ເລື້ອຍໆ, ກ ທົວ ບົດຄວາມສຶກສາມາພ້ອມກັບນັ້ນແມ່ນຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄຳສອນທີ່ບໍ່ຈິງ, ຈົນຂ້ອຍບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ມັນຜ່ານໄປໂດຍບໍ່ມີຄຳເຫັນ. ດັ່ງນັ້ນແມ່ນບົດຄວາມສຶກສາສຳລັບອາທິດວັນທີ 21-27 ພະຈິກ 2022.
ຫົວຂໍ້ຂອງບົດສຶກສາແມ່ນເປັນຄໍາຖາມທີ່ກະຕຸ້ນ: ຊື່ຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນ "ປື້ມບັນທຶກແຫ່ງຊີວິດ" ບໍ?
ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການໃຫ້ຊື່ຂອງພວກເຮົາຖືກຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງຊີວິດຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ການເຊື່ອແລະປະກາດຄວາມຕົວະບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ຈະເອົາມັນໄປບ່ອນນັ້ນ, ແມ່ນບໍ?
ບົດຄວາມເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຮູບພາບຂອງຄົນທີ່ຍິ້ມຈາກຫຼາຍຍຸກປະຫວັດສາດ. ໂດຍສົມມຸດວ່າ, ເຂົາເຈົ້າກຳລັງຍິ້ມເພາະຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກຂຽນໄວ້ໃນ “ປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດ.” ຄຳບັນຍາຍຂຽນວ່າ “ໃນປະຫວັດສາດ ພະເຢໂຫວາໄດ້ເພີ່ມຊື່ໃສ່ໃນ “ປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດ” (ເບິ່ງຂໍ້ 1-2).
ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ສິ່ງທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເລັກນ້ອຍ. ເຈົ້າເຫັນ, ການກວດສອບທີ່ໃກ້ຊິດຂອງຮູບນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບາງສ່ວນຂອງຮູບເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທີ່ຊື່ສັດຕັ້ງແຕ່ກ່ອນຄຣິສຕຽນ. ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜູ້ຊາຍເຊັ່ນ: ໂນເອ, ໂຢບ, ອັບຣາຮາມ, ໂມເຊ, ດານີເອນ, ເຢເຣມີຢາ ແລະຜູ້ຍິງທີ່ສັດຊື່ເຊັ່ນ Ruth, Hannah, Naomi ແລະ Rahab ມີຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດຂອງພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຂ້ອນຂ້າງຕົກລົງເຫັນດີ. ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງເວົ້າວ່າມັນເປັນການຫລອກລວງ? ແລ້ວ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາຕື່ມອີກໃນບົດສຶກສານີ້, ຄົນທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະໂລກດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາແລະໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສະພາບທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດກ່ອນພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ບັນລຸຊື່ຂອງພວກເຂົາທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍດິນສໍ. ຖືກຕ້ອງແລ້ວ, Pencil! ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຈົ້າລົບລ້າງພວກເຂົາອອກຈາກປື້ມບັນທຶກຊີວິດ.
ຖ້າເຈົ້າຖາມວ່າ “ຄຳພີໄບເບິນເວົ້າແນວນັ້ນຢູ່ໃສ?” ແນ່ນອນວ່າເຈົ້າບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບສິ່ງພິມຂອງ ຫໍສັງເກດການ ຄໍາພີ ແລະ ສະມາຄົມ. ມັນບໍ່ໄດ້, ແຕ່ The Watchtower ແລະນັ້ນພຽງພໍສໍາລັບພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນໃຫຍ່. ໃນນັ້ນ ພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນຄືກັບຊາວກາໂຕລິກ ເຊິ່ງການສອນສາສະໜາມີຄວາມສຳຄັນກວ່າຄຳພີໄບເບິນ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົວເຮົາເອງເປັນຜູ້ຕິດຕາມຜູ້ຊາຍທີ່ໂງ່ອີກຕໍ່ໄປ. ເຮົາຈະເບິ່ງສິ່ງທີ່ກ່າວຢູ່ທີ່ນີ້ດ້ວຍສາຍຕາທີ່ສຳຄັນຂອງຜູ້ຕິດຕາມພະຄລິດແທ້ໆ.
ໂອ້, ກ່ອນທີ່ຈະໄປຕື່ມອີກ, ຂ້ອຍຄວນກ່າວເຖິງວ່າໃນແຖບຂ້າງຕົວຢ່າງທີ່ສະແດງຢູ່ນີ້, ພວກເຮົາອ່ານ: "ບົດຄວາມນີ້ສະເຫນີການປັບຕົວໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄໍາເວົ້າຂອງພະເຍຊູທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນໂຢຮັນ 5:28, 29 ກ່ຽວກັບ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຊີວິດ" ແລະ ". ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງການພິພາກສາ.” ເຮົາຈະຮຽນຮູ້ວ່າການຄືນມາຈາກຕາຍສອງຢ່າງນີ້ໝາຍເຖິງຫຍັງ ແລະມີໃຜຢູ່ໃນແຕ່ລະຄົນ.”
ບັດນີ້, ຖ້າຫາກທ່ານບໍ່ຈື່ຈຳສິ່ງທີ່ໂຢຮັນ 5:28, 29 ກ່າວໄວ້, ນີ້ຄື:
“ຢ່າປະຫລາດໃຈໃນເລື່ອງນີ້ ເພາະເວລາໃກ້ຈະມາເຖິງທີ່ຄົນທັງປວງທີ່ຢູ່ໃນອຸບມຸງລະນຶກຈະໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພຣະອົງ ແລະອອກມາ, ຄົນທີ່ເຮັດສິ່ງດີເພື່ອໃຫ້ຊີວິດເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ, ແລະຜູ້ທີ່ກະທຳການຊົ່ວຊ້າເພື່ອເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ. ຄໍາຕັດສິນ.” (ໂຢຮັນ 5:28, 29)
ໂດຍວິທີທາງການ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ເປັນຢ່າງອື່ນ, ຂ້ອຍກໍາລັງໃຊ້ຄໍາແປໂລກໃຫມ່ຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດສໍາລັບການອ້າງອີງພຣະຄໍາພີທັງຫມົດ.
ຫຍໍ້ໜ້າ 1 ສະຫລຸບດ້ວຍຄຳແນະນຳໃຫ້ອ່ານມາລາກີ 3:16 ເຊິ່ງເປັນຫົວຂໍ້ຂອງບົດຄວາມ. ແນວໃດກໍຕາມ ວັກຍັງອ້າງເຖິງຄຳປາກົດ 3:5 ແລະ 17:8. ການເປີດເຜີຍແມ່ນຫນັງສືທີ່ຂຽນໂດຍສະເພາະສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແຕ່ Malachi ແມ່ນຂຽນໂດຍສະເພາະສໍາລັບຊາວຢິວ. ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງໃຊ້ Malachi ສໍາລັບຫົວຂໍ້ຫົວຂໍ້ແທນທີ່ຈະເປັນຄໍາອ້າງອີງທີ່ດີກວ່າຈາກການເປີດເຜີຍ? ພຣະນິມິດ 3:5 ອ່ານວ່າ: “ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະຈະນຸ່ງເສື້ອຂາວ ແລະເຮົາຈະບໍ່ລຶບຊື່ຂອງພະອົງອອກຈາກປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດ ແຕ່ເຮົາຈະຮັບຮູ້ຊື່ຂອງພະອົງຕໍ່ພຣະພັກພຣະບິດາຂອງເຮົາ ແລະຕໍ່ໜ້າເທວະດາຂອງພະອົງ.” (ຄຳປາກົດ 3:5)
ຄໍາຕອບແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະນິມິດ 3:5 ແມ່ນມຸ້ງໄປຫາປະຊາຄົມຂອງຊາດິສ, ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນໃນສະຕະວັດທໍາອິດມີຄວາມຫວັງຈາກສະຫວັນ. ແມ່ນແຕ່ໜັງສືຂອງຫໍສັງເກດການກໍຍອມຮັບແບບນັ້ນ. ແຕ່ບົດຄວາມນີ້ແມ່ນມຸ່ງໄປເຖິງຝູງແກະອື່ນໆທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນໂລກ JW. ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະບໍ່ໃຫ້ JW ຝູງແກະອື່ນຢູ່ກັບຄວາມຫວັງທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຊຶ່ງເປັນຄວາມຫວັງຈາກສະຫວັນ. ແນ່ນອນ ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈທີ່ຈະເອົາຄໍາອ້າງອີງໃສ່ໃນບົດຄວາມ, ເພາະວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດການຄົ້ນຄວ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມີພະຍານພະເຢໂຫວາໜ້ອຍຄົນທີ່ຈະຊອກຫາແລະຄິດຕຶກຕອງເຖິງການອ້າງອີງຂໍ້ພະຄໍາພີທີ່ສະຫນັບສະຫນູນໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ສ່ວນຫຼາຍມັກເອົາບ່ວງກິນໂດຍຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະກໍາມະ.
