ໃນວິດີໂອທີ່ຜ່ານມາຂອງຊຸດນີ້ທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ການຊ່ວຍປະຢັດມະນຸດ, ພາກທີ 5: ພວກເຮົາສາມາດຕໍານິຕິຕຽນພຣະເຈົ້າສໍາລັບຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຮົາບໍ?" ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນການສຶກສາຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມລອດຂອງມະນຸດໂດຍການກັບຄືນໄປບ່ອນເລີ່ມຕົ້ນແລະເຮັດວຽກຕໍ່ໄປຈາກທີ່ນັ້ນ. ການເລີ່ມຕົ້ນນັ້ນແມ່ນ, ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ປະຖົມມະການ 3:15, ເຊິ່ງເປັນຄໍາພະຍາກອນທໍາອິດໃນຄໍາພີໄບເບິນກ່ຽວກັບເຊື້ອສາຍຂອງມະນຸດຫຼືເມັດພັນທີ່ຈະເຮັດສົງຄາມກັບກັນແລະກັນຕະຫຼອດເວລາຈົນກ່ວາເຊື້ອສາຍຫຼືເຊື້ອສາຍຂອງແມ່ຍິງໃນທີ່ສຸດກໍຊະນະງູແລະເຊື້ອສາຍຂອງມັນ.
“ແລະ ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນສັດຕູກັນລະຫວ່າງເຈົ້າກັບຜູ້ຍິງ, ແລະ ລະຫວ່າງລູກຫລານຂອງເຈົ້າກັບນາງ; ລາວຈະຢຽບຫົວຂອງເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າຈະຕີສົ້ນຕີນຂອງເຈົ້າ." (ປະຖົມມະການ 3:15 ສະບັບພາສາຕ່າງປະເທດ)
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ດຽວນີ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ກັບໄປໄກພໍ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈຢ່າງແທ້ຈິງທຸກສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມລອດຂອງມະນຸດ, ພວກເຮົາຕ້ອງກັບຄືນໄປຫາຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາ, ການສ້າງຈັກກະວານ.
ຄຳພີໄບເບິນກ່າວໃນຕົ້ນເດີມ 1:1 ວ່າໃນຕອນຕົ້ນພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ຄຳຖາມທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຍິນໃຜຖາມແມ່ນ: ເປັນຫຍັງ?
ເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຈຶ່ງສ້າງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ? ທຸກຢ່າງທີ່ເຈົ້າແລະຂ້ອຍເຮັດ, ພວກເຮົາເຮັດດ້ວຍເຫດຜົນ. ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງເລັກນ້ອຍເຊັ່ນ: ຖູແຂ້ວແລະຫວີຜົມ, ຫຼືການຕັດສິນໃຈຂະຫນາດໃຫຍ່ເຊັ່ນວ່າຈະເລີ່ມຕົ້ນຄອບຄົວຫຼືຊື້ເຮືອນ, ພວກເຮົາເຮັດຫຍັງ, ພວກເຮົາເຮັດດ້ວຍເຫດຜົນ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງກະຕຸ້ນພວກເຮົາ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ພະເຈົ້າສ້າງທຸກສິ່ງລວມທັງມະນຸດຊາດ, ພວກເຮົາເກືອບຈະສິ້ນສຸດການສະຫຼຸບຜິດທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມອະທິບາຍການພົວພັນຂອງພະເຈົ້າກັບມະນຸດ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ແຮງຈູງໃຈຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ເຮົາຕ້ອງກວດສອບ, ແຕ່ເຮົາເອງກໍຄືກັນ. ຖ້າເຮົາອ່ານເລື່ອງໜຶ່ງໃນພະຄຳພີທີ່ບອກເຮົາເຖິງພະເຈົ້າທຳລາຍມວນມະນຸດ ເຊັ່ນທູດສະຫວັນທີ່ຂ້າທະຫານອັດຊີເຣຍ 186,000 ຄົນທີ່ກຳລັງບຸກເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນອິດສະລາແອນ ຫຼືທຳລາຍມະນຸດເກືອບທັງໝົດໃນນໍ້າຖ້ວມໂລກ ເຮົາອາດຕັດສິນວ່າພະອົງເປັນຄົນຕາຍ. ໂຫດຮ້າຍແລະແກ້ແຄ້ນ. ແຕ່ເຮົາກຳລັງເລັ່ງການພິພາກສາໂດຍບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໂອກາດພະເຈົ້າອະທິບາຍຕົວເອງບໍ? ເຮົາຖືກກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈິງໃຈທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງບໍ, ຫຼືເຮົາກຳລັງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດທີ່ເປັນໄປຕາມທາງທີ່ບໍ່ມີຢູ່ກັບພະເຈົ້າ? ການຕັດສິນຄົນອື່ນໃນທາງລົບສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບຕົວເຮົາເອງ, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນຄວາມຊອບທໍາບໍ?
ຜູ້ພິພາກສາທີ່ຊອບທຳຟັງຂໍ້ເທັດຈິງທັງໝົດກ່ອນທີ່ຈະຜ່ານການພິພາກສາ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ວ່າເປັນຫຍັງມັນເກີດຂຶ້ນ, ແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄປເຖິງ "ເປັນຫຍັງ?", ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ.
