ພະລັງ 2021 ໂດຍສັດທາ! ການປະຊຸມພາກຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາສະຫລຸບແບບ ທຳ ມະດາ, ດ້ວຍ ຄຳ ປາໄສສຸດທ້າຍທີ່ໃຫ້ຜູ້ຊົມທົບທວນຄືນຈຸດເດັ່ນຂອງການປະຊຸມ. ປີນີ້, Stephen Lett ໃຫ້ການທົບທວນຄືນນີ້, ແລະສະນັ້ນ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເຮັດການກວດສອບຄວາມຈິງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບບາງອັນທີ່ລາວເວົ້າ.

ບາງຄັ້ງຄາວ, ຂ້ອຍມີຄົນບອກຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍບໍ່ຄວນກັງວົນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາກໍາລັງເຮັດອີກຕໍ່ໄປ. ເຂົາເຈົ້າບອກຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍຄວນກ້າວຕໍ່ໄປແລະຕັ້ງໃຈປະກາດຂ່າວດີ. ຂ້ອຍ​ຍອມ​ຮັບ. ຂ້ອຍຮັກທີ່ຈະກ້າວຕໍ່ໄປ. ຂ້ອຍsureັ້ນໃຈວ່າພະເຍຊູແລະພວກອັກຄະສາວົກຕ້ອງການທີ່ຈະກ້າວຕໍ່ໄປແລະບໍ່ຈັດການກັບພວກຟາລິຊຽນແລະຜູ້ນໍາທາງສາສະ ໜາ ໃນສະໄຂອງເຂົາເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄປໃສ, ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຈັດການກັບຄໍາຕົວະທີ່ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານັ້ນປະກາດແລະເຂົາເຈົ້າກະທົບກັບຄົນອື່ນແນວໃດ. ມັນບໍ່ ໜ້າ ຍິນດີທີ່ຈະຕ້ອງຟັງພວກມັນ, ຂ້ອຍສາມາດຮັບປະກັນເຈົ້າໄດ້. ຂ້ອຍmeanາຍຄວາມວ່າ, ພວກເຮົາທຸກຄົນກຽດຊັງມັນເມື່ອພວກເຮົາຕ້ອງຟັງຄົນທີ່ເຮົາຮູ້ວ່າຕົວະ. ບໍ່ວ່າມັນຈະເປັນນັກການເມືອງທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ເປັນນັກທຸລະກິດທີ່ບໍ່ມີປະສົບການ, ຫຼືບາງຄົນ ທຳ ທ່າວ່າປະກາດຄວາມຈິງກ່ຽວກັບພຣະກິດຕິຄຸນ, ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຂີ້ຄ້ານທີ່ຈະຕ້ອງນັ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະພຽງແຕ່ຟັງ.

ເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກແບບນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່ານັ້ນເປັນວິທີທີ່ພະເຈົ້າສ້າງພວກເຮົາ. ສະOurອງຂອງພວກເຮົາໃຫ້ລາງວັນກັບພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກດີ good ເມື່ອພວກເຮົາຟັງຄວາມຈິງ. ແຕ່ເຈົ້າຮູ້ບໍ່ວ່າເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາຖືກຕົວະ, ສະourອງຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກບໍ່ດີ? ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ພົບວ່າພາກສ່ວນຂອງສະthatອງທີ່ຮັບມືກັບຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມລັງກຽດຍັງມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະມວນຜົນຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືບໍ? ສະນັ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຍິນຄວາມຈິງ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກດີ; ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຍິນ ຄຳ ຕົວະ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກລັງກຽດ. ນັ້ນແມ່ນສົມມຸດວ່າ, ແນ່ນອນ, ວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາຖືກຕົວະ. ນັ້ນແມ່ນ snag. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາຖືກຕົວະ, ຖ້າພວກເຮົາຖືກຫຼອກລວງໃຫ້ຄິດວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມຈິງ, ສະourອງຂອງພວກເຮົາຈະໃຫ້ລາງວັນກັບພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີ.

ຕົວຢ່າງເຊັ່ນຂ້ອຍເຄີຍຮັກການປະຊຸມພາກ. ເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກດີ, ເພາະວ່າຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍໄດ້ຍິນຄວາມຈິງ. ສະMyອງຂອງຂ້ອຍເຮັດວຽກຂອງມັນແລະໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນຄວນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຄວາມຈິງ, ແຕ່ຂ້ອຍຖືກຫຼອກລວງ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປຫຼາຍປີ, ແລະຂ້ອຍເລີ່ມກວດພົບຂໍ້ບົກພ່ອງໃນ ຄຳ ສອນຂອງ JW, ຂ້ອຍຢຸດຮູ້ສຶກດີ. ມີຄວາມບໍ່ສະຫງົບເພີ່ມຂຶ້ນຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ; ຈົ່ມທີ່ຈະບໍ່ ໜີ ໄປ. ສະMyອງຂອງຂ້ອຍເຮັດວຽກຂອງມັນແລະເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກລັງກຽດຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຄວາມຂີ້ຕົວະດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ຈິດໃຈທີ່ມີສະຕິຂອງຂ້ອຍ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຂັດແຍ້ງແລະຄວາມລໍາອຽງຫຼາຍປີ, ໄດ້ພະຍາຍາມເອົາຊະນະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກ. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າຄວາມບໍ່ລົງຮອຍກັນທາງດ້ານມັນສະandອງແລະຖ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ, ມັນສາມາດສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຮ້າຍແຮງຕໍ່ຈິດໃຈຂອງຄົນເຮົາ.

ເມື່ອຂ້ອຍແກ້ໄຂຄວາມບໍ່ເຫັນດີເຫັນພ້ອມແລະຍອມຮັບຄວາມຈິງວ່າສິ່ງຕ່າງ I ທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າເປັນຄວາມຈິງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຂ້ອຍແມ່ນ, ໃນຄວາມຈິງແລ້ວ, ເປັນການຕົວະທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກກຽດຊັງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວ. ມັນກາຍເປັນການທໍລະມານພຽງແຕ່ນັ່ງຟັງການສົນທະນາສາທາລະນະຫຼື ທົວ ສຶກສາຢູ່ທີ່ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກ. ຫຼາຍກວ່າເຫດຜົນອື່ນ,, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຊົາເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມ. ແຕ່ດຽວນີ້ຂ້ອຍຮູ້ກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງWitnessesົດທີ່ພະຍານໄດ້ສອນ, ໂດຍຕ້ອງຟັງຜູ້ຊາຍຄື Stephen Lett ເຮັດໃຫ້ຄວາມອົດທົນຂອງຂ້ອຍທົດສອບໄດ້, ຂ້ອຍສາມາດບອກເຈົ້າໄດ້.

ພວກເຮົາຈະປົກປ້ອງຕົວເອງແນວໃດຈາກການຖືກເຮັດໃຫ້“ ຮູ້ສຶກດີ” ເມື່ອຕົວຈິງແລ້ວພວກເຮົາຖືກຫຼອກລວງ? ໂດຍການຮຽນຮູ້ການໃຊ້ອໍານາດຂອງເຫດຜົນແລະຄວາມຄິດທີ່ສໍາຄັນຂອງພວກເຮົາ. ໃຫ້ພະລັງຂອງຈິດໃຈຂອງເຈົ້າຊີ້ນໍາໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດປົກປ້ອງເຈົ້າຈາກຄໍາຕົວະຂອງມະນຸດ.

ມີເຕັກນິກຕ່າງ we ທີ່ພວກເຮົາສາມາດຈ້າງເພື່ອບັນລຸເປົ້າາຍນີ້. ພວກເຮົາຈະໃຊ້ພວກມັນໃນການທົບທວນຄືນບົດສະຫຼຸບຂອງ Stephen Lett ຂອງສົນທິສັນຍາພາກພື້ນ 2021.

Stephen Lett ຄລິບ 1 ຖ້າຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີພະລັງ, ພວກເຮົາຈະເຊື່ອຢ່າງເຕັມທີທຸກຄໍາສັນຍາຂອງພະເຢໂຫວາ, ບໍ່ວ່າຈະເບິ່ງຄືວ່າພິເສດຫຼາຍສໍ່າໃດ. ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວນັ້ນໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສຫຍັງເລີຍ.

Eric Wilson Lett ຢູ່ທີ່ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອໃນທຸກສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາເວົ້າ, ບໍ່ວ່າມັນຈະເບິ່ງຄືວ່າພິເສດຫຼາຍປານໃດ. ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ລາວບໍ່ໄດ້meanາຍເຖິງພະເຢໂຫວາ. ລາວmeansາຍເຖິງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເນື່ອງຈາກເຂົາເຈົ້າຖືວ່າຕົນເອງເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຢໂຫວາ, ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າການຕີຄວາມຄໍາພີຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນອາຫານຈາກພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາລົ້ມເຫລວ, ສະນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ຄວນສົງໃສໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງລາວ. ພວກເຮົາຮູ້ອີກວ່າລາວບໍ່ເຄີຍເອົາອາຫານເນົ່າໃຫ້ພວກເຮົາກິນ, ແລະການຕົວະແລະການຕີຄວາມຜິດພາດແມ່ນອາຫານເນົ່າ.

ພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແມ່ນຜູ້ໃດໃນພວກເຈົ້າທີ່ລູກຊາຍຂອງລາວຂໍເຂົ້າຈີ່ - ລາວຈະບໍ່ເອົາກ້ອນຫີນໃຫ້ລາວ, ແມ່ນບໍ? ຫຼື, ບາງທີ, ລາວຈະຂໍປາ - ລາວຈະບໍ່ເອົາງູໃຫ້ລາວ, ແມ່ນບໍ? ເພາະສະນັ້ນ, ຖ້າເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນຄົນຊົ່ວ, ຮູ້ວິທີໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ດີໃຫ້ກັບລູກຂອງເຈົ້າ, ຫຼາຍປານໃດພໍ່ຂອງເຈົ້າຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນຈະໃຫ້ຂອງດີກັບຄົນທີ່ຂໍຈາກລາວ?” (ມັດທາຍ 7: 9-11 ການແປ ຄຳ ສັບໃ່)

ຖ້າວ່າຄະນະກໍາມະການປົກຄອງແມ່ນ, ຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າອ້າງ, ຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຈົ້າ, ນັ້ນmeansາຍຄວາມວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຫ້ງູແກ່ພວກເຮົາເວລາທີ່ພວກເຮົາຂໍປາ. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າບາງຄົນຈະເວົ້າວ່າ,“ ບໍ່, ເຈົ້າຄິດຜິດ. ເຂົາເຈົ້າເປັນພຽງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດຜິດໄດ້. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈ. ແມ່ນແຕ່ເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບເລື່ອງນັ້ນ.” ຂໍອະໄພ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດມີທັງສອງທາງໄດ້. ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະເປັນຊ່ອງທາງຂອງພະເຈົ້າmeaningາຍຄວາມວ່າພະເຈົ້າເວົ້າຜ່ານເຈົ້າ, ຫຼືເຈົ້າບໍ່ແມ່ນ. ຖ້າເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຄໍາພີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຊ່ອງທາງຂອງພະເຈົ້າ, ນັ້ນຈະເປັນສິ່ງ ໜຶ່ງ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ມີພື້ນຖານສໍາລັບການຕັດສໍາພັນຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງຍ້ອນບໍ່ເຫັນດີນໍາເຂົາເຈົ້າ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າຕ້ອງອ້າງວ່າເປັນໂຄສົກຂອງພະເຈົ້າ (ວ່າ ແມ່ນສິ່ງທີ່ສົ່ງໄປຫາພະເຈົ້າທັງaboutົດ) ແລະດັ່ງນັ້ນໃນຖານະເປັນໂຄສົກຂອງລາວ, ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າຕ້ອງຖືກຖືເປັນກົດາຍ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃຫ້ເບິ່ງວ່າການຄາດຄະເນຂອງຄະນະກໍາມະການປົກຄອງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາລົ້ມເຫລວຈັກເທື່ອ! ດັ່ງນັ້ນມັນຈະເປັນການໂງ່ຈ້າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈຢ່າງແທ້ຈິງອັນດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາໃຫ້ກັບພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນບໍ? ຖ້າພວກເຮົາເຮັດແນວນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຍົກເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນສູ່ລະດັບຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບໍ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄວາມຜິດພາດຂອງການເຮັດພຽງແຕ່ສິ່ງນັ້ນຈະສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນການສົນທະນາຂອງ Stephen Lett.

Stephen Lett Clip 2 ສາມາດ, ເອນົກ, ໂມເຊ, ສາວົກຂອງພຣະເຢຊູ, ແລະພວກເຮົາມີຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະຮຽນແບບຄົນທີ່ສັດຊື່ເຫຼົ່ານີ້, ແລະບໍ່ແມ່ນຍຸກສະໄlessທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ແລະພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາສາມາດປະສົບຜົນສໍາເລັດໄດ້, ເພາະວ່າພວກເຮົາມີພໍ່, ຜູ້ຊ່ວຍ, ຜູ້ສະ ໜອງ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຄືກັນກັບພວກເຂົາ.

Eric Wilson ດີ, ໃຫ້ພວກເຮົາກວດເບິ່ງຄວາມຈິງສິ່ງທີ່ Stephen Lett ບອກພວກເຮົາຢູ່ນີ້. ລາວເວົ້າວ່າພວກເຮົາມີພໍ່ອົງດຽວກັນໃນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຄືກັບຄົນໃນສະໄກ່ອນ. ແນວໃດກໍຕາມຄໍາສອນພື້ນຖານຂອງຄະນະກໍາມະການປົກຄອງແມ່ນວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນພໍ່ຂອງແກະອື່ນຫຼືຂອງອັບລາຫາມ, ອິດຊາແລະຢາໂຄບ. ສະນັ້ນມັນແມ່ນຫຍັງ, Stephen? ອີງຕາມພວກເຈົ້າ, ຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ເຫຼົ່ານັ້ນໃນສະໄ had ກ່ອນພຽງແຕ່ເພີ່ມຂຶ້ນສູ່ລະດັບຂອງມິດຕະພາບ. ເຈົ້າເວົ້າຄືກັນກ່ຽວກັບແກະອື່ນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສາລານຸກົມ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງເຈົ້າເອງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນພຣະ ຄຳ ພີຕ້ອງເວົ້າວ່າ:

ຄືກັນກັບອັບຣາຮາມ, ເຂົາເຈົ້າ [ແກະອື່ນ] ໄດ້ຖືກບັນຊີຫຼືປະກາດວ່າເປັນຄົນຊອບທໍາໃນຖານະເປັນເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າ. (it-1 ໜ້າ 606 ປະກາດຄວາມຊອບ ທຳ)

ແລະຫໍສັງເກດການສະບັບຫຼ້າສຸດສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງນີ້ວ່າຍັງເປັນຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າຢູ່:

ພະເຢໂຫວາປະກາດໃຫ້ຄລິດສະຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມຊອບທໍາໃນຖານະເປັນລູກຊາຍຂອງລາວແລະຂອງ“ ແກະອື່ນ” ທີ່ຊອບທໍາຄືກັບເພື່ອນຂອງລາວ. (ຫ 17 ກຸມພາ ໜ້າ 9 ຫຍໍ້ ໜ້າ 6)

ເພື່ອໃຫ້ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ຄໍາພີໄບເບິນກ່າວເຖິງຄຣິສຕຽນວ່າເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍມີຈັກເທື່ອທີ່ຊາວຄຣິສຕຽນຖືກເອີ້ນວ່າພຽງແຕ່ເປັນເພື່ອນຂອງພະເຈົ້ານອກຈາກນັ້ນຫຼືໃນບ່ອນທີ່ເປັນລູກຂອງພຣະອົງ. ພຣະ ຄຳ ພີດຽວຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນທີ່ກ່າວເຖິງຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຊື່ສັດເປັນເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າແມ່ນຢາໂກໂບ 2:23 ເຊິ່ງໃຫ້ກຽດແກ່ອັບຣາຮາມ, ແລະ ຂ່າວ Flash, ອັບຣາຮາມເກົ່າບໍ່ເຄີຍເປັນຄຣິສຕຽນ. ດັ່ງນັ້ນອີງຕາມອົງການຈັດຕັ້ງ, ແກະອື່ນບໍ່ມີພໍ່ທາງວິນຍານ. ເຂົາເຈົ້າເປັນເດັກ ກຳ ພ້າ.

ແນ່ນອນ, ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍໃຫ້ຂໍ້ພຣະຄໍາພີໃດ to ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເລື່ອງນີ້. friendsູ່ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມາຍຂອງຄວາມາຍ, ຄືກັບວ່າຄໍາເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ສໍາຄັນແທ້ instance ໃນກໍລະນີນີ້. ນີ້ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. Friendsູ່ບໍ່ມີສິດສືບທອດມໍລະດົກໃດ. ພຽງແຕ່ເດັກນ້ອຍເຮັດ. ພໍ່ຂອງເຮົາທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຈະປະທານຊີວິດຕະຫຼອດໄປໃຫ້ລູກຂອງຕົນເປັນມູນມໍລະດົກ. ຄາລາເຕຍ 4: 5,6 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສິ່ງນີ້. "ແຕ່ເມື່ອເວລາໄດ້ມາເຖິງເຕັມທີ່ແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ເກີດມາຈາກຜູ້ຍິງ, ເກີດພາຍໃຕ້ກົດtoາຍ, ເພື່ອໄຖ່ຖອນຜູ້ທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດ,າຍ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູເປັນລູກຊາຍ. ແລະເພາະວ່າເຈົ້າເປັນບຸດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງພຣະວິນຍານຂອງພຣະບຸດເຂົ້າມາໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ຮ້ອງອອກມາວ່າ "Abba, ພໍ່!" (ການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ)

ຂໍໃຫ້ມີສະຕິຕໍ່ກັບຄວາມຈິງນັ້ນ.

