ການຊ່ວຍຊີວິດມະນຸດ, ພາກທີ 4: ເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າຈະຟື້ນຄືນຊີວິດດ້ວຍຮ່າງກາຍປະເພດໃດ?

ຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍເລີ່ມເຮັດວິດີໂອເຫຼົ່ານີ້, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຄໍາຖາມທຸກປະເພດກ່ຽວກັບຄໍາພີໄບເບິນ. ຂ້ອຍໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າມີຄໍາຖາມບາງອັນຖືກຖາມເລື້ອຍ,, ໂດຍສະເພາະຄໍາຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍ. ພະຍານທີ່ອອກຈາກອົງການຕ້ອງການຮູ້ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ, ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອນບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ກັບເຂົາເຈົ້າ. ໂດຍສະເພາະສາມຄໍາຖາມທີ່ຖືກຖາມເລື້ອຍ repeatedly:

1. ລູກ children ຂອງພຣະເຈົ້າຈະມີຮ່າງກາຍປະເພດໃດເມື່ອເຂົາເຈົ້າຟື້ນຄືນຊີວິດ?
2. ລູກລ້ຽງເຫຼົ່ານີ້ຈະອາໄສຢູ່ໃສ?
3. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດຈະເຮັດຫຍັງໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາລໍຖ້າການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອການພິພາກສາ?

ໃຫ້ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄໍາຖາມທໍາອິດ. ໂປໂລກໍ່ຖືກຖາມໃນ ຄຳ ຖາມດຽວກັນນີ້ໂດຍຄຣິສຕຽນບາງຄົນໃນເມືອງໂກລິນໂທ. ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ,

ແຕ່ຈະມີຄົນຖາມວ່າ,“ ຄົນຕາຍແລ້ວເປັນຄືນມາໄດ້ແນວໃດ? ເຂົາເຈົ້າຈະມາດ້ວຍຮ່າງກາຍຊະນິດໃດ?” (1 ໂກລິນໂທ 15:35 NIV)

ເກືອບເຄິ່ງສະຕະວັດຕໍ່ມາ, ຄໍາຖາມຍັງຢູ່ໃນໃຈຂອງຊາວຄຣິສຕຽນ, ເພາະວ່າໂຢຮັນຂຽນວ່າ:

ພວກທີ່ຮັກເອີຍ, ບັດນີ້ພວກເຮົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເຖິງປານນັ້ນມັນຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະເປັນຢ່າງໃດ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າທຸກຄັ້ງທີ່ລາວຖືກສະແດງອອກພວກເຮົາຈະເປັນຄືກັນກັບລາວ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຈະເຫັນລາວຄືກັບທີ່ລາວເປັນຢູ່. (1 ໂຢຮັນ 3: 2)

ໂຢຮັນບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດ, ນອກ ເໜືອ ຈາກວ່າພວກເຮົາຈະເປັນຄືກັບພະເຍຊູເມື່ອພະອົງປາກົດຕົວ. ແນ່ນອນ, ມີບາງຄົນສະເwhoີທີ່ຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດຄິດໄລ່ສິ່ງຕ່າງ and ແລະເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດສິ່ງນັ້ນຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງ CT Russell: 1925, 1975, ຄົນຮຸ່ນທີ່ທັບຊ້ອນກັນ - ລາຍການສືບຕໍ່ໄປ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດໃຫ້ຄໍາຕອບສະເພາະຕໍ່ກັບແຕ່ລະສາມຄໍາຖາມເຫຼົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ດຽວທີ່ຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້. ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະເປັນຊາວກາໂຕລິກຫຼືຊາວມໍມອນຫຼືບາງສິ່ງບາງຢ່າງຢູ່ໃນລະຫວ່າງນັ້ນ, ໂອກາດທີ່ຜູ້ນໍາຄຣິສຕະຈັກຂອງເຈົ້າຈະບອກເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ແທ້ exactly ວ່າພະເຍຊູເປັນແນວໃດໃນຕອນນີ້, ຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງລາວ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວຈະຢູ່ແລະເຂົາເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ.

ເບິ່ງຄືວ່າລັດຖະມົນຕີ, ປະໂລຫິດແລະນັກວິຊາການຄໍາພີທັງtheseົດເຫຼົ່ານີ້ຮູ້ເລື່ອງນີ້ຫຼາຍກວ່າທີ່ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ເຮັດ.

ເອົາຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ, ສານສະກັດຈາກ GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊາວໂກຣິນໂທສ່ວນຫຼາຍເຂົ້າໃຈວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນ ທາງຮ່າງກາຍ ແລະບໍ່ແມ່ນທາງວິນຍານ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຫມາຍຄວາມວ່າ "ການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ"; ບາງສິ່ງບາງຢ່າງກັບຄືນມາມີຊີວິດ. ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈທັງົດ ຈິດວິນຍານໄດ້ເປັນອະມະຕະ ແລະໃນເວລາທີ່ເສຍຊີວິດທັນທີໄດ້ໄປກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (2 Corinthians 5: 8). ດັ່ງນັ້ນ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດ“ ທາງວິນຍານ” ຈະບໍ່ມີຄວາມ,າຍ, ຄືກັບ ວິນຍານບໍ່ຕາຍ ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດຟື້ນຄືນຊີວິດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າໃນພຣະຄໍາພີ, ເຊັ່ນດຽວກັບພຣະຄຣິດເອງ, ໄດ້ກ່າວວ່າຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງຈະຟື້ນຄືນມາອີກໃນມື້ທີສາມ. ພຣະ ຄຳ ພີຍັງໄດ້ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດຈະບໍ່ເຫັນມີການເນົ່າເປື່ອຍ (ຄຳ ເພງ 16:10; ກິດຈະການ 2:27), ຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ບໍ່ມີຄວາມifາຍຖ້າຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ. ສຸດທ້າຍ, ພຣະຄຣິດໄດ້ບອກພວກສາວົກຂອງພຣະອົງຢ່າງຈິງຈັງວ່າມັນແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ:“ ວິນຍານບໍ່ມີເນື້ອ ໜັງ ແລະກະດູກດັ່ງທີ່ເຈົ້າເຫັນຢູ່ແລ້ວ” (ລູກາ 24:39).

