ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າ "ການໂຄສະນາ" ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ. ມັນແມ່ນ "ຂໍ້ມູນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລັກສະນະທີ່ລໍາອຽງຫຼືເຂົ້າໃຈຜິດ, ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອສົ່ງເສີມຫຼືເຜີຍແຜ່ສາເຫດຫຼືທັດສະນະທາງດ້ານການເມືອງໂດຍສະເພາະ." ແຕ່ມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າແປກໃຈ, ຄືກັບວ່າຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າ ຄຳ ສັບນີ້ມາຈາກໃສ.

ເມື່ອ 400 ປີກ່ອນ, ໃນປີ 1622, Pope Gregory XV ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄະນະກໍາມະຂອງ cardinals ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ພາລະກິດຕ່າງປະເທດຂອງໂບດກາໂຕລິກທີ່ມີຊື່ວ່າ. Congregatio de Propaganda Fide ຫຼືປະຊາຄົມເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄວາມເຊື່ອ.

ຄໍານີ້ມີນິຍາມທາງສາສະຫນາ. ໃນຄວາມຫມາຍກວ້າງກວ່າ, ການເຜີຍແຜ່ແມ່ນຮູບແບບຂອງການຕົວະທີ່ຜູ້ຊາຍໃຊ້ເພື່ອຊັກຊວນໃຫ້ຄົນຕິດຕາມພວກເຂົາແລະເຊື່ອຟັງແລະສະຫນັບສະຫນູນພວກເຂົາ.

ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ອາດຈະຖືກປຽບທຽບກັບງານລ້ຽງທີ່ສວຍງາມຂອງອາຫານທີ່ແຊບຊ້ອຍ. ມັນເບິ່ງດີ, ແລະມີລົດຊາດດີ, ແລະພວກເຮົາຕ້ອງການລ້ຽງ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ແມ່ນວ່າອາຫານແມ່ນ infused ກັບສານພິດທີ່ອອກລິດຊ້າ.

ການບໍລິໂພກການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາເປັນພິດ.

ພວກເຮົາສາມາດຮັບຮູ້ມັນໄດ້ແນວໃດວ່າມັນເປັນແນວໃດ? ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ປະ​ໄວ້​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ບ່ອນ​ປ້ອງ​ກັນ​ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊັກ​ຈູງ​ໄດ້​ຢ່າງ​ງ່າຍ​ດາຍ​ໂດຍ​ຄົນ​ຂີ້​ຕົວະ.

“ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົ້ນ​ໄມ້​ດີ ແລະ​ໝາກ​ຂອງ​ມັນ​ດີ ຫລື​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົ້ນ​ໄມ້​ເນົ່າ​ເປື່ອຍ ແລະ​ໝາກ​ຂອງ​ມັນ​ເນົ່າ​ເປື່ອຍ ເພາະ​ໝາກ​ໄມ້​ຂອງ​ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ. ລູກ​ຂອງ​ງູ​ເຫົ່າ​ເອີຍ ເຈົ້າ​ຈະ​ເວົ້າ​ຄວາມ​ດີ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ? ປາກ​ເວົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ອຸດົມສົມບູນ​ຂອງ​ໃຈ. ຄົນ​ດີ​ຈາກ​ຊັບ​ສົມບັດ​ອັນ​ດີ​ຂອງ​ຕົນ​ຈະ​ສົ່ງ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ອອກ​ມາ, ແຕ່​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຈະ​ສົ່ງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຊົ່ວ​ອອກ​ໄປ. ເຮົາ​ບອກ​ເຈົ້າ​ທັງຫລາຍ​ວ່າ ມະນຸດ​ຈະ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ວັນ​ພິພາກສາ​ສຳລັບ​ທຸກ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ປະໂຫຍດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ; ເພາະ​ໂດຍ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ເຈົ້າ ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ປະ​ກາດ​ວ່າ​ເປັນ​ຄົນ​ຊອບ​ທຳ, ແລະ ໂດຍ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ເຈົ້າ ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ.” (ມັດທາຍ 12:33-37).

“ລູກ​ຂອງ​ງູ”: ພະ​ເຍຊູ​ກຳລັງ​ເວົ້າ​ກັບ​ຜູ້​ນຳ​ສາສະໜາ​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ພະອົງ. ຢູ່ບ່ອນອື່ນ ພະອົງສົມທຽບພວກມັນເປັນຂຸມຝັງສົບທີ່ລ້າງຂາວເຊັ່ນທີ່ເຈົ້າເຫັນຢູ່ນີ້. ຂ້າງ​ນອກ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ສະອາດ​ແລະ​ສົດ​ໃສ ແຕ່​ພາຍ​ໃນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ກະດູກ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ ແລະ “ຄວາມ​ບໍ່​ສະອາດ​ທຸກ​ຊະນິດ.” (ມັດທາຍ 23:27)

ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາມອບຕົວເອງໃຫ້ກັບຜູ້ສັງເກດການທີ່ລະມັດລະວັງໂດຍຄໍາເວົ້າທີ່ພວກເຂົາໃຊ້. ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ວ່າ “ປາກ​ເວົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ໃຈ​ອັນ​ອຸດົມສົມບູນ.”

ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຄິດ​ນັ້ນ, ໃຫ້​ເຮົາ​ເບິ່ງ​ການ​ອອກ​ອາກາດ​ໃນ​ເດືອນ​ນີ້​ຢູ່ JW.org ເປັນ​ຕົວຢ່າງ​ຂອງ​ການ​ໂຄສະນາ​ທາງ​ສາສະໜາ. ສັງເກດເຫັນຫົວຂໍ້ຂອງການອອກອາກາດ.

ຄບ 1

ນີ້​ເປັນ​ຫົວ​ຂໍ້​ທີ່​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທຳມະດາ​ແລະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ເລື້ອຍໆ​ໃນ​ບັນດາ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ. ອອກຈາກຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຫົວໃຈ, ປາກເວົ້າ. ຫົວໃຈຂອງຄະນະປົກຄອງເປັນຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມສາມັກຄີມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຫຼາຍປານໃດ?

ການ​ສະ​ແກນ​ຂອງ​ຫໍສັງເກດການ​ທຸກ​ສະບັບ​ທີ່​ກັບ​ໄປ​ເຖິງ​ປີ 1950 ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຕົວ​ເລກ​ທີ່​ໜ້າ​ສົນ​ໃຈ. ຄໍາວ່າ "ສາມັກຄີ" ປາກົດປະມານ 20,000 ເທື່ອ. ຄໍາວ່າ "ສາມັກຄີ" ປາກົດປະມານ 5000 ເທື່ອ. ນັ້ນສະເລ່ຍປະມານ 360 ເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນຕໍ່ປີ, ຫຼືປະມານ 7 ຄັ້ງຕໍ່ອາທິດຢູ່ໃນກອງປະຊຸມ, ບໍ່ແມ່ນການນັບຈໍານວນເວລາທີ່ຄໍາເວົ້າອອກມາໃນການສົນທະນາຈາກເວທີ. ແນ່ນອນ ການເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວເປັນອັນສໍາຄັນຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ ເຊິ່ງເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ອ້າງເຖິງຄໍາພີໄບເບິນ.

