https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

ໃນວິດີໂອທີ່ຜ່ານມາຂອງຂ້ອຍເຊິ່ງເປັນພາກທີ 1 ຂອງຊຸດນີ້ໃນວັນຊະບາໂຕແລະກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ, ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຄລິດສະຕຽນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຮັກສາວັນສະບາໂຕຄືກັບຊາວອິດສະລາແອນບູຮານ. ພວກເຮົາມີອິດສະຫຼະທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ນັ້ນຈະເປັນການຕັດສິນໃຈສ່ວນຕົວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຄິດວ່າໂດຍການເກັບຮັກສາມັນ, ພວກເຮົາກໍາລັງປະຕິບັດຂໍ້ກໍານົດສໍາລັບຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມລອດບໍ່ໄດ້ມາເພາະວ່າພວກເຮົາພະຍາຍາມຮັກສາລະຫັດກົດຫມາຍ. ຖ້າ​ເຮົາ​ຄິດ​ວ່າ​ມັນ​ເຮັດ, ຖ້າ​ເຮົາ​ປະກາດ​ໃຫ້​ຄົນ​ອື່ນ​ຮູ້​ວ່າ​ມັນ​ເຮັດ, ເຮົາ​ກໍ​ກ່າວ​ໂທດ​ຕົວ​ເອງ. ດັ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ບອກກັບຊາວຄາລາເຕຍທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີບັນຫາໃນຄວາມຄິດນີ້ພວກເຂົາຕ້ອງຮັກສາກົດຫມາຍບາງຢ່າງຫຼືທັງຫມົດ:

“ເພາະ​ຖ້າ​ເຈົ້າ​ພະຍາຍາມ​ເຮັດ​ຕົວ​ເອງ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ໂດຍ​ການ​ຮັກສາ​ກົດ​ໝາຍ ເຈົ້າ​ກໍ​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ຈາກ​ພະ​ຄລິດ! ເຈົ້າໄດ້ຫລຸດພົ້ນຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ.” (ຄາລາເຕຍ 5:4 NLT)

ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ສົ່ງເສີມວັນສະບາໂຕຄື exJW Mark Martin, ຫຼືຜູ້ນໍາຂອງໂບດ Seventh-Day Adventist, ຢູ່ເທິງກ້ອນບາງໆໂດຍການປະກາດກັບຝູງແກະຂອງພວກເຂົາວ່າການຮັກສາວັນສະບາໂຕເປັນຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບຄວາມລອດ. ແນ່ນອນ, ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານັ້ນຍັງຮູ້ເຖິງຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ພວກເຮົາຫາກໍອ່ານ, ແຕ່ພວກເຂົາພະຍາຍາມເຂົ້າຫາມັນໂດຍການອ້າງວ່າການຮັກສາວັນສະບາໂຕເປັນການລ່ວງລະເມີດກົດຫມາຍ. ພວກເຂົາອ້າງວ່າມັນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນສໍາລັບມະນຸດໃນເວລາສ້າງ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດແລະເອີ້ນວ່າມັນສັກສິດ. ການ​ຮັບ​ພິທີຕັດ​ຍັງ​ໄດ້​ລ່ວງ​ລະເມີດ​ກົດ​ໝາຍ, ແຕ່​ມັນ​ກໍ​ຜ່ານ​ໄປ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ສົ່ງເສີມ​ກໍ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ. ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ແນວ​ໃດ? ແລ້ວ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນນັ້ນດຽວນີ້, ເພາະວ່າຂ້ອຍໄດ້ເຮັດແລ້ວ. ຖ້າທ່ານບໍ່ໄດ້ເບິ່ງວິດີໂອທໍາອິດເພື່ອເບິ່ງວ່າເປັນຫຍັງການໃຫ້ເຫດຜົນຂອງ Sabbatarians ບໍ່ໄດ້ຍຶດຫມັ້ນໃນການກວດສອບພຣະຄໍາພີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະນໍາໃຫ້ທ່ານຢຸດວິດີໂອນີ້ແລະນໍາໃຊ້ການເຊື່ອມຕໍ່ຂ້າງເທິງເພື່ອເບິ່ງວິດີໂອທໍາອິດ. ຂ້ອຍຍັງໄດ້ໃສ່ລິ້ງໄປຫາມັນຢູ່ໃນລາຍລະອຽດຂອງວິດີໂອນີ້ ແລະຂ້ອຍຈະເພີ່ມລິ້ງໃສ່ມັນອີກຄັ້ງໃນຕອນທ້າຍຂອງວິດີໂອນີ້.

ທັງຫມົດທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ພວກເຮົາຍັງມີຄໍາຖາມສອງສາມຄໍາຖາມທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄໍາຕອບໃນວິດີໂອທໍາອິດນັ້ນ. ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ, ເມື່ອ​ທ່ານ​ເບິ່ງ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສິບ, ທ່ານ​ຈະ​ເຫັນ​ວ່າ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ແມ່ນ​ລວມ​ເປັນ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສີ່. ໃນປັດຈຸບັນ, ການສະແກນຂອງອີກ XNUMX ຄົນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາຍັງຖືກຕ້ອງ. ຕົວຢ່າງ​ເຊັ່ນ: ເຮົາ​ຍັງ​ຖືກ​ຫ້າມ​ບໍ່​ໃຫ້​ຂາບ​ໄຫວ້​ຮູບ​ປັ້ນ, ໝິ່ນ​ປະໝາດ​ນາມ​ຊື່​ຂອງ​ພະເຈົ້າ, ການ​ຄາດ​ຕະກຳ, ການ​ລັກ, ການ​ຕົວະ, ແລະ​ການ​ຫລິ້ນ​ຊູ້. ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງວັນສະບາໂຕຈຶ່ງຄວນແຕກຕ່າງກັນ?

ບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າພຣະບັນຍັດສິບປະການເປັນກົດບັນຍັດນິລັນດອນແລະດັ່ງນັ້ນແມ່ນແຍກຕ່າງຫາກຈາກຫຼາຍຮ້ອຍກົດລະບຽບອື່ນໆພາຍໃຕ້ກົດລະບຽບຂອງໂມເຊ, ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວມີຢູ່ໃນຈິນຕະນາການຂອງພວກເຂົາ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພຣະຄໍາພີຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ພະເຍຊູຫຼືຜູ້ຂຽນຄໍາພີໄບເບິນເຄີຍເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວ. ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ກົດ​ໝາຍ, ມັນ​ເປັນ​ກົດ​ໝາຍ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່າວ.

ສິ່ງ​ທີ່​ຄົນ​ແບບ​ນີ້​ມອງ​ຂ້າມ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ຄລິດສະຕຽນ ເຮົາ​ບໍ່​ມີ​ກົດ​ໝາຍ. ພວກເຮົາຍັງຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍ. ມັນບໍ່ແມ່ນກົດໝາຍຂອງໂມເຊທີ່ເຮົາຢູ່ພາຍໃຕ້. ກົດ​ໝາຍ​ນັ້ນ​ຖືກ​ປ່ຽນ​ແທນ​ດ້ວຍ​ກົດ​ໝາຍ​ທີ່​ສູງ​ກວ່າ—ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສິບ​ປະ​ການ​ຖືກ​ປ່ຽນ​ແທນ​ດ້ວຍ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສິບ​ປະ​ການ​ທີ່​ດີ​ເລີດ. ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ບອກ​ລ່ວງ​ໜ້າ​ໂດຍ​ເຢ​ເລ​ມີ​ຢາ:

“ແຕ່​ນີ້​ແມ່ນ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ທີ່​ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ກັບ​ເຊື້ອສາຍ​ອິດສະລາແອນ​ພາຍ​ຫລັງ​ວັນ​ນັ້ນ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ວ່າ: ເຮົາ​ຈະ​ເອົາ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ເຮົາ​ໃສ່​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ເຂົາ, ແລະ ເຮົາ​ຈະ​ຂຽນ​ມັນ​ໄວ້​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ເຂົາ; ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ເປັນ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເປັນ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ເຮົາ…” (ເຢເຣມີຢາ 31:33)

ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ເອົາ​ກົດ​ໝາຍ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ເທິງ​ແຜ່ນ​ຫີນ ແລະ​ຂຽນ​ກົດ​ໝາຍ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ໃສ່​ໃຈ​ມະນຸດ​ແນວ​ໃດ?

ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນພະບັນຍັດຂອງໂມເຊໃນສະໄໝຂອງພຣະເຢຊູກໍຍັງບໍ່ຮູ້ຄຳຕອບຂອງຄຳຖາມນັ້ນ, ເຊິ່ງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໂດຍການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງຜູ້ໜຶ່ງໃນພວກເຂົາກັບພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງເຮົາ.

ຄູສອນກົດໝາຍຄົນໜຶ່ງມາ ແລະໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າໂຕ້ວາທີ. ເມື່ອ​ເຫັນ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ໃຫ້​ຄຳຕອບ​ທີ່​ດີ​ແກ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຈຶ່ງ​ຖາມ​ພະອົງ​ວ່າ: “ໃນ​ບັນດາ​ຂໍ້​ບັນຍັດ​ຂໍ້​ໃດ​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ?”

ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຊົງ​ຕອບ​ວ່າ, “ສິ່ງ​ທີ່​ສຳ​ຄັນ​ທີ່​ສຸດ, ແມ່ນ​ດັ່ງ​ນີ້: 'ຈົ່ງ​ຟັງ, ໂອ້ ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ: ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ອົງ​ດຽວ. ຈົ່ງຮັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າດ້ວຍສຸດໃຈ ແລະດ້ວຍສຸດຈິດ ແລະສຸດຈິດສຸດໃຈຂອງເຈົ້າ.' ອັນທີສອງຄື: 'ຈົ່ງຮັກເພື່ອນບ້ານເໝືອນຮັກຕົນເອງ.' ບໍ່ມີພຣະບັນຍັດໃດໃຫຍ່ກວ່າພຣະບັນຍັດຂໍ້ນີ້.”

“ເວົ້າດີ, ອາຈານ,” ຊາຍຄົນນັ້ນຕອບ. “ເຈົ້າເວົ້າຖືກແລ້ວວ່າພຣະເຈົ້າເປັນອົງດຽວ ແລະບໍ່ມີອັນອື່ນນອກຈາກພຣະອົງ. ການ​ຮັກ​ພະອົງ​ດ້ວຍ​ສຸດ​ໃຈ, ດ້ວຍ​ສຸດ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ ແລະ​ດ້ວຍ​ສຸດ​ກຳລັງ, ແລະ ຮັກ​ເພື່ອນ​ບ້ານ​ເໝືອນ​ຮັກ​ຕົວ​ເອງ​ນັ້ນ​ສຳຄັນ​ກວ່າ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ ແລະ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທັງ​ໝົດ.”

ເມື່ອ​ພະ​ເຍຊູ​ເຫັນ​ວ່າ​ພະອົງ​ຕອບ​ຢ່າງ​ສະຫຼາດ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ພະອົງ​ວ່າ, “ພະອົງ​ຢູ່​ບໍ່​ໄກ​ຈາກ​ລາຊະອານາຈັກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ.” (ມາລະໂກ 12:28-34 NIV)

ຮັກ! ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຮັກຂອງຄົນອື່ນ. ມັນທັງຫມົດຕົ້ມລົງເຖິງວ່າ. ເປັນ​ເລື່ອງ​ສຳຄັນ​ຫຼາຍ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ເຫັນ​ວ່າ​ຟາລິຊຽນ​ຜູ້​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ແລ້ວ ພະອົງ​ບອກ​ພະອົງ​ວ່າ​ພະອົງ “ຢູ່​ບໍ່​ໄກ​ຈາກ​ລາຊະອານາຈັກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ.” ກົດບັນຍັດ​ໄດ້​ລວມ​ຢູ່​ໃນ​ສອງ​ຂໍ້​ຄື: ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ການ​ຮັກ​ເພື່ອນ​ບ້ານ. ການ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ຈິງ​ນັ້ນ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ຟາລິຊຽນ​ສະ​ເພາະ​ຄົນ​ນັ້ນ​ເຂົ້າ​ໃກ້​ລາຊະອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ພຣະບັນຍັດສາມຂໍ້ທໍາອິດຂອງສິບປະການຈະຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍທໍາມະຊາດໂດຍພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາຮັກພຣະເຈົ້າແທ້ໆ. ເຈັດອັນທີ່ຍັງເຫຼືອ, ລວມທັງຂໍ້ທີສີ່, ກົດຫມາຍວັນຊະບາໂຕ, ຈະຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍຄຣິສຕຽນຄົນໃດກໍ່ຕາມທີ່ປະຕິບັດຕາມສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງລາວທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມຮັກ.

ກົດ​ໝາຍ​ທີ່​ປ່ຽນ​ແທນ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ໂມເຊ​ແມ່ນ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ກົດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮັກ. ໂປໂລຂຽນວ່າ:

“ແບກ​ພາລະ​ຂອງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ, ແລະ ດ້ວຍ​ວິທີ​ນີ້​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ກົດ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ​ສຳ​ເລັດ.” (ຄາລາເຕຍ 6:2 NIV)

ພວກເຮົາອ້າງເຖິງກົດໝາຍອັນໃດ? ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຖືກ​ຂຽນ​ໄວ້​ຢູ່​ໃສ? ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍອັນນີ້:

“ບັດນີ້ ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ໃຫ້​ຄຳ​ສັ່ງ​ໃໝ່​ແກ່​ເຈົ້າ: ຈົ່ງ​ຮັກ​ຊຶ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ. ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັກ​ເຈົ້າ, ເຈົ້າ​ກໍ​ຄວນ​ຮັກ​ກັນ​ແລະ​ກັນ.” (ໂຢຮັນ 13:34, 35 NLT

ນີ້​ແມ່ນ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ໃຫມ່​ຊຶ່ງ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ມັນ​ບໍ່​ໄດ້​ລວມ​ຢູ່​ໃນ​ລະ​ບຽບ​ກົດ​ຫມາຍ​ຂອງ​ໂມ​ເຊ. ມັນເປັນແນວໃດໃຫມ່? ພະອົງ​ບອກ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮັກ​ເຊິ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ເຮັດ​ຕາມ​ທຳມະຊາດ​ບໍ? ເມື່ອເວົ້າເຖິງການຮັກສັດຕູໃນມັດທາຍ 5:43-48 ພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ຖ້າເຈົ້າທັກທາຍພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ ເຈົ້າຈະເຮັດຫຍັງເປັນພິເສດ? ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ຊາດ​ຍັງ​ເຮັດ​ແບບ​ດຽວກັນ​ບໍ?” (ມັດທາຍ 5:47)

ບໍ່, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນ. ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ, ໃນ​ກຸ່ມ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ໃດ​ໜຶ່ງ, ມີ​ຜູ້​ທີ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮູ້​ສຶກ​ເປັນ​ພີ່​ນ້ອງ​ຕາມ​ທຳ​ມະ​ຊາດ, ແຕ່​ຄົນ​ອື່ນໆ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ອົດ​ທົນ​ໄດ້ ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ພີ່​ນ້ອງ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ເຈົ້າ. ແຕ່ຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າມີຕໍ່ເຂົາເຈົ້າໄປຮອດໄກປານໃດ? ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ບອກ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮັກ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ຄອບ​ຄົວ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ແຕ່​ພຣະ​ອົງ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຄຸນ​ສົມ​ບັດ, ວິ​ທີ​ການ​ວັດ​ແທກ​ຄວາມ​ຮັກ​ນັ້ນ. ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຮັກ​ກັນ​ແລະ​ກັນ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຮັກ​ເຈົ້າ.”

ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ເຮົາ​. ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ເຮົາ​ວ່າ​ພະອົງ​ໄດ້​ຮັບ​ແບບ​ຂ້າ​ໃຊ້. ພະອົງ​ໄດ້​ທົນ​ກັບ​ຄວາມ​ຕາຍ​ທີ່​ເຈັບ​ປວດ​ສຳລັບ​ເຮົາ. ດັ່ງ​ນັ້ນ ເມື່ອ​ໂປໂລ​ບອກ​ຊາວ​ຄາລາເຕຍ​ໃຫ້​ແບກ​ພາລະ​ຂອງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ສຳເລັດ, ບັດ​ນີ້​ເຮົາ​ກໍ​ເຫັນ​ວ່າ​ກົດ​ໝາຍ​ນັ້ນ​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ. ມັນຖືກນໍາພາໂດຍບໍ່ແມ່ນລະຫັດທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງກົດຫມາຍທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນ, ເພາະວ່າດ້ວຍລະຫັດກົດຫມາຍທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນ, ຈະມີຊ່ອງຫວ່າງຢູ່ສະເຫມີ. ບໍ່, ລາວຂຽນມັນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ. ກົດແຫ່ງຄວາມຮັກເປັນກົດໝາຍທີ່ອີງໃສ່ຫຼັກການທີ່ສາມາດປັບຕົວເຂົ້າກັບທຸກສະຖານະການ. ມັນ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ມີ​ຊ່ອງ​ຫວ່າງ​.

ດັ່ງ​ນັ້ນ ກົດ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ແທນ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ໂມເຊ​ແນວ​ໃດ? ຈົ່ງ​ຖື​ເອົາ​ຄຳ​ສັ່ງ​ທີ​ຫົກ​ວ່າ: “ຢ່າ​ຂ້າ.” ພະ​ເຍຊູ​ຊີ້​ແຈງ​ວ່າ:

“ທ່ານ ໄດ້ຍິນ ວ່າ ມັນ ເວົ້າ ກັບ ຄົນ ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ , 'ທ່ານ ບໍ່ ຕ້ອງ ຂ້າ; ແຕ່ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຂ້າຄົນຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສານຍຸຕິທຳ.' ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ເຮົາ​ກ່າວ​ກັບ​ເຈົ້າ​ວ່າ ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ຍັງ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຕໍ່​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ຕົນ ຈະ​ຕ້ອງ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຕໍ່​ສານ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ; ແຕ່​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເວົ້າ​ເຖິງ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ຕົນ​ດ້ວຍ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເວົ້າ​ດູ​ຖູກ​ຈະ​ຕ້ອງ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຕໍ່​ສານ​ສູງ​ສຸດ; ຜູ້ໃດທີ່ເວົ້າວ່າ, 'ເຈົ້າໂງ່ຈ້າ!' ຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ເກເຮັນນາທີ່ຮ້ອນແຮງ. (ມັດທາຍ 5:21, 22 NWT)

ດັ່ງນັ້ນ, ການຄາດຕະກໍາ, ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ບໍ່ຈໍາກັດພຽງແຕ່ການກະທໍາທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງການເອົາຊີວິດຢ່າງຜິດກົດຫມາຍ. ຕອນ​ນີ້​ລວມ​ເຖິງ​ການ​ກຽດ​ຊັງ​ພີ່​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ ການ​ດູ​ຖູກ​ເພື່ອນ​ຄລິດສະຕຽນ ແລະ​ຜ່ານ​ການ​ຕັດສິນ​ລົງໂທດ.

