ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນວິດີໂອສຸດທ້າຍນີ້ໃນຊຸດ Role of Women ຂອງພວກເຮົາ, ມີຫລາຍລາຍການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິດີໂອກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງທີ່ຂ້ອຍຢາກເວົ້າສັ້ນໆ.

ຂໍ້ສະ ເໜີ ທຳ ອິດກ່ຽວກັບການຊຸກຍູ້ບາງຢ່າງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຈາກຜູ້ຊົມບາງຄົນ. ພວກນີ້ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ຄວາມຄິດທີ່ວ່າkephalé ໝາຍ ເຖິງ“ ແຫຼ່ງ” ແທນທີ່ຈະແມ່ນ“ ອຳ ນາດ ເໜືອ”. ຫລາຍຄົນໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການໂຈມຕີແບບ homememem ຫຼືພຽງແຕ່ໄດ້ສະ ເໜີ ການຢືນຢັນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນເທົ່າທີ່ເປັນຄວາມຈິງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ຫຼັງຈາກປີທີ່ອອກວິດີໂອກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງ, ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍໃຊ້ປະເພດການໂຕ້ຖຽງນັ້ນ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເອົາມັນທັງ ໝົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈຸດທີ່ຂ້ອຍຢາກເຮັດແມ່ນບົດຂຽນດັ່ງກ່າວບໍ່ແມ່ນມາຈາກຜູ້ຊາຍທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຖືກຂົ່ມຂູ່ຈາກແມ່ຍິງ. ທ່ານເຫັນ, ຖ້າkephaléຫມາຍຄວາມວ່າ "ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ", ມັນກໍ່ສ້າງບັນຫາສໍາລັບຊາວ trinitarians ທີ່ເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະເຈົ້າ. ຖ້າພຣະບິດາເປັນແຫຼ່ງຂອງພຣະບຸດ, ແລ້ວພຣະບຸດກໍ່ມາຈາກພຣະບິດາຄືກັນກັບອາດາມມາຈາກພຣະບຸດແລະເອວາໄດ້ມາຈາກອາດາມ. ສິ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ພຣະບຸດມີບົດບາດ ສຳ ຄັນຕໍ່ພຣະບິດາ. ພະເຍຊູຈະເປັນພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດຖ້າລາວມາຈາກພະເຈົ້າ. ພວກເຮົາສາມາດຫລີ້ນດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າ, ເຊັ່ນວ່າ "ຖືກສ້າງຂື້ນ" ທຽບກັບ "ກຳ ເນີດ", ແຕ່ໃນທີ່ສຸດຄືກັບວ່າການສ້າງຂອງເອວາແຕກຕ່າງຈາກອາດາມ, ພວກເຮົາຍັງມີຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ມາຈາກຄົນອື່ນ, ເຊິ່ງບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບທັດສະນະນິຍົມ Trinitarian.

ລາຍການອື່ນທີ່ຂ້ອຍຢາກ ສຳ ພັດແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ຂອງ 1 ໂກລິນໂທ 11:10. ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ຂໍ້ນີ້ອ່ານວ່າ:“ ເຫດສັນນັ້ນຜູ້ຍິງຄວນມີເຄື່ອງ ໝາຍ ສະແດງເທິງຫົວເພາະວ່າທູດສະຫວັນ.” (1 ໂກລິນໂທ 11:10)

ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ໃນພາສາສະເປນສະບັບແປລ້າສຸດຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນອີກເພື່ອໃຫ້ມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ດ້ານອຸດົມການ. ແທນທີ່ຈະເປັນ“ ສັນຍະລັກຂອງສິດ ອຳ ນາດ” ມັນອ່ານ,“ señal de subjección”, ເຊິ່ງແປວ່າ“ ສັນຍາລັກຂອງການຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດ”.

ດຽວນີ້, ໃນແຖວລະຫວ່າງກັນ, ບໍ່ມີ ຄຳ ໃດທີ່ສອດຄ້ອງກັບ "ສັນຍານຂອງ". ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ interlinear ເວົ້າ.

ຄຳ ພີໄບເບິນ Berean Literal ອ່ານວ່າ“ ເພາະເຫດນີ້ຜູ້ຍິງຄວນຈະມີ ອຳ ນາດຢູ່ເທິງຫົວ, ເພາະທູດສະຫວັນ.”

ພະ ຄຳ ພີ King James ອ່ານວ່າ:“ ດ້ວຍເຫດນີ້ຜູ້ຍິງຄວນມີ ອຳ ນາດຫົວເພາະວ່າທູດສະຫວັນ.”

ພຣະ ຄຳ ພີສະບັບພາສາອັງກິດໂລກອ່ານວ່າ:“ ດ້ວຍເຫດນີ້ຜູ້ຍິງຄວນຈະມີ ອຳ ນາດຢູ່ເທິງຫົວຂອງນາງ, ເພາະວ່າທູດສະຫວັນ.”

ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຍອມຮັບໄດ້ທີ່ຈະເວົ້າວ່າ“ ສັນຍາລັກຂອງສິດ ອຳ ນາດ” ຫລື“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງສິດ ອຳ ນາດ” ຫລື“ ສັນຍາລັກຂອງສິດ ອຳ ນາດ” ຄືກັບສະບັບອື່ນໆກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຄວາມ ໝາຍ ກໍ່ບໍ່ຈະແຈ້ງຄືກັບທີ່ຂ້ອຍເຄີຍຄິດ. ໃນຂໍ້ທີ 5, ໂປໂລຂຽນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈໃຫ້ແມ່ຍິງມີສິດ ອຳ ນາດໃນການອະທິຖານແລະການ ທຳ ນາຍແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສອນພາຍໃນປະຊາຄົມ. ຈື່ໄດ້ຈາກການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາຂອງພວກເຮົາວ່າຜູ້ຊາຍຊາວໂກຣິນໂທພະຍາຍາມເອົາສິ່ງນີ້ຈາກແມ່ຍິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ວິທີ ໜຶ່ງ ໃນການເອົາສິ່ງນີ້ - ແລະຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນຂ່າວປະເສີດ, ພຽງແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ ເໝາະ ສົມກັບການສົນທະນາ - ແມ່ນວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບສັນຍານພາຍນອກທີ່ວ່າແມ່ຍິງມີສິດ ອຳ ນາດໃນການອະທິຖານແລະປະກາດ, ບໍ່ແມ່ນວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດ. ຖ້າທ່ານເຂົ້າໄປໃນເຂດທີ່ ຈຳ ກັດຢູ່ໃນອາຄານລັດຖະບານ, ທ່ານຕ້ອງການໃບຜ່ານງານ, ປ້າຍຊື່ເພື່ອສະແດງໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຮູ້ວ່າທ່ານມີສິດ ອຳ ນາດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ສິດ ອຳ ນາດໃນການອະທິຖານແລະການສິດສອນໃນປະຊາຄົມແມ່ນມາຈາກພຣະເຢຊູແລະຖືກວາງໃສ່ຜູ້ຍິງແລະຜູ້ຊາຍ, ແລະການປົກຫົວຂອງໂປໂລກ່າວເຖິງ - ມັນຈະເປັນຜ້າພັນຄໍຫລືຜົມຍາວ - ແມ່ນສັນຍານຂອງສິດນັ້ນ, ສິດນັ້ນ.