ເນື່ອງຈາກວ່າ "ສາມັກຄີ" ປາກົດປະມານ 20,000 ເທື່ອໃນສິ່ງພິມແລະ "ຄວາມສາມັກຄີ" ປະມານ 5,000 ເທື່ອ, ພວກເຮົາຄາດຫວັງວ່າພະຄໍາພີຄລິດສະຕຽນພາສາເກັຣກຈະສຸກກັບຫົວຂໍ້ນີ້ແລະວ່າສອງຄໍາເຫຼົ່ານັ້ນຈະປາກົດເລື້ອຍໆແລະສະທ້ອນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງອົງການ. ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ເຮົາເບິ່ງເບິ່ງ, ພວກເຮົາຈະ.

ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ສະບັບ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່ “ຄວາມ​ເປັນ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ” ເກີດ​ຂຶ້ນ​ພຽງ​ແຕ່​ຫ້າ​ເທື່ອ. ພຽງ​ແຕ່​ຫ້າ​ຄັ້ງ​, ແນວ​ໃດ​ແປກ​. ແລະພຽງແຕ່ສອງເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສາມັກຄີພາຍໃນປະຊາຄົມ.

“. . ບັດນີ້, ພີ່ນ້ອງ​ທັງຫລາຍ​ເອີຍ, ເຮົາ​ຂໍ​ແນະນຳ​ພວກເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ພຣະນາມ​ຂອງ​ອົງ​ພຣະເຢຊູ​ຄຣິດເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກເຮົາ​ວ່າ ຈົ່ງ​ເວົ້າ​ກັນ​ເປັນ​ເອກະພາບ ແລະ​ຢ່າ​ໃຫ້​ພວກເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ແຍກ​ກັນ, ແຕ່​ໃຫ້​ພວກເຈົ້າ​ເປັນ​ນໍ້າໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ​ເປັນ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວກັນ. ຂອງຄວາມຄິດ." (1 ໂກລິນໂທ 1:10)

“. . ເພາະ​ພວກ​ເຮົາ​ກໍ​ໄດ້​ມີ​ຂ່າວ​ດີ​ທີ່​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ​ຄື​ກັນ, ຄື​ກັນ​ກັບ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ມີ; ແຕ່​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ນັ້ນ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ດີ​ຕໍ່​ພວກ​ເຂົາ, ເພາະ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ນ້ຳ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ.” (ເຫບເລີ 4:2)

ຕົກລົງ, ມັນແປກໃຈ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຄໍາວ່າ "ສາມັກຄີ" ທີ່ປາກົດປະມານ 5,000 ເທື່ອໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ແນ່ນອນ, ຄໍາທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆຈະຊອກຫາການສະຫນັບສະຫນູນຈາກພຣະຄໍາພີ. “ຄວາມ​ເປັນ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ” ເກີດ​ຂຶ້ນ​ເລື້ອຍໆ​ສໍ່າ​ໃດ​ໃນ​ການ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່? ຫນຶ່ງຮ້ອຍເທື່ອ? ຫ້າສິບເທື່ອ? ສິບເທື່ອ? ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບອັບລາຫາມທີ່ພະຍາຍາມໃຫ້ພະເຢໂຫວາເອົາເມືອງຊໍດົມ. “ຖ້າ​ພົບ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ພຽງ​ສິບ​ຄົນ​ໃນ​ເມືອງ ເຈົ້າ​ຈະ​ປະ​ຖິ້ມ​ມັນ​ບໍ?” ແມ່ນແລ້ວ, ຈໍານວນເທື່ອ—ບໍ່ນັບຂໍ້ຄວາມຈາກຜູ້ແປ—ທີ່ຄໍາວ່າ “ຄວາມສາມັກຄີ” ເກີດຂຶ້ນໃນພະຄໍາພີຄລິດສະຕຽນພາສາເກັຣກໃນຄໍາແປໂລກໃຫມ່ແມ່ນເປັນ ZERO ໃຫຍ່.

ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ, ຜ່ານ​ທາງ​ສິ່ງ​ພິມ, ເວົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ໃຈ​ອັນ​ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ​ມັນ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ. ພະ​ເຍຊູ​ຍັງ​ກ່າວ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ອຸດົມສົມບູນ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ພະອົງ ແຕ່​ການ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ການ​ປະກາດ​ຂອງ​ພະອົງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວບອກພວກເຮົາວ່າລາວມາເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກົງກັນຂ້າມຂອງການສາມັກຄີ. ລາວ​ມາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ.

“. . .ເຈົ້າຄິດວ່າຂ້ອຍມາເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ? ບໍ່, ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນການແບ່ງແຍກ.” (ລືກາ 12:51)

ແຕ່ລໍຖ້ານາທີ, ເຈົ້າອາດຈະຖາມວ່າ, "ຄວາມສາມັກຄີບໍ່ດີ, ແລະການແບ່ງແຍກບໍ່ດີບໍ?" ຂ້ອຍຈະຕອບ, ມັນທັງຫມົດແມ່ນຂຶ້ນກັບ. ປະຊາຊົນ​ເກົາຫຼີ​ເໜືອ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫຼັງ​ຜູ້ນຳ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຄື​ທ່ານ Kim Jong-un? ແມ່ນແລ້ວ! ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ດີບໍ? ເຈົ້າຄິດແນວໃດ? ເຈົ້າຈະສົງໄສຄວາມຊອບທໍາຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງປະເທດຊາດຂອງເກົາຫຼີເຫນືອ, ເພາະວ່າຄວາມສາມັກຄີນັ້ນບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຄວາມຮັກ, ແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມຢ້ານກົວ?

ຄວາມສາມັກຄີທີ່ Mark Sanderson ໂອ້ອວດຍ້ອນຄວາມຮັກຂອງຄລິດສະຕຽນ, ຫຼືມັນມາຈາກຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະຖືກຫລີກລ້ຽງຍ້ອນມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຄະນະປົກຄອງບໍ? ຢ່າຕອບໄວເກີນໄປ. ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ມັນ.

ອົງການຈັດຕັ້ງຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານຄິດວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ດຽວທີ່ສາມັກຄີ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນແບ່ງອອກ. ມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ propaganda ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບ flock ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະມີ ພວກເຮົາທຽບກັບພວກເຂົາ ຈິດ​ໃຈ.

