ໃນເດືອນກັນຍາຂອງປີ 2016, ທ່ານ ໝໍ ຂອງພວກເຮົາໄດ້ສົ່ງເມຍຂອງຂ້ອຍໄປໂຮງ ໝໍ ເພາະວ່າລາວເປັນໂລກເລືອດຈາງ. ມັນໄດ້ຫັນອອກວ່າການນັບເລືອດຂອງນາງແມ່ນຕໍ່າທີ່ອັນຕະລາຍເພາະວ່ານາງໄດ້ມີເລືອດອອກຢູ່ພາຍໃນ. ພວກເຂົາສົງໃສວ່າມີບາດແຜໃນເວລານັ້ນ, ແຕ່ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະເຮັດຫຍັງໄດ້, ພວກເຂົາຕ້ອງຢຸດການສູນເສຍເລືອດ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ນາງຈະລົ້ມລົງແລະເສຍຊີວິດ. ຖ້າລາວຍັງເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້, ລາວອາດຈະປະຕິເສດ - ຂ້ອຍຮູ້ວ່າແນ່ນອນ - ແລະອີງຕາມອັດຕາການສູນເສຍເລືອດ, ລາວອາດຈະບໍ່ລອດຊີວິດໃນອາທິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ມີເລືອດໄດ້ປ່ຽນແປງແລະດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງຍອມຮັບເອົາການໃສ່ເລືອດ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ໃຫ້ເວລາແກ່ພວກທ່ານ ໝໍ ທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອ ດຳ ເນີນການທົດສອບແລະ ກຳ ນົດການວິນິໄສ. ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ປ່ຽນໄປ, ນາງມີໂຣກມະເລັງທີ່ບໍ່ສາມາດປິ່ນປົວໄດ້, ແຕ່ຍ້ອນການປ່ຽນແປງໃນຄວາມເຊື່ອ, ນາງໄດ້ໃຫ້ຂ້ອຍຕື່ມອີກຫ້າເດືອນພິເສດແລະມີຄ່າຫລາຍກັບນາງວ່າຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ຈະບໍ່ມີ.

ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຄົນ ໜຶ່ງ ໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາ, ເມື່ອໄດ້ຍິນເລື່ອງນີ້, ນາງຈະເວົ້າວ່າລາວຕາຍຈາກຄວາມໂປດປານຂອງພຣະເຈົ້າເພາະວ່ານາງໄດ້ ທຳ ລາຍສັດທາຂອງນາງ. ພວກເຂົາຜິດຫລາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າເມື່ອນາງນອນຫລັບຢູ່ໃນຄວາມຕາຍ, ມັນຄືກັບລູກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຄວາມຫວັງທີ່ຈະຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງບໍລິສັດທີ່ຊອບ ທຳ ໃນຈິດໃຈຂອງນາງ. ນາງໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການເອົາເລືອດເຂົ້າໄປແລະຂ້ອຍຈະສະແດງໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງຂ້ອຍສາມາດເວົ້າແບບນັ້ນດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈດັ່ງກ່າວ.

ຂໍໃຫ້ເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂະບວນການຕື່ນນອນຈາກການຫລົງໄຫລຕະຫຼອດຊີວິດພາຍໃຕ້ລະບົບ JW ຂອງສິ່ງຕ່າງໆສາມາດໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີ. ປົກກະຕິແລ້ວ, ຄຳ ສອນ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ສອນສຸດທ້າຍທີ່ຈະຫຼຸດລົງແມ່ນຈຸດຢືນເພື່ອຕ້ານການໃສ່ເລືອດ. ນັ້ນແມ່ນເລື່ອງຂອງພວກເຮົາ, ບາງທີອາດແມ່ນຍ້ອນວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນ ກຳ ນົດກ່ຽວກັບເລືອດເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງແລະບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ມັນເວົ້າງ່າຍໆວ່າ,“ ຫລີກລ້ຽງຈາກເລືອດ.” ສາມ ຄຳ ເວົ້າສັ້ນໆ, ກົງໄປກົງມາແລະກົງໄປກົງມາ:“ ງົດເວັ້ນຈາກເລືອດ.”

ໃນຊ່ວງປີ 1970 ໃນເວລາທີ່ຂ້ອຍ ດຳ ເນີນການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼາຍສິບພັນຄົນຢູ່ປະເທດໂຄລົມເບຍ, ອາເມລິກາໃຕ້, ຂ້ອຍເຄີຍສອນນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງຂ້ອຍວ່າການ“ ລະເວັ້ນ” ນຳ ໃຊ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກິນເລືອດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໃຊ້ໃນການກິນເລືອດຢ່າງຈິງຈັງ. ຂ້ອຍໄດ້ໃຊ້ເຫດຜົນຈາກປື້ມ,“ຄວາມຈິງທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ”, ເຊິ່ງອ່ານວ່າ:

“ ກວດເບິ່ງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງລະມັດລະວັງແລະສັງເກດເຫັນວ່າມັນບອກພວກເຮົາໃຫ້“ ຫລີກລ້ຽງເລືອດ” ແລະ ‘ຫລີກລ້ຽງຈາກເລືອດ. (ກິດຈະການ 15:20, 29) ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ຖ້າທ່ານ ໝໍ ສັ່ງໃຫ້ທ່ານງົດເຄື່ອງດື່ມທີ່ມີເຫຼົ້າ, ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານບໍ່ຄວນເອົາເຂົ້າໄປໃນປາກຂອງທ່ານແຕ່ວ່າທ່ານສາມາດເອົາເລືອດເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນເລືອດຂອງທ່ານໂດຍກົງບໍ? ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ! ສະນັ້ນເຊັ່ນດຽວກັນ 'ການລະເວັ້ນຈາກເລືອດ' ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ເອົາເລືອດເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງເຮົາເລີຍ. " (ບົດທີ 19 ໜ້າ 167-168 ຫຍໍ້ ໜ້າ 10 ການນັບຖືພະເຈົ້າໃນຊີວິດແລະເລືອດ)

ນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າມີເຫດຜົນ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ, ມັນບໍ່ແມ່ນບໍ? ບັນຫາແມ່ນວ່າເຫດຜົນນັ້ນແມ່ນອີງໃສ່ການເກີດຂອງຄວາມເທົ່າທຽມກັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ເຫຼົ້າແມ່ນອາຫານ. ເລືອດບໍ່ແມ່ນ. ຮ່າງກາຍສາມາດແລະຈະດູດຊຶມທາດເຫຼົ້າທີ່ຖືກສີດເຂົ້າເສັ້ນເລືອດໂດຍກົງ. ມັນຈະບໍ່ກະຕຸ້ນເລືອດ. ການໃສ່ເລືອດແມ່ນທຽບເທົ່າກັບການປ່ຽນອະໄວຍະວະ, ເພາະວ່າເລືອດແມ່ນອະໄວຍະວະທີ່ຮ່າງກາຍເປັນຂອງແຫຼວ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າເລືອດແມ່ນອາຫານແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທາງການແພດທີ່ລ້າສະ ໄໝ ເຊິ່ງມີອາຍຸຫຼາຍສະຕະວັດ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ອົງການດັ່ງກ່າວຍັງສືບຕໍ່ຍູ້ແຮງການສິດສອນການແພດທີ່ມີຄຸນຄ່ານີ້. ໃນແຜ່ນພັບປະຈຸບັນ, ທ່ານດຣ. ເລືອດມີຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ຊີວິດ, ພວກເຂົາອ້າງອີງຈາກຕົວຈິງ 17th anatomist ສະຕະວັດສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນ.

Thomas Bartholin (1616-80), ສາດສະດາຈານວິທະຍາສາດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Copenhagen, ໄດ້ຄັດຄ້ານວ່າ: 'ຜູ້ທີ່ລາກດ້ວຍການໃຊ້ເລືອດຂອງມະນຸດເພື່ອການຮັກສາພາຍໃນຂອງພະຍາດຕ່າງໆເບິ່ງຄືວ່າມັນໃຊ້ໃນທາງຜິດແລະເຮັດບາບຢ່າງຮ້າຍແຮງ. Cannibals ຖືກຕັດສິນລົງໂທດ. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ກຽດຊັງຜູ້ທີ່ເຮັດ ໜ້າ ກາກຂອງພວກເຂົາດ້ວຍເລືອດຂອງມະນຸດ? ຄ້າຍຄືກັນນີ້ແມ່ນການຮັບເລືອດຂອງຄົນຕ່າງດ້າວຈາກເສັ້ນເລືອດທີ່ຖືກຕັດ, ບໍ່ວ່າຈະຜ່ານທາງປາກຫຼືດ້ວຍເຄື່ອງມືຂອງການໃສ່ເລືອດ. ຜູ້ຂຽນຂອງການປະຕິບັດງານນີ້ແມ່ນຕົກຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວໂດຍກົດ ໝາຍ ອັນສູງສົ່ງ, ໂດຍການກິນເລືອດຫ້າມ. '

ໃນເວລານັ້ນ, ວິທະຍາສາດການແພດເບື້ອງຕົ້ນຖືວ່າການໃສ່ເລືອດມີປະລິມານການກິນມັນ. ເລື່ອງນັ້ນໄດ້ຖືກພິສູດມາດົນແລ້ວວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຄືກັນ - ຂ້ອຍຂໍໃຫ້ຊ້ ຳ ອີກ, ເຖິງແມ່ນວ່າການໃສ່ເລືອດດຽວກັນກັບການກິນເລືອດກໍ່ຕາມ, ມັນກໍ່ຍັງເປັນສິ່ງທີ່ຍອມຮັບໄດ້ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີ. ຖ້າທ່ານໃຫ້ເວລາຂອງທ່ານ 15 ນາທີ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະພິສູດໃຫ້ທ່ານເຫັນ. ຖ້າເຈົ້າເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ເຈົ້າ ກຳ ລັງປະເຊີນກັບສະຖານະການຊີວິດແລະຄວາມຕາຍທີ່ອາດເກີດຂຶ້ນຢູ່ນີ້. ມັນສາມາດເກີດຂື້ນກັບທ່ານໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ, ມາຈາກທົ່ງນາເບື້ອງຊ້າຍຄືກັບທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດແລະເມຍຂອງຂ້ອຍທີ່ຊ້າ, ສະນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າ 15 ນາທີແມ່ນເກີນໄປທີ່ຈະຖາມ.

ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຫາເຫດຜົນຈາກອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ ຄວາມຈິງ ປື້ມ. ຫົວຂໍ້ບົດແມ່ນ "ຄວາມເຄົາລົບຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ຊີວິດແລະເລືອດ". ເປັນຫຍັງ“ ຊີວິດ” ແລະ“ ເລືອດ” ຈຶ່ງເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນ? ເຫດຜົນກໍ່ຄືວ່າການປະຕິບັດ ຄຳ ສັ່ງສະບັບ ທຳ ອິດກ່ຽວກັບເລືອດໄດ້ມອບໃຫ້ໂນເອ. ຂ້ອຍຈະອ່ານຈາກປະຖົມມະການ 9: 1-7, ແລະໂດຍວິທີທາງການ, ຂ້ອຍຈະໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ຕະຫຼອດການສົນທະນານີ້. ເນື່ອງຈາກວ່ານັ້ນແມ່ນສະບັບພະ ຄຳ ພີພະຍານພະເຢໂຫວານັບຖືຫຼາຍທີ່ສຸດແລະເນື່ອງຈາກ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ໃສ່ເລືອດແມ່ນເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮູ້ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະກັບພະຍານພະເຢໂຫວາເບິ່ງຄືວ່າ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະໃຊ້ ຄຳ ແປຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສະແດງຄວາມຜິດພາດຂອງ ຄຳ ສອນ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄປນີ້. ປະຖົມມະການ 9: 1-7 ອ່ານວ່າ:

“ ພະເຈົ້າສືບຕໍ່ອວຍພອນໃຫ້ໂນເອແລະພວກລູກຊາຍຂອງລາວແລະກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ:“ ຈົ່ງເກີດ ໝາກ ແລະເກີດເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍແລະເຕັມແຜ່ນດິນໂລກ. ຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກເຈົ້າແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ແກ່ທຸກໆສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະເທິງສັດທຸກໆດວງທີ່ບິນຢູ່ເທິງຟ້າ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຄື່ອນທີ່ຢູ່ເທິງພື້ນດິນແລະປາທັງ ໝົດ ໃນທະເລ. ດຽວນີ້ພວກມັນຖືກມອບເຂົ້າໃນມືຂອງທ່ານແລ້ວ. ທຸກໆສັດທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ອາດຈະເປັນອາຫານ ສຳ ລັບທ່ານ. ຄືກັນກັບທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເອົາຜັກໃບຂຽວໃຫ້ແກ່ທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ແກ່ທ່ານ. ພຽງແຕ່ເນື້ອ ໜັງ ທີ່ມີຊີວິດ - ເລືອດຂອງມັນ - ທ່ານບໍ່ຕ້ອງກິນ. ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີບັນຊີກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮຽກຮ້ອງບັນຊີຈາກທຸກໆສັດທີ່ມີຊີວິດ; ແລະຈາກຜູ້ຊາຍແຕ່ລະຄົນຂ້າພະເຈົ້າຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັນຊີຊີວິດຂອງອ້າຍຂອງລາວ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ເລືອດຂອງຜູ້ຊາຍ, ເລືອດຂອງຕົນເອງຈະຖືກຫຼົ່ນລົງ, ເພາະວ່າໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ສ້າງມະນຸດ. ສຳ ລັບທ່ານ, ຈົ່ງເກີດ ໝາກ ຜົນແລະເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ແລະເພີ່ມຂື້ນຢ່າງຫລວງຫລາຍໃນໂລກແລະມີລູກຫລານ.” (ຕົ້ນເດີມ 9: 1-7)

ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ສັ່ງຄ້າຍໆກັນນີ້ກັບອາດາມແລະເອວາ - ໃຫ້ເກີດ ໝາກ ແລະເກີດເປັນ ຈຳ ນວນຫຼາຍ - ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ລວມເອົາຫຍັງກ່ຽວກັບເລືອດ, ການເສຍເລືອດ, ຫຼືການເອົາຊີວິດມະນຸດ. ຍ້ອນຫຍັງ? ດີ, ຖ້າບໍ່ມີບາບ, ມັນຈະບໍ່ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ, ແມ່ນບໍ? ເຖິງແມ່ນວ່າຫລັງຈາກພວກເຂົາໄດ້ເຮັດຜິດ, ບໍ່ມີບັນທຶກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໃຫ້ລະຫັດປະເພດໃດໆແກ່ພວກເຂົາ. ມັນປະກົດວ່າລາວພຽງແຕ່ຢືນຢູ່ຂ້າງຫລັງແລະໃຫ້ພວກເຂົາມີການປົກຄອງແບບອິດສະລະ, ຄືກັນກັບພໍ່ທີ່ລູກຊາຍທີ່ກະບົດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີທາງຂອງຕົນເອງ. ຜູ້ເປັນພໍ່, ໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກລູກຊາຍຂອງລາວ, ປ່ອຍໃຫ້ລາວໄປ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ, ລາວ ກຳ ລັງເວົ້າວ່າ,“ ໄປ! ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ. ຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ຍາກທີ່ທ່ານຈະມີມັນຢູ່ໃຕ້ຫລັງຄາຂອງຂ້ອຍ.” ແນ່ນອນວ່າພໍ່ຜູ້ໃດທີ່ດີແລະມີຄວາມຮັກຈະສ້າງຄວາມຫວັງວ່າມື້ ໜຶ່ງ ລູກຊາຍຂອງລາວຈະກັບມາບ້ານ, ໂດຍໄດ້ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຂອງລາວ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ ສຳ ຄັນໃນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງລູກຊາຍເສີຍເມີຍ?

ສະນັ້ນ, ມັນປະກົດວ່າມະນຸດໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຕົນເອງມັກເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ແລະໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາກໍ່ໄປໄກເກີນໄປ. ພວກເຮົາອ່ານ:

“ …ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເສີຍຫາຍໄປໃນສາຍພຣະເນດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງ. ແມ່ນແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະມັນໄດ້ຖືກທໍາລາຍ; ເນື້ອ ໜັງ ທັງ ໝົດ ໄດ້ ທຳ ລາຍເສັ້ນທາງຂອງມັນຢູ່ເທິງໂລກ. ຫລັງຈາກນັ້ນພະເຈົ້າກ່າວກັບໂນເອວ່າ:“ ຂ້ອຍໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະ ທຳ ລາຍເນື້ອ ໜັງ ທັງປວງເພາະວ່າແຜ່ນດິນໂລກເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງຍ້ອນພວກເຂົາ, ສະນັ້ນເຮົາຈະ ນຳ ພວກເຂົາ ທຳ ລາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ.” (ຕົ້ນເດີມ 6: 11-13)

ສະນັ້ນດຽວນີ້ຫລັງຈາກນ້ ຳ ຖ້ວມ, ໂດຍມະນຸດໄດ້ສ້າງສິ່ງ ໃໝ່ໆ, ພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງວາງກົດລະບຽບພື້ນຖານບາງຢ່າງ. ແຕ່ມີພຽງສອງສາມຄົນເທົ່ານັ້ນ. ຜູ້ຊາຍຍັງສາມາດເຮັດສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໄດ້ດີຫຼາຍ, ແຕ່ພາຍໃນບາງຂອບເຂດ. ຊາວເມືອງ Babel ກາຍເຂດແດນຂອງພຣະເຈົ້າແລະໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຫລາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງໂຊໂດມແລະເມືອງໂຄໂມລາທີ່ຍັງເກີນຂອບເຂດແດນຂອງພຣະເຈົ້າແລະພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າມີຫຍັງເກີດຂື້ນກັບພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຊາວເມືອງການາອານໄດ້ໄປໄກເກີນໄປແລະປະສົບການແກ້ແຄ້ນຈາກສະຫວັນ.

ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອອກ ຄຳ ສັ່ງເພື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນນັ້ນ. ລາວ ກຳ ລັງໃຫ້ທາງໃຫ້ໂນເອເພື່ອສຶກສາອົບຮົມລູກຫລານຂອງລາວເພື່ອວ່າຕະຫລອດຄົນລຸ້ນກ່ອນພວກເຂົາຈະຈື່ ຈຳ ຄວາມຈິງທີ່ ສຳ ຄັນນີ້. ຊີວິດເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຖ້າທ່ານເອົາມັນ, ພຣະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານຈ່າຍ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອທ່ານຂ້າສັດເປັນອາຫານ, ມັນເປັນເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ເພາະວ່າຊີວິດຂອງສັດນັ້ນແມ່ນຂອງລາວ, ບໍ່ແມ່ນຂອງທ່ານ. ທ່ານຮັບຮູ້ຄວາມຈິງດັ່ງກ່າວທຸກໆຄັ້ງທີ່ທ່ານຂ້າສັດເພື່ອເອົາອາຫານໂດຍການຖອກເລືອດອອກສູ່ພື້ນດິນ. ເນື່ອງຈາກວ່າຊີວິດເປັນຂອງພະເຈົ້າ, ຊີວິດຈຶ່ງສັກສິດ, ເພາະວ່າທຸກສິ່ງທີ່ເປັນຂອງພະເຈົ້າເປັນສິ່ງສັກສິດ.

ໃຫ້ເຮົາທົບທວນຄືນ:

ລະບຽບພວກເລວີ 17:11 ກ່າວວ່າ“ ເພາະຊີວິດຂອງເນື້ອ ໜັງ ຢູ່ໃນເລືອດ, ແລະຂ້ອຍເອງໄດ້ເອົາມັນລົງເທິງແທ່ນບູຊາເພື່ອເຈົ້າເພື່ອລຶບລ້າງຄວາມຜິດບາບ, ເພາະວ່າເລືອດນັ້ນເປັນການຊົດໃຊ້ໂດຍການມີຊີວິດຢູ່ໃນນັ້ນ .”

ຈາກນີ້ມັນຈະແຈ້ງວ່າ:

    • ເລືອດສະແດງເຖິງຊີວິດ.
    • ຊີວິດເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ.
    • ຊີວິດແມ່ນສັກສິດ.

ມັນບໍ່ແມ່ນເລືອດຂອງທ່ານທີ່ສັກສິດໃນຕົວເອງ. ມັນແມ່ນຊີວິດຂອງເຈົ້າທີ່ສັກສິດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຄວາມສັກສິດຫລືຄວາມບໍລິສຸດໃດໆທີ່ອາດຈະມາຈາກເລືອດແມ່ນມາຈາກສິ່ງທີ່ສັກສິດນັ້ນມັນຄືຊີວິດ. ໂດຍການກິນເລືອດທ່ານ ກຳ ລັງລົ້ມເຫລວທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງຊີວິດ. ສັນຍາລັກແມ່ນວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງເອົາຊີວິດຂອງສັດຄືກັບວ່າພວກເຮົາເປັນເຈົ້າຂອງແລະມີສິດໃນມັນ. ພວກເຮົາເຮັດບໍ່ໄດ້. ພະເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງຊີວິດນັ້ນ. ໂດຍການບໍ່ກິນເລືອດ, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຄວາມຈິງນັ້ນ.

ດຽວນີ້ພວກເຮົາມີຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຄວນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງພື້ນຖານໃນເຫດຜົນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຖ້າທ່ານບໍ່ເຫັນມັນ, ຢ່າເຮັດໂຕເອງຍາກ. ມັນໄດ້ໃຊ້ເວລາຂ້ອຍຕະຫຼອດຊີວິດທີ່ຈະເຫັນມັນເອງ.

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຍົກຕົວຢ່າງມັນດ້ວຍວິທີນີ້. ເລືອດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຊີວິດ, ເຊັ່ນທຸງເປັນຕົວແທນຂອງປະເທດ. ໃນນີ້ພວກເຮົາມີຮູບທຸງຊາດຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນທຸງຊາດທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດໃນໂລກ. ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າທຸງຊາດບໍ່ຄວນຖືວ່າຈະແຕະຕ້ອງພື້ນດິນໃນເວລາໃດ ໜຶ່ງ ບໍ? ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າມີວິທີພິເສດໃນການຖີ້ມທຸງຊາດທີ່ ໝົດ ລົງບໍ? ທ່ານບໍ່ຄວນຖືວ່າພຽງແຕ່ຖິ້ມມັນໃສ່ຂີ້ເຫຍື້ອຫຼືເຜົາມັນ. ທຸງຊາດຖືກຖືວ່າເປັນວັດຖຸທີ່ສັກສິດ. ປະຊາຊົນຈະຕາຍເພື່ອທຸງເພາະສິ່ງທີ່ມັນສະແດງອອກມາ. ມັນມີຫຼາຍກ່ວາສິ້ນຂອງຜ້າປົກກະຕິເພາະສິ່ງທີ່ມັນສະແດງອອກມາ.

ແຕ່ວ່າທຸງຊາດມີຄວາມ ສຳ ຄັນກວ່າປະເທດທີ່ມັນເປັນຕົວແທນບໍ? ຖ້າທ່ານຕ້ອງເລືອກລະຫວ່າງການ ທຳ ລາຍທຸງຊາດຂອງທ່ານຫຼື ທຳ ລາຍປະເທດຂອງທ່ານ, ທ່ານຈະເລືອກອັນໃດ? ທ່ານຈະເລືອກທີ່ຈະປະຢັດທຸງຊາດແລະເສຍສະຫຼະປະເທດບໍ?