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ພຽງແຕ່ວ່າຂ້ອຍເຫັນວ່າມັນເປັນການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເປັນໄປໄດ້ກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງໂປໂລ.

ຕອນນີ້ຂໍເຂົ້າຫົວຂໍ້ວິດີໂອນີ້, ວິດີໂອສຸດທ້າຍໃນຊຸດນີ້. ຂ້ອຍຢາກເລີ່ມຕົ້ນໂດຍຕັ້ງ ຄຳ ຖາມໃຫ້ເຈົ້າ:

ໃນເອເຟໂຊ 5:33 ພວກເຮົາອ່ານວ່າ,“ ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຈົ້າທຸກຄົນຕ້ອງຮັກພັນລະຍາຂອງຕົນຄືກັນກັບວ່າຕົນເອງຮັກ, ແລະເມຍຕ້ອງເຄົາລົບຜົວຂອງນາງ.” ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ເປັນຫຍັງຜູ້ເປັນເມຍບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ຮັກຜົວຄືກັບວ່າລາວຮັກຕົວເອງ? ແລະເປັນຫຍັງຜົວບໍ່ໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ເຄົາລົບເມຍຂອງລາວ? ໂອເຄ, ນັ້ນແມ່ນສອງ ຄຳ ຖາມ. ແຕ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສົມຄວນ, ເຈົ້າຈະເຫັນດີ ນຳ ບໍ?

ຂໍໃຫ້ປ່ອຍ ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບສອງ ຄຳ ຖາມນີ້ຈົນກວ່າການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາມື້ນີ້.

ສຳ ລັບດຽວນີ້, ພວກເຮົາຈະກ້າວໄປສູ່ສິບຂໍ້ແລະອ່ານຂໍ້ນີ້:

“ ຜົວເປັນຫົວຂອງເມຍ” (ເອເຟໂຊ 5:23 NWT)

ທ່ານເຂົ້າໃຈວ່າ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ໝາຍ ຄວາມວ່າຜູ້ເປັນຜົວເປັນນາຍຂອງເມຍບໍ?

ທ່ານອາດຄິດແນວນັ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ກ່າວມາແລ້ວ, ຂໍ້ທີ່ກ່າວກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ກ່າວວ່າ,“ ໃຫ້ເມຍທັງຫຼາຍຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດຂອງຜົວຂອງຕົນ…” (ເອເຟໂຊ 5:22)

ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາມີຂໍ້ກ່ອນຂໍ້ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່າວວ່າ,“ ຈົ່ງຢູ່ໃຕ້ບັງຄັບກັນແລະກັນ…” (ເອເຟໂຊ 5:21)

ສະນັ້ນແລ້ວ, ໃຜເປັນນາຍຈ້າງຖ້າຄູ່ແຕ່ງງານສົມມຸດວ່າຈະຕ້ອງຢູ່ ນຳ ກັນ?

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມີສິ່ງນີ້:

“ ເມຍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ ອຳ ນາດປົກຄອງຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຜົວຂອງນາງເຮັດ; ຜູ້ເປັນຜົວບໍ່ໄດ້ໃຊ້ສິດ ອຳ ນາດໃນຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າເມຍຂອງລາວ ນຳ ໃຊ້.” (1 ໂກລິນໂທ 7: 4)

ສິ່ງນັ້ນບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບຄວາມຄິດຂອງສາມີວ່າເປັນຜູ້ເປັນນາຍແລະເມຍແມ່ນຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້ານາຍ.

ຖ້າທ່ານພົບວ່າຄວາມສັບສົນທັງ ໝົດ ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈະ ຕຳ ນິບາງສ່ວນ. ເຈົ້າເຫັນ, ຂ້ອຍໄດ້ອອກບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ ສຳ ຄັນ. ຂໍເອີ້ນວ່າໃບອະນຸຍາດສິລະປະ. ແຕ່ຂ້ອຍຈະແກ້ໄຂໃນຕອນນີ້. ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນກັບຄືນໄປໃນຂໍ້ທີ 21 ຂອງບົດ 5 ຂອງເອເຟໂຊ.

ຈາກພະ ຄຳ ພີໄບເບີນສຶກສາ:

“ ຈົ່ງຍອມເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະຄຣິດ.”

ຄົນອື່ນປ່ຽນແທນຄວາມຢ້ານກົວ ສຳ ລັບຄວາມເຄົາລົບ.

  • “ …ຈົ່ງຍອມຢູ່ໃຕ້ກັນແລະກັນໃນຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະຄຣິດ”. (ຄຳ ພີໄບເບິນມາດຕະຖານ ໃໝ່ ຂອງອາເມລິກາ)
  • “ ຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະຄຣິດ.” (Holman Christian ມາດຕະຖານພະ ຄຳ ພີ)

ຄຳ ສັບແມ່ນ phobos ຈາກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ ຄຳ ສັບພາສາອັງກິດຂອງພວກເຮົາ, phobia, ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນຕໍ່ສິ່ງໃດ ໜຶ່ງ.