ຄບ 2

ຕອນ​ທີ່​ຂ້ອຍ​ເປັນ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ ຂ້ອຍ​ເຄີຍ​ເຊື່ອ​ສິ່ງ​ທີ່​ມາກ ແຊນ​ເດີ​ສັນ ເວົ້າ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ເປັນ​ຫຼັກ​ຖານ​ວ່າ​ຂ້ອຍ​ຢູ່​ໃນ​ສາສະໜາ​ແທ້​ອັນ​ໜຶ່ງ. ຂ້ອຍ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ແລະ​ເປັນ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ​ນັບ​ແຕ່​ສະໄໝ​ຂອງ​ຣັດເຊວ​ມາ​ແຕ່​ປີ 1879. ບໍ່​ຈິງ. ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ເຂົ້າມາໃນປີ 1931. ຈົນເຖິງຕອນນັ້ນ ພາຍໃຕ້ລັດສະໝີ ແລະຈາກນັ້ນພາຍໃຕ້ລັດສະໝີ ຣັດເທີຟອດ ສະມາຄົມສັງເກດການຄຳພີໄບເບິນແລະໃບສະໝຸດເປັນໂຮງພິມທີ່ໃຫ້ຄຳແນະນຳຝ່າຍວິນຍານແກ່ກຸ່ມນັກສຶກສາຄຳພີໄບເບິນຫຼາຍກຸ່ມທີ່ເປັນເອກະລາດ. ເມື່ອ Rutherford ຄວບຄຸມສູນກາງໃນປີ 1931, ພຽງແຕ່ 25% ຂອງກຸ່ມຕົ້ນສະບັບຍັງຄົງຢູ່ກັບ Rutherford. ຫຼາຍເພື່ອຄວາມສາມັກຄີ. ຫຼາຍກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ຍັງມີຢູ່. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງບໍ່ໄດ້ແບ່ງແຍກຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາແມ່ນວ່າບໍ່ເຫມືອນກັບຊາວມໍມອນ, ນັກເທດສະການເຈັດວັນ, ບັບຕິສະມາ, ແລະກຸ່ມຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດອື່ນໆ, ພະຍານມີວິທີການພິເສດທີ່ຈະຈັດການກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີນໍາ. ພວກເຂົາເຈົ້າທໍາຮ້າຍພວກເຂົາໃນໄລຍະທໍາອິດຂອງ heresy ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ເລີ່ມບໍ່ເຫັນດີນໍາ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຈັດການ​ຜ່ານ​ການ​ໃຊ້​ກົດ​ໝາຍ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທີ່​ຜິດ​ເພື່ອ​ຊັກ​ຈູງ​ຝູງ​ສັດ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ພວກ​ທີ່​ຂັດ​ແຍ້ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມສາມັກຄີທີ່ເຂົາເຈົ້າອວດອ້າງຢ່າງພາກພູມໃຈຫຼາຍເທົ່າກັບຄວາມສາມັກຄີທີ່ຜູ້ນໍາເກົາຫຼີເໜືອມັກ—ຄວາມສາມັກຄີໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຢ້ານກົວ. ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ທາງ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ທີ່​ຈະ​ຂົ່ມຂູ່​ແລະ​ຮັບປະກັນ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ທີ່​ຢ້ານ​ກົວ ແຕ່​ບໍ່​ເຄີຍ​ໃຊ້​ອຳນາດ​ນັ້ນ ເພາະ​ພະ​ເຍຊູ​ຄື​ພໍ່​ຂອງ​ພະອົງ​ຕ້ອງການ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ໂດຍ​ອາໄສ​ຄວາມ​ຮັກ.

ຄບ 3

ນີ້​ຄື​ວິທີ​ທີ່​ການ​ໂຄສະນາ​ຊວນ​ເຊື່ອ​ສາມາດ​ຊັກຊວນ​ເຈົ້າ​ໄດ້. ສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າແມ່ນຄວາມຈິງ, ເຖິງຈຸດໃດນຶ່ງ. ເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຮູບພາບ interracial ທີ່ຫນ້າຮັກຂອງຄວາມສຸກ, ຄົນທີ່ເບິ່ງດີ, ແນ່ນອນວ່າມີຄວາມຮັກຕໍ່ກັນແລະກັນ. ແຕ່​ສິ່ງ​ທີ່​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ກໍ​ຄື​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ທຸກ​ຄົນ​ເປັນ​ແບບ​ນີ້ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ບ່ອນ​ໃດ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ເປັນ​ແບບ​ນີ້. ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ແບບ​ນີ້​ໃນ​ໂລກ​ຫຼື​ໃນ​ສາສະໜາ​ຄລິດສະຕຽນ​ອື່ນໆ ແຕ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ທຸກ​ບ່ອນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອົງການ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ. ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ.

ສະມາຊິກ​ໃນ​ກຸ່ມ​ສຶກສາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ຊາຍ​ແດນ​ໂປ​ແລນ​ກັບ​ຢູ​ເຄຣນ. ລາວໄດ້ເປັນສັກຂີພິຍານໃນ kiosks ຈໍານວນຫຼາຍທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງການກຸສົນແລະສາດສະຫນາຕ່າງໆໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອສະຫນອງການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບຊາວອົບພະຍົບຫນີສົງຄາມ. ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ​ຄົນ​ແຖວ​ໜ້າ​ຢູ່​ບ່ອນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ອາຫານ, ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ, ການ​ຂົນ​ສົ່ງ, ແລະ ທີ່​ພັກ​ອາ​ໄສ. ລາວ​ຍັງ​ເຫັນ​ຫໍ​ທີ່​ຕັ້ງ​ໂດຍ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ທີ່​ມີ​ໂລໂກ້ JW.org ສີຟ້າ ແຕ່​ບໍ່​ມີ​ແຖວ​ຢູ່​ທາງ​ໜ້າ ເພາະ​ວ່າ​ບູດ​ນັ້ນ​ຈັດ​ໃຫ້​ມີ​ແຕ່​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ທີ່​ຫຼົບ​ໜີ​ຈາກ​ສົງຄາມ. ນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນການປະຕິບັດມາດຕະຖານໃນບັນດາພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ນີ້​ດ້ວຍ​ຕົນ​ເອງ​ເທື່ອ​ແລະ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ທົດ​ສະ​ວັດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ອົງ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ. ພະຍານຍັງສືບຕໍ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ:

“ເຈົ້າໄດ້ຍິນຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ: 'ເຈົ້າຕ້ອງຮັກເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ ແລະກຽດຊັງສັດຕູຂອງເຈົ້າ.' ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານວ່າ: ຈົ່ງຮັກສັດຕູຂອງເຈົ້າຕໍ່ໄປແລະອະທິຖານເພື່ອຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງເຈົ້າ, ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ພິສູດຕົວເອງວ່າເປັນລູກຊາຍຂອງພຣະບິດາຂອງເຈົ້າຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ, ເພາະວ່າພຣະອົງຊົງເຮັດໃຫ້ຕາເວັນຂຶ້ນເທິງທັງຄົນຊົ່ວແລະຄົນດີ. ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຝົນ​ຕົກ​ໃສ່​ທັງ​ຄົນ​ຊອບທຳ ແລະ​ຄົນ​ບໍ່​ຊອບທຳ. ເພາະ​ຖ້າ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ຄົນ​ທີ່​ຮັກ​ເຈົ້າ ເຈົ້າ​ໄດ້​ລາງວັນ​ຫຍັງ? ຄົນເກັບພາສີກໍເຮັດຄືກັນບໍ? ແລະ​ຖ້າ​ເຈົ້າ​ທັກທາຍ​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ຫຍັງ​ເປັນ​ພິເສດ? ຄົນ​ຂອງ​ຊາດ​ກໍ​ເຮັດ​ແບບ​ດຽວ​ກັນ​ບໍ? ຕາມ​ນັ້ນ​ແລ້ວ ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ສົມບູນ​ແບບ, ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະບິດາ​ເທິງ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ສົມບູນ​ແບບ. (ມັດທາຍ 5:43-48)

Oops!