ຊາວໂກຣິນໂທເຂົ້າໃຈວ່າ“ ຈິດວິນຍານທັງwereົດເປັນອະມະຕະ”? Balderdash! ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈປະເພດໃດເລີຍ. ນັກຂຽນ ກຳ ລັງເຮັດສິ່ງນີ້ຂຶ້ນມາ. ລາວອ້າງອີງພຣະຄໍາພີຂໍ້ດຽວເພື່ອພິສູດອັນນີ້ບໍ? ບໍ່! ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີພຣະຄໍາພີດຽວຢູ່ໃນຄໍາພີທັງthatົດທີ່ລະບຸວ່າຈິດວິນຍານເປັນອະມະຕະບໍ? ບໍ່! ຖ້າມີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນນັກຂຽນເຊັ່ນນີ້ຈະອ້າງອີງມັນດ້ວຍຄວາມມ່ວນຊື່ນ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຮັດ, ເພາະວ່າບໍ່ມີອັນໃດນຶ່ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມີພຣະຄໍາພີຈໍານວນຫລາຍທີ່ບົ່ງບອກວ່າຈິດວິນຍານເປັນມະຕະແລະຕາຍ. ນີ້ເຈົ້າໄປ. ຢຸດວິດີໂອໄວ້ຊົ່ວຄາວແລະເບິ່ງຕົວເອງ:

ປະຖົມມະການ 19:19, 20; ຈົດເຊັນບັນຊີ 23:10; ໂຢຊວຍ 2:13, 14; 10:37; ພວກຜູ້ຕັດສິນ 5:18; 16:16, 30; 1 ກະສັດ 20:31, 32; ຄຳ ເພງ 22:29; ເອເຊກຽນ 18: 4, 20; 33: 6; ມັດທາຍ 2:20; 26:38; ມາລະໂກ 3: 4; ກິດຈະການ 3:23; ເຫບເລີ 10:39; ຢາໂກໂບ 5:20; ຄຳ ປາກົດ 8: 9; 16: 3

ບັນຫາແມ່ນວ່ານັກວິຊາການທາງສາສະ ໜາ ເຫຼົ່ານີ້ມີພາລະ ໜັກ ກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ສອນຂອງ Trinity. Trinity ຈະໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະເຈົ້າ. ເອີ, ພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບທຸກປະການບໍ່ສາມາດຕາຍໄດ້, ແມ່ນບໍ? ນັ້ນເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ! ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອເຂົ້າໄປຫາຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະເຍຊູ - ນັ້ນຄືພະເຈົ້າ - ໄດ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ? ອັນນີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າປະເຊີນດ້ວຍ. ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ປະມານມັນ, ເຂົາເຈົ້າຖອຍກັບຄໍາສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດເປັນອະມະຕະ, ແລະອ້າງວ່າມີພຽງແຕ່ຮ່າງກາຍຂອງລາວເທົ່ານັ້ນທີ່ຕາຍ. ໂຊກບໍ່ດີ, ສິ່ງນີ້ສ້າງຄວາມສັບສົນອີກອັນ ໜຶ່ງ ໃຫ້ກັບເຂົາເຈົ້າ, ເພາະວ່າດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າມີຈິດວິນຍານຂອງພະເຍຊູຄືນມາຢູ່ກັບຮ່າງກາຍມະນຸດທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພະອົງ. ເປັນຫຍັງຈິ່ງເປັນບັນຫາ? ດີ, ຄິດກ່ຽວກັບມັນ. ນີ້ແມ່ນພະເຍຊູ, ນັ້ນແມ່ນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບທຸກປະການ, ເປັນຜູ້ສ້າງຈັກກະວານ, ພະອົງເຈົ້າຂອງເທວະດາ, ມີ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕ ເໜືອ ກາລັກຊີຫຼາຍພັນລ້ານລ້ານ ໜ່ວຍ, ກະຈາຍໄປທົ່ວສະຫວັນໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ຂ້ອຍເຫັນວ່າອັນນີ້ເປັນການກໍ່ລັດຖະປະຫານຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງສໍາລັບຊາຕານ. ຕັ້ງແຕ່ສະໄຂອງການນະມັດສະການຮູບປັ້ນພະບາອານ, ລາວໄດ້ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍແຕ່ງຕົວພະເຈົ້າໃຫ້ເປັນຮູບຮ່າງມະນຸດຂອງຕົນເອງ. ຄຣິສຕະຈັກໄດ້ບັນລຸຜົນ ສຳ ເລັດດັ່ງກ່າວໂດຍການເຊື່ອbillັ້ນຫຼາຍຕື້ຄົນໃຫ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າຜູ້ຊາຍຂອງພະເຍຊູຄລິດ. ຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າກັບຊາວເອເທນ:“ ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າພວກເຮົາເປັນເຊື້ອສາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຈິນຕະນາການວ່າຄວາມເປັນພຣະເຈົ້າແມ່ນຄ້າຍຄືກັບເງິນຫຼືເງິນຫຼືຫີນ, ຄືກັບສິ່ງທີ່ປັ້ນໂດຍສິລະປະແລະຄວາມຜູກພັນຂອງມະນຸດ. (ກິດຈະການ 17:29)

ດີ, ຖ້າຕອນນີ້ຄວາມເປັນພະເຈົ້າຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງມະນຸດທີ່ຮູ້ຈັກ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຄົນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນເຫັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າໃນເອເທນແມ່ນຄວາມຕົວະ. ມັນຈະເປັນເລື່ອງງ່າຍຫຼາຍສໍາລັບເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະປັ້ນຮູບຊົງຂອງພະເຈົ້າໃຫ້ເປັນຄໍາ, ເງິນ, ຫຼືຫີນ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ແທ້ວ່າລາວເປັນແນວໃດ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງຄົນຍັງຈະໂຕ້ຖຽງກັນຢູ່, "ແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າພຣະອົງຈະຊົງໃຫ້ພຣະກາຍຂອງພຣະອົງຂຶ້ນມາແລະພຣະອົງຍັງໄດ້ກ່າວວ່າພຣະອົງບໍ່ແມ່ນວິນຍານແຕ່ແມ່ນເນື້ອກາຍແລະກະດູກ." ແມ່ນແລ້ວ, ລາວໄດ້ເຮັດ. ແຕ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຍັງຮູ້ອີກວ່າໂປໂລ, ພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ, ບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນວິນຍານ, ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ແລະເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດບໍ່ສາມາດສືບທອດອານາຈັກສະຫວັນໄດ້, ສະນັ້ນມັນແມ່ນຫຍັງ? ທັງພະເຍຊູແລະໂປໂລຕ້ອງເbeາະສົມກັບທັງສອງຄົນເວົ້າຄວາມຈິງ. ພວກເຮົາແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ປາກົດຂື້ນໄດ້ແນວໃດ? ບໍ່ແມ່ນໂດຍການພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຂໍ້ຄວາມ ໜຶ່ງ ເfitາະສົມກັບຄວາມເຊື່ອສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ໂດຍການກໍາຈັດຄວາມລໍາອຽງຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍການຢຸດເບິ່ງພະຄໍາພີດ້ວຍແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີມາກ່ອນ, ແລະໂດຍການປ່ອຍໃຫ້ຄໍາພີໄບເບິນເວົ້າດ້ວຍຕົວມັນເອງ.

ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາຖາມຄໍາຖາມອັນດຽວກັນທີ່ຊາວໂກຣິນໂທຖາມໂປໂລ, ຄໍາຕອບຂອງລາວເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີບ່ອນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ດີເລີດ. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຄົນທີ່ເຊື່ອໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດທາງຮ່າງກາຍຂອງພຣະເຢຊູຈະມີບັນຫາຖ້າຂ້ອຍໃຊ້ການແປພາສາໂລກໃ,່, ສະນັ້ນຂ້ອຍຈະໃຊ້ສະບັບມາດຕະຖານ Berean ສໍາລັບທຸກຄໍາອ້າງອີງຈາກ 1 ໂກຣິນໂທ.