  • acrophobia, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມສູງ
  • arachnophobia, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງແມງມຸມ
  • claustrophobia, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງສະຖານທີ່ທີ່ຖືກກັກຂັງຫລືແອອັດ
  • ophidiophobia, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງງູ

ແມ່ຂອງຂ້ອຍປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກອັນສຸດທ້າຍນັ້ນ. ນາງອາດຈະມີອາການອິດເມື່ອຍຖ້າປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບງູ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຄິດວ່າ ຄຳ ພາສາກະເຣັກກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຢ້ານກົວທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ. ຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມ. ມັນ ໝາຍ ເຖິງຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເຄົາລົບ. ພວກເຮົາບໍ່ຢ້ານພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາຮັກລາວຫຼາຍ, ແຕ່ພວກເຮົາຢ້ານທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ພໍໃຈ. ພວກເຮົາບໍ່ຢາກເຮັດໃຫ້ລາວຜິດຫວັງ, ແມ່ນບໍ? ຍ້ອນຫຍັງ? ເພາະວ່າຄວາມຮັກທີ່ເຮົາມີຕໍ່ພະອົງເຮັດໃຫ້ເຮົາມີຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມກະລຸນາຈາກພະອົງ.

ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຍອມຢູ່ ນຳ ກັນໃນປະຊາຄົມ, ແລະພາຍໃນງານແຕ່ງງານເພາະຄວາມເຄົາລົບ, ຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາ, ສຳ ລັບພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຣະເຢຊູ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາອ່ານໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນພົວພັນໂດຍກົງກັບຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຄວາມ ສຳ ພັນຂອງລາວກັບພວກເຮົາ.

ໂປໂລ ກຳ ລັງຈະໃຫ້ທາງ ໃໝ່ ແກ່ພວກເຮົາໃນການເບິ່ງຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບເພື່ອນມະນຸດແລະຄູ່ຄອງແຕ່ງງານຂອງພວກເຮົາ, ແລະເພື່ອຫລີກລ້ຽງການເຂົ້າໃຈຜິດ, ລາວ ກຳ ລັງໃຫ້ຕົວຢ່າງຂອງການພົວພັນເຫລົ່ານັ້ນ ນຳ ກັນ. ລາວ ກຳ ລັງໃຊ້ບາງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈ, ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈບາງສິ່ງບາງຢ່າງ ໃໝ່, ມີສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກາຍມາເປັນຄົນ.

ໂອເຄຕໍ່ໄປ:

“ ຜູ້ເປັນເມຍ, ຈົ່ງຍອມຢູ່ໃຕ້ສາມີຂອງເຈົ້າ ເໝືອນ ດັ່ງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.” (ເອເຟດ 5:22) ການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນເທື່ອນີ້.

ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າງ່າຍໆວ່າ,“ ຄຳ ພີໄບເບິນບອກວ່າຜູ້ເປັນເມຍຕ້ອງຍອມຢູ່ໃຕ້ຜົວຂອງຜົວ”, ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ບໍ? ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄຸນສົມບັດ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? "ກ່ຽວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ", ມັນບອກວ່າ. ເມຍທີ່ຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດຕ້ອງສະແດງໃຫ້ຜົວເຫັນພ້ອມກັນກັບການຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດຂອງພວກເຮົາທັງ ໝົດ ຕໍ່ພຣະເຢຊູ.

ຂໍ້ຕໍ່ໄປ:

"ສຳ ລັບສາມີເປັນຫົວ ໜ້າ ຂອງພັນລະຍາດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດເປັນຫົວ ໜ້າ ໂບດ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ." (ເອເຟໂຊ 5:23 BSB)

ໂປໂລສືບຕໍ່ໃຊ້ຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ພະເຍຊູມີຕໍ່ປະຊາຄົມເພື່ອອະທິບາຍປະເພດຂອງສາຍ ສຳ ພັນທີ່ຜົວຄວນມີກັບເມຍຂອງລາວ. ລາວ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາບໍ່ອອກໄປດ້ວຍຕົວເອງດ້ວຍການຕີລາຄາຂອງພວກເຮົາເອງກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຜົວ / ເມຍ. ລາວຕ້ອງການທີ່ຈະຖີ້ມມັນໄວ້ກັບສິ່ງທີ່ມີຢູ່ລະຫວ່າງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະຮ່າງກາຍຂອງຄຣິສຕະຈັກ. ແລະລາວເຕືອນພວກເຮົາວ່າຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພະເຍຊູກັບສາດສະ ໜາ ຈັກກ່ຽວຂ້ອງກັບລາວທີ່ເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ.

ຕອນນີ້ພວກເຮົາຮູ້ຈາກວິດີໂອສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາວ່າ ຄຳ ວ່າ "ຫົວ" ໃນພາສາກະເຣັກແມ່ນ kephalé ແລະມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຜູ້ອື່ນ. ຖ້າໂປໂລເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຜູ້ຍິງແລະພະຄລິດມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ປະຊາຄົມລາວຈະບໍ່ໃຊ້ kephalé. ແທນທີ່ຈະ, ລາວອາດຈະໃຊ້ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄື exousia ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າສິດອໍານາດ.

ຈົ່ງຈື່ໄວ້, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ອ່ານຈາກ 1 ໂກລິນໂທ 7: 4 ເຊິ່ງເວົ້າເຖິງພັນລະຍາທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຮ່າງກາຍຂອງຜົວ, ແລະໃນທາງກັບກັນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ພົບ kephalé (ຫົວ) ແຕ່ຮູບແບບ ຄຳ ກິລິຍາຂອງ exousia, "ສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ".

ແຕ່ທີ່ນີ້ໃນເອເຟໂຊ, ໂປໂລໃຊ້ kephalé ເຊິ່ງຊາວກະເຣັກໃຊ້ການປຽບທຽບເພື່ອ ໝາຍ ເຖິງ“ ຍອດ, ມົງກຸດ, ຫລືແຫຼ່ງ”.

ບັດນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນເວລານັ້ນ. ທ່ານກ່າວວ່າ“ ພຣະຄຣິດເປັນປະມຸກຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ”. ປະຊາຄົມຫລືໂບດແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ລາວແມ່ນຫົວທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງສຸດຂອງຮ່າງກາຍ. ໂປໂລສອນພວກເຮົາຊ້ ຳ ອີກວ່າຮ່າງກາຍປະກອບດ້ວຍຫລາຍໆສະມາຊິກເຊິ່ງທັງ ໝົດ ມີຄຸນຄ່າເທົ່າທຽມກັນ, ເຖິງວ່າມັນຈະແຕກຕ່າງກັນຫລາຍ. ຖ້າສະມາຊິກຄົນ ໜຶ່ງ ທົນທຸກ, ຮ່າງກາຍຈະທົນທຸກ. ກົ້ມຕີນຂອງທ່ານຫລືຕີນິ້ວມືນ້ອຍໆຂອງທ່ານດ້ວຍຄ້ອນຕີແລະທ່ານຈະຮູ້ວ່າມັນມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດ ສຳ ລັບຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ ທຸກທໍລະມານ.