ໃຫ້ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ແນະນຳວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາທັງໝົດບໍ່ຮັກຫຼືເຫັນແກ່ຕົວ. ຮູບ​ພາບ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຫາ​ກໍ​ເຫັນ​ອາດ​ສະທ້ອນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຄລິດສະຕຽນ​ແທ້​ທີ່​ມີ​ຕໍ່​ພີ່​ນ້ອງ​ຮ່ວມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ. ມີ​ຄລິດສະຕຽນ​ທີ່​ດີ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃນ​ບັນດາ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ຄລິດສະຕຽນ​ທີ່​ດີ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃນ​ບັນດາ​ນິກາຍ​ອື່ນໆ​ຂອງ​ຄລິດສະຕຽນ. ແຕ່​ມີ​ຫຼັກ​ການ​ທີ່​ຜູ້​ນຳ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ທຸກ​ກຸ່ມ​ເບິ່ງ​ຂ້າມ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ເລື່ອງນີ້ຄັ້ງທໍາອິດໃນ XNUMX ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເບິ່ງຂອບເຂດທີ່ມັນໃຊ້ໄດ້ຄືຂ້າພະເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນ.

ຂ້ອຍຫາກໍ່ກັບມາຈາກການປະກາດໃນປະເທດອາເມລິກາໃຕ້ຂອງໂຄລໍາເບຍ ແລະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃຫມ່ໃນປະເທດການາດາຂອງຂ້ອຍ. ສາຂາການາດາໄດ້ເອີ້ນການປະຊຸມຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ທຸກຄົນໃນພາກໃຕ້ຂອງ Ontario, ແລະພວກເຮົາໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ຫໍປະຊຸມໃຫຍ່. ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຍັງ​ໃໝ່​ຢູ່, ແລະ ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ຄຳ​ແນະ​ນຳ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ໃໝ່​ນັ້ນ. ດອນ ມິນ ສາຂາ ຂອງ ກາ ນາ ດາ ໄດ້ ເວົ້າ ກັບ ພວກ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ສະ ຖາ ນະ ການ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຊຸມ ຊົນ ຕ່າງໆ ທີ່ ບໍ່ ດີ. ນີ້​ແມ່ນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ປີ 1975​. ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ໃໝ່​ມັກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສິນລະທຳ​ຂອງ​ປະຊາຄົມ​ຫຼຸດ​ລົງ ແຕ່​ຕາມ​ທຳມະຊາດ​ແລ້ວ​ບໍ່​ເຕັມ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ເບິ່ງ​ພາຍ​ໃນ​ແລະ​ກ່າວ​ໂທດ​ໃດໆ. ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ແກ້​ໄຂ​ຜູ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ສູງ​ອາ​ຍຸ​ບາງ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ສະ​ເຫມີ​ໄປ​ແລະ​ພຽງ​ແຕ່​ຢູ່​ກັບ​ສະ​ເຫມີ​ໄປ. Don Mills ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໃຫ້​ເບິ່ງ​ສິ່ງ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ເປັນ​ຫຼັກ​ຖານ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ດີ​ເປັນ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່. ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ​ຄົນ​ແບບ​ນັ້ນ​ຈະ​ເຮັດ​ໄດ້​ດີ​ເຖິງ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ. ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີວັນລືມສິ່ງນັ້ນ.

ຄບ 4

ການ​ເປັນ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ​ໃນ​ຂ່າວ​ດີ​ທີ່​ເຈົ້າ​ປະກາດ ແລະ​ໃນ​ຄຳ​ແນະນຳ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ນັ້ນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຫຍັງ​ທີ່​ຈະ​ໂອ້​ອວດ ຖ້າ​ຂ່າວ​ດີ​ທີ່​ເຈົ້າ​ປະກາດ​ເປັນ​ຂ່າວ​ດີ​ທີ່​ບໍ່​ຈິງ ແລະ​ຄຳ​ແນະນຳ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ນັ້ນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ສອນ​ທີ່​ບໍ່​ຈິງ. ສະມາຊິກຂອງຄຣິສຕະຈັກຂອງຄຣິສຕະຈັກເວົ້າແບບດຽວກັນບໍ່ໄດ້ບໍ? ພະ​ເຍຊູ​ບໍ່​ໄດ້​ບອກ​ຍິງ​ຊາວ​ສະມາລີ​ວ່າ “ພະເຈົ້າ​ເປັນ​ພະ​ວິນຍານ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ນະມັດສະການ​ພະອົງ​ຕ້ອງ​ນະມັດສະການ​ດ້ວຍ​ວິນຍານ​ແລະ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ.”

ຄບ 5

Mark Sanderson ກໍາລັງຫຼິ້ນບັດ Us vs. Them ອີກຄັ້ງໂດຍການອ້າງຜິດວ່າບໍ່ມີຄວາມສາມັກຄີນອກອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ລາວຕ້ອງການໃຫ້ເຈົ້າເຊື່ອເລື່ອງນີ້, ເພາະວ່າລາວໃຊ້ຄວາມສາມັກຄີເປັນເຄື່ອງໝາຍຈໍາແນກຂອງຄລິດສະຕຽນແທ້, ແຕ່ນັ້ນເປັນເລື່ອງໄຮ້ສາລະ, ແລະກົງໄປກົງມາ, ບໍ່ມີຫຼັກຖານ. ມານແມ່ນສາມັກຄີ. ພຣະຄຣິດເອງຢືນຢັນເຖິງຄວາມຈິງນັ້ນ.

“. . ໂດຍ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ນຶກ​ຄິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ເພິ່ນ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ວ່າ: “ທຸກ​ອານາຈັກ​ທີ່​ແຕກ​ແຍກ​ກັນ​ກັບ​ຕົວ​ເອງ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ ແລະ​ເຮືອນ​ຫຼັງ​ໜຶ່ງ​ຈະ​ລົ້ມ​ລົງ. ດັ່ງ​ນັ້ນ ຖ້າ​ຊາຕານ​ຖືກ​ແບ່ງ​ແຍກ​ຕົວ​ເອງ ອານາຈັກ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່​ໄດ້​ແນວ​ໃດ? . .” (ລືກາ 11:17, 18)

ຄຣິສຕຽນແທ້ຖືກຈໍາແນກໂດຍຄວາມຮັກ, ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຮັກໃດໆ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ,

“. . ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ຄຳ​ສັ່ງ​ໃໝ່​ແກ່​ເຈົ້າ, ວ່າ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ຊຶ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ; ຄືກັບວ່າເຮົາໄດ້ຮັກພວກເຈົ້າ, ເຈົ້າຍັງຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ພວກ​ທ່ານ​ເປັນ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ຂອງ​ເຮົາ—ຖ້າ​ພວກ​ທ່ານ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ຕໍ່​ພວກ​ທ່ານ.” (ໂຢຮັນ 13:34, 35).

ເຈົ້າສັງເກດເຫັນຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມຮັກແບບຄລິດສະຕຽນບໍ? ມັນ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຮັກ​ຊຶ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຮັກ​ພວກ​ເຮົາ​. ແລະ​ພະອົງ​ຮັກ​ເຮົາ​ແນວ​ໃດ.