ນັກສຶກສາຄຳພີໄບເບິນສາມາດບອກເຈົ້າໄດ້ວ່າ ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກເພາະພະອົງເປີດເຜີຍເລື່ອງນັ້ນຕໍ່ເຮົາຢູ່ໃນ 1 ໂຢຮັນ 4:8 ໃນປຶ້ມພະຄຳພີສະບັບສຸດທ້າຍທີ່ຂຽນໄວ້ໃນທ້າຍສະຕະວັດທຳອິດ. ເຈົ້າອາດຈະສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງພະເຈົ້າບໍ່ບອກພວກເຮົາວ່າໃນພະທໍາຄໍາພີທໍາອິດທີ່ຂຽນ, ປະມານ 1600 ປີກ່ອນ John ຂຽນຈົດຫມາຍຂອງລາວ. ເປັນຫຍັງຕ້ອງລໍຖ້າຈົນເຖິງທີ່ສຸດເພື່ອຈະເປີດເຜີຍລັກສະນະສຳຄັນຂອງບຸກຄະລິກຂອງພະອົງ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງອາດາມຈົນເຖິງການມາຮອດຂອງພຣະຄຣິດ, ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີບັນທຶກເຫດການໃດໆທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບອກມະນຸດວ່າ "ພຣະອົງເປັນຄວາມຮັກ".
ຂ້າພະເຈົ້າມີທິດສະດີກ່ຽວກັບວ່າເປັນຫຍັງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາລໍຖ້າຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງການຂຽນທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈເພື່ອເປີດເຜີຍລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນນີ້ຂອງລັກສະນະຂອງພຣະອົງ. ໃນສັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ກຽມພ້ອມສໍາລັບມັນ. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ນັກ ສຶກ ສາ ຄໍາ ພີ ໄບ ເບິນ ຖາມ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ່ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເປັນ. ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າການມີຄວາມຮັກເທົ່າກັບຄວາມງາມ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຄວາມຮັກຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ຕ້ອງເວົ້າວ່າເຈົ້າເສຍໃຈ, ເພາະວ່າຖ້າເຈົ້າຮັກເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດຫຍັງຜິດກັບໃຜ. ມັນຍັງມີຄວາມຫມາຍວ່າ, ສໍາລັບບາງຄົນ, ສິ່ງໃດແດ່ທີ່ຢູ່ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະວ່າພວກເຮົາສາມາດເຊື່ອໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການເພາະວ່າພວກເຮົາ "ຮັກ" ຄົນອື່ນໆແລະພວກເຂົາ "ຮັກ" ພວກເຮົາ.
ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກ.
ມີສີ່ຄໍາໃນພາສາກະເຣັກທີ່ສາມາດແປເປັນ "ຄວາມຮັກ" ເປັນພາສາຂອງພວກເຮົາແລະສາມຂອງສີ່ຄໍານີ້ປາກົດຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບການຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກແລະສ້າງຄວາມຮັກແລະໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຮັກທາງເພດຫຼື passionate. ໃນພາສາກະເຣັກ, ຄໍານີ້ແມ່ນ erōs ຈາກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄໍາວ່າ "erotic". ນັ້ນແມ່ນແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນຄຳທີ່ພະເຈົ້າໃຊ້ຢູ່ 1 ໂຢຮັນ 4:8. ຕໍ່ໄປພວກເຮົາມີ storgē, ຊຶ່ງຫມາຍເຖິງຄວາມຮັກໃນຄອບຄົວ, ຄວາມຮັກຂອງພຣະບິດາສໍາລັບລູກຊາຍ, ຫຼືລູກສາວສໍາລັບແມ່ຂອງນາງ. ຄໍາພາສາກະເຣັກທີສາມສໍາລັບຄວາມຮັກແມ່ນ ປັດຊະຍາ ເຊິ່ງໝາຍເຖິງຄວາມຮັກລະຫວ່າງໝູ່ເພື່ອນ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງຄວາມຮັກ, ແລະພວກເຮົາຄິດເຖິງມັນໃນແງ່ຂອງບຸກຄົນສະເພາະທີ່ເປັນວັດຖຸພິເສດຂອງຄວາມຮັກແລະຄວາມສົນໃຈສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ.
