ໃນວິດີໂອກ່ອນໜ້ານີ້, ໃນຊຸດ “ການປະຢັດມະນຸດ” ນີ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັນ​ຍາ​ກັບ​ທ່ານ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ປຶກ​ສາ​ຫາ​ລື passage ວົງ​ເລັບ​ທີ່​ມີ​ຂໍ້​ຂັດ​ແຍ່ງ​ຫຼາຍ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​:

 "(ຄົນທີ່ເຫລືອຢູ່ບໍ່ໄດ້ຄືນມາມີຊີວິດຈົນກວ່າພັນປີສິ້ນສຸດລົງ.)" - ຄຳ ປາກົດ 20: 5 ກ.

ໃນເວລານັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າມັນຈະເປັນການໂຕ້ຖຽງກັນແນວໃດ. ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າ, ຄືກັບທຸກໆຄົນທີ່ສວຍງາມ, ປະໂຫຍກນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຂຽນທີ່ມີແຮງບັນດານໃຈ, ແຕ່ຈາກເພື່ອນທີ່ມີຄວາມຮູ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າມັນຂາດຈາກສອງໃບລານເກົ່າແກ່ທີ່ມີໃຫ້ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້. ມັນບໍ່ປາກົດຢູ່ໃນ ໜັງ ສືໃບລານເກົ່າແກ່ຂອງພາສາກະເຣັກ, ຄື Codex Sinaiticusມັນບໍ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ ໜັງ ສືໃບລານເກົ່າແກ່ທີ່ເກົ່າແກ່, ໜັງ ສືໃບລານ Khabouris.

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈິງຈັງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ Codex Sinaiticus, ສະນັ້ນຂ້ອຍ ກຳ ລັງເອົາລິ້ງໄປຫາວິດີໂອສັ້ນເຊິ່ງຈະໃຫ້ຂໍ້ມູນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມແກ່ເຈົ້າ. ຂ້ອຍຍັງຈະເອົາລິ້ງນັ້ນເຂົ້າໄປໃນ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງວີດີໂອນີ້ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງການເບິ່ງຫຼັງຈາກເບິ່ງການສົນທະນານີ້.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໜັງ ສືໃບລານ Khabouris ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍຕໍ່ພວກເຮົາ. ມັນອາດຈະແມ່ນ ໜັງ ສືໃບລານເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ຮູ້ຈັກກັນ ໃໝ່ ຂອງພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ສົມບູນໃນການມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນນີ້, ອາດຈະແມ່ນວັນທີ 164 ສ. ສ. ນີ້ແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ຫາຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບ ໜັງ ສືໃບລານ Khabouris. ຂ້ອຍຍັງຈະເອົາລິ້ງນີ້ເຂົ້າໄປໃນ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້.

ນອກຈາກນັ້ນ, ປະມານ 40% ຂອງ 200 ໜັງ ສືໃບລານທີ່ມີຢູ່ໃນພະ ຄຳ ພີບໍ່ມີ 5a, ແລະ 50% ຂອງ ໜັງ ສືໃບລານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຈາກສະຕະວັດທີ 4 -13, ບໍ່ມີມັນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຫນັງສືໃບລານບ່ອນທີ່ 5a ຖືກພົບເຫັນ, ມັນຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ຢ່າງບໍ່ສອດຄ່ອງ. ບາງຄັ້ງມັນມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຂອບ.

ຖ້າທ່ານເຂົ້າໄປໃນ BibleHub.com, ທ່ານຈະເຫັນວ່າສະບັບພາສາອາຣັບທີ່ສະແດງຢູ່ນັ້ນບໍ່ມີ ຄຳ ວ່າ“ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄົນຕາຍ”. ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຄວນໃຊ້ເວລາລົມກັນກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມາຈາກຜູ້ຊາຍແລະບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າບໍ? ບັນຫາແມ່ນວ່າມີຫລາຍໆຄົນທີ່ສ້າງສາດສະ ໜາ ສາດແຫ່ງຄວາມລອດທັງ ໝົດ ເຊິ່ງຂື້ນກັບປະໂຫຍກດຽວນີ້ຈາກພະນິມິດ 20: 5. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບເອົາຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່ານີ້ເປັນການເພີ່ມເຕີມທີ່ ໜ້າ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈ ສຳ ລັບຂໍ້ພະ ຄຳ ພີ.

ແລະສາດສະ ໜາ ສາດນີ້ແມ່ນຫຍັງແທ້ທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເຝົ້າລະວັງຢ່າງພາກພຽນ?

ເພື່ອຈະອະທິບາຍມັນ, ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການອ່ານໂຢຮັນ 5:28, 29 ຕາມທີ່ໄດ້ຖືກແປໃນສະບັບແປສາກົນ ໃໝ່ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ນິຍົມ:

“ ຢ່າປະຫລາດໃຈໃນເລື່ອງນີ້, ເພາະວ່າເວລາ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງເມື່ອທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນຫລຸມຝັງສົບຂອງພວກເຂົາຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະອົງແລະອອກມາ - ຄົນທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ດີຈະລຸກຂຶ້ນມາມີຊີວິດ, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຈະລຸກຂຶ້ນ ຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນລົງໂທດ. " (ໂຢຮັນ 5:28, 29 NIV)

ການແປ ຄຳ ພີໄບເບິນສ່ວນໃຫຍ່ປ່ຽນແທນ“ ຖືກຕັດສິນລົງໂທດ” ໂດຍ“ ຖືກຕັດສິນ”, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຫຍັງໃນຈິດໃຈຂອງຄົນພວກນີ້. ພວກເຂົາຖືວ່ານັ້ນເປັນການພິພາກສາຕັດສິນລົງໂທດ. ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອວ່າທຸກໆຄົນທີ່ກັບມາໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ ຫລືຄວາມຊົ່ວ, ຈະຖືກຕັດສິນລົງໂທດແລະຖືກຕັດສິນລົງໂທດ. ແລະເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນວ່າການເປີດເຜີຍ 20: 5 ກກ່າວວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດນີ້ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກອານາຈັກເມຊີຂອງພຣະຄຣິດທີ່ມີອາຍຸເຖິງ 1,000 ປີ. ສະນັ້ນ, ຄົນທີ່ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໄດ້ແຈກຢາຍຜ່ານອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ.

ແນ່ນອນ, ຄົນທີ່ດີທີ່ຈະຟື້ນຄືນຊີວິດໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ໃນ ຄຳ ປາກົດ 20: 4-6.

"ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບ່ອນນັ່ງ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ນັ່ງຢູ່ເທິງພວກເຂົາ, ແລະການພິພາກສາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້, ແລະຈິດວິນຍານເຫລົ່ານີ້ທີ່ຖືກຕັດອອກເພື່ອເປັນພະຍານຂອງພຣະເຢຊູແລະຕໍ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການສັດເດຍລະສານ, ແລະຮູບພາບຂອງມັນ , ທັງບໍ່ໄດ້ຮັບເຄື່ອງ ໝາຍ ລະຫວ່າງຕາຫລືມືຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາໄດ້ ດຳ ລົງຊີວິດແລະປົກຄອງກັບພຣະເມຊີອາເປັນເວລາ 1000 ປີ; ແລະນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ຜູ້ໃດທີ່ມີສ່ວນໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ແລະຄວາມຕາຍທີສອງບໍ່ມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ແຕ່ພວກເຂົາຈະເປັນປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງພຣະເມຊີອາ, ແລະພວກເຂົາຈະປົກຄອງກັບລາວ 1000 ປີ. " (ຄຳ ປາກົດ 20: 4-6) ພະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ Peshitta - ຈາກ Aramaic)

ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງກຸ່ມຄົນອື່ນໆທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາມີຊີວິດອີກ. ສະນັ້ນພາກສ່ວນນັ້ນຈະແຈ້ງ. ມີພຽງລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ປົກຄອງກັບພຣະເຢຊູເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາໂດຍກົງເພື່ອມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.