ກ່ອນທີ່ຈະໄປຕື່ມອີກ, ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຢາກໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ Stephen Lett ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການສະແດງອອກທາງສີ ໜ້າ ທີ່ຜິດປົກກະຕິແລະເວົ້າເກີນຈິງຂອງລາວ. ມັນບໍ່ແມ່ນ ທຳ ນຽມຫຼືຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຂ້ອຍທີ່ຈະເຍາະເຍີ້ຍຄົນທີ່ມີຄວາມພິການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຄວນສັງເກດວ່າ Stephen ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີລັກສະນະສະເພາະເຊິ່ງມັກຈະສື່ສານຂໍ້ຄວາມເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າຕົວຈິງ, ຄືກັບວ່າລາວປະຕິເສດຄວາມຈິງຂອງຄໍາຖະແຫຼງຂອງລາວເອງ. ເຈົ້າສັງເກດເຫັນໄດ້ແນວໃດວ່າລາວສັ່ນຫົວ“ ບໍ່” ໃນຂະນະທີ່ລະບຸບາງສິ່ງໃນສິ່ງທີ່ຢືນຢັນ? ເຈົ້າຈະສັງເກດເຫັນວ່າລາວເຮັດອັນນີ້ແນວໃດໃນຕອນທ້າຍຂອງຄລິບຕໍ່ໄປນີ້, ຄືກັບວ່າລາວຮູ້ຢ່າງບໍ່ຮູ້ຕົວວ່າສິ່ງທີ່ລາວເວົ້ານັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້.

Stephen Lett Clip 3 ແຕ່ດຽວນີ້ພວກເຮົາຖາມວ່າພະເຢໂຫວາຈະຕອບ ຄຳ ອ້ອນວອນຂອງພວກເຮົາໃຫ້ມີຄວາມເຊື່ອຫຼາຍຂຶ້ນບໍ? ແນ່ນອນທີ່ສຸດລາວຈະເຮັດແລະວິທີທີ່ໂດດເດັ່ນອັນນຶ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດແມ່ນການໃຫ້ຄໍາທໍານາຍໃນຄໍາພີແກ່ພວກເຮົາ. ຄຳ ພະຍາກອນຢູ່ໃນພະ ທຳ ດານຽນພຽງຢ່າງດຽວໄດ້ຊ່ວຍຫຼາຍລ້ານຄົນສ້າງຄວາມເຊື່ອທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ. ຕົວຢ່າງ, ຄໍາພະຍາກອນທີ່ສໍາເລັດເປັນຈິງກ່ຽວກັບກະສັດທິດ ເໜືອ ແລະກະສັດທິດໃຕ້ມີຄວາມເຊື່ອເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນຫຼາຍ.

Eric Wilson ລາວຖາມວ່າ, "ພະເຢໂຫວາຈະຕອບຄໍາອ້ອນວອນຂອງພວກເຮົາໃຫ້ມີຄວາມເຊື່ອຫຼາຍຂຶ້ນບໍ?" ຈາກນັ້ນລາວຮັບຮອງກັບພວກເຮົາວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍການໃຫ້ຄໍາພະຍາກອນໃນຄໍາພີແກ່ພວກເຮົາ. ລາວເວົ້າວ່າ "ຄໍາທໍານາຍຢູ່ໃນປື້ມຂອງດານີເອນເທົ່ານັ້ນໄດ້ຊ່ວຍລ້ານຄົນສ້າງຄວາມເຊື່ອທີ່ເຂັ້ມແຂງດ້ວຍຫີນ." ແຕ່ຂ້ອຍຈະຖາມລາວວ່າ: "ຄໍາພະຍາກອນສາມາດສ້າງຄວາມເຊື່ອທີ່ແຂງແກ່ນໄດ້ແນວໃດ, ຖ້າມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງດິນເຄື່ອນຍ້າຍ?" ຖ້າການຕີລາຄາຄໍາທໍານາຍຂອງອົງການສືບຕໍ່ປ່ຽນແປງ, ດັ່ງທີ່ມັນເຮັດເລື້ອຍ often, ພວກເຮົາຈະສ້າງຄວາມເຊື່ອໄດ້ແນວໃດ? ການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງພື້ນຖານອັນແຂງແກ່ນສໍາລັບຄວາມເຊື່ອເລີຍ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເວົ້າເຖິງຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຄົນຕາບອດເຊິ່ງເປັນຄວາມໂງ່ຈ້າ. ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ສາດສະດາທີ່ເວົ້າໃນຖານະເປັນຊ່ອງທາງຂອງພະເຈົ້າທີ່ການຄາດຄະເນບໍ່ສໍາເລັດຄວາມຈິງຈະຕ້ອງຖືກປະຫານຊີວິດ.

““ ‘ຖ້າສາດສະດາຄົນໃດເວົ້າຄໍາໃນນາມຂອງຂ້ອຍໂດຍເຈດຕະນາວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ລາວເວົ້າ…ສາດສະດາຜູ້ນັ້ນຈະຕ້ອງຕາຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຈົ້າອາດຈະເວົ້າຢູ່ໃນໃຈວ່າ:“ ພວກເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ເວົ້າຖ້ອຍຄໍານັ້ນ?” ເມື່ອຜູ້ພະຍາກອນເວົ້າໃນນາມຂອງພະເຢໂຫວາແລະຄໍາບໍ່ສໍາເລັດຫຼືບໍ່ເປັນຈິງ, ຈາກນັ້ນພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ເວົ້າຄໍານັ້ນ. ສາດສະດາໄດ້ເວົ້າມັນຢ່າງຕັ້ງໃຈ. ເຈົ້າບໍ່ຄວນຢ້ານລາວ. ’” (ພະບັນຍັດ 18: 20-22 ສະບັບແປໂລກໃ່)

ພວກເຮົາກໍາລັງສ້າງຢູ່ເທິງດິນຊາຍຖ້າພວກເຮົາມີຄວາມຫຼອກລວງຫຼາຍທີ່ຈະຖືກຫຼອກລວງຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກດ້ວຍຄໍາພະຍາກອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຊັ່ນ: ຄໍາພະຍາກອນທີ່ບໍ່ສໍາເລັດຜົນຂອງສະມາຄົມພະຄໍາພີແລະພະຄໍາພີ. ຄວາມ ສຳ ເລັດຕາມ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງ. ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຫຼອກລວງ. ມັນແມ່ນການຕີຄວາມgivenາຍທີ່ໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນເຫຼົ່ານັ້ນໂດຍຜູ້ຊາຍຄື Stephen Lett ແລະສະມາຊິກຄົນອື່ນ of ຂອງ GB ຕະຫຼອດຫຼາຍທົດສະວັດທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະຍານຫຼາຍຄົນສູນເສຍສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະແມ່ນແຕ່ໃນກໍລະນີຂອງຫຼາຍຄົນ, ຫັນ ໜີ ຈາກພຣະເຈົ້າທັງົດ.

ເອົາຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ, ສິ່ງທີ່ Stephen Lett ກຳ ລັງຈະແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້: ການຕີຄວາມlatestາຍຄືນໃlatest່ຫຼ້າສຸດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບບັນດາກະສັດພາກ ເໜືອ ແລະພາກໃຕ້.