ໂດຍວິທີທາງການ, ຂ້ອຍໄດ້ໃຊ້ຄໍາແປໂລກໃຫມ່ຢູ່ທີ່ນີ້, ຍ້ອນຄວາມຂີ້ຄ້ານ. ເຈົ້າເຫັນ, ຄໍານິຍາມທີ່ພວກເຂົາໃຫ້ "ເຈົ້າໂງ່ຈ້າ!" ນີ້​ແມ່ນ:

"ມັນກໍານົດບຸກຄົນທີ່ບໍ່ມີຄ່າທາງສິນທໍາ, ເປັນຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະກະບົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ." (w06 2/15 ໜ້າ 31 ຄຳຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ)

ດັ່ງ​ນັ້ນ, ຖ້າ​ເຈົ້າ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ແລະ​ດູຖູກ​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈົນ​ໃສ່​ຊື່​ລາວ​ວ່າ​ເປັນ “ຜູ້​ປະຖິ້ມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ” ເຈົ້າ​ກຳລັງ​ຕັດສິນ​ລົງໂທດ​ຕົວ​ເອງ​ເຖິງ​ການ​ຕາຍ​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ​ໃນ​ເກເຮັນນາ. ເປັນຕາໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈບໍທີ່ຄະນະປົກຄອງໄດ້ຊັກຊວນພະຍານພະເຢໂຫວາໃຫ້ລະເມີດກົດໝາຍຂອງພະຄລິດ, ເຊິ່ງມີຜົນບັງຄັບໃຫ້ຂ້າອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການກ່າວໂທດເຂົາເຈົ້າຢ່າງກຽດຊັງວ່າເປັນຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຍ້ອນຄົນເຊັ່ນນັ້ນກ້າຫານທີ່ຈະຢືນຢູ່ຕໍ່ຄວາມຈິງແລະຕໍ່ຕ້ານຄຳສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງການປົກຄອງ. ຮ່າງກາຍ.

ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນເປັນຫົວຂໍ້ເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ມັນຕ້ອງເວົ້າ. ບັດ​ນີ້, ໃຫ້​ເຮົາ​ມາ​ເບິ່ງ​ຕົວຢ່າງ​ໜຶ່ງ​ອີກ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິທີ​ທີ່​ກົດ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ​ເໜືອ​ກວ່າ​ກົດ​ຂອງ​ໂມເຊ.

“ເຈົ້າໄດ້ຍິນເລື່ອງທີ່ກ່າວໄວ້ວ່າ, 'ເຈົ້າບໍ່ຄວນຫລິ້ນຊູ້.' ແຕ່​ເຮົາ​ບອກ​ເຈົ້າ​ວ່າ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ຍັງ​ເບິ່ງ​ຍິງ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ເພື່ອ​ຢາກ​ມີ​ໃຈ​ມັກ​ລາວ​ໄດ້​ຫລິ້ນ​ຊູ້​ກັບ​ນາງ​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ. (ມັດທາຍ 5:27, 28 NWT)

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ, ພຽງແຕ່ການກະ ທຳ ທາງກາຍທີ່ມີລັກສະນະການຫລິ້ນຊູ້, ແຕ່ນີ້ພຣະເຢຊູໄປເກີນກວ່າກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ.

ກົດບັນຍັດຂອງພຣະຄຣິດປ່ຽນແທນກົດໝາຍຂອງໂມເຊແນວໃດເມື່ອມາຮອດວັນຊະບາໂຕ? ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມນັ້ນມາຢູ່ໃນສອງສ່ວນ. ໃຫ້​ເຮົາ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໂດຍ​ການ​ວິ​ເຄາະ​ຂະ​ໜາດ​ທາງ​ສິນ​ທຳ​ຂອງ​ກົດ​ໝາຍ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ.

“ຈົ່ງ​ຈື່​ຈຳ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ໂດຍ​ການ​ຮັກ​ສາ​ມັນ​ໃຫ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ. ຫົກ​ວັນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ອອກ​ແຮງ ແລະ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແຕ່​ວັນ​ທີ​ເຈັດ​ເປັນ​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ. ໃນ​ທີ່​ນັ້ນ ເຈົ້າ​ຢ່າ​ເຮັດ​ວຽກ​ໃດໆ ທັງ​ເຈົ້າ, ລູກ​ຊາຍ​ຍິງ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຊາຍ​ຍິງ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແລະ​ສັດ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຫລື​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ຂອງ​ເຈົ້າ. ເພາະ​ໃນ​ຫົກ​ວັນ​ນີ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ແລະ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ທະ​ເລ, ແລະ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ, ແຕ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ພັກ​ຜ່ອນ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ. ສະນັ້ນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈຶ່ງ​ອວຍພອນ​ວັນ​ຊະບາໂຕ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ເປັນ​ວັນ​ສັກສິດ.” (ອົບພະຍົບ 20:8-11)

ສັງເກດເຫັນວ່າຄວາມຕ້ອງການພຽງແຕ່ແມ່ນພັກຜ່ອນຈາກການເຮັດວຽກທັງຫມົດເປັນເວລາ 24 ຊົ່ວໂມງເຕັມ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເມດຕາທີ່ຮັກແພງ. ແມ່ນ​ແຕ່​ຂ້າ​ໃຊ້​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ໃຫ້​ຮັບ​ໃຊ້​ນາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ. ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງແຕ່ລະຄົນມີເວລາກັບຕົວເອງ. ເວລາທີ່ຈະພັກຜ່ອນທາງຈິດໃຈ, ທາງກາຍ, ອາລົມ, ແລະທາງວິນຍານ. ເວລາສໍາລັບການຄິດສະມາທິ. ເວລາຫວ່າງຈາກພັນທະທີ່ເມື່ອຍລ້າ.

ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັກ​ສາ​ມັນ​ໃນ​ເວ​ລາ​ສະ​ເພາະ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​ເພາະ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​. ໃນປະເທດການາດາ, ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາພັກຜ່ອນສອງມື້. ພວກເຮົາໂທຫາມັນທ້າຍອາທິດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຕົກລົງທີ່ຈະເຮັດມັນໃນວັນເສົາແລະວັນອາທິດ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນຈະມີຄວາມວຸ່ນວາຍ.

ເວລາພັກຜ່ອນຈາກການເຮັດວຽກແມ່ນມີສຸຂະພາບດີແລະຟື້ນຟູຈິດວິນຍານ. ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ເປັນ​ການ​ຈັດ​ຕຽມ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ, ແຕ່​ມັນ​ຕ້ອງ​ຖືກ​ບັງ​ຄັບ​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ລົງ​ໂທດ​ປະ​ຫານ​ຊີ​ວິດ.

ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ໂມເຊ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ເວົ້າ​ກັບ​ປະຊາຊົນ​ອິດສະຣາເອນ​ວ່າ, ‘ເຈົ້າ​ຈະ​ຮັກສາ​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ຂອງ​ເຮົາ​ຢ່າງ​ຍິ່ງໃຫຍ່ ເພາະ​ນີ້​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ກັບ​ເຈົ້າ​ຕະຫລອດ​ຊົ່ວ​ອາຍຸ​ຂອງ​ເຈົ້າ ເພື່ອ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮູ້​ວ່າ​ເຮົາ​ເປັນ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເຮົາ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຊໍາລະທ່ານ. ເຈົ້າ​ຈົ່ງ​ຮັກສາ​ວັນ​ຊະບາໂຕ, ເພາະ​ມັນ​ສັກສິດ​ສຳລັບ​ເຈົ້າ. ທຸກຄົນ​ທີ່​ໝິ່ນປະໝາດ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ປະຫານ​ຊີວິດ. ຜູ້​ໃດ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ໃດ​ໜຶ່ງ, ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ຈາກ​ບັນ​ດາ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ຕົນ. ຫົກ​ວັນ​ຈະ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ໄດ້, ແຕ່​ວັນ​ທີ​ເຈັດ​ເປັນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ແຫ່ງ​ການ​ພັກ​ຜ່ອນ​ອັນ​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ, ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ. ຜູ້​ໃດ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ໃດ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ຈະ​ຖືກ​ປະຫານ​ຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນ ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ຊາດ​ອິດສະຣາເອນ​ຈຶ່ງ​ຈະ​ຮັກສາ​ວັນ​ຊະບາໂຕ, ຖື​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ຕະຫລອດ​ຊົ່ວ​ອາຍຸ​ຂອງ​ພວກເຂົາ, ເປັນ​ພັນທະສັນຍາ​ຕະຫລອດ​ການ. ມັນ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ສຳຄັນ​ອັນ​ເປັນນິດ​ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ກັບ​ປະຊາຊົນ​ອິດສະຣາເອນ​ວ່າ ໃນ​ຫົກ​ວັນ​ນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ສ້າງ​ຟ້າ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ແລະ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ ພຣະອົງ​ໄດ້​ພັກຜ່ອນ​ແລະ​ສົດ​ຊື່ນ.” (ອົບພະຍົບ 31:12-17).