ຫຼາຍຄົນທີ່ເຊື່ອໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອການກ່າວໂທດຍັງເຊື່ອໃນທໍລະມານນິລັນດອນໃນນະຮົກ. ສະນັ້ນ, ເຮົາຈະເຮັດຕາມເຫດຜົນນັ້ນ, ເຮົາຈະຕ້ອງເຮັດບໍ? ຖ້າບາງຄົນຕາຍແລະໄປນະລົກເພື່ອຈະຖືກທໍລະມານຊົ່ວນິລັນດອນເພາະບາບຂອງພວກເຂົາ, ລາວບໍ່ໄດ້ຕາຍແທ້ໆ. ຮ່າງກາຍແມ່ນຕາຍ, ແຕ່ຈິດວິນຍານຍັງມີຊີວິດຢູ່, ແມ່ນບໍ? ພວກເຂົາເຊື່ອໃນຈິດວິນຍານທີ່ເປັນອະມະຕະເພາະວ່າທ່ານຕ້ອງມີສະຕິທີ່ຈະທົນທຸກ. ນັ້ນແມ່ນໃຫ້. ສະນັ້ນ, ເຈົ້າຈະຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້ແນວໃດຖ້າເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່ແລ້ວ? ຂ້າພະເຈົ້າເດົາວ່າພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ ນຳ ທ່ານກັບຄືນໂດຍໃຫ້ຮ່າງກາຍມະນຸດຊົ່ວຄາວແກ່ທ່ານ. ຢ່າງ ໜ້ອຍ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການ ຕຳ ນິຕິຊົມເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ດີ ... ທ່ານຮູ້, ຈາກການທໍລະມານຂອງນະລົກແລະສິ່ງທັງ ໝົດ ນັ້ນ. ແຕ່ວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າຈະດຶງເອົາຄົນເປັນລ້ານໆຄົນຈາກນະລົກພຽງແຕ່ບອກພວກເຂົາວ່າ,“ ເຈົ້າຖືກຕັດສິນລົງໂທດ!”, ກ່ອນທີ່ຈະສົ່ງພວກເຂົາກັບມາ. ຂ້າພະເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຄິດວ່າມັນຈະເປັນໄປໄດ້ແລ້ວຫລັງຈາກຖືກທໍລະມານມາເປັນເວລາຫລາຍພັນປີບໍ? ສະຖານະການທັງ ໝົດ ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າເຈັບປວດຄືກັບວ່າມີຄວາມໂສກເສົ້າ.

ດຽວນີ້, ຖ້າທ່ານຍອມຮັບເອົາສາດສະ ໜາ ສາດນີ້, ແຕ່ບໍ່ເຊື່ອໃນນະລົກ, ສະນັ້ນການກ່າວໂທດນີ້ຈະສົ່ງຜົນໃຫ້ຄວາມຕາຍນິລັນດອນ. ພະຍານພະເຢໂຫວາເຊື່ອໃນສະບັບນີ້. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າທຸກໆຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາຈະຕາຍຕະຫຼອດເວລາທີ່ Armageddon, ແຕ່ເປັນເລື່ອງແປກ, ຖ້າທ່ານຕາຍກ່ອນ Armageddon, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນໄລຍະ 1000 ປີ. ຝູງຊົນທີ່ກ່າວໂທດຫລັງຫລາຍພັນປີເຊື່ອວ່າກົງກັນຂ້າມ. ຈະມີຜູ້ລອດຊີວິດ Armageddon ຜູ້ທີ່ມີໂອກາດໄດ້ຮັບການໄຖ່, ແຕ່ຖ້າທ່ານຕາຍກ່ອນ Armageddon, ທ່ານຈະໂຊກດີ.

ທັງສອງກຸ່ມປະເຊີນກັບບັນຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້: ພວກເຂົາ ກຳ ຈັດມະນຸດສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນຈາກການໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດທີ່ຊ່ວຍຊີວິດໃນການ ດຳ ລົງຊີວິດພາຍໃຕ້ອານາຈັກເມຊີ.

ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າ:

"ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ການກະ ທຳ ຜິດທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການກ່າວໂທດ ສຳ ລັບປະຊາຊົນທຸກຄົນ, ດັ່ງນັ້ນການກະ ທຳ ທີ່ຊອບ ທຳ ອັນ ໜຶ່ງ ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຊີວິດຂອງຄົນທັງປວງ." (ໂລມ 5:18 NIV)

ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາ,“ ຊີວິດ ສຳ ລັບຄົນທັງປວງ” ບໍ່ລວມເອົາຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນອາລະມະເຄໂດນທີ່ບໍ່ແມ່ນສະມາຊິກຂອງອົງການຂອງພວກເຂົາ, ແລະເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດ, ມັນບໍ່ລວມເອົາທຸກໆຄົນທີ່ກັບມາໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງ.

ເບິ່ງຄືວ່າເປັນວຽກທີ່ ໜ້າ ເກງຂາມໃນພາກສ່ວນຂອງພະເຈົ້າທີ່ຈະໄປທຸກບັນຫາແລະຄວາມເຈັບປວດຂອງການເສຍສະລະລູກຊາຍຂອງລາວແລະຈາກນັ້ນທົດລອງແລະປັບປຸງກຸ່ມມະນຸດໃຫ້ປົກຄອງກັບລາວ, ພຽງແຕ່ໃຫ້ຜົນງານຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດສ່ວນນ້ອຍໆຂອງມະນຸດ. ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ຖ້າເຈົ້າຈະເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍໆຄົນຜ່ານຜ່າຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານດັ່ງກ່າວ, ເປັນຫຍັງບໍ່ເຮັດໃຫ້ມັນຄຸ້ມຄ່າໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າແລະຂະຫຍາຍຜົນປະໂຫຍດໃຫ້ທຸກໆຄົນ? ແນ່ນອນ, ພະເຈົ້າມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ; ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມການຕີລາຄານີ້ພິຈາລະນາວ່າພຣະເຈົ້າເປັນບາງສ່ວນ, ບໍ່ໃສ່ໃຈແລະໂຫດຮ້າຍ.

ໄດ້ມີການກ່າວວ່າທ່ານກາຍເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະເຈົ້າທີ່ທ່ານນະມັດສະການ. Hmm, ແອສປາໂຍນ Enquisition, Holy Crusades, ການເຜົາຕົວນັກເລື່ອຍໆ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ງົດງາມຈາກການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ. ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍສາມາດເຫັນວ່າມັນ ເໝາະ ສົມກັບແນວໃດ.

ການເປີດເຜີຍ 20: 5 ກສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງເກີດຂື້ນພາຍຫລັງ 1,000 ປີ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ສອນວ່າທຸກຄົນຖືກຕັດສິນລົງໂທດ. ສິ່ງນັ້ນມາຈາກການເວົ້າທີ່ບໍ່ດີຂອງໂຢຮັນ 5:29?

ຄຳ ຕອບມີຢູ່ໃນ ຄຳ ປາກົດ 20: 11-15 ເຊິ່ງອ່ານວ່າ:

“ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບັນລັງສີຂາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງນັ້ນ. ແຜ່ນດິນໂລກແລະຟ້າສະຫວັນໄດ້ ໜີ ຈາກທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ, ແລະບໍ່ມີບ່ອນໃດ ສຳ ລັບພວກເຂົາ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຄົນຕາຍ, ທັງໃຫຍ່ແລະນ້ອຍ, ຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງ, ແລະປື້ມໄດ້ເປີດ. ປື້ມເຫຼັ້ມ ໜຶ່ງ ອີກຖືກເປີດ, ເຊິ່ງແມ່ນປື້ມແຫ່ງຊີວິດ. ຄົນຕາຍໄດ້ຖືກຕັດສິນຕາມສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດຕາມທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນປື້ມຕ່າງໆ. ທະເລໄດ້ໃຫ້ຄົນທີ່ຕາຍຢູ່ໃນນັ້ນຕາຍ, ແລະຄວາມຕາຍແລະຮາເດສໄດ້ໃຫ້ຄົນທີ່ຕາຍຢູ່ໃນພວກເຂົາຕາຍ, ແລະແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກຕັດສິນຕາມສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຕາຍແລະຮາເດສກໍ່ຖືກໂຍນລົງໃນທະເລໄຟ. ທະເລສາບໄຟແມ່ນຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ. ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ພົບຊື່ທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມຊີວິດຖືກຖິ້ມລົງໃນທະເລໄຟ.” (ຄຳ ປາກົດ 20: 11-15 NIV)

ອີງໃສ່ການຕີລາຄາການກ່າວໂທດຂອງການປະຕິເສດພັນປີ, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ບອກພວກເຮົາວ່າ,

  • ຄົນຕາຍໄດ້ຖືກຕັດສິນບົນພື້ນຖານຂອງການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາກ່ອນການຕາຍ.
  • ສິ່ງນີ້ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກພັນປີສິ້ນສຸດລົງເພາະວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ຕິດຕາມຜູ້ທີ່ບັນຍາຍເຖິງການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍແລະການ ທຳ ລາຍຂອງຊາຕານ.

ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນວ່າທັງສອງການໂຕ້ຖຽງນີ້ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ແຕ່ ທຳ ອິດ, ໃຫ້ພວກເຮົາພັກໄວ້ທີ່ນີ້ເພາະວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈເມື່ອ 2nd ການຟື້ນຄືນຊີວິດເກີດຂື້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫວັງແຫ່ງຄວາມລອດ ສຳ ລັບມະນຸດຊາດສ່ວນໃຫຍ່. ທ່ານມີພໍ່ຫລືແມ່ຫລືພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຫລືເດັກນ້ອຍທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ? ອີງຕາມທິດສະດີການຕັດສິນລົງໂທດຫລັງທົດສະວັດ, ທ່ານຈະບໍ່ເຫັນພວກເຂົາອີກຕໍ່ໄປ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ຂີ້ຮ້າຍ. ສະນັ້ນຂໍໃຫ້ພວກເຮົາແນ່ໃຈຢ່າງແນ່ນອນວ່າການຕີລາຄານີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະ ທຳ ລາຍຄວາມຫວັງຂອງລ້ານໆຄົນ.

ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເປີດເຜີຍ 20: 5 ກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຫລັງຫລາຍທົດສະວັດຈະບໍ່ຍອມຮັບເອົາມັນວ່າເປັນຕາງົດງາມ, ໃຫ້ເຮົາລອງໃຊ້ວິທີອື່ນ. ຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມການກ່າວໂທດຂອງທຸກຄົນທີ່ກັບມາໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງເຊື່ອວ່າມັນ ໝາຍ ເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດແທ້ໆ. ແຕ່ຈະວ່າແນວໃດຖ້າມັນ ໝາຍ ເຖິງຄົນທີ່“ ຕາຍ” ໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ. ທ່ານອາດຈະຈື່ໄດ້ໃນວີດີໂອກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຫຼັກຖານທີ່ຖືກຕ້ອງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ລັບທັດສະນະດັ່ງກ່າວ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການເຂົ້າມາສູ່ຊີວິດສາມາດ ໝາຍ ເຖິງການຖືກປະກາດວ່າເປັນຄວາມຊອບ ທຳ ຈາກພຣະເຈົ້າຊຶ່ງແຕກຕ່າງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດເພາະວ່າພວກເຮົາສາມາດກັບມາມີຊີວິດແມ່ນແຕ່ໃນຊີວິດນີ້. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຖ້າທ່ານຍັງບໍ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະ ນຳ ໃຫ້ທ່ານທົບທວນວິດີໂອກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ສະນັ້ນດຽວນີ້ພວກເຮົາມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສາມາດເຊື່ອຖືໄດ້ອີກ, ແຕ່ວ່າການແປນີ້ບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ຈະເກີດຂື້ນຫລັງຈາກພັນປີສິ້ນສຸດລົງ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກພັນປີສິ້ນສຸດລົງແມ່ນການປະກາດຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ທາງຮ່າງກາຍແຕ່ວິນຍານທີ່ຕາຍແລ້ວທາງວິນຍານ - ນັ້ນຄືຄວາມຕາຍໃນບາບຂອງພວກເຂົາ.

ເມື່ອຂໍ້ ໜຶ່ງ ສາມາດຕີຄວາມ ໝາຍ ໄດ້ສອງຢ່າງຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ມັນຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຄືກັບຂໍ້ຄວາມຫຼັກຖານ, ເພາະວ່າໃຜຈະເວົ້າວ່າການຕີລາຄາໃດທີ່ຖືກຕ້ອງ?

ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ໃນຊ່ວງທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາຈະບໍ່ຍອມຮັບສິ່ງນີ້. ພວກເຂົາຈະບໍ່ຍອມຮັບວ່າການຕີລາຄາອື່ນໆແມ່ນເປັນໄປໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງເຊື່ອວ່າການເປີດເຜີຍບົດທີ 20 ຖືກຂຽນຕາມ ລຳ ດັບເຫດການ. ແນ່ນອນວ່າ, ຂໍ້ທີ ໜຶ່ງ ເຖິງ 10 ແມ່ນເລື່ອງປະຫວັດສາດເພາະວ່ານັ້ນໄດ້ຖືກກ່າວໂດຍສະເພາະ. ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາມາເບິ່ງຂໍ້ສະຫລຸບ, 11-15 ພວກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນສາຍພົວພັນສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ກັບພັນປີ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດລະບຸມັນໄດ້. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາກວດກາ ຄຳ ສັ່ງກ່ຽວກັບ ລຳ ດັບເຫດການ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງຕ້ອງຢຸດໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດ? ບໍ່ມີການແບ່ງແຍກບົດແລະຂໍ້ໃນຕອນທີ່ໂຢຮັນຂຽນການເປີດເຜີຍ. ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງບົດທີ 21 ແມ່ນ ໝົດ ໄປຈາກ ຄຳ ສັ່ງທີ່ເປັນປະຫວັດສາດໂດຍສິ້ນສຸດຂອງບົດທີ 20.

ປື້ມບັນທຶກຂອງພະນິມິດທັງ ໝົດ ແມ່ນຊຸດຂອງນິມິດທີ່ໄດ້ໃຫ້ແກ່ໂຢຮັນທີ່ບໍ່ມີລະບຽບຕາມເວລາ. ລາວຂຽນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນລໍາດັບເຫດການ, ແຕ່ວ່າໃນຄໍາສັ່ງທີ່ລາວເບິ່ງວິໄສທັດ.

ມີວິທີອື່ນອີກບໍທີ່ພວກເຮົາສາມາດສ້າງຕັ້ງຂື້ນເມື່ອ 2nd ການຟື້ນຄືນຊີວິດເກີດຂື້ນ?

ຖ້າວ່າ 2nd ການກັບຄືນມາຈາກຕາຍເກີດຂື້ນຫລັງຈາກພັນປີສິ້ນສຸດລົງ, ຄົນທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການປົກຄອງພັນປີຂອງພຣະຄຣິດຄືກັບຜູ້ລອດຊີວິດຂອງອາມາເຄໂດນ. ເຈົ້າເຫັນໄດ້ບໍ, ແມ່ນບໍ?

ໃນພະນິມິດບົດທີ 21 ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າ,“ ທີ່ພັກອາໄສຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຄົນ, ແລະພຣະອົງຈະສະຖິດຢູ່ກັບພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະເຈົ້າເອງຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາແລະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ. ພຣະອົງຈະເຊັດນໍ້າຕາທັງ ໝົດ ຈາກຕາຂອງພວກເຂົາ. ຈະບໍ່ມີການເສຍຊີວິດອີກຕໍ່ໄປ, ຄວາມທຸກໂສກ, ຮ້ອງໄຫ້ຫລືເຈັບປວດເພາະວ່າຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍເກົ່າໄດ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ.” (ຄຳ ປາກົດ 21: 3, 4 NIV)

ການປົກຄອງທີ່ຖືກເຈີມກັບພະຄລິດຍັງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນປະໂລຫິດເພື່ອເຮັດໃຫ້ມະນຸດຊາດຄືນດີກັບຄອບຄົວຂອງພະເຈົ້າ. ການເປີດເຜີຍ 22: 2 ກ່າວເຖິງ "ການປິ່ນປົວຂອງປະຊາຊາດ".

ຜົນປະໂຫຍດທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ຈະຖືກປະຕິເສດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງຖ້າມັນເກີດຂື້ນຫລັງຈາກພັນປີສິ້ນສຸດລົງແລະການປົກຄອງຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າການຟື້ນຄືນຊີວິດນັ້ນເກີດຂື້ນໃນໄລຍະເວລາພັນປີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ທັງ ໝົດ ຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໃນແບບດຽວກັນກັບຜູ້ທີ່ລອດຊີວິດຂອງອາມາເຄໂດນ, ຍົກເວັ້ນ ... ຍົກເວັ້ນການສະແດງທີ່ ໜ້າ ລຳ ຄານທີ່ພະ ຄຳ ພີ NIV ມອບໃຫ້ໂຢຮັນ 5:29 ມັນບອກວ່າພວກເຂົາຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາເພື່ອຖືກລົງໂທດ.

ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ມີຂໍ້ບົກຜ່ອງຫຼາຍ ສຳ ລັບຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງມັນ, ແຕ່ວ່າຄົນເຮົາລືມວ່າທຸກໆສະບັບມີຄວາມ ລຳ ອຽງ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບຂໍ້ນີ້ໃນສະບັບ ໃໝ່ ຂອງສາກົນ. ຜູ້ແປໄດ້ເລືອກທີ່ຈະແປພາສາກະເຣັກ, ກຣີສ, ເປັນ "ຖືກຕັດສິນລົງໂທດ", ແຕ່ວ່າການແປທີ່ດີກວ່າຈະຖືກ "ຕັດສິນ". ພາສາທີ່ພະຍັນຊະນະອອກມາແມ່ນ krisis.

ຄວາມສອດຄ່ອງຂອງ Strong ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີ "ການຕັດສິນໃຈ, ການຕັດສິນໃຈ". ການ ນຳ ໃຊ້:“ ການຕັດສິນ, ການຕັດສິນ, ການຕັດສິນ, ປະໂຫຍກ; ໂດຍທົ່ວໄປ: ການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ; ຂໍ້ກ່າວຫາ. "

ການພິພາກສາບໍ່ຄືກັນກັບການກ່າວໂທດ. ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ຂະບວນການຕັດສິນອາດຈະເຮັດໃຫ້ມີການກ່າວໂທດ, ແຕ່ມັນກໍ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ມີການປ່ອຍຕົວ. ຖ້າທ່ານໄປຕໍ່ ໜ້າ ຜູ້ພິພາກສາ, ທ່ານຫວັງວ່າລາວຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຕັດສິນໃຈແລ້ວ. ທ່ານຫວັງວ່າ ຄຳ ຕັດສິນຂອງ "ບໍ່ມີຄວາມຜິດ".

ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງ, ແຕ່ເທື່ອນີ້ຈາກມຸມມອງຂອງການພິພາກສາແທນທີ່ຈະກ່ວາການກ່າວໂທດ.

ການເປີດເຜີຍບອກພວກເຮົາວ່າ "ຄົນຕາຍໄດ້ຖືກພິພາກສາຕາມສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃນບັນດາປື້ມ" ແລະ "ແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກຕັດສິນຕາມສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ." (ຄຳ ປາກົດ 20:12, 13 NIV)

ທ່ານສາມາດເຫັນບັນຫາທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ທີ່ເກີດຂື້ນຖ້າພວກເຮົາວາງການຄືນມາຈາກຕາຍນີ້ຫລັງຈາກພັນປີໄດ້ສິ້ນສຸດລົງບໍ? ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍວຽກງານ, ແຕ່ອີງຕາມສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າຢູ່ນີ້, ພື້ນຖານ ສຳ ລັບການພິພາກສາບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອ, ບໍ່ແມ່ນພຣະຄຸນ, ແຕ່ກໍ່ເຮັດວຽກໄດ້. ຫລາຍລ້ານຄົນໃນຫລາຍພັນປີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຕາຍໄປແລ້ວບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກພະເຈົ້າແລະພະຄລິດ, ທັງບໍ່ເຄີຍມີໂອກາດທີ່ຈະມີຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງໃນພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູ. ທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຂົາມີແມ່ນຜົນງານຂອງພວກເຂົາ, ແລະອີງຕາມການຕີລາຄາພິເສດນີ້, ພວກເຂົາຈະຖືກຕັດສິນບົນພື້ນຖານວຽກງານຄົນດຽວ, ກ່ອນການຕາຍຂອງພວກເຂົາ, ແລະບົນພື້ນຖານນັ້ນແມ່ນຂຽນໄວ້ໃນປື້ມຊີວິດຫລືຖືກຕັດສິນລົງໂທດ. ວິທີການຄິດແບບນັ້ນແມ່ນການຂັດແຍ້ງຢ່າງສົມບູນກັບພຣະ ຄຳ ພີ. ພິຈາລະນາຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລຕໍ່ຊາວເອເຟດ:

“ ແຕ່ຍ້ອນຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາ, ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເມດຕາປານີ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່ກັບພຣະຄຣິດເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາໄດ້ຕາຍໃນການລ່ວງລະເມີດ - ມັນແມ່ນຍ້ອນພຣະຄຸນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບຄວາມລອດ… ຜ່ານສັດທາ - ແລະນີ້ບໍ່ໄດ້ມາຈາກຕົວທ່ານເອງ, ມັນແມ່ນຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າ - ບໍ່ແມ່ນໂດຍການເຮັດວຽກ, ເພື່ອວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດອວດອ້າງໄດ້.” (ເອເຟໂຊ 2: 4, 8 NIV).

ໜຶ່ງ ໃນເຄື່ອງມືຂອງການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ແທ້ຈິງ, ນັ້ນແມ່ນການສຶກສາບ່ອນທີ່ພວກເຮົາອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະ ຄຳ ພີຕີຄວາມ ໝາຍ ຕົວເອງ, ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອື່ນໆ. ການຕີຄວາມຫລືຄວາມເຂົ້າໃຈໃດໆຕ້ອງປະສານສົມທົບກັບພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະພິຈາລະນາ 2nd ການຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອຈະເປັນການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງການກ່າວໂທດ, ຫລືການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງການພິພາກສາທີ່ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກພັນປີສິ້ນສຸດລົງ, ທ່ານໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມກົມກຽວທາງພຣະ ຄຳ ພີ. ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງການກ່າວໂທດ, ທ່ານຈະຈົບລົງກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ມີຄວາມ ລຳ ອຽງ, ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ແລະບໍ່ຮັກ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໂອກາດເທົ່າທຽມກັນແກ່ທຸກໆຄົນເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຢູ່ໃນ ອຳ ນາດຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. (ລາວແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ,)

ແລະຖ້າທ່ານຍອມຮັບວ່າມັນເປັນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງການພິພາກສາທີ່ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກພັນປີສິ້ນສຸດລົງ, ທ່ານຈະຖືກຄົນທີ່ຖືກຕັດສິນບົນພື້ນຖານວຽກງານແລະບໍ່ແມ່ນດ້ວຍສັດທາ. ທ່ານຈົບລົງກັບຄົນທີ່ຫາທາງໄປສູ່ຊີວິດຕະຫຼອດໄປໂດຍການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ບັດນີ້, ມີຫຍັງເກີດຂື້ນຖ້າເຮົາວາງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ, 2nd ການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ພາຍໃນພັນປີ?

ໃນສະພາບການໃດພວກເຂົາຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ? ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນຊີວິດເພາະວ່າມັນເວົ້າໂດຍສະເພາະວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດເທົ່ານັ້ນ.