1 ໂກລິນໂທ 15:35, 36 ອ່ານວ່າ:“ ແຕ່ຈະມີຄົນຖາມວ່າ,“ ຄົນຕາຍແລ້ວເປັນຄືນມາໄດ້ແນວໃດ? ເຂົາເຈົ້າຈະມາດ້ວຍຮ່າງກາຍຊະນິດໃດ?” ເຈົ້າໂງ່! ສິ່ງທີ່ເຈົ້າຫວ່ານຈະບໍ່ມີຊີວິດຖ້າມັນບໍ່ຕາຍ.”

ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຮຸນແຮງຫຼາຍຂອງໂປໂລ, ເຈົ້າບໍ່ຄິດບໍ? ຂ້ອຍmeanາຍຄວາມວ່າ, ຄົນຜູ້ນີ້ພຽງແຕ່ຖາມ ຄຳ ຖາມງ່າຍ. ເປັນຫຍັງໂປໂລໂກງຫຼາຍຮູບຮ່າງແລະເອີ້ນຜູ້ຖາມວ່າເປັນຄົນໂງ່?

ມັນຈະປະກົດວ່າອັນນີ້ບໍ່ແມ່ນຄໍາຖາມງ່າຍ simple ເລີຍ. ມັນຈະປາກົດວ່າອັນນີ້, ພ້ອມກັບຄໍາຖາມອື່ນ that ທີ່ໂປໂລກໍາລັງຕອບຢູ່ໃນຄໍາຕອບຂອງລາວຕໍ່ກັບຈົດinitialາຍເບື້ອງຕົ້ນຈາກເມືອງໂກລິນໂທ, ແມ່ນການສະແດງເຖິງແນວຄວາມຄິດອັນຕະລາຍທີ່ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງເຫຼົ່ານີ້ - ແຕ່ຂໍໃຫ້ມີຄວາມຍຸຕິທໍາ, ມັນສ່ວນຫຼາຍອາດຈະແມ່ນຜູ້ຊາຍ - ໄດ້ພະຍາຍາມ ເພື່ອເຂົ້າໄປໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ບາງຄົນໄດ້ແນະນໍາວ່າຄໍາຕອບຂອງໂປໂລແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາຂອງລັດທິນິກາຍສາດສະ ໜາ, ແຕ່ຂ້ອຍສົງໃສວ່າ. ຄວາມຄິດຂອງນັກວິທະຍາສາດບໍ່ໄດ້ຖືເອົາຈົນກ່ວາຫຼາຍຕໍ່ມາ, ປະມານເວລາທີ່ໂຢຮັນຂຽນຈົດhisາຍຂອງລາວ, ດົນນານຫຼັງຈາກໂປໂລໄດ້ຜ່ານໄປ. ບໍ່, ຂ້ອຍຄິດວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງເຫັນຢູ່ນີ້ແມ່ນເປັນສິ່ງດຽວກັນຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາເຫັນໃນມື້ນີ້ດ້ວຍຄໍາສອນເລື່ອງຮ່າງກາຍແລະກະດູກທາງວິນຍານທີ່ສັນລະເສີນທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າພະເຍຊູກັບມາ. ຂ້ອຍຄິດວ່າສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງການໂຕ້ຖຽງຂອງໂປໂລໃຫ້ເຫດຜົນໃນການສະຫຼຸບນີ້, ເພາະວ່າຫຼັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຕໍານິຕິຕຽນອັນແຫຼມຄົມນີ້, ລາວສືບຕໍ່ມີການປຽບທຽບທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມຄິດຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດທາງຮ່າງກາຍ.

“ ແລະສິ່ງທີ່ເຈົ້າຫວ່ານລົງນັ້ນບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ຈະເປັນ, ແຕ່ເປັນພຽງເມັດພັນ, ບາງທີແມ່ນເຂົ້າສາລີຫຼືອັນອື່ນ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າປະທານຮ່າງກາຍໃຫ້ມັນຕາມທີ່ພຣະອົງໄດ້ອອກແບບ, ແລະພຣະອົງປະທານແກ່ນແຕ່ລະຊະນິດໃຫ້ແກ່ຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ.” (1 ໂກລິນໂທ 15:37, 38)

ນີ້ແມ່ນຮູບacາກໄມ້. ນີ້ແມ່ນຮູບອີກອັນ ໜຶ່ງ ຂອງຕົ້ນໄມ້ໂອakກ. ຖ້າເຈົ້າກວດເບິ່ງລະບົບຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້ໂອyouກເຈົ້າຈະບໍ່ພົບຕົ້ນthatາກກອກນັ້ນ. ມັນຕ້ອງຕາຍ, ເພື່ອເວົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ຕົ້ນໂອakກເກີດ. ຮ່າງກາຍທີ່ມີເນື້ອ ໜັງ ຈະຕ້ອງຕາຍກ່ອນຮ່າງກາຍທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ສາມາດກາຍມາເປັນໄດ້. ຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນຮ່າງກາຍອັນດຽວກັນກັບທີ່ລາວຕາຍໄປ, ການປຽບທຽບຂອງໂປໂລບໍ່ມີຄວາມາຍຫຍັງເລີຍ. ຮ່າງກາຍທີ່ພະເຍຊູສະແດງຕໍ່ສາວົກຂອງພະອົງແມ່ນມີຮູຢູ່ໃນມືແລະຕີນແລະມີບາດຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ມີຫອກຕັດເຂົ້າໄປໃນກະສອບ pericardium ອ້ອມຫົວໃຈ. ການປຽບທຽບຂອງເມັດພືດທີ່ຕາຍແລ້ວ, ຫາຍໄປcompletelyົດ, ເພື່ອຖືກທົດແທນດ້ວຍສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງຢ່າງຮຸນແຮງ, ມັນບໍ່ເfitາະສົມຖ້າພຣະເຢຊູກັບມາໃນຮ່າງກາຍອັນດຽວກັນ, ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອແລະສົ່ງເສີມ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍຂອງໂປໂລເfitາະສົມ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍອີກອັນ ໜຶ່ງ ສໍາລັບຮ່າງກາຍທີ່ພຣະເຢຊູສະແດງໃຫ້ພວກສາວົກເຫັນ, ອັນນັ້ນສອດຄ່ອງແລະກົມກຽວກັບພຣະຄໍາພີສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ບໍ່ແມ່ນຄໍາແກ້ຕົວບາງອັນ. ແຕ່ໃຫ້ຂອງບໍ່ໄດ້ຮັບລ່ວງຫນ້າຂອງຕົວເຮົາເອງ. ໂປໂລສືບຕໍ່ສ້າງຄະດີຂອງລາວ:

“ ບໍ່ແມ່ນເນື້ອ ໜັງ ທັງisົດຄືກັນ: ຜູ້ຊາຍມີເນື້ອ ໜັງ ປະເພດດຽວກັນ, ສັດມີເນື້ອ ໜັງ ອີກ, ນົກອີກໂຕ ໜຶ່ງ, ແລະປາອີກຊະນິດ ໜຶ່ງ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີສົບທາງສະຫວັນແລະອົງການຂອງໂລກ. ແຕ່ຄວາມງົດງາມຂອງອົງການສະຫວັນແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບ ໜຶ່ງ, ແລະຄວາມງົດງາມຂອງອົງການເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນຂອງອີກອົງ ໜຶ່ງ. ດວງຕາເວັນມີຄວາມສະຫງ່າງາມລະດັບ ໜຶ່ງ, ດວງເດືອນອີກດວງ ໜຶ່ງ, ແລະດວງດາວດວງອື່ນ; ແລະດາວແຕກຕ່າງຈາກດາວໃນຄວາມງົດງາມ.” (1 ໂກລິນໂທ 15: 39-41)

