[ໂດຍ Vintage, ອີງໃສ່ບົດຄວາມໂດຍ Eric Wilson]
ນີ້ແມ່ນສະຄຣິບສຳລັບຄົນຫູໜວກ ແລະນາຍແປພາສາເພື່ອໃຊ້ໃນການສ້າງວິດີໂອ YouTube. ຫໍສັງເກດການ ບິດເບືອນຄວາມຈິງກ່ຽວກັບພະເຈົ້າແລະພະເຍຊູລູກຊາຍຂອງພະອົງ. ພະເຍຊູເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງພະເຈົ້າກັບມະນຸດ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງລັກເອົາຕຳແໜ່ງຜູ້ໄກ່ເກ່ຍນັ້ນຈາກພະເຍຊູ. ວິດີໂອກ່ຽວກັບພາສາມືສາມາດເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການປົດປ່ອຍຄົນຫູໜວກອອກຈາກການຄວບຄຸມຄຳສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ບົດຄວາມໃດໆຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້ອາດຈະຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງເສລີແລະບໍ່ເສຍຄ່າເປັນພື້ນຖານສໍາລັບວິດີໂອພາສາມື. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຜະລິດສະບັບປະຫວັດສາດຈາກຫນຶ່ງໃນບົດຄວາມກ່ອນຫນ້ານີ້ຂອງ Eric ເພື່ອສະດວກໃນການຜະລິດວິດີໂອພາສາມື. (ເບິ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້)
ກະລຸນາສ້າງວີດີໂອຂອງສະຄຣິບນີ້ເປັນພາສາມືຂອງປະເທດຂອງເຈົ້າ. script ນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການແປເປັນຫຼາຍພາສາໂດຍການຄລິກໃສ່ຊອບແວການແປພາສາຢູ່ລຸ່ມສຸດຂອງຫນ້າເວັບນີ້. ຊອກຫາແຖວຂອງທຸງສີ, ຄລິກ, ແລະເລືອກພາສາ. ເປີດເຜີຍ ຫໍສັງເກດການ!
ໝາຍເຫດ: ຄົນຫູໜວກຫຼືນາຍແປພາສາທີ່ສ້າງວິດີໂອນີ້ຄວນເຊັນບົດເລື່ອງຕ່າງໆໃນຄຳພີໄບເບິນດ້ວຍຕົນເອງ. ຢ່າໃຊ້ຄລິບວິດີໂອຈາກພະຍານພະເຢໂຫວາ NWT ພາສາມືໃນຄຳພີໄບເບິນ. ຢ່າໃຊ້ວິດີໂອຂອງ Watchtower ໃນການສ້າງວິດີໂອຂອງສະຄຣິບນີ້. ວິດີໂອພາສາມືທັງໝົດຂອງ Watchtower ແມ່ນໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍລິຂະສິດ. ຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກົດລະບຽບນີ້ແມ່ນ ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ "ການນໍາໃຊ້ຍຸດຕິທໍາ"..
ວິດີໂອສຳລັບຄົນຫູໜວກ: ການກຳນົດຕົວຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ – ພາກທີ 2 ບົດແນະນຳ:
ສາສະໜາຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາມີຊາຍແປດຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າຄະນະກຳມະການປົກຄອງ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຄຸ້ມຄອງບໍລິສັດຂ້າມຊາດທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍຕື້ໂດລາກັບສຳນັກງານສາຂາ, ການຖືຄອງທີ່ດິນ, ຕຶກອາຄານແລະອຸປະກອນຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກ. ບໍລິສັດນັ້ນຖືກເອີ້ນວ່າ ຫໍສັງເກດການ, ຄຳພີໄບເບິນ, ແລະສະມາຄົມត្រាດ ຫຼື WTBTS. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງໃຊ້ອາສາສະໝັກຫຼາຍພັນຄົນໃນຫຼາຍປະເທດ. ຜູ້ສອນສາດສະໜາ, ຜູ້ບຸກເບີກພິເສດ, ຜູ້ດູແລເດີນທາງ, ແລະຄົນງານຢູ່ສຳນັກງານສາຂາໄດ້ຮັບເງິນຈາກບໍລິສັດຫໍສັງເກດການ.
ພະຍານພະເຢໂຫວາສອນວ່າ ດົນນານມາແລ້ວ ຫຼັງຈາກພະເຍຊູສິ້ນຊີວິດ ມີຄະນະປົກຄອງທີ່ປົກຄອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດທຳອິດ. ແຕ່, ມັນເປັນຄວາມຈິງແທ້ບໍ? ບໍ່! ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນພຣະຄໍາພີທີ່ບອກວ່າພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໄດ້ຄຸ້ມຄອງຈັກກະພັດວິສາຫະກິດຂ້າມຊາດທີ່ມີການຖືຄອງທີ່ດິນ, ອາຄານ, ແລະຊັບສິນທາງດ້ານການເງິນທີ່ຖືຢູ່ໃນຫຼາຍສະກຸນເງິນ. ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄລິດສະຕຽນເປັນຄະນະກຳມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດທຳອິດ.
ສະນັ້ນຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານສະຕະວັດ ທຳ ອິດ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ?