ມັນບໍ່ຍາກທີ່ຈະເຫັນຂະຫນານລະຫວ່າງເລືອດແລະຊີວິດ. ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າກ່າວວ່າເລືອດແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດ, ມັນສະແດງເຖິງຊີວິດຂອງສັດແລະຊີວິດຂອງມະນຸດ. ຖ້າເວົ້າເຖິງການເລືອກລະຫວ່າງຄວາມເປັນຈິງແລະສັນຍາລັກ, ທ່ານຄິດວ່າສັນຍາລັກແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນກວ່າສັນຍາລັກທີ່ມັນສະແດງອອກມາບໍ? ປະເພດຂອງເຫດຜົນແມ່ນຫຍັງ? ການກະ ທຳ ຄືກັບສັນຍາລັກທີ່ເກີນກວ່າຄວາມເປັນຈິງແມ່ນການຄິດແບບລຶກລັບທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ ນຳ ສາສະ ໜາ ຊົ່ວໃນສະ ໄໝ ຂອງພະເຍຊູປະກົດຕົວ.

ພະເຍຊູບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ:“ ວິບັດແກ່ພວກເຈົ້າ, ຄົນຕາບອດຜູ້ ນຳ ທີ່ເວົ້າວ່າ, 'ຖ້າຜູ້ໃດສາບານໃສ່ພຣະວິຫານ, ມັນບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ; ແຕ່ຖ້າຜູ້ໃດສາບານໃສ່ ຄຳ ຂອງພຣະວິຫານ, ລາວຕ້ອງຖືກຮັບຜິດຊອບ. ' ຄົນໂງ່ແລະຄົນຕາບອດ! ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄຳ ໃດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ, ຄຳ ຫລືວັດທີ່ໄດ້ ຊຳ ລະ ຄຳ ທີ່ບໍລິສຸດນັ້ນ? ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, 'ຖ້າຜູ້ໃດສາບານໃສ່ແທ່ນບູຊາ, ມັນບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ; ແຕ່ຖ້າຜູ້ໃດສາບານໃສ່ຂອງປະທານແຫ່ງນັ້ນ, ເຂົາຕ້ອງຮັບຜິດຊອບ. ' ຄົນຕາບອດ! ທີ່ຈິງແລ້ວແມ່ນຂອງໃດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ, ຂອງຂວັນຫລືແທ່ນບູຊາທີ່ສັກສິດຂອງປະທານນັ້ນ?” (ມັດທາຍ 23: 16-19)

ເມື່ອເວົ້າເຖິງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູທ່ານຄິດວ່າພະເຍຊູເຫັນພະຍານພະເຢໂຫວາແນວໃດເມື່ອເບິ່ງດູພໍ່ແມ່ທີ່ເຕັມໃຈສະລະຊີວິດລູກຂອງເຂົາເຈົ້າແທນທີ່ຈະຍອມຮັບການໃສ່ເລືອດ? ເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາແມ່ນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້:“ ລູກຂອງຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເອົາເລືອດໄດ້ເພາະວ່າເລືອດສະແດງເຖິງຄວາມສັກສິດຂອງຊີວິດ. ນັ້ນແມ່ນ, ຕອນນີ້ເລືອດມີຄວາມສັກສິດຫຼາຍກ່ວາຊີວິດທີ່ມັນສະແດງອອກ. ການເສຍສະລະຊີວິດຂອງເດັກດີກວ່າການເສຍສະລະເລືອດ.”

ເພື່ອເວົ້າເຖິງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູທີ່ວ່າ“ ຄົນໂງ່ແລະຄົນຕາບອດ! ທີ່ຈິງເລືອດໃດຫລືຊີວິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໃດ?”

ຈື່ໄວ້ວ່າກົດ ໝາຍ ທຳ ອິດກ່ຽວກັບເລືອດລວມມີ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ວ່າພະເຈົ້າຈະຂໍເອົາເລືອດຈາກຜູ້ໃດທີ່ເອົາເລືອດອອກມາ. ພະຍານພະເຢໂຫວາມີຄວາມຜິດໃນເລືອດບໍ? ເລືອດຂອງອົງການປົກຄອງມີຄວາມຜິດໃນການສອນ ຄຳ ສອນນີ້ບໍ? ພະຍານພະເຢໂຫວາແຕ່ລະຄົນແມ່ນມີຄວາມຜິດບໍທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ສອນນັ້ນແກ່ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງພວກເຂົາ? ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເລືອດມີຄວາມຜິດ ສຳ ລັບຂົ່ມຂູ່ພະຍານພະເຢໂຫວາໃຫ້ເຊື່ອຟັງກົດ ໝາຍ ນີ້ບໍພາຍໃຕ້ການຂົ່ມຂູ່ຈາກການຖືກຕັດ ສຳ ພັນ?

ຖ້າທ່ານເຊື່ອແທ້ໆວ່າພຣະເຈົ້າຊົງປ່ຽນແປງໄດ້, ທ່ານລອງຖາມຕົວທ່ານເອງວ່າເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຍອມໃຫ້ຊາວອິດສະລາເອນກິນຊີ້ນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການ ຕຳ ນິຖ້າລາວມາປະຕິບັດໃນເວລາທີ່ລາວບໍ່ຢູ່ເຮືອນ?

ຂໍເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າເບື້ອງຕົ້ນຈາກລະບຽບພວກເລວີ:

“ ແລະທ່ານບໍ່ຕ້ອງກິນເລືອດໃນບ່ອນທີ່ທ່ານອາໄສຢູ່, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສັດປີກຫລືສັດເດຍລະສານ. ຄົນໃດທີ່ກິນເລືອດທຸກຄົນ, ຈິດວິນຍານນັ້ນຈະຕ້ອງຖືກຕັດອອກຈາກປະຊາຊົນຂອງລາວ. '(ພວກເລວີ 7:26, 27)

ສັງເກດ, "ໃນສະຖານທີ່ທີ່ທ່ານອາໃສຢູ່". ຢູ່ເຮືອນ, ມັນບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ຈະບໍ່ ທຳ ລາຍສັດທີ່ຖືກຂ້າ. ມັນຈະງ່າຍທີ່ຈະຖອກເລືອດອອກເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຂະບວນການຂ້າສັດ, ແລະມັນຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິເສດກົດ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດ. ໃນປະເທດອິດສະລາແອນ, ການບໍ່ເຊື່ອຟັງດັ່ງກ່າວອາດຈະເຮັດໃຫ້ເວົ້າກ້າທີ່ສຸດ, ຍ້ອນວ່າການບໍ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນແມ່ນຈະຖືກລົງໂທດເຖິງຕາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຊາວອິດສະລາແອນຢູ່ຫ່າງຈາກການລ່າສັດຢູ່ເຮືອນ, ສິ່ງຕ່າງໆກໍ່ບໍ່ຄ່ອຍຈະແຈ້ງ. ໃນພາກອື່ນຂອງລະບຽບພວກເລວີ, ພວກເຮົາອ່ານວ່າ:

“ ຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ວ່າຊາວທ້ອງຖິ່ນຫລືຄົນຕ່າງປະເທດກິນສັດທີ່ຕາຍຫລືສັດທີ່ຖືກສັດປ່າກັດ, ລາວຕ້ອງຊັກເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະອາບນ້ ຳ ແລະບໍ່ສະອາດຈົນຮອດຕອນແລງ; ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະສະອາດ. ແຕ່ຖ້າລາວບໍ່ລ້າງພວກເຂົາແລະບໍ່ອາບນໍ້າຕົວເອງ, ລາວຈະຕອບ ສຳ ລັບຄວາມຜິດຂອງລາວ. '(ລະບຽບພວກເລວີ 17: 15,16 ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່)

ເປັນຫຍັງການກິນເນື້ອ ໜັງ ທີ່ມີເລືອດໃນຕົວຢ່າງນີ້, ບໍ່ແມ່ນການກະ ທຳ ຜິດທີ່ ສຳ ຄັນອີກຕໍ່ໄປ? ໃນກໍລະນີນີ້, ຊາວອິດສະລາແອນຕ້ອງໄດ້ ທຳ ພິທີ ທຳ ພິທີລ້າງສະອາດ. ການບໍ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ອາດຈະເປັນການບໍ່ເຊື່ອຟັງທີ່ກ້າຫານແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະຖືກລົງໂທດປະຫານຊີວິດ, ແຕ່ການປະຕິບັດຕາມກົດ ໝາຍ ນີ້ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ບຸກຄົນບໍລິໂພກເລືອດໂດຍບໍ່ມີການລົງໂທດ.

ຂໍ້ຄວາມນີ້ເປັນບັນຫາ ສຳ ລັບພະຍານ, ເພາະວ່າມັນສະ ເໜີ ຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກົດລະບຽບ. ອີງຕາມພະຍານພະເຢໂຫວາ, ບໍ່ມີສະຖານະການໃດທີ່ການໃສ່ເລືອດສາມາດຍອມຮັບໄດ້. ແຕ່ນີ້, ກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊສະ ເໜີ ຂໍ້ຍົກເວັ້ນດັ່ງກ່າວ. ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ຢູ່ໄກຈາກເຮືອນ, ອອກລ່າສັດ, ຍັງຕ້ອງໄດ້ກິນເພື່ອຢູ່ລອດ. ຖ້າລາວບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການລ່າສັດ, ແຕ່ມາຫາແຫລ່ງອາຫານເຊັ່ນ: ສັດທີ່ຫາກໍ່ຕາຍເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ບາງທີອາດເປັນສັດທີ່ຖືກຂ້າໂດຍຜູ້ລ້າ, ລາວໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ກິນອາຫານເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະ ທຳ ລາຍຊາກສັດປ່າໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. . ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ, ຊີວິດຂອງລາວແມ່ນ ສຳ ຄັນກວ່າພິທີການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຖອກເລືອດ. ເຈົ້າເຫັນບໍ່, ລາວບໍ່ໄດ້ເອົາຊີວິດຕົວເອງ, ດັ່ງນັ້ນພິທີການຖອກເລືອດບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍໃນຕົວຢ່າງນີ້. ສັດແມ່ນຕາຍແລ້ວ, ແລະບໍ່ແມ່ນດ້ວຍມືຂອງລາວ.

ມີຫຼັກການໃນກົດ ໝາຍ ຢິວເອີ້ນວ່າ "Pikuach Nefesh" (Pee-ku-ach ne-fesh) ເຊິ່ງກ່າວວ່າ "ການຮັກສາຊີວິດຂອງມະນຸດ ເໜືອ ການພິຈາລະນາທາງສາສະ ໜາ ອື່ນໆ. ໃນເວລາທີ່ຊີວິດຂອງບຸກຄົນສະເພາະໃດຫນຶ່ງແມ່ນຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ, ເກືອບທຸກຄໍາສັ່ງອື່ນໆໃນ Torah ສາມາດຖືກລະເວັ້ນ. (ວິກິພີເດຍ“ Pikuach nefesh”)

ຫຼັກການນັ້ນໄດ້ເຂົ້າໃຈໃນສະ ໄໝ ຂອງພະເຍຊູ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊາວຢິວຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຮັດວຽກໃດໆໃນວັນຊະບາໂຕ, ແລະການບໍ່ເຊື່ອຟັງກົດ ໝາຍ ນັ້ນແມ່ນການກະ ທຳ ຜິດທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງ. ທ່ານອາດຈະຖືກປະຫານຊີວິດຍ້ອນການລະເມີດວັນຊະບາໂຕ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ພະເຍຊູຂໍອຸທອນກັບຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກົດລະບຽບນັ້ນ.