ຕົກລົງ, ໃຫ້ດໍາເນີນຕໍ່ໄປ. ຂໍ້ 2 ມີຖ້ອຍຄຳນີ້ວ່າ: “ທຸກມື້ນີ້ ເຮົາສາມາດຂຽນຊື່ຂອງເຮົາໃນປຶ້ມນັ້ນໄດ້ ຖ້າເຮົາມີສາຍສຳພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບພະເຢໂຫວາໂດຍອາໄສເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ຂອງພະເຍຊູຄລິດລູກຊາຍຂອງພະອົງ. (ໂຢຮັນ 3:16, 36)”. ຄວາມສຳພັນສ່ວນຕົວກັບພະເຢໂຫວາແມ່ນບໍ? ຕົກລົງ, ຂ້ອຍເຫັນດີຢ່າງສົມບູນ. ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະໄປຕື່ມອີກ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສົມມຸດຕິຖານນີ້, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມໃນບົດຄວາມ? ແມ່ນແລ້ວ. ບົດຄວາມຂອງຫໍສັງເກດການຄາດວ່າຜູ້ອ່ານທຸກຄົນເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມສຳພັນທີ່ຖືກກ່າວເຖິງແມ່ນການເປັນໝູ່ກັບໝູ່ອີກຄົນໜຶ່ງ ເພາະ 99.9% ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຖືກປະຕິເສດການຮັບການລ້ຽງເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ ແລະພຽງແຕ່ຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າ “ເພື່ອນຂອງພະອົງ. .” ແຕ່ໃຫ້ພິຈາລະນາຂໍ້ທີ່ບົດຄວາມນີ້ອ້າງເຖິງຄຳເວົ້ານີ້ກ່ຽວກັບສາຍສຳພັນກັບພະເຢໂຫວາ:
“ດ້ວຍວ່າພຣະເຈົ້າຮັກໂລກຫລາຍຈົນໄດ້ປະທານພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນ ທຸກຄົນທີ່ສະແດງຄວາມເຊື່ອໃນພຣະອົງ ອາດຈະບໍ່ຖືກທໍາລາຍແຕ່ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.” (ໂຢຮັນ 3:16)
“ຜູ້ທີ່ໃຊ້ສັດທາໃນພຣະບຸດມີຊີວິດອັນເປັນນິດ; ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະບຸດຈະບໍ່ເຫັນຊີວິດ, ແຕ່ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ກັບລາວ.” (ໂຢຮັນ 3:36)
ທັງສອງອັນນີ້ແມ່ນມາຈາກປື້ມຂອງໂຢຮັນ. ດຽວນີ້, ນີ້ແມ່ນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອີກຂໍ້ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈາກພຣະ ຄຳ ພີຂອງໂຢຮັນເພື່ອວາງສິ່ງຕ່າງໆເຂົ້າໃນທັດສະນະ:
"ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບ, ເພິ່ນໄດ້ໃຫ້ສິດອຳນາດທີ່ຈະກາຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະແດງຄວາມເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ. ແລະພວກເຂົາໄດ້ເກີດມາ, ບໍ່ແມ່ນມາຈາກເລືອດຫຼືຈາກຄວາມປາຖະຫນາທາງເນື້ອຫນັງຫຼືຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດ, ແຕ່ວ່າຈາກພຣະເຈົ້າ.” (ໂຢຮັນ 1:12, 13)
ຈາກນີ້ເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຂໍ້ພຣະຄຳພີທີ່ເຂົາເຈົ້າອ້າງເຖິງແມ່ນຊີ້ເຖິງຄວາມສຳພັນຂອງພໍ່ແລະລູກ. ຮັກສາຄວາມຈິງນັ້ນໄວ້ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ. ກ້າວຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາໄປຫາສິ່ງຂອງສໍ.
ດັ່ງນັ້ນ ຊື່ທີ່ມີຢູ່ໃນປຶ້ມນັ້ນຈຶ່ງຖືກລຶບອອກ ຫຼືລຶບອອກໄດ້ຄືກັບວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ຂຽນຊື່ໄວ້ໃນດິນສໍໃນຕອນຕົ້ນ. (ພະນິມິດ 3:5, ທ.) ເຮົາຕ້ອງເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຊື່ຂອງເຮົາຍັງຢູ່ໃນປຶ້ມນັ້ນຈົນກວ່າມັນຈະຖືກຂຽນໄວ້ໃນຫມຶກຢ່າງຖາວອນ. (ຂໍ້ 3)
ຕົກລົງ. ມັນສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ພະນິມິດ 3:5 ເວົ້າວ່າ: “ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະ ດ້ວຍເຫດນີ້ເຮົາຈະນຸ່ງເຄື່ອງຂາວ, ແລະ ເຮົາຈະບໍ່ລຶບພຣະນາມຂອງພຣະອົງອອກໄປຈາກພຣະທັມແຫ່ງຊີວິດ, ແຕ່ເຮົາຈະຮັບຮູ້ພຣະນາມຂອງພຣະອົງຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະບິດາຂອງເຮົາ ແລະຕໍ່ໜ້າເທວະດາຂອງພຣະອົງ.” (ຄຳປາກົດ 3:5)
ຜູ້ທີ່ນຸ່ງເສື້ອຂາວແມ່ນໃຜ? ໃນພະຄໍາພີຂອງຄຣິສຕຽນນີ້ຫມາຍເຖິງຜູ້ຖືກເຈີມສະເຫມີ. ຄຳປາກົດ 6:10 ແລະ 11. ນອກຈາກນັ້ນ ຄຳປາກົດ 3:5 ຍັງນຳໃຊ້ກັບຜູ້ຖືກເຈີມໃນປະຊາຄົມຊາດີສ. ມັນເວົ້າກ່ຽວກັບການເອົາຊະນະໃນຊີວິດນີ້, ບໍ່ເສຍຊີວິດ, ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນໂລກນີ້ເປັນຄົນບາບທີ່ຊອບທໍາ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ພຣະຄໍາພີ, ແລະຈາກນັ້ນຕ້ອງຍຶດຫມັ້ນຢູ່ໃນໂລກໃຫມ່ເພື່ອຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງຊີວິດ.
ເຖິງວັກທີ 4:
ບາງຄໍາຖາມເກີດຂຶ້ນຕາມທໍາມະຊາດ. ຕົວຢ່າງ: ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊື່ ຖືກ ຂຽນ ໄວ້ ໃນ ປຶ້ມ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຊື່ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ບັນທຶກ ໄວ້? ເມື່ອໃດຄົນທີ່ມີຊື່ຢູ່ໃນປຶ້ມນັ້ນຈະໄດ້ຮັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປ? ຄົນທີ່ຕາຍໄປໂດຍບໍ່ໄດ້ມີໂອກາດຮູ້ຈັກພະເຢໂຫວາແນວໃດ? ເປັນໄປໄດ້ບໍທີ່ຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປຶ້ມນັ້ນ? ຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກຕອບໃນບົດຄວາມນີ້ແລະໃນຫນຶ່ງຕໍ່ໄປນີ້.
ວັກນີ້ແນະນໍາຄໍາຖາມທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍ "ຄໍາພີໄບເບິນເວົ້າແນວໃດ?" ນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຮູ້ສຶກວ່າຄຳຕອບທີ່ຈະມາໃນບົດຄວາມນັ້ນມາຈາກຄຳພີໄບເບິນ. ພວກເຂົາແນ່ນອນທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ.
ກ້າວຕໍ່ໄປ: ອີງຕາມຂໍ້ທີ 5, ມີຫ້າຄົນ—ນັບ 'em—ຫ້າກຸ່ມຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເຮັດ ຫຼືບໍ່ມີຊື່ໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດຂອງພະເຈົ້າ. ວັກ 6 ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍກຸ່ມທໍາອິດ, ຜູ້ທີ່ປະກອບເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ - ເຖິງແມ່ນວ່າແປກປະຫລາດ, ບໍ່ມີຄໍາທີ່ໃຊ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ມີລັກສະນະທົ່ວໄປເຫຼົ່ານີ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນບົດຄວາມນີ້. ນັ້ນບໍ່ແປກໃຈ. ຈຸດສຸມຂອງບົດຄວາມແມ່ນຢູ່ໃນ JW ຊັ້ນແກະອື່ນ. ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງເຫັນດີວ່າລູກຂອງພຣະເຈົ້າຖືກຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະຄໍາພີໄດ້ລະບຸໄວ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າ:
"ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮ້ອງໃຫ້ທ່ານ, ໃນຖານະທີ່ເປັນເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ແທ້ຈິງ, ສືບຕໍ່ຊ່ວຍເຫຼືອແມ່ຍິງເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ພະຍາຍາມຄຽງຂ້າງຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບຂ່າວດີ, ພ້ອມກັບ Clement ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານອື່ນໆຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທີ່ມີຊື່ຢູ່ໃນ. ປື້ມບັນທຶກຊີວິດ.” (ຟີລິບ 4:3)
ໃນວັກທີ 7 ຄວາມມ່ວນກໍ່ເລີ່ມຂຶ້ນ. ມັນກໍານົດກຸ່ມທີສອງ, ເປັນ "ຝູງແກະຝູງໃຫຍ່." ໃຫ້ຢຸດຊົ່ວຄາວ ແລະລອງທົດລອງໜ້ອຍໜຶ່ງ. ນີ້ແມ່ນໂຄງການຫໍສະໝຸດ. ຂ້ອຍກໍາລັງເຂົ້າໄປໃນ "ຝູງແກະອື່ນໆ" ເຂົ້າໄປໃນພາກສະຫນາມຄົ້ນຫາແລະກົດ Enter.
