ໃນວິດີໂອທີ່ຜ່ານມາຂອງຂ້ອຍເຊິ່ງເປັນພາກທີ 1 ຂອງຊຸດນີ້ໃນວັນຊະບາໂຕແລະກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ, ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຄລິດສະຕຽນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຮັກສາວັນສະບາໂຕຄືກັບຊາວອິດສະລາແອນບູຮານ. ພວກເຮົາມີອິດສະຫຼະທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ນັ້ນຈະເປັນການຕັດສິນໃຈສ່ວນຕົວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຄິດວ່າໂດຍການເກັບຮັກສາມັນ, ພວກເຮົາກໍາລັງປະຕິບັດຂໍ້ກໍານົດສໍາລັບຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມລອດບໍ່ໄດ້ມາເພາະວ່າພວກເຮົາພະຍາຍາມຮັກສາລະຫັດກົດຫມາຍ. ຖ້າເຮົາຄິດວ່າມັນເຮັດ, ຖ້າເຮົາປະກາດໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ວ່າມັນເຮັດ, ເຮົາກໍກ່າວໂທດຕົວເອງ. ດັ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ບອກກັບຊາວຄາລາເຕຍທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີບັນຫາໃນຄວາມຄິດນີ້ພວກເຂົາຕ້ອງຮັກສາກົດຫມາຍບາງຢ່າງຫຼືທັງຫມົດ:
“ເພາະຖ້າເຈົ້າພະຍາຍາມເຮັດຕົວເອງກັບພະເຈົ້າໂດຍການຮັກສາກົດໝາຍ ເຈົ້າກໍຖືກຕັດອອກຈາກພະຄລິດ! ເຈົ້າໄດ້ຫລຸດພົ້ນຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ.” (ຄາລາເຕຍ 5:4 NLT)
ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ສົ່ງເສີມວັນສະບາໂຕຄື exJW Mark Martin, ຫຼືຜູ້ນໍາຂອງໂບດ Seventh-Day Adventist, ຢູ່ເທິງກ້ອນບາງໆໂດຍການປະກາດກັບຝູງແກະຂອງພວກເຂົາວ່າການຮັກສາວັນສະບາໂຕເປັນຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບຄວາມລອດ. ແນ່ນອນ, ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານັ້ນຍັງຮູ້ເຖິງຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ພວກເຮົາຫາກໍອ່ານ, ແຕ່ພວກເຂົາພະຍາຍາມເຂົ້າຫາມັນໂດຍການອ້າງວ່າການຮັກສາວັນສະບາໂຕເປັນການລ່ວງລະເມີດກົດຫມາຍ. ພວກເຂົາອ້າງວ່າມັນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນສໍາລັບມະນຸດໃນເວລາສ້າງ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດແລະເອີ້ນວ່າມັນສັກສິດ. ການຮັບພິທີຕັດຍັງໄດ້ລ່ວງລະເມີດກົດໝາຍ, ແຕ່ມັນກໍຜ່ານໄປ ແລະຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມກໍຖືກກ່າວໂທດ. ວັນຊະບາໂຕແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ? ແລ້ວ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນນັ້ນດຽວນີ້, ເພາະວ່າຂ້ອຍໄດ້ເຮັດແລ້ວ. ຖ້າທ່ານບໍ່ໄດ້ເບິ່ງວິດີໂອທໍາອິດເພື່ອເບິ່ງວ່າເປັນຫຍັງການໃຫ້ເຫດຜົນຂອງ Sabbatarians ບໍ່ໄດ້ຍຶດຫມັ້ນໃນການກວດສອບພຣະຄໍາພີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະນໍາໃຫ້ທ່ານຢຸດວິດີໂອນີ້ແລະນໍາໃຊ້ການເຊື່ອມຕໍ່ຂ້າງເທິງເພື່ອເບິ່ງວິດີໂອທໍາອິດ. ຂ້ອຍຍັງໄດ້ໃສ່ລິ້ງໄປຫາມັນຢູ່ໃນລາຍລະອຽດຂອງວິດີໂອນີ້ ແລະຂ້ອຍຈະເພີ່ມລິ້ງໃສ່ມັນອີກຄັ້ງໃນຕອນທ້າຍຂອງວິດີໂອນີ້.
ທັງຫມົດທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ພວກເຮົາຍັງມີຄໍາຖາມສອງສາມຄໍາຖາມທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄໍາຕອບໃນວິດີໂອທໍາອິດນັ້ນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເມື່ອທ່ານເບິ່ງພຣະບັນຍັດສິບ, ທ່ານຈະເຫັນວ່າວັນຊະບາໂຕແມ່ນລວມເປັນພຣະບັນຍັດສີ່. ໃນປັດຈຸບັນ, ການສະແກນຂອງອີກ XNUMX ຄົນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາຍັງຖືກຕ້ອງ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ເຮົາຍັງຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຂາບໄຫວ້ຮູບປັ້ນ, ໝິ່ນປະໝາດນາມຊື່ຂອງພະເຈົ້າ, ການຄາດຕະກຳ, ການລັກ, ການຕົວະ, ແລະການຫລິ້ນຊູ້. ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງວັນສະບາໂຕຈຶ່ງຄວນແຕກຕ່າງກັນ?
ບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າພຣະບັນຍັດສິບປະການເປັນກົດບັນຍັດນິລັນດອນແລະດັ່ງນັ້ນແມ່ນແຍກຕ່າງຫາກຈາກຫຼາຍຮ້ອຍກົດລະບຽບອື່ນໆພາຍໃຕ້ກົດລະບຽບຂອງໂມເຊ, ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວມີຢູ່ໃນຈິນຕະນາການຂອງພວກເຂົາ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພຣະຄໍາພີຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ພະເຍຊູຫຼືຜູ້ຂຽນຄໍາພີໄບເບິນເຄີຍເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວ. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເວົ້າເຖິງກົດໝາຍ, ມັນເປັນກົດໝາຍທັງໝົດທີ່ເຂົາເຈົ້າກ່າວ.