ນີ້ບໍ່ແມ່ນນິທານວິທະຍາສາດ. ໂປໂລພຽງແຕ່ພະຍາຍາມສະແດງໃຫ້ເຫັນຈຸດ ໜຶ່ງ ຕໍ່ກັບຜູ້ອ່ານຂອງລາວ. ປາກົດຂື້ນວ່າລາວພະຍາຍາມເຂົ້າຫາພວກເຂົາ, ແລະໂດຍການຂະຫຍາຍຕໍ່ພວກເຮົາ, ແມ່ນວ່າມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສິ່ງທັງtheseົດນີ້. ພວກມັນທັງົດບໍ່ຄືກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຮົາຕາຍດ້ວຍບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດດ້ວຍ. ນັ້ນກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ຜູ້ສົ່ງເສີມການຟື້ນຄືນຊີວິດທາງຮ່າງກາຍຂອງພຣະເຢຊູເວົ້າວ່າເກີດຂຶ້ນ.

"ຕົກລົງ," ບາງຄົນຈະເວົ້າວ່າ, "ຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດດ້ວຍຈະມີລັກສະນະຄືກັນແຕ່ມັນບໍ່ຄືກັນເພາະມັນເປັນຮ່າງກາຍທີ່ໄດ້ຮັບກຽດ." ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຈະອ້າງວ່າເຖິງແມ່ນວ່າພະເຍຊູກັບມາໃນຮ່າງກາຍອັນດຽວກັນ, ມັນບໍ່ຄືກັນແທ້, ເພາະວ່າດຽວນີ້ມັນໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນ. ມັນmeanາຍຄວາມວ່າແນວໃດແລະບ່ອນໃດທີ່ຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີ? ສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າຕົວຈິງແມ່ນພົບຢູ່ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 15: 42-45:

“ ດັ່ງນັ້ນມັນຈະເປັນແນວໃດກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍ: ສິ່ງທີ່ຫວ່ານລົງໄປຈະເປື່ອຍເນົ່າ; ມັນຖືກຍົກຂຶ້ນມາເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້. ມັນຖືກຫວ່ານລົງໃນຄວາມເສີຍຊື່ສຽງ; ມັນໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນລັດສະຫມີພາບ. ມັນຖືກຫວ່ານລົງໃນຄວາມອ່ອນແອ; ມັນຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນອໍານາດ. ມັນຫວ່ານແກ່ນຕາມ ທຳ ມະຊາດ; ມັນໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາເປັນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ. ຖ້າມີຮ່າງກາຍທໍາມະຊາດ, ກໍມີຮ່າງກາຍທາງວິນຍານຄືກັນ. ດັ່ງນັ້ນມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ:“ ອາດາມມະນຸດຄົນ ທຳ ອິດໄດ້ມີຊີວິດຢູ່;” ອາດາມຜູ້ສຸດທ້າຍເປັນວິນຍານທີ່ໃຫ້ຊີວິດ.” (1 ໂກລິນໂທ 15: 42-45)

ຮ່າງກາຍ ທຳ ມະຊາດແມ່ນຫຍັງ? ມັນເປັນຮ່າງກາຍຂອງທໍາມະຊາດ, ຂອງໂລກທໍາມະຊາດ. ມັນເປັນຮ່າງກາຍທີ່ມີເນື້ອ ໜັງ; ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ຮ່າງກາຍທາງວິນຍານແມ່ນຫຍັງ? ມັນບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍ ທຳ ມະຊາດທີ່ມີເນື້ອ ໜັງ ມີຄວາມສົມບູນທາງວິນຍານ. ທັງເຈົ້າຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທໍາມະຊາດ - ຮ່າງກາຍຂອງທໍາມະຊາດຂອງທໍາມະຊາດນີ້, ຫຼືເຈົ້າຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ - ຮ່າງກາຍຂອງອານາຈັກວິນຍານ. ໂປໂລເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນຫຼາຍວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ. “ ອາດາມຜູ້ສຸດທ້າຍ” ຖືກປ່ຽນເປັນ“ ວິນຍານທີ່ໃຫ້ຊີວິດ.” ພະເຈົ້າສ້າງອາດາມຜູ້ ທຳ ອິດໃຫ້ເປັນມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ແຕ່ລາວໄດ້ສ້າງອາດາມຜູ້ສຸດທ້າຍໃຫ້ກາຍເປັນວິນຍານທີ່ໃຫ້ຊີວິດ.

ໂປໂລສືບຕໍ່ສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງ:

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທາງວິນຍານບໍ່ແມ່ນສິ່ງ ທຳ ອິດ, ແຕ່ເປັນ ທຳ ມະຊາດ, ແລະຈາກນັ້ນເປັນທາງວິນຍານ. ຊາຍຄົນ ທຳ ອິດເປັນຂີຸ້່ນດິນ, ຜູ້ທີສອງມາຈາກສະຫວັນ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍໃນໂລກ, ສະນັ້ນຍັງມີຜູ້ທີ່ມີຂອງແຜ່ນດິນໂລກ; ແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນກໍຄືກັນ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນກໍຄືກັນ. ແລະຄືກັນກັບພວກເຮົາໄດ້ເກີດມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບມະນຸດຢູ່ໃນໂລກ, ພວກເຮົາຈະມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບມະນຸດໃນສະຫວັນຄືກັນ.” (1 ໂກລິນໂທ 15: 46-49)

ຊາຍຄົນທີສອງຄືພະເຍຊູມາຈາກສະຫວັນ. ລາວເປັນວິນຍານຢູ່ໃນສະຫວັນຫຼືເປັນມະນຸດ? ລາວມີຮ່າງກາຍທາງວິນຍານຢູ່ໃນສະຫວັນຫຼືມີຮ່າງກາຍທີ່ເປັນເນື້ອ ໜັງ ບໍ? ຄໍາພີໄບເບິນບອກພວກເຮົາວ່າ [ພະເຍຊູ], ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ ຮູບແບບຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄິດວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຈະຖືກຍຶດເພື່ອໃຫ້ເທົ່າກັບພຣະເຈົ້າ (ຟີລິບປອຍ 2: 6) ສະນັ້ນ, ການຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ຄືກັນກັບການເປັນພຣະເຈົ້າ. ເຈົ້າແລະຂ້ອຍຢູ່ໃນຮູບແບບມະນຸດ, ຫຼືຮູບແບບມະນຸດ. ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບຄຸນນະພາບບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ. ຮູບແບບຂອງຂ້ອຍແມ່ນມະນຸດ, ແຕ່ຕົວຕົນຂອງຂ້ອຍແມ່ນ Eric. ດັ່ງນັ້ນ, ເຈົ້າແລະຂ້ອຍແບ່ງປັນຮູບແບບດຽວກັນ, ແຕ່ເປັນເອກະລັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນສອງຄົນຢູ່ໃນມະນຸດດຽວກັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຢູ່ນອກຫົວຂໍ້, ສະນັ້ນໃຫ້ເຮົາກັບມາຕິດຕາມກັນຕໍ່ໄປ.

