້າຕາຄົນ ໜຶ່ງ ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າດີກວ່າການຖືກໂຍນລົງດ້ວຍສອງຕາເຂົ້າໃນເກເຮນນາ, ບ່ອນທີ່ແມັກກີ້ບໍ່ຕາຍແລະໄຟບໍ່ໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້.”

"ແນ່ນອນ, Christendom ຈະບິດເບືອນຄວາມຄິດທີ່ດົນໃຈເຫລົ່ານີ້ຂອງພຣະອາຈານຂອງພວກເຮົາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ມັນຈະແຈ້ງຫລາຍ, ແລະທ່ານສັງເກດເຫັນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອ້າງອີງຂ້າມຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງຂໍ້ 48 ຄືເອຊາອີ 66:24. ໃນປັດຈຸບັນຈຸດນີ້, "ສິ່ງທີ່ໄຟບໍ່ໄດ້ບໍລິໂພກ, maggots ຈະ."

"ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າທ່ານຮູ້ຫຼາຍກ່ຽວກັບແມັກກີ້, ແຕ່ ... ທ່ານເຫັນພວກມັນທັງ ໝົດ ... ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຍິນດີ."

ແຕ່ສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມແມ່ນຈຸດຈົບສຸດທ້າຍຂອງສັດຕູຂອງພະເຈົ້າ. ໜ້າ ເບື່ອຫນ່າຍ, ຍັງມີບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາລໍຄອຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມແລະສັດຕູຂອງພະເຢໂຫວາອາດເວົ້າວ່າ, ນັ້ນແມ່ນ ໜ້າ ຢ້ານກົວ; ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ. ເຈົ້າສອນປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ? ບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າສອນປະຊາຊົນຂອງພະອົງເລື່ອງເຫລົ່ານີ້. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະອົງບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ແລະກົງໄປກົງມາ ສຳ ລັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າພະເຢໂຫວາ, ເຮັດໃຫ້ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາຈະ ໝົດ ໄປ, ສັດຕູທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງເຫຼົ່ານີ້. "

ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເຊື່ອມໂຍງກັບເອຊາຢາ 66:24 ກັບເຄື່ອງ ໝາຍ 9:47, 48? ລາວຕ້ອງການທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມຈິງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ລາວກຽດຊັງຫຼາຍຈະຕາຍຕະຫຼອດໄປໃນເກເຮນນາ, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີການກັບຄືນມາຈາກຕາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Anthony Morris III ໄດ້ເບິ່ງຂ້າມການເຊື່ອມຕໍ່ອີກເສັ້ນ ໜຶ່ງ, ເຊິ່ງເປັນອັນຕະລາຍໃກ້ກັບເຮືອນ.

ຂໍໃຫ້ອ່ານມັດທາຍ 5:22:

“. . ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບພວກທ່ານວ່າທຸກໆຄົນທີ່ຍັງຄຽດແຄ້ນຕໍ່ອ້າຍຂອງລາວຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສານຍຸດຕິ ທຳ; ແລະຜູ້ໃດທີ່ກ່າວຕໍ່ພີ່ນ້ອງຂອງຕົນດ້ວຍຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ດູ ໝິ່ນ ທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສານສູງສຸດ; ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ເວົ້າວ່າ, 'ທ່ານໂງ່ຕົວະ!' ຈະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ກີເຮນນາທີ່ໂຫດຮ້າຍ. " (ມັດທາຍ 5:22)

ດຽວນີ້ເພື່ອອະທິບາຍວ່າພະເຍຊູ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ, ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ແປໃນພາສາກະເຣັກແປທີ່ນີ້ວ່າ "ຄົນໂງ່ທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ!" ແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເວົ້າເພື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຖືກຕັດສິນລົງໂທດເຖິງຄວາມຕາຍນິລັນດອນ. ພະເຍຊູເອງໄດ້ໃຊ້ ສຳ ນວນພາສາກະເຣັກໃນໂອກາດ ໜຶ່ງ ຫລືສອງຄັ້ງເມື່ອເວົ້າກັບພວກຟາລິຊຽນ. ກົງກັນຂ້າມ, ສິ່ງທີ່ລາວ ໝາຍ ຄວາມວ່ານີ້ແມ່ນວ່າການສະແດງອອກນີ້ແມ່ນມາຈາກຫົວໃຈທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກຽດຊັງ, ເຕັມໃຈທີ່ຈະຕັດສິນແລະຕັດສິນລົງໂທດອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ. ພະເຍຊູມີສິດຕັດສິນ; ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງລາວໃຫ້ຕັດສິນໂລກ. ແຕ່ທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າແລະ Anthony Morris …ບໍ່ຫລາຍປານໃດ.