ສິ່ງທີ່ຄົນແບບນີ້ມອງຂ້າມແມ່ນວ່າໃນຖານະເປັນຄລິດສະຕຽນ ເຮົາບໍ່ມີກົດໝາຍ. ພວກເຮົາຍັງຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍ. ມັນບໍ່ແມ່ນກົດໝາຍຂອງໂມເຊທີ່ເຮົາຢູ່ພາຍໃຕ້. ກົດໝາຍນັ້ນຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍກົດໝາຍທີ່ສູງກວ່າ—ພຣະບັນຍັດສິບປະການຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍພຣະບັນຍັດສິບປະການທີ່ດີເລີດ. ນີ້ໄດ້ຖືກບອກລ່ວງໜ້າໂດຍເຢເລມີຢາ:
“ແຕ່ນີ້ແມ່ນພັນທະສັນຍາທີ່ເຮົາຈະເຮັດກັບເຊື້ອສາຍອິດສະລາແອນພາຍຫລັງວັນນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ: ເຮົາຈະເອົາກົດໝາຍຂອງເຮົາໃສ່ໃນໃຈຂອງເຂົາ, ແລະ ເຮົາຈະຂຽນມັນໄວ້ໃນໃຈຂອງເຂົາ; ແລະເຮົາຈະເປັນພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ ແລະພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງເຮົາ…” (ເຢເຣມີຢາ 31:33)
ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຈະເອົາກົດໝາຍທີ່ຂຽນໄວ້ເທິງແຜ່ນຫີນ ແລະຂຽນກົດໝາຍເຫຼົ່ານັ້ນໃສ່ໃຈມະນຸດແນວໃດ?
ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນພະບັນຍັດຂອງໂມເຊໃນສະໄໝຂອງພຣະເຢຊູກໍຍັງບໍ່ຮູ້ຄຳຕອບຂອງຄຳຖາມນັ້ນ, ເຊິ່ງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໂດຍການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງຜູ້ໜຶ່ງໃນພວກເຂົາກັບພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງເຮົາ.
ຄູສອນກົດໝາຍຄົນໜຶ່ງມາ ແລະໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າໂຕ້ວາທີ. ເມື່ອເຫັນວ່າພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ຄຳຕອບທີ່ດີແກ່ເຂົາເຈົ້າ ຈຶ່ງຖາມພະອົງວ່າ: “ໃນບັນດາຂໍ້ບັນຍັດຂໍ້ໃດສຳຄັນທີ່ສຸດ?”
ພຣະເຢຊູຊົງຕອບວ່າ, “ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ແມ່ນດັ່ງນີ້: 'ຈົ່ງຟັງ, ໂອ້ ອິດສະຣາເອນ: ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນອົງດຽວ. ຈົ່ງຮັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າດ້ວຍສຸດໃຈ ແລະດ້ວຍສຸດຈິດ ແລະສຸດຈິດສຸດໃຈຂອງເຈົ້າ.' ອັນທີສອງຄື: 'ຈົ່ງຮັກເພື່ອນບ້ານເໝືອນຮັກຕົນເອງ.' ບໍ່ມີພຣະບັນຍັດໃດໃຫຍ່ກວ່າພຣະບັນຍັດຂໍ້ນີ້.”
“ເວົ້າດີ, ອາຈານ,” ຊາຍຄົນນັ້ນຕອບ. “ເຈົ້າເວົ້າຖືກແລ້ວວ່າພຣະເຈົ້າເປັນອົງດຽວ ແລະບໍ່ມີອັນອື່ນນອກຈາກພຣະອົງ. ການຮັກພະອົງດ້ວຍສຸດໃຈ, ດ້ວຍສຸດຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະດ້ວຍສຸດກຳລັງ, ແລະ ຮັກເພື່ອນບ້ານເໝືອນຮັກຕົວເອງນັ້ນສຳຄັນກວ່າເຄື່ອງບູຊາ ແລະເຄື່ອງບູຊາທັງໝົດ.”
ເມື່ອພະເຍຊູເຫັນວ່າພະອົງຕອບຢ່າງສະຫຼາດກໍເວົ້າກັບພະອົງວ່າ, “ພະອົງຢູ່ບໍ່ໄກຈາກລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ.” (ມາລະໂກ 12:28-34 NIV)
ຮັກ! ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຮັກຂອງຄົນອື່ນ. ມັນທັງຫມົດຕົ້ມລົງເຖິງວ່າ. ເປັນເລື່ອງສຳຄັນຫຼາຍທີ່ພະເຍຊູເຫັນວ່າຟາລິຊຽນຜູ້ນີ້ໄດ້ຮັບແລ້ວ ພະອົງບອກພະອົງວ່າພະອົງ “ຢູ່ບໍ່ໄກຈາກລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ.” ກົດບັນຍັດໄດ້ລວມຢູ່ໃນສອງຂໍ້ຄື: ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະການຮັກເພື່ອນບ້ານ. ການເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງນັ້ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກຟາລິຊຽນສະເພາະຄົນນັ້ນເຂົ້າໃກ້ລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະບັນຍັດສາມຂໍ້ທໍາອິດຂອງສິບປະການຈະຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍທໍາມະຊາດໂດຍພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາຮັກພຣະເຈົ້າແທ້ໆ. ເຈັດອັນທີ່ຍັງເຫຼືອ, ລວມທັງຂໍ້ທີສີ່, ກົດຫມາຍວັນຊະບາໂຕ, ຈະຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍຄຣິສຕຽນຄົນໃດກໍ່ຕາມທີ່ປະຕິບັດຕາມສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງລາວທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມຮັກ.
