ພະຍານພະເຢໂຫວາມີວິທີການທີ່ດີທີ່ຈະປະຕິເສດຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີນໍາເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າໃຊ້“ ການໂຈມຕີນໍ້າສ້າງ” ໃນການໂຈມຕີ hominem, ອ້າງວ່າບຸກຄົນດັ່ງກ່າວເປັນຄືກັບ Korah ຜູ້ທີ່ໄດ້ກະບົດຕໍ່ໂມເຊ, ຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພຣະເຈົ້າກັບຊາວອິດສະລາແອນ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສອນໃຫ້ຄິດແບບນີ້ຈາກສິ່ງພິມແລະເວທີ. ຕົວຢ່າງ, ຢູ່ໃນສອງບົດຄວາມໃນການສຶກສາປີ 2014 ຂອງ The Watchtower ຢູ່ໃນ ໜ້າ ທີ 7 ແລະ 13 ຂອງບັນຫານັ້ນ, ອົງການຈັດຕັ້ງເຮັດໃຫ້ມີການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງຈະແຈ້ງລະຫວ່າງ Korah ກັບຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ກະບົດ. ການປຽບທຽບນີ້ໄດ້ເຂົ້າເຖິງຈິດໃຈຂອງອັນດັບແລະໄຟລແລະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ແນວຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂ້ອຍໄດ້ປະສົບກັບການໂຈມຕີດ້ວຍຕົນເອງ. ໃນບາງໂອກາດ, ຂ້ອຍຖືກເອີ້ນວ່າກ ໂຄລາ ໃນ ຄຳ ເຫັນຢູ່ໃນຊ່ອງນີ້. ຕົວຢ່າງ, ອັນນີ້ຈາກ John Tingle:

ແລະຊື່ຂອງລາວແມ່ນໂຄຣາ…. ລາວແລະຄົນອື່ນ felt ຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາບໍລິສຸດຄືກັບໂມເຊ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງທ້າທາຍໂມເຊໃນການເປັນຜູ້ນໍາ…. ບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າທົດສອບວ່າພະເຢໂຫວາໃຊ້ໃຜເປັນຊ່ອງທາງນໍາພາປະຊາຊົນແຫ່ງພັນທະສັນຍາຂອງພະເຈົ້າ. ມັນບໍ່ແມ່ນ Korah ຫຼືຜູ້ທີ່ຢູ່ກັບລາວ. ພະເຢໂຫວາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະອົງໃຊ້ໂມເຊ. ດັ່ງນັ້ນປະຊາຊົນສໍາລັບພະເຢໂຫວາຈຶ່ງໄດ້ແຍກຕົວເອງອອກຈາກຄົນທີ່ກະບົດແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເປີດກວ້າງແລະກືນກິນຜູ້ທີ່ຂັດຄ້ານແລະປິດລ້ອມເຂົາເຈົ້າແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນເລື່ອງຮ້າຍແຮງທີ່ຈະທ້າທາຍຜູ້ທີ່ພະເຢໂຫວາໃຊ້ເພື່ອຊີ້ນໍາປະຊາຊົນຂອງພະອົງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ໂມເຊບໍ່ສົມບູນແບບ. ລາວເຮັດຜິດພາດ. ຜູ້ຄົນຈົ່ມຕໍ່ລາວເລື້ອຍ often. ແຕ່ພະເຢໂຫວາສາມາດໃຊ້ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ເພື່ອນໍາປະຊາຊົນຂອງພະອົງອອກຈາກເອຢິບແລະໄປຫາແຜ່ນດິນແຫ່ງຄໍາສັນຍາ. ຈົນກວ່າໂມເຊໄດ້ນໍາພາປະຊາຊົນເປັນເວລາ 40 ປີຂອງການເດີນທາງຜ່ານຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ລາວໄດ້ເຮັດຜິດພາດຮ້າຍແຮງ. ມັນເຮັດໃຫ້ລາວເສຍຄ່າຈາກການເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນແຫ່ງຄໍາສັນຍາ. ລາວເວົ້າເຖິງຊາຍແດນ, ສະນັ້ນເພື່ອເວົ້າ, ແລະລາວສາມາດເຫັນມັນໄດ້ແຕ່ໄກ. ແຕ່ພະເຈົ້າບໍ່ຍອມໃຫ້ໂມເຊເຂົ້າໄປ.