Stephen Lett ຄລິບ 4   ຕົວຢ່າງ, ຄໍາພະຍາກອນທີ່ສໍາເລັດເປັນຈິງກ່ຽວກັບກະສັດທິດ ເໜືອ ແລະກະສັດທິດໃຕ້ມີຄວາມເຊື່ອເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນຫຼາຍ. ຄວາມຈິງແລ້ວ, ໃຫ້ທົບທວນຄືນວິດີໂອກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້ທີ່ປະກົດໃນການອອກອາກາດເດືອນພຶດສະພາຂອງອ້າຍ Kenneth Cook. ມ່ວນກັບວິດີໂອທີ່ມີພະລັງນີ້. ດານີເອນໄດ້ຮັບ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບການມາຂອງສອງຄູ່ແຂ່ງຄືກະສັດທິດ ເໜືອ ແລະກະສັດທິດໃຕ້. ມັນໄດ້ບັນລຸຜົນແນວໃດ? ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1800, ຈັກກະພັດເຢຍລະມັນກາຍເປັນກະສັດພາກ ເໜືອ. ລັດຖະບານນັ້ນໄດ້ ນຳ ເອົາ ອຳ ນາດແລະຫົວໃຈຂອງຕົນຕໍ່ຕ້ານກະສັດທິດໃຕ້ດ້ວຍກອງທັບໃຫຍ່. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກອງທັບເຮືອແມ່ນໃຫຍ່ເປັນອັນດັບສອງຂອງໂລກ. ໃຜກາຍເປັນກະສັດພາກໃຕ້? ພັນທະມິດລະຫວ່າງອັງກິດແລະສະຫະລັດ. ລາວໄດ້ຕໍ່ສູ້ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ XNUMX ກັບກອງທັບທີ່ໃຫຍ່ແລະມີກໍາລັງຫຼາຍ. ລາວກວາດລ້າງແລະເຮັດໃຫ້ກະສັດທິດ ເໜືອ ຖ່ອມຕົວ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງກະສັດທິດ ເໜືອ. ລາວຫັນໄປສົນໃຈ, ແລະຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວປະນາມຕໍ່ພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດ. ລາວໄດ້ລຶບລັກສະນະຄົງທີ່ອອກໂດຍການຈໍາກັດເສລີພາບຂອງປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າໃນການປະກາດ. ຈໍາຄຸກຫຼາຍ many ຄົນ, ແລະແມ່ນແຕ່ຂ້າຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຂອງຜູ້ຖືກເຈີມຂອງພະເຈົ້າແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກເຢຍລະມັນໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ສະຫະພາບໂຊວຽດໄດ້ກາຍເປັນກະສັດພາກ ເໜືອ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບກະສັດທິດໃຕ້ເພື່ອເອົາສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຈິບຫາຍ, ອົງການສະຫະປະຊາຊາດ.

Eric Wilson ບັດນີ້, ຈື່ໄວ້ວ່າເຫດຜົນທັງStephenົດທີ່ Stephen Lett ເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວກໍາລັງເອົາມັນອອກມາເປັນຕົວຢ່າງວິທີການຕີຄວາມຄໍາທໍານາຍທີ່ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາສະ ໜອງ ໃຫ້ເປັນພື້ນຖານໃຫ້ຜູ້ຟັງລາວມີຄວາມເຊື່ອທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າຖ້າຄໍາພະຍາກອນເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຮ້າຍແຮງກວ່ານັ້ນຖ້າມັນບໍ່ມີຄວາມ,າຍ, ມັນຈະບໍ່ມີພື້ນຖານສໍາລັບຄວາມເຊື່ອທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຈະມີພື້ນຖານອັນ ໜັກ ແໜ້ນ ສໍາລັບຄວາມສົງໄສໃນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ພະເຢໂຫວາໃຊ້, ການຈັດຕັ້ງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດມີທັງສອງທາງໄດ້. ເຈົ້າບໍ່ສາມາດບອກຜູ້ຄົນວ່າເຂົາເຈົ້າມີເຫດຜົນທີ່ຈະມີຄວາມເຊື່ອໃນເຈົ້າເພາະ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ເຈົ້າຕີຄວາມwhenາຍເມື່ອ ຄຳ ພະຍາກອນເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ຕົກລົງ, ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາກວດກາຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການຕີຄວາມofາຍຂອງກະສັດທິດ ເໜືອ ແລະກະສັດທິດໃຕ້ຕາມທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ໃນຄໍາປາໄສນີ້ໂດຍ Stephen Lett.

ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງສັບສົນໂດຍເຫດຜົນພາຍນອກໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມາຈາກການຕີຄວາມofາຍຂອງມະນຸດ, ໃຫ້ພວກເຮົາໄປຫາແຫຼ່ງທີ່ມາ, ຄໍາພີໄບເບິນ, ແລະເບິ່ງການອ້າງອີງທັງtoົດຕໍ່ກັບ“ ລັກສະນະຄົງທີ່” ແລະ“ ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ” ທີ່ຈະເປັນ. ພົບເຫັນມີ. ຂ້ອຍຈະສະແດງວິທີເຮັດອັນນີ້ໃຫ້ກັບຕົວເຈົ້າເອງ.

ນີ້ແມ່ນການຈັບພາບ ໜ້າ ຈໍຂອງ ຫໍສະ ໝຸດ ເຊິ່ງເຈົ້າສາມາດດາວໂຫຼດເອົາເອງຈາກ JW.org. ຂ້ອຍຈະແນະນໍາໃຫ້ເຈົ້າດາວໂຫລດມັນແລະຕິດຕັ້ງມັນ. ຂ້ອຍຈະເອົາລິ້ງໄປຫາ ໜ້າ ດາວໂຫຼດຢູ່ໃນຊ່ອງຄໍາອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້, ຫຼືຖ້າເຈົ້າຕ້ອງການ, ເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ງ່າຍ Google ພຽງແຕ່ Google“ ດາວໂຫຼດຫໍສະຸດຫໍສັງເກດການ”.

ຂ້ອຍຈະເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການໃສ່“ ຄຸນສົມບັດຄົງທີ່” ໃນຊ່ອງຄົ້ນຫາທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບມັນໂດຍວົງຢືມເພື່ອຈໍາກັດການຄົ້ນຫາປະໂຫຍກນັ້ນຢ່າງດຽວ.

ຕາມທີ່ເຈົ້າເຫັນ, ມັນປະກົດສາມເທື່ອຢູ່ໃນບົດທີແປດຂອງດານີເອນ. ພາກນີ້ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບກະສັດຂອງພາກ ເໜືອ ແລະພາກໃຕ້. ນິມິດນັ້ນຂອງດານີເອນໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນປີທໍາອິດຂອງດາຣິອຸດຄົນເມເດຍ, ຫຼັງຈາກທີ່ຊາວເປີເຊຍໄດ້ເອົາຊະນະບາບີໂລນ. (ດານີເອນ 11: 1) ຄໍາພະຍາກອນໃນບົດທີ 8 ໄດ້ໃຫ້ແກ່ດານຽນໃນປີທີສາມແຫ່ງການປົກຄອງຂອງເບນຊັດຊາ.

ດານີເອນ 8: 8 ເວົ້າກ່ຽວກັບແບ້ໂຕຜູ້ທີ່ໄດ້ຍົກຍ້ອງຕົນເອງຢ່າງຍິ່ງແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວອົງການຈັດຕັ້ງຍອມຮັບວ່າອັນນີ້referາຍເຖິງ Alexander ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງປະເທດເກຣັກ. ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດແລະໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນໂດຍນາຍພົນສີ່ຄົນຂອງລາວເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ໄດ້ຄາດຄະເນໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 8 ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາອ່ານວ່າ,“ ເຂົາອັນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກຫັກແລ້ວຈາກນັ້ນມີສີ່ອັນເດັ່ນຊັດຂຶ້ນມາ, ແທນທີ່ຈະເປັນອັນນຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງຕ່າງ described ທີ່ພັນລະນາໄວ້ຈາກຂໍ້ທີ 9 ເຖິງ 13 ຂອງບົດທີ 8 ຈຶ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນດົນນານກ່ອນວັນຂອງພະເຍຊູ. ນີ້ແມ່ນຢູ່ນອກຫົວຂໍ້ຂອງການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາສະນັ້ນຂ້ອຍຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນມັນ, ແຕ່ຖ້າເຈົ້າຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂ້ອຍຈະແນະ ນຳ ໃຫ້ເຈົ້າເຂົ້າໄປທີ່ BibleHub.com, ຈາກນັ້ນຄລິກທີ່ຄຸນລັກສະນະ ຄຳ ເຫັນແລະໄດ້ຄວາມຄິດທີ່ດີກວ່າວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂຶ້ນເມື່ອໃດແລະແນວໃດ. ສຳ ເລັດແລ້ວ.

ເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາອັນນີ້ເພາະວ່າມັນກໍານົດວ່າຄຸນສົມບັດຄົງທີ່refersາຍເຖິງຫຍັງ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຢູ່ໃນ BibleHub, ຂ້ອຍຈະເລືອກເອົາລັກສະນະຂະ ໜານ ກັນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຂໍ້ 11 ຖືກສະແດງອອກແນວໃດໃນຫຼາຍຄໍາພີ.

ເຈົ້າຈະສັງເກດເຫັນວ່າບ່ອນທີ່ພະຄໍາພີສະບັບແປໂລກໃຫມ່ໃຊ້ຄໍາເວົ້າທີ່ມີລັກສະນະຄົງທີ່, ຄົນອື່ນແປຄໍາສັບພາສາເຫບເລີວ່າ“ ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາປະຈໍາວັນຫຼືການເສຍສະລະປະຈໍາວັນ”, ຫຼື“ ເຄື່ອງເຜົາບູຊາເປັນປະຈໍາ”, ຫຼືໃນວິທີອື່ນທີ່ທັງreferົດtoາຍເຖິງສິ່ງດຽວກັນ. ບໍ່ມີການສະmetັກທີ່ປຽບທຽບຢູ່ທີ່ນີ້ຫຼືການ ນຳ ໃຊ້ກັບເວລາໃນອະນາຄົດ.

ຂ້ອຍຄວນລະບຸວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຈະບໍ່ເຫັນດີ ນຳ. ອີງຕາມປຶ້ມ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານຽນ, ບົດທີ 10, ຄຳ ເຫຼົ່ານີ້ມີການ ນຳ ໃຊ້ແບບຮອງຫຼືເປັນນິມິດ. ພວກມັນໃຊ້ກັບເວລາສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງແລະນາຊີເຢຍລະມັນ. ມີເຫດຜົນສອງຢ່າງວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເປັນກໍລະນີໄດ້. ເຫດຜົນ ທຳ ອິດແມ່ນວ່າໃນການເຮັດໃບສະthisັກນີ້, ພວກເຂົາຂ້າມອົງປະກອບທັງofົດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ເຂົ້າກັບເຫດການອ້ອມຂ້າງໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງໄດ້, cherry ເລືອກເອົາພຽງແຕ່ພາກສ່ວນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເfitາະສົມຖ້າຫາກຍອມຮັບການຄາດເດົາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ລະວັງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເກັບເອົາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈສະພາບການອ້ອມຂ້າງ. ແຕ່ເຫດຜົນທີສອງແມ່ນເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍກວ່າຕໍ່ການຕີຄວາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເວົ້າເຖິງຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດລວມຍອດ. ການອ້າງອີງຈາກຄໍາປາໄສທີ່ສະມາຊິກຄະນະກໍາມະການປົກຄອງ, David Splane, ໄດ້ໃຫ້ຢູ່ໃນກອງປະຊຸມປະຈໍາປີ 2014 ແລະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຄືນໃissue່ໃນສະບັບວັນທີ 15 ມີນາ 2015 ຂອງ The Watchtower (ໜ້າ 17, 18):

"ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ລະມັດລະວັງເປັນຢ່າງດີເມື່ອນໍາໃຊ້ບັນຊີຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີພາກພາສາເຫບເລີເປັນຮູບແບບຫຼືປະເພດຂອງຄໍາທໍານາຍຖ້າບັນຊີເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຖືກນໍາໃຊ້ໃນພຣະຄໍາພີດ້ວຍຕົນເອງ ... ພວກເຮົາພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດໄປໄກກວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ຂຽນໄວ້."

ເອີ, ບໍ່ມີອັນໃດຢູ່ໃນບົດທີ 8 ຂອງດານີເອນເພື່ອຊີ້ບອກວ່າມີອັນດັບສອງ - ຊຶ່ງmeansາຍເຖິງຄວາມສໍາເລັດເປັນຈິງ. ມັນພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມ ສຳ ເລັດອັນດຽວ. ສະນັ້ນໃນການສ້າງຄໍາຮ້ອງສະຫມັກສໍາຮອງຂຶ້ນມາຈົນເຖິງສະໄ our ຂອງພວກເຮົາ, ເຂົາເຈົ້າໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ຂຽນແລະລະເມີດຄໍາສັ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.

ແລະແຂນຈະຢືນຂຶ້ນ, ດໍາເນີນໄປຈາກລາວ; ແລະພວກເຂົາຈະດູິ່ນພະວິຫານ, ປ້ອມປາການ, ແລະລຶບລັກສະນະຄົງທີ່ອອກ.
“ ແລະພວກເຂົາຈະຈັດວາງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມພິນາດ. (ດານີເອນ 11:31)

ສະນັ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າຄຸນລັກສະນະຄົງທີ່, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງຖວາຍບູຊາປະ ຈຳ ວັນຫຼືເຄື່ອງເຜົາທີ່ໄດ້ຖວາຍຢູ່ທີ່ວັດໄດ້ຖືກເອົາອອກໄປ, ແລະໃນບ່ອນຂອງມັນມີສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເປົ່າປ່ຽວ. ມີສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍ feature ກ່ຽວກັບຄຸນລັກສະນະຄົງທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາ.

"ແລະຈາກເວລາທີ່ຄຸນລັກສະນະຄົງທີ່ໄດ້ຖືກລຶບອອກແລະສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເປົ່າປ່ຽວໄດ້ມີການວາງໄວ້ແລ້ວ, ຈະມີ 1,290 ວັນ." (ດານີເອນ 12:11)

ດຽວນີ້ພວກເຮົາຮູ້ຈາກບົດທີ 8 ວ່າ 'ຄຸນລັກສະນະຄົງທີ່' toາຍເຖິງການເສຍສະຫຼະປະຈໍາວັນຢູ່ທີ່ວັດ.

ໃນບົດທີ 11, ດານຽນໄດ້ຖືກບອກເຖິງສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ. ພະວິຫານ, ເຊິ່ງເປັນວິຫານໃນເຢຣູຊາເລັມທີ່ມີຄວາມສັກສິດສັກສິດບ່ອນທີ່ພະເຢໂຫວາກ່າວວ່າຈະຢູ່, ຈະຖືກດູຖູກ, ແລະຄຸນລັກສະນະຄົງທີ່ຂອງການເສຍສະຫຼະປະຈໍາວັນຈະຖືກລຶບອອກ, ແລະພວກມັນ [ກໍາລັງບຸກລຸກ] ຈະເອົາສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງມາໃສ່. ບ່ອນທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເປົ່າປ່ຽວ. ໃນບົດຕໍ່ໄປ, ໃນຂໍ້ທີ 11, ດານີເອນໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ. ລາວໄດ້ຖືກບອກວ່າຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍປານໃດລະຫວ່າງການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາປະຈໍາວັນແລະການວາງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ໂດດດ່ຽວ: 1290 ວັນ (3 ປີແລະ 7 ເດືອນ).

ສິ່ງນີ້ເກີດຂຶ້ນເມື່ອໃດ? ທູດສະຫວັນບໍ່ບອກດານຽນ, ແຕ່ລາວບອກລາວວ່າມັນຈະເກີດຂຶ້ນກັບໃຜແລະມັນຈະໃຫ້ຂໍ້ຄຶດແກ່ພວກເຮົາກ່ຽວກັບເວລາຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນ. ຈືຂໍ້ມູນການ, ບໍ່ມີການຊີ້ບອກເຖິງຄວາມສໍາເລັດສອງຢ່າງ, ອັນທໍາມະດາແລະອັນເກົ່າແກ່ຫຼືອັນດັບສອງ.

ທັນທີຫຼັງຈາກສະຫຼຸບຄໍາອະທິບາຍຂອງພະອົງກ່ຽວກັບກະສັດສອງອົງ, ທູດສະຫວັນກ່າວວ່າ "ໃນລະຫວ່າງເວລານັ້ນ, Michael ຈະລຸກຢືນຂຶ້ນ, ເຈົ້າຊາຍຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ຢືນຢູ່ເພື່ອປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າ." (ດານີເອນ 12: 1 NWT 2013)

ດຽວນີ້, ເຈົ້າຈະພົບກັບສິ່ງທີ່ຈະມາລົບກວນຕໍ່ໄປຖ້າເຈົ້າເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ໄວ້ວາງໃຈ, ຄືກັບທີ່ຂ້ອຍເຄີຍເປັນມາ. ຂ້ອຍຫາກໍ່ໄດ້ອ່ານຈາກສະບັບແປໂລກໃlatest່ສະບັບສຸດທ້າຍ, ສະບັບປີ 2013. ອົງການຈັດຕັ້ງ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການພິຈາລະນາເຫດການຕ່າງ day ໃນສະໄຂອງພວກເຮົາດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຫາກໍ່ເຫັນ. ເຂົາເຈົ້າໄປອ້ອມຮອບອະທິບາຍແນວໃດວ່າເຊື້ອສາຍຂອງກະສັດສອງອົງນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າຫາຍໄປເປັນເວລາ 2000 ປີແລະຈາກນັ້ນກໍປະກົດຂຶ້ນອີກໃນສະໄຂອງເຮົາ? ເຂົາເຈົ້າເຮັດມັນໂດຍອ້າງວ່າຄໍາພະຍາກອນນີ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງພຽງແຕ່ເມື່ອມີຄົນສໍາລັບຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ. ເພາະສະນັ້ນ, ອີງຕາມສາດສະ ໜາ ສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເມື່ອພະຍານພະເຢໂຫວາປາກົດຕົວຢູ່ເທິງໂລກອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມີປະຊາຊົນຫຼືອົງການຈັດຕັ້ງແທ້ for ສຳ ລັບຊື່ຂອງພະເຈົ້າອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາທໍານາຍຂອງກະສັດທັງສອງໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ແຕ່ເສັ້ນສົມເຫດສົມຜົນທັງdependsົດນັ້ນແມ່ນຂື້ນກັບພວກເຮົາທີ່ເຊື່ອວ່າທູດສະຫວັນໄດ້ກ່າວເຖິງພະຍານພະເຢໂຫວາເມື່ອລາວບອກ Daniel ກ່ຽວກັບ Michael ຜູ້ທີ່ຢືນແທນ "ປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າ". ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສະບັບແປໂລກໃNew່ສະບັບກ່ອນ ໜ້າ ຈາກປີ 1984 ແປຂໍ້ນີ້ດ້ວຍວິທີນີ້:

“ ແລະໃນລະຫວ່າງເວລານັ້ນມີກາເອນຈະລຸກຢືນຂຶ້ນ, ເຈົ້າຊາຍຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ຢືນຢູ່ແທນ ພວກລູກຊາຍຂອງປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າ... .” (ດານີເອນ 12: 1 NWT ກະສານອ້າງອີງ 1984)

ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຢູ່ໃນຕົວຍຶດຕິດຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າການສະແດງຜົນປີ 1984 ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ການສະແດງຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນ "ລູກຊາຍຂອງປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າ". ເນື່ອງຈາກການແປໂລກໃNew່ຖືກກ່າວເຖິງເປັນການສະແດງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຊື່ສັດສະເ,ີ, ເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າເລືອກທີ່ຈະເອົາ“ ລູກທັງຫຼາຍ” ອອກຈາກຂໍ້ນີ້? ການຄາດເດົາຂອງເຈົ້າດີເທົ່າກັບຂ້ອຍ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນການຄາດເດົາຂອງຂ້ອຍ. ຖ້າທູດສະຫວັນຫມາຍເຖິງ“ ພະຍານພະເຢໂຫວາ” ເມື່ອລາວເວົ້າເຖິງຄົນຂອງດານີເອນ, ແລ້ວພວກລູກຊາຍຂອງໃຜແມ່ນໃຜ?

ເຈົ້າເຫັນບັນຫາບໍ?

ໂອເຄ, ເອົາມັນໄປທາງນີ້. ອີງຕາມສາດສະ ໜາ ສາດຂອງຫໍສັງເກດການ, ໄມເຄີນຈະຢືນຂຶ້ນເພື່ອເປັນພະຍານຂອງພະເຢໂຫວາ, ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງຖືກຕ້ອງທີ່ຈະໃຊ້ ຄຳ ຕອບກັບດານີເອນ 12: 1 ຄືນໃusing່ດ້ວຍວິທີນີ້ໂດຍໃຊ້ສະບັບແປໂລກໃ່ສະບັບປີ 1984.

"ແລະໃນລະຫວ່າງເວລານັ້ນ, Michael ຈະລຸກຢືນຂຶ້ນ, ເຈົ້າຊາຍຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ຢືນແທນລູກຊາຍຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ".

“ ລູກຊາຍຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ”? ເຈົ້າເຫັນບັນຫາ. ສະນັ້ນ, ພວກເຂົາຕ້ອງເອົາ“ ພວກລູກຊາຍຂອງ” ອອກຈາກຂໍ້. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ດັດແປງຄໍາພີໄບເບິນເພື່ອຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ສາດສະຫນາສາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃຊ້ໄດ້. ວິທີການທີ່ເປັນການລົບກວນ?

ຄິດວ່າດຽວນີ້, ໃຜຈະເຂົ້າໃຈວ່າດານຽນເປັນລູກຊາຍຂອງປະຊາຊົນລາວ. ຄົນຂອງລາວແມ່ນຊາວອິດສະລາແອນ. ມັນຈະເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກທີ່ຈະຈິນຕະນາການວ່າລາວຈະເຂົ້າໃຈທູດສະຫວັນທີ່ຈະກ່າວເຖິງກຸ່ມຄົນຕ່າງຊາດຜູ້ທີ່ຈະບໍ່ປະກົດຕົວຢູ່ໃນສະຖານະການໂລກອີກ 2 ½ພັນປີ. ໂດຍການເພີ່ມລູກຊາຍຂອງຜູ້ຄົນຂອງເຈົ້າ, ທູດສະຫວັນໄດ້ບອກລາວວ່າສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດຂອງລາວຫຼືໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນລາວ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອັນນີ້ບໍ່ມີອັນໃດທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາໂດດຜ່ານການຕີຄວາມwildາຍທີ່ມີເຫດຜົນ, ຫຼືບໍ່ມີເຫດຜົນ, ເຊິ່ງບາງທີອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງກວ່າທີ່ຈະເວົ້າ.

ດັ່ງນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ທູດສະຫວັນກ່າວໃນຂໍ້ ໜຶ່ງ, "ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ", ເຊິ່ງຈະເປັນໄລຍະເວລາຂອງກະສັດພາກ ເໜືອ ແລະພາກໃຕ້, ລູກຫຼານຂອງດານີເອນຈະປະສົບກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນບົດທີ 12 ລວມທັງການລຶບຄຸນລັກສະນະຄົງທີ່ແລະ ການວາງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ; ໄລຍະເວລາລະຫວ່າງສອງເຫດການຈະເປັນ 1290 ວັນ. ດຽວນີ້, ພະເຍຊູເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຈິບຫາຍ, ປະໂຫຍກດຽວກັນທີ່ດານີເອນໃຊ້ແລະພະເຍຊູຍັງກ່າວເຖິງດານຽນໃນຂະນະທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສາວົກຂອງພະອົງໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ.

"ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເຈົ້າເຫັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເປົ່າປ່ຽວຕາມທີ່ຜູ້ພະຍາກອນດານຽນໄດ້ກ່າວໄວ້, ຢືນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດ (ໃຫ້ຜູ້ອ່ານໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ)," (ມັດທາຍ 24:15).

ໂດຍບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການຕີຄວາມblowາຍຂອງການຕີຄວາມhowາຍຂອງວິທີການ ທຳ ນາຍນີ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ຈຸດຂອງທັງthisົດນີ້ແມ່ນເພື່ອສ້າງພຽງແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນໄດ້ ນຳ ໃຊ້ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກ່ຽວກັບມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການສະcenturyັກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ດານີເອນອະທິບາຍສາມາດອະທິບາຍໄດ້ກັບເຫດການຂອງສະຕະວັດທໍາອິດ. ຄໍາທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ກົງກັບຄໍາທີ່ດານຽນໃຊ້. ມັນຄ່ອນຂ້າງຈະແຈ້ງຈາກບັນທຶກປະຫວັດສາດວ່າເຫດການທັງhappenedົດນີ້ເກີດຂຶ້ນກັບລູກຊາຍຂອງປະຊາຊົນດານີເອນ, ຊາວອິດສະລາແອນທີ່ສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກສະໄ Daniel ຂອງດານີເອນ.

ຖ້າເຈົ້າບໍ່ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເປັນຄືກັບຜູ້ພະຍາກອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ບາງຄົນ, ຄືກັບຄົນທີ່ຮູ້ສິ່ງຕ່າງ others ທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ມີສິດທິພິເສດທີ່ຈະຮູ້, ແລະເຈົ້າພຽງແຕ່ອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ແລະນໍາໃຊ້ພວກມັນຢ່າງມີຄຸນຄ່າກັບເຫດການປະຫວັດສາດ, ເຈົ້າຈະມາບໍ? ມີຂໍ້ສະຫລຸບອື່ນໃດນອກ ເໜືອ ໄປກວ່າຄໍາທໍານາຍທັງົດຂອງທູດສະຫວັນທີ່ສະແດງຕໍ່ດານຽນໃນບົດທີ 11 ແລະ 12 ໄດ້ສໍາເລັດເປັນຈິງໃນສະຕະວັດທໍາອິດ?

ບັດນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງວ່າອົງການເລືອກທີ່ຈະຕີຄວາມwordsາຍຄໍາເຫຼົ່ານີ້ແນວໃດແລະດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດ, ຖາມຕົວເອງວ່າເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຕອນນີ້ເຈົ້າມີເຫດຜົນທີ່ຈະລົງທຶນຄວາມເຊື່ອທີ່ເຂັ້ມແຂງຢູ່ໃນຄະນະກໍາມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານອັນດຽວຂອງພະເຈົ້າໃນສະໄຂອງພວກເຮົາ.