ເປັນ​ຫຍັງ​ການ​ຈັດ​ຕຽມ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ຕ້ອງ​ຖືກ​ບັງຄັບ​ດ້ວຍ​ໂທດ​ປະຫານ​ຊີວິດ? ເຮົາ​ຮູ້​ຈາກ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ວ່າ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ເປັນ​ຄົນ​ປ່າ​ເຖື່ອນ, ຄໍ​ແຂງ​ແລະ​ກະບົດ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄົງ​ຈະ​ບໍ່​ຮັກສາ​ກົດ​ໝາຍ​ໄວ້​ໃນ​ຄວາມ​ຮັກ​ຕໍ່​ເພື່ອນ​ບ້ານ. ແຕ່​ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສຳຄັນ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ສາ​ກົດ​ໝາຍ​ທັງ​ໝົດ, ເພາະ​ວ່າ​ກົດ​ໝາຍ, ລວມ​ທັງ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສິບ​ປະ​ການ, ລວມ​ທັງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ, ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ໃຫຍ່​ກວ່າ.

ໃນ Galatians ພວກເຮົາອ່ານກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້:

“ກ່ອນ​ທີ່​ທາງ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຈະ​ມີ​ຢູ່​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ, ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ໃຫ້​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ກົດ​ໝາຍ. ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຖືກ​ເກັບ​ຮັກ​ສາ​ໄວ້​ໃນ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ປົກ​ປ້ອງ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ເວົ້າ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ທາງ​ອື່ນ​. ກົດ​ໝາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈົນ​ກວ່າ​ພຣະ​ຄຣິດ​ສະ​ເດັດ​ມາ; ມັນ​ໄດ້​ປົກ​ປ້ອງ​ເຮົາ​ຈົນ​ກວ່າ​ເຮົາ​ຈະ​ຖືກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຖືກ​ຕ້ອງ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ທາງ​ສັດ​ທາ. ແລະ ບັດ​ນີ້​ທາງ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ການ​ກົດ​ໝາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ.” (ຄາລາເຕຍ 3:23-25)

ດຽວນີ້ທາງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍການຍຶດຫມັ້ນຢ່າງເຂັ້ມງວດຕໍ່ລະຫັດກົດຫມາຍ - ລະຫັດທີ່ບໍ່ມີຄົນບາບສາມາດຮັກສາໄດ້ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ - ແຕ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ລະ​ຫັດ​ກົດ​ຫມາຍ​ໄດ້​ກະ​ກຽມ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ສໍາ​ລັບ​ກົດ​ຫມາຍ​ທີ່​ສູງ​ກວ່າ, ກົດ​ຫມາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ກົດ​ຫມາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ.

ຄິດແນວນີ້. ຖ້າ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຮັກສາ​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ໄວ້​ເພື່ອ​ບໍ່​ໃຫ້​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ເຖິງ​ຕາຍ ແຕ່​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ໃຫ້​ທາດ​ຂອງ​ຕົນ​ຈົນ​ຕາຍ​ອີກ​ຫົກ​ມື້ ລາວ​ຈະ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ຕາມ​ກົດໝາຍ. ບໍ່ ເພາະ​ລາວ​ຮັກສາ​ຈົດໝາຍ​ຂອງ​ກົດບັນຍັດ, ແຕ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະເຈົ້າ ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັກສາ​ວິນຍານ​ຂອງ​ກົດບັນຍັດ. ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ສະແດງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຕໍ່​ເພື່ອນ​ບ້ານ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຄລິດສະຕຽນ ເຮົາ​ບໍ່​ມີ​ຊ່ອງ​ຫວ່າງ​ເພາະ​ກົດ​ໝາຍ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮັກ​ປົກ​ຄຸມ​ທຸກ​ສະ​ພາບ​ການ.

ໂຍຮັນ​ບອກ​ເຮົາ​ວ່າ: “ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ກຽດ​ຊັງ​ອ້າຍ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ​ກໍ​ເປັນ​ຜູ້​ຂ້າ ແລະ​ທ່ານ​ທັງ​ຫຼາຍ​ຮູ້​ວ່າ​ຜູ້​ຂ້າ​ຄົນ​ໃດ​ບໍ່​ມີ​ຊີວິດ​ນິລັນດອນ​ຢູ່​ໃນ​ຜູ້​ນັ້ນ. ນີ້ຄືວິທີທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄວາມຮັກແມ່ນຫຍັງ: ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ວາງຊີວິດຂອງພຣະອົງເພື່ອພວກເຮົາ. ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ຄວນ​ສະລະ​ຊີວິດ​ເພື່ອ​ອ້າຍ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ.” (1 ໂຢຮັນ 3:15, 16 NIV)

ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຫຼັກ​ການ​ທີ່​ວັນ​ຊະບາ​ໂຕ​ເປັນ​ພື້ນຖານ, ເຈົ້າ​ຈະ​ຮັບປະກັນ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ປະຕິບັດ​ກັບ​ພະນັກງານ​ຂອງເຈົ້າ​ຢ່າງ​ຍຸດຕິ​ທຳ ແລະ​ບໍ່​ເຮັດ​ວຽກ​ໜັກ​ເກີນ​ໄປ. ທ່ານບໍ່ຕ້ອງການກົດລະບຽບບັງຄັບໃຫ້ທ່ານຮັກສາໄລຍະເວລາ 24 ຊົ່ວໂມງທີ່ເຄັ່ງຄັດ. ແທນທີ່ຈະ, ຄວາມຮັກຈະກະຕຸ້ນເຈົ້າໃຫ້ເຮັດສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກສໍາລັບທ່ານ, ແລະຕົວຈິງແລ້ວ, ຕົວທ່ານເອງເຊັ່ນດຽວກັນ, ເພາະວ່າຖ້າທ່ານເຮັດວຽກບໍ່ຢຸດແລະບໍ່ພັກຜ່ອນ, ທ່ານຈະສູນເສຍຄວາມສຸກແລະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງເຈົ້າ.

ສິ່ງ​ນີ້​ເຕືອນ​ຂ້ອຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ. ເຮົາ​ຕ້ອງ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ປະຊຸມ​ຫ້າ​ຄັ້ງ​ຕໍ່​ອາທິດ ແລະ​ຄາດ​ວ່າ​ຈະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ໃນ​ການ​ປະກາດ​ໃນ​ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ທ້າຍ​ອາທິດ. ທັງ​ຫມົດ​ນີ້​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ການ​ດູ​ແລ​ຄອບ​ຄົວ​ແລະ​ເຮັດ​ວຽກ​ເຕັມ​ເວ​ລາ. ເຮົາ​ບໍ່​ເຄີຍ​ມີ​ມື້​ພັກ​ຜ່ອນ​ເລີຍ, ນອກ​ຈາກ​ວ່າ​ເຮົາ​ຈະ​ເອົາ​ຕົວ​ເອງ, ແລ້ວ​ເຮົາ​ກໍ​ຖືກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮູ້ສຶກ​ຜິດ​ເພາະ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ສະແດງ​ຕົວ​ຢູ່​ໃນ​ກຸ່ມ​ປະກາດ​ຫຼື​ພາດ​ການ​ປະຊຸມ. ການເສຍສະລະຕົນເອງ, ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບການເສຍສະລະຕົນເອງດັ່ງກ່າວ. ກວດເບິ່ງມັນອອກ. ຊອກຫາ “ການເສຍສະລະຕົນເອງ*” ໃນໂຄງການຫໍສະໝຸດ ຫໍສັງເກດການ—ສະກົດດ້ວຍຕົວໜັງສືແທນເພື່ອຈັບທຸກຮູບແບບ. ເຈົ້າຈະພົບເຫັນຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງພັນຄັ້ງໃນປຶ້ມຂອງຫໍສັງເກດການ, ແຕ່ບໍ່ມີອັນດຽວໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ແມ່ນແຕ່ໃນສະບັບແປໂລກໃຫມ່. ເຮົາ​ຮັບໃຊ້​ນາຍ​ທີ່​ເຮັດ​ວຽກ​ໜັກ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ເປັນ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ເຮົາ​ຮັບໃຊ້. ການນຳພາຂອງອົງການເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າກາຍເປັນຜູ້ບັນຊາວຽກທີ່ໜັກໜ່ວງ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ມັນ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຫຼາຍ​ວ່າ​ການ​ຂຽນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ທີ່​ດົນ​ໃຈ​ແມ່ນ​ຂອງ​ໂຢ​ຮັນ. ເປັນຫຍັງ? ເພາະ​ການ​ຂຽນ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ເນັ້ນ​ຄວາມ​ຮັກ​ເໜືອ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ໆ. ຄືກັບວ່າ, ຫລັງຈາກໄດ້ໃຫ້ຄວາມຜູກພັນທັງໝົດຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດແລ້ວ, ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງເຮົາໄດ້ດົນໃຈໃຫ້ໂຢຮັນສະຫຼຸບມັນໂດຍການນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ການສະຫຼຸບວ່າມັນເປັນຄວາມຮັກແທ້ໆ.

ແລະນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມຈິງທີ່ແທ້ຈິງແລະມະຫັດສະຈັນທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນວັນສະບາໂຕ, ປັດໃຈທີ່ຊາວສະບາໂຕທຸກຄົນພາດ, ຄືກັນກັບພວກຟາລິຊຽນນ້ອຍທີ່ດີທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕໃນການສຸມໃສ່ກົດຫມາຍ, ກົດລະບຽບແລະກົດລະບຽບສໍາລັບເຫດຜົນແລະພາດຮູບພາບໃຫຍ່ຂອງເຕັມ. ຄວາມກວ້າງ, ຄວາມຍາວ, ແລະຄວາມສູງ, ແລະຄວາມເລິກຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຈົດຫມາຍເຖິງຊາວເຮັບເຣີ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກ:

“ກົດ​ໝາຍ​ເປັນ​ພຽງ​ເງົາ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ຈະ​ມາ—ບໍ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຂອງ​ຕົນ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້ ມັນ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ສາມາດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ຫຍັບ​ເຂົ້າ​ມາ​ໃກ້​ນະມັດສະການ​ໄດ້​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ໂດຍ​ການ​ເສຍ​ສະລະ​ແບບ​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ຊໍ້າ​ແລ້ວ​ຊໍ້າ​ອີກ​ຕະຫຼອດ​ປີ. (ເຫບເລີ 10:1 NIV)

ຖ້າ “ກົດບັນຍັດເປັນພຽງເງົາຂອງສິ່ງທີ່ດີທີ່ກຳລັງຈະມາ,” ວັນຊະບາໂຕຊຶ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກົດບັນຍັດນັ້ນກໍຕ້ອງເປັນເງົາລ່ວງໜ້າເຖິງສິ່ງທີ່ດີທີ່ກຳລັງຈະມາ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ອັນ​ໃດ​ແດ່​ທີ່​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ເປັນ​ຕົວ​ຊີ້​ນຳ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ?

ຄໍາ​ຕອບ​ຂອງ​ມັນ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ກົດ​ຫມາຍ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​.

“ດ້ວຍ​ວ່າ​ໃນ​ຫົກ​ວັນ​ນັ້ນ ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ຟ້າ​ສະຫວັນ ແລະ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ນ້ຳ​ທະ​ເລ, ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ, ແຕ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ພັກຜ່ອນ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ. ສະນັ້ນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈຶ່ງ​ອວຍພອນ​ວັນ​ຊະບາໂຕ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ເປັນ​ວັນ​ສັກສິດ.” (ອົບພະຍົບ 20:11)

ດັ່ງທີ່ສະແດງໃນວິດີໂອທີ່ຜ່ານມາ, ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນວັນ 24 ຊົ່ວໂມງທີ່ຮູ້ຫນັງສື, ແລະບໍ່ແມ່ນບັນຊີການສ້າງ Genesis ຫມາຍຄວາມວ່າຈະຖືກປະຕິບັດຢ່າງແທ້ຈິງຄືກັບບາງໂຄງການສໍາລັບແຜນການ terraforming ຂອງດາວເຄາະ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ນີ້ແມ່ນຄໍາອະທິບາຍ poetic ທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນ primitive ເຂົ້າໃຈອົງປະກອບຂອງຂະບວນການສ້າງສັນແລະແນະນໍາແນວຄວາມຄິດຂອງອາທິດເຮັດວຽກເຈັດມື້ສິ້ນສຸດໃນມື້ພັກຜ່ອນ. ວັນ​ຊະບາໂຕ​ເປັນ​ວັນ​ພັກຜ່ອນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ແຕ່​ມັນ​ສະແດງ​ເຖິງ​ຫຍັງ​ແທ້ໆ?

ພະ​ເຍຊູ​ນຳ​ເຮົາ​ໄປ​ຫາ​ຄຳຕອບ​ໃນ​ເລື່ອງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ພະອົງ​ໄດ້​ອອກ​ມາ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ຟາລິຊຽນ​ທີ່​ເຄັ່ງ​ຄັດ​ອີກ.

ວັນ​ຊະບາໂຕ​ມື້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຍ່າງ​ຜ່ານ​ທົ່ງ​ນາ​ແລະ​ພວກ​ສາວົກ​ຂອງ​ພະອົງ​ເລີ່ມ​ເກັບ​ກ່ຽວ​ເຂົ້າ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍ່າງ​ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກ​ຟາລິຊຽນ​ຈຶ່ງ​ຖາມ​ພຣະອົງ​ວ່າ, “ເບິ່ງດູ, ເປັນຫຍັງ​ພວກເຂົາ​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ທີ່​ຜິດ​ກົດໝາຍ​ໃນ​ວັນ​ຊະບາໂຕ?” ພະ​ເຍຊູ​ຕອບ​ວ່າ, “ທ່ານ​ບໍ່​ເຄີຍ​ໄດ້​ອ່ານ​ສິ່ງ​ທີ່​ດາວິດ​ເຮັດ​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ລາວ​ແລະ​ສະຫາຍ​ຫິວ​ເຂົ້າ ແລະ​ຂັດ​ສົນ​ບໍ? ໃນ​ລະຫວ່າງ​ຖານະ​ປະໂລຫິດ​ຂອງ​ອາບີອາທາ, ລາວ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ກິນ​ເຂົ້າ​ຈີ່​ທີ່​ອຸທິດ​ຕົນ, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ຖືກ​ກົດໝາຍ​ສຳລັບ​ປະໂລຫິດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ມອບ​ບາງ​ສ່ວນ​ໃຫ້​ເພື່ອນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເຊັ່ນ​ກັນ.” ແລ້ວ​ພະ​ເຍຊູ​ກໍ​ປະກາດ​ວ່າ, “ວັນຊະບາໂຕຖືກສ້າງຂຶ້ນ ສຳ ລັບມະນຸດ, ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ ສຳ ລັບວັນຊະບາໂຕ. ສະນັ້ນ, ບຸດ​ມະນຸດ​ເປັນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໃນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ.” (ມາລະໂກ 2:23-28)

ສອງ ຄຳ ສຸດທ້າຍເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມ ໝາຍ ໜັກ ແໜ້ນ ຈົນຂ້ອຍກ້າເວົ້າວ່າມັນຈະເອົາປື້ມທັງ ໝົດ ເພື່ອອະທິບາຍພວກມັນ. ແຕ່ພວກເຮົາມີພຽງແຕ່ສອງສາມນາທີເທົ່ານັ້ນ. ຂໍ​ໃຫ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທຳ​ອິດ: “ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ມະນຸດ, ບໍ່​ແມ່ນ​ມະນຸດ​ສຳລັບ​ວັນ​ຊະບາໂຕ.” ມະນຸດບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຮັກສາວັນຊະບາໂຕໄດ້. ວັນສະບາໂຕໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງມື້ດຽວຂອງອາທິດ. ວັນ​ຊະບາໂຕ​ພວກ​ຟາລິຊຽນ​ມີ​ຄວາມ​ຮ້ອນ​ຮົນ​ແລະ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ເປັນ​ໃຍ​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ນັ້ນ—ເປັນ​ເງົາ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທ່າອ່ຽງທາງຟາລິຊຽນທີ່ມະນຸດຫຼາຍຄົນທົນທຸກຈາກໄວເຮັດໃຫ້ເປັນສັນຍາລັກຫຼາຍກວ່າຄວາມເປັນຈິງທີ່ມັນສະແດງ. ຂໍ​ຖື​ເປັນ​ຫຼັກ​ຖານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້ ກົດລະບຽບ​ຂອງ​ພວກ​ຟາລິຊຽນ​ໃນ​ສະໄໝ​ນີ້​ເຊິ່ງ​ປະກອບ​ເປັນ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ. ເມື່ອເວົ້າເຖິງກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບເລືອດ, ເຂົາເຈົ້າສ້າງສັນຍາລັກຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ເປັນຕົວແທນ. ເລືອດ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໃຫ້​ແກ່​ຊີວິດ, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເສຍ​ສະລະ​ຊີວິດ​ແທນ, ຈາກ​ນັ້ນ​ລະເມີດ​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ການ​ຫ້າມ​ກິນ​ເລືອດ. ການ​ເອົາ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ຕໍ່​ພວກ​ຟາລິຊຽນ​ກຸ່ມ​ນີ້ ແລະ​ການ​ປ່ຽນ​ແທນ​ຄຳ​ທີ່​ງ່າຍໆ​ນັ້ນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຫັນ​ວ່າ: “ເລືອດ​ສ້າງ​ເພື່ອ​ມະນຸດ ບໍ່​ແມ່ນ​ເລືອດ​ຂອງ​ມະນຸດ.” ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ເຄີຍ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ໃຫ້​ມະນຸດ​ຕາຍ​ຍ້ອນ​ປະຕິເສດ​ການ​ໃສ່​ເລືອດ. ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເສຍສະລະຄວາມເປັນຈິງເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດສັນຍາລັກ, ເຈົ້າບໍ? ມັນບໍ່ມີເຫດຜົນ.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ, ພວກ ຟາລິຊຽນ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ກົດ ຫມາຍ ໃນ ວັນ ຊະບາໂຕ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ບັນເທົາ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຂອງ ມະນຸດ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຈາກ ຄວາມ ອຶດຫິວ ຫຼື ຈາກ ການ ເຈັບ ປ່ວຍ. ຈື່ຈໍາວ່າເຂົາເຈົ້າຈົ່ມຫຼາຍເທື່ອທີ່ພະເຍຊູປິ່ນປົວຄົນປ່ວຍແລະເຮັດໃຫ້ຄົນຕາບອດຄືນດີໃນວັນຊະບາໂຕ.

