ຜູ້ໃດຢູ່ໃນປະຊາຄົມຂອງພະເຢໂຫວາ?

ໃນວັນສຸກ, ວັນທີ 11 ທັນວາປີ 2020 ວັນຂໍ້ຄວາມ (ການພິຈາລະນາເບິ່ງພຣະ ຄຳ ພີທຸກວັນ) ຂ່າວສານແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງຢຸດການອະທິຖານຫາພະເຢໂຫວາແລະວ່າ“ ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຟັງສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາບອກພວກເຮົາຜ່ານທາງພຣະ ຄຳ ແລະອົງການຂອງພຣະອົງ.”

ຂໍ້ຄວາມແມ່ນມາຈາກຮາບາກຸກ 2: 1 ເຊິ່ງອ່ານວ່າ

“ ຢູ່ບ່ອນເຝົ້າຍາມຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍຈະຢືນຢູ່, ແລະຂ້ອຍຈະຕັ້ງຕົວຢູ່ແຄມຝັ່ງ. ຂ້ອຍຈະເຝົ້າຕິດຕາມເບິ່ງສິ່ງທີ່ລາວຈະເວົ້າໂດຍຂ້ອຍແລະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະຕອບເມື່ອຂ້ອຍຖືກຕິຕຽນ.” (ຮາບາກຸກ 2: 1)

ມັນຍັງໄດ້ອ້າງອີງເຖິງ Romans 12:12.

“ ປິຕິຍິນດີໃນຄວາມຫວັງ. ອົດທົນພາຍໃຕ້ຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ. ອົດທົນໃນການອະທິຖານ.” (ໂລມ 12:12)

ເມື່ອອ່ານ“ ອົງການຂອງພະເຢໂຫວາ ’, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກປະຫຼາດໃຈຈາກຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ໃຊ້ແລ້ວ, ເພາະວ່າການຂຽນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຄ້າຍຄືວ່າຈະຕ້ອງການການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫຼືການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພະ ຄຳ ພີບາງຢ່າງ, ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຄິດ.

ໃນເວລາ ໜຶ່ງ ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ JW.org ໃຫ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມສັດຊື່ຂອງພະອົງແລະການອ້າງອີງເຖິງ ‘ອົງການຂອງພະເຢໂຫວາ’ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກຂ້ອຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດຽວນີ້ຂ້ອຍຕ້ອງການໃຫ້ ຄຳ ຢືນຢັນນີ້ເປັນຄວາມຈິງໂດຍ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ, ຂ້ອຍເລີ່ມຄົ້ນຫາຫຼັກຖານ.

ວັນອາທິດທີ່ຜ່ານມາ, ວັນທີ 13 ທັນວາ, 2020, ໃນກອງປະຊຸມ Beroean Pickets Zoom ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບເຮັບເຣີ 7 ແລະການສົນທະນາເຫລົ່ານັ້ນໄດ້ ນຳ ພວກເຮົາໄປຫາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອື່ນໆ. ຈາກນັ້ນຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າການຄົ້ນຫາຂອງຂ້ອຍໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວແລະຂ້ອຍກໍ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບຂອງຂ້ອຍ.

ຄຳ ຕອບແມ່ນຖືກຕ້ອງຕໍ່ ໜ້າ ຂ້ອຍ. ພະເຢໂຫວາໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພະເຍຊູໃຫ້ເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ເພື່ອແຊກແຊງເພື່ອພວກເຮົາແລະດັ່ງນັ້ນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີອົງການຈັດຕັ້ງມະນຸດໃດໆ.

"ຈຸດທີ່ພວກເຮົາເວົ້າແມ່ນນີ້: ພວກເຮົາມີປະໂລຫິດໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງບັນລັງສູງສຸດຂອງສະຫງ່າລາສີໃນສະຫວັນ, ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຢູ່ໃນພະວິຫານແລະຫໍເຕັນທີ່ຖືກຕັ້ງຂື້ນໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍມະນຸດ.” (ເຮັບເລີ 8: 1, 2 ບສ. ບ.)

ສະຫຼຸບ

ເຮັບເຣີ 7: 22-27 ກ່າວວ່າພະເຍຊູ… .has ຈະກາຍເປັນການຄ້ ຳ ປະກັນຂອງພັນທະສັນຍາທີ່ດີກວ່າ.” ບໍ່ເຫມືອນກັບປະໂລຫິດຄົນອື່ນໆທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ພຣະອົງມີຖານະປະໂລຫິດຖາວອນແລະສາມາດຊ່ວຍຄົນເຫລົ່ານັ້ນທີ່ເຂົ້າມາໃກ້ພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະອົງ. ມີການເຂົ້າເຖິງທີ່ດີກວ່ານີ້ບໍ?

ສະນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄລິດສະຕຽນທຸກຄົນທີ່ເປັນປະຊາຄົມຂອງພະເຢໂຫວາໂດຍທາງພະເຍຊູຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຮົາບໍ?

Elpida

ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ສຶກສາແລະເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມໃນວັນພຸດແລະວັນອາທິດແລະວັນລະລຶກນັບຕັ້ງແຕ່ປະມານປີ 2008. ຂ້ອຍຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ ຄຳ ພີໄບເບິນດີຂຶ້ນຫຼັງຈາກອ່ານມັນຫຼາຍຄັ້ງຈາກປົກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຊັ່ນດຽວກັບຊາວເບເລີ, ຂ້ອຍກວດເບິ່ງຂໍ້ເທັດຈິງຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍເຂົ້າໃຈຫຼາຍ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ພຽງແຕ່ຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈໃນການປະຊຸມແຕ່ບາງຢ່າງກໍ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງຕໍ່ຂ້ອຍ. ຂ້ອຍເຄີຍຍົກມືອອກ ຄຳ ເຫັນຈົນຮອດວັນອາທິດ ໜຶ່ງ, ແອວເດີໄດ້ແກ້ໄຂຂ້ອຍຢ່າງເປີດເຜີຍວ່າຂ້ອຍບໍ່ຄວນໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍເອງແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ຂຽນໃນບົດຂຽນ. ຂ້ອຍເຮັດບໍ່ໄດ້ເພາະຂ້ອຍບໍ່ຄິດຄືກັບພະຍານ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບເອົາສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຈິງໂດຍບໍ່ຕ້ອງກວດສອບມັນ. ສິ່ງທີ່ກໍ່ກວນຂ້ອຍແທ້ໆແມ່ນສິ່ງທີ່ລະລຶກດັ່ງທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າ, ອີງຕາມພຣະເຢຊູ, ພວກເຮົາຄວນຮັບສ່ວນໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ບໍ່ພຽງແຕ່ປີລະເທື່ອ; ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະມີສະເພາະແລະເວົ້າໃນວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງຂ້ອຍ, ແລະອື່ນໆ. ຂ້ອຍເຫັນວ່າພະເຍຊູເວົ້າໂດຍສ່ວນຕົວແລະດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ຄົນທຸກເຊື້ອຊາດແລະສີຜິວ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການສຶກສາຫລືບໍ່. ເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ເຫັນການປ່ຽນແປງຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູ, ມັນກໍ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເສົ້າສະຫລົດໃຈທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າຢ່າເພີ່ມຫລືປ່ຽນແປງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະອົງ. ການແກ້ໄຂພຣະເຈົ້າ, ແລະເພື່ອແກ້ພຣະເຢຊູ, ຜູ້ຖືກເຈີມ, ແມ່ນຮ້າຍກາດ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຄວນຈະແປເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ຄວນແປຄວາມ ໝາຍ.