“. . ເພາະ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະຄຣິດ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຍັງອ່ອນແອ, ໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເພື່ອຄົນຊົ່ວຊ້າຕາມເວລາກຳນົດ. ເພາະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ຕາຍ​ເພື່ອ​ຄົນ​ຊອບ​ທຳ; ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສໍາລັບ [ຜູ້ຊາຍ] ທີ່ດີ, ບາງທີ, ບາງຄົນກໍ່ກ້າທີ່ຈະຕາຍ. ແຕ່​ພະເຈົ້າ​ແນະນຳ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃຫ້​ເຮົາ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນັ້ນ, ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ເຮົາ​ຍັງ​ເປັນ​ຄົນ​ບາບ, ພຣະຄຣິດ​ໄດ້​ສິ້ນ​ຊີວິດ​ເພື່ອ​ເຮົາ.” (ໂລມ 5:6-8)

ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ຕ້ອງການ​ໃຫ້​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເປັນ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ ເພາະ​ເມື່ອ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຕັດ. ຂໍ​ໃຫ້​ພິຈາລະນາ​ຂໍ້​ອ້າງ​ນີ້:

ຄບ 6

ຄົນ​ທີ່​ກະທຳ​ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຕໍ່​ກັນ​ແລະ​ກັນ?

ຖ້າເຈົ້າຈະບອກຜູ້ເຖົ້າແກ່ວ່າສິ່ງທີ່ອົງການກໍາລັງສອນນັ້ນຂັດກັບພະຄໍາພີແລະເຈົ້າຈະພິສູດມັນໂດຍໃຊ້ຄໍາພີໄບເບິນ, ເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດ? ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ທົ່ວ​ໂລກ​ຫຼີກ​ລ້ຽງ​ເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດ. ຖ້າ​ເຈົ້າ​ເລີ່ມ​ສຶກສາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ກັບ​ໝູ່​ກຸ່ມ ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຈະ​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ​ກັບ​ເຈົ້າ? ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຕັດ​ສຳພັນ​ເຈົ້າ​ແລະ​ໃຫ້​ໝູ່​ເພື່ອນ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ແລະ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຫລີກ​ລ້ຽງ​ເຈົ້າ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນອາຊະຍາກຳທີ່ກຽດຊັງບໍ? ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ຄາດ​ຄະ​ເນ, ດັ່ງ​ທີ່​ວິ​ດີ​ໂອ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ຂອງ Diana ຈາກ​ລັດ​ຢູ​ທາ​ທີ່​ຖືກ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ເພາະ​ນາງ​ບໍ່​ຍອມ​ເຊົາ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ສຶກສາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທາງ​ອອນ​ລາຍ​ນອກ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ຫໍສັງເກດການ. ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ໃຫ້​ເຫດຜົນ​ຕໍ່​ການ​ປະພຶດ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ນີ້​ບົນ​ພື້ນຖານ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ສຳຄັນ​ກວ່າ​ຄວາມ​ຮັກ. ອັກຄະສາວົກ​ໂຢຮັນ​ບໍ່​ເຫັນ​ດີ.

“ລູກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ລູກ​ຂອງ​ມານ​ດາ​ໄດ້​ຖືກ​ເຫັນ​ໄດ້​ໂດຍ​ຄວາມ​ຈິງ: ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ດໍາ​ເນີນ​ການ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ​ບໍ່​ໄດ້​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ຮັກ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ຕົນ. 11 ເພາະ​ນີ້​ຄື​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ມາ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຕົ້ນ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ຕໍ່​ກັນ​ແລະ​ກັນ; 12 ບໍ່​ຄື​ກາອີນ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ຄົນ​ຊົ່ວ ແລະ​ຂ້າ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ຕົນ. ແລະ​ເພື່ອ​ເຫັນ​ແກ່​ຫຍັງ​ລາວ​ຈຶ່ງ​ຂ້າ​ລາວ? ເພາະ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ຕົນ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ, ແຕ່​ພວກ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ຄົນ​ຊອບທຳ.” (1 ໂຢຮັນ 3:10-12)

ຖ້າ​ເຈົ້າ​ຕັດ​ສຳພັນ​ຄົນ​ທີ່​ເວົ້າ​ຄວາມ​ຈິງ ເຈົ້າ​ກໍ​ຄື​ກາອີນ. ອົງການຈັດຕັ້ງບໍ່ສາມາດເຜົາໄຫມ້ຄົນຢູ່ໃນສະເຕກ, ແຕ່ພວກເຂົາສາມາດຂ້າພວກເຂົາໃນສັງຄົມ, ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າຜູ້ທີ່ຖືກຕັດສໍາພັນຈະຕ້ອງຕາຍຕະຫຼອດໄປໃນອະລະມະເຄໂດນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂ້າພວກເຂົາຢູ່ໃນໃຈ. ແລະເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຕັດສຳພັນກັບຄົນຮັກຄວາມຈິງ? ເພາະ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ກາອີນ, “ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຊົ່ວ, ແຕ່​ພວກ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ຄົນ​ຊອບທຳ.”

ບັດນີ້ ເຈົ້າອາດຈະເວົ້າວ່າ ຂ້ອຍບໍ່ຍຸດຕິທຳ. ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ກ່າວ​ໂທດ​ຜູ້​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ບໍ? ບາງຄັ້ງ "ແມ່ນ," ແຕ່ບາງຄັ້ງ, ມັນສັນລະເສີນພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມສາມັກຄີ, ການແບ່ງແຍກແມ່ນກ່ຽວກັບສະຖານະການ. ບາງຄັ້ງຄວາມສາມັກຄີແມ່ນບໍ່ດີ; ບາງຄັ້ງ, ການແບ່ງສ່ວນແມ່ນດີ. ຈື່ໄວ້ວ່າ, ພະເຍຊູກ່າວວ່າ, “ເຈົ້າຄິດວ່າເຮົາມາເພື່ອໃຫ້ສັນຕິສຸກເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ? ບໍ່, ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນການແບ່ງແຍກ.” (ລືກາ 12:51 NWT)

Mark Sanderson ກໍາລັງຈະກ່າວໂທດຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກ, ແຕ່ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ, ຕໍ່ນັກຄິດທີ່ວິພາກວິຈານ, ລາວສິ້ນສຸດລົງເຖິງການກ່າວໂທດຄະນະກໍາມະການປົກຄອງ. ລອງ​ຟັງ​ແລ້ວ​ວິ​ເຄາະ.

ຄບ 7

ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການນໍາທາງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ທີ່ນີ້ລາວເວົ້າຄວາມຈິງ, ແຕ່ບໍ່ມີສະພາບການ. ມີ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ໃນ​ປະຊາຄົມ​ໂກລິນໂທ. ຈາກ​ນັ້ນ ລາວ​ຊີ້​ທາງ​ໃຫ້​ຜູ້​ຟັງ​ຄິດ​ວ່າ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເປັນ​ຜົນ​ມາ​ຈາກ​ຄົນ​ທີ່​ເຫັນ​ແກ່​ຕົວ ແລະ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ຄວາມ​ມັກ, ຄວາມ​ສະດວກ, ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ຄົນ​ອື່ນ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ຕັກເຕືອນຊາວໂກລິນໂທ. ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າມີເຫດຜົນທີ່ Mark ບໍ່ໄດ້ອ່ານຂໍ້ຄວາມເຕັມຈາກເມືອງ Corinthians. ການ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ​ບໍ່​ໄດ້​ຂັບ​ໄລ່​ລາວ ແລະ​ສະມາຊິກ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ຄົນ​ອື່ນໆ​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ທີ່​ດີ. ໃຫ້ອ່ານສະພາບການທັນທີ:

“ເພາະ ການ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ທ່ານ, ອ້າຍ ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ໂດຍ [ບ້ານ ຂອງ] Chloʹ, ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ມີ ຢູ່ ໃນ ບັນ ດາ ທ່ານ. ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໝາຍ​ເຖິງ​ນີ້, ທີ່​ພວກ​ທ່ານ​ທຸກ​ຄົນ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຂອງ​ໂປ​ໂລ,” “ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຂອງ​ອາ​ໂປ​ໂລ”, “ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຂອງ​ເຊຟາ,” “ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ.” ພຣະຄຣິດໄດ້ແບ່ງອອກ. Paul ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ impaled ສໍາ​ລັບ​ທ່ານ, ແມ່ນ​ບໍ? ຫຼືເຈົ້າໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນນາມຂອງໂປໂລບໍ?” (1 ໂກລິນໂທ 1:11-13 NWT)

ການແບ່ງແຍກ ແລະ ຄວາມແຕກແຍກບໍ່ແມ່ນຜົນມາຈາກຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ ຫຼື ຂອງປະຊາຊົນທີ່ກົດດັນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງມີເຫດຜົນຕໍ່ຄົນອື່ນ. ຄວາມ​ແຕກ​ແຍກ​ກັນ​ເປັນ​ຜົນ​ມາ​ຈາກ​ຄລິດສະຕຽນ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ຕິດ​ຕາມ​ຜູ້​ຊາຍ ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພະ​ຄລິດ. ມັນຈະບໍ່ຮັບໃຊ້ Mark Sanderson ທີ່ຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ຄົນຕິດຕາມຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະປົກຄອງແທນພຣະຄຣິດ.

ໂປໂລ​ໃຫ້​ເຫດຜົນ​ຕໍ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ວ່າ:

“ແລ້ວ, ອາໂປໂລແມ່ນຫຍັງ? ແມ່ນແລ້ວ, ໂປໂລແມ່ນຫຍັງ? ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ເຊື່ອ, ແມ່ນ​ແຕ່​ຕາມ​ທີ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະທານ​ໃຫ້​ແຕ່​ລະ​ຄົນ. ຂ້ອຍ​ໄດ້​ປູກ, ອາໂປໂລ​ໄດ້​ຫົດ​ນ້ຳ, ແຕ່​ພະເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເຕີບ​ໂຕ; ສະນັ້ນ ພະອົງ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ເປັນ​ຜູ້​ປູກ​ພືດ​ຫຼື​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫ້​ນໍ້າ ແຕ່​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເຕີບ​ໃຫຍ່. ບັດ​ນີ້​ຜູ້​ທີ່​ປູກ​ຕົ້ນ​ໄມ້ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ນ້ຳ​ເປັນ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ດຽວ​ກັນ, ແຕ່​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ລາງວັນ​ຕາມ​ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ຂອງ​ຕົນ. ເພາະ​ເຮົາ​ເປັນ​ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ງານ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ. ພວກ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ທົ່ງ​ນາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ປູກ​ຝັງ, ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.” (1 ໂກລິນໂທ 3:5-9)

ຜູ້ຊາຍບໍ່ມີຫຍັງ. ມື້ນີ້ມີໃຜຄືໂປໂລບໍ? ຖ້າ​ເຈົ້າ​ເອົາ​ສະມາຊິກ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ທັງ​ແປດ​ຄົນ​ມາ​ລວມ​ເຂົ້າ​ເປັນ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ວັດແທກ​ເຖິງ​ໂປໂລ​ບໍ? ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂຽນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈຄືກັບໂປໂລບໍ? ບໍ່, ແຕ່ໂປໂລເວົ້າວ່າ, ລາວເປັນພຽງເພື່ອນຮ່ວມງານ. ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ຫ້າມ​ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ປະຊາຄົມ​ໂກຣິນໂທ ຜູ້​ທີ່​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ຕິດ​ຕາມ​ເພິ່ນ​ແທນ​ພຣະ​ຄຣິດ. ຖ້າ​ເຈົ້າ​ເລືອກ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ທີ່​ຈະ​ຕິດ​ຕາມ​ພະ​ຄລິດ​ແທນ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ “ຖານະ​ທີ່​ດີ” ໃນ​ປະຊາຄົມ​ຂອງ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ໄດ້​ດົນ​ປານ​ໃດ? ໂປໂລ​ໃຫ້​ເຫດຜົນ​ຕໍ່​ໄປ​ວ່າ:

“ຢ່າ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ລໍ້​ລວງ​ຕົວ​ເອງ: ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ໃນ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ລາວ​ເປັນ​ຄົນ​ສະຫຼາດ​ໃນ​ລະບົບ​ນີ້, ໃຫ້​ລາວ​ກາຍເປັນ​ຄົນ​ໂງ່ ເພື່ອ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ມີ​ປັນຍາ. ສໍາລັບປັນຍາຂອງໂລກນີ້ແມ່ນຄວາມໂງ່ຈ້າກັບພຣະເຈົ້າ; ເພາະ​ມີ​ຄຳ​ຂຽນ​ໄວ້​ວ່າ: “ພະອົງ​ຈັບ​ຄົນ​ມີ​ປັນຍາ​ໃນ​ຄວາມ​ຫຍາບ​ຄາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເອງ.” ແລະ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ: “ພະ​ເຢໂຫວາ​ຮູ້​ວ່າ​ເຫດຜົນ​ຂອງ​ຄົນ​ມີ​ປັນຍາ​ບໍ່​ມີ​ປະໂຫຍດ.” ສະນັ້ນ ຢ່າ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ໂອ້​ອວດ​ໃນ​ມະນຸດ; ເພາະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ເປັນ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ບໍ່​ວ່າ​ໂປໂລ ຫຼື​ອາໂປໂລ ຫລື​ເຊຟາ ຫລື​ໂລກ ຫລື​ຊີວິດ ຫລື​ຄວາມ​ຕາຍ ຫລື​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ທີ່​ນີ້ ຫລື​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ, ທຸກ​ສິ່ງ​ເປັນ​ຂອງ​ເຈົ້າ; ໃນທາງກັບກັນ ເຈົ້າເປັນຂອງພຣະຄຣິດ; ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພຣະຄຣິດເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ.” (1 ໂກລິນໂທ 3:18-23)

ຖ້າ​ເຈົ້າ​ສະແກນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ຫຼາຍ​ສິບ​ສະບັບ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ອິນເຕີເນັດ ເຊັ່ນ​ຜ່ານ​ທາງ biblehub.com ເຈົ້າ​ຈະ​ເຫັນ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ຄົນ​ໃດ​ອະທິບາຍ​ຂ້າ​ໃຊ້​ໃນ​ມັດທາຍ 24:45 ວ່າ “ສັດ​ຊື່​ແລະ​ສຸຂຸມ” ຄື​ກັບ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ສະບັບ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່. ການສະແດງທົ່ວໄປທີ່ສຸດແມ່ນ "ຊື່ສັດແລະສະຫລາດ." ແລະ​ໃຜ​ບອກ​ເຮົາ​ວ່າ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ເປັນ “ທາດ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ມີ​ສະຕິ​ປັນຍາ”? ເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງເວົ້າແບບນັ້ນເອງ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ແລະ​ໃນ​ທີ່​ນີ້ ໂປໂລ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ, ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ຕັກ​ເຕືອນ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໃຫ້​ຕິດ​ຕາມ​ມະນຸດ, “ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ໃນ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ລາວ​ເປັນ​ຄົນ​ມີ​ປັນຍາ​ໃນ​ລະບົບ​ນີ້, ໃຫ້​ລາວ​ກາຍເປັນ​ຄົນ​ໂງ່ ເພື່ອ​ລາວ​ຈະ​ມີ​ປັນຍາ.” ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ຄິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄົນ​ສະຫລາດ​ແລະ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ຢ່າງ​ນັ້ນ, ແຕ່​ໄດ້​ເຮັດ​ຜິດ​ພາດ​ທີ່​ໂງ່​ຫລາຍ​ຈົນ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອາດ​ຈະ​ໄດ້​ສະຕິ​ປັນຍາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຈາກ​ປະສົບ​ການ, ແລະ ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ສະຫລາດ—ແຕ່​ອະນິຈາ, ມັນ​ບໍ່​ເປັນ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ.