ເຂົາເຈົ້າພາດຈຸດທີ່ຈຸດປະສົງທັງໝົດຂອງວັນຊະບາໂຕແມ່ນເພື່ອບັນເທົາຄວາມທຸກ. ມື້ພັກຜ່ອນຈາກການອອກແຮງງານຂອງພວກເຮົາ.

ແຕ່​ຖ້າ​ພະ​ເຍຊູ​ບໍ່​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ໃນ​ເວລາ 24 ຊົ່ວ​ໂມງ​ທີ່​ພະອົງ​ກ່າວ​ວ່າ​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ສຳລັບ​ມະນຸດ​ແລ້ວ​ພະອົງ​ໝາຍ​ເຖິງ​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ອັນ​ໃດ? ຂໍ້ຄຶດແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມຕໍ່ໄປຂອງລາວ: "ບຸດມະນຸດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນຊະບາໂຕ."

ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບມື້ຂອງອາທິດ. ແມ່ນ​ຫຍັງ? ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ເປັນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ, ແຕ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ມື້​ອື່ນໆ? ແລ້ວຜູ້ໃດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນຈັນ, ວັນອັງຄານ, ຫຼືວັນພຸດ?

ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າວັນສະບາໂຕເປັນສັນຍາລັກຂອງວັນພັກຜ່ອນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ວັນສະບາໂຕຂອງພຣະເຈົ້າກຳລັງດຳເນີນຕໍ່ໄປ.

ຕອນນີ້ຂ້ອຍຈະອ່ານສ່ວນຍາວຈາກພາສາເຮັບເຣີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນບົດທີ 3 ຂໍ້ທີ 11 ແລະສິ້ນສຸດໃນບົດທີ 4 ຂໍ້ທີ 11. ຂ້ອຍສາມາດອະທິບາຍທັງໝົດນີ້ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳຂອງຂ້ອຍເອງ, ແຕ່ຄຳທີ່ດົນໃຈຢູ່ທີ່ນີ້ມີພະລັງ ແລະ ເປັນການອະທິບາຍຕົນເອງຫຼາຍກວ່າ.

“ສະນັ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສາບານ ວ່າ: 'ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ບ່ອນ ພັກ ຜ່ອນ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.'” ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ, ຈົ່ງ ລະວັງ. ໃຫ້​ແນ່​ໃຈວ່​າ​ໃຈ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ບໍ່​ໄດ້​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ແລະ​ບໍ່​ເຊື່ອ​, ການ​ຫັນ​ທ່ານ​ອອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່​. ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ເຕືອນ​ກັນ​ທຸກ​ມື້, ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ມັນ​ຍັງ​ເປັນ “ທຸກ​ວັນ​ນີ້,” ເພື່ອ​ວ່າ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ໃນ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ຫລອກ​ລວງ​ຍ້ອນ​ບາບ ແລະ​ແຂງ​ກະດ້າງ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ. ເພາະ​ຖ້າ​ຫາກ​ເຮົາ​ສັດ​ຊື່​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ, ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ຄື​ກັບ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ເຊື່ອ​ໃນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ, ເຮົາ​ກໍ​ຈະ​ແບ່ງ​ປັນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ. ຈົ່ງ​ຈື່​ຈຳ​ສິ່ງ​ທີ່​ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ວັນ​ນີ້​ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຸລະສຽງ​ຂອງ​ພະອົງ ຢ່າ​ເຮັດ​ໃຈ​ແຂງ​ກະດ້າງ​ຄື​ກັບ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ທີ່​ໄດ້​ກະບົດ.” ແລະ​ແມ່ນ​ໃຜ​ທີ່​ກະບົດ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ? ແມ່ນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ປະຊາຊົນ​ທີ່​ໂມເຊ​ຖືກ​ນຳ​ອອກ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ? ແລະ​ໃຜ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ເປັນ​ເວລາ​ສີ່​ສິບ​ປີ? ແມ່ນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄົນ​ທີ່​ເຮັດ​ບາບ, ສົບ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ທີ່​ຝັງ​ຢູ່​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ? ແລະ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ໃຜ​ເມື່ອ​ພະອົງ​ສາບານ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບ່ອນ​ພັກຜ່ອນ​ຂອງ​ພະອົງ? ບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພະອົງບໍ? ດັ່ງ​ນັ້ນ ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ເຫັນ​ວ່າ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບ່ອນ​ພັກຜ່ອນ​ຂອງ​ພະອົງ. ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນຂອງລາວຍັງຄົງຢູ່, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຄວນຈະສັ່ນສະເທືອນດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວວ່າບາງຄົນໃນພວກທ່ານອາດຈະບໍ່ປະສົບກັບມັນ. ເພາະ​ຂ່າວ​ດີ​ນີ້—ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຈັດ​ຕຽມ​ການ​ພັກ​ຜ່ອນ​ນີ້—ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ກາດ​ແກ່​ເຮົາ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແຕ່​ມັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ດີ ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ສັດທາ​ຂອງ​ຜູ້​ຟັງ​ພະເຈົ້າ. ສໍາລັບພຽງແຕ່ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ເຊື່ອສາມາດເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະອົງ. ສໍາລັບຄົນອື່ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, "ໃນຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສາບານວ່າ: 'ພວກເຂົາຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ," ເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ໄດ້ຖືກກະກຽມນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງໂລກ. ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ​ມັນ​ພ້ອມ​ແລ້ວ​ເພາະ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ທີ່​ກ່າວ​ເຖິງ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ​ວ່າ: “ໃນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພັກຜ່ອນ​ຈາກ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.” ແຕ່​ໃນ​ອີກ​ຂໍ້​ໜຶ່ງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບ່ອນ​ພັກຜ່ອນ​ຂອງ​ເຮົາ.” ສະນັ້ນ ບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນສໍາລັບຄົນທີ່ຈະເຂົ້າໄປ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນຂ່າວດີນີ້ຄັ້ງທໍາອິດບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຕັ້ງ​ເວລາ​ອີກ​ໜຶ່ງ​ສຳລັບ​ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ພັກຜ່ອນ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ເວລາ​ນັ້ນ​ກໍ​ເປັນ​ມື້​ນີ້. ພະເຈົ້າ​ປະກາດ​ເລື່ອງ​ນີ້​ຜ່ານ​ທາງ​ດາວິດ​ໃນ​ເວລາ​ຕໍ່​ມາ​ໃນ​ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ກ່າວ​ໄວ້​ແລ້ວ​ວ່າ: “ວັນ​ນີ້​ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ພະອົງ ຢ່າ​ເຮັດ​ໃຈ​ແຂງ​ກະດ້າງ.” ບັດ​ນີ້ ຖ້າ​ໂຢຊວຍ​ປະສົບ​ຜົນ​ສຳເລັດ​ໃນ​ການ​ໃຫ້​ການ​ພັກຜ່ອນ​ນີ້​ແກ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ ພະເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ວັນ​ພັກຜ່ອນ​ອີກ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ. ສະນັ້ນ ມີການພັກຜ່ອນພິເສດທີ່ຍັງລໍຖ້າປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະ​ວ່າ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບ່ອນ​ພັກຜ່ອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພັກຜ່ອນ​ຈາກ​ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ຂອງ​ຕົນ, ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ຫລັງ​ຈາກ​ໄດ້​ສ້າງ​ໂລກ. ສະນັ້ນ ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຮັດ​ສຸດ​ຄວາມ​ສາມາດ​ເພື່ອ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການ​ພັກຜ່ອນ​ນັ້ນ. ແຕ່​ຖ້າ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ດັ່ງ​ທີ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໄດ້, ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ຕົກ. (ເຫບເລີ 3:11-4:11)

ເມື່ອ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພັກຜ່ອນ​ຈາກ​ວຽກ​ສ້າງ​ຂອງ​ພະອົງ ສະພາບ​ຂອງ​ໂລກ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ? ທັງໝົດແມ່ນດີ. ອາດາມ​ແລະ​ເອວາ​ເປັນ​ຄົນ​ບໍ່​ມີ​ບາບ ແລະ​ຢູ່​ໃນ​ຈຸດ​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ມະນຸດ. ພວກ​ເຂົາ​ທັງ​ຫມົດ​ໄດ້​ຖືກ​ຕັ້ງ​ໄວ້​ເພື່ອ​ປົກ​ຄອງ​ເທິງ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ໂລກ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໂລກ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ທີ່​ຊອບ​ທໍາ. ແລະ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ສິ່ງ​ອື່ນ, ພວກ​ເຂົາ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ.

ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າ: ເພີດເພີນກັບຄວາມສະຫງົບຂອງພຣະເຈົ້າ, ຢູ່ໃນຄວາມສໍາພັນກັບພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດບາບ ແລະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນອຸທິຍານ. ພວກເຂົາເຈົ້າສູນເສຍມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເສຍຊີວິດ. ເພື່ອ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບ່ອນ​ພັກຜ່ອນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຜ່ານ​ຈາກ​ຄວາມ​ຕາຍ​ໄປ​ສູ່​ຊີວິດ. ເຮົາ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍອມ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການ​ພັກຜ່ອນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ໂດຍ​ທາງ​ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພະອົງ​ຕາມ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ເຮົາ. ພະ​ເຍຊູ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສິ່ງ​ນີ້​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້. ພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນສະບາໂຕ. ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່, ໃນຖານະເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມີສິດທີ່ຈະຕັດສິນແລະຍອມຮັບພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງ​ທີ່​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ເວົ້າ​ວ່າ, ຖ້າ​ເຮົາ​ວາງໃຈ​ໃນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ຄື​ກັບ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ເຊື່ອ​ໃນ​ຄັ້ງ​ທຳອິດ ເຮົາ​ກໍ​ຈະ​ມີ​ສ່ວນ​ຮ່ວມ​ໃນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ.” ສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ໄດ້ຖືກກຽມພ້ອມນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງໂລກຂອງມະນຸດຊາດ. "ດັ່ງນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດດີທີ່ສຸດເພື່ອເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນນັ້ນ."

ກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊເປັນເງົາຂອງສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະມາເຖິງ. ສິ່ງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ຖືກ​ຄາດ​ໄວ້​ລ່ວງ​ໜ້າ​ໂດຍ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ປະ​ຈຳ​ອາ​ທິດ ແມ່ນ​ໂອ​ກາດ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ສ້າງ​ເຮືອນ​ໃຫ້​ເຮົາ​ແລ້ວ​ພະອົງ​ກໍ​ພັກຜ່ອນ. ມະນຸດຢູ່ໃນບ່ອນພັກຜ່ອນນັ້ນຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ ແລະຈະຢູ່ໃນນັ້ນຕະຫຼອດໄປ ຕາບໃດທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຟັງພຣະບິດາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ຄວາມຈິງພື້ນຖານກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ.

“ຮັກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ບໍ່​ເປັນ​ພາ​ລະ​ໜັກ.” (1 ໂຢຮັນ 5:3 NLT)

“ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂຽນ​ເພື່ອ​ເຕືອນ​ທ່ານ, ຫມູ່​ເພື່ອນ​ທີ່​ຮັກ, ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຄວນ​ຮັກ​ຊຶ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ. ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ພຣະ​ບັນຍັດ​ໃໝ່, ແຕ່​ເປັນ​ຂໍ້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ມາ​ແຕ່​ຕົ້ນ. ຄວາມ​ຮັກ​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ບັນ​ຊາ​ພວກ​ເຮົາ ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ບັນ​ຊາ​ພວກ​ເຮົາ​ໃຫ້​ຮັກ​ຊຶ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ ດັ່ງ​ທີ່​ທ່ານ​ໄດ້​ຍິນ​ມາ​ແຕ່​ຕົ້ນ.” (2 ໂຢຮັນ 5, 6 NLT)

ພຣະບັນຍັດ​ທີ່​ເຮົາ​ມີ​ມາ​ແຕ່​ຕົ້ນ​ແມ່ນ​ພຣະບັນຍັດ​ຂໍ້​ໃໝ່​ທີ່​ພຣະເຢຊູ​ຊົງ​ໃຫ້​ແກ່​ເຮົາ​ໃຫ້​ຮັກ​ກັນ​ແລະ​ກັນ ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ຮັກ​ເຮົາ.

ມານຮ້າຍໄດ້ແຍກພວກເຮົາອອກຈາກພຣະເຈົ້າໂດຍການບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າກັນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີພຣະອົງ. ເບິ່ງວິທີທີ່ມັນຫັນອອກ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນຕັ້ງແຕ່ມື້ນັ້ນ. ການພັກຜ່ອນຈາກການອອກແຮງງານທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາຫັນກັບຄືນໄປຫາພຣະເຈົ້າ, ລວມພຣະອົງຢູ່ໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ຮັກພຣະອົງແລະພະຍາຍາມເຊື່ອຟັງກົດບັນຍັດຂອງພຣະອົງທີ່ມອບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດ, ເປັນກົດຫມາຍທີ່ບໍ່ມີພາລະຫນັກ. ມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ? ມັນແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຮັກທັງຫມົດ!

ສະນັ້ນ ຢ່າ​ຟັງ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ບອກ​ເຈົ້າ​ວ່າ ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ, ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ຮັກສາ​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມຊອກຫາຄວາມລອດໂດຍຜ່ານວຽກງານ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນທີ່ທັນສະໄຫມທຽບເທົ່າກັບ Judaizers ທີ່ plagued ປະຊາຄົມສະຕະວັດທໍາອິດໂດຍເນັ້ນຫນັກໃສ່ການຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການຕັດ. ບໍ່! ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ​ໂດຍ​ສັດ​ທາ, ແລະ ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຂອງ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ຕໍ່​ກົດ​ທີ່​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ ຊຶ່ງ​ອີງ​ໃສ່​ຄວາມ​ຮັກ.

ຂອບ​ໃຈ​ທີ່​ຮັບ​ຟັງ. ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການສືບຕໍ່ສະຫນັບສະຫນູນວຽກງານນີ້.

5 6 ຄະແນນສຽງ
Article Rating
ແຈ້ງການຂອງ

ເວັບໄຊທ໌ນີ້ໃຊ້ Akismet ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນການຂີ້ເຫຍື້ອ. ຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ຂໍ້ມູນຂອງທ່ານຖືກປະຕິບັດ.

19 ຄວາມຄິດເຫັນ
ໃຫມ່ສຸດ
ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ຖືກໂຫວດຫຼາຍທີ່ສຸດ
ຄຳ ຕິຊົມ Inline
ເບິ່ງ ຄຳ ເຫັນທັງ ໝົດ
Ralf

ວິດີໂອນີ້ເຮັດໄດ້ດີຫຼາຍ. ແຕ່ຂ້ອຍມີຄໍາຖາມສອງຢ່າງເພື່ອຄວາມຊັດເຈນ. ຂ່າວສານຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູເທົ່າກັບຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຕໍ່ເພື່ອນບ້ານບໍ? ການເຊື່ອຟັງກົດຂອງພຣະຄຣິດເປັນພຣະກິດຕິຄຸນບໍ? ມີໃຜສາມາດເຊື່ອຟັງຫຼັກການຂອງຄວາມຮັກທີ່ວັນຊະບາໂຕໄດ້ຢ່າງສົມບູນ? ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ​ໂດຍ​ຄວາມ​ເຊື່ອ, ແຕ່​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໃນ​ສິ່ງ​ໃດ? ໂບດພຣະຄໍາພີໃຫມ່ໃນກິດຈະການໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢ່າງຈະແຈ້ງສໍາລັບການນະມັດສະການ, ເຊິ່ງໃນວິທີການແມ່ນຄ້າຍຄືການຮັກສາວັນສະບາໂຕ. ພຽງແຕ່ບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານກົດຫມາຍ. ໃນມື້ນີ້, ໂບດຄຣິສຕຽນມີການບໍລິການນະມັດສະການໃນມື້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ເຮັດຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ Beroean Pickets ອອນໄລນ໌... ອ່ານ​ຕື່ມ "

Ralf

ຂ້ອຍມີໃນອະດີດ, ຂ້ອນຂ້າງບາງຄັ້ງກ່ອນຫນ້ານີ້. ບໍ່ໄດ້ຢູ່ດົນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເບິ່ງກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາຂອງການຢ້ຽມຢາມຫນຶ່ງໃນກອງປະຊຸມ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບການເຂົ້າຮ່ວມໃນການສົນທະນາ, ບໍ່ແມ່ນອະດີດ JW. ເມື່ອ​ຂ້ອຍ​ຖືກ​ເຊີນ​ໃຫ້​ໄປ ZOOM ຫໍ​ປະຊຸມ​ລາຊະອານາຈັກ ຂ້ອຍ​ຈະ​ເຮັດ​ແນວ​ນັ້ນ ແຕ່​ບໍ່​ໄດ້​ພະຍາຍາມ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ທີ່​ນັ້ນ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນເລື່ອງຫຍາບຄາຍແລະລົບກວນ. ຂອບໃຈ,

ອາໂນນ

1. ທ່ານເວົ້າວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ໄດ້ຮັບເລືອດບໍ?
2. ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການຮັບໃຊ້ທະຫານ: ພວກເຮົາຄວນປະຕິເສດການຮັບໃຊ້ໃນກອງທັບຖ້າມີກົດຫມາຍກໍານົດໃຫ້ພວກເຮົາຮັບໃຊ້ບໍ?
3. ແມ່ນຫຍັງກ່ຽວກັບການສູບຢາ?