ທຸກມື້ນີ້ ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາສອນບາງສິ່ງທີ່ບໍ່ຈິງ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງສອນວ່າດົນນານມາແລ້ວ ຫຼັງຈາກພະເຍຊູຕາຍ ຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດທຳອິດມີຄະນະກຳມະການປົກຄອງ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ມັນເປັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄລິດສະຕຽນໃນສະໄໝຕົ້ນບໍ່ມີຄະນະກຳມະການປົກຄອງ. ຖ້າມີຄະນະກຳມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດທຳອິດ ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າເຮົາຄວນມີຄະນະກຳມະການປົກຄອງປົກຄອງໃນທຸກມື້ນີ້. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນທຸກມື້ນີ້ສອນວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນສ່ວນຮ່ວມກັບຄະນະກຳມະການປົກຄອງທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວໃນສະຕະວັດທຳອິດ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງກ່າວວ່າມີສິດຕັດສິນວ່າຜູ້ຊາຍຄົນໃດເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມ. ເຂົາເຈົ້າບອກພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າພະຄຳພີແຕ່ລະຂໍ້ໝາຍເຖິງຫຍັງ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາທຸກຄົນຕ້ອງເຊື່ອໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າສອນ. ເຂົາເຈົ້າສ້າງກົດໝາຍທີ່ບໍ່ພົບໃນຄຳພີໄບເບິນ. ພວກເຂົາເຮັດກອງປະຊຸມຄະນະກໍາມະການ. ແລະ, ພວກເຂົາລົງໂທດຄລິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງກົດໝາຍທີ່ຄະນະປົກຄອງເຮັດ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຕັດສຳພັນພະຍານພະເຢໂຫວາຄົນໃດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງເຂົາເຈົ້າ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງກ່າວວ່າພະເຈົ້າສື່ສານກັບຄົນຄລິດສະຕຽນໂດຍຜ່ານເຂົາເຈົ້າເຊິ່ງເປັນຄະນະກຳມະການປົກຄອງ.
ແຕ່, ບໍ່ມີອົງການປົກຄອງໃນສະຕະວັດທໍາອິດ. ໃນຄາວນັ້ນ, ບໍ່ມີອົງການປົກຄອງຂອງຄລິດສະຕຽນທີ່ເຮັດສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາກໍບໍ່ຄວນມີຄະນະກຳມະການປົກຄອງປົກຄອງເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້. ບໍ່ມີຕົວຢ່າງໃດໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ໃຫ້ຄະນະກຳມະການປົກຄອງມີສິດປົກຄອງເໜືອເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້.
ມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ?
ຕົວຢ່າງ 1 ໃນທຸກມື້ນີ້: ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເບິ່ງແຍງວຽກປະກາດທົ່ວໂລກ ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ດູແລສາຂາແລະການເດີນທາງ, ສົ່ງຜູ້ສອນສາດສະໜາແລະໄພໂອເນຍພິເສດ ແລະສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານການເງິນ. ທັງໝົດນີ້, ລາຍງານໂດຍກົງກັບຄະນະບໍລິຫານງານ.
ຕົວຢ່າງ 1, ສະຕະວັດທໍາອິດ: ບໍ່ມີບັນທຶກກ່ຽວກັບສໍານັກງານສາຂາໃນປະເທດໃດທີ່ລາຍງານໃນພະຄໍາພີພາສາເກັຣກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຜູ້ສອນສາດສະຫນາ. ໂປໂລ, ບາຣະນາບາ, ສີລາ, ມາຣະໂກ, ລູກາ ລ້ວນແຕ່ເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມສຳຄັນທາງປະຫວັດສາດ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຖືກສົ່ງໂດຍເຢຣູຊາເລັມບໍ? ບໍ່. ເຢຣຶຊາເລມສະໜັບສະໜູນເຂົາເຈົ້າທາງດ້ານການເງິນຈາກເງິນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກປະຊາຄົມທັງໝົດຂອງໂລກບູຮານບໍ? ບໍ່. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລາຍງານຄືນໄປເຢຣູຊາເລັມເມື່ອເຂົາເຈົ້າກັບຄືນມາບໍ? ບໍ່.
ຕົວຢ່າງ 2 ໃນທຸກມື້ນີ້: ປະຊາຄົມທັງໝົດຖືກຄວບຄຸມໂດຍຜ່ານຜູ້ຕາງໜ້າເດີນທາງແລະສໍານັກງານສາຂາທີ່ລາຍງານກັບຄະນະກຳມະການປົກຄອງ. ການເງິນແມ່ນຄວບຄຸມໂດຍຄະນະບໍລິຫານງານ ແລະ ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຕົນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ ການຈັດຊື້ທີ່ດິນສຳລັບຫໍປະຊຸມພ້ອມທັງການອອກແບບແລະການກໍ່ສ້າງກໍຖືກຄວບຄຸມດ້ວຍລັກສະນະນີ້ໂດຍຄະນະປົກຄອງໂດຍຜ່ານຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງສາຂາແລະຄະນະກໍາມະການກໍ່ສ້າງພາກພື້ນ. ທຸກປະຊາຄົມໃນໂລກເຮັດລາຍງານສະຖິຕິປະຈໍາຕໍ່ຄະນະກໍາມະ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ທຸກຄົນທີ່ຮັບໃຊ້ໃນປະຊາຄົມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໂດຍປະຊາຄົມເອງ. ໃນທຸກມື້ນີ້ ຄະນະກຳມະການປົກຄອງແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໂດຍຜ່ານສຳນັກງານສາຂາ.