ເອເຟໂຊ 2 ບອກພວກເຮົາວ່າ:

"ສຳ ລັບທ່ານ, ທ່ານໄດ້ຕາຍໃນການລ່ວງລະເມີດແລະບາບຂອງທ່ານ, ເຊິ່ງທ່ານເຄີຍຢູ່ໃນເວລາທີ່ທ່ານປະຕິບັດຕາມແນວທາງຂອງໂລກນີ້ແລະຜູ້ປົກຄອງອານາຈັກອາກາດ, ຈິດວິນຍານທີ່ມີຜົນງານໃນຜູ້ທີ່ເປັນຢູ່ ບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຍັງອາໄສຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາໃນເວລາດຽວກັນ, ພໍໃຈກັບຄວາມຢາກຂອງເນື້ອຫນັງຂອງພວກເຮົາແລະປະຕິບັດຕາມຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມຄິດຂອງມັນ. ຄືກັນກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ພວກເຮົາຄວນ ທຳ ມະຊາດຂອງພຣະພິໂລດ.” (ເອເຟໂຊ 2: 1-3 NIV)

ຄຳ ພີໄບເບິນຊີ້ບອກວ່າຄົນຕາຍບໍ່ໄດ້ຕາຍແທ້ແຕ່ເປັນການນອນຫລັບ. ພວກເຂົາໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະເຢຊູເອີ້ນພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາກໍ່ຕື່ນຂື້ນ. ບາງຄົນຕື່ນເຖິງຊີວິດໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນຕື່ນເຖິງການຕັດສິນ. ຜູ້ທີ່ຕື່ນນອນໃນການພິພາກສາແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບດຽວກັນທີ່ພວກເຂົາຢູ່ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົານອນຫລັບ. ພວກເຂົາຕາຍໃນການລ່ວງລະເມີດແລະບາບຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາໄດ້ໂດຍ ທຳ ມະຊາດທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມໂກດແຄ້ນ.

ນີ້ແມ່ນສະພາບທີ່ເຈົ້າແລະຂ້ອຍເຄີຍຢູ່ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນພວກເຮົາມາຮູ້ຈັກກັບພຣະຄຣິດ. ແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາໄດ້ມາຮູ້ຈັກພຣະຄຣິດ, ຖ້ອຍ ຄຳ ຕໍ່ໄປນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາ:

"ແຕ່ຍ້ອນຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາ, ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່ກັບພຣະຄຣິດເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາໄດ້ຕາຍໃນການລ່ວງລະເມີດ - ມັນແມ່ນຍ້ອນພຣະຄຸນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບຄວາມລອດ." (ເອເຟໂຊ 2: 4 NIV)

ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດພົ້ນໂດຍຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາຄວນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ:

"ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າດີຕໍ່ທຸກຄົນ, ແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງແມ່ນຫຼາຍກວ່າທຸກສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ສ້າງ." (ຄຳ ເພງ 145: 9 ESV)

ຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງແມ່ນ ເໜືອ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ລາວໄດ້ສ້າງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ລອດຈາກ Armageddon. ໂດຍການຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ, ຄົນທີ່ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ຕາຍແລ້ວໃນການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາກໍ່ຈະມີໂອກາດຮູ້ຈັກພຣະຄຣິດແລະມີຄວາມເຊື່ອໃນລາວ. ຖ້າພວກເຂົາເຮັດແນວນັ້ນ, ວຽກງານຂອງພວກເຂົາຈະປ່ຽນໄປ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລອດໂດຍການເຮັດວຽກ, ແຕ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ແຕ່ຄວາມເຊື່ອກໍ່ສ້າງຜົນງານ. ວຽກງານຂອງສາດສະຫນາ. ມັນແມ່ນຄືກັບໂປໂລກ່າວກັບຊາວເອເຟໂຊວ່າ:

"ເພາະວ່າພວກເຮົາແມ່ນວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າ, ຖືກສ້າງຂື້ນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອເຮັດສິ່ງທີ່ດີ, ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ກຽມໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະເຮັດ." (ເອເຟໂຊ 2:10 NIV)

ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນມາເພື່ອເຮັດສິ່ງທີ່ດີ. ຜູ້ທີ່ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດໃນລະຫວ່າງພັນປີແລະຜູ້ທີ່ສວຍໃຊ້ໂອກາດທີ່ຈະມີຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດໂດຍ ທຳ ມະຊາດຈະຜະລິດຜົນງານທີ່ດີ. ດ້ວຍສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ໃນໃຈ, ໃຫ້ພວກເຮົາທົບທວນເບິ່ງຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງການເປີດເຜີຍບົດທີ 20 ເພື່ອເບິ່ງວ່າມັນ ເໝາະ ສົມບໍ?

“ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບັນລັງສີຂາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງນັ້ນ. ແຜ່ນດິນໂລກແລະຟ້າສະຫວັນໄດ້ ໜີ ຈາກທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງແລະບໍ່ມີບ່ອນໃດ ສຳ ລັບພວກເຂົາ.” (ຄຳ ປາກົດ 20:11 NIV)

ເປັນຫຍັງແຜ່ນດິນໂລກແລະຟ້າສະຫວັນຈຶ່ງ ໜີ ໄປຈາກທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງຖ້າເຫດການນີ້ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກຊາດຕ່າງໆຖືກໂຄ່ນລົ້ມແລະພະຍາມານຖືກ ທຳ ລາຍ?

ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູມາໃນຕົ້ນປີ 1000, ລາວນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງລາວ. ລາວເຮັດສົງຄາມກັບປະເທດຕ່າງໆແລະປະຖິ້ມສະຫວັນ - ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ຂອງໂລກ - ແລະແຜ່ນດິນໂລກ - ສະພາບຂອງໂລກນີ້ - ແລະຈາກນັ້ນລາວກໍ່ສ້າງສະຫວັນ ໃໝ່ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ໃໝ່. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກເປໂຕພັນລະນາໄວ້ໃນ 2 ເປໂຕ 3:12, 13.

“ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຄົນຕາຍ, ທັງໃຫຍ່ແລະນ້ອຍຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງ, ແລະປື້ມໄດ້ເປີດ. ປື້ມເຫຼັ້ມ ໜຶ່ງ ອີກຖືກເປີດ, ເຊິ່ງແມ່ນປື້ມແຫ່ງຊີວິດ. ຄົນຕາຍໄດ້ຖືກພິພາກສາຕາມສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດຕາມທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນປຶ້ມ.” (ຄຳ ປາກົດ 20:12 NIV)

ຖ້າສິ່ງນີ້ເວົ້າເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງຖືກບັນຍາຍວ່າເປັນ "ຄົນຕາຍ"? ສິ່ງນີ້ບໍ່ຄວນອ່ານ, "ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຄົນມີຊີວິດ, ຜູ້ໃຫຍ່ແລະນ້ອຍຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງ" ບໍ? ຫລືບາງທີ,“ ແລະຂ້ອຍໄດ້ເຫັນການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຜູ້ໃຫຍ່ແລະນ້ອຍ, ຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງ”? ຄວາມຈິງທີ່ພວກເຂົາຖືກບັນຍາຍວ່າຕາຍໃນຂະນະທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງນັ້ນເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບຄົນທີ່ຕາຍໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ຄົນທີ່ຕາຍໃນການລະເມີດແລະບາບຂອງພວກເຂົາດັ່ງທີ່ພວກເຮົາອ່ານໃນເອເຟໂຊ. ຂໍ້ຕໍ່ໄປອ່ານ:

“ ທະເລໄດ້ມອບຄົນທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນໃຫ້ຕາຍ, ແລະຄວາມຕາຍແລະຮາເດສກໍໄດ້ໃຫ້ຄົນທີ່ຕາຍຢູ່ໃນນັ້ນຕາຍ, ແລະແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກພິພາກສາຕາມສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຕາຍແລະຮາເດສກໍ່ຖືກໂຍນລົງໃນທະເລໄຟ. ທະເລສາບໄຟແມ່ນຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ. ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ພົບຊື່ທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມຊີວິດຖືກຖິ້ມລົງໃນທະເລໄຟ.” (ຄຳ ປາກົດ 20: 13-15 NIV)