ເຮົາພົບວ່າຄຳເວົ້າທີ່ກົງກັນຂ້າມນັ້ນໄດ້ເກີດຂຶ້ນຫຼາຍກວ່າ 300 ເທື່ອໃນຫໍສັງເກດການ, ສະມາຄົມຄຳພີໄບເບິນ ແລະໜັງສືພິມຕ່າງໆ ແຕ່ເຈົ້າສັງເກດບໍ່ວ່າບາງສິ່ງຂາດໄປບໍ? ພະຄໍາພີ! ສະບັບແປໂລກໃໝ່! ບໍ່ມີເທື່ອຫນຶ່ງປະໂຫຍກທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນພຣະຄໍາພີ. ຖ້າທ່ານສົງໄສວ່າແກະອື່ນແມ່ນໃຜ, ນີ້ແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບວິດີໂອທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດໃນຫົວຂໍ້. ໃນສັ້ນ, ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພຣະຄໍາພີທີ່ຍົກເວັ້ນແກະອື່ນຈາກການເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ. ແກະອື່ນຂອງໂຢຮັນ 10:16 ຫມາຍເຖິງຄົນຕ່າງຊາດທີ່ເຂົ້າມາເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ປະຕິບັດຕາມການຊົງເຈີມດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງນາຍຮ້ອຍໂຣມັນ ໂຄເນເລຍ ແລະຄອບຄົວຂອງລາວ.
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ໃນວັກນີ້ເປັນເລື່ອງຜິດ ເພາະທັງໝົດແມ່ນອີງໃສ່ຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຈິງ, ວ່າຝູງໃຫຍ່ແລະຝູງແກະອື່ນໆເປັນເພື່ອນທີ່ຊອບທຳຂອງພະເຈົ້າ. ວັກ 7 ສືບຕໍ່:
ກຸ່ມທີສອງປະກອບດ້ວຍຝູງແກະໂຕອື່ນໆ. ຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຕອນນີ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດບໍ? ແມ່ນແລ້ວ. ຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ໃນປຶ້ມຊີວິດຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາເຈົ້າລອດຊີວິດຈາກອະລະມະເຄໂດນບໍ? ແມ່ນແລ້ວ. (ພະນິມິດ 7:14)
ບັດນີ້ພວກເຮົາມີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຝູງແກະໂຕອື່ນໆທີ່ລອດຊີວິດມາໃນອະລະມະເຄໂດນ. ເຂົາເຈົ້າອ້າງຄຳປາກົດ 7:14 ເປັນຫຼັກຖານ. ມັນອ່ານ:
“ດັ່ງນັ້ນ ທັນທີ ຂ້ອຍຈຶ່ງເວົ້າກັບລາວວ່າ, “ນາຍເອີຍ, ເຈົ້າເປັນຜູ້ຮູ້.” ແລະ ເພິ່ນໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ: “ພວກນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ອອກມາຈາກຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫລວງ, ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຊັກເສື້ອຄຸມຂອງພວກເຂົາ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນສີຂາວໃນເລືອດຂອງລູກແກະ.” (ຄຳປາກົດ 7:14)
ໃນຂໍ້ນີ້, ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງ Armageddon ແລະບໍ່ມີການກ່າວເຖິງແກະອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນຕອນນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງໄປຫາຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນໃນພຣະຄໍາພີວ່າຝູງໃຫຍ່ແມ່ນແກະອື່ນ, ວ່າແກະອື່ນບໍ່ໄດ້ຖືກເຈີມແລະບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມທໍາອິດທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນວັກ 6, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຄໍານິຍາມນີ້ຢູ່ໃນຄໍານິມິດ. ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຢືນຢູ່ໃນຍານບໍລິສຸດຂອງຍານບໍລິສຸດ (naos), ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງສະຫວັນ. ນອກຈາກນັ້ນ ເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບວ່າຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງແມ່ນອາລະມະເຄໂດນແທ້ໆ ເຖິງແມ່ນວ່າຄຳພີໄບເບິນບໍ່ເຄີຍເຊື່ອມໂຍງທັງສອງຢ່າງກໍຕາມ. ນັ້ນແມ່ນສົມມຸດຕິຖານຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງເຮັດ, ເຈົ້າຄິດບໍ? ໂອ້ຍ! ມັນເປັນພຽງແຕ່ເລື່ອງຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ບໍ່ມີການລໍຖ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າຜິດ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ເລື່ອງຂອງຊີວິດນິລັນດອນແລະຄວາມຕາຍຕະຫຼອດໄປ.
ແຕ່ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ເຮັດເທື່ອ. ມີຂໍ້ເພີ່ມເຕີມໃນຂໍ້ 7: “ພະເຍຊູກ່າວວ່າຄົນທີ່ຄ້າຍຄືແກະເຫຼົ່ານີ້ຈະຈາກໄປ “ໄປສູ່ຊີວິດອັນຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ.” (ມັດທາຍ 25:46).
ທັນໃດນັ້ນເຂົາເຈົ້າກຳລັງປ່ຽນຈາກຄຳປຽບທຽບ, “ແກະອື່ນ”, ມາເປັນ “ແກະທີ່ຄ້າຍຄືແກະ”. Hmm, ດີ, ຢ່າງຫນ້ອຍພວກເຂົາສະຫນອງຫຼັກຖານບາງຢ່າງ. ຂໍໃຫ້ເຮົາອ່ານມັດທາຍ 25:46 ເຮົາໄດ້ບໍ?
ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະອອກໄປສູ່ການຕັດສິນອັນເປັນນິດ, ແຕ່ຄົນຊອບທຳຈະມີຊີວິດອັນເປັນນິດ.” (ມັດທາຍ 25:46)
ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນຫຼັກຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເຈົ້າບໍ? ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຖອດຖອນອອກຈາກຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ໃຊ້ກັບລູກຜູ້ຖືກເຈີມຂອງພະເຈົ້າແນວໃດ ແລະເວົ້າກ່ຽວກັບຝູງສັດຂອງເຂົາເຈົ້າຄືແກະອື່ນທີ່ເປັນພຽງເພື່ອນທີ່ດີຂອງພະເຈົ້າ? ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວນັ້ນໂດຍການຫຼີ້ນຄຳອຸປະມາເລື່ອງໜຶ່ງຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບແກະແລະແບ້ ແລະໃຊ້ມັນໃຫ້ເໝາະກັບສາດສະໜາສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກວມເອົາຢ່າງກວ້າງຂວາງນີ້ໃນວິດີໂອອື່ນແລະນີ້ແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບອັນນັ້ນເຊັ່ນດຽວກັນ.
ແຕ່ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງມັດທາຍນີ້ບໍ່ຄ່ອຍເປັນຫຼັກຖານ, ໃຫ້ພິຈາລະນາວ່າກ່ອນຫນ້ານີ້ໃນຄໍາອຸປະມານີ້ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ກະສັດຈະກ່າວກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງລາວ: 'ມາ, ເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະບິດາຂອງຂ້ອຍ, ຈົ່ງເປັນມໍລະດົກຂອງອານາຈັກທີ່ກຽມໄວ້. ສໍາລັບທ່ານຈາກການກໍ່ຕັ້ງຂອງໂລກ." (ມັດທາຍ 25:34)
JW ແກະອື່ນບໍ່ໄດ້ຮັບລາຊະອານາຈັກ! ເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາເປັນພຽງເພື່ອນຂອງລາວ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສືບທອດຫຍັງເລີຍ. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບມໍລະດົກ. ອີງຕາມສາດສະຫນາຈັກ JW, ທັງຫມົດນີ້ຄວນຈະເກີດຂຶ້ນໃນ Armageddon. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ “ພວກທີ່ຄ້າຍຄືແກະ” ຈະໄປສູ່ຊີວິດອັນຕະຫຼອດໄປເປັນນິດໃນທັນທີຫຼັງຈາກອະລະມະເຄໂດນ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງວັກ 7 ເວົ້າ. ແທນທີ່ຈະ, JW theology ອ້າງວ່າ "ຜູ້ລອດຊີວິດໃນ Armageddon ເຫຼົ່ານັ້ນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຍັງຄົງຖືກຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນຊີຂອງຊີວິດໃນ pencil, ດັ່ງທີ່ມັນເປັນ. ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງພັນປີ ພະເຍຊູ “ຈະລ້ຽງພວກເຂົາແລະຈະຊີ້ນຳເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ນ້ຳພຸແຫ່ງຊີວິດ.” ຜູ້ທີ່ຕອບສະໜອງການຊີ້ນຳຂອງພະຄລິດໃນແງ່ດີແລະໃນທີ່ສຸດຖືກຕັດສິນວ່າສັດຊື່ຕໍ່ພະເຢໂຫວາຈະມີຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກບັນທຶກໄວ້ຢ່າງຖາວອນໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດ.—ອ່ານຄຳປາກົດ 7:16, 17.”