ຕົວຢ່າງ 2, ສະຕະວັດທໍາອິດ: ບໍ່ມີການຂະຫນານຢ່າງແທ້ຈິງສໍາລັບສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງໃນສະຕະວັດທໍາອິດ. ອາຄານແລະທີ່ດິນສໍາລັບສະຖານທີ່ປະຊຸມບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ. ປະກົດວ່າປະຊາຄົມຕ່າງໆໄດ້ພົບກັນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງສະມາຊິກໃນທ້ອງຖິ່ນ. ການລາຍງານບໍ່ໄດ້ເຮັດເປັນປະຈຳ, ແຕ່ເຮັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງເວລາ, ຂ່າວກໍຖືກນຳໄປໂດຍນັກທ່ອງທ່ຽວ, ດັ່ງນັ້ນ ຊາວຄລິດສະຕຽນທີ່ເດີນທາງໄປບ່ອນໜຶ່ງຫຼືບ່ອນອື່ນຈຶ່ງເຮັດການລາຍງານຕໍ່ປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບວຽກງານທີ່ຈະໄປເຖິງບ່ອນໃດກໍຕາມ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ແມ່ນເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນແລະບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການບໍລິຫານຄວບຄຸມທີ່ມີການຈັດຕັ້ງບາງຢ່າງ.
ຕົວຢ່າງ 3 ໃນທຸກມື້ນີ້: ຄະນະກຳມະການປົກຄອງສ້າງກົດໝາຍແລະຜູ້ພິພາກສາ. ບ່ອນທີ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງຊັດເຈນໃນພຣະຄໍາພີ, ຄຣິສຕຽນແຕ່ລະຄົນຄວນໃຊ້ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງລາວ. ແຕ່ຄະນະກຳມະການປົກຄອງສ້າງກົດໝາຍແລະກົດລະບຽບໃໝ່ກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງໄດ້ຕັດສິນໃຈວິທີທີ່ເໝາະສົມທີ່ພີ່ນ້ອງຈະຫຼີກລ່ຽງການຮັບໃຊ້ທາງທະຫານ. ຕົວຢ່າງ: ຄະນະກຳມະການປົກຄອງໄດ້ອະນຸມັດການໃຫ້ສິນບົນເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນເມັກຊິໂກ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ບັດບໍລິການທາງທະຫານ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງໄດ້ຕັດສິນໃນອັນທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການຢ່າຮ້າງ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງໄດ້ສ້າງລະບຽບການຫຼາຍຢ່າງເພື່ອປະຕິບັດກົດໝາຍຂອງຕົນ. ຄະນະກໍາມະການຕັດສິນສາມຄົນ, ຂະບວນການອຸທອນ, ກອງປະຊຸມປິດທີ່ບໍ່ໃຫ້ຜູ້ສັງເກດການຜູ້ຖືກກ່າວຫາໄດ້ຮ້ອງຂໍແມ່ນຕົວຢ່າງທັງຫມົດຂອງສິດອໍານາດທີ່ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງອ້າງວ່າໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າ.
ຕົວຢ່າງ 3, ສະຕະວັດທໍາອິດ: ມີເວລາດຽວໃນຄໍາພີໄບເບິນເມື່ອຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະອັກຄະສາວົກສ້າງກົດລະບຽບ. ເມື່ອສິ່ງນັ້ນເກີດຂຶ້ນ, ມັນເປັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ແລະພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນໃນເວລາພຽງນາທີ. ແຕ່ນອກເໜືອໄປຈາກຂໍ້ຍົກເວັ້ນນັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະພວກອັກຄະສາວົກບໍ່ໄດ້ສ້າງກົດໝາຍກ່ຽວກັບສິ່ງໃດໃນໂລກບູຮານ. ກົດລະບຽບ ແລະກົດໝາຍໃໝ່ທັງໝົດແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງບຸກຄົນທີ່ສະແດງ ຫຼືຂຽນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ. ພະເຢໂຫວາໃຊ້ບຸກຄົນສະເໝີເພື່ອສື່ສານກັບປະຊາຊົນຂອງພະອົງ. ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຄະນະກຳມະການເພື່ອສື່ສານກັບປະຊາຊົນຂອງພະອົງ. ໃນປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນໃນສະຕະວັດທຳອິດ, ການຊີ້ນຳທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກສະຫວັນມາຈາກຊາຍຍິງທີ່ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນສາດສະດາ. ທິດທາງທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກສະຫວັນບໍ່ໄດ້ມາຈາກອຳນາດສູນກາງບາງຢ່າງ.
ຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ພິສູດກົດລະບຽບ.
ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຂໍ້ຍົກເວັ້ນນັ້ນ. ມີຄັ້ງໜຶ່ງທີ່ການຊີ້ນຳທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກສະຫວັນມາຈາກກຸ່ມຊາຍ, ບໍ່ແມ່ນມາຈາກແຕ່ລະຄົນ. ອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີຕໍ່ໄປນີ້ເພື່ອຮູ້ວ່າເລື່ອງນີ້ເກີດຂຶ້ນໄດ້ແນວໃດ.
ພື້ນຖານອັນດຽວສໍາລັບການສອນວ່າມີອົງການປົກຄອງສະຕະວັດທໍາອິດທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງເມືອງເຢຣູຊາເລັມແມ່ນເກີດມາຈາກຂໍ້ຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງການຕັດ.
(ກິດຈະການ 15:1, 2) 15 ແລະມີບາງຄົນລົງມາຈາກຢູເດແລະເລີ່ມສັ່ງສອນພວກພີ່ນ້ອງວ່າ: “ຖ້າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງໂມເຊ ເຈົ້າຈະລອດບໍ່ໄດ້.” 2 ແຕ່ເມື່ອໂປໂລກັບບານາບາບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງແລະການໂຕ້ຖຽງກັນພຽງເລັກນ້ອຍແລ້ວ ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຈັດໃຫ້ໂປໂລກັບບານາບາແລະບາງຄົນໄປຫາອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ.
(ກິດຈະການ 15:6). . .ແລະ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ແລະ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ເພື່ອ ເບິ່ງ ເລື່ອງ ນີ້.