ພະເຍຊູບອກຜູ້ຍິງສະມາລີວ່າພະເຈົ້າເປັນວິນຍານ. (ໂຢຮັນ 4:24) ລາວບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຈາກເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພະເຍຊູກໍເປັນກາຍວິນຍານຄືກັນ, ໃນຮູບແບບຂອງພະເຈົ້າ. ລາວມີຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ. ລາວຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຍອມມອບມັນເພື່ອຮັບເອົາຮ່າງກາຍມະນຸດຈາກພຣະເຈົ້າ.

ເພາະສະນັ້ນ, ເມື່ອພຣະຄຣິດສະເດັດມາໃນໂລກ, ພຣະອົງກ່າວວ່າ: ການເສຍສະລະແລະການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປາຖະ ໜາ, ແຕ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ເຈົ້າຕຽມໄວ້ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. (ເຫບເລີ 10: 5 ສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ)

ມັນບໍ່ມີຄວາມsenseາຍວ່າເມື່ອມີການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ, ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ລາວມີຮ່າງກາຍທີ່ລາວເຄີຍມີມາກ່ອນບໍ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວເຮັດໄດ້, ຍົກເວັ້ນແຕ່ດຽວນີ້ຮ່າງກາຍວິນຍານນີ້ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະໃຫ້ຊີວິດ. ຖ້າມີຮ່າງກາຍທີ່ມີແຂນແລະຂາແລະມີຫົວ, ກໍມີຮ່າງກາຍທາງວິນຍານຄືກັນ. ຮ່າງກາຍນັ້ນມີລັກສະນະແນວໃດ, ໃຜສາມາດເວົ້າໄດ້?

ພຽງແຕ່ເພື່ອຂັບຕະປູສຸດທ້າຍເຂົ້າໄປໃນໂລງສົບຂອງຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍທີ່ມີເນື້ອ ໜັງ ຂອງພຣະເຢຊູ, ໂປໂລກ່າວຕື່ມວ່າ:

ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າປະກາດກັບພວກເຈົ້າວ່າ, ເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດບໍ່ສາມາດເປັນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າເປັນມໍລະດົກໄດ້, ແລະຄວາມຕາຍທີ່ເປື່ອຍເນົ່ານັ້ນຈະສືບທອດສິ່ງທີ່ບໍ່ເປື່ອຍເນົ່າ. (1 ໂກລິນໂທ 15:50)

ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ຫຼາຍປີມາແລ້ວວ່າການນໍາໃຊ້ພຣະຄໍາພີຂໍ້ນີ້ເພື່ອພະຍາຍາມພິສູດກັບຊາວມໍມອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໄປສະຫວັນດ້ວຍຮ່າງກາຍທາງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາເພື່ອໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ປົກຄອງດາວເຄາະດວງອື່ນໃນຖານະເປັນພຣະເຈົ້າ - ບາງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສອນ. ຂ້ອຍເວົ້າກັບລາວວ່າ,“ ເຈົ້າເຫັນວ່າເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດບໍ່ສາມາດສືບທອດອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້; ມັນບໍ່ສາມາດໄປສະຫວັນໄດ້.”

ໂດຍບໍ່ມີການຂ້າມຈັງຫວະ, ລາວຕອບວ່າ, "ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ເນື້ອ ໜັງ ແລະກະດູກສາມາດເຮັດໄດ້."

ຂ້ອຍສູນເສຍ ຄຳ ເວົ້າ! ອັນນີ້ເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ຕະຫຼົກທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ຈະຕອບແນວໃດໂດຍບໍ່ດູຖູກລາວ. ປາກົດຂື້ນ, ລາວເຊື່ອວ່າຖ້າເຈົ້າເອົາເລືອດອອກຈາກຮ່າງກາຍ, ແລ້ວມັນກໍ່ສາມາດໄປສະຫວັນໄດ້. ເລືອດໄດ້ເກັບຮັກສາມັນໄວ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຂ້ອຍເດົາວ່າພະເຈົ້າທີ່ປົກຄອງດາວເຄາະດວງອື່ນ as ເປັນລາງວັນສໍາລັບການເປັນໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ຊື່ສັດທັງpaleົດຈືດຈາງຫຼາຍເພາະວ່າບໍ່ມີເລືອດໄຫຼຜ່ານເສັ້ນເລືອດຂອງພວກມັນ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຫົວໃຈບໍ? ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການປອດບໍ?

ມັນຍາກຫຼາຍທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໂດຍບໍ່ຖືກເຍາະເຍີ້ຍ, ແມ່ນບໍ?

ຍັງມີຄໍາຖາມທີ່ພະເຍຊູຍົກສົບຂອງພະອົງຂຶ້ນມາ.

ຄຳ ວ່າ "ຍົກຂຶ້ນມາ" ສາມາດmeanາຍເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພະເຈົ້າໄດ້ປຸກຫຼືຟື້ນຄືນຊີວິດພະເຍຊູ. ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ຍົກພຣະເຢຊູ. ພະເຈົ້າປຸກພະເຍຊູ. ອັກຄະສາວົກເປໂຕບອກກັບຜູ້ນໍາຊາວຢິວວ່າ,“ ໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແກ່ເຈົ້າແລະປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນທຸກຄົນວ່າໂດຍຊື່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແຫ່ງນາຊາເຣັດ, ຜູ້ທີ່ເຈົ້າຄຶງໄວ້ທີ່ໄມ້ກາງແຂນ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາຈາກຕາຍ- ໂດຍລາວຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ເຈົ້າດີ.” (ກິດຈະການ 4:10 ESV)

ເມື່ອໃດທີ່ພະເຈົ້າປຸກພະເຍຊູໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍ, ພະອົງໄດ້ປະທານຮ່າງກາຍວິນຍານໃຫ້ພະອົງແລະພະເຍຊູກາຍເປັນວິນຍານທີ່ໃຫ້ຊີວິດ. ໃນຖານະເປັນວິນຍານ, ດຽວນີ້ພະເຍຊູສາມາດປຸກຮ່າງກາຍມະນຸດເດີມຂອງລາວໄດ້ຄືກັບທີ່ລາວສັນຍາວ່າລາວຈະເຮັດ. ແຕ່ການຍົກສູງບໍ່ໄດ້meanາຍຄວາມວ່າຈະຟື້ນຄືນຊີວິດສະເີ. ຍົກຂຶ້ນສາມາດmeanາຍເຖິງ, ຍົກສູງ, ຍົກຂຶ້ນມາ.

ມີວິນຍານເທວະດາບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ຄໍາພີໄບເບິນເວົ້າດັ່ງນັ້ນຢູ່ໃນຄໍາເພງ 104: 4. ທູດສະຫວັນສາມາດຍົກຮ່າງກາຍທີ່ມີເນື້ອ ໜັງ ບໍ? ແນ່ນອນ, ບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດປະກົດຕົວຕໍ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍບໍ່ສາມາດເຫັນວິນຍານໄດ້.