ແມ່ນແລ້ວ, ແນ່ນອນວ່າມັນຈະເອົາລົມອອກຈາກເຮືອຂອງຄໍາອຸປະມາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະເຍຊູ. ແບ້ໄປສູ່ຄວາມພິນາດອັນເປັນນິດ. ເທົ່ານັ້ນພະເຍຊູສາມາດຄິດອອກໄດ້. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບໂອກາດໃດໆໃນຊີວິດ. ແຕ່ແກະ, ລາວບໍ່ແນ່ໃຈວ່າ. ລາວຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາອີກພັນປີເພື່ອພິສູດຕົວເອງ. ມັນມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງກັບທ່ານບໍ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າສອດຄ່ອງກັບໂຕນຂອງຄໍາອຸປະມານັ້ນບໍ? ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບສອງຜົນໄດ້ຮັບ, ສີດໍາແລະສີຂາວ, ຄວາມຕາຍຕະຫຼອດໄປຫຼືຊີວິດນິລັນດອນ? ຫຼືວ່າລາວເວົ້າກ່ຽວກັບສາມ: ຄວາມຕາຍນິລັນດອນແລະອາດຈະເປັນຊີວິດນິລັນດອນຫຼືອາດຈະເປັນຄວາມຕາຍນິລັນດອນຫຼາຍກວ່ານັ້ນ?
ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເສຍເວລາອ່ານພະນິມິດ 7:16, 17, ເພາະວ່າຖ້າເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ເດົາ, ມັນບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບອະລະມະເຄໂດນ, ແກະໂຕອື່ນ, ຫຼືຄຳອຸປະມາຂອງພະເຍຊູ.
ວັກ 8 ເລີ່ມຕົ້ນຈາກການອ້າງວ່າ, “ກຸ່ມທີສາມປະກອບດ້ວຍ ແບ້, ຜູ້ທີ່ຈະຖືກທໍາລາຍໃນ Armageddon."
ຕອນທີ່ຂ້ອຍເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ ຂ້ອຍເຄີຍຄິດແບບນີ້ວ່າທຸກຄົນຕາຍໃນອາລະມະເຄໂດນ ເວັ້ນເສຍແຕ່ພະຍານພະເຢໂຫວາກຸ່ມນ້ອຍໆທີ່ສັດຊື່. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຄິດທີ່ຈະຕັ້ງຄໍາຖາມຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ບອກວ່າທຸກຄົນຈະຕາຍໃນອາລະມະເຄໂດນ. ຄໍານີ້ຖືກກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວ, ຢູ່ໃນຄຳປາກົດ 16:16. ມັນເວົ້າກ່ຽວກັບສົງຄາມລະຫວ່າງກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ມັນບໍ່ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນທົ່ວໂລກ, ແລະບໍ່ເຄີຍເອີ້ນວ່າ Armageddon, ວັນພິພາກສາ. ຕາມພະຍານພະເຢໂຫວາແລ້ວ ວັນພິພາກສາແມ່ນການປົກຄອງພັນປີຂອງພະຄລິດ, ດັ່ງນັ້ນບັດນີ້ມີສອງວັນພິພາກສາບໍ, ວັນໜຶ່ງກ່ອນອະລະມະເຄໂດນແກ່ຍາວເຖິງເວລາສັ້ນໆ ແລະອີກໜຶ່ງພັນປີແກ່ຍາວໄປ? ສອງມື້ພິພາກສາ? ບາງທີພວກເຮົາສາມາດໂທຫາມັນເປັນການຕັດສິນຂອງທ້າຍອາທິດແທນ. ນັ້ນຈະສອດຄ່ອງກວ່າ, ບໍ່ແມ່ນບໍ?
ວັກ 9 ແນະນໍາສອງກຸ່ມສຸດທ້າຍຕາມທິດສະດີຂອງຫໍສັງເກດການ: “ຄໍາພີໄບເບິນກ່າວເຖິງສອງກຸ່ມຄົນທີ່ຈະຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍພ້ອມກັບຄວາມຫວັງທີ່ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກ “ຄົນຊອບທໍາ” ແລະ “ຄົນບໍ່ຊອບທໍາ.” (ອ່ານກິດຈະການ 24:15).
ບໍ່, ມັນບໍ່! ມັນບໍ່!! ກິດຈະການ 24:15 ເວົ້າເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດສອງຢ່າງ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ມັນບໍ່ເວົ້າເຖິງບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຄືນມາຈາກຕາຍ.
"ແລະຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຫວັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງຫວັງວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ຍັງຫວັງວ່າ, ຈະມີການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງທັງຄົນຊອບທໍາແລະຄົນບໍ່ຊອບທໍາ." (ກິດຈະການ 24:15)
ຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ສໍາລັບປັດຈຸບັນ. ໂປໂລມີຄວາມຫວັງທີ່ຈະປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄລິດສະຕຽນທຸກຄົນໃນສະໄໝຂອງພະອົງໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຫວັງນັ້ນ. ບໍ່ມີຄວາມຫວັງອື່ນສຳລັບຄົນຊອບທຳທີ່ສະແດງໃນພະຄຳພີຄລິດສະຕຽນ. ມີແຕ່ຄວາມຫວັງອັນດຽວເທົ່ານັ້ນ. ໂປໂລເອງຂຽນວ່າ: “. . .ຄວາມເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນຂອງຈິດວິນຍານໃນຄວາມເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນຂອງສັນຕິພາບ. ຮ່າງກາຍຫນຶ່ງມີ, ແລະວິນຍານຫນຶ່ງ, ຄືກັນກັບທ່ານໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ ຄວາມຫວັງອັນໜຶ່ງຂອງການເອີ້ນຂອງທ່ານ; ຫນຶ່ງ ໃນ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຫນຶ່ງ ໃນ ສັດ ທາ, ຫນຶ່ງ ບັບ ຕິ ສະ ມາ; ພຣະເຈົ້າອົງດຽວແລະເປັນພຣະບິດາຂອງທຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່ມີເຫນືອທັງຫມົດແລະໂດຍຜ່ານການທັງຫມົດແລະໃນທັງຫມົດ.” (ເອເຟດ 4:3-6)
ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອໂປໂລເວົ້າເຖິງການຄືນມາຈາກຕາຍສອງຢ່າງ ເຊິ່ງເລື່ອງໜຶ່ງເປັນເລື່ອງທີ່ຊອບທຳ ເຈົ້າຄິດແທ້ໆບໍວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມຫວັງເລື່ອງການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງລາວ? ຄວາມຫວັງທີ່ພະອົງປະກາດຢ່າງກວ້າງຂວາງ? ເຈົ້າຄິດວ່າລາວບໍ່ສົນໃຈຄວາມຫວັງເລື່ອງການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງຄລິດສະຕຽນທຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລານັ້ນບໍ ແລະແທນທີ່ຈະຄິດເຖິງການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງຄົນຊອບທໍາອີກບໍ? ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຊອບທໍາຫນ້ອຍລົງ? ກຸ່ມຄົນຊອບທຳທີ່ຈະບໍ່ປາກົດເປັນເວລາ 2,000 ປີ? ກຸ່ມຄົນຊອບທໍາທີ່ບໍ່ຊອບທໍາຄືກັບກຸ່ມທໍາອິດ, ເພາະວ່າກຸ່ມທໍາອິດບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຜ່ານໄລຍະເວລາທົດລອງເພີ່ມເຕີມພັນປີ.
ກ່ຽວກັບຄົນຊອບທຳທີ່ຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ ຂໍ້ 10 ກ່າວວ່າ: “ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າເມື່ອຄົນຊອບທຳມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຂຽນໄວ້ໃນປຶ້ມຊີວິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າ “ໃນສໍ” ໃນຕອນທຳອິດ. (ລູກາ 14:14)”
ດັ່ງນັ້ນ, ຊື່ຂອງພວກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຂຽນດ້ວຍຫມຶກເທື່ອ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນດິນສໍ. ຈາກນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຖິ້ມຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ອ້າງເຖິງພາບລວງຕາໃຫ້ພະຍານຜູ້ເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານແລະເຊື່ອຖືວ່າຄຳພີໄບເບິນສະໜັບສະໜູນແນວຄວາມຄິດນີ້. ແຕ່ເມື່ອທ່ານຊອກຫາເອກະສານອ້າງອີງນັ້ນ, ທ່ານບໍ່ພົບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນເລີຍ.
“… ແລະ ເຈົ້າຈະມີຄວາມສຸກ, ເພາະເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຫຍັງຈະຕອບແທນເຈົ້າ. ເພາະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຕອບແທນໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຊອບທຳ.” (ລືກາ 14:14)
ມັນບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການມີຊື່ຂອງຄົນເຮົາຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດ ໃນດິນສໍ. ເມື່ອພະເຍຊູກ່າວຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານັ້ນ ພະອົງກໍເວົ້າເຖິງການຄືນມາຈາກຕາຍໃນລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ ເຊິ່ງເປັນຄວາມຫວັງດຽວທີ່ພະອົງກ່າວເຖິງການຄືນມາຈາກຕາຍ. ຜູ້ຂຽນຄຳພີໄບເບິນທຸກຄົນຢືນຢັນເລື່ອງນີ້ໂດຍການເວົ້າເຖິງການຮັບໃຊ້ພະອົງໃນຖານະເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນຖ້ອຍຄຳຂອງພະອົງທີ່ເວົ້າເຖິງການຄືນມາຈາກຕາຍໃນໂລກຂອງຄລິດສະຕຽນທີ່ຊອບທຳ.