paralellel ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ຊາຍຜູ້ນີ້ໄດ້ຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາມາເປັນເວລາ 40 ປີໃນຖານະເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່. ຜູ້ທີ່ ນຳ ພາຄົນອື່ນໄປສູ່ລະບົບໃthings່ຂອງສິ່ງຕ່າງ world (ໂລກໃpromised່ທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້). ມະນຸດບໍ່ສົມບູນແບບຄົນນີ້ຈະປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຜິດພາດເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນແຫ່ງຄໍາສັນຍາທີ່ປຽບທຽບໄດ້ບໍ? ຖ້າມັນສາມາດເກີດຂຶ້ນກັບໂມເຊ, ມັນອາດຈະເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຮົາທຸກຄົນ. 

ສະບາຍດີ Korah! ແລະເຈົ້າທັງonesົດທີ່ກະບົດ! ເຈົ້າໄດ້ເກັບກ່ຽວສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຫວ່ານ.

ຂ້ອຍເຫັນວ່າມັນ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ໃນ ຄຳ ເຫັນນີ້ຂ້ອຍຖືກປຽບທຽບກັບ Korah ໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ຈາກນັ້ນກັບ Moses, ແລະໃນທີ່ສຸດ, ກັບຄືນໄປຫາ Korah. ແຕ່ຈຸດຕົ້ນຕໍແມ່ນພະຍານເຮັດການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ໂດຍອັດຕະໂນມັດ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສອນໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນ, ແລະເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວນັ້ນໂດຍບໍ່ຄິດກ່ຽວກັບມັນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຫັນຈຸດບົກພ່ອງພື້ນຖານໃນເຫດຜົນນີ້ມາຈາກຄະນະກໍາມະການປົກຄອງລົງມາຫາເຂົາເຈົ້າ.

ສະນັ້ນ, ຂ້ອຍຈະຖາມຜູ້ທີ່ຄິດແບບນີ້, Korah ພະຍາຍາມເຮັດຫຍັງ? ລາວບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມແທນໂມເຊບໍ? ລາວບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນປະຖິ້ມພະເຢໂຫວາແລະກົດາຍຂອງພະອົງ. ສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການແມ່ນຮັບເອົາບົດບາດທີ່ພະເຢໂຫວາມອບໃຫ້ແກ່ໂມເຊ, ບົດບາດຂອງຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຈົ້າ.

ບັດນີ້, ໃຜເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໂມເຊໃນທຸກມື້ນີ້? ອີງຕາມສິ່ງພິມຂອງອົງການ, ໂມເຊທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ເຈົ້າເຫັນບັນຫາດຽວນີ້ບໍ? ຄໍາທໍານາຍຂອງໂມເຊບໍ່ເຄີຍລົ້ມເຫລວ. ລາວບໍ່ເຄີຍໄປກ່ອນຊາວອິດສະລາແອນດ້ວຍການປັບປ່ຽນ, ທັງບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງ ແສງສະຫວ່າງໃຫມ່ ເພື່ອອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງລາວຕ້ອງປ່ຽນການປະກາດຂອງຄໍາພະຍາກອນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂມເຊບໍ່ເຄີຍເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງລາວຫຼອກລວງດ້ວຍການຄາດຄະເນທີ່ຫຼົ້ມເຫຼວແລະການຕີຄວາມຜິດພາດ. Korah ຕ້ອງການຢາກທົດແທນ Moses, ນັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງຂອງລາວຄືກັບທີ່ເຄີຍເປັນມາ.