ໂປໂລກ່າວເຖິງການປຽບທຽບຂອງສະມາຊິກຂອງຄຣິສຕະຈັກທີ່ຄ້າຍຄືກັບສະມາຊິກຂອງຮ່າງກາຍຫລາຍໆເທື່ອ. ລາວໃຊ້ມັນໃນເວລາທີ່ຂຽນເຖິງຊາວໂລມັນ, ຊາວໂກລິນໂທ, ຊາວເອເຟດ, ຊາວຄາລາເຕຍແລະຊາວໂກໂລຊາຍ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈຸດທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍຈາກຄົນທີ່ເກີດແລະໃຫຍ່ຂື້ນໃນລະບົບຂອງລັດຖະບານທີ່ບັງຄັບໃຊ້ຫຼາຍລະດັບຂອງສິດ ອຳ ນາດແລະຄວບຄຸມບຸກຄົນ. ຄຣິສຕະຈັກບໍ່ຄວນເປັນແບບນັ້ນ.

ພະເຍຊູແລະຮ່າງກາຍຂອງໂບດແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວ. (ໂຢຮັນ 17: 20-22)

ດຽວນີ້ທ່ານ, ໃນຖານະທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງຮ່າງກາຍນັ້ນ, ທ່ານຮູ້ສຶກແນວໃດ? ເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າພະເຍຊູຮຽກຮ້ອງເຈົ້າຫຼາຍເກີນໄປບໍ? ທ່ານຄິດວ່າພຣະເຢຊູເປັນນາຍທີ່ມີໃຈແຂງກະດ້າງພຽງແຕ່ດູແລຕົວເອງບໍ? ຫຼືທ່ານຮູ້ສຶກໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງແລະປົກປ້ອງບໍ່? ທ່ານຄິດວ່າພຣະເຢຊູເປັນຄົນທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຕາຍເພື່ອທ່ານບໍ? ໃນຖານະເປັນຄົນທີ່ໄດ້ໃຊ້ຊີວິດຂອງຕົນ, ບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບໃຊ້ຈາກຄົນອື່ນ, ແຕ່ໃຊ້ຕົວເອງເພື່ອຮັບໃຊ້ຝູງແກະຂອງລາວບໍ?

ດຽວນີ້ທ່ານຜູ້ຊາຍມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຄາດຫວັງຈາກທ່ານໃນຖານະທີ່ເປັນຫົວ ໜ້າ ຂອງແມ່ຍິງ.

ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຢາກເຮັດກົດລະບຽບ. ພະເຍຊູບອກເຮົາວ່າ“ ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງໃນສິດ ອຳ ນາດຂອງຂ້ອຍເອງ, ແຕ່ເວົ້າຕາມທີ່ພໍ່ສັ່ງສອນຂ້ອຍ.” (ໂຢຮັນ 8:28 ESV)

ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າຜູ້ເປັນຜົວ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮຽນແບບຕົວຢ່າງນັ້ນແລະບໍ່ເຮັດຫຍັງໃນ ອຳ ນາດຂອງຕົນເອງແຕ່ພຽງແຕ່ອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ສອນພວກເຮົາ.

ຂໍ້ຕໍ່ໄປ:

"ດຽວນີ້ສາດສະ ໜາ ຈັກຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດຂອງພຣະຄຣິດ, ສະນັ້ນຜູ້ເປັນເມຍຄວນຍອມຢູ່ໃຕ້ຜົວຂອງຕົນໃນທຸກສິ່ງ." (ເອເຟໂຊ 5:24 BSB)

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ການປຽບທຽບແມ່ນມີຂື້ນລະຫວ່າງຄຣິສຕະຈັກແລະພຣະຄຣິດ. ເມຍຈະບໍ່ມີບັນຫາໃນການຍື່ນສະ ເໜີ ຕໍ່ສາມີຖ້າວ່າລາວເປັນປະມຸກໃນແບບຂອງພະຄລິດຕໍ່ປະຊາຄົມ.

ແຕ່ໂປໂລບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍ. ລາວກ່າວຕໍ່ໄປ:

"ຜົວທັງຫຼາຍ, ຮັກເມຍຂອງເຈົ້າ, ຄືກັນກັບທີ່ພຣະຄຣິດຮັກຄຣິສຕະຈັກແລະໄດ້ສະລະພຣະອົງເອງ ສຳ ລັບນາງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ນາງບໍລິສຸດ, ຊຳ ລະລ້າງໃຫ້ສະອາດໂດຍການລ້າງດ້ວຍນ້ ຳ ຜ່ານຖ້ອຍ ຄຳ, ແລະ ນຳ ສະ ເໜີ ຕົນເອງເປັນຄຣິສຕະຈັກທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ, ໂດຍບໍ່ມີຮອຍເປື້ອນຫລື ສິ່ງໃດທີ່ເປັນມົນທິນ, ແຕ່ບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີ ຕຳ ນິ.” (ເອເຟໂຊ 5:24 BSB)

ໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ສາມີຈະຕ້ອງການຮັກພັນລະຍາຂອງຕົນເອງແລະໃຫ້ຕົນເອງເພື່ອແນໃສ່ເຮັດໃຫ້ນາງບໍລິສຸດ, ສະນັ້ນການທີ່ຈະ ນຳ ສະ ເໜີ ນາງສູ່ໂລກໃຫ້ມີຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ, ບໍ່ມີຮອຍດ່າງ, ຮອຍຫ່ຽວ, ຫລືເປັນມົນທິນ, ແຕ່ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດ.

ຄຳ ເວົ້າທີ່ສວຍງາມແລະມີສຽງສູງ, ແຕ່ຜົວຈະມີຄວາມຫວັງແນວໃດທີ່ຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນລັກສະນະປະຕິບັດຕົວຈິງໃນໂລກປັດຈຸບັນກັບທຸກບັນຫາທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນ?

ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມອະທິບາຍວ່າຈາກສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະສົບໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອງ.

ພັນລະຍາທ້າຍຂອງຂ້ອຍຮັກການເຕັ້ນ. ຂ້ອຍ, ຄືກັບຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່, ແມ່ນລັງເລໃຈທີ່ຈະຂຶ້ນໄປເຕັ້ນ ລຳ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງອຶດອັດໃຈເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວິທີທີ່ຈະຍ້າຍອອກໄປຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບດົນຕີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອພວກເຮົາມີເງິນ, ພວກເຮົາຕັດສິນໃຈຖອດຖອນບົດຮຽນການເຕັ້ນ. ໃນຊັ້ນຮຽນ ທຳ ອິດຂອງພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຜູ້ຍິງ, ຜູ້ສອນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້ອຍຈະເລີ່ມຕົ້ນກັບຜູ້ຊາຍໃນກຸ່ມເພາະວ່າແນ່ນອນວ່າຜູ້ຊາຍຈະ ນຳ", ເຊິ່ງນັກຮຽນຍິງ ໜຸ່ມ ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ປະທ້ວງວ່າ, "ເປັນຫຍັງຜູ້ຊາຍຕ້ອງ ນຳ?”

ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍແປກໃຈແມ່ນວ່າແມ່ຍິງຄົນອື່ນໆໃນກຸ່ມໄດ້ຫົວຂວັນນາງ. ສິ່ງທີ່ບໍ່ດີເບິ່ງຄືວ່າ ໜ້າ ອາຍຫຼາຍ. ເພື່ອຄວາມແປກໃຈຂອງນາງ, ນາງບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກຜູ້ຍິງຄົນອື່ນໆໃນກຸ່ມ. ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການເຕັ້ນຫລາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ຂ້ອຍເລີ່ມເຫັນວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນແນວນັ້ນ, ແລະຂ້ອຍໄດ້ເຫັນວ່າການເຕັ້ນໃນຫ້ອງບານແມ່ນການປຽບທຽບທີ່ດີ ສຳ ລັບເພດຊາຍ / ເພດຍິງໃນການແຕ່ງງານ.

ນີ້ແມ່ນຮູບການແຂ່ງຂັນບານສົ່ງບານ. ທ່ານສັງເກດເຫັນຫຍັງ? ແມ່ຍິງທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ນຸ່ງເຄື່ອງປະດັບທີ່ງົດງາມ, ແຕ່ລະຄົນຕ່າງກັນ; ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນແມ່ນແຕ່ງຕົວຄືກັນກັບແມງກະເບື້ອ, ເປັນຕົວຕົນ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ຜູ້ຍິງເຫັນ. ນາງແມ່ນຈຸດສຸມຂອງຄວາມສົນໃຈ. ນາງມີຄວາມເມົາມົວ, ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຂື້ນ.

ໂປໂລເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບພະຄລິດແລະປະຊາຄົມ? ຂ້າພະເຈົ້າມັກຂໍ້ທີ 27 ໃນສະບັບອອກ ໃໝ່, "ການ ນຳ ສະ ເໜີ ນາງໃຫ້ເປັນໂບດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ, ໂດຍບໍ່ມີຮອຍເປື້ອນຫລືຮອຍຂີດຂ່ວນ, ແຕ່ວ່າບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີ ຕຳ ນິ."

ນັ້ນແມ່ນບົດບາດຂອງສາມີຕໍ່ພັນລະຍາຂອງລາວໃນການແຕ່ງງານ. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າເຫດຜົນທີ່ແມ່ຍິງບໍ່ມີບັນຫາຫຍັງກັບຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ ນຳ ໜ້າ ເຕັ້ນກໍ່ຄືວ່າພວກເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າການເຕັ້ນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງເດັ່ນ. ມັນກ່ຽວກັບການຮ່ວມມື. ສອງຄົນເຄື່ອນຍ້າຍເປັນອັນ ໜຶ່ງ ອັນດຽວກັນໂດຍມີຈຸດປະສົງໃນການຜະລິດສິນລະປະ - ສິ່ງທີ່ສວຍງາມທີ່ຈະເບິ່ງ.

ນີ້ແມ່ນວິທີການເຮັດວຽກ:

ທຳ ອິດ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ເຮັດຂັ້ນຕອນການເຕັ້ນໃນການບິນ. ທ່ານຕ້ອງຮຽນຮູ້ພວກເຂົາ. ຜູ້ອື່ນໄດ້ອອກແບບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ມີຂັ້ນຕອນ ສຳ ລັບແຕ່ລະປະເພດເພງ. ມີຂັ້ນຕອນການເຕັ້ນ ສຳ ລັບດົນຕີຂອງ waltz, ແຕ່ມີບາດກ້າວທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ສຳ ລັບ Fox Trot, ຫຼື Tango, ຫຼື Salsa. ແຕ່ລະປະເພດດົນຕີຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຂັ້ນຕອນຕ່າງໆ.

ທ່ານບໍ່ເຄີຍຮູ້ວ່າວົງດົນຕີຫລື DJ ຈະເປັນແນວໃດຕໍ່ໄປ, ແຕ່ກຽມພ້ອມແລ້ວ, ເພາະວ່າທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ບາດກ້າວໃນການເຕັ້ນທຸກຢ່າງ. ໃນຊີວິດ, ທ່ານບໍ່ເຄີຍຮູ້ສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ; ສິ່ງທີ່ດົນຕີແມ່ນກ່ຽວກັບການໄດ້ຮັບການມີຄົນຫຼິ້ນ. ພວກເຮົາຕ້ອງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງໃນຊີວິດສົມລົດ: ການປະຕິເສດທາງດ້ານການເງິນ, ບັນຫາສຸຂະພາບ, ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຄອບຄົວ, ເດັກນ້ອຍ…ຕໍ່ແລະອື່ນໆ. ພວກເຮົາຈະຈັດການກັບສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ເຮົາມີບາດກ້າວຫຍັງແດ່ທີ່ຈະຈັດການກັບພວກເຂົາໃນວິທີທາງທີ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງພວກເຮົາມີກຽດຕິຍົດ? ພວກເຮົາບໍ່ເຮັດຂັ້ນຕອນຕົວເອງ. ມີບາງຄົນໄດ້ອອກແບບໃຫ້ພວກເຮົາ. ສຳ ລັບຄົນຄຣິດສະຕຽນ, ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ແມ່ນພຣະບິດາຜູ້ທີ່ໄດ້ສື່ສານສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແກ່ພວກເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດລູກຊາຍຂອງລາວ. ຄູ່ເຕັ້ນທັງສອງຮູ້ຂັ້ນຕອນ. ແຕ່ວ່າບາດກ້າວໃດທີ່ຈະ ດຳ ເນີນໃນເວລາໃດ ໜຶ່ງ ແມ່ນຂຶ້ນກັບຊາຍຄົນນັ້ນ.