ນັບຕັ້ງແຕ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດກັບຊີວິດໄດ້ເກີດຂື້ນແລ້ວ, ແລະໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອການພິພາກສາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງເອົາມັນວ່າບາງຄົນທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຖືກພົບເຫັນມີຊື່ຂອງພວກເຂົາຂຽນໄວ້ໃນປື້ມຊີວິດ. ຊື່ຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມຊີວິດແນວໃດ? ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນມາແລ້ວຈາກໂລມ, ມັນບໍ່ແມ່ນຜ່ານວຽກງານ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຫາເສັ້ນທາງສູ່ຊີວິດຂອງພວກເຮົາໄດ້ໂດຍແມ່ນແຕ່ວຽກດີທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍອະທິບາຍວິທີທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າສິ່ງນີ້ຈະເຮັດວຽກ - ແລະຍອມຮັບຢ່າງຈິງວ່າຂ້ອຍ ກຳ ລັງມີຄວາມຄິດເຫັນບາງຢ່າງຢູ່ທີ່ນີ້. ສຳ ລັບຫລາຍໆຄົນໃນໂລກໃນປະຈຸບັນ, ການໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ເລື່ອງພຣະຄຣິດເພື່ອຈະມີຄວາມເຊື່ອໃນພຣະອົງແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ໃນບາງປະເທດມຸສລິມ, ມັນແມ່ນການປະຫານຊີວິດເຖິງແມ່ນວ່າຈະສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແລະການຕິດຕໍ່ກັບຊາວຄຣິສຕຽນແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບຫລາຍໆຄົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ຍິງຂອງວັດທະນະ ທຳ ນັ້ນ. ເຈົ້າຈະເວົ້າໄດ້ບໍວ່າຍິງສາວມຸດສະລິມບາງຄົນຖືກບັງຄັບໃຫ້ແຕ່ງດອງຕອນອາຍຸ 13 ປີມີໂອກາດສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະຮູ້ຈັກແລະເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ? ລາວມີໂອກາດດຽວກັນກັບທ່ານແລະຂ້ອຍທີ່ເຄີຍມີບໍ?

ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນມີໂອກາດທີ່ແທ້ຈິງໃນຊີວິດ, ພວກເຂົາຈະຕ້ອງ ສຳ ຜັດກັບຄວາມຈິງພາຍໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ບໍ່ມີຄວາມກົດດັນຈາກມິດສະຫາຍ, ບໍ່ມີການຂົ່ມຂູ່, ບໍ່ມີໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມຮຸນແຮງ, ບໍ່ຢ້ານກົວທີ່ຈະຫລົບ ໜີ. ຈຸດປະສົງທັງ ໝົດ ທີ່ລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງເຕົ້າໂຮມແມ່ນເພື່ອສະ ໜອງ ການປົກຄອງຫລືລັດຖະບານທີ່ຈະມີທັງສະຕິປັນຍາແລະ ອຳ ນາດໃນການສ້າງສະຖານະພາບດັ່ງກ່າວ; ໃນລະດັບສະ ໜາມ ຫລິ້ນເພື່ອເວົ້າ, ເພື່ອວ່າຊາຍແລະຍິງທຸກຄົນສາມາດມີໂອກາດເທົ່າທຽມກັນໃນຄວາມລອດ. ສິ່ງນັ້ນເວົ້າກັບຂ້ອຍເຖິງພຣະເຈົ້າທີ່ ໜ້າ ຮັກ, ທ່ຽງ ທຳ ແລະທ່ຽງ ທຳ. ນອກ ເໜືອ ຈາກພະເຈົ້າພະອົງເປັນພໍ່ຂອງພວກເຮົາ.

ຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄົນຕາຍຈະຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຖືກລົງໂທດໂດຍອີງໃສ່ວຽກງານທີ່ພວກເຂົາເຮັດໃນຄວາມບໍ່ຮູ້, ເວົ້າໃສ່ຊື່ຂອງພະເຈົ້າໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ. ພວກເຂົາອາດອ້າງວ່າພວກເຂົາພຽງແຕ່ ນຳ ໃຊ້ສິ່ງທີ່ພຣະ ຄຳ ພີກ່າວໄວ້, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາ ກຳ ລັງ ນຳ ໃຊ້ການຕີຄວາມຂອງພວກເຂົາເອງ, ອັນ ໜຶ່ງ ແມ່ນຂັດກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ.

John ບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກແລະພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄວາມຮັກນັ້ນ, agape, ສະເຫມີຊອກຫາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຄົນທີ່ຮັກ. (1 ໂຢຮັນ 4: 8) ພວກເຮົາຍັງຮູ້ວ່າພະເຈົ້າເປັນຄົນໃນທຸກແນວທາງຂອງພະອົງບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ບາງວິທີການເທົ່ານັ້ນ. (ພະບັນຍັດ 32: 4) ແລະອັກຄະສາວົກເປໂຕບອກເຮົາວ່າພະເຈົ້າບໍ່ ລຳ ອຽງເພາະຄວາມເມດຕາຂອງພະອົງມີຕໍ່ມະນຸດທຸກຄົນເທົ່າທຽມກັນ. (ກິດຈະການ 10:34) ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ເລື່ອງນີ້ກ່ຽວກັບພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ, ແມ່ນບໍ? ລາວຍັງໄດ້ໃຫ້ລູກຊາຍຂອງລາວກັບພວກເຮົາ. ໂຍຮັນ 3:16. "ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຮັກໂລກນີ້: ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອວ່າທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຈິບຫາຍແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ." (NLT)

“ ທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງ…ຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ.” ການຕີລາຄາການກ່າວໂທດຂອງໂຢຮັນ 5:29 ແລະ ຄຳ ປາກົດ 20: 11-15 ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍຂອງ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ມັນເຮັດວຽກ, ມະນຸດຊາດສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ເຄີຍມີໂອກາດຮູ້ແລະເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫລາຍພັນລ້ານຄົນໄດ້ເສຍຊີວິດແມ່ນແຕ່ກ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູຈະຖືກເປີດເຜີຍ. ພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງຫຼີ້ນເກມຢູ່ ນຳ ບໍ? ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະລົງທະບຽນ ສຳ ລັບຄວາມລອດ, ຄົນອື່ນໆ, ທ່ານຄວນອ່ານພິມທີ່ດີ.

ຂ້ອຍບໍ່ຄິດແນວນັ້ນ. ໃນປັດຈຸບັນຜູ້ທີ່ສືບຕໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສາດສະ ໜາ ສາດນີ້ຈະໂຕ້ຖຽງວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດຮູ້ຈິດໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນການຖົກຖຽງໂດຍອີງໃສ່ລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຕ້ອງຖືກຫຼຸດລາຄາວ່າບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ພວກເຂົາຈະອ້າງວ່າພວກເຂົາພຽງແຕ່ໄປກັບສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າ.

ຂີ້ເຫຍື້ອ!

ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຊົງຂອງພຣະເຈົ້າແລະພວກເຮົາຖືກບອກໃຫ້ແຕ່ງຕົວເອງຕາມຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຕົວເອງເປັນຕົວແທນທີ່ແນ່ນອນຂອງລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ (ເຮັບເລີ 1: 3) ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ, ລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ຮັກແລະສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄຳ ສອນໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າທາສີໃນຄວາມສະຫວ່າງທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມຕ້ອງເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຢູ່ໃນ ໜ້າ ຂອງມັນ.

ດຽວນີ້, ໃຜໃນການສ້າງທຸກປະການຢາກໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງພຣະເຈົ້າບໍ່ເປັນລະບຽບ? ຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ.