ພິຈາລະນາບັນຊີນີ້:

“. . . ຫລັງຈາກໄດ້ອອກຈາກບ່ອນນັ້ນໄປ, ລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ ທຳ ມະສາລາຂອງພວກເຂົາ, ແລະເບິ່ງແມ! ມີຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ມືຈ່ອຍຜອມ! ພວກເຂົາຖາມວ່າ,“ ການຮັກສາວັນຊະບາໂຕບໍ?” ເພື່ອພວກເຂົາຈະກ່າວຫາພຣະອົງ. ພະອົງກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ“ ຖ້າເຈົ້າມີແກະໂຕ ໜຶ່ງ ແລະແກະໂຕນັ້ນຕົກລົງໃນຂຸມໃນວັນຊະບາໂຕ, ມີຄົນ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຈົ້າບໍທີ່ຈະຈັບແລະຍົກມັນອອກ? ຜູ້ຊາຍມີຄ່າຫຼາຍກ່ວາແກະ! ສະນັ້ນມັນຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ດີໃນວັນຊະບາໂຕ.” ຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ກ່າວກັບຊາຍຄົນນັ້ນວ່າ,“ ຈົ່ງຢຽດມືຂອງເຈົ້າອອກ.” ແລະລາວໄດ້ເດ່ມືອອກໄປ, ແລະມັນໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືກັນກັບອີກດ້ານ ໜຶ່ງ. ແຕ່ພວກຟາຣີຊາຍໄດ້ອອກໄປປຶກສາຫາລືເພື່ອຂ້າພຣະອົງ.” (ມັດທາຍ 12: 9-14)

ຍ້ອນວ່າສິດທິໃນກົດ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ວັນຊະບາໂຕ, ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງຄຽດແຄ້ນແລະຄຽດແຄ້ນຕໍ່ພຣະອົງໃນເວລາທີ່ລາວໃຊ້ຂໍ້ຍົກເວັ້ນດຽວກັນນີ້ເພື່ອຮັກສາຄົນທີ່ອ່ອນແອ? ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈິ່ງສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຈະຂ້າລາວ? ເພາະວ່າ, ພວກເຂົາເປັນຄົນຊົ່ວໃນໃຈ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບພວກເຂົາແມ່ນການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງກົດ ໝາຍ ແລະ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາໃນການບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ນັ້ນເອງ. ພະເຍຊູເອົາສິ່ງນັ້ນໄປຈາກພວກເຂົາ.

ກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ວັນຊະບາໂຕໄດ້ມາເພື່ອມະນຸດແລະບໍ່ແມ່ນມະນຸດເພາະເຫດການວັນຊະບາໂຕ. ສະນັ້ນບຸດມະນຸດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນວັນຊະບາໂຕ.” (ມາລະໂກ 2:27, 28)

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້ວ່າກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍເລືອດຍັງມີຂື້ນເພື່ອຄວາມເປັນມະນຸດ, ແລະບໍ່ແມ່ນມະນຸດຍ້ອນກົດ ໝາຍ ກ່ຽວກັບເລືອດ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍບໍ່ຄວນເສຍສະຫຼະຍ້ອນກົດ ໝາຍ ກ່ຽວກັບເລືອດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ກົດ ໝາຍ ນັ້ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ສະນັ້ນພຣະເຢຊູຍັງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງກົດ ໝາຍ ນັ້ນ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດ, ກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຮັກ, ຕ້ອງປົກຄອງວິທີທີ່ພວກເຮົາ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສັ່ງທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ການກິນເລືອດ.

ແຕ່ມັນຍັງມີສິ່ງທີ່ ໜ້າ ວິຕົກກັງວົນຈາກກິດຈະການ:“ ຫລີກລ້ຽງຈາກເລືອດ.” ການງົດເວັ້ນຈາກສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ແຕກຕ່າງຈາກການບໍ່ກິນມັນ. ມັນໄປເກີນກວ່ານັ້ນ. ເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເມື່ອອອກກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍເລືອດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາມັກທີ່ຈະເວົ້າເຖິງສາມ ຄຳ ເຫຼົ່ານັ້ນແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍຈະສຸມໃສ່ສະພາບການຢ່າງເຕັມທີ່. ຂໍໃຫ້ອ່ານບັນຊີເພື່ອຈະປອດໄພເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຖືກຫຼອກລວງໂດຍເຫດຜົນທີ່ງ່າຍດາຍ.

“ ສະນັ້ນ, ການຕັດສິນໃຈຂອງຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນເພື່ອສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນໃຫ້ແກ່ຄົນຕ່າງຊາດທີ່ຫັນມາຫາພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ໃຫ້ຂຽນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າລະເວັ້ນຈາກສິ່ງທີ່ເປິເປື້ອນໂດຍຮູບປັ້ນ, ຈາກການຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດ, ຈາກສິ່ງທີ່ປັ່ນປ່ວນ, ແລະຈາກເລືອດ. ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານໂມເຊໄດ້ມີຜູ້ທີ່ສັ່ງສອນລາວໃນເມືອງຕາມເມືອງ, ເພາະວ່າລາວອ່ານໃນ ທຳ ມະສາລາໃນທຸກໆວັນຊະບາໂຕ.” (ກິດຈະການ 15: 19-21)

ການອ້າງອີງເຖິງໂມເຊເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ບໍ່ເປັນຕາເຊື່ອບໍ່ແມ່ນບໍ? ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ. ມັນເປັນຄວາມຈິງໃນຄວາມ ໝາຍ. ລາວ ກຳ ລັງເວົ້າກັບປະເທດຕ່າງໆ, ບັນດານັກເທັນນິດ, ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູເພື່ອບູຊາຮູບປັ້ນແລະພະເຈົ້າປອມ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກສອນວ່າການຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດແມ່ນຜິດ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກສອນວ່າການບູຊາຮູບປັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກສອນວ່າການກິນເລືອດແມ່ນຜິດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທຸກໆອາທິດເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄປວັດວາອາຮາມ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສິດສອນໃຫ້ປະຕິບັດສິ່ງເຫລົ່ານັ້ນ. ມັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການນະມັດສະການຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຈະໄປພຣະວິຫານແລະຖວາຍບູຊາພະປອມຕ່າງໆຂອງພວກເຂົາ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຈະນັ່ງກິນເຂົ້າທີ່ຈະກິນຊີ້ນທີ່ໄດ້ເສຍສະລະ, ຊີ້ນທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກປະ ໝາດ ຕາມກົດ ໝາຍ ທີ່ໃຫ້ກັບໂມເຊແລະໂນອາ. ພວກເຂົາຍັງສາມາດຫາຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງໃຫ້ເປັນໂສເພນີໃນພຣະວິຫານ, ທັງຊາຍແລະຍິງ. ພວກເຂົາຈະກົ້ມຂາບຕໍ່ຮູບເຄົາລົບ. ສິ່ງທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ແມ່ນການປະຕິບັດທີ່ມີຢູ່ທົ່ວໄປແລະຖືກຮັບຮອງໃນບັນດາປະເທດນອກຮີດ. ຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງນັ້ນເພາະກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊໄດ້ຖືກປະກາດແກ່ພວກເຂົາທຸກໆວັນຊະບາໂຕໃນ ທຳ ມະສາລາແລະທຸກສິ່ງດັ່ງກ່າວຖືກຫ້າມພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ນັ້ນ.