ສະນັ້ນເງື່ອນໄຂທໍາອິດຂອງຄໍາພະຍາກອນນີ້ຄືການລຶບ“ ລັກສະນະຄົງທີ່”-ເກີດຂຶ້ນໃນກາງປີ 1918 ເມື່ອວຽກປະກາດເກືອບຈະຖືກໂຈະໄວ້.
22 ຈະວ່າແນວໃດກ່ຽວກັບສະພາບການທີສອງ -“ ການວາງ” ຫຼືການຕິດຕັ້ງຂອງ“ ສິ່ງທີ່ເປັນຕາລັງກຽດທີ່ເຮັດໃຫ້ສູນເສຍໄປ”? ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບດານີເອນ 11:31, ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງນີ້ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດຂອງສັນນິບາດຊາດ.
ສະນັ້ນ 1,290 ວັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນຕົ້ນປີ 1919 ແລະດໍາເນີນໄປຈົນຮອດລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ (ຊີກໂລກ ເໜືອ) ຂອງປີ 1922.
(dp ບົດທີ 17 ໜ້າ 298-300 ແຍກຂໍ້ 21-22)

ສະນັ້ນ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາວ່າການ ກຳ ຈັດຄຸນລັກສະນະຄົງທີ່ແມ່ນການຂົ່ມເຫັງພະຍານພະເຢໂຫວາໂດຍ Hitler ໃນປີ 1933, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຫາກໍ່ເຫັນໃນວິດີໂອ, ແລະການວາງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງແມ່ນການສ້າງ ສະຫະປະຊາຊາດໃນປີ 1945. ສະນັ້ນບັດນີ້ພວກເຮົາມີສອງຂໍ້ ສຳ ເລັດ. ອັນນຶ່ງກັບຄືນມາໃນປີ 1918 ແລະ 1922 ແລະອີກອັນນຶ່ງໃນປີ 1933 ແລະ 1945 ແລະເຂົາເຈົ້າບໍ່ກົງກັນ.

ຄະນິດສາດໃຊ້ບໍ່ໄດ້. ບໍ່ມີໃຜຢູ່ Warwick ກວດເບິ່ງເລກ? ເຈົ້າເຫັນບໍ່, 1,290 ວັນເທົ່າກັບສາມປີແລະເຈັດເດືອນລະຫວ່າງການລຶບຄຸນລັກສະນະຄົງທີ່ແລະການວາງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ. ແຕ່ຖ້າການລຶບລັກສະນະຄົງທີ່ເກີດຂຶ້ນເປັນຄັ້ງທີສອງຫຼືຕົວຈິງແລ້ວເປັນຄັ້ງທີສາມໃນປີ 1933 ເມື່ອການຂົ່ມເຫັງພະຍານພະເຢໂຫວາເກີດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ລະບອບນາຊີແລະການວາງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງແມ່ນການສ້າງຕັ້ງອົງການສະຫະປະຊາຊາດໃນປີ 1945, ເຈົ້າມີ 12 ປີ, ບໍ່ແມ່ນ 3 ປີແລະ 7 ເດືອນ. ຄະນິດສາດໃຊ້ບໍ່ໄດ້.

ຈືຂໍ້ມູນການ, ທັງthisົດນີ້ຄວນຈະສ້າງຄວາມເຊື່ອທີ່ແຂງແກ່ນໃນການຕີຄວາມ.າຍຂອງຄໍາພະຍາກອນໃນຄໍາພີຂອງອົງການ. ແນ່ນອນ, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເວົ້າແບບນັ້ນ. ເຂົາເຈົ້າຈະເວົ້າກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າmeanາຍເຖິງແທ້ is ແມ່ນການຕີຄວາມourາຍຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ Stephen Lett ວາງມັນໄວ້.

Stephen Lett ຄລິບ 5 ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຖ້າຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີພະລັງ, ພວກເຮົາຈະເຊື່ອຢ່າງເຕັມທີ່ທຸກຄໍາສັນຍາຂອງພະເຢໂຫວາ, ບໍ່ວ່າຈະເບິ່ງຄືວ່າພິເສດຫຼາຍສໍ່າໃດ. ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວນັ້ນໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສຫຍັງເລີຍ.

Eric Wilson ຕົກລົງເຫັນດີ, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບການຕີລາຄາຜູ້ຊາຍໃຫ້ຄໍາວ່າ? ພວກເຮົາບໍ່ໃຊ້ກົດລະບຽບອັນດຽວກັນກັບຄໍາເວົ້າຂອງມະນຸດທີ່ພວກເຮົານໍາໃຊ້ກັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າບໍ? ເມື່ອເວົ້າເຖິງຄໍາເວົ້າຂອງຄະນະກໍາມະການປົກຄອງ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Guardians of Doctrine ສໍາລັບພະຍານພະເຢໂຫວາ, Stephen Lett ເວົ້າວ່າ, "ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນສົງໃສເຂົາເຈົ້າ."

Stephen Lett ຄລິບ 6  ແຕ່ດຽວນີ້ເວົ້າຕື່ມອີກ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ຈະເປັນແນວໃດຖ້າຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໄດ້ເຄາະປະຕູ ໜ້າ ບ້ານຂອງເຈົ້າແລະເວົ້າວ່າ "ຂ້ອຍຢາກເຂົ້າມາໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍຢາກນັ່ງຢູ່ກັບເຈົ້າ, ແລະຂ້ອຍຢາກສອນແນວຄວາມຄິດຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໃຫ້ເຈົ້າ." ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈິ່ງກໍາຈັດລາວທັນທີ, ແມ່ນບໍ? ເຈົ້າຈະສົ່ງລາວໄປຕາມທາງດ່ວນ!

Eric Wilson ຂ້ອຍຂໍໂທດແຕ່ອັນນີ້ເປັນການປຽບທຽບທີ່ໂງ່. ມັນໂງ່ຫຼາຍ. ສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າແມ່ນ, ຈະເປັນແນວໃດຖ້າມີຄົນມາຫາເຈົ້າແລະເວົ້າວ່າຂ້ອຍຕ້ອງການຕົວະເຈົ້າ. ໃຜເຮັດແນວນັ້ນ? ຖ້າມີຄົນມາຫາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕົວະເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຈະບອກເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າເວົ້າຄວາມຈິງ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຖ້າມີຄົນມາຫາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຈະບອກຄວາມຈິງກັບເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຈະເວົ້າວ່າຂ້ອຍຢາກບອກຄວາມຈິງກັບເຈົ້າ. ທັງຜູ້ບອກຄວາມຈິງແລະຄົນຂີ້ຕົວະລ້ວນແຕ່ມີຂໍ້ຄວາມຄືກັນ. Stephen ກຳ ລັງສະ ເໜີ ຕົນເອງວ່າເປັນຜູ້ບອກຄວາມຈິງ, ແຕ່ລາວເວົ້າວ່າຄົນອື່ນທີ່ເວົ້າຫຍັງແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າແມ່ນຕົວະ. ແຕ່ຖ້າ Stephen Lett ເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ, ແລ້ວພວກເຮົາຈະໄວ້ວາງໃຈໃນສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າໄດ້ແນວໃດ? ວິທີດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ແມ່ນການຮັບຟັງທັງສອງ່າຍ. ເຈົ້າເຫັນແລ້ວ, ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາປົກປ້ອງ. ລາວໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ພີຂອງລາວແກ່ພວກເຮົາ. ພວກເຮົາມີແຜນທີ່ເພື່ອເວົ້າ. ເມື່ອບາງຄົນໃຫ້ຄໍາແນະນໍາພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິທີໃຊ້ແຜນທີ່, ດັ່ງທີ່ Stephen Lett ເຮັດ, ແລະດັ່ງທີ່ຂ້ອຍເຮັດ, ມັນຂຶ້ນກັບພວກເຮົາທີ່ຈະໃຊ້ແຜນທີ່ເພື່ອກໍານົດວ່າອັນໃດກໍາລັງບອກຄວາມຈິງ. Stephen ຕ້ອງການເອົາສິ່ງນັ້ນໄປຈາກພວກເຮົາ. ລາວບໍ່ຢາກໃຫ້ເຈົ້າຟັງຄົນອື່ນ. ລາວຕ້ອງການໃຫ້ເຈົ້າຄິດວ່າຄົນອື່ນທີ່ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ລາວແມ່ນໂດຍນິຍາມຄົນທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ເປັນຄົນຕົວະ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ລາວຕ້ອງການໃຫ້ເຈົ້າໄວ້ວາງໃຈລາວກັບຊີວິດຂອງເຈົ້າ.

Stephen Lett ໃສ່ຄລິບ 7  2 ໂຢຮັນ 10 ເວົ້າວ່າ,“ ຖ້າຜູ້ໃດມາຫາເຈົ້າແລະບໍ່ນໍາເອົາຄໍາສອນນີ້ມາບໍ່ເຄີຍຮັບລາວເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ.” ນັ້ນmeanາຍຄວາມວ່າບໍ່ຜ່ານປະຕູ ໜ້າ, ບໍ່ຜ່ານໂທລະທັດຫຼືຄອມພິວເຕີ.

Eric Wilson Stephen Lett ອ້າງອີງຈາກ 2 John ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນຟັງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ແຕ່ໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ບຶດ ໜຶ່ງ. ລາວໄດ້ອ່ານບໍລິບົດ? ສະນັ້ນ, ໃຫ້ເຮົາອ່ານບໍລິບົດ.