ຢູ່ທີ່ປະຖົມມະການບົດທີ 18, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າມີຊາຍສາມຄົນມາຢາມອັບຣາຮາມ. ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນຖືກເອີ້ນວ່າ“ ພະເຢໂຫວາ.” ຊາຍຄົນນີ້ຢູ່ກັບອັບຣາຮາມໃນຂະນະທີ່ອີກສອງຄົນເດີນທາງໄປເມືອງຊໍດົມ. ໃນພາກທີ 19 ຂໍ້ທີ 1 ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນຍາຍວ່າເປັນທູດສະຫວັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາພີໄບເບິນເວົ້າຕົວະໂດຍເອີ້ນເຂົາເຈົ້າວ່າຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນບ່ອນດຽວແລະທູດສະຫວັນຢູ່ບ່ອນອື່ນບໍ? ຢູ່ໂຢຮັນ 1:18 ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດໄດ້ເຫັນພະເຈົ້າ. ແຕ່ຢູ່ທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບວ່າອັບຣາຮາມເວົ້າກັບແລະແບ່ງປັນກິນເຂົ້າກັບພະເຢໂຫວາ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຄຳ ພີໄບເບິນຕົວະບໍ?

ແນ່ນອນ, ທູດສະຫວັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີວິນຍານ, ສາມາດຮັບເອົາເນື້ອ ໜັງ ແລະເມື່ອຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ຊາຍໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ແລະບໍ່ແມ່ນວິນຍານ. ທູດສະຫວັນອົງ ໜຶ່ງ ສາມາດຖືກກ່າວເຖິງເປັນພະເຢໂຫວາເມື່ອລາວເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນໂຄສົກຂອງພະເຈົ້າເຖິງວ່າລາວຈະສືບຕໍ່ເປັນທູດສະຫວັນແລະບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບທຸກປະການ. ມັນເປັນການໂງ່ຈ້າຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະພະຍາຍາມເອົາບັນຫາອັນໃດອັນ ໜຶ່ງ ອັນນີ້ຄືກັບວ່າພວກເຮົາກໍາລັງອ່ານເອກະສານທາງກົດsomeາຍບາງອັນ, ຊອກຫາຊ່ອງວ່າງ. "ພຣະເຢຊູ, ເຈົ້າເວົ້າວ່າເຈົ້າບໍ່ແມ່ນວິນຍານ, ສະນັ້ນເຈົ້າບໍ່ສາມາດກາຍເປັນກາຍດຽວນີ້ໄດ້." ວິທີການ silly. ມັນມີເຫດຜົນພໍສົມຄວນທີ່ຈະເວົ້າວ່າພະເຍຊູຍົກຮ່າງກາຍຂອງພະອົງຄືກັນກັບທີ່ພວກທູດສະຫວັນໄດ້ກິນເນື້ອ ໜັງ ມະນຸດ. ນັ້ນບໍ່ໄດ້meanາຍຄວາມວ່າພະເຍຊູຕິດຢູ່ກັບຮ່າງກາຍນັ້ນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເມື່ອພຣະເຢຊູກ່າວວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນວິນຍານແລະເຊື້ອເຊີນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຮູ້ສຶກເນື້ອ ໜັງ ຂອງລາວ, ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າຕົວະຫຼາຍກ່ວາການເອີ້ນເທວະດາທີ່ມາຢ້ຽມຢາມຜູ້ຊາຍອັບຣາຮາມວ່າຕົວະ. ພະເຍຊູສາມາດໃສ່ຮ່າງກາຍນັ້ນໄດ້ງ່າຍຄືກັບເຈົ້າແລະຂ້ອຍໃສ່ຊຸດ, ແລະລາວສາມາດເອົາມັນອອກໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງ, ລາວຈະເປັນເນື້ອຫນັງແລະບໍ່ແມ່ນວິນຍານ, ແຕ່ລັກສະນະພື້ນຖານຂອງລາວ, ຂອງວິນຍານທີ່ໃຫ້ຊີວິດ, ຈະບໍ່ປ່ຽນແປງ.

ໃນເວລາທີ່ລາວຍ່າງໄປກັບສາວົກສອງຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ລາວໄດ້, ມາລະໂກ 16:12 ອະທິບາຍເຫດຜົນແມ່ນວ່າລາວໃຊ້ຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງ. ຄໍາດຽວກັນທີ່ໃຊ້ຢູ່ນີ້ຄືກັບຢູ່ໃນຟີລິບປອຍບ່ອນທີ່ມັນເວົ້າກ່ຽວກັບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນຮູບແບບຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຕໍ່ມາພະເຍຊູໄດ້ປາກົດຕົວໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັບເຂົາເຈົ້າສອງຄົນໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຍ່າງຢູ່ໃນປະເທດ. (ມາລະໂກ 16:12 NIV)

ດັ່ງນັ້ນ, ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຕິດຢູ່ກັບຮ່າງກາຍອັນດຽວ. ລາວສາມາດສົມມຸດຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງໄດ້ຖ້າລາວເລືອກ. ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຍົກຮ່າງກາຍທີ່ລາວມີດ້ວຍບາດແຜທັງintົດໃຫ້ຄືເກົ່າ? ແນ່ນອນ, ດັ່ງທີ່ບັນຊີຂອງການສົງໄສ Thomas ສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ເພື່ອພິສູດເກີນຄວາມສົງໃສວ່າລາວໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແທ້ indeed. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກສາວົກບໍ່ເຊື່ອວ່າພະເຍຊູມີຊີວິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທີ່ເປັນເນື້ອ ໜັງ, ບາງສ່ວນເພາະວ່າລາວມາແລະໄປຕາມທີ່ບໍ່ມີເນື້ອ ໜັງ ຄົນໃດເຮັດໄດ້. ລາວປະກົດຢູ່ພາຍໃນຫ້ອງທີ່ຖືກລັອກແລະຈາກນັ້ນຫາຍໄປຕໍ່ ໜ້າ ພວກເຂົາ. ຖ້າເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຮູບແບບທີ່ເຂົາເຈົ້າເຫັນແມ່ນຮູບຮ່າງທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຕົວຈິງ, ຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ໂປໂລແລະໂຢຮັນຂຽນບໍ່ມີຄວາມanyາຍຫຍັງເລີຍ.

ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂຢຮັນບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດ, ພຽງແຕ່ວ່າອັນໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຈະເປັນຄືກັບພຣະເຢຊູໃນເວລານີ້.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຂ້ອຍພົບກັບ“ ເນື້ອ ໜັງ ແລະກະດູກ” ຊາວມໍມອນໄດ້ສອນຂ້ອຍ, ຜູ້ຄົນຈະເຊື່ອໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການເຊື່ອເຖິງວ່າຈະມີຫຼັກຖານອັນໃດທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການນໍາສະ ເໜີ. ສະນັ້ນ, ໃນຄວາມພະຍາຍາມສຸດທ້າຍອັນ ໜຶ່ງ, ໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບເຫດຜົນທີ່ວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ກັບຄືນມາດ້ວຍຮ່າງກາຍມະນຸດທີ່ມີກຽດຂອງຕົນເອງທີ່ສາມາດດໍາລົງຊີວິດຢູ່ນອກອາວະກາດ, ໃນສະຫວັນ, ບໍ່ວ່າມັນຢູ່ໃສກໍຕາມ.