ຊາວອິດສະລາແອນຈະບໍ່ເຄີຍຄິດທີ່ຈະໄປທີ່ວັດ pagan ບ່ອນທີ່ມີການຈັດງານລ້ຽງ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນນັ່ງກິນແລະກິນຊີ້ນທີ່ໄດ້ເສຍສະລະເພື່ອບູຊາຮູບປັ້ນແລະບໍ່ໄດ້ຖືກທຸບຕີຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຫລືຜູ້ຄົນລຸກຂຶ້ນຈາກໂຕະແລະເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງອື່ນເພື່ອຮ່ວມເພດກັບ ໂສເພນີ, ຫລືກົ້ມຂາບຮູບເຄົາລົບ. ແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນການປະຕິບັດທົ່ວໄປ ສຳ ລັບຄົນຕ່າງຊາດກ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະກາຍມາເປັນຄຣິສຕຽນ. ສະນັ້ນ, ສີ່ຢ່າງທີ່ຄົນຕ່າງຊາດຖືກບອກໃຫ້ລະເວັ້ນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການຂອງພວກນອກຮີດ. ກົດ ໝາຍ ຄລິດສະຕຽນທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາລະເວັ້ນຈາກສີ່ຢ່າງນີ້ບໍ່ເຄີຍມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະຂະຫຍາຍຕົວເອງໄປສູ່ການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການນອກຮີດແລະທຸກຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັກສາຊີວິດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ບັນຊີ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປເພື່ອເພີ່ມຕື່ມອີກສອງສາມຂໍ້,

“ ສຳ ລັບພະວິນຍານບໍລິສຸດແລະພວກເຮົາເອງກໍ່ມັກຈະບໍ່ມີພາລະອັນໃດອີກຕໍ່ໄປນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງ ຈຳ ເປັນເຫຼົ່ານີ້: ໃຫ້ລະເວັ້ນຈາກສິ່ງທີ່ບູຊາຕໍ່ຮູບປັ້ນ, ຈາກເລືອດ, ຈາກສິ່ງທີ່ປັ່ນປ່ວນ, ແລະຈາກການຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດ. ຖ້າທ່ານຮັກສາຕົວທ່ານເອງຈາກສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຢ່າງລະມັດລະວັງທ່ານກໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ເຈົ້າມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ!” (ກິດຈະການ 15:28, 29)

ວິທີທີ່ສາມາດຮັບປະກັນໄດ້ວ່າ,“ ເຈົ້າຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ສຸຂະພາບທີ່ດີ ສຳ ລັບເຈົ້າ!” ອາດຈະໃຊ້ໄດ້ຖ້າ ຄຳ ເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິເສດຕົນເອງຫລືເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາໃນຂັ້ນຕອນການແພດທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຟື້ນຟູພວກເຮົາໃຫ້ມີສຸຂະພາບດີ?

ການໃສ່ເລືອດບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການປອມໃດໆ. ມັນແມ່ນຂັ້ນຕອນການປິ່ນປົວທີ່ຊ່ວຍຊີວິດ.

ຂ້ອຍຍັງສືບຕໍ່ເຊື່ອວ່າການກິນເລືອດແມ່ນຜິດ. ມັນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຮ່າງກາຍຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງຄົນເຮົາ. ແຕ່ຮ້າຍໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນຈະເປັນການລະເມີດກົດ ໝາຍ ທີ່ໄດ້ໃຫ້ກັບໂນເອບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງຍັງສືບຕໍ່ ນຳ ໃຊ້ກັບມະນຸດຊາດທຸກຄົນ. ແຕ່ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສະແດງອອກມາແລ້ວ, ຈຸດປະສົງຂອງສິ່ງນັ້ນແມ່ນເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຊີວິດ, ຊີວິດທີ່ເປັນຂອງພຣະເຈົ້າແລະອັນສັກສິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການໃສ່ເລືອດເຂົ້າເສັ້ນເລືອດຂອງຄົນເຮົາແມ່ນບໍ່ກິນມັນ. ຮ່າງກາຍບໍ່ບໍລິໂພກເລືອດຄືກັບອາຫານ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະໃຊ້ເລືອດເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ການໃສ່ເລືອດແມ່ນເທົ່າກັບການເຮັດອະໄວຍະວະ, ເຖິງວ່າຈະເປັນຂອງແຫຼວ.

ພະຍານແມ່ນເຕັມໃຈທີ່ຈະເສຍສະລະຕົນເອງແລະລູກຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຈົດ ໝາຍ ຂອງກົດ ໝາຍ ທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າ ນຳ ໃຊ້ໃນຕົວຢ່າງນີ້. ບາງທີຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ມີພະລັງຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນເວລາທີ່ພະເຍຊູສັ່ງຫ້າມຜູ້ ນຳ ທາງສາສະ ໜາ ທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ໃນວັນເວລາຂອງລາວຜູ້ທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຈົດ ໝາຍ ຂອງກົດ ໝາຍ ແລະລະເມີດກົດແຫ່ງຄວາມຮັກ. "ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າທ່ານເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ນີ້, 'ຂ້ອຍຕ້ອງການຄວາມເມດຕາ, ແລະບໍ່ຕ້ອງເສຍສະຫຼະ,' ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ລົງໂທດຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຜິດ." (ມັດທາຍ 12: 7)

ຂອບໃຈ ສຳ ລັບຄວາມສົນໃຈແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງທ່ານ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    68
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x