ສາມ ຄຳ ນີ້ບໍ່ຄ່ອຍເກີດຂື້ນໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, erōs ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນພະຄໍາພີໄດ້ທຸກບ່ອນ. ແຕ່ໃນວັນນະຄະດີກຣີກຄລາສສິກ, ສາມຄໍານີ້ສໍາລັບຄວາມຮັກ, erōs, storgē, ແລະ ປັດຊະຍາ ອຸດົມສົມບູນເຖິງວ່າບໍ່ມີອັນໃດທີ່ກວ້າງຂວາງພໍທີ່ຈະຮັບເອົາຄວາມສູງ, ຄວາມກວ້າງ, ແລະຄວາມເລິກຂອງຄວາມຮັກຂອງຄຣິສຕຽນ. ໂປໂລເວົ້າວ່າ:
ເມື່ອນັ້ນ ເຈົ້າ, ຖືກປົ່ງຮາກອອກຕາມຄວາມຮັກ, ຈະມີພະລັງ, ຮ່ວມກັບໄພ່ພົນທັງປວງ, ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຍາວ ແລະ ຄວາມກວ້າງ ແລະ ຄວາມສູງ ແລະ ຄວາມເລິກຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະ ຈະຮູ້ຈັກຄວາມຮັກນີ້ທີ່ເໜືອກວ່າຄວາມຮູ້, ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈ. ດ້ວຍຄວາມສົມບູນຂອງພຣະເຈົ້າ. (Ephesians 3:17b-19 Beean Study Bible)
ເຈົ້າເຫັນແລ້ວ, ຄລິດສະຕຽນຕ້ອງຮຽນແບບພະເຍຊູຄລິດເຊິ່ງເປັນຮູບຊົງທີ່ສົມບູນແບບຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າພໍ່ຂອງພະອົງ ດັ່ງທີ່ພະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ:
ພຣະອົງເປັນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ລູກຫົວປີຂອງການສ້າງທັງຫມົດ. (ໂກໂລຊາຍ 1:15 ສະບັບມາດຕະຖານພາສາອັງກິດ)
ພຣະບຸດເປັນ radiance ຂອງລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າແລະ ການເປັນຕົວແທນທີ່ແນ່ນອນຂອງລັກສະນະຂອງພຣະອົງສະໜັບສະໜູນທຸກສິ່ງໂດຍພຣະຄຳທີ່ມີພະລັງຂອງພຣະອົງ… (ເຮັບເຣີ 1:3 Beean Study Bible)
ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ, ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າພຣະເຢຊູເປັນຄວາມຮັກ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາຄວນຈະພະຍາຍາມເປັນຄວາມຮັກ. ເຮົາເຮັດສິ່ງນັ້ນໄດ້ແນວໃດ ແລະເຮົາຈະຮຽນຮູ້ຫຍັງຈາກຂັ້ນຕອນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າ?
ເພື່ອຈະຕອບຄຳຖາມນັ້ນ ເຮົາຕ້ອງເບິ່ງຄຳພາສາເກັຣກທີ່ສີ່ສຳລັບຄວາມຮັກ: agapē. ຄໍານີ້ແມ່ນເກືອບບໍ່ມີຢູ່ໃນວັນນະຄະດີກເຣັກຄລາສສິກ, ແຕ່ມັນໄກກວ່າອີກສາມຄໍາພາສາກະເຣັກສໍາລັບຄວາມຮັກພາຍໃນພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນ, ເກີດຂຶ້ນຫຼາຍກວ່າ 120 ເທື່ອເປັນຄໍານາມແລະຫຼາຍກວ່າ 130 ເທື່ອເປັນຄໍາກິລິຍາ.
ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງຍຶດເອົາຄຳພາສາເກັຣກທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ໃຊ້ນີ້, ອາກາເປ, ເພື່ອສະແດງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຄຸນລັກສະນະຂອງຄຣິສຕຽນທັງໝົດ? ເປັນຫຍັງຄຳນີ້ຈຶ່ງເປັນຄຳທີ່ໂຢຮັນຂຽນວ່າ, “ພະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ” (ho Theos agapē estin)?
ເຫດຜົນສາມາດອະທິບາຍໄດ້ດີທີ່ສຸດໂດຍການກວດເບິ່ງຖ້ອຍຄຳຂອງພະເຍຊູທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ ບົດທີ 5:
“ເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຍິນຄຳເວົ້າວ່າ, ‘ຮັກອາກາເປເຊ) ເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າແລະ 'ກຽດຊັງສັດຕູຂອງເຈົ້າ.' ແຕ່ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ, ຮັກ (ສັບສົນ) ສັດຕູຂອງທ່ານແລະອະທິຖານສໍາລັບຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງທ່ານວ່າທ່ານຈະເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະບິດາໃນສະຫວັນຂອງທ່ານ. ພຣະອົງຊົງໃຫ້ດວງຕາເວັນຂອງພຣະອົງລຸກຂຶ້ນເທິງຄົນຊົ່ວແລະຄົນດີ, ແລະສົ່ງຝົນໃສ່ຄົນຊອບທຳແລະຄົນບໍ່ຊອບທຳ. ຖ້າເຈົ້າຮັກ (agapēsēteຜູ້ທີ່ຮັກ (ອາກາໂປນຕາ) ເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບລາງວັນອັນໃດ? ແມ້ແຕ່ຄົນເກັບພາສີກໍ່ເຮັດຄືກັນບໍ? ແລະຖ້າເຈົ້າທັກທາຍພີ່ນ້ອງເທົ່ານັ້ນ ເຈົ້າຈະເຮັດຫຍັງຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ? ແມ້ແຕ່ຄົນຕ່າງຊາດກໍເຮັດຄືກັນບໍ?