(ກິດຈະການ 15:12) ໃນເວລານັ້ນຝູງຊົນກໍມິດງຽບ ແລະເລີ່ມຟັງບານາບາແລະໂປໂລເລົ່າເລື່ອງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ກະທຳໂດຍຜ່ານການກະທຳໃນບັນດາຊາດຕ່າງໆ.
(ກິດຈະການ 15:30) ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອຄົນເຫຼົ່ານີ້ຖືກປ່ອຍອອກໄປ ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງລົງໄປທີ່ເມືອງອັນຕີອົກ ແລະໄດ້ເຕົ້າໂຮມຝູງຊົນໄວ້ພ້ອມກັນຍື່ນຈົດໝາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
(ກິດຈະການ 15:24, 25). . ເພາະພວກເຮົາໄດ້ຍິນວ່າມີບາງຄົນຈາກພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຫຍຸ້ງໃນການກ່າວປາໄສ, ພະຍາຍາມໂຄ່ນລົ້ມຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄຳແນະນຳໃດໆແກ່ພວກເຂົາ, 25 ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນດີເປັນເອກະພາບກັນ ແລະໄດ້ເລືອກເອົາຄົນທີ່ຈະສົ່ງມາຫາພວກເຈົ້າ. ກັບຄົນທີ່ເຮົາຮັກ, ບານາບາແລະໂປໂລ,…
ເບິ່ງຄືວ່າພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ມີການປະຊຸມນີ້ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ ເພາະມີບັນຫາໃຫຍ່ກ່ຽວກັບການຕັດສິນໃນພວກຄລິດສະຕຽນໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕ້ອງຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບການຕັດສິນຕັດ. ບັນຫາດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ຫາຍໄປຈົນກວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນໃນເຢຣູຊາເລັມສາມາດຕົກລົງໃນເລື່ອງນີ້. ເບິ່ງຄືວ່າພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄປການປະຊຸມນີ້ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມບໍ່ໄດ້ເພາະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຍຊູໃຫ້ປົກຄອງປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດທຳອິດທົ່ວໂລກ. ແທນທີ່ຈະ, ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາໄປເຢຣູຊາເລັມທັງຫມົດເພາະວ່າແຫຼ່ງຂອງບັນຫາການຕັດຜົມຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ.
ກຳລັງເບິ່ງຮູບທັງໝົດ.
ໂປໂລໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງພິເສດເປັນອັກຄະສາວົກຂອງຊາດ. ໂປໂລໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນອັກຄະສາວົກໂດຍກົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຖ້າມີຄະນະກຳມະການປົກຄອງໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ ໂປໂລໄດ້ລົມກັບຄະນະກຳມະການປົກຄອງນັ້ນບໍ? ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າລາວໄດ້ລົມກັບຄະນະກຳມະການປົກຄອງໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ແທນທີ່ຈະ, ໂປໂລເວົ້າວ່າ,
(ຄາລາຊີ 1:18, 19). . ຈາກນັ້ນສາມປີຕໍ່ມາ ຂ້ອຍໄດ້ຂຶ້ນໄປທີ່ເມືອງເຢຣຶຊາເລມເພື່ອໄປຢາມເຊຟາ ແລະຂ້ອຍຢູ່ກັບລາວສິບຫ້າມື້. 19 ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນຜູ້ໃດອີກໃນພວກອັກຄະສາວົກ, ພຽງແຕ່ James ນ້ອງຊາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ຫຼັກຖານສ່ວນໃຫຍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຍຊູປະຕິບັດກັບປະຊາຄົມໂດຍກົງໃນສະຕະວັດທໍາອິດ.
ບົດຮຽນຈາກອິດສະລາແອນບູຮານ.
ກ່ອນທີ່ພະເຍຊູມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກດົນນານ ພະເຢໂຫວາໄດ້ເອົາຊາດອິດສະລາແອນເປັນຊາດຂອງພະອົງກ່ອນ. ພະເຢໂຫວາໃຫ້ອິດສະລາແອນຜູ້ນຳຊື່ໂມເຊ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ Moises ອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະສິດອໍານາດ. ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ Moises ວຽກເຮັດງານທໍາຂອງການປົດປ່ອຍປະຊາຊົນຂອງຕົນຈາກປະເທດເອຢິບແລະນໍາພວກເຂົາໄປໃນແຜ່ນດິນສັນຍາ. ແຕ່ໂມເຊບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນທີ່ສັນຍາໄວ້ນັ້ນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ ໂມເຊຈຶ່ງມອບໝາຍໃຫ້ໂຢຊວຍນຳພາປະຊາຊົນຂອງຕົນເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນຕາມຄຳສັນຍາ. ຫຼັງຈາກວຽກນັ້ນຈົບລົງ ແລະໂຢຊວຍໄດ້ຕາຍໄປ ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈກໍເກີດຂຶ້ນ.
(ຜູ້ຕັດສິນ 17:6). . .ໃນສະໄໝນັ້ນບໍ່ມີກະສັດໃນອິດສະລາແອນ. ສໍາລັບທຸກຄົນ, ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງໃນສາຍຕາຂອງຕົນເອງລາວແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນທີ່ຈະເຮັດ.