ເມື່ອຊາຍຄົນນັ້ນ ນຳ ໜ້າ ເຕັ້ນ, ລາວຈະບອກຜູ້ຍິງແນວໃດວ່າພວກເຂົາຈະກ້າວຕໍ່ໄປໂດຍສະເພາະ? ການຖອຍຫລັງຂັ້ນພື້ນຖານ, ຫລືລ້ຽວເບື້ອງຊ້າຍ, ຫລືກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ, ຫລືກ້າວ ໜ້າ, ຫລືລ້ຽວບໍ່? ນາງຮູ້ໄດ້ແນວໃດ?

ລາວເຮັດສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ໂດຍຜ່ານຮູບແບບການສື່ສານທີ່ອ່ອນໂຍນ. ການສື່ສານແມ່ນກຸນແຈ ສຳ ລັບການຮ່ວມມືເຕັ້ນ ລຳ ທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຄືກັບວ່າມັນເປັນກຸນແຈ ສຳ ລັບການແຕ່ງງານທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ.

ສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຂົາສອນໃຫ້ຜູ້ຊາຍໃນຫ້ອງເຕັ້ນແມ່ນຮູບການເຕັ້ນ. ແຂນເບື້ອງຂວາຂອງຜູ້ຊາຍປະກອບເປັນວົງກົມໂດຍມືຂອງລາວວາງຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງແມ່ຍິງໃນລະດັບຂອງແຜ່ນໃບບ່າໄຫລ່. ດຽວນີ້ຜູ້ຍິງຈະວາງແຂນຊ້າຍຂອງນາງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງເຈົ້າດ້ວຍມືຂອງນາງໃສ່ບ່າໄຫລ່ຂອງເຈົ້າ. ສິ່ງ ສຳ ຄັນແມ່ນໃຫ້ຜູ້ຊາຍຮັກສາແຂນໃຫ້ແຫນ້ນ. ເມື່ອຮ່າງກາຍຂອງລາວຫັນໄປ, ແຂນຂອງລາວຫັນກັບມັນ. ມັນບໍ່ສາມາດຢູ່ທາງຫລັງໄດ້, ເພາະວ່າມັນແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຂອງແຂນຂອງລາວທີ່ ນຳ ພາແມ່ຍິງເຂົ້າໄປໃນຂັ້ນຕອນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການກ້າວລົງຂອງນາງ, ລາວລີງເຂົ້າໄປໃນນາງກ່ອນທີ່ຈະຍົກຕີນຂອງລາວ. ລາວປ່ອຍຕົວໄປ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍ່ກ້າວໄປ. ລາວ ນຳ ໄປດ້ວຍຕີນຊ້າຍສະ ເໝີ, ສະນັ້ນເມື່ອລາວຮູ້ສຶກວ່າລາວຂື້ນຕົວ, ນາງກໍ່ຮູ້ທັນທີວ່ານາງຕ້ອງຍົກຕີນຂວາຂອງນາງແລະຫລັງຈາກນັ້ນຍ້າຍຫລັງ. ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນມີຕໍ່ມັນ.

ຖ້າລາວບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າລາວຍ້າຍ - ຖ້າລາວຍ້າຍຕີນຂອງລາວ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງລາວ - ລາວຈະກ້າວໄປ ໜ້າ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ດີ.

ສະນັ້ນ, ການສື່ສານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ແຕ່ອ່ອນໂຍນເຊິ່ງເປັນກຸນແຈ ສຳ ຄັນ. ແມ່ຍິງຕ້ອງຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍມີຈຸດປະສົງຫຍັງ. ສະນັ້ນ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນການແຕ່ງງານ. ແມ່ຍິງຕ້ອງການແລະຕ້ອງການຄວາມໃກ້ຊິດກັບຄູ່ຮັກຂອງນາງ. ນາງຕ້ອງການຢາກຮູ້ຈິດໃຈຂອງລາວ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າລາວຮູ້ສຶກແນວໃດຕໍ່ສິ່ງຕ່າງໆ. ໃນການເຕັ້ນ, ທ່ານຕ້ອງການຍ້າຍເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ. ໃນຊີວິດ, ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະຄິດແລະປະຕິບັດເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ. ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ຄວາມງາມຂອງການແຕ່ງງານຢູ່. ສິ່ງນັ້ນພຽງແຕ່ມາພ້ອມກັບການປະຕິບັດທີ່ໃຊ້ເວລາແລະຍາວນານແລະຄວາມຜິດພາດຫລາຍຢ່າງ - ຫລາຍໆບາດກ້າວທີ່ກ້າວຂື້ນມາ.

ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ບອກຜູ້ຍິງວ່າລາວຕ້ອງເຮັດຫຍັງ. ລາວບໍ່ແມ່ນນາຍຈ້າງຂອງນາງ. ລາວ ກຳ ລັງສື່ສານກັບລາວສະນັ້ນລາວຮູ້ສຶກລາວ.

ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າພະເຍຊູຕ້ອງການຫຍັງຈາກເຈົ້າ? ແນ່ນອນ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ບອກພວກເຮົາຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນລາວໄດ້ວາງຕົວຢ່າງໃຫ້ພວກເຮົາ.

ໃນປັດຈຸບັນຈາກທັດສະນະຂອງແມ່ຍິງ, ນາງຕ້ອງໄດ້ເຮັດວຽກ ນຳ ້ ໜັກ ຂອງຕົນເອງ. ໃນການເຕັ້ນ, ນາງວາງແຂນຂອງນາງໃສ່ເບົາ ໆ ຂອງລາວ. ຈຸດປະສົງແມ່ນການຕິດຕໍ່ເພື່ອການສື່ສານ. ຖ້າລາວວາງແຂນເຕັມແຂນຂອງລາວ, ລາວຈະເມື່ອຍອອກໄວ, ແລະແຂນຂອງລາວກໍ່ຈະລຸດລົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະເຮັດວຽກເປັນອັນ ໜຶ່ງ ອັນດຽວກັນ, ແຕ່ລະຄົນມີນ້ ຳ ໜັກ ຂອງຕົນເອງ.