ບັດ​ນີ້ ຖ້າ​ມີ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທຳອິດ ສະພາບການ​ນີ້​ເໝາະ​ສຳລັບ​ໂປໂລ​ທີ່​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ຂອງ​ພີ່​ນ້ອງ​ໂກລິນໂທ​ມາ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ—ດັ່ງ​ທີ່​ມາລະໂກ​ເຮັດ​ຢູ່​ໃນ​ວິດີໂອ​ນີ້​ສະເໝີ. ລາວອາດຈະເວົ້າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນເລື້ອຍໆຈາກປາກຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ JW: ບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: "ພີ່ນ້ອງໃນເມືອງໂກລິນໂທ, ເຈົ້າຕ້ອງປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງຊ່ອງທາງທີ່ພະເຢໂຫວາກໍາລັງໃຊ້ໃນມື້ນີ້, ເຊິ່ງແມ່ນຄະນະກໍາມະການປົກຄອງໃນເຢຣູຊາເລັມ." ແຕ່ລາວບໍ່. ທີ່​ຈິງ ລາວ​ຫຼື​ຜູ້​ຂຽນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ຄົນ​ອື່ນໆ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ.

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂປໂລໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດຄະນະບໍລິຫານງານທີ່ທັນສະໄຫມ. ເຈົ້າຈັບໄດ້ແນວໃດ?

ໃນ​ການ​ໃຫ້​ເຫດຜົນ​ກັບ​ຊາວ​ໂກລິນໂທ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຄວນ​ຕິດ​ຕາມ​ມະນຸດ ແຕ່​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ພະ​ຄລິດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ຫຼື​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ບັບເຕມາ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ໂປໂລ?” (1 ໂກລິນໂທ 1:13)

ເມື່ອ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ໃຫ້​ບັບເຕມາ​ຄົນ​ໜຶ່ງ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕອບ​ສອງ​ຄຳຖາມ​ຢ່າງ​ໝັ້ນ​ຄົງ, ຂໍ້​ທີ​ສອງ​ແມ່ນ “ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ບໍ​ວ່າ​ການ​ຮັບ​ບັບເຕມາ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ບອກ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຮ່ວມ​ກັບ​ອົງການ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ?” ເຫັນ​ໄດ້​ແຈ້ງ​ວ່າ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຮັບ​ບັບເຕມາ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ອົງການ.

ຂ້ອຍໄດ້ຕັ້ງຄຳຖາມນີ້ໃຫ້ກັບພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍໆຄົນ ແລະຄຳຕອບກໍຄືກັນສະເໝີວ່າ: “ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງເລືອກລະຫວ່າງການປະຕິບັດຕາມສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າ ຫຼືສິ່ງທີ່ຄະນະປົກຄອງເວົ້າ ເຈົ້າຈະເລືອກອັນໃດ?” ຄໍາຕອບແມ່ນຄະນະກໍາມະການປົກຄອງ.

ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເປັນ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ ເມື່ອ​ຈິງ​ແລ້ວ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ແຕກ​ແຍກ​ໃນ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຄວາມສາມັກຄີແມ່ນບັນລຸໄດ້ໂດຍການປະຕິບັດຕາມພວກເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ທຸກຮູບແບບຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຢຊູແມ່ນຊົ່ວ. ຖ້າເຈົ້າສົງໄສວ່າເຂົາເຈົ້າເຮັດເຊັ່ນນີ້, ເຂົາເຈົ້າເອົາຕົວເອງເໜືອພະເຍຊູ, ໃຫ້ພິຈາລະນາຫຼັກຖານທີ່ Mark Sanderson ສະເໜີຕໍ່ໄປ.

ຄບ 8

“ເຮັດ​ຕາມ​ການ​ຊີ້​ນຳ​ຈາກ​ອົງການ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ.” ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ໃຫ້ຈັດການກັບ ຄຳ ວ່າ "ທິດທາງ." ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ຄຳ​ສັ່ງ. ຖ້າ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຮັດ​ຕາມ​ການ​ຊີ້​ນຳ​ຂອງ​ອົງການ ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ດຶງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫ້ອງ​ຫຼັງ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຫໍ​ປະຊຸມ​ລາຊະອານາຈັກ ແລະ​ຖືກ​ແນະນຳ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ໃນ​ເລື່ອງ​ການ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຜູ້​ນຳ​ໜ້າ. ຖ້າທ່ານສືບຕໍ່ບໍ່ປະຕິບັດຕາມ "ທິດທາງ", ທ່ານຈະສູນເສຍສິດທິພິເສດ. ຖ້າເຈົ້າສືບຕໍ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ ເຈົ້າຈະຖືກໂຍກຍ້າຍອອກຈາກປະຊາຄົມ. ທິດທາງແມ່ນ JW ເວົ້າສໍາລັບຄໍາສັ່ງ, ສະນັ້ນໃຫ້ເຮົາຊື່ສັດໃນປັດຈຸບັນແລະ reword ວ່າ "ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຈາກອົງການຂອງພະເຢໂຫວາ." ອົງກອນແມ່ນຫຍັງ - ມັນບໍ່ແມ່ນອົງກອນທີ່ມີສະຕິ. ມັນບໍ່ແມ່ນຮູບແບບຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນຄໍາສັ່ງມາຈາກໃສ? ຈາກ​ຜູ້​ຊາຍ​ຂອງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ. ດັ່ງ​ນັ້ນ ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຈົ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ໃຊ້​ຄຳ​ນີ້​ຄືນ​ໃໝ່​ເພື່ອ​ອ່ານ​ວ່າ: “ຈົ່ງ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ.” ນັ້ນຄືວິທີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມສາມັກຄີ.