ກົດໝາຍທີ່ປ່ຽນແທນກົດໝາຍຂອງໂມເຊແມ່ນກົດໝາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ກົດແຫ່ງຄວາມຮັກ. ໂປໂລຂຽນວ່າ:
“ແບກພາລະຂອງກັນແລະກັນ, ແລະ ດ້ວຍວິທີນີ້ເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ກົດຂອງພຣະຄຣິດສຳເລັດ.” (ຄາລາເຕຍ 6:2 NIV)
ພວກເຮົາອ້າງເຖິງກົດໝາຍອັນໃດ? ພຣະບັນຍັດເຫຼົ່ານີ້ຖືກຂຽນໄວ້ຢູ່ໃສ? ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍອັນນີ້:
“ບັດນີ້ ເຮົາຈຶ່ງໃຫ້ຄຳສັ່ງໃໝ່ແກ່ເຈົ້າ: ຈົ່ງຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ. ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຮັກເຈົ້າ, ເຈົ້າກໍຄວນຮັກກັນແລະກັນ.” (ໂຢຮັນ 13:34, 35 NLT
ນີ້ແມ່ນພຣະບັນຍັດໃຫມ່ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າມັນບໍ່ໄດ້ລວມຢູ່ໃນລະບຽບກົດຫມາຍຂອງໂມເຊ. ມັນເປັນແນວໃດໃຫມ່? ພະອົງບອກໃຫ້ເຮົາຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນ ແລະບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮົາເຮັດຕາມທຳມະຊາດບໍ? ເມື່ອເວົ້າເຖິງການຮັກສັດຕູໃນມັດທາຍ 5:43-48 ພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ຖ້າເຈົ້າທັກທາຍພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ ເຈົ້າຈະເຮັດຫຍັງເປັນພິເສດ? ປະຊາຊົນຂອງຊາດຍັງເຮັດແບບດຽວກັນບໍ?” (ມັດທາຍ 5:47)
ບໍ່, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ໃນກຸ່ມສານຸສິດໃດໜຶ່ງ, ມີຜູ້ທີ່ເຈົ້າຈະຮູ້ສຶກເປັນພີ່ນ້ອງຕາມທຳມະຊາດ, ແຕ່ຄົນອື່ນໆທີ່ເຈົ້າຈະອົດທົນໄດ້ ເພາະເຂົາເຈົ້າເປັນພີ່ນ້ອງທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າມີຕໍ່ເຂົາເຈົ້າໄປຮອດໄກປານໃດ? ພຣະເຢຊູບໍ່ພຽງແຕ່ບອກໃຫ້ເຮົາຮັກສະມາຊິກຄອບຄົວທາງວິນຍານທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ພຣະອົງໃຫ້ພວກເຮົາມີຄຸນສົມບັດ, ວິທີການວັດແທກຄວາມຮັກນັ້ນ. ລາວເວົ້າວ່າ, “ຮັກກັນແລະກັນຄືກັນກັບຂ້ອຍໄດ້ຮັກເຈົ້າ.”
ພຣະເຢຊູໄດ້ປະຖິ້ມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສໍາລັບພວກເຮົາ. ຄຳພີໄບເບິນບອກເຮົາວ່າພະອົງໄດ້ຮັບແບບຂ້າໃຊ້. ພະອົງໄດ້ທົນກັບຄວາມຕາຍທີ່ເຈັບປວດສຳລັບເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອໂປໂລບອກຊາວຄາລາເຕຍໃຫ້ແບກພາລະຂອງກັນແລະກັນເພື່ອໃຫ້ກົດໝາຍຂອງພະຄລິດສຳເລັດ, ບັດນີ້ເຮົາກໍເຫັນວ່າກົດໝາຍນັ້ນເຮັດແນວໃດ. ມັນຖືກນໍາພາໂດຍບໍ່ແມ່ນລະຫັດທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງກົດຫມາຍທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນ, ເພາະວ່າດ້ວຍລະຫັດກົດຫມາຍທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນ, ຈະມີຊ່ອງຫວ່າງຢູ່ສະເຫມີ. ບໍ່, ລາວຂຽນມັນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ. ກົດແຫ່ງຄວາມຮັກເປັນກົດໝາຍທີ່ອີງໃສ່ຫຼັກການທີ່ສາມາດປັບຕົວເຂົ້າກັບທຸກສະຖານະການ. ມັນບໍ່ສາມາດມີຊ່ອງຫວ່າງ.
ດັ່ງນັ້ນ ກົດຂອງພະຄລິດໄດ້ປ່ຽນແທນກົດໝາຍຂອງໂມເຊແນວໃດ? ຈົ່ງຖືເອົາຄຳສັ່ງທີຫົກວ່າ: “ຢ່າຂ້າ.” ພະເຍຊູຊີ້ແຈງວ່າ:
“ທ່ານ ໄດ້ຍິນ ວ່າ ມັນ ເວົ້າ ກັບ ຄົນ ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ , 'ທ່ານ ບໍ່ ຕ້ອງ ຂ້າ; ແຕ່ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຂ້າຄົນຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສານຍຸຕິທຳ.' ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າວ່າ ທຸກຄົນທີ່ຍັງຄຽດແຄ້ນຕໍ່ພີ່ນ້ອງຂອງຕົນ ຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສານຄວາມຍຸດຕິທຳ; ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ເວົ້າເຖິງນ້ອງຊາຍຂອງຕົນດ້ວຍຖ້ອຍຄຳທີ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າດູຖູກຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສານສູງສຸດ; ຜູ້ໃດທີ່ເວົ້າວ່າ, 'ເຈົ້າໂງ່ຈ້າ!' ຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ເກເຮັນນາທີ່ຮ້ອນແຮງ. (ມັດທາຍ 5:21, 22 NWT)
ດັ່ງນັ້ນ, ການຄາດຕະກໍາ, ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ບໍ່ຈໍາກັດພຽງແຕ່ການກະທໍາທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງການເອົາຊີວິດຢ່າງຜິດກົດຫມາຍ. ຕອນນີ້ລວມເຖິງການກຽດຊັງພີ່ນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າ ການດູຖູກເພື່ອນຄລິດສະຕຽນ ແລະຜ່ານການຕັດສິນລົງໂທດ.
ໂດຍວິທີທາງການ, ຂ້ອຍໄດ້ໃຊ້ຄໍາແປໂລກໃຫມ່ຢູ່ທີ່ນີ້, ຍ້ອນຄວາມຂີ້ຄ້ານ. ເຈົ້າເຫັນ, ຄໍານິຍາມທີ່ພວກເຂົາໃຫ້ "ເຈົ້າໂງ່ຈ້າ!" ນີ້ແມ່ນ:
"ມັນກໍານົດບຸກຄົນທີ່ບໍ່ມີຄ່າທາງສິນທໍາ, ເປັນຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະກະບົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ." (w06 2/15 ໜ້າ 31 ຄຳຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ)
ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າເຈົ້າຄຽດແຄ້ນແລະດູຖູກພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າຈົນໃສ່ຊື່ລາວວ່າເປັນ “ຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ” ເຈົ້າກຳລັງຕັດສິນລົງໂທດຕົວເອງເຖິງການຕາຍເທື່ອທີສອງໃນເກເຮັນນາ. ເປັນຕາໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈບໍທີ່ຄະນະປົກຄອງໄດ້ຊັກຊວນພະຍານພະເຢໂຫວາໃຫ້ລະເມີດກົດໝາຍຂອງພະຄລິດ, ເຊິ່ງມີຜົນບັງຄັບໃຫ້ຂ້າອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການກ່າວໂທດເຂົາເຈົ້າຢ່າງກຽດຊັງວ່າເປັນຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຍ້ອນຄົນເຊັ່ນນັ້ນກ້າຫານທີ່ຈະຢືນຢູ່ຕໍ່ຄວາມຈິງແລະຕໍ່ຕ້ານຄຳສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງການປົກຄອງ. ຮ່າງກາຍ.
ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນເປັນຫົວຂໍ້ເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ມັນຕ້ອງເວົ້າ. ບັດນີ້, ໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງຕົວຢ່າງໜຶ່ງອີກກ່ຽວກັບວິທີທີ່ກົດຂອງພຣະຄຣິດເໜືອກວ່າກົດຂອງໂມເຊ.
“ເຈົ້າໄດ້ຍິນເລື່ອງທີ່ກ່າວໄວ້ວ່າ, 'ເຈົ້າບໍ່ຄວນຫລິ້ນຊູ້.' ແຕ່ເຮົາບອກເຈົ້າວ່າທຸກຄົນທີ່ຍັງເບິ່ງຍິງຜູ້ໜຶ່ງເພື່ອຢາກມີໃຈມັກລາວໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງຢູ່ໃນໃຈ. (ມັດທາຍ 5:27, 28 NWT)
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ, ພຽງແຕ່ການກະ ທຳ ທາງກາຍທີ່ມີລັກສະນະການຫລິ້ນຊູ້, ແຕ່ນີ້ພຣະເຢຊູໄປເກີນກວ່າກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ.
ກົດບັນຍັດຂອງພຣະຄຣິດປ່ຽນແທນກົດໝາຍຂອງໂມເຊແນວໃດເມື່ອມາຮອດວັນຊະບາໂຕ? ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມນັ້ນມາຢູ່ໃນສອງສ່ວນ. ໃຫ້ເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການວິເຄາະຂະໜາດທາງສິນທຳຂອງກົດໝາຍວັນຊະບາໂຕ.
“ຈົ່ງຈື່ຈຳວັນຊະບາໂຕໂດຍການຮັກສາມັນໃຫ້ບໍລິສຸດ. ຫົກວັນທີ່ເຈົ້າຈະອອກແຮງ ແລະເຮັດວຽກງານທັງໝົດຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ວັນທີເຈັດເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ. ໃນທີ່ນັ້ນ ເຈົ້າຢ່າເຮັດວຽກໃດໆ ທັງເຈົ້າ, ລູກຊາຍຍິງຂອງເຈົ້າ, ຄົນຮັບໃຊ້ຊາຍຍິງຂອງເຈົ້າ, ແລະສັດຂອງເຈົ້າ, ຫລືຄົນຕ່າງຊາດທີ່ຢູ່ໃນເມືອງຂອງເຈົ້າ. ເພາະໃນຫົກວັນນີ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສ້າງທ້ອງຟ້າແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ, ແລະທັງຫມົດທີ່ມີຢູ່ໃນພວກເຂົາ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ. ສະນັ້ນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈຶ່ງອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ ແລະເຮັດໃຫ້ວັນຊະບາໂຕເປັນວັນສັກສິດ.” (ອົບພະຍົບ 20:8-11)
ສັງເກດເຫັນວ່າຄວາມຕ້ອງການພຽງແຕ່ແມ່ນພັກຜ່ອນຈາກການເຮັດວຽກທັງຫມົດເປັນເວລາ 24 ຊົ່ວໂມງເຕັມ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເມດຕາທີ່ຮັກແພງ. ແມ່ນແຕ່ຂ້າໃຊ້ບໍ່ສາມາດຖືກເອີ້ນໃຫ້ຮັບໃຊ້ນາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລະຫວ່າງວັນຊະບາໂຕ. ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງແຕ່ລະຄົນມີເວລາກັບຕົວເອງ. ເວລາທີ່ຈະພັກຜ່ອນທາງຈິດໃຈ, ທາງກາຍ, ອາລົມ, ແລະທາງວິນຍານ. ເວລາສໍາລັບການຄິດສະມາທິ. ເວລາຫວ່າງຈາກພັນທະທີ່ເມື່ອຍລ້າ.
ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັກສາມັນໃນເວລາສະເພາະໃດຫນຶ່ງເພາະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເປັນປະເທດຊາດ. ໃນປະເທດການາດາ, ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາພັກຜ່ອນສອງມື້. ພວກເຮົາໂທຫາມັນທ້າຍອາທິດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຕົກລົງທີ່ຈະເຮັດມັນໃນວັນເສົາແລະວັນອາທິດ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນຈະມີຄວາມວຸ່ນວາຍ.
ເວລາພັກຜ່ອນຈາກການເຮັດວຽກແມ່ນມີສຸຂະພາບດີແລະຟື້ນຟູຈິດວິນຍານ. ວັນຊະບາໂຕເປັນການຈັດຕຽມດ້ວຍຄວາມຮັກ, ແຕ່ມັນຕ້ອງຖືກບັງຄັບຢູ່ພາຍໃຕ້ການລົງໂທດປະຫານຊີວິດ.
ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວກັບໂມເຊວ່າ, “ເຈົ້າຕ້ອງເວົ້າກັບປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນວ່າ, ‘ເຈົ້າຈະຮັກສາວັນຊະບາໂຕຂອງເຮົາຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່ ເພາະນີ້ເປັນເຄື່ອງໝາຍລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າຕະຫລອດຊົ່ວອາຍຸຂອງເຈົ້າ ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ຮູ້ວ່າເຮົາເປັນຜູ້ເປັນເຈົ້າຊີວິດຂອງເຮົາ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຊໍາລະທ່ານ. ເຈົ້າຈົ່ງຮັກສາວັນຊະບາໂຕ, ເພາະມັນສັກສິດສຳລັບເຈົ້າ. ທຸກຄົນທີ່ໝິ່ນປະໝາດມັນຈະຖືກປະຫານຊີວິດ. ຜູ້ໃດເຮັດວຽກງານໃດໜຶ່ງ, ຈິດວິນຍານນັ້ນຈະຖືກຕັດອອກຈາກບັນດາຜູ້ຄົນຂອງຕົນ. ຫົກວັນຈະເຮັດວຽກງານໄດ້, ແຕ່ວັນທີເຈັດເປັນວັນຊະບາໂຕແຫ່ງການພັກຜ່ອນອັນລະມັດລະວັງ, ສັກສິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຜູ້ໃດເຮັດວຽກງານໃດໜຶ່ງໃນວັນຊະບາໂຕຈະຖືກປະຫານຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນ ປະຊາຊົນຂອງຊາດອິດສະຣາເອນຈຶ່ງຈະຮັກສາວັນຊະບາໂຕ, ຖືວັນຊະບາໂຕຕະຫລອດຊົ່ວອາຍຸຂອງພວກເຂົາ, ເປັນພັນທະສັນຍາຕະຫລອດການ. ມັນເປັນເຄື່ອງໝາຍສຳຄັນອັນເປັນນິດລະຫວ່າງເຮົາກັບປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນວ່າ ໃນຫົກວັນນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະໃນວັນທີເຈັດ ພຣະອົງໄດ້ພັກຜ່ອນແລະສົດຊື່ນ.” (ອົບພະຍົບ 31:12-17).