ໃນວັກທີ 13 ແລະ 14 ພວກເຮົາເຂົ້າຫາຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫມ່ຂອງ JW ຂອງໂຢຮັນ 5:29. ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຈິງເຄິ່ງຫນຶ່ງ:
ພະເຍຊູຍັງກ່າວກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຈະຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍໃນໂລກນີ້. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ລາວເວົ້າວ່າ: “ເຖິງເວລາທີ່ຄົນທັງປວງທີ່ຢູ່ໃນອຸບມຸງລະນຶກຈະໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພະອົງແລະອອກມາ ຄົນທີ່ເຮັດສິ່ງດີເພື່ອໃຫ້ຊີວິດເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດການຊົ່ວຊ້າຈົນເປັນຄືນມາຈາກຕາຍແຫ່ງການພິພາກສາ. ” (ໂຢຮັນ 5:28, 29) ພະເຍຊູໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? (par 13)
ແນ່ນອນ, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງຊົ່ວຊ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຄືນມາຈາກຕາຍໃນອານາຈັກສະຫວັນ. ຄົນທີ່ບໍ່ຊອບທຳສາມາດຟື້ນຄືນຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນສະຫວັນ (1 ໂກລິນໂທ 15:50). ຄວາມຈິງເຄິ່ງຫນຶ່ງ! ອີກເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຄວາມຈິງເຄິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນການຕົວະ.
ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຢຸດຢູ່ທີ່ນີ້, ເພາະວ່າມີຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະສັບສົນຫຼາຍໃນສອງວັກຕໍ່ໄປທີ່ມັນງ່າຍທີ່ຈະ spun ປະມານເພື່ອວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດບອກຄວາມຈິງຈາກຄວາມຕົວະ.
ຖາມຕົວເອງວ່າ: ພະເຍຊູກ່າວເຖິງການຄືນມາຈາກຕາຍຈັກເທື່ອ? ສອງ! ພຽງແຕ່ສອງ. ຫນຶ່ງຕໍ່ຊີວິດແລະຫນຶ່ງເພື່ອຕັດສິນ. ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນບັນທຶກພະເຍຊູກ່າວຢູ່ທີ່ນີ້. ອັກຄະສາວົກຄົນດຽວກັນໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍເຊິ່ງພະອົງໃຫ້ລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຄັ້ງທຳອິດເຫຼົ່ານີ້ ຄືການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ.
ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບັນລັງ, ແລະຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງພວກເຂົາ ໄດ້ຮັບສິດອຳນາດໃນການພິພາກສາ….ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ແລະໄດ້ປົກຄອງເປັນກະສັດຮ່ວມກັບພຣະຄຣິດເປັນເວລາ 1,000 ປີ….ນີ້ເປັນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທຳອິດ. ມີຄວາມສຸກແລະບໍລິສຸດແມ່ນຜູ້ໃດກໍຕາມ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ; ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງນີ້ບໍ່ມີອຳນາດ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະເປັນປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະພວກເຂົາຈະປົກຄອງເປັນກະສັດກັບພຣະອົງເປັນເວລາ 1,000 ປີ. (ຄຳປາກົດ 20:4-6)
ນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ! ໂດຍການເວົ້າຄັ້ງທໍາອິດ, ຕ້ອງມີວິນາທີ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ "ໃຫ້ສິດອໍານາດໃນການຕັດສິນ." ພວກເຂົາຈະຕັດສິນໃຜ? ເປັນຫຍັງ, ຜູ້ທີ່ກັບຄືນມາຢູ່ໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອການພິພາກສາ.
ຢູ່ທີ່ນັ້ນເຈົ້າມີມັນ. ໂຢຮັນ 5:29 ອະທິບາຍຢ່າງດີໂດຍໃຊ້ຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະມີຄວາມໝາຍ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງມີຄວາມຄິດທີ່ວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເຈີມເພື່ອປົກຄອງກັບພະອົງໃນລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ ແຕ່ເປັນການປຸກເພື່ອນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການເຈີມຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ? ພວກເຂົາຄືກັບນັກວິເສດທີ່ດຶງກະຕ່າຍອອກຈາກໝວກ.
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນບົດຄວາມນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ຜິດທີ່ວ່າບໍ່ມີສອງການຄືນມາຈາກຕາຍ, ແຕ່ມີສາມ. ສອງຄົນຊອບທໍາແລະຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ຊອບທໍາ. ໃນສອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຊອບທຳ, ມີສອງປະເພດຂອງຄົນຊອບທຳ. ມີຜູ້ທີ່ຄວາມຊອບທຳເປັນຜົນໃຫ້ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະຄົນທີ່ຊອບທຳ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພິພາກສາວ່າເປັນຄົນຊອບທຳໃນການຕາຍຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກຳລັງປ້ອງກັນການພະນັນຂອງພຣະອົງ, ເພາະພຣະອົງຍັງບໍ່ສາມາດແນ່ໃຈໄດ້ກ່ຽວກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້. ລາວຕ້ອງການໃຫ້ເວລາແກ່ເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ.
ຕອນນີ້ເຮົາຮູ້ແລ້ວບໍ? ພະເຍຊູກ່າວເຖິງການຄືນມາຈາກຕາຍສອງຢ່າງ: ຫນຶ່ງຕໍ່ຊີວິດເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດ, ແລະຫນຶ່ງເພື່ອການພິພາກສາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເພື່ອຖືກຕັດສິນໂດຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ. ບໍ່ມີການຄືນມາຈາກຕາຍຄັ້ງທີສາມ, ຂອງຄົນຊອບທຳທີ່ມີຊົ່ວຄາວທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກ.
ຈາກທີ່ນີ້ຄຳສອນທີ່ບໍ່ຈິງມາຫາພວກເຮົາຢ່າງໄວແລະຮ້າຍກາດ.
ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາຂໍ້ 15:
“ຄົນຊອບທຳທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ດີກ່ອນຕາຍຈະໄດ້ຮັບ “ການເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ” ເພາະຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຂຽນໄວ້ແລ້ວໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດ. (par. 15 ສານສະກັດຈາກ)”
ຖ້າເຈົ້າບໍ່ພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຫມາຍເຖິງແທ້ໆ, ຄໍາເວົ້ານີ້ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງເພາະວ່າລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຫມາຍ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້, ແລະອ້າງວ່າມີການຟື້ນຄືນຊີວິດຂັ້ນສອງຂອງຄົນຊອບທຳຕໍ່ຊີວິດຂອງມະນຸດໃນໂລກ. ບາເດີດາສ!
“ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງ “ຜູ້ທີ່ເຮັດການດີ” ທີ່ພັນລະນາໃນໂຢຮັນ 5:29 ແມ່ນຄືກັນກັບການປຸກ “ຄົນຊອບທຳ” ທີ່ກ່າວໃນກິດຈະການ 24:15. (par. 15 ສານສະກັດຈາກ)”
ຖ້າເຈົ້າເຮັດ “ສິ່ງດີ” ໃນສາຍຕາຂອງພະເຈົ້າ ແລະເຈົ້າຕາຍເພື່ອຄວາມໂປດປານຂອງພະອົງໃນປຶ້ມຊີວິດຂອງພະອົງ ເປັນຫຍັງພະອົງຈຶ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ເຈົ້າຜ່ານໄລຍະທົດລອງຕໍ່ໄປໃນໄລຍະການປົກຄອງພັນປີຂອງພະຄລິດ? ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອພຣະຄຣິດຊົງປົກຄອງ ແລະມານຮ້າຍແລະຜີປີສາດຖືກກັກຂັງໄວ້ບໍ, ຈະເປັນການທົດສອບຄວາມເຊື່ອທີ່ດີກ່ວາຊີວິດໃນໂລກຊົ່ວນີ້ບໍ? ເມື່ອທ່ານໃຫ້ເຫດຜົນກ່ຽວກັບທິດສະດີ JW ຈົນເຖິງການສະຫລຸບຂອງມັນ, ມັນໂງ່ແທ້ໆ, ບໍ່ແມ່ນບໍ?
“ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ສອດຄ່ອງກັບຄຳເວົ້າໃນໂລມ 6:7 ເຊິ່ງບອກວ່າ: “ຜູ້ທີ່ຕາຍແລ້ວກໍພົ້ນຈາກບາບຂອງຕົນ.” (par. 15 ສານສະກັດຈາກ)”
ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍອ່ານສະພາບການບໍ? ຢ່າງຈິງຈັງ!? ຫຼືສໍາລັບເລື່ອງນັ້ນ, ເຮັດແນວໃດກ່ຽວກັບການເລືອກເອົາ guys ເປັນວັດຈະນານຸກົມ?