ໃນສະໄ of ຂອງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂມເຊ, ມີຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນ who, ຄືກັນກັບ Korah, ຕ້ອງການນັ່ງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງໂມເຊເປັນຊ່ອງທາງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໄວ້. ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ເປັນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງຊາດອິດສະລາແອນ. ພະເຍຊູກ່າວເຖິງເຂົາເຈົ້າເມື່ອພະອົງກ່າວວ່າ“ ພວກທໍາມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນທີ່ນັ່ງຂອງໂມເຊ.” (ມັດທາຍ 23: 2) ຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຂ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂມເຊໂດຍການຄຶງພະເຍຊູທີ່ໄມ້ກາງແຂນ.

ສະນັ້ນມື້ນີ້, ຖ້າພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາໂຄຣາໃນຍຸກສະໄໃwe່, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງກໍານົດຊາຍຫຼືກຸ່ມຜູ້ຊາຍທີ່ກໍາລັງພະຍາຍາມທົດແທນພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ກ່າວຫາຂ້ອຍວ່າເປັນຄືກັບ Korah, ຄວນຖາມຕົນເອງວ່າເຂົາເຈົ້າເຫັນຂ້ອຍພະຍາຍາມແທນພຣະເຢຊູບໍ? ຂ້ອຍອ້າງວ່າເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຈົ້າບໍ? ການສອນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປ່ຽນບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ເຂົ້າໄປໃນຊ່ອງທາງຂອງລາວຫຼາຍກວ່າທີ່ເຈົ້າອ່ານປຶ້ມເປັນຄົນທີ່ຈະປ່ຽນເຈົ້າໃຫ້ເປັນຜູ້ຂຽນປຶ້ມນັ້ນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຈົ້າຄວນເລີ່ມບອກຜູ້ຟັງວ່າຜູ້ຂຽນmeantາຍຄວາມວ່າແນວໃດ, ດຽວນີ້ເຈົ້າ ກຳ ລັງສັນນິຖານວ່າຈະຮູ້ຈັກຈິດໃຈຂອງຜູ້ຂຽນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບໍ່ມີຫຍັງຜິດປົກກະຕິກັບການສະ ເໜີ ຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າຖ້ານັ້ນແມ່ນທັງົດ, ແຕ່ຖ້າເຈົ້າໄປຕື່ມອີກແລະຂົ່ມຂູ່ຜູ້ຟັງຂອງເຈົ້າດ້ວຍການຂົ່ມຂູ່; ຖ້າເຈົ້າໄປຈົນເຖິງການລົງໂທດຜູ້ຟັງຂອງເຈົ້າທີ່ບໍ່ເຫັນດີກັບການຕີຄວາມofາຍຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຄໍາເວົ້າຂອງຜູ້ຂຽນ; ເອີ, ເຈົ້າໄດ້ຂ້າມເສັ້ນໄປແລ້ວ. ທ່ານໄດ້ເອົາຕົວທ່ານເອງເຂົ້າໄປໃນເກີບຂອງຜູ້ຂຽນ.

ສະນັ້ນ, ເພື່ອລະບຸຕົວ Korah ສະໄໃ,່, ພວກເຮົາຕ້ອງການຊອກຫາຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະຂົ່ມຂູ່ຜູ້ຟັງຫຼືຜູ້ອ່ານຂອງລາວດ້ວຍໄພຂົ່ມຂູ່ຖ້າເຂົາເຈົ້າສົງໃສການຕີຄວາມofາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ກັບປຶ້ມຂອງຜູ້ຂຽນ. ໃນກໍລະນີນີ້, ຜູ້ຂຽນແມ່ນພະເຈົ້າແລະປຶ້ມແມ່ນ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼືພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ. ແຕ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນມີຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນ ໜ້າ ທີ່ພິມອອກມາ. ພະເຍຊູຖືກເອີ້ນວ່າພະຄໍາຂອງພະເຈົ້າແລະພະອົງເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຢໂຫວາ. ພຣະເຢຊູຊົງເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂມເຊ, ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ປ່ຽນແທນຄໍາເວົ້າຂອງເຂົາດ້ວຍຂອງເຂົາເຈົ້າເອງແມ່ນໂຄຣາໃນຍຸກສະໄ, ນີ້, ຊອກຫາເພື່ອທົດແທນພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃນຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງflockູງແກະຂອງພຣະເຈົ້າ.