ເວົ້າງ່າຍໆ, ບໍ່ມີມະນຸດປົກຄອງຊົນຊາດອິດສະລາແອນ. ຫົວຫນ້າຄົວເຮືອນແຕ່ລະຄົນມີລະຫັດກົດຫມາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຮູບແບບການນະມັດສະການແລະການປະຕິບັດທີ່ໄດ້ວາງອອກເປັນລາຍລັກອັກສອນໂດຍພຣະຫັດຂອງພຣະເຈົ້າ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີຜູ້ພິພາກສາ, ແຕ່ບົດບາດຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນການຄຸ້ມຄອງແຕ່ເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ້ງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບໃຊ້ໃນການນໍາພາປະຊາຊົນໃນເວລາທີ່ມີສົງຄາມແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ແຕ່ບໍ່ມີກະສັດຫຼືອົງການປົກຄອງຂອງຊາດອິດສະລາແອນ ເພາະພະເຢໂຫວາເປັນກະສັດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຕໍ່ມາ ພະເຍຊູເປັນໂມເຊທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ. ໃນສະຕະວັດທຳອິດ ເມື່ອພະເຢໂຫວາຍຶດເອົາຊາດເປັນຂອງຕົນເອງ ເປັນເລື່ອງທໍາມະຊາດທີ່ພະເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງດຽວກັນກັບລັດຖະບານຂອງພະເຈົ້າ. ໂມເຊທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ, ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ປົດປ່ອຍປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຈາກການເປັນຊະເລີຍທາງວິນຍານ. ເມື່ອພະເຍຊູອອກໄປ ພະອົງໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ອັກຄະສາວົກສິບສອງຄົນສືບຕໍ່ເຮັດວຽກ. ອັກຄະສາວົກສິບສອງຄົນນັ້ນຕາຍ. ຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູປົກຄອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນທົ່ວໂລກໂດຍກົງຈາກສະຫວັນ. ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນບໍ່ໄດ້ປົກຄອງໂດຍອຳນາດຂອງມະນຸດທີ່ເປັນສູນກາງ.
ສະຖານະການໃນມື້ນີ້.
ມື້ນີ້ແມ່ນຫຍັງ? ຄວາມຈິງທີ່ວ່າບໍ່ມີອົງການປົກຄອງສະຕະວັດທໍາອິດຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ຄວນມີໃນມື້ນີ້ບໍ? ຖ້າເຂົາເຈົ້າພ້ອມກັນໂດຍບໍ່ມີຄະນະບໍລິຫານກັບຄືນໄປບ່ອນ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າກັນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການດຽວນີ້? ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນສະໄໝໃໝ່ໃນທຸກມື້ນີ້ຕ້ອງການກຸ່ມຜູ້ຊາຍທີ່ຊີ້ນໍາບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ອໍານາດຫຼາຍປານໃດທີ່ຄວນຈະລົງທຶນໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍນັ້ນ?
ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຕອບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານັ້ນໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປຂອງພວກເຮົາ.
ການເປີດເຜີຍທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ.
ພີ່ນ້ອງເຟດເດີຣິກ ຟຣານສ໌ ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງດຽວກັນນີ້ກັບຄົນຮຽນກີເລຊັ້ນທີຫ້າສິບເກົ້າຂອງກີເລອາດໃນລະຫວ່າງຮຽນຈົບໃນວັນທີ 7 ກັນຍາ 1975. ເຟຣດເດີຣິກ ຟຣານສ໌ເວົ້າເລື່ອງນັ້ນກ່ອນການສ້າງຄະນະກຳມະການປົກຄອງສະໄໝໃໝ່ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນວັນທີ 1 ມັງກອນ 1976. ທ່ານສາມາດຟັງການສົນທະນາຂອງ Frederick Franz ໄດ້ໃນ youtube.com. ແຕ່ສິ່ງທີ່ດີທີ່ Frederick Franz ເວົ້າໃນການສົນທະນາຂອງລາວແມ່ນຖືກລະເລີຍ, ແລະພວກມັນບໍ່ເຄີຍຖືກຊ້ໍາອີກໃນຫນັງສືໃດໆຂອງຫໍສັງເກດການ.
ປິດຄຳເຫັນ:
ຂ້ອຍຫວັງວ່າເຈົ້າຈະມັກບົດຄວາມນີ້. ມັນແມ່ນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ໂດຍອີງໃສ່ບົດຄວາມຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້ທີ່ມີຊື່ວ່າ, “ການຊອກຫາທາດທີ່ສັດຊື່ – ພາກທີ 2”. ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງບົດຄວາມຂອງ Eric ນີ້ແມ່ນເຮັດໂດຍສະເພາະສໍາລັບຄົນຫູຫນວກແລະນາຍພາສາທີ່ຈະນໍາໃຊ້. ກະລຸນາສ້າງວິດີໂອຈາກສະຄຣິບນີ້ເພື່ອໃຫ້ຄົນຫູໜວກຄົນອື່ນໆໄດ້ເບິ່ງ ແລະເຂົ້າໃຈມັນ. ດ້ວຍຄວາມຮັກ ຂໍຊ່ວຍຄົນທັງປວງໃຫ້ໜີຈາກຫໍສັງເກດການ.
ຂອບໃຈທີ່ອ່ານ.