ຄໍານິຍາມຂອງ "ການຍົກໂທດ" ແມ່ນ "ປົດປ່ອຍ (ບາງຄົນ) ຈາກການກ່າວຫາທາງອາຍາໂດຍການຕັດສິນວ່າບໍ່ມີຄວາມຜິດ." ຄົນທີ່ຕາຍໃນຄວາມບາບກໍຕ້ອງໄດ້ຮັບໂທດຈາກການກະທຳຜິດຂອງຕົນ. ທ່ານບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ໃນວັນທີ 24 ມັງກອນ 1989, ຄາດຕະກອນ serial Ted Bundy ໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຫ້ພົ້ນ, ຫຼືພົບວ່າບໍ່ມີຄວາມຜິດ, ກ່ຽວກັບອາຊະຍາກໍາຂອງລາວໂດຍການໃຊ້ເກົ້າອີ້ໄຟຟ້າ."
Romans 6:7 ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ມັນ ເວົ້າ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ ໄດ້ ຮັບ ການ acquitted ຫຼື ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຜິດ ບາບ ຂອງ ຕົນ? ມັນຫມາຍເຖິງຄວາມຕາຍທາງວິນຍານ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍພຣະຄຸນ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມດີສ່ວນບຸກຄົນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາຈາກບາບຂອງພວກເຮົາ, ປະກາດວ່າພວກເຮົາຊອບທໍາ, ບໍ່ຜິດ, ໂດຍການຊົງເຈີມຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. (ຄາລາຊີ 5:5)
ເລື່ອງນີ້ຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງຈະແຈ້ງໂດຍບໍລິບົດຂອງໂລມບົດທີ 6 ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວສໍາລັບອັນທີ່ເອີ້ນວ່ານັກວິຊາການຂອງຫໍສັງເກດການທີ່ຈະເຮັດຜິດ, ນອກເຫນືອໄປຈາກຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນຄວາມຫວັງການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງສອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາ.
“ເຫັນວ່າ ພວກເຮົາຕາຍດ້ວຍການອ້າງເຖິງບາບ, ພວກເຮົາສາມາດສືບຕໍ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ຫຼືທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງ? ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ ກັບພຣະອົງໂດຍຜ່ານການບັບຕິສະມາຂອງພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ເປັນຄືນມາຈາກຄວາມຕາຍໂດຍຜ່ານລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະບິດາ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຄວນຈະຍ່າງຢູ່ໃນຊີວິດໃຫມ່ .... ສໍາລັບພວກເຮົາຮູ້ວ່າ. ບຸກຄະລິກກະພາບເກົ່າຂອງພວກເຮົາຖືກຕິດຢູ່ໃນສະເຕກ [ເຊັ່ນ: ມັນເສຍຊີວິດ] ໄປກັບພຣະອົງ ເພື່ອໃຫ້ຮ່າງກາຍທີ່ເປັນບາບຂອງເຮົາຖືກເຮັດໃຫ້ຂາດອຳນາດ, ເພື່ອວ່າເຮົາຈະບໍ່ເປັນທາດຂອງບາບອີກຕໍ່ໄປ. ສໍາລັບ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕາຍໄປນັ້ນໄດ້ພົ້ນຈາກບາບຂອງຕົນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໄດ້ຕາຍໄປກັບພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຮົາຈະມີຊີວິດຢູ່ກັບພຣະອົງ….ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທ່ານ, ພິຈາລະນາຕົວເອງວ່າຕາຍຍ້ອນຄວາມບາບ ແຕ່ການດໍາລົງຊີວິດດ້ວຍການອ້າງເຖິງພຣະເຈົ້າໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. (ໂລມ 6:2-4, 6-8, 11)
ພວກເຮົາຍັງມີພະຍານອີກຄົນຫນຶ່ງນອກຈາກໂປໂລເພື່ອຢືນຢັນເລື່ອງນີ້. ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນຂຽນວ່າ:
ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງທີ່ສຸດ, ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາ ແລະເຊື່ອໃນພຣະຜູ້ຊົງໃຊ້ເຮົາມາ ຜູ້ນັ້ນມີຊີວິດນິລັນດອນ, ແລະຜູ້ນັ້ນຈະບໍ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດ. ໄດ້ຜ່ານຈາກຄວາມຕາຍໄປສູ່ຊີວິດ. (John 5: 24)
ເຮົາໄດ້ພົ້ນຈາກບາບຂອງເຮົາ, ຜູ້ພິພາກສາມະນຸດທັງປວງບໍ່ມີຄວາມຜິດ, ໂດຍທາງພຣະຄຸນຂອງພະເຈົ້າ, ສິ່ງທີ່ພະຍານເອີ້ນວ່າ “ຄວາມເມດຕາອັນສົມຄວນຂອງພະເຢໂຫວາ.” ຖ້າພະເຈົ້າບອກວ່າເຈົ້າບໍ່ຕາຍ ເຈົ້າກໍບໍ່ຕາຍເຖິງແມ່ນເຈົ້າຕາຍ.
ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍ. ນັ້ນມາຈາກພຣະເຢຊູເຈົ້າ.
“ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບນາງ [Martha]: “ຂ້າພະເຈົ້າເປັນການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະເປັນຊີວິດ. ຜູ້ທີ່ໃຊ້ສັດທາໃນເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຕາຍ, ຈະມີຊີວິດ; ແລະທຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ແລະໃຊ້ສັດທາໃນເຮົາຈະບໍ່ຕາຍເລີຍ. ເຈົ້າເຊື່ອເລື່ອງນີ້ບໍ?” (ໂຢຮັນ 11:25, 26).
ບັດນີ້ໃຫ້ເຮົາເອົາຄຳສອນບໍ່ຈິງອອກຈາກຂໍ້ 16
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ? ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບາບ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຍົກ ເລີກ ໃນ ການ ເສຍ ຊີ ວິດ, ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ສ້າງ ບັນ ທຶກ ຂອງ ຄວາມ ຊື່ ສັດ. (par. 16 ສານສະກັດຈາກ)
ບາບຂອງຄົນຊົ່ວທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກເລີກເມື່ອຕາຍ. ບໍ່ມີພຣະຄໍາພີທີ່ສະຫນັບສະຫນູນສິ່ງນັ້ນ. ແຕ່ມີພຣະຄໍາພີທີ່ບອກພວກເຮົາວ່າປະຊາຊົນຈະຕ້ອງຕອບສໍາລັບບາບທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
“ຄົນດີຈາກຊັບສົມບັດອັນດີຂອງຕົນຈະສົ່ງສິ່ງດີອອກມາ, ແຕ່ຄົນຊົ່ວຈາກຊັບສົມບັດອັນຊົ່ວຂອງຕົນຈະສົ່ງສິ່ງທີ່ຊົ່ວອອກ. ເຮົາບອກເຈົ້າທັງຫລາຍວ່າ ມະນຸດຈະເລົ່າເລື່ອງໜຶ່ງໃນວັນພິພາກສາສຳລັບທຸກຄຳເວົ້າທີ່ບໍ່ໄດ້ປະໂຫຍດທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າ; ເພາະໂດຍຖ້ອຍຄຳຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າຈະຖືກປະກາດວ່າເປັນຄົນຊອບທຳ, ແລະ ໂດຍຖ້ອຍຄຳຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າຈະຖືກກ່າວໂທດ.” (ມັດທາຍ 12:35-37)
ພວກເຂົາສາມາດສະແດງບັນຊີໃນວັນພິພາກສາສໍາລັບ "ຄໍາເວົ້າທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ" ຂອງພວກເຂົາໄດ້ແນວໃດຖ້າຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານັ້ນຖືກຍົກເລີກໃນເວລາເສຍຊີວິດ?
ພຽງ ແຕ່ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ປະ ຕິ ເສດ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ໃນ ອະ ດີດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂອງ ຊີ ວິດ ແລະ ອຸທິດຕົນ ເຖິງພະເຢໂຫວາສາມາດຂຽນຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດ. (par. 16 ສານສະກັດຈາກ)
ຄຳພີໄບເບິນບອກຫຍັງກ່ຽວກັບການອຸທິດຕົວໃຫ້ພະເຈົ້າ? ການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນແລ້ວ! ຮັກພຣະເຈົ້າ, ແນ່ນອນ! ແຕ່ເລື່ອງນີ້ກ່ຽວກັບການອຸທິດຕົວເຊິ່ງສຳລັບພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນສັນຍະລັກຂອງການຮັບບັບເຕມາ ເປັນຂໍ້ຮຽກຮ້ອງອີກອັນໜຶ່ງທີ່ເຮັດຂຶ້ນ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການອ່ານບົດສົນທະນາຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້, ໃຫ້ຄລິກໃສ່ການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)
ຂໍໃຫ້ຈື່ໄວ້ວ່າຕອນຕົ້ນຂອງວິດີໂອນີ້ ຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າວ່າມີບາງສິ່ງທີ່ຫລອກລວງກ່ຽວກັບຮູບໃນຕອນຕົ້ນຂອງບົດຄວາມຂອງຫໍສັງເກດການ. ບັດນີ້ເຮົາມາຫາເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍເວົ້າແບບນັ້ນ.
ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ເຊັ່ນ: ໂນເອ, ຊາມູເອນ, ດາວິດ, ແລະດານຽນຈະຕ້ອງຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພະເຍຊູຄລິດ ແລະໃຊ້ຄວາມເຊື່ອໃນການເສຍສະລະຂອງພະອົງ. (ຂໍ້ 18)
ດັ່ງນັ້ນ ເຈົ້າຈຶ່ງມີຄຳປະກາດຈາກຄະນະກຳມະການປົກຄອງຂອງສະມາຄົມຫໍສັງເກດການ. ບັດນີ້ໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າກ່າວໃນຫົວຂໍ້:
“ໂດຍ ສັດທາ, ໂນອາ, ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕັກ ເຕືອນ ຈາກ ສະຫວັນ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເຫັນ, ໄດ້ ສະ ແດງ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ ສ້າງ ຫີບ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ຄອບຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ; ແລະໂດຍຄວາມເຊື່ອນີ້ພຣະອົງໄດ້ກ່າວໂທດໂລກ, ແລະ ລາວໄດ້ກາຍເປັນມໍລະດົກຂອງຄວາມຊອບທໍາທີ່ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມເຊື່ອ.” (ເຫບເລີ 11:7)
ໂນເອໄດ້ສືບທອດຄວາມຊອບທໍາທີ່ມາຈາກຄວາມເຊື່ອ. ຄວາມຊອບທໍານັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ມັນເປັນຄວາມຊອບທຳທີ່ບໍ່ໄດ້ມາຈາກຊີວິດທີ່ປາດສະຈາກບາບ, ແຕ່ຄວາມຊອບທຳທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ເພາະຄວາມເຊື່ອທີ່ຈະລ້າງບາບ.
“ໂດຍ ສັດທາ ອັບຣາຮາມ, ເມື່ອ ລາວ ຖືກ ເອີ້ນ, ໄດ້ ເຊື່ອ ຟັງ ໂດຍ ການ ອອກ ໄປ ຫາ ບ່ອນ ທີ່ ລາວ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ເປັນ ມໍລະດົກ; ລາວອອກໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຮູ້ວ່າລາວຈະໄປໃສ….ສໍາລັບ ລາວລໍຖ້າເມືອງທີ່ມີພື້ນຖານທີ່ແທ້ຈິງຊຶ່ງຜູ້ອອກແບບ ແລະຜູ້ກໍ່ສ້າງແມ່ນພຣະເຈົ້າ.” (ເຫບເລີ 11:8, 10)
ເມືອງທີ່ເພິ່ນລໍຖ້າຢູ່ນັ້ນ ໄດ້ກາຍເປັນເມືອງເຢຣຶຊາເລມໃໝ່ ບ່ອນທີ່ລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າຈະຢູ່. ພາສາເຮັບເຣີໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງຫຼາຍຄົນໃນຍຸກກ່ອນຄຣິສຕຽນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນບອກວ່າ:
"ແຕ່ດຽວນີ້ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເອື້ອມອອກໄປຫາບ່ອນທີ່ດີກວ່າ, ນັ້ນແມ່ນ, ຫນຶ່ງໃນສະຫວັນ. ເພາະສະນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ອາຍທີ່ຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອ ພຣະອົງໄດ້ກະກຽມເມືອງ ສຳ ລັບພວກເຂົາ.” (ເຫບເລີ 11:16)
ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເອື້ອມອອກໄປເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງໂລກ ແຕ່ເພື່ອຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເປັນຂອງສະຫວັນ, ການເອື້ອມອອກໄປຫາເຢຣູຊາເລັມໃໝ່, ບ່ອນນັ່ງຂອງລັດຖະບານແຫ່ງສະຫວັນ ຊຶ່ງເປັນລາງວັນແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຊອບທຳ.
“ແລະຂ້ອຍຈະເວົ້າຫຍັງອີກ? ສໍາລັບເວລາຂອງຂ້ອຍຈະລົ້ມເຫລວຖ້າຂ້ອຍສືບຕໍ່ກ່ຽວກັບກີເດໂອນ, ບາຣັກ, ແຊມຊັນ, ເຢບເທ, ດາວິດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາມູເອນແລະຜູ້ພະຍາກອນອື່ນໆ. ໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ ຊະອານາຈັກຊະນະ, [ທີ່ຈະເປັນ David ໃນບັນດາຄົນອື່ນ] ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຊອບທໍາ, [ທີ່ຈະເປັນຊາມູເອນ] ໄດ້ຮັບຄໍາສັນຍາ, ຢຸດປາກຂອງສິງໂຕ, [ທີ່ຈະເປັນດານີເອນ] quenched ຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງໄຟ, ຫນີແຂບຂອງດາບໄດ້, ຈາກລັດທີ່ອ່ອນແອໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ມີອໍານາດ, ກາຍເປັນມີອໍານາດໃນສົງຄາມ, ເສັ້ນທາງກອງທັບ invading. ຜູ້ຍິງໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍໂດຍການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ, ແຕ່ຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆກໍຖືກທໍລະມານຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບການປ່ອຍຕົວໂດຍຄ່າໄຖ່ເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ. ບັນລຸການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າ. (ເຫບເລີ 11:32-35)
ເນື່ອງຈາກມີການຟື້ນຄືນຊີວິດພຽງແຕ່ສອງຄັ້ງເທົ່ານັ້ນ, ຫນຶ່ງໃນການພິພາກສາເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະຫນຶ່ງເພື່ອຊີວິດໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະພິຈາລະນາອັນໃດເປັນການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າ?
“ແມ່ນແລ້ວ, ຄົນອື່ນໄດ້ຮັບການທົດລອງໂດຍການເຍາະເຍີ້ຍແລະການທຸບຕີ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຫລາຍກວ່ານັ້ນ, ໂດຍໂສ້ ແລະຄຸກ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກແກວ່ງກ້ອນຫີນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການທົດລອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຕັດເປັນສອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂ້າດ້ວຍດາບ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄປກ່ຽວກັບການໃນຫນັງແກະ, ໃນຫນັງແບ້, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການ, ໃນຄວາມຍາກລໍາບາກ, ຖືກຂົ່ມເຫັງ; ແລະ ໂລກນີ້ບໍ່ສົມຄວນກັບພວກເຂົາ.” (ເຫບເລີ 11:36-38ກ)
"ໂລກນີ້ບໍ່ສົມຄວນກັບພວກເຂົາ," ແຕ່ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ຢາກໃຫ້ເຈົ້າເຊື່ອວ່າຜູ້ຊາຍແລະຍິງທີ່ຊື່ສັດທັງຫມົດເຫຼົ່ານັ້ນຈະກັບຄືນມາມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກໃຫມ່ທີ່ຍັງຢູ່ໃນສະພາບຂອງບາບ, ໂດຍມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການມີ penced-in ຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖືກລຶບລ້າງອອກຈາກປື້ມບັນທຶກຊີວິດ, ໃນຂະນະທີ່ສະມາຊິກຄະນະບໍລິຫານງານຈະອອກໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນໃນສະຫວັນ. ຂ້າພະເຈົ້າເດົາວ່າ ຖ້າໂລກນີ້ບໍ່ສົມຄວນກັບຊາຍຍິງທີ່ສັດຊື່ໃນສະໄໝກ່ອນ, ມັນບໍ່ສົມຄວນກັບຜູ້ຊາຍຄື Stephen Lett, David Splane, Tony Morris, ແລະ Gerrit Losch ບໍ່ມີຜູ້ໃດເຄີຍຖືກຂົ່ມເຫັງເພື່ອຄວາມຈິງເທົ່າກັບຄົນສະໄໝບູຮານ. .
ໂອ້, ແຕ່ມີຫຼາຍກວ່ານັ້ນ:
“ແລະ ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທັງໝົດນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການເປັນພະຍານທີ່ດີຍ້ອນສັດທາ, ແຕ່ກໍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສຳເລັດຂອງຄຳສັນຍາ, ເພາະພຣະເຈົ້າໄດ້ຄາດຄະເນບາງສິ່ງທີ່ດີກວ່າໃຫ້ພວກເຮົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການເຮັດໃຫ້ດີເລີດ ແຍກຕ່າງຫາກ ຈາກພວກເຮົາ.” (ເຫບເລີ 11:39, 40)
ພະເຍຊູຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບໂດຍສິ່ງທີ່ພະອົງທົນທຸກ. (ເຫບເລີ 5:8) ຄລິດສະຕຽນຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບໂດຍສິ່ງທີ່ເຮົາທົນທຸກ. ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ກ່ອນຄລິດສະຕຽນຄືໂນເອ, ຊາມູເອນ, ດາວິດ, ແລະດານຽນກໍຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບຄືກັນ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຄໍາພີໄບເບິນເວົ້າຢູ່ທີ່ນີ້.
ສັງເກດເຫັນຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ຜ່ານມາ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຟື້ນຄືນຊີວິດ ແລະອົດທົນກັບການທົດສອບອີກຫຼາຍພັນປີເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົມບູນແບບ. ໃນສະພາບການນີ້, ການເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພຽງແຕ່ບໍ່ມີບາບ, ແຕ່ສົມບູນແບບໃນຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບ: ເຫມາະຢ່າງສົມບູນສໍາລັບວຽກງານຂອງການປົກຄອງກັບພຣະເຢຊູແລະການພິພາກສາໂລກ.
ຄະນະກຳມະການປົກຄອງເບິ່ງຂ້າມຫຼັກຖານທັງໝົດນີ້ ເພາະຕ້ອງສະໜັບສະໜູນຄຳສອນທີ່ບໍ່ຈິງເລື່ອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ “ຝູງແກະຝູງໃຫຍ່.”
ບົດຄວາມນີ້ເປັນການປະຖິ້ມຄຳສອນປອມ. ມັນຂ້ອນຂ້າງເປັນຕາກຽດຊັງ. ແຕ່ມັນບໍ່ສິ້ນສຸດດ້ວຍບົດຄວາມນີ້. ວັກສຸດທ້າຍສັນຍາວ່າຍັງມີຄໍາສອນຫຼາຍຈາກຜູ້ຊາຍ.
“ການປົກຄອງພັນປີຈະເປັນເວລາທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນແທ້ໆ! ມັນຈະລວມເອົາໂຄງການການສຶກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍປະຕິບັດຢູ່ໃນໂລກນີ້. ແຕ່ມັນຍັງຈະເປັນເວລາທີ່ການປະພຶດຂອງທັງຄົນຊອບທໍາແລະຄົນບໍ່ຊອບທໍາຈະຖືກປະເມີນ. (ເອຊາອີ 26:9; ກິດຈະການ 17:31) ໂຄງການການສຶກສານີ້ຈະດໍາເນີນແນວໃດ? ບົດຄວາມຕໍ່ໄປຈະຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈແລະຊື່ນຊົມກັບການຈັດຕຽມທີ່ດີເລີດນີ້. (ຂໍ້ 20)”
ຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈວ່າຂ້ອຍຈະມີຄວາມແຂງກະດ້າງໃນລໍາໄສ້ເພື່ອຈັດການກັບບົດຄວາມອື່ນເຊັ່ນນີ້, ແຕ່ຂ້ອຍຈະພະຍາຍາມເຮັດແລະປ່ອຍມັນໃນອາທິດຫນ້າ. ຈົນກ່ວານັ້ນ, ຂອບໃຈສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານ. ເງິນທີ່ສົ່ງເຂົ້າມາຊ່ວຍພວກເຮົາທຸກຄົນຢູ່ Beroean Pickets ເພື່ອຮັກສາການຜະລິດບົດຄວາມ, ປຶ້ມ ແລະວິດີໂອ.
Le collège central aime citer I Jean 2 : 20 pour dire qu'étant le canal oint de Dieu, ils n'ont besoin de personne pour avoir la connaissance exacte des Écritures. À propos de cette nouvelle lumière au sujet de Jean 5 : 28,29 un frère qui méditait sur la Parole, leur demandait des explications sur la base de la synthèse grammaticale qui semblait leur échapper. Voici la question : TG 15/02/66 Si les ressuscités doivent être jugés selon les actions qu'ils feront après leur résurrection d'entre les morts, pourquoi, dans Jean 5:28, 29, Jésus a- ພະນັກງານ le passé pour parler... ອ່ານຕື່ມ "
Une ເລືອກ est sûre.
Ce frère éclairé n'aura pas d'excuses du Collège Central.
On appréciera la modestie dont fait preuve le collège central quand il écrit dans le livre DP p 304 § 27
« Ils (les oints) ont reçu une PERSPICACITÉ HORS DU COMMUN ; ils ont reçu la capacité de « rôder » dans la Parole de Dieu et, guidés par l'esprit saint, DE PERCER DES ຄວາມລັບ SÉCULAIRES ».
Vous demandez : Jusqu'où iront-ils avec la lumière qui va croissante ?
La reponse à cette question est : dans des ténèbres plus profondes, ou comme le dit la Bible :
Mais les méchants et les imposteurs iront de mal en pis, trompant et étant trompés. (2 ຕີໂມເຕ 3:13)
ທ່ານຖາມວ່າ: ພວກເຂົາຈະໄປໄກກັບແສງສະຫວ່າງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນແນວໃດ?
ຄໍາຕອບຂອງສິ່ງນັ້ນແມ່ນເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດເລິກ, ຫຼືດັ່ງທີ່ພະຄໍາພີໄດ້ວາງໄວ້ວ່າ:
ແຕ່ຄົນຊົ່ວແລະຄົນປອມຕົວຈະກ້າວໜ້າຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄປຫາຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ, ລໍ້ລວງແລະຖືກຫຼອກລວງ. (2 ຕີໂມເຕ 3:13)
Je lis ce matin la lettre de Jacques. “Notre ancêtre Abraham n'a-t-il pas été considéré comme JUSTE sur la base de ses actes, lorsqu'il a offert son fils Isaac sur l'autel? Tu vois bien que sa foi agissait avec ses œuvres et que par les œuvres sa foi a été menée à la PERFECTION.” (Jacques 2.22) Abraham a déjà gagné la vie éternelle ! Peut il donner une plus grande preuve de son amour que d'avoir été capable de donner son fils ? Les hommes avec leur inventions mettent un joug toujours plus lourd sur les hommes. Merci Eric Du ຄວາມກ້າຫານ... ອ່ານຕື່ມ "
ທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດ, Fani. ແລະເປັນແນວໃດທີ່ຄວາມເຊື່ອຂອງລາວສົມບູນແບບ ແຕ່ເມື່ອລາວຄືນມາຈາກຕາຍ ລາວຈະບໍ່ສົມບູນແບບຕາມການສອນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄິດຫຍັງເຖິງການສະຫລຸບຢ່າງມີເຫດຜົນ (ສຸພາສິດ 4:19).
C'est le cas, Fani. Et comment se fait-il que sa foi soit parfaite, mais que lorsqu'il sera ressuscité, il ne sera pas parfait selon l'enseignement des Témoins de Jéhovah. Ils ne réfléchissent pas jusqu'à laສະຫລຸບ logique (ສຸພາສິດ 4:19).
ສະບາຍດີຕອນເຊົ້າ, Eric, ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງຂ້ອຍ, ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການເວົ້າວ່າບົດຄວາມທີ່ມີການໂຕ້ແຍ້ງທີ່ສວຍງາມນີ້ແມ່ນ Eric. ຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າກັບຜູ້ອ່ານຫໍສັງເກດການເຊິ່ງເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມຂອງເຮົາ ລາວຈະຢູ່ໃນກາງປີ 80s. ພັນລະຍາຂອງລາວຈະມີອາຍຸ 70 ປີ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໃຊ້ອົງການດັ່ງກ່າວເປັນເວລາ 60 ປີ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນໄພໂອເນຍ, ໄພໂອເນຍພິເສດ, ແລະ ພີ່ນ້ອງຊາຍໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນຜູ້ດູແລໝວດ ແລະຍ້ອນສຸຂະພາບຂອງເມຍ ລາວຈຶ່ງຕ້ອງອອກຈາກວົງການ. ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງພັນລະນາເຖິງຜົວເມຍຄູ່ນີ້ໃນປະຊາຄົມ? ເນື່ອງຈາກວ່າວັກ 16 ໃນ... ອ່ານຕື່ມ "
ທີ່ຮັກແພງ ຢາໂກໂບ ຂອບໃຈສຳລັບການສົນທະນາທີ່ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກຂອງເຈົ້າ. ວິທີການຄິດຂອງ JWs ບາງຄົນ, ທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກແປດຄົນໃນ Warwick, ແມ່ນການຕັດສິນຫຼາຍ. ລາວເວົ້າວ່າ: “ຄົນທັງປວງທີ່ຮູ້ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຕໍ່ຕ້ານພະຄຳຂອງພະເຈົ້າຈະບໍ່ຄືນມາຈາກຕາຍ.” ແລະຊາໂລໂມນເດ? ກ) "ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ Solomon ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມເຂົ້າໃຈເກີນຂອບເຂດ, ແລະຄວາມກວ້າງຂອງຈິດໃຈຄ້າຍຄືຊາຍຊາຍຝັ່ງທະເລ, ດັ່ງນັ້ນສະຕິປັນຍາຂອງ Solomon ໄດ້ເກີນກວ່າສະຕິປັນຍາຂອງທຸກຄົນໃນຕາເວັນອອກແລະປັນຍາຂອງປະເທດເອຢິບທັງຫມົດ." (1 ກະສັດ 4:29-30, ລ.ມ.) ຂ) “ຈາກນັ້ນຊາໂລໂມນໄດ້ສ້າງຫໍປະຊຸມ... ອ່ານຕື່ມ "
James, ປະສົບການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຂ້ອຍຢາກໃຊ້ມັນໃນວິດີໂອ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະຍົກເລີກສະຖານະການເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນທົ່ວໄປຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອປົກປັກຮັກສາຕົວຕົນຂອງທ່ານ. ຂ້ອຍສາມາດໃຊ້ມັນໄດ້ບໍ?