ສະນັ້ນ ຈົ່ງເປັນຄົນສົມບູນແບບ ດັ່ງທີ່ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງເຈົ້າສົມບູນແບບ.” (ມັດທາຍ 5:43-48 ບີເຣນ ສຶກສາຄຳພີໄບເບິນ)
ມັນບໍ່ເປັນເລື່ອງທຳມະຊາດທີ່ເຮົາຈະຮູ້ສຶກຮັກສັດຕູຂອງເຮົາ, ສຳລັບຜູ້ຄົນທີ່ຊັງເຮົາ ແລະຢາກເຫັນເຮົາຫາຍໄປຈາກໜ້າແຜ່ນດິນໂລກ. ຄວາມຮັກທີ່ພະເຍຊູກ່າວຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກໃຈ ແຕ່ຈາກໃຈ. ມັນເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຄົນ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນການເວົ້າວ່າບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມຮັກນີ້, ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ໄດ້ຂັບໄລ່ມັນ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ຄວບຄຸມໂດຍຈິດໃຈທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນໃຫ້ເຮັດດ້ວຍຄວາມຮູ້ແລະສະຕິປັນຍາສະເໝີຕົ້ນສະແຫວງຫາຄວາມໄດ້ປຽບຂອງຄົນອື່ນ ດັ່ງທີ່ໂປໂລກ່າວວ່າ:
“ຢ່າເຮັດສິ່ງໃດດ້ວຍຄວາມທະເຍີທະຍານທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ ຫລື ຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ເປົ່າຫວ່າງ, ແຕ່ໃນຄວາມຖ່ອມຕົນຖືວ່າຄົນອື່ນສຳຄັນກວ່າຕົວເອງ. ແຕ່ລະຄົນຄວນເບິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຍັງຜົນປະໂຫຍດຂອງຄົນອື່ນ.” (ຟີລິບ 2:3,4 ເບຣຽນ Study Bible)
ເພື່ອ ກຳ ນົດ agapē ໃນປະໂຫຍກສັ້ນໆຫນຶ່ງ, "ມັນເປັນຄວາມຮັກທີ່ສະເຫມີຊອກຫາຜົນປະໂຫຍດສູງສຸດສໍາລັບຄົນທີ່ຮັກ." ເຮົາຕ້ອງຮັກສັດຕູຂອງເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍການສະໜັບສະໜູນເຂົາເຈົ້າໃນການກະທຳທີ່ຜິດທາງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດ, ແຕ່ໂດຍການພະຍາຍາມຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຫັນເຂົາເຈົ້າອອກຈາກເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ດີ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ agapē ມັກຈະກະຕຸ້ນພວກເຮົາໃຫ້ເຮັດສິ່ງທີ່ດີສໍາລັບຄົນອື່ນເຖິງແມ່ນວ່າຕົນເອງ. ເຂົາເຈົ້າອາດຈະເບິ່ງການກະທຳຂອງເຮົາວ່າເປັນຄວາມກຽດຊັງ ແລະເປັນການທໍລະຍົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມດີຈະຊະນະ.
ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ກ່ອນອອກຈາກພະຍານພະເຢໂຫວາ ຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າກັບໝູ່ສະໜິດຫຼາຍຄົນກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້. ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຕົກໃຈ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຂ້ອຍເປັນຜູ້ທໍລະຍົດຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍ ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ. ເຂົາເຈົ້າສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມທີ່ຈະທໍາຮ້າຍເຂົາເຈົ້າໂດຍການທໍາລາຍຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນເຂົາເຈົ້າເຖິງອັນຕະລາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕົກຢູ່, ແລະ ຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ພາດໂອກາດທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ທີ່ຄວາມລອດທີ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ. ໃນທີ່ສຸດຕາມກົດລະບຽບຂອງຄະນະກຳມະການປົກຄອງ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັດຂ້ອຍອອກຈາກຄວາມເຊື່ອຟັງ. ຫມູ່ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍມີພັນທະທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງຂ້ອຍ, ເຊິ່ງພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງ JW, ຄິດວ່າພວກເຂົາເຮັດດ້ວຍຄວາມຮັກ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາທີ່ເປັນຄຣິສຕຽນຍັງຮັກໃຜທີ່ພວກເຮົາຮັບຮູ້ (ປອມຫຼືຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ) ເປັນສັດຕູ. ແນ່ນອນ, ພວກເຂົາຖືກສອນໃຫ້ຄິດວ່າໂດຍການຫລີກເວັ້ນຂ້ອຍ, ພວກເຂົາສາມາດນໍາຂ້ອຍກັບຄືນສູ່ JW. ເຂົາເຈົ້າເບິ່ງບໍ່ເຫັນວ່າການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນການຂົ່ມຂູ່ທາງອາລົມແທ້ໆ. ແທນທີ່ຈະເປັນ, ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນຢ່າງໂສກເສົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດດ້ວຍຄວາມຮັກ.