ສະບາຍດີ Frankie, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນບາງທີວິນຍານບໍລິສຸດເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຄິດຫຼືຈື່ຈໍາຫນັງສືຂອງຄາລາເຕຍກັບອັກຄະສາວົກໂປໂລ, ຂ້ອຍຈະເອົາມັນໄວ້ໃນນີ້ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍຢາກຖາມເຈົ້າຄໍາຖາມຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່. ກະລຸນາໃສ່ໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສຸກກັບຄຳເຫັນຂອງທ່ານສະເໝີ, ຂໍຂອບໃຈເພື່ອນຮ່ວມທຸກສິ່ງ: ຄາລາຊີ 2:11 ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອເຊຟາມາເຖິງເມືອງອັນຕີອົກ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕໍ່ຕ້ານລາວຕໍ່ໜ້າ, ເພາະລາວໄດ້ເຮັດຜິດຢ່າງຈະແຈ້ງ. 12 ເພາະກ່ອນທີ່ຜູ້ຊາຍບາງຄົນຈາກຢາໂກໂບຈະມາເຖິງ, ລາວເຄີຍກິນເຂົ້າກັບຜູ້ຄົນຂອງຊາດ; ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາ... ອ່ານຕື່ມ "
ທີ່ຮັກແພງ James, ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບຄໍາເວົ້າທີ່ສວຍງາມແລະສໍາລັບຄໍາຖາມທີ່ດີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ງ່າຍດາຍ. ຂ້ອຍຈະພະຍາຍາມຕອບມັນ. ເວລາທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງ "ການຂັດແຍ້ງ" ໃນເມືອງອັນຕີອົກລະຫວ່າງໂປໂລແລະບາຣະນາບາກ່ຽວກັບເວລາຂອງ "ສະພາຕັດສີນ" ສາມາດບໍ່ແນ່ນອນ. ໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງຄຳສັ່ງຂອງໂປໂລທີ່ໄປຢາມເຢຣຶຊາເລມ. ເຮົາສາມາດໃຊ້ກິດຈະການເປັນພື້ນຖານຖ້າຫາກວ່າເຮົາສົມມຸດວ່າລູກາໄດ້ຂຽນມັນໄວ້ຕາມລຳດັບ. 1. ໂປໂລໄດ້ອອກຈາກເມືອງດາມາກັດໄປອາຣາເບຍ ແລະກັບຄືນມາເຖິງເມືອງດາມາກັດ (ກລ 1:17) 2. ລາວຢູ່ໃນເມືອງດາມາກັດເປັນເວລາ 3 ປີ (ກລ 1:18) 3.... ອ່ານຕື່ມ "
OMG Frankie,
ນັ້ນເປັນການເຮັດໃຫ້ປະລາດໃຈທີ່ທ່ານໄດ້ວິເຄາະພຣະຄຳພີ ແລະການເດີນທາງຂອງໂປໂລ ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດການສຶກສາຕື່ມອີກ.
ນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບຈາກການເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມ ແລະນັ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນສອງຊົ່ວໂມງແລະຟັງຄວາມບໍ່ໄດ້ຫຍັງເລີຍນອກຈາກພະເຢໂຫວາແລະອົງການຂອງພະອົງຈະໃຫ້ອາຫານແກ່ເຮົາໃນເວລາທີ່ເໝາະສົມໂດຍບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພະເຍຊູຄລິດຜູ້ເປັນປະມຸກຂອງປະຊາຄົມຂອງຂ້ອຍ. ຮູ້ສຶກເສຍໃຈສໍາລັບລາວ, ຕໍ່ອົງການຈັດຕັ້ງລາວຕ້ອງເປັນຄົນຂີ້ກຽດທີ່ສຸດທີ່ມີພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກຕໍາແຫນ່ງຢູ່ໃນສະຫວັນ.
ຂອບໃຈອີກເທື່ອໜຶ່ງ ອ້າຍເປັນກຽດທີ່ໄດ້ຮູ້ຈັກເຈົ້າ.
ຂອບໃຈພະເຈົ້າແລະເຈົ້າ, ຢາໂກໂບ, ອ້າຍຂອງຂ້ອຍ, ສໍາລັບຄໍາເວົ້າທີ່ອ່ອນໂຍນ. ຄຳພີໄບເບິນ, ພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນເຄື່ອງມືທີ່ມີພະລັງທີ່ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນໄດ້ປະທານໃຫ້ເຮົາ (ເອເຟດ 6:17; ເຮັບເຣີ 4:12). ການນໍາໃຊ້ມັນ, ພວກເຮົາສາມາດເປີດເຜີຍຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈໍານວນຫຼາຍ. ຕົວຢ່າງ, ເຈົ້າເປັນພະຍານກ່ຽວກັບໃຜ? ບາງເທື່ອກ່ອນນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮວບຮວມພຣະຄຳພີຫລາຍຂໍ້ຂອງ NT (ບາງທີບໍ່ແມ່ນທັງໝົດ) ທີ່ເວົ້າວ່າ – ຊາວຄຣິດສະຕຽນເປັນພະຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ (ມັດທາຍ 10:18; ມາຣະໂກ 13:9; ລູກາ 24:47,48; ໂຢຮັນ 1:15; ໂຢຮັນ 5:37; ໂຢຮັນ 8:18; ໂຢຮັນ 15:26,27; ກິດຈະການ 1:8; ກິດຈະການ 5:32; ກິດຈະການ 10:39; ກິດຈະການ 10:43; ກິດຈະການ 11:26; ກິດຈະການ 13:31; ກິດຈະການ 22:15; ກິດຈະການ 22 : 20; ກິດຈະການ 23:11; ກິດຈະການ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈຫຼາຍໆທີ່ Frankie, ດັ່ງທີ່ Eric ເວົ້າ, ນັ້ນແມ່ນບົດສະຫຼຸບທີ່ສວຍງາມແລະຂ້ອຍແນ່ນອນຈະຮັກພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າກັບຄົນອ້ອມຂ້າງຂ້ອຍ. ເດືອນນີ້ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະການສິ້ນສຸດການເປັນພະຍານຢ່າງຫ້າວຫັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ອອກລາຍງານການບໍລິການພາກສະຫນາມອີກຕໍ່ໄປ… ຕາມການລາຍງານຂອງອົງການແມ່ນຄວາມສະໝັກໃຈ. ແລະສຳລັບພະຍານພະເຢໂຫວາຄົນໃດທີ່ຫ້າວຫັນ, ກະລຸນາເບິ່ງຄຳຖາມທີ່ຖືກຖາມເລື້ອຍໆຢູ່ໃນເວັບໄຊຂອງເຂົາເຈົ້າ… ເບິ່ງວ່າມັນເວົ້າແນວໃດ ແລະອ່ານດ້ວຍຕົວເອງ. ມັນຫນ້າສົນໃຈແນວໃດສອງສາມກອງປະຊຸມທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຮົາມີ Anthony Morris, ເວົ້າກ່ຽວກັບ... ອ່ານຕື່ມ "
“ເຮັດດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ”!? ຄັກແທ້ໆ! ເມື່ອຂ້ອຍເຊົາລາຍງານ ຂ້ອຍກໍຍັງອອກໄປປະກາດແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ກໍຮູ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ເຂົາເຈົ້າບອກຂ້ອຍວ່າ ຂ້ອຍຈະບໍ່ຖືກນັບເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມອີກຕໍ່ໄປ ຖ້າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ລາຍງານ. ແທ້ຈິງແລ້ວ ເຈົ້າສາມາດໄປປະຕູສູ່ບ້ານກັບກຸ່ມບໍລິການໄດ້ ແລະຍັງບໍ່ເປັນສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ເອົາເຈ້ຍໃບນ້ອຍໆນັ້ນໃສ່ທຸກໆເດືອນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ສອງຄົນໄດ້ພົບກັບຂ້ອຍເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ພາສາທີ່ບີບບັງຄັບໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ຂ້ອຍລາຍງານ. ມັນເກືອບຈະຕີບາງສິ່ງທີ່ “ເຮັດໂດຍສະໝັກໃຈ”.