Ad_Lang

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຄວນຊອກຫາສໍາລັບຕົວທ່ານເອງ. ມີ​ຂອບ​ເຂດ​ທີ່​ຍາກ​ບາງ​ຢ່າງ​ທີ່​ມອບ​ໃຫ້​ເຮົາ, ແຕ່​ສຳ​ລັບ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ສ່ວນ​ຫລາຍ ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຊັ່ງ​ນ້ຳ​ໜັກ​ເຖິງ​ຫລັກ​ທຳ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ຫລາຍ​ຢ່າງ ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ຄວາມ​ຮັກ ແລະ ຄວາມ​ເຄົາ​ລົບ​ຕໍ່​ພຣະ​ບິ​ດາ​ເທິງ​ສະ​ຫວັນ. ເພື່ອ​ຍົກ​ຕົວຢ່າງ​ສ່ວນ​ຕົວ: ຂ້ອຍ​ເລີ່ມ​ສູບ​ຢາ​ອີກ​ຫຼາຍ​ເດືອນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຂ້ອຍ​ຖືກ​ຕັດ​ສຳພັນ​ໃນ​ປີ 2021. ນັ້ນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ທັງ​ໝົດ ແລະ​ຂ້ອຍ​ຮູ້​ວ່າ​ຂ້ອຍ​ບໍ່​ຄວນ​ອີງ​ຕາມ 2 ໂກລິນໂທ 7:1 ແທ້ໆ ເຊິ່ງ​ຊີ້​ນຳ​ເຮົາ​ໃຫ້ “ທຳ​ຄວາມ​ສະອາດ​ຈາກ​ຕົວ​ເອງ. ທຸກມົນທິນຂອງເນື້ອໜັງ ແລະວິນຍານ”. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມີ 2 ເປໂຕ 1:5-11 ທີ່ເປໂຕກະຕຸ້ນພວກເຮົາ... ອ່ານ​ຕື່ມ "

Frankie

1. ສັນຍາລັກຂອງສິ່ງທີ່ແນ່ນອນບໍ່ສາມາດມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກ່ວາຂອງຕົວມັນເອງ.
2. ໃນກໍລະນີທີ່ບໍ່ມີ. ຮັກສັດຕູຂອງເຈົ້າ. ສົງຄາມແມ່ນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອັນບໍລິສຸດ.
3. ຢຸດເຊົາການສູບຢາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດທັງສຸຂະພາບແລະເງິນຂອງທ່ານ.

Frankie

Fani

Merci pour ce bel ບົດຄວາມ. Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une part c'est très poétique, d'autre part la loi est donc ເຂົ້າເຖິງໄດ້ à tous les humains. Pour un sourd, un muet, un aveugle, un illettré, un pauvre, un esclave, la loi écrite pouvait lui être difficilement ສາມາດເຂົ້າເຖິງ. Mais le coeur ? Nous avons tous un coeur ! La vraie loi est en nous, nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et pour tous. Merci ຫຼື Christ de nous... ອ່ານ​ຕື່ມ "

Frankie

ເອື້ອຍ Nicole ທີ່ຮັກແພງ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າທີ່ສວຍງາມຈາກຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ. Frankie.

jwc

Ma Chère Nicole,

Je me souviens des paroles de Paul en ກິດຈະການ 17:27,28. L'amour de Dieu est la ຜົນບັງຄັບໃຊ້ la plus puissante qui ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.

jours ບາງ, nous sentons que Lui et notre Christ bien-aimé sont très proches de nous.

D'autres jours…

Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur ce site – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre désir de Continuer à menerbatau “le beau.

mat. 5:8

James Mansoor

ສະບາຍດີຕອນເຊົ້າ ຄາວໜຶ່ງຂ້ອຍໄດ້ບັນທຶກກ່ຽວກັບກົດໝາຍຂອງໂມເຊ ແລະວິທີທີ່ພີ່ນ້ອງຄລິດສະຕຽນໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມກຳລັງຕໍ່ສູ້ກັບມັນ: ໃນພະທຳກິດຈະການ 21:20-22:2. (20b-22) ໂປໂລໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງຊື່ສຽງທີ່ບໍ່ດີຂອງລາວ. ໃນບັນດາຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນຂອງເຢຣູຊາເລັມ. ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ, “ທ່ານ​ເຫັນ, ອ້າຍ, ມີ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ມີ​ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ, ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທັງ​ຫມົດ​ມີ​ກະ​ຕື​ລື​ລົ້ນ​ສໍາ​ລັບ​ກົດ​ຫມາຍ; ແຕ່​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຮັບ​ຂ່າວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເຈົ້າ​ວ່າ ເຈົ້າ​ສັ່ງ​ສອນ​ຄົນ​ຢິວ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ບັນ​ດາ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ໃຫ້​ປະ​ຖິ້ມ​ໂມເຊ ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຄວນ​ຕັດ​ສິນ​ຕັດ​ລູກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຫຼື.... ອ່ານ​ຕື່ມ "

jwc

ແຮງຈູງໃຈຂອງໂປໂລຖືກສະແດງຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 22 & 23. ຄືກັບພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ບາງຄັ້ງໄດ້ອອກໄປນອກກົດບັນຍັດເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ.

Frankie

ທີ່ດີເລີດ. ນອກຈາກນີ້ Matt 15: 24 >>> John 4: 40-41; ມັດທາຍ 15:28.

Ad_Lang

ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາໄດ້ອະທິບາຍວັນສະບາໂຕໃນລະຫວ່າງການສຶກສາຄໍາພີໄບເບິນ, ກັບຄົນທີ່ມີບັນຫາໃນສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງລາວສໍາລັບການຮັກສາມັນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອະ​ທິ​ບາຍ​ວ່າ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ແມ່ນ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ສໍາ​ລັບ​ມະ​ນຸດ (ດັ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ໃນ​ວິ​ດີ​ໂອ), ແຕ່​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ຫັນ​ໄປ​ກັບ Ecclesiastes 3:12-13 ໃນ NWT: “ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສະ​ຫຼຸບ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີກ​ວ່າ​ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ເຂົາ [ມະ​ນຸດ​ຊາດ] ກ​່​ວາ​ຄວາມ​ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ​ແລະ. ຈົ່ງ​ເຮັດ​ຄວາມ​ດີ​ໃນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ກິນ​ແລະ​ດື່ມ ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ໜັກ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ຕົນ. ມັນ​ເປັນ​ຂອງ​ປະ​ທານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ”. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອະ​ທິ​ບາຍ​ວ່າ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ທານ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ເພື່ອ​ເຫັນ​ແກ່​ພວກ​ເຮົາ, ເພື່ອ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້... ອ່ານ​ຕື່ມ "

ດັດແກ້ຫຼ້າສຸດ 1 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້ໂດຍ Ad_Lang
Leonardo Josephus

ສະບາຍດີ Eric. ມ່ວນກັບບົດຄວາມນັ້ນ. ຊື່ນຊົມແທ້ໆໃນຄໍາພີມມາລະໂກ 2:27 – “ວັນຊະບາໂຕໄດ້ເກີດຂຶ້ນເພື່ອເຫັນແກ່ມະນຸດ” – ຕໍ່ກັບຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ, ແລະໂດຍສະເພາະການໃສ່ເລືອດ. ນັ້ນເປັນພຽງແຕ່ຕົວຢ່າງຂອງອົງການທີ່ສວຍໃຊ້ອໍານາດຂອງຕົນ, ພະຍາຍາມເວົ້າສໍາລັບຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າ.

Ad_Lang

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຫຼຸບທີ່ຄ້າຍຄືກັນກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວດ້ວຍ gene. ອະດີດເພື່ອນບ້ານຄົນໜຶ່ງປະສົບກັບພະຍາດກ້າມຊີ້ນເສື່ອມ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າໃນທີ່ສຸດນາງຈະບໍ່ສາມາດຫາຍໃຈໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ບໍ່ດົນມານີ້, ແຟນຂອງນາງໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າການປິ່ນປົວດ້ວຍ gene ສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້ໃນປັດຈຸບັນເພື່ອຢຸດການເສື່ອມສະພາບ. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເວົ້າວ່າມັນຜິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕາມທີ່ລາວຮັບຮູ້, ຂ້ອຍເປັນສີ່ຫລ່ຽມຕໍ່ກັບການສັກຢາ mRNA ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງທົ່ວໄປໃນ 2 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ມັນບໍ່ແມ່ນເຕັກໂນໂລຢີຫຼາຍເທົ່າທີ່ມັນຢູ່ໃນວິທີການທີ່ມັນຖືກກົດໃສ່ຄົນ. ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອະທິບາຍ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ... ອ່ານ​ຕື່ມ "

jwc

ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດ (ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ) ແຕ່ຂ້ອຍຍັງຈະຮັກສາ "ມື້ພັກຜ່ອນ" ແລະປິດໂທລະສັບມືຖືຂອງຂ້ອຍແລະເພີດເພີນກັບສະມາຄົມຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍໃນທຸກໆວັນອາທິດ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.

    ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພວກເຮົາ

    ການແປພາສາ

    ແອສປາໂຍນ

    ຜູ້ຂຽນ

    ຫົວຂໍ້

    ບົດຂຽນໂດຍເດືອນ

    ປະເພດ