ເປັນຫຍັງການຈັດຕຽມດ້ວຍຄວາມຮັກຕ້ອງຖືກບັງຄັບດ້ວຍໂທດປະຫານຊີວິດ? ເຮົາຮູ້ຈາກປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າຊາວອິດສະລາແອນເປັນຄົນປ່າເຖື່ອນ, ຄໍແຂງແລະກະບົດ. ເຂົາເຈົ້າຄົງຈະບໍ່ຮັກສາກົດໝາຍໄວ້ໃນຄວາມຮັກຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ. ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກສາກົດໝາຍທັງໝົດ, ເພາະວ່າກົດໝາຍ, ລວມທັງພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ລວມທັງວັນຊະບາໂຕ, ມີຈຸດປະສົງໃຫຍ່ກວ່າ.
ໃນ Galatians ພວກເຮົາອ່ານກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້:
“ກ່ອນທີ່ທາງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດຈະມີຢູ່ກັບພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກຈັດໃຫ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດໝາຍ. ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນການຄຸ້ມຄອງປົກປ້ອງ, ດັ່ງນັ້ນເພື່ອເວົ້າ, ຈົນກ່ວາວິທີການຂອງສາດສະຫນາໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ມັນເປັນທາງອື່ນ. ກົດໝາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງເຮົາຈົນກວ່າພຣະຄຣິດສະເດັດມາ; ມັນໄດ້ປົກປ້ອງເຮົາຈົນກວ່າເຮົາຈະຖືກເຮັດໃຫ້ຖືກຕ້ອງກັບພຣະເຈົ້າໂດຍທາງສັດທາ. ແລະ ບັດນີ້ທາງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອໄດ້ມາເຖິງພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການກົດໝາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງພວກເຮົາອີກຕໍ່ໄປ.” (ຄາລາເຕຍ 3:23-25)
ດຽວນີ້ທາງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍການຍຶດຫມັ້ນຢ່າງເຂັ້ມງວດຕໍ່ລະຫັດກົດຫມາຍ - ລະຫັດທີ່ບໍ່ມີຄົນບາບສາມາດຮັກສາໄດ້ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ - ແຕ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ລະຫັດກົດຫມາຍໄດ້ກະກຽມປະເທດຊາດສໍາລັບກົດຫມາຍທີ່ສູງກວ່າ, ກົດຫມາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄວາມຮັກ.
ຄິດແນວນີ້. ຖ້າເຈົ້າຂອງຊາວອິດສະລາແອນຄົນໜຶ່ງຮັກສາວັນຊະບາໂຕໄວ້ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຖືກກ່າວໂທດເຖິງຕາຍ ແຕ່ໄດ້ເຮັດວຽກໃຫ້ທາດຂອງຕົນຈົນຕາຍອີກຫົກມື້ ລາວຈະຖືກກ່າວໂທດຕາມກົດໝາຍ. ບໍ່ ເພາະລາວຮັກສາຈົດໝາຍຂອງກົດບັນຍັດ, ແຕ່ຕໍ່ໜ້າພະເຈົ້າ ລາວບໍ່ໄດ້ຮັກສາວິນຍານຂອງກົດບັນຍັດ. ລາວບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ. ໃນຖານະເປັນຄລິດສະຕຽນ ເຮົາບໍ່ມີຊ່ອງຫວ່າງເພາະກົດໝາຍແຫ່ງຄວາມຮັກປົກຄຸມທຸກສະພາບການ.
ໂຍຮັນບອກເຮົາວ່າ: “ຜູ້ໃດທີ່ກຽດຊັງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງກໍເປັນຜູ້ຂ້າ ແລະທ່ານທັງຫຼາຍຮູ້ວ່າຜູ້ຂ້າຄົນໃດບໍ່ມີຊີວິດນິລັນດອນຢູ່ໃນຜູ້ນັ້ນ. ນີ້ຄືວິທີທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄວາມຮັກແມ່ນຫຍັງ: ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ວາງຊີວິດຂອງພຣະອົງເພື່ອພວກເຮົາ. ແລະພວກເຮົາຄວນສະລະຊີວິດເພື່ອອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ.” (1 ໂຢຮັນ 3:15, 16 NIV)
ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າເຈົ້າຈະເຊື່ອຟັງຫຼັກການທີ່ວັນຊະບາໂຕເປັນພື້ນຖານ, ເຈົ້າຈະຮັບປະກັນວ່າເຈົ້າຈະປະຕິບັດກັບພະນັກງານຂອງເຈົ້າຢ່າງຍຸດຕິທຳ ແລະບໍ່ເຮັດວຽກໜັກເກີນໄປ. ທ່ານບໍ່ຕ້ອງການກົດລະບຽບບັງຄັບໃຫ້ທ່ານຮັກສາໄລຍະເວລາ 24 ຊົ່ວໂມງທີ່ເຄັ່ງຄັດ. ແທນທີ່ຈະ, ຄວາມຮັກຈະກະຕຸ້ນເຈົ້າໃຫ້ເຮັດສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກສໍາລັບທ່ານ, ແລະຕົວຈິງແລ້ວ, ຕົວທ່ານເອງເຊັ່ນດຽວກັນ, ເພາະວ່າຖ້າທ່ານເຮັດວຽກບໍ່ຢຸດແລະບໍ່ພັກຜ່ອນ, ທ່ານຈະສູນເສຍຄວາມສຸກແລະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງເຈົ້າ.