ນີ້ນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ຈຸດສໍາຄັນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາກ່ຽວກັບ agapē. ຄຳສັບນັ້ນເອງບໍ່ໄດ້ໃສ່ໃຈດ້ວຍຄຸນນະພາບສິນທຳອັນໜຶ່ງ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, agapē ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ດີ, ຫຼືຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ດີ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ຄວາມຮັກ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນດີຫຼືບໍ່ດີແມ່ນທິດທາງຂອງມັນ. ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າ, ພິຈາລະນາຂໍ້ນີ້:
“…ສຳລັບເດມາ, ເພາະວ່າລາວຮັກ (ອາກາປີຊາໂລກນີ້, ໄດ້ປະຖິ້ມຂ້າພະເຈົ້າແລະໄດ້ໄປເທສະໂລນິກາ.” (2 ຕີໂມເຕ 4:10 ສະບັບສາກົນໃໝ່)
ນີ້ແປຮູບແບບຂອງ verb ຂອງ agapē, ເຊິ່ງແມ່ນ agapaó, "ຮັກ". ເດມາໄດ້ປະຖິ້ມໂປໂລດ້ວຍເຫດຜົນ. ຈິດໃຈຂອງລາວໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າລາວສາມາດໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການຈາກໂລກໂດຍການປະຖິ້ມໂປໂລ. ຄວາມຮັກຂອງລາວແມ່ນສໍາລັບຕົນເອງ. ມັນແມ່ນຂາເຂົ້າ, ບໍ່ອອກ; ສໍາລັບຕົນເອງ, ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບຄົນອື່ນ, ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບ Paul, ຫຼືສໍາລັບພຣະຄຣິດໃນຕົວຢ່າງນີ້. ຖ້າພວກເຮົາ agapē ແມ່ນມຸ້ງໄປຂ້າງໃນ; ຖ້າເຫັນແກ່ຕົວ, ມັນຈະສົ່ງຜົນເສຍຫາຍຕໍ່ຕົວເຮົາເອງໃນທີ່ສຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຜົນປະໂຫຍດໄລຍະສັ້ນ. ຖ້າພວກເຮົາ agapē ບໍ່ມີຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ມຸ້ງໄປສູ່ຜູ້ອື່ນ, ແລ້ວມັນຈະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ພວກເຂົາແລະພວກເຮົາ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ, ແຕ່, ແທນທີ່ຈະ, ເອົາຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນກ່ອນ. ດ້ວຍເຫດນີ້ພະເຍຊູຈຶ່ງບອກພວກເຮົາວ່າ “ຈົ່ງເປັນຄົນດີພ້ອມດ້ວຍຄວາມສົມບູນແບບທີ່ພໍ່ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນເປັນຜູ້ສົມບູນແບບ.” (ມັດທາຍ 5:48 ສຶກສາຄຳພີໄບເບິນ)
ໃນພາສາກະເຣັກ, ຄໍາວ່າ "ທີ່ສົມບູນແບບ" ນີ້ແມ່ນ ໂທລະທັດ, ຊຶ່ງບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າ ບໍ່ມີບາບ, ແຕ່ ສົມບູນ. ເພື່ອຈະບັນລຸຄວາມສົມບູນຂອງລັກສະນະຄລິດສະຕຽນ ເຮົາຕ້ອງຮັກທັງໝູ່ເພື່ອນແລະສັດຕູຄືກັບທີ່ພະເຍຊູສອນເຮົາໃນມັດທາຍ 5:43-48. ພວກເຮົາຕ້ອງສະແຫວງຫາສິ່ງທີ່ດີສໍາລັບພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບບາງຄົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ສາມາດກັບຄືນຄວາມໂປດປານ, ດັ່ງນັ້ນການເວົ້າ.
ໃນຂະນະທີ່ການສຶກສານີ້ຢູ່ໃນຊຸດການຊ່ອຍເຫຼືອມະນຸດຂອງພວກເຮົາຍັງສືບຕໍ່, ພວກເຮົາຈະກວດເບິ່ງການປະພຶດບາງຢ່າງຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າກັບມະນຸດເຊິ່ງອາດປາກົດວ່າມີອັນໃດອັນໜຶ່ງນອກຈາກຄວາມຮັກ. ຕົວຢ່າງ ການທຳລາຍເມືອງຊໍດົມແລະເມືອງໂຄໂມລາຢ່າງແຮງເປັນການກະທໍາທີ່ຮັກແພງໄດ້ແນວໃດ? ການຫັນເມຍຂອງໂລດໄປເປັນເສົາເກືອຈະເຫັນວ່າເປັນການກະທຳແຫ່ງຄວາມຮັກໄດ້ແນວໃດ? ຖ້າພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາຄວາມຈິງແທ້ໆແລະບໍ່ພຽງແຕ່ຊອກຫາຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ຈະປະຖິ້ມຄໍາພີໄບເບິນເປັນນິທານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າການເວົ້າວ່າພະເຈົ້າເປັນແນວໃດ. agapē, ຮັກ.
ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມເຮັດແນວນັ້ນເມື່ອວິດີໂອຊຸດນີ້ດຳເນີນໄປ, ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ດີໄດ້ໂດຍການເບິ່ງຕົວເຮົາເອງ. ຄຳພີໄບເບິນສອນວ່າມະນຸດເກີດມາແຕ່ເດີມໃນຮູບຂອງພະເຈົ້າຄືກັບພະເຍຊູ.
ເນື່ອງຈາກວ່າພະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ ເຮົາຈຶ່ງມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຮັກແບບທີ່ພະອົງເຮັດ. ໂປໂລໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນໃນໂລມ 2:14 ແລະ 15 ເມື່ອລາວເວົ້າວ່າ:
“ແມ່ນ ແຕ່ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ, ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ມີ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ລາຍ ລັກ ອັກ ສອນ, ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮູ້ ຈັກ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ instinctively ເຊື່ອ ຟັງ ມັນ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ຍິນ ມັນ. ເຂົາເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພາະຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າເອງແລະຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະກ່າວຫາເຂົາເຈົ້າຫຼືບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າເຮັດຖືກຕ້ອງ.” (ໂລມ 2:14, 15 ສະບັບແປທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃໝ່)
ຖ້າເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຢ່າງເຕັມທີວ່າຄວາມຮັກຂອງອາກາເປເກີດຂຶ້ນໂດຍກຳເນີດແນວໃດ (ໃນຕົວເຮົາເອງໂດຍການສ້າງຮູບແບບຂອງພະເຈົ້າ) ນັ້ນຈະເຂົ້າໃຈພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ໄກ. ມັນຈະບໍ່?
ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມສາມາດຈາກກໍາເນີດສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນຖານະເປັນມະນຸດ, ມັນບໍ່ມາຮອດພວກເຮົາໂດຍອັດຕະໂນມັດເພາະວ່າພວກເຮົາເກີດມາເປັນລູກຂອງອາດາມແລະໄດ້ຮັບມໍລະດົກທາງພັນທຸກໍາສໍາລັບຄວາມຮັກທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຈົນກວ່າເຮົາຈະກາຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຮົາກໍເປັນລູກຂອງອາດາມ ແລະ ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງເຮົາກໍມີຕໍ່ຕົວເຮົາເອງ. “ຂ້ອຍ…ຂ້ອຍ…ຂ້ອຍ,” ແມ່ນການລະເວັ້ນຂອງເດັກນ້ອຍ ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມັກຈະເປັນຜູ້ໃຫຍ່. ເພື່ອພັດທະນາຄວາມສົມບູນແບບຫຼືຄວາມສົມບູນແບບ agapē, ພວກເຮົາຕ້ອງການບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຢູ່ນອກຕົວເຮົາເອງ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດມັນຢ່າງດຽວ. ເຮົາເປັນຄືກັບເຮືອທີ່ສາມາດຖືວັດຖຸບາງຢ່າງໄດ້, ແຕ່ມັນເປັນສານທີ່ເຮົາຖືໄວ້ເຊິ່ງຈະຕັດສິນວ່າເຮົາເປັນເຮືອທີ່ມີກຽດ ຫລືເປັນເຮືອທີ່ມີກຽດ.
ໂປໂລສະແດງສິ່ງນີ້ຢູ່ 2 ໂກລິນໂທ 4:7:
ບັດນີ້ເຮົາມີຄວາມສະຫວ່າງອັນນີ້ສ່ອງແສງຢູ່ໃນໃຈຂອງເຮົາ, ແຕ່ຕົວເຮົາເອງເປັນຄືກັບໄຫດິນເຜົາທີ່ແຂງກະດ້າງທີ່ບັນຈຸຊັບສົມບັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້. ນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນມາຈາກຕົວເຮົາເອງ. (2 ໂກລິນໂທ 4:7, ສະບັບແປທີ່ມີຊີວິດໃໝ່)
ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າກໍຄືວ່າເພື່ອເຮົາຈະມີຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບແທ້ໆ ດັ່ງທີ່ພໍ່ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນສົມບູນແບບໃນຄວາມຮັກ ເຮົາເປັນມະນຸດຕ້ອງການພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າ. ໂປໂລບອກຊາວຄາລາເຕຍວ່າ:
“ແຕ່ຜົນຂອງພຣະວິນຍານຄືຄວາມຮັກ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມດີ, ຄວາມສັດຊື່, ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ການຄວບຄຸມຕົນເອງ. ຕໍ່ກັບສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ມີກົດໝາຍ.” (ຄາລາຊີ 5:22, 23 Beean Literal Bible)
ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍຄິດວ່າຄຸນນະສົມບັດເກົ້າຢ່າງນີ້ເປັນໝາກຜົນຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແຕ່ໂປໂລກ່າວເຖິງພຣະວິນຍານ ຫມາກ (ເອກະລັກ) ຂອງວິນຍານ. ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າພະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ບອກວ່າພະເຈົ້າເປັນຄວາມຍິນດີຫຼືພະເຈົ້າເປັນສັນຕິສຸກ. ອີງຕາມສະພາບການ, ການແປພາສາ Passion ພະຄໍາພີສະແດງຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ວິທີການນີ້:
ແຕ່ໝາກໄມ້ທີ່ເກີດຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢູ່ໃນຕົວເຈົ້າແມ່ນຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງໃນການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງໝົດ:
ຄວາມສຸກທີ່ລົ້ນໄປ,
ສັນຕິພາບທີ່ປາບປາມ,
ຄວາມອົດທົນທີ່ທົນທານ,
ຄວາມເມດຕາໃນການປະຕິບັດ,
ຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີ,
ສັດທາທີ່ຊະນະ,
ຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງຫົວໃຈ, ແລະ
ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຈິດວິນຍານ.