ຂໍໃຫ້ເຮົາສະຫລຸບສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຮຽນມາແລ້ວກ່ຽວກັບຄວາມລອດຂອງເຊື້ອຊາດມະນຸດ.

ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Armageddon. ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນພະນິມິດ 16: 16 ແຕ່ເມື່ອເຮົາອ່ານສະພາບການດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າສົງຄາມແມ່ນການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະບັນດາກະສັດໃນທົ່ວໂລກ.

"ພວກເຂົາແມ່ນວິນຍານຜີປີສາດທີ່ເຮັດເຄື່ອງ ໝາຍ, ແລະພວກມັນອອກໄປຫາກະສັດທັງ ໝົດ ໃນໂລກ, ເພື່ອເຕົ້າໂຮມພວກມັນເພື່ອສູ້ຮົບໃນວັນໃຫຍ່ຂອງພະເຈົ້າຜູ້ມີ ອຳ ນາດສູງສຸດ.

ຈາກນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ເຕົ້າໂຮມກະສັດໄປຢູ່ບ່ອນທີ່ພາສາເຮັບເລີທີ່ມີຊື່ວ່າ Armageddon.” (ຄຳ ປາກົດ 16:14, 16 NIV)

ເລື່ອງນີ້ກົງກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຂະຫນານທີ່ກ່າວເຖິງໃນດານຽນ 2:44.

“ ໃນສະ ໄໝ ຂອງກະສັດເຫລົ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນຈະຕັ້ງອານາຈັກ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະບໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍ, ແລະຈະບໍ່ມີປະຊາຊົນອື່ນໆໄປ. ມັນຈະ ທຳ ລາຍອານາຈັກທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານັ້ນແລະຈະເຮັດໃຫ້ມັນສິ້ນສຸດລົງ, ແຕ່ມັນຈະທົນຢູ່ຕະຫລອດການ.” (ດານີເອນ 2:44, NIV)

ຈຸດປະສົງທັງ ໝົດ ຂອງສົງຄາມ, ແມ່ນແຕ່ສົງຄາມທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ມະນຸດຕໍ່ສູ້, ແມ່ນການ ກຳ ຈັດການປົກຄອງຕ່າງປະເທດແລະປ່ຽນແທນມັນດ້ວຍຕົວທ່ານເອງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ພວກເຮົາມີເທື່ອ ທຳ ອິດທີ່ກະສັດທີ່ທ່ຽງ ທຳ ແລະທ່ຽງ ທຳ ແທ້ໆຈະ ກຳ ຈັດຜູ້ປົກຄອງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແລະສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານທີ່ອ່ອນໂຍນເຊິ່ງເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ປະຊາຊົນຢ່າງແທ້ຈິງ. ສະນັ້ນມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍທີ່ຈະຂ້າຄົນທັງ ໝົດ. ພະເຍຊູພຽງແຕ່ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບພະອົງແລະຕໍ່ຕ້ານລາວ.

ພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ແມ່ນສາສະ ໜາ ດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ເຊື່ອວ່າພະເຍຊູຈະຂ້າທຸກຄົນໃນໂລກທີ່ບໍ່ແມ່ນສະມາຊິກຂອງໂບດຂອງພວກເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຍັງບໍ່ທັນມີການປະກາດທີ່ຈະແຈ້ງແລະບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມເຂົ້າໃຈດັ່ງກ່າວ. ບາງຄົນຊີ້ເຖິງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບສະ ໄໝ ຂອງໂນເອທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄວາມຄິດຂອງການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນທົ່ວໂລກ. ໃນເວລາທີ່ພະເຢໂຫວາຂ້າທຸກຄົນໃນເມືອງໂຊໂດມແລະເມືອງໂຄໂມລາ, ມັນບໍ່ແມ່ນການ ທຳ ລາຍຕະຫຼອດໄປ. ; 10:15 ເພື່ອເປັນຫຼັກຖານ.

ອ່ານຈາກມັດທາຍ:

“ ໃນສະ ໄໝ ຂອງໂນເອ, ມັນຈະເປັນວັນທີ່ບຸດມະນຸດຈະສະເດັດມາ. ເພາະວ່າໃນຊຸມວັນກ່ອນນໍ້າຖ້ວມ, ປະຊາຊົນໄດ້ກິນເຂົ້າ, ດື່ມນ້ ຳ, ແຕ່ງດອງແລະແຕ່ງງານກັນ, ຈົນເຖິງວັນທີ່ໂນອາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນນາວານັ້ນ; ແລະພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຫຍັງເລີຍວ່າຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນຈົນກວ່ານ້ ຳ ຖ້ວມມາແລະຈັບພວກເຂົາໄປ ໝົດ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ມັນຈະເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ບຸດມະນຸດຈະສະເດັດມາ. ຊາຍສອງຄົນຈະຢູ່ໃນສະ ໜາມ; ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຖືກເອົາໄປແລະອີກເບື້ອງຊ້າຍ. ແມ່ຍິງສອງຄົນຈະ ກຳ ລັງປັ້ນກັບໂຮງສີ; ຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະຖືກຈັບແລະອີກເບື້ອງ ໜຶ່ງ.” (ມັດທາຍ 24: 37-41 NIV)

ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄວາມຄິດຂອງສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນແບບຜິດກົດ ໝາຍ ຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບເອົາຂໍ້ສົມມຸດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

  • ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງມະນຸດທຸກຄົນ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນ.
  • ທຸກຄົນທີ່ຕາຍໃນນໍ້າຖ້ວມຈະບໍ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ.
  • ທຸກຄົນທີ່ຕາຍໃນ Armageddon ຈະບໍ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ.
  • ຈຸດປະສົງຂອງພະເຍຊູຢູ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອສອນກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ແລະຜູ້ທີ່ຈະຕາຍ.

ເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າສົມມຸດຕິຖານ, ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດພິສູດໄດ້ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມສົງໃສທີ່ສົມເຫດສົມຜົນບໍ່ວ່າຈະຈາກຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່າວຫາ, ຫລືຈາກບ່ອນອື່ນໃນພຣະ ຄຳ ພີ.

ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຕີລາຄາການຕີລາຄາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ທ່ານໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍເຊິ່ງແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງສຸມໃສ່ຄວາມບໍ່ຄາດຄິດຂອງການມາຂອງພຣະອົງເພື່ອວ່າພວກສາວົກຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ເຊື່ອໃນສັດທາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຮູ້ບາງຢ່າງຈະ. ສະນັ້ນ, ສາວົກຊາຍສອງຄົນສາມາດເຮັດວຽກຂ້າງຄຽງ (ໃນພາກສະ ໜາມ) ຫລືສາວົກຜູ້ຍິງສອງຄົນສາມາດເຮັດວຽກຂ້າງຄຽງ (ປີ້ງດ້ວຍເຄື່ອງຈັກ) ແລະອີກຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຖືກ ນຳ ໄປຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະອີກຄົນ ໜຶ່ງ ຢູ່ເບື້ອງຫລັງ. ລາວ ກຳ ລັງກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ຄວາມລອດທີ່ໄດ້ສະ ເໜີ ໃຫ້ລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຕ້ອງຕື່ນຕົວ. ຖ້າທ່ານພິຈາລະນາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອ້ອມຂ້າງຈາກມັດທາຍ 24: 4 ຕະຫຼອດຈົນຮອດຕອນທ້າຍຂອງບົດແລະແມ່ນແຕ່ໃນບົດຕໍ່ໆໄປ, ຫົວຂໍ້ຂອງການຢູ່ສະຕິຕື່ນຂື້ນມາແມ່ນຖືກຍັບຍັ້ງຫຼາຍຄັ້ງ, ຫຼາຍຄັ້ງ.