ເນື່ອງຈາກສົບທີ່ລາວຕາຍໄປນັ້ນເປັນສົບທີ່ລາວມີຢູ່ໃນຕອນນີ້, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຮ່າງກາຍນັ້ນກັບມາມີຮູຢູ່ໃນມືແລະຮູຢູ່ໃນຕີນຂອງມັນແລະມີຮອຍແຕກໃຫຍ່ຢູ່ຂ້າງມັນ, ຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງຖືວ່າມັນສືບຕໍ່ໄປແບບນັ້ນ. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາຈະຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດໃນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບພຣະເຢຊູ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຄາດຫວັງສິ່ງໃດໄດ້ດີກວ່າທີ່ພຣະເຢຊູເອງໄດ້ຮັບ. ເນື່ອງຈາກລາວໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດດ້ວຍບາດແຜຂອງລາວຄືເກົ່າ, ຈາກນັ້ນພວກເຮົາກໍ່ຈະຄືກັນ. ເຈົ້າຫົວລ້ານບໍ? ຢ່າຄາດຫວັງວ່າຈະກັບມາມີຜົມອີກ. ເຈົ້າເປັນເດັກພິການ, ບາງທີຂາອາດຈະຂາດບໍ? ຢ່າຄາດຫວັງວ່າຈະມີສອງຂາ. ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈິ່ງມີມັນ, ຖ້າສົບຂອງພະເຍຊູບໍ່ສາມາດສ້ອມແປງໄດ້ຈາກບາດແຜຂອງມັນ? ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທີ່ມີກຽດນີ້ມີລະບົບຍ່ອຍອາຫານບໍ? ແນ່ນອນມັນເຮັດໄດ້. ມັນເປັນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ຂ້ອຍສົມມຸດວ່າມີຫ້ອງນໍ້າຢູ່ໃນສະຫວັນ. ຂ້ອຍmeanາຍຄວາມວ່າ, ເປັນຫຍັງຈິ່ງມີລະບົບຍ່ອຍອາຫານຖ້າເຈົ້າບໍ່ໃຊ້ມັນ. ຂະນະດຽວກັນໄປສໍາລັບພາກສ່ວນອື່ນ of ທັງຫມົດຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ຄິດກ່ຽວກັບວ່າ.

ຂ້ອຍພຽງແຕ່ເອົາເລື່ອງນີ້ໄປຫາຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນຂອງມັນ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາສາມາດເຫັນເຫດຜົນທີ່ໂປໂລເອີ້ນຄວາມຄິດນີ້ວ່າໂງ່ແລະຕອບກັບຜູ້ຖາມວ່າ,“ ເຈົ້າໂງ່!”

ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະປ້ອງກັນຄໍາສອນຂອງ Trinity ບັງຄັບໃຫ້ມີການຕີຄວາມຫມາຍນີ້ແລະບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມມັນກະໂດດຂ້າມຜ່ານຄໍາສັບພາສາສາດທີ່ໂງ່ທີ່ສວຍງາມເພື່ອອະທິບາຍຄໍາອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນຂອງໂປໂລທີ່ພົບຢູ່ໃນ 1 ໂກຣິນໂທບົດທີ 15.

ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະໄດ້ຮັບຄໍາຄິດເຫັນໃນຕອນທ້າຍຂອງວິດີໂອນີ້ທີ່ພະຍາຍາມປະຕິເສດເຫດຜົນແລະຫຼັກຖານທັງbyົດນີ້ໂດຍການໃສ່ເຄື່ອງmeາຍໃສ່ປ້າຍຂ້ອຍວ່າ,“ ພະຍານພະເຢໂຫວາ.” ເຂົາເຈົ້າຈະເວົ້າວ່າ,“ ເອີ, ເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ອອກຈາກອົງການເທື່ອ. ເຈົ້າຍັງຕິດຢູ່ກັບຄໍາສອນ JW ເກົ່າທັງົດນັ້ນ.” ອັນນີ້ເປັນການເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ມີເຫດຜົນເອີ້ນວ່າ“ ການສ້າງຄວາມເປັນພິດຕໍ່ກັບນໍ້າສ້າງ”. ມັນເປັນຮູບແບບຂອງການໂຈມຕີ hominem ຄືກັນກັບພະຍານໃຊ້ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຕິດປ້າຍຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ວ່າເປັນຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ແລະເປັນຜົນມາຈາກການບໍ່ສາມາດຈັດການກັບຫຼັກຖານໄດ້. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າມັນມັກຈະເກີດມາຈາກຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່aboutັ້ນຄົງກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງ. ປະຊາຊົນ ທຳ ການໂຈມຕີດັ່ງກ່າວຫຼາຍເທົ່າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົນເອງasັ້ນໃຈໄດ້ຄືກັບຄົນອື່ນ that ວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຖືກຕ້ອງຢູ່.

ຢ່າຕົກຢູ່ໃນກົນລະຍຸດນັ້ນ. ແທນທີ່ຈະ, ພຽງແຕ່ເບິ່ງຫຼັກຖານ. ຢ່າປະຕິເສດຄວາມຈິງພຽງແຕ່ເພາະວ່າສາສະ ໜາ ທີ່ເຈົ້າບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ເກີດຂຶ້ນທີ່ຈະເຊື່ອມັນຄືກັນ. ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນດີກັບສິ່ງທີ່ໂບດຄາໂຕລິກເກືອບທັງteachesົດສອນ, ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍປະຕິເສດທຸກຢ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອ - ການເຂົ້າໃຈຜິດ“ ຄວາມຜິດຂອງສະມາຄົມ” - ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງຂ້ອຍ, ແມ່ນບໍ? ດຽວນີ້, ມັນຈະບໍ່ໂງ່!