ເມື່ອຫຼາຍປີກ່ອນຂ້ອຍຖືກບອກ ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າເຈົ້າກໍາລັງເຮັດຫຍັງກັບປະຊາຄົມ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ເອົາລາຍງານຂອງເຈົ້າ... ເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງບໍ່ດີຕໍ່ຫນ້າຜູ້ດູແລປະຈໍາວົງຈອນ, ພວກເຮົາເປັນຜູ້ທີ່ຈະແກ້ໄຂມັນ.
ເອີ Eric ມັນໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີເພື່ອເຂົ້າໃຈຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນເວລາທີ່ທ່ານກໍາລັງເຮັດຂອງຂວັນ, ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ມືຂວາຂອງເຈົ້າຮູ້ວ່າມືຊ້າຍຂອງເຈົ້າເຮັດຫຍັງ.
ໂອ້, ດີຫຼາຍ. ລາຍຊື່ - ບໍ່. ເງິນ - ແມ່ນແລ້ວ. ເຈົ້າຂຽນວ່າ “… ເຈົ້າຕາຍເພື່ອເຂົາເຈົ້າ…”. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເງິນຈາກການຕາຍແມ່ນຍິນດີຕ້ອນຮັບ :o) James, ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າເຈົ້າຮູ້ວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ຕ້ອງການລາຍງານຂອງເຈົ້າ. ບົດລາຍງານຂອງເຈົ້າແມ່ນສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ. ຖ້າເຈົ້າມີຄວາມຮັກທີ່ນັ້ນຕໍ່ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ ແລະພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະອ່ານມັນ (ໂຢຮັນ 2:25). ຖ້າເຈົ້າມີພະເຍຊູຢູ່ໃນໃຈແລະເຊື່ອໃນພະອົງ ກໍບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເຮັດໄດ້—ໂຢຮັນ 5:24; ໂຢຮັນ 10:9; ໂຢຮັນ 14:15; ໂລມ 10:9. ຂັ້ນຕອນຂອງເຈົ້າຈະຖືກນໍາພາ... ອ່ານຕື່ມ "
Frankie, ຄໍາຕອບຂອງເຈົ້າແມ່ນຍິນດີຕ້ອນຮັບສະເຫມີແລະໂດຍສະເພາະພຣະຄໍາພີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄັດລອກພວກເຂົາແລະອ່ານມັນແລະນັ່ງສະມາທິກ່ຽວກັບພວກມັນ.
ແອກໄດ້ກ່າວກ່ອນໜ້ານີ້ວ່າ, ໜ້າທີ່ຂອງຂ້າໃຊ້ຄືການລ້ຽງລູກສິດຂອງພະເຍຊູ, ເພິ່ນໄດ້ກ່າວເຖິງຕອນນີ້ວ່າຂ້ອຍໃຫ້ອາຫານເຈົ້າ ແລະເມື່ອເຈົ້າໃຫ້ຄຳເຫັນເຈົ້າກຳລັງໃຫ້ຂ້ອຍກິນ… ນັ້ນເປັນຄວາມຈິງແທ້ໆ.
ອ້າຍຄືເຈົ້າເອງ ແລະ ເອຣິກ ເປັນກຳລັງໃຈໃຫ້ທຸກຄົນແທ້ໆ.
ເປັນບົດສະຫຼຸບທີ່ໜ້າຮັກແທ້ໆ, Frankie. ຂອບໃຈຫຼາຍໆສຳລັບມັນ
ຂອບໃຈ, Eric. ຂ້ອຍຫວັງວ່າຫົວໃຈຂອງເຈົ້າເຕັ້ນຄືກັບໂມງສະວິດ. ຫຼາຍຄົນຕ້ອງການເຈົ້າ.
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Frankie, ມັນດີກ່ວາມັນຢູ່ໃນເວລາດົນນານ
ຜູ້ຕິດຕາມກວດກາ
ເຈົ້າເປັນນິທານທີ່ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານບັນຊີຄືນໃຫມ່ແລະເຈົ້າເວົ້າຖືກ ... ຂອບໃຈຫຼາຍໆສໍາລັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າກະລຸນາໃຫ້ຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບແກ້ວປະເສີດອື່ນໆໃນຄໍາພີໄບເບິນ.