ຢ່າວາງກົດໝາຍເໜືອຄຸນນະພາບເຫຼົ່ານີ້, ເພາະມັນໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີຂີດຈຳກັດ…
ທັງໝົດທີ່ຍັງເຫຼືອ XNUMX ຄຸນສົມບັດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນດ້ານຫຼືການສະແດງຄວາມຮັກ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະຜະລິດໃນຄຣິສຕຽນ, ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນ agapē ຄວາມຮັກຊີ້ທາງນອກ, ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຜູ້ອື່ນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຫມາກຂອງວິນຍານແມ່ນຄວາມຮັກ,
ຄວາມສຸກ (ຄວາມຮັກທີ່ມີຄວາມສຸກ)
ສັນຕິພາບ (ຄວາມຮັກທີ່ສະຫງົບສຸກ)
ຄວາມອົດທົນ (ຮັກທີ່ອົດທົນ, ບໍ່ຍອມແພ້)
ຄວາມເມດຕາ (ຄວາມຮັກທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະຄວາມເມດຕາ)
ຄວາມດີ (ຄວາມຮັກທີ່ພັກຜ່ອນ, ຄຸນນະພາບຂອງຄວາມຮັກໃນລັກສະນະຂອງບຸກຄົນ)
ຄວາມສັດຊື່ (ຄວາມຮັກທີ່ຊອກຫາແລະເຊື່ອໃນຄວາມດີຂອງຄົນອື່ນ)
ຄວາມອ່ອນໂຍນ (ຄວາມຮັກທີ່ວັດແທກ, ສະເຫມີພຽງແຕ່ປະລິມານທີ່ເຫມາະສົມ, ການສໍາພັດທີ່ຖືກຕ້ອງ)
ການຄວບຄຸມຕົນເອງ (ຄວາມຮັກທີ່ຄອບງໍາທຸກການກະທໍາ, ນີ້ແມ່ນຄຸນນະພາບຂອງຄວາມຮັກ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ມີອໍານາດຕ້ອງຮູ້ຈັກວິທີການຄວບຄຸມເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍ).
ລັກສະນະອັນເປັນນິດຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຮັກຂອງພະອົງໃນທຸກດ້ານຫຼືການສະແດງອອກນີ້ກໍບໍ່ມີຂອບເຂດ. ເມື່ອພວກເຮົາເລີ່ມກວດເບິ່ງການພົວພັນກັບມະນຸດແລະທູດສະຫວັນຄືກັນ, ພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ຄວາມຮັກຂອງພະອົງອະທິບາຍທຸກສ່ວນຂອງຄໍາພີໄບເບິນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສອດຄ່ອງກັນກັບເຮົາໃນຕອນທໍາອິດ, ແລະເມື່ອເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ຈະປູກຝັງຂອງເຮົາໃຫ້ດີຂຶ້ນ. ໝາກໄມ້ຂອງວິນຍານຂອງຕົນເອງ. ການເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະວິທີການທີ່ມັນເຮັດວຽກຢູ່ສະເຫມີສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດສູງສຸດ (ຄໍາສໍາຄັນ, ທີ່ສຸດ) ຂອງບຸກຄົນທີ່ເຕັມໃຈທຸກຄົນຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈທຸກຂໍ້ຫຍຸ້ງຍາກຂອງພຣະຄໍາພີທີ່ພວກເຮົາຈະກວດເບິ່ງໃນວິດີໂອຕໍ່ໄປໃນຊຸດນີ້.
ຂອບໃຈສໍາລັບເວລາຂອງທ່ານແລະສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນວຽກງານນີ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
Recuerdo que siempre buscaba en las publicaciones antiguas y nuevas de la Watchtower, mayor profundidad respecto al tema del Amor y del Fruto del Espíritu. Y lo que encontraba me parecía poco sustancioso, aunque no dejaban de explicar algo del asunto. Pero este video “introductorio” es muy esclarecedor. Creo que la diferencia estriba en que no se puede enseñar la cualidad esencial de nuestro Padre, cuando uno solo está “informado” de ella, por mucho que sepa teoricamente del tema. Es evidente, Eric, que ése no es su caso y le agradezco su calidez y generosidad. Solo los que viven en... ອ່ານຕື່ມ "
ວ້າວ! ຫຼັງຈາກ 45 ປີໃນອົງການ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໃນປັດຈຸບັນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແລະຫມາກຜົນຂອງພຣະວິນຍານ. ຂ້ອນຂ້າງເປີດເຜີຍ!
Eric ງ່າຍໆ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຄິດ.
ຖ້າເຮົາມີຄວາມຮັກນັ້ນຫລັກຖານກໍຄືວ່າເຮົາຈະສະແດງຜົນຂອງພຣະວິນຍານ. ພວກເຂົາທັງຫມົດມາດ້ວຍຄວາມຮັກ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາກໍາລັງຕໍ່ສູ້ກັບຫມາກໄມ້ດຽວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ຄົບຖ້ວນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຄວາມຈິງຄວນຖືກລວມເຂົ້າ, ແຕ່ກໍແນ່ນອນ, ແຕ່ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 13:6, ພ້ອມກັບຄຸນລັກສະນະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທັງໝົດທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຂໍ້ພະຄຳພີອ້ອມຂ້າງ.
ການເຕືອນທີ່ດີ, ແລະວິທີທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ກົງໄປກົງມາເພື່ອກໍານົດວິທີທີ່ພວກເຮົາດໍາເນີນການເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ
ຮັກມັນ.