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຕອບຄໍາຖາມໄດ້ວ່າ, ພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດ? ແມ່ນ​ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ. ກັບຄືນໄປຫາຄໍາເຫັນຂອງ John:

ເພື່ອນທີ່ຮັກທັງຫຼາຍ, ພວກເຮົາເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າດຽວນີ້, ແລະ ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເປັນຍັງບໍ່ທັນຖືກເປີດເຜີຍເທື່ອ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເມື່ອພຣະອົງປະກົດຂຶ້ນ, ພວກເຮົາຈະເປັນເHimືອນດັ່ງພຣະອົງເພາະວ່າພວກເຮົາຈະເຫັນພຣະອົງດັ່ງທີ່ພຣະອົງເປັນຢູ່. (1 ໂຢຮັນ 3: 2 ຄໍາພີມາດຕະຖານຊາວຄຣິສຕຽນ Holman)

ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພະເຍຊູໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູໂດຍພະເຈົ້າແລະໃຫ້ກາຍເປັນວິນຍານທີ່ໃຫ້ຊີວິດ. ພວກເຮົາຮູ້ອີກວ່າໃນຮູບແບບທາງວິນຍານນັ້ນ, ດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ - ດັ່ງທີ່ໂປໂລເອີ້ນມັນວ່າ - ຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ, ພຣະເຢຊູສາມາດສົມມຸດຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ, ແລະຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຮູບແບບ. ລາວຄິດວ່າຮູບແບບໃດກໍ່ຕາມທີ່ເsuitາະສົມກັບຈຸດປະສົງຂອງລາວ. ໃນເວລາທີ່ລາວຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກສາວົກເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນລາວຜູ້ທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລ້ວແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ປອມຕົວ, ລາວສົມມຸດວ່າຮູບຮ່າງຂອງສົບທີ່ຖືກຂ້າ. ເມື່ອລາວຕ້ອງການທີ່ຈະສຸມໃສ່ຄວາມຫວັງໂດຍບໍ່ເປີດເຜີຍຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, ລາວໄດ້ໃຊ້ຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດເວົ້າກັບພວກເຂົາໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການຄອບງໍາພວກເຂົາ. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າພວກເຮົາຈະສາມາດເຮັດສິ່ງດຽວກັນນີ້ກັບຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພວກເຮົາ.

ອີກສອງຄໍາຖາມທີ່ພວກເຮົາຖາມໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນ: ພວກເຮົາຈະຢູ່ໃສແລະພວກເຮົາຈະເຮັດແນວໃດ? ຂ້ອຍເລິກເຂົ້າໄປໃນການຄາດເດົາທີ່ຕອບຄໍາຖາມສອງຂໍ້ນີ້ເພາະວ່າບໍ່ມີການຂຽນຫຼາຍກ່ຽວກັບມັນຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນສະນັ້ນເອົາມັນດ້ວຍເມັດເກືອ, ກະລຸນາ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຄວາມສາມາດນີ້ທີ່ພຣະເຢຊູມີຈະຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາຄືກັນ: ຄວາມສາມາດໃນການສົມມຸດຮູບແບບຂອງມະນຸດເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງການພົວພັນກັບມະນຸດທັງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ປົກຄອງແລະເປັນປະໂລຫິດເພື່ອການຄືນດີກັບຄືນສູ່ຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາຈະສາມາດສົມມຸດຮູບແບບທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການເພື່ອເຂົ້າເຖິງຫົວໃຈແລະກະຕຸ້ນຈິດໃຈໄປສູ່ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາ. ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ຄໍາຕອບຄໍາຖາມທີສອງ: ພວກເຮົາຈະຢູ່ໃສ?

ມັນບໍ່ມີຄວາມາຍຫຍັງເລີຍສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ຫ່າງໄກບ່ອນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພົວພັນກັບຫົວຂໍ້ຂອງພວກເຮົາໄດ້. ເມື່ອພະເຍຊູຈາກໄປ, ລາວໄດ້ປະປ່ອຍທາດນັ້ນໄວ້ເພື່ອເບິ່ງແຍງການລ້ຽງbecauseູງແກະເພາະວ່າລາວບໍ່ຢູ່. ໃນເວລາທີ່ລາວກັບຄືນມາ, ລາວຈະສາມາດຮັບຜິດຊອບບົດບາດການລ້ຽງtheູງແກະຄືນໃ,່ໄດ້, ໂດຍເຮັດກັບລູກທີ່ເຫຼືອຂອງພະເຈົ້າລາວນັບວ່າເປັນອ້າຍຂອງລາວ (ແລະເອື້ອຍນ້ອງ). ເຫບເລີ 12:23; ໂຣມ 8:17 ຈະສ່ອງແສງໃສ່ອັນນັ້ນ.

ເມື່ອ ຄຳ ພີໄບເບິນໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ສະຫວັນ”, ມັນມັກຈະtoາຍເຖິງພື້ນທີ່ ເໜືອ ກວ່າມະນຸດ: ອຳ ນາດແລະການປົກຄອງ. ຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາແມ່ນສະແດງອອກໄດ້ດີໃນຈົດPaulາຍຂອງໂປໂລເຖິງຊາວຟີລິບປອຍ:

ສໍາລັບພວກເຮົາ, ສັນຊາດຂອງພວກເຮົາ ມີຢູ່ໃນສະຫວັນ, ຈາກບ່ອນໃດພວກເຮົາກໍາລັງລໍຖ້າຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຈະປັບປຸງຮ່າງກາຍທີ່ອັບອາຍຂອງພວກເຮົາເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າກັບຮ່າງກາຍອັນຮຸ່ງໂລດຂອງລາວຕາມການດໍາເນີນງານຂອງອໍານາດທີ່ລາວມີ, ແມ່ນແຕ່ຈະເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຂຶ້ນຢູ່ກັບຕົນເອງ. (ຟີລິບ 3:20, 21)

ຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາແມ່ນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາອະທິຖານເພື່ອ. ບໍ່ວ່າສະຖານທີ່ໃດທີ່ພະເຍຊູໄດ້ກະກຽມໄວ້ສໍາລັບພວກເຮົາກໍ່ຈະເປັນສິ່ງທີ່ງົດງາມ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີການຮ້ອງຮຽນ. ແຕ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ມະນຸດຊາດກັບຄືນສູ່ສະພາບທີ່ມີພຣະຄຸນກັບພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອກັບຄືນມາເປັນລູກຂອງມະນຸດຢູ່ໃນໂລກຂອງລາວອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. ເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງສາມາດເຮັດວຽກຮ່ວມກັບເຂົາເຈົ້າໄດ້, ຄືກັບທີ່ພະເຍຊູເຮັດວຽກຄົນດຽວ, ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບສາວົກຂອງພະອົງ. ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ສິ່ງນັ້ນເກີດຂຶ້ນໄດ້ແນວໃດ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໄປແລ້ວ, ເປັນພຽງການຄາດເດົາໃນເວລານີ້. ແຕ່ດັ່ງທີ່ໂຢຮັນເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາຈະເຫັນລາວດັ່ງທີ່ລາວເປັນຢູ່ແລະພວກເຮົາຈະເປັນຄືກັບລາວ." ດຽວນີ້ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຄວນຕໍ່ສູ້ເພື່ອ. ນັ້ນແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຕົກເປັນມູນຄ່າການເສຍຊີວິດສໍາລັບການ.

ຂອບໃຈຫຼາຍ for ສຳ ລັບການຟັງ. ຂ້ອຍຍັງຢາກຂອບໃຈທຸກ everyone ຄົນ ສຳ ລັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທີ່ເຂົາເຈົ້າສະ ໜອງ ໃຫ້ກັບວຽກນີ້. ເພື່ອນຄຣິສຕຽນປະກອບສ່ວນເວລາອັນມີຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອແປຂໍ້ມູນນີ້ເປັນພາສາອື່ນ,, ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພວກເຮົາໃນການຜະລິດວິດີໂອແລະສິ່ງພິມ, ແລະດ້ວຍເງິນທຶນທີ່ຕ້ອງການຫຼາຍ. ຂອບໃຈທຸກທ່ານ.