ຂອບໃຈຫຼາຍໆຄັ້ງອີກຄັ້ງ
ເພາະວ່າມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວ, ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍອົງດຽວກັນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດ, ພຣະອົງເປັນຜູ້ຊາຍ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ໄດ້ໃຫ້ຕົນເອງເປັນຄ່າໄຖ່ສໍາລັບທຸກຄົນ; ປະຈັກພະຍານທີ່ຈະເກີດໃນເວລາຂອງຕົນເອງ. 1 ຕີໂມທຽວ 2: 5,6 ສໍາລັບກົດຫມາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍຜ່ານໂມເຊ; ພຣະຄຸນ ແລະ ຄວາມຈິງມາໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດໄດ້ເຫັນພຣະເຈົ້າໄດ້ທຸກເວລາ; ພຣະບຸດອົງດຽວທີ່ຖືກຳເນີດ, ຜູ້ຢູ່ໃນພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ປະກາດພຣະອົງ. ໂຢຮັນ 1:17,18 ສິ່ງທີ່ຜູ້ພະຍາກອນເວົ້າໃນນາມຂອງພະເຢໂຫວາ ແລະສິ່ງນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ ແລະບໍ່ເປັນຈິງ ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາເວົ້າ.... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈສໍາລັບບົດຄວາມນີ້. ນອກເໜືອຈາກການຂາດການໃຫ້ເຫດຜົນທາງພຣະຄຳພີສຳລັບອົງການປົກຄອງແລະລະບົບປະຊາທິປະໄຕຂັ້ນເທິງລົງ, ອົງການປົກຄອງຈັດຕັ້ງຕົວເອງລະຫວ່າງມະນຸດກັບພຣະເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງຄລິດສະຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມກັບພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ມີມົງກຸດໃຫຍ່ຂອງຄລິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພັນທະສັນຍາກັບຜູ້ຖືກເຈີມ ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຟັງແລະເຊື່ອຟັງຄະນະກຳມະການປົກຄອງເພື່ອຄວາມຊອບທຳໃນພະຄລິດ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ແກະບໍ່ມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍເພາະວ່າພຣະຄຣິດພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຕໍ່ຜູ້ຖືກເຈີມ 144,000 ຄົນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຂົາພຽງແຕ່ລັກພຣະຄຣິດຈາກຂ້ອຍ!... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີຕອນເຊົ້າອ້າຍ,
ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈາກວິທີທີ່ຂ້ອຍອ່ານພຣະຄໍາພີທີ່ຄະນະປົກຄອງຄິດວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍສໍາລັບຜູ້ຖືກເຈີມແລະພວກເຂົາເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍສໍາລັບຝູງຊົນເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ ... ເຫດຜົນຂອງເຈົ້າໄດ້ຕິດຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ ... ຂອບໃຈຫຼາຍໆກະລຸນາວິເຄາະພຣະຄໍາພີອື່ນໆແລະປະກາດ. ເຂົາເຈົ້າ
ຫນຶ່ງໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສັງເກດເຫັນສະເຫມີກ່ຽວກັບບັນຊີນີ້ທີ່ຄາດວ່າຈະອ້າງອີງເຖິງຄະນະກໍາມະການປົກຄອງແມ່ນການຕັດສິນໃຈບໍ່ໄດ້ເຮັດໂດຍກຸ່ມ. ເບິ່ງກິດຈະການ 15:19 ແມ່ນຢາໂກໂບທີ່ເວົ້າວ່າ:ສະນັ້ນ ມັນຈຶ່ງເປັນການຕັດສິນຂອງເຮົາທີ່ເຮົາຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເປັນເລື່ອງຍາກສຳລັບຜູ້ທີ່ຫັນມາຫາພະເຈົ້າໃນບັນດາຄົນຕ່າງຊາດ [ໂດຍການວາງອຸປະສັກໃນທາງຂອງເຂົາ],”—ຄຳພີໄບເບິນທີ່ຂະຫຍາຍອອກ. ຖະແຫຼງການນີ້ເອງພິສູດວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງກຸ່ມ. ແຕ່ James ຫນຶ່ງຜູ້ຊາຍ. ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບຟັງການສົນທະນາທັງຫມົດ.
ສະບາຍດີ Scrubmaster. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໄລຍະການທັງຫມົດຂອງການເຈລະຈາດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ໃນຕອນທໍາອິດມີການໂຕ້ວາທີທີ່ຮ້ອນ (ຂໍ້ 7) ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເປໂຕເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສະຫງົບລົງ (ຂໍ້ທີ 7-12). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Barnabas ແລະ Paul ໄດ້ແບ່ງປັນປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າ (v. 12). ໃນທີ່ສຸດ, Jakub ໄດ້ເວົ້າເຖິງ ແລະ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ, ສະຫຼຸບເຖິງ – “ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຕັດສິນ … ທີ່ຈະຂຽນມັນ ….”. ມັນເປັນການເຄື່ອນໄຫວສໍາລັບການແກ້ໄຂ (ຂໍ້ທີ 13-21). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການສະເຫນີນີ້ໄດ້ຖືກອະນຸມັດໂດຍທັງຫມົດ (v. 22) ໃນຄໍາສັບສຸດທ້າຍຕາມການສະເຫນີຂອງ Jakub (v. 23). ເອກະສານທີ່ເປັນຜົນໄດ້ຮັບໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄໍາວ່າ “ອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະ... ອ່ານຕື່ມ "