ຕອນນີ້ຂ້ອຍອາດຈະຜິດແຕ່ມັນແມ່ນຈຸດນັ້ນ. ການຕີຄວາມຂອງຂ້ອຍແມ່ນຍັງສາມາດເວົ້າໄດ້, ແລະເມື່ອພວກເຮົາມີການຕີລາຄາຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຂໍ້ຄວາມທີ່ສາມາດເວົ້າໄດ້, ພວກເຮົາມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງບໍ່ສາມາດພິສູດຫຍັງໄດ້. ສິ່ງດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດພິສູດໄດ້ຈາກຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້, ຂ່າວສານທີ່ບໍ່ມີການຢັ້ງຢືນພຽງຢ່າງດຽວ, ແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູຈະສະເດັດມາທັນທີທັນໃດແລະບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງແລະພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮັກສາຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ. ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ນັ້ນແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ລາວ ກຳ ລັງສົ່ງຕໍ່ຢູ່ນີ້ແລະບໍ່ມີຫຍັງອີກ. ບໍ່ມີຂໍ້ຄວາມລະຫັດທີ່ຖືກປິດບັງກ່ຽວກັບ Armageddon.

ໂດຍຫຍໍ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູຈະສ້າງຕັ້ງອານາຈັກໂດຍວິທີການສົງຄາມ Armageddon. ລາວຈະ ກຳ ຈັດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ທີ່ຕໍ່ຕ້ານລາວ, ແມ່ນສາສະ ໜາ, ການເມືອງ, ການຄ້າ, ຊົນເຜົ່າ, ຫລືວັດທະນະ ທຳ. ພະອົງຈະປົກຄອງຜູ້ທີ່ລອດຊີວິດຈາກສົງຄາມນັ້ນແລະອາດຈະປຸກຄົນທີ່ຕາຍຢູ່ Armageddon ໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ. ເປັນ​ຫຍັງ​ບໍ່? ຄຳ ພີໄບເບິນບອກວ່າລາວເຮັດບໍ່ໄດ້ບໍ?

ມະນຸດທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບໂອກາດຮູ້ຈັກລາວແລະຍອມຢູ່ໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພະອົງ. ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກະສັດແຕ່ເປັນປະໂລຫິດ. ລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າຍັງຮັບໃຊ້ໃນຖານະປະໂລຫິດ. ວຽກງານນັ້ນຈະປະກອບມີການຮັກສາປະເທດຊາດແລະການທ້ອນໂຮມມະນຸດຊາດຄືນສູ່ຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ. (ຄຳ ປາກົດ 22: 2) ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງມະນຸດຊາດເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນສາມາດມີໂອກາດຮູ້ຈັກພຣະເຢຊູແລະວາງສັດທາໃນພຣະເຈົ້າໃຫ້ພົ້ນຈາກການຂັດຂວາງທຸກຢ່າງ. ບໍ່ມີໃຜຈະຖືກກັກຂັງຍ້ອນຄວາມກົດດັນຈາກມິດສະຫາຍ, ການຂົ່ມຂູ່, ການຂົ່ມຂູ່ຂອງຄວາມຮຸນແຮງ, ຄວາມກົດດັນໃນຄອບຄົວ, ການຜູກຂາດ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມພິການທາງຮ່າງກາຍ, ອິດທິພົນຂອງຜີປີສາດ, ຫລືສິ່ງອື່ນໆທີ່ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງຄົນເຮົາຢູ່ໃນ“ ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມດີອັນຮຸ່ງເຮືອງ ຂ່າວກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ” (2 ໂກລິນໂທ 4: 4) ຜູ້ຄົນຈະຖືກຕັດສິນບົນພື້ນຖານແນວທາງຊີວິດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະເສຍຊີວິດແຕ່ວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ເຮັດຫຍັງຫລັງຈາກນັ້ນ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວຈະສາມາດຍອມຮັບເອົາພຣະຄຣິດໂດຍບໍ່ກັບໃຈຈາກບາບທັງ ໝົດ ໃນອະດີດ. ສຳ ລັບມະນຸດຫຼາຍຄົນສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ແມ່ນການຂໍໂທດທີ່ຈິງໃຈ, ການກັບໃຈ. ມີຫລາຍໆຄົນທີ່ຍອມຕາຍແທນທີ່ຈະເວົ້າວ່າ,“ ຂ້ອຍເວົ້າຜິດ. ກະລຸນາຍົກໂທດໃຫ້ຂ້ອຍ.”

ເປັນຫຍັງພະຍາມານຈຶ່ງຖືກປ່ອຍຕົວເພື່ອລໍ້ລວງມະນຸດຫຼັງຈາກທີ່ພັນປີສິ້ນສຸດລົງ?

ເຮັບເລີບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຮຽນຮູ້ການເຊື່ອຟັງຈາກສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ທົນທຸກທໍລະມານແລະຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສານຸສິດຂອງພຣະອົງໄດ້ດີພ້ອມໂດຍຜ່ານການທົດລອງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປະເຊີນແລະ ກຳ ລັງປະເຊີນຢູ່.

ພະເຍຊູບອກເປໂຕວ່າ:“ ຊີໂມນ, ຊີໂມນ, ຊາຕານໄດ້ຂໍຮ້ອງໃຫ້ທ່ານທັງ ໝົດ ເອົາຄືກັບເຂົ້າສາລີ.” (ລູກາ 22: 31 NIV)

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກບາບໃນຕອນທ້າຍພັນປີຈະບໍ່ປະເຊີນກັບການທົດສອບທີ່ຫລອມໂລຫະດັ່ງກ່າວ. ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ຊາຕານເຂົ້າມາ. ຫຼາຍຄົນຈະລົ້ມເຫລວແລະຈະກາຍເປັນສັດຕູຂອງອານາຈັກ. ຜູ້ທີ່ລອດຊີວິດຈາກການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າແທ້ໆ.

ດຽວນີ້, ຂ້ອຍຍອມຮັບວ່າບາງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າແມ່ນເຂົ້າໄປໃນປະເພດຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍວ່າເປັນການເບິ່ງຜ່ານ ໝອກ ທີ່ເບິ່ງໂດຍວິທີການເຮັດດ້ວຍກະຈົກໂລຫະ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມສ້າງ ຄຳ ສອນຢູ່ນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະມາເຖິງການສະຫລຸບທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ສຸດໂດຍອີງໃສ່ການເວົ້າໃນພຣະ ຄຳ ພີ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ, ພວກເຮົາມັກຈະຮູ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຫຍັງ. ນັ້ນແມ່ນກໍລະນີກັບຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມສາດສະ ໜາ ສາດກ່ຽວກັບການກ່າວໂທດ, ເຊັ່ນວ່າ ຄຳ ສອນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາສົ່ງເສີມໃຫ້ທຸກຄົນຖືກ ທຳ ລາຍຕະຫຼອດໄປໃນ Armageddon, ຫຼື ຄຳ ສອນທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄຣິສຕະຈັກວ່າທຸກໆຄົນໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງຈະກັບມາມີຊີວິດອີກ ຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍພຣະເຈົ້າແລະຖືກສົ່ງກັບຄືນສູ່ນາຮົກ. (ໂດຍວິທີທາງການ, ທຸກຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າເຖິງ Christendom, ຂ້ອຍ ໝາຍ ເຖິງທຸກໆສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງເຊິ່ງປະກອບມີພະຍານພະເຢໂຫວາ.)

ພວກເຮົາສາມາດຫຼຸດຜ່ອນທິດສະດີການຕັດສິນລົງໂທດໄດ້ຫຼາຍທົດສະວັດເປັນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເພາະ ສຳ ລັບມັນເຮັດວຽກພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບວ່າພຣະເຈົ້າຊົງຮັກ, ບໍ່ດູຖູກ, ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ, ເປັນບາງສ່ວນ, ແລະດູຖູກ. ລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອຖື ຄຳ ສອນດັ່ງກ່າວເປັນສິ່ງທີ່ຍອມຮັບບໍ່ໄດ້.

ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າການວິເຄາະນີ້ມີປະໂຫຍດ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ. ພ້ອມກັນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈທ່ານ ສຳ ລັບການເບິ່ງແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຂໍຂອບໃຈທ່ານທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານນີ້.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    19
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x