ບັດ​ນີ້ ເມື່ອ​ໂປໂລ​ບອກ​ຊາວ​ໂກຣິນໂທ​ໃຫ້​ເປັນ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ ລາວ​ກໍ​ເວົ້າ​ດັ່ງ​ນີ້:

“ບັດນີ້, ອ້າຍ​ນ້ອງ​ທັງຫລາຍ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າຂໍ​ຮຽກຮ້ອງ​ເຈົ້າ​ທັງຫລາຍ, ຜ່ານ​ພຣະນາມ​ຂອງ​ອົງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກ​ເຈົ້າ​ທັງ​ຫລາຍ​ເວົ້າ​ກັນ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ ​ແລະ ບໍ່​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ແຍກ​ກັນ​ໃນ​ບັນດາ​ພວກ​ເຈົ້າ, ​ແຕ່​ໃຫ້​ພວກ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ນ້ຳ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ ​ແລະ ​ໃນ​ສາຍ​ດຽວ​ກັນ. ຂອງຄວາມຄິດ." (1 ໂກລິນໂທ 1:10)

ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ໃຊ້​ສິ່ງ​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ຢືນຢັນ​ວ່າ​ຄວາມ​ເປັນ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ຂອງ​ໂປໂລ​ຈະ​ເຮັດ​ໄດ້​ໂດຍ “ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພວກ​ຜູ້​ຊາຍ​ຈາກ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ” ຫຼື​ຕາມ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ວາງ​ໄວ້ ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ຕາມ​ການ​ຊີ້​ນຳ​ຈາກ​ອົງການ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ. ແຕ່​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ​ຖ້າ​ບໍ່​ແມ່ນ​ອົງການ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ ແຕ່​ເປັນ​ອົງການ​ຂອງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ? ແລ້ວແມ່ນຫຍັງ?

ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ບອກ​ຊາວ​ໂກຣິນໂທ​ໃຫ້​ເປັນ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ​ໃນ​ຄວາມ​ຄິດ​ແລະ​ແນວ​ຄິດ… ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ… ໂປໂລ​ບອກ​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ອ່ານ​ແລ້ວ ແຕ່​ຂ້ອຍ​ຈະ​ແກ້ໄຂ​ມັນ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ເຮົາ​ທຸກ​ຄົນ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຈຸດ​ຂອງ​ໂປໂລ. ໃຊ້ໄດ້ກັບສະຖານະການໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາໃນມື້ນີ້.

“. . ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ແຍກ​ກັນ​ໃນ​ບັນດາ​ເຈົ້າ. ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້ອຍ​ໝາຍ​ເຖິງ​ນີ້​ແມ່ນ​ທີ່​ພວກ​ເຈົ້າ​ທຸກ​ຄົນ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ຂ້ອຍ​ຢູ່​ໃນ​ອົງການ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ” “ແຕ່​ຂ້ອຍ​ຢູ່​ໃນ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ” “ແຕ່​ຂ້ອຍ​ຢູ່​ກັບ​ພະ​ຄລິດ.” ພຣະຄຣິດແບ່ງອອກບໍ? ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ປະຫານ​ຊີວິດ​ຢູ່​ເທິງ​ສະ​ເຕກ​ສຳລັບ​ເຈົ້າ, ​ແມ່ນ​ບໍ? ຫຼື​ເຈົ້າ​ຮັບ​ບັບເຕມາ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ອົງການ​ບໍ?” (1 ໂກລິນໂທ 1:11-13)

ຈຸດຂອງໂປໂລແມ່ນວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຄວນຈະຕິດຕາມພຣະເຢຊູຄຣິດແລະພວກເຮົາທຸກຄົນຄວນຈະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ເມື່ອບອກເຖິງຄວາມຈໍາເປັນຂອງຄວາມສາມັກຄີ, Mark Sanderson ບອກວ່າຈຸດທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງລາວ - ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຫຼືຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງໃນຄໍາພີໄບເບິນ? ບໍ່! ເນັ້ນຫນັກເຖິງການປະຕິບັດຕາມຜູ້ຊາຍ. ລາວກຳລັງເຮັດສິ່ງທີ່ລາວກ່າວໂທດຄົນອື່ນທີ່ເຮັດໃນວິດີໂອນີ້.

ຄບ 9

ອີງຕາມຫຼັກຖານ, ເຈົ້າຄິດວ່າໃຜສົນໃຈສິດທິພິເສດ, ຄວາມພາກພູມໃຈ, ແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າພາຍໃນປະຊາຄົມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ?

ເມື່ອ​ມີ​ວັກ​ຊີ​ນ​ໂຄວິດ, ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ໄດ້​ໃຫ້ “ທິດ​ທາງ” ວ່າ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ທຸກ​ຄົນ​ຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສັກ​ວັກ​ແຊງ. ໃນປັດຈຸບັນນີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ຂັດແຍ້ງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຊັ່ງນໍ້າຫນັກໃນດ້ານຫນຶ່ງຫຼືອີກດ້ານຫນຶ່ງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສັກ​ຢາ​ວັກ​ຊີນ​, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຫມູ່​ເພື່ອນ​ທີ່​ໃກ້​ຊິດ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສັກ​ຢາ​ວັກ​ຊີ​ນ​. ຈຸດທີ່ຂ້ອຍກໍາລັງເຮັດແມ່ນວ່າມັນເປັນບັນຫາສໍາລັບແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະກໍານົດດ້ວຍຕົນເອງ. ຖືກຫຼືຜິດ, ການເລືອກແມ່ນສ່ວນບຸກຄົນ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ມີ​ສິດ​ທິ​ແລະ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ທີ່​ຈະ​ບອກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ເຮັດ​ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ແລະ​ຄາດ​ຫວັງ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຊື່ອ​ຟັງ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ການ. ແຕ່​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ໃດ​ມີ​ສິດ​ອຳນາດ​ນັ້ນ ແຕ່​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ເຮັດ​ແນວ​ນັ້ນ. ມັນ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ການ​ຊີ້​ນຳ​ຫຼື​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ບັນຫາ​ນັ້ນ​ມາ​ຈາກ​ພະ​ເຢໂຫວາ ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຊ່ອງ​ທາງ​ຂອງ​ພະອົງ ເມື່ອ​ຊ່ອງ​ທາງ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ທີ່​ພະ​ເຢໂຫວາ​ໃຊ້​ແມ່ນ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ.

ດັ່ງ​ນັ້ນ ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສົ່ງເສີມ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ກັບ​ພະ​ຄລິດ ແຕ່​ເປັນ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ກັບ​ມະນຸດ. ພີ່​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຍິງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ອົງການ​ຂອງ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ, ນີ້​ເປັນ​ເວລາ​ຂອງ​ການ​ທົດ​ລອງ. ຄວາມສັດຊື່ຂອງທ່ານກຳລັງຖືກທົດສອບ. ມີການແບ່ງແຍກພາຍໃນປະຊາຄົມ. ດ້ານໜຶ່ງມີຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະປົກຄອງ, ແລະອີກດ້ານຫນຶ່ງແມ່ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະຄຣິດ. ເຈົ້າແມ່ນອັນໃດ? ຈົ່ງຈື່ຈຳຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະເຢຊູວ່າ: ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຮັບຮູ້ເຮົາກ່ອນຄົນອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮັບຮູ້ຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະບິດາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນຄືກັນ. (ມັດທາຍ 10:32)

ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຜົນ​ກະທົບ​ແນວ​ໃດ​ຕໍ່​ພວກ​ທ່ານ? ພວກມັນມີຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດຂອງເຈົ້າແນວໃດ? ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາໃນວິດີໂອຕໍ່ໄປຂອງພວກເຮົາ.

ຂໍ​ຂອບ​ໃຈ​ທ່ານ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຂອງ​ທ່ານ​ແລະ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຂອງ​ທ່ານ​ໃນ​ການ​ຮັກ​ສາ​ຊ່ອງ YouTube ນີ້​.

 

 

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    12
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x