ໃນການເຕັ້ນ, ມີຄູ່ສະ ເໝີ ທີ່ຮຽນຮູ້ໄວກ່ວາອີກຄູ່ ໜຶ່ງ. ນັກເຕັ້ນ ລຳ ຜູ້ຍິງທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນິ ຊຳ ນານຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄູ່ນອນຂອງນາງຮຽນຮູ້ບາດກ້າວ ໃໝ່ ແລະວິທີການທີ່ດີກວ່າໃນການ ນຳ, ການສື່ສານ. ນັກເຕັ້ນຊາຍທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນິ ຊຳ ນານຈະບໍ່ ນຳ ພາຄູ່ຂອງຕົນໄປສູ່ບາດກ້າວທີ່ນາງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮຽນຮູ້ເທື່ອ. ຈືຂໍ້ມູນການ, ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອຜະລິດ synchronicity ທີ່ສວຍງາມຢູ່ຊັ້ນເຕັ້ນ, ບໍ່ອາຍຄົນອື່ນ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຮັດໃຫ້ຄູ່ຮ່ວມງານຄົນດຽວບໍ່ດີ, ເຮັດໃຫ້ທັງສອງບໍ່ດີ.

ໃນການເຕັ້ນ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ແຂ່ງຂັນກັບຄູ່ຂອງທ່ານ. ເຈົ້າ ກຳ ລັງຮ່ວມມືກັບລາວຫລືລາວ. ທ່ານຊະນະຮ່ວມກັນຫຼືທ່ານຈະສູນເສຍ ນຳ ກັນ.

ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີ ຄຳ ຖາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍົກຂຶ້ນມາໃນຕອນຕົ້ນ. ເປັນຫຍັງຜູ້ເປັນສາມີຖືກບອກໃຫ້ຮັກເມຍຄືກັບຕົວເອງແລະບໍ່ແມ່ນທາງອື່ນ? ເປັນຫຍັງຜູ້ຍິງຖືກບອກໃຫ້ເຄົາລົບນັບຖືຜົວແລະບໍ່ແມ່ນທາງອ້ອມ? ຂ້າພະເຈົ້າເອົາມັນໃສ່ທ່ານວ່າສິ່ງທີ່ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນັ້ນບອກພວກເຮົາແມ່ນສິ່ງດຽວກັນຈາກສອງມຸມມອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຖ້າທ່ານໄດ້ຍິນຄົນເວົ້າວ່າ, "ເຈົ້າບໍ່ເຄີຍບອກຂ້ອຍວ່າເຈົ້າຮັກຂ້ອຍອີກຕໍ່ໄປ." ທ່ານຈະຄາດເດົາວ່າທ່ານໄດ້ຍິນຜູ້ຊາຍ ກຳ ລັງລົມກັນຢູ່ບໍ?

ຢ່າຫວັງວ່າເມຍຂອງທ່ານຈະເຂົ້າໃຈວ່າທ່ານຮັກນາງເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຈະເສີມສ້າງມັນໂດຍການສື່ສານຢ່າງເປີດເຜີຍ. ບອກໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ວ່າເຈົ້າຮັກນາງແລະສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນວ່າເຈົ້າຮັກນາງ. gestures grandiose ໃຫຍ່ມັກຈະບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ເຮັດຊໍ້າຊາກນ້ອຍໆ. ທ່ານສາມາດເຕັ້ນທັງ ໝົດ ດ້ວຍຂັ້ນຕອນຂັ້ນພື້ນຖານພຽງແຕ່ສອງຂັ້ນ, ແຕ່ທ່ານບອກໂລກວ່າທ່ານຮູ້ສຶກແນວໃດໂດຍການສະແດງຄູ່ຮັກຂອງທ່ານ, ແລະສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນ, ທ່ານສະແດງໃຫ້ນາງຮູ້ສຶກວ່າທ່ານຮູ້ສຶກແນວໃດຕໍ່ນາງ. ຊອກຫາຫົນທາງທຸກໆມື້ເພື່ອສະແດງວ່າທ່ານຮັກນາງຫຼາຍເທົ່າທີ່ທ່ານຮັກຕົວທ່ານເອງ.

ສຳ ລັບພາກທີສອງຂອງຂໍ້ນັ້ນກ່ຽວກັບການສະແດງຄວາມເຄົາລົບ, ຂ້ອຍໄດ້ຍິນມັນເວົ້າວ່າທຸກຢ່າງທີ່ Fred Astaire ເຮັດ, Ginger Rogers ກໍ່ໄດ້ເຮັດ, ແຕ່ໃນສົ້ນສູງແລະກ້າວໄປຂ້າງຫຼັງ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າໃນການແຂ່ງຂັນເຕັ້ນ, ຄູ່ຜົວເມຍຈະເສຍຈຸດຢືນ ສຳ ລັບທ່າທາງຖ້າພວກເຂົາບໍ່ປະເຊີນກັບວິທີທີ່ຖືກຕ້ອງ. ສັງເກດເຫັນວ່າຊາຍຄົນນັ້ນ ກຳ ລັງປະເຊີນກັບວິທີທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເຄື່ອນຍ້າຍເພາະວ່າລາວຕ້ອງຫລີກລ້ຽງການປະທະກັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ຍິງ, ເບິ່ງບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຄີຍຢູ່. ນາງ ກຳ ລັງກ້າວໄປຂ້າງຫລັງຕາບອດ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ນາງຕ້ອງມີຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຄູ່ນອນຂອງນາງ.

ນີ້ແມ່ນສະຖານະການ ໜຶ່ງ: ຄູ່ແຕ່ງງານທີ່ແຕ່ງດອງ ໃໝ່ ມີບ່ອນຫຼົ້ມຈົມ. ຜູ້ເປັນສາມີຢູ່ພາຍໃຕ້ການເຮັດວຽກຂອງລາວແລະເມຍຢືນຢູ່ໂດຍຄິດວ່າ, "ອ້າວ, ລາວສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້." ກະພິບໄປສອງສາມປີຂ້າງຫນ້າ. ສະຖານະການດຽວກັນ. ຜູ້ເປັນຜົວແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະແກ້ໄຂການຮົ່ວໄຫຼ. ພັນລະຍາກ່າວວ່າ, "ບາງທີພວກເຮົາຄວນຈະໂທຫາຊ່າງຕັດໄມ້."