ສິ່ງນີ້ເຕືອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຂ້ອຍໃນຖານະເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຮົາຕ້ອງເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມຫ້າຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ ແລະຄາດວ່າຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະກາດໃນຕອນແລງແລະທ້າຍອາທິດ. ທັງຫມົດນີ້ໃນຂະນະທີ່ການດູແລຄອບຄົວແລະເຮັດວຽກເຕັມເວລາ. ເຮົາບໍ່ເຄີຍມີມື້ພັກຜ່ອນເລີຍ, ນອກຈາກວ່າເຮົາຈະເອົາຕົວເອງ, ແລ້ວເຮົາກໍຖືກເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກຜິດເພາະເຮົາບໍ່ໄດ້ສະແດງຕົວຢູ່ໃນກຸ່ມປະກາດຫຼືພາດການປະຊຸມ. ການເສຍສະລະຕົນເອງ, ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບການເສຍສະລະຕົນເອງດັ່ງກ່າວ. ກວດເບິ່ງມັນອອກ. ຊອກຫາ “ການເສຍສະລະຕົນເອງ*” ໃນໂຄງການຫໍສະໝຸດ ຫໍສັງເກດການ—ສະກົດດ້ວຍຕົວໜັງສືແທນເພື່ອຈັບທຸກຮູບແບບ. ເຈົ້າຈະພົບເຫັນຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງພັນຄັ້ງໃນປຶ້ມຂອງຫໍສັງເກດການ, ແຕ່ບໍ່ມີອັນດຽວໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ແມ່ນແຕ່ໃນສະບັບແປໂລກໃຫມ່. ເຮົາຮັບໃຊ້ນາຍທີ່ເຮັດວຽກໜັກທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຊື່ອວ່າເປັນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າທີ່ເຮົາຮັບໃຊ້. ການນຳພາຂອງອົງການເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າກາຍເປັນຜູ້ບັນຊາວຽກທີ່ໜັກໜ່ວງ.
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນເປີດເຜີຍຫຼາຍວ່າການຂຽນສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄໍາພີທີ່ດົນໃຈແມ່ນຂອງໂຢຮັນ. ເປັນຫຍັງ? ເພາະການຂຽນເຫຼົ່ານັ້ນເນັ້ນຄວາມຮັກເໜືອສິ່ງອື່ນໆ. ຄືກັບວ່າ, ຫລັງຈາກໄດ້ໃຫ້ຄວາມຜູກພັນທັງໝົດຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດແລ້ວ, ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງເຮົາໄດ້ດົນໃຈໃຫ້ໂຢຮັນສະຫຼຸບມັນໂດຍການນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ການສະຫຼຸບວ່າມັນເປັນຄວາມຮັກແທ້ໆ.
ແລະນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມຈິງທີ່ແທ້ຈິງແລະມະຫັດສະຈັນທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນວັນສະບາໂຕ, ປັດໃຈທີ່ຊາວສະບາໂຕທຸກຄົນພາດ, ຄືກັນກັບພວກຟາລິຊຽນນ້ອຍທີ່ດີທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕໃນການສຸມໃສ່ກົດຫມາຍ, ກົດລະບຽບແລະກົດລະບຽບສໍາລັບເຫດຜົນແລະພາດຮູບພາບໃຫຍ່ຂອງເຕັມ. ຄວາມກວ້າງ, ຄວາມຍາວ, ແລະຄວາມສູງ, ແລະຄວາມເລິກຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຈົດຫມາຍເຖິງຊາວເຮັບເຣີ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກ:
“ກົດໝາຍເປັນພຽງເງົາຂອງສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະມາ—ບໍ່ແມ່ນຄວາມເປັນຈິງຂອງຕົນ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ມັນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຫຍັບເຂົ້າມາໃກ້ນະມັດສະການໄດ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໂດຍການເສຍສະລະແບບດຽວກັນທີ່ຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກຕະຫຼອດປີ. (ເຫບເລີ 10:1 NIV)
ຖ້າ “ກົດບັນຍັດເປັນພຽງເງົາຂອງສິ່ງທີ່ດີທີ່ກຳລັງຈະມາ,” ວັນຊະບາໂຕຊຶ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກົດບັນຍັດນັ້ນກໍຕ້ອງເປັນເງົາລ່ວງໜ້າເຖິງສິ່ງທີ່ດີທີ່ກຳລັງຈະມາ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ສິ່ງທີ່ດີອັນໃດແດ່ທີ່ວັນຊະບາໂຕເປັນຕົວຊີ້ນຳໂດຍສະເພາະ?
ຄໍາຕອບຂອງມັນແມ່ນຢູ່ໃນກົດຫມາຍວັນຊະບາໂຕຕົ້ນສະບັບ.
“ດ້ວຍວ່າໃນຫົກວັນນັ້ນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ນ້ຳທະເລ, ແລະທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ. ສະນັ້ນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈຶ່ງອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ ແລະເຮັດໃຫ້ວັນຊະບາໂຕເປັນວັນສັກສິດ.” (ອົບພະຍົບ 20:11)
ດັ່ງທີ່ສະແດງໃນວິດີໂອທີ່ຜ່ານມາ, ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນວັນ 24 ຊົ່ວໂມງທີ່ຮູ້ຫນັງສື, ແລະບໍ່ແມ່ນບັນຊີການສ້າງ Genesis ຫມາຍຄວາມວ່າຈະຖືກປະຕິບັດຢ່າງແທ້ຈິງຄືກັບບາງໂຄງການສໍາລັບແຜນການ terraforming ຂອງດາວເຄາະ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ນີ້ແມ່ນຄໍາອະທິບາຍ poetic ທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນ primitive ເຂົ້າໃຈອົງປະກອບຂອງຂະບວນການສ້າງສັນແລະແນະນໍາແນວຄວາມຄິດຂອງອາທິດເຮັດວຽກເຈັດມື້ສິ້ນສຸດໃນມື້ພັກຜ່ອນ. ວັນຊະບາໂຕເປັນວັນພັກຜ່ອນຂອງພະເຈົ້າ ແຕ່ມັນສະແດງເຖິງຫຍັງແທ້ໆ?