ມີກຸ່ມຄົນໃດທີ່ອ້າງວ່າມີສິດຄອບຄອງຜີຂອງວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ? ມີກຸ່ມຄົນທີ່ຂັດແຍ້ງກັບຄໍາເວົ້າຂອງພະເຍຊູບໍ? ມີກຸ່ມໃດທີ່ອ້າງວ່າເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງ ຄຳ ສອນບໍ? ມີກຸ່ມຄົນທີ່ບັງຄັບການຕີຄວາມownາຍຂອງເຂົາເຈົ້າເອງຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີບໍ? ກຸ່ມນີ້ມີການສື່ສານ, ຂັບໄລ່, ຫຼືຕັດ ສຳ ພັນໃຜທີ່ບໍ່ເຫັນດີກັບການຕີຄວາມຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ? ກຸ່ມນີ້ໃຫ້ເຫດຜົນ ... ຂໍໂທດ ... ກຸ່ມນີ້ມີເຫດຜົນລົງໂທດທຸກຄົນທີ່ບໍ່ເຫັນດີນໍາເຂົາເຈົ້າໂດຍອ້າງວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຊ່ອງຂອງພະເຈົ້າບໍ?

ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບ Korah ໃນຫຼາຍ relig ສາສະ ໜາ ໃນທຸກມື້ນີ້. ຂ້ອຍຄຸ້ນເຄີຍກັບພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະຂ້ອຍຮູ້ວ່າມີຜູ້ຊາຍແປດຄົນຢູ່ເທິງສຸດຂອງລໍາດັບຊັ້ນຂອງສາສະ ໜາ ຂອງເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຊ່ອງທາງຂອງພະເຈົ້າ.

ບາງຄົນອາດຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດຕີຄວາມtheາຍ ຄຳ ພີໄບເບິນດ້ວຍຕົນເອງ. ແນວໃດກໍຕາມພະເຍຊູໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ ‘ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່’ ໃຫ້ເປັນຊ່ອງທາງດຽວໃນການແຈກຈ່າຍອາຫານspiritual່າຍວິນຍານ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1919, ພະເຍຊູຄລິດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງໄດ້ໃຊ້ທາດນັ້ນເພື່ອຊ່ວຍຜູ້ຕິດຕາມຂອງພະອົງໃຫ້ເຂົ້າໃຈປຶ້ມຂອງພະເຈົ້າແລະເຮັດຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງມັນ. ໂດຍການເຊື່ອຟັງຄໍາແນະນໍາທີ່ມີຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນເຮົາສົ່ງເສີມຄວາມສະອາດຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມເປັນນໍ້າຫນຶ່ງໃຈດຽວກັນໃນປະຊາຄົມ. ເຮົາແຕ່ລະຄົນຄວນຖາມຕົວເອງວ່າ, 'ຂ້ອຍຊື່ສັດຕໍ່ຊ່ອງທາງທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ໃນທຸກມື້ນີ້ບໍ?'
(ຫ 16 ພະຈິກ ໜ້າ 16 ຫຍໍ້ ໜ້າ 9)