“. . . ທຸກຄົນທີ່ກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ ແລະບໍ່ຢູ່ໃນ ຄຳ ສອນຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນ ຄຳ ສອນນີ້ຄືຜູ້ທີ່ມີທັງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດ. ຖ້າຜູ້ໃດມາຫາເຈົ້າແລະບໍ່ເອົາຄໍາສອນນີ້ມາ, ຢ່າຮັບລາວເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າຫຼືກ່າວຄໍາທັກທາຍກັບລາວ. ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ກ່າວ ຄຳ ທັກທາຍກັບລາວແມ່ນເປັນຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານຊົ່ວຂອງລາວ.” (2 ໂຢຮັນ 9-11)

"ຖ້າຜູ້ໃດມາຫາເຈົ້າແລະບໍ່ເອົາຄໍາສອນນີ້ມາ." ສອນຫຍັງ? ການສອນຂອງສະມາຄົມຄໍາພີໄບເບິນແລະແຜ່ນພັບຫໍສັງເກດການ? ບໍ່, ຄຳ ສອນຂອງພຣະຄຣິດ. Stephen Lett ກຳ ລັງມາຫາເຈົ້າແລະ ນຳ ການສິດສອນ. ເຈົ້າຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າ ຄຳ ສອນຂອງພະອົງເປັນຂອງພະຄລິດຫຼືບໍ່? ເຈົ້າຕ້ອງຟັງລາວ. ເຈົ້າຕ້ອງປະເມີນສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າຕໍ່ກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າສາມາດວັດແທກໄດ້ໃນພະຄໍາຂອງພະເຈົ້າ. ຖ້າເຈົ້າສາມາດກໍານົດວ່າຄໍາສອນຂອງລາວບໍ່ໄດ້ວັດແທກຕາມຄໍາເວົ້າຂອງພະເຈົ້າ, ຖ້າເຈົ້າສາມາດກໍານົດໄດ້ວ່າລາວບໍ່ໄດ້ນໍາເອົາຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດມານໍາ, ແຕ່ກໍາລັງຊຸກຍູ້ແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຈົ້າຈະບໍ່ຕ້ອງຮັບລາວເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປຫຼື ເວົ້າທັກທາຍກັບເຂົາ. ແຕ່ ທຳ ອິດເຈົ້າຕ້ອງຟັງລາວ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າລາວ ນຳ ເອົາຄວາມຈິງຫຼືຄວາມເທັດ? ຄົນທີ່ບອກຄວາມຈິງກັບເຈົ້າບໍ່ມີຫຍັງຕ້ອງຢ້ານຈາກຄົນຂີ້ຕົວະເພາະຄວາມຈິງຢືນຢູ່ດ້ວຍຕົວມັນເອງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນທີ່ຕົວະເຈົ້າມີຄວາມຢ້ານຫຼາຍຈາກຄວາມຈິງເພາະຄວາມຈິງຈະເປີດເຜີຍລາວວ່າເປັນຄົນຕົວະ. ລາວບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນມັນໄດ້. ສະນັ້ນ, ລາວຕ້ອງໃຊ້ອາວຸດດັ້ງເດີມຕໍ່ກັບຄວາມຈິງເຊິ່ງເປັນຄວາມຢ້ານແລະການຂົ່ມຂູ່. ລາວຕ້ອງເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຢ້ານຜູ້ທີ່ເອົາຄວາມຈິງມາແລະຂົ່ມຂູ່ເຈົ້າໃຫ້ປະຕິເສດທີ່ຈະຟັງເຂົາເຈົ້າ. ລາວຕ້ອງສະແດງລັກສະນະຂອງຜູ້ທີ່ ນຳ ເອົາຄວາມຈິງເປັນຄົນຕົວະວາງຕົວບາບຂອງຕົນເອງໃສ່ພວກເຂົາ.

Stephen Lett ຄລິບ 8 ດີ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ໂງ່ແທ້. ນັ້ນຈະເປັນການຫາເຫດຜົນຖ້າຂ້ອຍກິນອາຫານທີ່ມີກິ່ນເ,ັນ, ເນົ່າເປື່ອຍຈາກຖັງຂີ້ເຫຍື້ອ, ມັນຈະຊ່ວຍຂ້ອຍແທ້ in ໃນອະນາຄົດເພື່ອຮັບຮູ້ອາຫານທີ່ບໍ່ດີ. ບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ດີຫຼາຍແມ່ນບໍ? ແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາເບື່ອຄວາມຄິດທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອພວກເຮົາອ່ານຄໍາຂອງພະເຈົ້າທຸກ daily ມື້ແລະເສີມສ້າງແລະປົກປ້ອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ.

Eric Wilson ຂ້ອຍຈະຕ້ອງຕົກລົງກັບ Stephen Lett ຢູ່ທີ່ນີ້ແຕ່ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ລາວຕ້ອງການ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າບໍ່ຄວນກິນອາຫານທີ່ເນົ່າເinkັນຍ້ອນວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ອອກແບບໃຫ້ພວກເຮົາໃນວິທີທາງທີ່ຈະຖືກທໍາລາຍດ້ວຍກິ່ນຂອງສິ່ງເນົ່າເປື່ອຍແລະຈາກການເຫັນສິ່ງທີ່ເນົ່າເປື່ອຍ. ພວກເຮົາລັງກຽດ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາໃນຕອນຕົ້ນຂອງວິດີໂອນີ້, ພາກສ່ວນດຽວກັນຂອງສະourອງຂອງພວກເຮົາທີ່ສະຫວ່າງຂຶ້ນເມື່ອພວກເຮົາຖືກກຽດຊັງກໍ່ຈະສະຫວ່າງຂຶ້ນເມື່ອພວກເຮົາຖືກຫຼອກລວງ. ບັນຫາແມ່ນ, ພວກເຮົາຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າພວກເຮົາຖືກຫຼອກລວງ. ຂ້ອຍສາມາດດົມກິ່ນອາຫານທີ່ບໍ່ດີແລະຂ້ອຍເຫັນອາຫານບໍ່ດີແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ທັນທີວ່າຂ້ອຍຖືກຕົວະ. ເພື່ອຮູ້ວ່າຂ້ອຍຖືກຕົວະຫຼືບໍ່, ຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດແນວຄິດທີ່ສໍາຄັນແລະສືບສວນແລະຊອກຫາຫຼັກຖານ. Stephen Lett ບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຂ້ອຍເຮັດແນວນັ້ນ. ລາວຕ້ອງການໃຫ້ຂ້ອຍຟັງລາວແລະຍອມຮັບສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າໂດຍບໍ່ຕ້ອງຟັງຜູ້ອື່ນ.

ລາວປິດດ້ວຍການຕັກເຕືອນໃຫ້ອ່ານຄໍາພີໄບເບິນຄືກັບວ່າອັນນີ້ຈະຊ່ວຍຂ້ອຍໃຫ້ເຫັນວ່າລາວເວົ້າຖືກ. ຂ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຂ້ອຍເປັນໄພໂອເນຍ, ຂ້ອຍປະກາດໃນເຂດແດນຂອງຕ່າງປະເທດ, ຂ້ອຍຮັບໃຊ້ຢູ່ໃນສາມປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດວຽກສໍາລັບສອງເບເທນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກວ່າຂ້ອຍໄດ້ອ່ານຄໍາພີທີ່ປາສະຈາກອິດທິພົນຂອງສິ່ງພິມຕ່າງ Witnesses ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ຂ້ອຍເລີ່ມເຫັນວ່າຄໍາສອນຂອງອົງການຂັດແຍ້ງກັບຄໍາສອນຂອງຄໍາພີໄບເບິນ. ສະນັ້ນຂ້ອຍຂໍແນະນໍາໃຫ້ເຈົ້າເຮັດຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງ Stephen Letts ແລະອ່ານຄໍາພີທຸກວັນ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ອ່ານມັນດ້ວຍຫໍສັງເກດການໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ. ອ່ານມັນທັງbyົດດ້ວຍຕົວມັນເອງແລະປ່ອຍໃຫ້ມັນເວົ້າກັບເຈົ້າ. Stephen Lett ມັກເອີ້ນອັນໃດທີ່ບໍ່ເຫັນດີກັບຄໍາສອນຂອງອົງກອນວ່າເປັນວັນນະຄະດີທີ່ຫຼົງຜິດ. ດີ Stephen ໃນກໍລະນີນັ້ນຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ຄໍາພີໄບເບິນເປັນບົດວັນນະຄະດີທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະຂ້ອຍຂໍແນະນໍາເຈົ້າທຸກຄົນໃຫ້ຟັງມັນ. ຂອບໃຈສໍາລັບເວລາແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງເຈົ້າ. ມັນໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງຫຼາຍ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    24
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x