ແນ່ນອນ, Anthony Morris ບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ "ຄົນໂງ່ທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ" ແຕ່ວ່າ "ຜູ້ປະຖິ້ມແບບທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ". ສິ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ລາວຫລຸດພົ້ນອອກຈາກສາຍຕາບໍ?

ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເບິ່ງຂໍ້ອື່ນອີກໃນເພງສັນລະເສີນ 35:16 ເຊິ່ງອ່ານວ່າ“ ໃນບັນດາຜູ້ເຍາະເຍີ້ຍທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ ສຳ ລັບເຂົ້າ ໜົມ ເຄັກ”. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າສຽງຄ້າຍຄືກັບທະນີເກີ້, ແຕ່ຈື່ໄດ້ວ່າ Fred Franz ບໍ່ແມ່ນນັກຮຽນພາສາຍິວໃນເວລາທີ່ລາວແປພາສາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ຊີ້ແຈງໄດ້ອະທິບາຍຄວາມ ໝາຍ. ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າ:

ສະນັ້ນ, "ການເຍາະເຍີ້ຍທີ່ຫຼົງໄຫຼ ສຳ ລັບເຂົ້າ ໜົມ ເຄັກ" ແມ່ນ "ຄວາຍທີ່ບໍ່ມີພະເຈົ້າ" ຫຼື "ຄົນໂງ່ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ"; ຄົນທີ່ຫລົງຜິດຈາກພຣະເຈົ້າແມ່ນຄົນໂງ່ແທ້ໆ. "ຄົນໂງ່ເວົ້າໃນຫົວໃຈຂອງລາວ, ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ." (ຄຳ ເພງ 14: 1)

“ ຄົນໂງ່ທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດ” ຫລື“ ການປະຖິ້ມແບບຫຼົງໄຫຼ” - ຕາມ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ມັນແມ່ນສິ່ງດຽວກັນ. Anthony Morris III ຄວນເບິ່ງທີ່ຍາວແລະແຂງກະຈົກໃນກະຈົກກ່ອນທີ່ຈະເອີ້ນໃຜວ່າເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດ.

ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ຫຍັງຈາກສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້? ສອງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຫັນມັນ:

ທຳ ອິດ, ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງຢ້ານ ຄຳ ເວົ້າຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ປະກາດວ່າຕົນເອງເປັນເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າແຕ່ບໍ່ໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບພະເຢໂຫວາເພື່ອເບິ່ງວ່າລາວຮູ້ສຶກຄ້າຍຄືກັນກັບພວກເຂົາ. ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກັງວົນເມື່ອພວກເຂົາເອີ້ນພວກເຮົາຊື່ວ່າ "ຄົນໂງ່ທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ" ຫຼື "ປະຖິ້ມຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງ" ແລະຫລີກລ້ຽງພວກເຮົາຄືກັບເອຊາຢາ 66: 5 ກ່າວວ່າພວກເຂົາຈະເວົ້າຕະຫຼອດວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຢໂຫວາ.

ພະເຢໂຫວາພໍໃຈກັບຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວແລະຈິງໃຈແລະຜູ້ທີ່ສັ່ນສະເທືອນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະອົງ.

ສິ່ງທີສອງທີ່ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ແມ່ນພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງ Anthony Morris ແລະຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ທີ່ຮັບຮອງເອົາວິດີໂອນີ້. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນກຽດຊັງສັດຕູຂອງພວກເຮົາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັດທາຍ 5: 43-48 ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຕ້ອງ "ຮັກສັດຕູຂອງພວກເຮົາແລະອະທິຖານເພື່ອຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງພວກເຮົາ" ແລະຈົບລົງໂດຍເວົ້າວ່າພຽງແຕ່ໃນທາງນີ້ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາສົມບູນ.

ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງຕັດສິນອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາວ່າເປັນຄົນທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ເພາະວ່າການພິພາກສາແມ່ນຍັງເຫຼືອຢູ່ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການຕັດສິນ ຄຳ ສອນຫລືການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນບໍ່ເປັນຫຍັງ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຈິດວິນຍານ; ແຕ່ໃຫ້ປ່ອຍໃຫ້ການຕັດສິນຂອງເພື່ອນມະນຸດຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຢຊູ, ແມ່ນບໍ? ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຕ້ອງການທີ່ຈະມີທັດສະນະຄະຕິທີ່ກ້າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້:

“ ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ອາດຈະເປັນເຄື່ອງຊ່ວຍໃນຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ດີດັ່ງນັ້ນຂໍ້ນີ້ຈະຢູ່ໃນຈິດໃຈ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາສັນຍາໄວ້. ນັ້ນແມ່ນສັດຕູຂອງພະເຢໂຫວາ. ພວກເຂົາຈະຫາຍໄປຄືກັບຄວັນ.”

ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະການບໍລິຈາກທີ່ ກຳ ລັງຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກນີ້ຕໍ່ໄປ.