ຄ້າຍຄືມີດແທງຫົວໃຈ.

ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍ, ຄວາມຮັກແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມນັບຖື. ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນແມ່ຍິງເຮັດວຽກບາງຢ່າງ, ເມື່ອມີແມ່ຍິງອີກຄົນ ໜຶ່ງ ເຂົ້າມາໃນກຸ່ມແລະໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ດີກວ່າ. ພວກເຂົາຟັງແລະຮູ້ຄຸນຄ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ. ແຕ່ທ່ານບໍ່ເຫັນວ່າມີຫຼາຍໃນຜູ້ຊາຍ. ຖ້າຂ້ອຍຍ່າງ ນຳ ໝູ່ ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງແລະໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທັນທີ, ມັນອາດຈະບໍ່ດີປານໃດ. ຂ້ອຍບໍ່ສະແດງຄວາມນັບຖືຕໍ່ລາວ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນວ່າຂ້ອຍໄວ້ວາງໃຈໃນສິ່ງທີ່ລາວ ກຳ ລັງເຮັດ. ດຽວນີ້, ຖ້າລາວຂໍ ຄຳ ແນະ ນຳ, ລາວ ກຳ ລັງບອກຂ້ອຍວ່າລາວນັບຖືຂ້ອຍ, ເຄົາລົບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງຂ້ອຍ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ຜູ້ຊາຍມີຄວາມຜູກພັນ.

ສະນັ້ນ, ເມື່ອເອເຟໂຊ 5:33 ບອກແມ່ຍິງໃຫ້ນັບຖືສາມີຂອງຕົນ, ມັນແມ່ນການເວົ້າແບບດຽວກັນກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງຜົວ. ມັນແມ່ນການເວົ້າວ່າທ່ານຄວນຮັກຜົວຂອງທ່ານ, ແຕ່ມັນກໍ່ບອກທ່ານວິທີທີ່ຈະສະແດງຄວາມຮັກນັ້ນໃນແບບທີ່ຜູ້ຊາຍຈະເຂົ້າໃຈ.

ໃນເວລາທີ່ພັນລະຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປເຕັ້ນ, ພວກເຮົາມັກຈະຢູ່ຊັ້ນເຕັ້ນທີ່ແອອັດ. ຂ້ອຍຕ້ອງກຽມພ້ອມທີ່ຈະປ່ຽນເປັນບາດກ້າວອື່ນເພື່ອຫລີກລ້ຽງການປະທະກັນ, ໂດຍການແຈ້ງເຕືອນບາງຄັ້ງຄາວ. ບາງຄັ້ງ, ຂ້ອຍຕ້ອງຫັນຫລັງ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ຈະຖອຍຫລັງແລະຂ້ອຍຈະເປັນຄົນຕາບອດແລະນາງກໍ່ເບິ່ງ. ນາງອາດຈະເຫັນພວກເຮົາ ກຳ ລັງປະທະກັບຄູ່ຜົວເມຍອີກຄົນ ໜຶ່ງ ແລະຖອຍຫລັງ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຕົວເອງຕ້ານທານແລະຮູ້ວ່າຈະຢຸດຫຼືປ່ຽນໄປສູ່ບາດກ້າວອື່ນທັນທີ. ການສື່ສານທີ່ອ່ອນໂຍນນັ້ນແມ່ນຖະ ໜົນ ສອງທາງ. ຂ້ອຍບໍ່ຍູ້, ຂ້ອຍບໍ່ດຶງ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຍ້າຍແລະນາງຕິດຕາມ, ແລະໃນທາງກັບກັນ.

ມີຫຍັງເກີດຂື້ນເມື່ອທ່ານປະທະກັນ, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆ. ເຈົ້າປະທະກັບຄູ່ຮັກຄົນອື່ນແລະເຈົ້າລົ້ມ? ກົດເກນທີ່ ເໝາະ ສົມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາຍຄົນນີ້ໃຊ້ກະຕ່າຂອງລາວທີ່ໃຫຍ່ກວ່າເພື່ອ ໝຸນ ເພື່ອວ່າລາວຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ການກົ້ມຫົວຂອງມົດລູກ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພະເຍຊູໄດ້ເສຍສະລະຕົນເອງເພື່ອປະຊາຄົມ. ຜູ້ເປັນຜົວຄວນຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະເອົາສິ່ງທີ່ຫຼຸດລົງມາໃຫ້ເມຍ.

ໃນຖານະເປັນສາມີຫລືພັນລະຍາ, ຖ້າທ່ານເຄີຍກັງວົນວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ທ່ານຄວນເຮັດໃນການແຕ່ງງານ, ແລ້ວເບິ່ງຕົວຢ່າງທີ່ໂປໂລໃຫ້ພວກເຮົາກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດແລະປະຊາຄົມ. ຊອກຫາເສັ້ນຂະຫນານຢູ່ບ່ອນນັ້ນກັບສະຖານະການຂອງທ່ານ, ແລະທ່ານຈະເຫັນວິທີແກ້ໄຂບັນຫາ.

ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າສິ່ງນີ້ຈະ ກຳ ຈັດຄວາມສັບສົນບາງຢ່າງກ່ຽວກັບຫົວ ໜ້າ. ຂ້ອຍໄດ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຫຼາຍຢ່າງໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນບາງທົ່ວໄປຢູ່ທີ່ນີ້. ກະລຸນາເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ. ເອົາພວກເຂົາຫຼືປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາ, ດັ່ງທີ່ທ່ານເຫັນວ່າເຫມາະ.

ຂອບໃຈທີ່ຮັບຊົມ. ນີ້ສະຫຼຸບຊຸດກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງແມ່ຍິງ. ຊອກຫາວິດີໂອຈາກ James Penton ຕໍ່ໄປ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍຈະເຂົ້າໄປໃນຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຣະເຢຊູແລະ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າສາມອົງ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຢາກຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າສືບຕໍ່ໄປ, ມີການເຊື່ອມໂຍງໃນ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງວີດີໂອນີ້ເພື່ອ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃນການບໍລິຈາກ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    14
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x