 ບໍ່ມີທາດໃດທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ“ ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ” ຈົນກວ່າພະເຍຊູຈະກັບມາເຊິ່ງລາວຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຮັດ. ໃນເວລານັ້ນ, ຂ້າທາດບາງຄົນຈະຖືກພົບວ່າຊື່ສັດ, ແຕ່ຄົນອື່ນຈະຖືກລົງໂທດຍ້ອນເຮັດຄວາມຊົ່ວ. ແຕ່ຖ້າໂມເຊເປັນຊ່ອງທາງຂອງອິດສະຣາເອນຂອງພະເຈົ້າແລະຖ້າພະເຍຊູຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໂມເຊເປັນຊ່ອງທາງຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ຊາວຄຣິສຕຽນ, ບໍ່ມີບ່ອນອື່ນສໍາລັບຊ່ອງທາງອື່ນ. ການຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວຈະເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຍາດເອົາສິດ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂມເຊ, ພຣະເຢຊູ. ມີແຕ່ໂຄຣາທີ່ທັນສະໄ would ເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະພະຍາຍາມເຮັດແນວນັ້ນ. ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໃຊ້ບໍລິການສົບອັນໃດເພື່ອຍອມຢູ່ໃຕ້ອໍານາດຂອງພະຄລິດ, ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດເຊິ່ງສະແດງເຖິງລັກສະນະອັນແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພະເຍຊູກ່າວວ່າຂ້າໃຊ້ຊົ່ວຈະ“ ຕີເພື່ອນຂ້າໃຊ້ຂອງຕົນແລະກິນແລະດື່ມກັບຄົນຂີ້ເມົາທີ່ຢືນຢັນແລ້ວ”.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ໂຄຣາໃນຍຸກປັດຈຸບັນບໍ? ເຂົາເຈົ້າ“ ເອົາຊະນະຂ້າໃຊ້ຂອງ [ເຂົາເຈົ້າ]” ບໍ? ພິຈາລະນາຄໍາແນະນໍານີ້ຈາກຄະນະກໍາມະການປົກຄອງຄືນໃນວັນທີ 1 ກັນຍາ 1980 ຈົດtoາຍເຖິງຜູ້ດູແລCircuitວດທັງCircuitົດແລະເມືອງ (ຂ້ອຍຈະເອົາລິ້ງໄປຫາຈົດinາຍໃນຄໍາອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້).

“ ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຈະຖືກຕັດ ສຳ ພັນ, apostate ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນຜູ້ສົ່ງເສີມຄວາມຄິດເຫັນຂອງ apostate. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນວັກສອງ, ໜ້າ 17 ຂອງຫໍສັງເກດການ 1 ສິງຫາ 1980,“ ຄໍາວ່າ 'ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ' ມາຈາກຄໍາພາສາກະເລັກທີ່ມີຄວາມ'າຍວ່າ 'ຢືນຢູ່ຫ່າງໄກຈາກ,' ລົ້ມລົງ, ຫຼົບ ໜີ, 'ກະບົດ, ປະຖິ້ມ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າຄລິດສະຕຽນທີ່ຮັບບັບເຕມາແລ້ວປະຖິ້ມຄໍາສອນຂອງພະເຢໂຫວາ, ດັ່ງທີ່ສະແດງໂດຍຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ [ຊຶ່ງາຍເຖິງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ] ແລະ ຍັງຄົງເຊື່ອໃນ ຄຳ ສອນອື່ນໆ ເຖິງວ່າຈະມີ ຄຳ ຕຳ ໜິ ໃນພະ ຄຳ ພີ, ແຕ່ລາວກໍ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ຄວນຂະຫຍາຍຄວາມພະຍາຍາມດ້ວຍຄວາມກະລຸນາເພື່ອປັບປ່ຽນແນວຄິດຂອງລາວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, if, ຫຼັງຈາກຄວາມພະຍາຍາມອັນຍາວນານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກວາງອອກເພື່ອປັບປ່ຽນແນວຄິດຂອງລາວ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ເຊື່ອຄວາມຄິດຂອງຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະ ປະຕິເສດສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຮັບການສະ ໜອງ ໃຫ້ຜ່ານ 'ຊົນຊັ້ນທາດ', ຄວນມີການດໍາເນີນການຕຸລາການທີ່ເາະສົມ.

ພຽງແຕ່ເຊື່ອສິ່ງທີ່ຂັດກັບສິ່ງທີ່ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງສອນຈະສົ່ງຜົນໃຫ້ຄົນຜູ້ຫນຶ່ງຖືກຕັດສໍາພັນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກຄອບຄົວແລະຫມູ່ເພື່ອນປະຕິເສດ. ເນື່ອງຈາກເຂົາເຈົ້າຖືວ່າຕົນເອງເປັນຊ່ອງທາງຂອງພະເຈົ້າ, ການບໍ່ເຫັນດີກັບເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ເຫັນດີນໍາແທ້ Jehovah ກັບພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເອງໃນຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນແທນພະເຍຊູຄລິດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂມເຊໃນຄວາມຄິດແລະຫົວໃຈຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ພິຈາລະນາບົດຄັດຫຍໍ້ນີ້ຈາກຫໍສັງເກດການ 2012 ກັນຍາ 15 ປີ 26 ຫຍໍ້ ໜ້າ 14:

ຄືກັບທີ່ຄລິດສະຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມເຮັດ, ສະມາຊິກທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງຊົນareູງໃຫຍ່ກໍາລັງຫຍັບເຂົ້າໃກ້ຊ່ອງທາງທີ່ພະເຈົ້າກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການແຈກຈ່າຍອາຫານspiritual່າຍວິນຍານ. (ຫ 12/9/15 ໜ້າ 26 ຫຍໍ້ ໜ້າ 14)

ພວກເຮົາຕ້ອງຍຶດຕິດກັບພະເຍຊູ, ບໍ່ແມ່ນກັບຄະນະກໍາມະການປົກຄອງຂອງມະນຸດ.

ແນ່ນອນມີຫຼັກຖານພຽງພໍເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຈົ້າສາມາດໄວ້ວາງໃຈຊ່ອງທາງທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຊ້ເກືອບຮ້ອຍປີມາແລ້ວເພື່ອນໍາພວກເຮົາໄປໃນທາງຂອງຄວາມຈິງ. (w17 ກໍລະກົດ ໜ້າ 30)

ຫຼັກຖານອັນພຽງພໍຕະຫຼອດຫຼາຍຮ້ອຍປີທີ່ຜ່ານມາທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຊື່ອພວກມັນໄດ້ບໍ? ກະລຸນາ!? ຄໍາພີໄບເບິນບອກພວກເຮົາວ່າຢ່າໄວ້ວາງໃຈກັບເຈົ້າຊາຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມລອດພົ້ນ, ແລະເປັນເວລາຮ້ອຍປີທີ່ພວກເຮົາເຫັນວ່າຄໍາເວົ້ານັ້ນສະຫຼາດສໍ່າໃດ.

ຢ່າວາງໃຈໃນເຈົ້າຊາຍຫຼືໃນບຸດມະນຸດຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດ ນຳ ຄວາມລອດມາໃຫ້ໄດ້. (ຄຳ ເພງ 146: 3)

ແທນທີ່ຈະເປັນ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາ.

ພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍໃຫ້ລອດຜ່ານຄວາມເມດຕາອັນລໍ້າຄ່າຂອງອົງພຣະເຢຊູເຈົ້າຄືກັນກັບຄົນເຫຼົ່ານັ້ນຄືກັນ. (ກິດຈະການ 15:11)

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາຖ້ອຍຄໍາຂອງມະນຸດແລະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ເໜືອກ ວ່າຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດ. ເຂົາເຈົ້າລົງໂທດທຸກຄົນທີ່ບໍ່ເຫັນດີນໍາເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ແລະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄໍາສອນຂອງພະເຍຊູ.

ທຸກຄົນທີ່ກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ ແລະບໍ່ຢູ່ໃນ ຄຳ ສອນຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນ ຄຳ ສອນນີ້ຄືຜູ້ທີ່ມີທັງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດ. ຖ້າຜູ້ໃດມາຫາເຈົ້າແລະບໍ່ເອົາຄໍາສອນນີ້ມາ, ຢ່າຮັບລາວເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າຫຼືກ່າວຄໍາທັກທາຍກັບລາວ. ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ກ່າວ ຄຳ ທັກທາຍກັບລາວເປັນຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານຊົ່ວຂອງລາວ. (2 ໂຢຮັນ 9-11)

ມັນຕ້ອງຕົກໃຈທີ່ຮູ້ວ່າຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ນໍາໃຊ້ກັບຄະນະກໍາມະການປົກຄອງແລະວ່າຄະນະກໍາມະການປົກຄອງ, ຄືກັບ Korah ໃນສະໄ old ກ່ອນ, ກໍາລັງຊອກຫານັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງຂອງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂມເຊ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄໍາຖາມແມ່ນ, ເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດກ່ຽວກັບມັນ?

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    23
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x