ສະບາຍດີ, Eric. ຂອບໃຈສໍາລັບວິດີໂອທີ່ດີແລະຄວາມຄິດທີ່ດີ. ຖ້າທ່ານເບິ່ງເພັດ, ມັນມີດ້ານຫນຶ່ງຂະຫນາດໃຫຍ່, ສົມມຸດວ່າ, ຢູ່ໃນຮູບສີ່ຫລ່ຽມ, ແລະແປດດ້ານຂອງໃບຫນ້າແຕກຕ່າງຈາກມັນຢູ່ໃນຈຸດຫນຶ່ງ. ມັນ turns ອອກເພັດໃນຮູບຮ່າງຂອງ tear ໄດ້. ດ້ານໃຫຍ່ຂອງມັນຄືຄວາມຮັກ, ແລະດ້ານຂ້າງອື່ນໆແມ່ນການສະແດງອອກຂອງມັນ, ແລະມັນຮ່ວມກັນສ້າງໝາກໄມ້ທີ່ສວຍງາມຂອງພຣະວິນຍານ. (ທັງ XNUMX ດ້ານເຂົ້າກັນເປັນຜົນຂອງພຣະວິນຍານ.... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຂອບໃຈຄໍາຄິດເຫັນທີ່ອະທິບາຍຫຼາຍຂອງທ່ານ. ມັນຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຢຸດເຊົາຄິດກ່ຽວກັບຜົນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແທ້ໆ. ຄຸນລັກສະນະທັງ 9 ຢ່າງນັ້ນຖືກກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າ. ຂອບໃຈ.
Bonjour à tous, Lorsqu'on vit quelque ເລືອກ de beau, c'est exaltant mais c'est bien ບວກ exaltant lorsqu'on partage ce moment. J'ai toujours pensé que Dieu qui n'a pas besoin de nous pour être complet, a créé la vie humaine et toute la création qui va avec, pour que d'autres aient le bonheur de connaître le merveilleux de la vie. Sans ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, on n'aurait été privé de rien, mais c'est par pur amour qu'il nous a fait ce DON, le PARTAGE de la VIE. Il me semble aussi que ce mot “partage” est indissociable de l'amour. Je comprends mieux que le... ອ່ານຕື່ມ "
ເວົ້າໄດ້ດີ!
ອ້າຍ Wilson ທີ່ຮັກແພງ, ຂ້າພະເຈົ້າເປັນແອວເດີທີ່ຫ້າວຫັນ. ຂ້ອຍເອົາຊື່ເຂົ້າສູ່ລະບົບຂອງຂ້ອຍ, Wide Awake Shepherd, ຈາກບົດຄວາມ WT ປີ 1961 ທີ່ກ່າວວ່າ "ຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ຕື່ນຕົວກວ້າງຕ້ອງຮູ້ເຖິງສະພາບແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງຝູງແກະພາຍໃຕ້ການດູແລຂອງລາວ". ຂ້ອຍຍັງຖືເຈົ້າເປັນພີ່ນ້ອງ ເພາະເຈົ້າຍັງນະມັດສະການພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າແລະເຮັດຕາມເສັ້ນທາງທີ່ພະເຍຊູຄລິດລູກຊາຍຂອງພະອົງວາງໄວ້. ຄໍາອະທິບາຍຂອງທ່ານກ່ຽວກັບຫມາກຜົນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນການສະແດງອອກຂອງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງສັ້ນຂອງການເປີດເຜີຍ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້ອຍໄດ້ຍິນ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ໝາກ ໄມ້... ອ່ານຕື່ມ "
ຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ຕື່ນນອນ, ມັນເປັນຄວາມສຸກທີ່ຈະອ່ານປະຕິກິລິຍາຂອງເຈົ້າຕໍ່ວິດີໂອຂອງ Eric. ພຽງ ແຕ່ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ຮັກ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ແສງ ໃດໆ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ອື່ນໆຈະເຫັນຄໍາອະທິບາຍຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຜົນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນ "ແລ່ນນໍາຫນ້າຂອງອົງການ", ... ຄືກັບວ່າອົງການ WT ໄດ້ຮັບການຜູກຂາດໃນຮັງສີ. ຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍກັບເຈົ້າ. ການອອກຈາກຫໍສັງເກດການເປັນເສັ້ນທາງທີ່ແຂງກະດ້າງສຳລັບເກືອບທຸກຄົນ.
ຂອບໃຈສຳລັບຄຳເວົ້າດີໆເຫຼົ່ານັ້ນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄວາມຮັກແພງພີ່ນ້ອງຂອງເຮົາບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ອຸດົມການທາງສາສະໜາ, ແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມຮັກທີ່ຈິງໃຈຕໍ່ພະເຈົ້າແລະພະຄລິດ ແລະແນ່ນອນວ່າຄວາມຮັກໃນຄວາມຈິງ.
ຂອບໃຈສຳລັບຄຳເຫັນທີ່ຢືນຢັນ! ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າມັນຢືນຢັນ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າມີສອງສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງທີ່ພວກເຮົາຈັດການກັບ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍລະນີຫຼາຍ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງພວກເຮົາມີອົງການຈັດຕັ້ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາມີຄົນຢູ່ໃນນັ້ນແລະນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມສະຫງົບກ່ອນໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຖືກຖິ້ມອອກຍ້ອນການວິພາກວິຈານເກີນໄປ (ຫຼືບໍ່ໄດ້ເຮັດຊ້ໍາ WT ພຽງພໍ), ແລະຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າໃນຂະນະທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຖິ້ມຂ້ອຍອອກ, ມັນກໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນລັກສະນະທີ່ສະຫງົບໂດຍບໍ່ມີການ grudge ສ່ວນບຸກຄົນ. ຖ້າຜູ້ໃດໃນປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນເຫັນ... ອ່ານຕື່ມ "