ພະເຍຊູນຳເຮົາໄປຫາຄຳຕອບໃນເລື່ອງໜຶ່ງທີ່ພະອົງໄດ້ອອກມາຕໍ່ຕ້ານການປົກຄອງຂອງຟາລິຊຽນທີ່ເຄັ່ງຄັດອີກ.
ວັນຊະບາໂຕມື້ໜຶ່ງທີ່ພະເຍຊູຍ່າງຜ່ານທົ່ງນາແລະພວກສາວົກຂອງພະອົງເລີ່ມເກັບກ່ຽວເຂົ້າໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຍ່າງໄປ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກຟາລິຊຽນຈຶ່ງຖາມພຣະອົງວ່າ, “ເບິ່ງດູ, ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງເຮັດສິ່ງທີ່ຜິດກົດໝາຍໃນວັນຊະບາໂຕ?” ພະເຍຊູຕອບວ່າ, “ທ່ານບໍ່ເຄີຍໄດ້ອ່ານສິ່ງທີ່ດາວິດເຮັດໃນເວລາທີ່ລາວແລະສະຫາຍຫິວເຂົ້າ ແລະຂັດສົນບໍ? ໃນລະຫວ່າງຖານະປະໂລຫິດຂອງອາບີອາທາ, ລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະກິນເຂົ້າຈີ່ທີ່ອຸທິດຕົນ, ຊຶ່ງເປັນການຖືກກົດໝາຍສຳລັບປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນ. ແລະ ເພິ່ນໄດ້ມອບບາງສ່ວນໃຫ້ເພື່ອນຂອງເພິ່ນເຊັ່ນກັນ.” ແລ້ວພະເຍຊູກໍປະກາດວ່າ, “ວັນຊະບາໂຕຖືກສ້າງຂຶ້ນ ສຳ ລັບມະນຸດ, ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ ສຳ ລັບວັນຊະບາໂຕ. ສະນັ້ນ, ບຸດມະນຸດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນວັນຊະບາໂຕ.” (ມາລະໂກ 2:23-28)
ສອງ ຄຳ ສຸດທ້າຍເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມ ໝາຍ ໜັກ ແໜ້ນ ຈົນຂ້ອຍກ້າເວົ້າວ່າມັນຈະເອົາປື້ມທັງ ໝົດ ເພື່ອອະທິບາຍພວກມັນ. ແຕ່ພວກເຮົາມີພຽງແຕ່ສອງສາມນາທີເທົ່ານັ້ນ. ຂໍໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄຳເວົ້າທຳອິດ: “ວັນຊະບາໂຕຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອມະນຸດ, ບໍ່ແມ່ນມະນຸດສຳລັບວັນຊະບາໂຕ.” ມະນຸດບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຮັກສາວັນຊະບາໂຕໄດ້. ວັນສະບາໂຕໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງມື້ດຽວຂອງອາທິດ. ວັນຊະບາໂຕພວກຟາລິຊຽນມີຄວາມຮ້ອນຮົນແລະເປັນຫ່ວງເປັນໃຍພຽງແຕ່ເປັນສັນຍະລັກຂອງສິ່ງທີ່ໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນ—ເປັນເງົາຂອງຄວາມຈິງ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທ່າອ່ຽງທາງຟາລິຊຽນທີ່ມະນຸດຫຼາຍຄົນທົນທຸກຈາກໄວເຮັດໃຫ້ເປັນສັນຍາລັກຫຼາຍກວ່າຄວາມເປັນຈິງທີ່ມັນສະແດງ. ຂໍຖືເປັນຫຼັກຖານກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ ກົດລະບຽບຂອງພວກຟາລິຊຽນໃນສະໄໝນີ້ເຊິ່ງປະກອບເປັນຄະນະກຳມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເມື່ອເວົ້າເຖິງກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບເລືອດ, ເຂົາເຈົ້າສ້າງສັນຍາລັກຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ເປັນຕົວແທນ. ເລືອດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຊີວິດ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຈະເສຍສະລະຊີວິດແທນ, ຈາກນັ້ນລະເມີດການຕີລາຄາການຫ້າມກິນເລືອດ. ການເອົາຄຳເວົ້າຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕຕໍ່ພວກຟາລິຊຽນກຸ່ມນີ້ ແລະການປ່ຽນແທນຄຳທີ່ງ່າຍໆນັ້ນເຮັດໃຫ້ເຮົາເຫັນວ່າ: “ເລືອດສ້າງເພື່ອມະນຸດ ບໍ່ແມ່ນເລືອດຂອງມະນຸດ.” ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຕັ້ງໃຈໃຫ້ມະນຸດຕາຍຍ້ອນປະຕິເສດການໃສ່ເລືອດ. ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເສຍສະລະຄວາມເປັນຈິງເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດສັນຍາລັກ, ເຈົ້າບໍ? ມັນບໍ່ມີເຫດຜົນ.
ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ, ພວກ ຟາລິຊຽນ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ກົດ ຫມາຍ ໃນ ວັນ ຊະບາໂຕ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ບັນເທົາ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຂອງ ມະນຸດ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຈາກ ຄວາມ ອຶດຫິວ ຫຼື ຈາກ ການ ເຈັບ ປ່ວຍ. ຈື່ຈໍາວ່າເຂົາເຈົ້າຈົ່ມຫຼາຍເທື່ອທີ່ພະເຍຊູປິ່ນປົວຄົນປ່ວຍແລະເຮັດໃຫ້ຄົນຕາບອດຄືນດີໃນວັນຊະບາໂຕ.
ເຂົາເຈົ້າພາດຈຸດທີ່ຈຸດປະສົງທັງໝົດຂອງວັນຊະບາໂຕແມ່ນເພື່ອບັນເທົາຄວາມທຸກ. ມື້ພັກຜ່ອນຈາກການອອກແຮງງານຂອງພວກເຮົາ.
ແຕ່ຖ້າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວັນຊະບາໂຕໃນເວລາ 24 ຊົ່ວໂມງທີ່ພະອົງກ່າວວ່າວັນຊະບາໂຕຖືກສ້າງຂຶ້ນສຳລັບມະນຸດແລ້ວພະອົງໝາຍເຖິງວັນຊະບາໂຕອັນໃດ? ຂໍ້ຄຶດແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມຕໍ່ໄປຂອງລາວ: "ບຸດມະນຸດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນຊະບາໂຕ."
ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບມື້ຂອງອາທິດ. ແມ່ນຫຍັງ? ພຣະເຢຊູເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນຊະບາໂຕ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນມື້ອື່ນໆ? ແລ້ວຜູ້ໃດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນຈັນ, ວັນອັງຄານ, ຫຼືວັນພຸດ?
ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າວັນສະບາໂຕເປັນສັນຍາລັກຂອງວັນພັກຜ່ອນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ວັນສະບາໂຕຂອງພຣະເຈົ້າກຳລັງດຳເນີນຕໍ່ໄປ.
ຕອນນີ້ຂ້ອຍຈະອ່ານສ່ວນຍາວຈາກພາສາເຮັບເຣີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນບົດທີ 3 ຂໍ້ທີ 11 ແລະສິ້ນສຸດໃນບົດທີ 4 ຂໍ້ທີ 11. ຂ້ອຍສາມາດອະທິບາຍທັງໝົດນີ້ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳຂອງຂ້ອຍເອງ, ແຕ່ຄຳທີ່ດົນໃຈຢູ່ທີ່ນີ້ມີພະລັງ ແລະ ເປັນການອະທິບາຍຕົນເອງຫຼາຍກວ່າ.
“ສະນັ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສາບານ ວ່າ: 'ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ບ່ອນ ພັກ ຜ່ອນ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.'” ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ, ຈົ່ງ ລະວັງ. ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າໃຈຂອງຕົນເອງບໍ່ໄດ້ຊົ່ວຮ້າຍແລະບໍ່ເຊື່ອ, ການຫັນທ່ານອອກຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ຊົງພຣະຊົນຢູ່. ເຈົ້າຕ້ອງເຕືອນກັນທຸກມື້, ໃນຂະນະທີ່ມັນຍັງເປັນ “ທຸກວັນນີ້,” ເພື່ອວ່າຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດໃນພວກເຈົ້າຖືກຫລອກລວງຍ້ອນບາບ ແລະແຂງກະດ້າງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ເພາະຖ້າຫາກເຮົາສັດຊື່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ, ໄວ້ວາງໃຈພຣະເຈົ້າຢ່າງໜັກແໜ້ນຄືກັບເມື່ອເຮົາເຊື່ອໃນຄັ້ງທຳອິດ, ເຮົາກໍຈະແບ່ງປັນທຸກສິ່ງທີ່ເປັນຂອງພຣະຄຣິດ. ຈົ່ງຈື່ຈຳສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າວ່າ: “ວັນນີ້ເມື່ອເຈົ້າໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພະອົງ ຢ່າເຮັດໃຈແຂງກະດ້າງຄືກັບຊາວອິດສະລາແອນທີ່ໄດ້ກະບົດ.” ແລະແມ່ນໃຜທີ່ກະບົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະອົງ? ແມ່ນບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນທີ່ໂມເຊຖືກນຳອອກຈາກປະເທດເອຢິບ? ແລະໃຜເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າຄຽດແຄ້ນເປັນເວລາສີ່ສິບປີ? ແມ່ນບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ເຮັດບາບ, ສົບຂອງພວກເຂົາທີ່ຝັງຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ? ແລະພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບໃຜເມື່ອພະອົງສາບານວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພະອົງ? ບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພະອົງບໍ? ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງເຫັນວ່າຍ້ອນຄວາມບໍ່ເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພະອົງ. ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນຂອງລາວຍັງຄົງຢູ່, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຄວນຈະສັ່ນສະເທືອນດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວວ່າບາງຄົນໃນພວກທ່ານອາດຈະບໍ່ປະສົບກັບມັນ. ເພາະຂ່າວດີນີ້—ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັດຕຽມການພັກຜ່ອນນີ້—ໄດ້ຖືກປະກາດແກ່ເຮົາຄືກັນກັບເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ດີ ເພາະເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີສັດທາຂອງຜູ້ຟັງພະເຈົ້າ. ສໍາລັບພຽງແຕ່ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ເຊື່ອສາມາດເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະອົງ. ສໍາລັບຄົນອື່ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, "ໃນຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສາບານວ່າ: 'ພວກເຂົາຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ," ເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ໄດ້ຖືກກະກຽມນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງໂລກ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນພ້ອມແລ້ວເພາະສະຖານທີ່ໃນພຣະຄຳພີທີ່ກ່າວເຖິງວັນທີເຈັດວ່າ: “ໃນວັນທີເຈັດພຣະເຈົ້າໄດ້ພັກຜ່ອນຈາກການເຮັດວຽກທັງໝົດຂອງພຣະອົງ.” ແຕ່ໃນອີກຂໍ້ໜຶ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ພວກເຂົາຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງເຮົາ.” ສະນັ້ນ ບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນສໍາລັບຄົນທີ່ຈະເຂົ້າໄປ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນຂ່າວດີນີ້ຄັ້ງທໍາອິດບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ພະເຈົ້າຈຶ່ງຕັ້ງເວລາອີກໜຶ່ງສຳລັບການເຂົ້າໄປພັກຜ່ອນຂອງພະອົງ ແລະເວລານັ້ນກໍເປັນມື້ນີ້. ພະເຈົ້າປະກາດເລື່ອງນີ້ຜ່ານທາງດາວິດໃນເວລາຕໍ່ມາໃນຖ້ອຍຄຳທີ່ກ່າວໄວ້ແລ້ວວ່າ: “ວັນນີ້ເມື່ອເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງພະອົງ ຢ່າເຮັດໃຈແຂງກະດ້າງ.” ບັດນີ້ ຖ້າໂຢຊວຍປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການໃຫ້ການພັກຜ່ອນນີ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າ ພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວັນພັກຜ່ອນອີກທີ່ຈະມາເຖິງ. ສະນັ້ນ ມີການພັກຜ່ອນພິເສດທີ່ຍັງລໍຖ້າປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະວ່າທຸກຄົນທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ພັກຜ່ອນຈາກການອອກແຮງງານຂອງຕົນ, ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຫລັງຈາກໄດ້ສ້າງໂລກ. ສະນັ້ນ ຂໍໃຫ້ເຮົາເຮັດສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນນັ້ນ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນໄດ້, ພວກເຮົາຈະຕົກ. (ເຫບເລີ 3:11-4:11)
ເມື່ອພະເຢໂຫວາພັກຜ່ອນຈາກວຽກສ້າງຂອງພະອົງ ສະພາບຂອງໂລກເປັນແນວໃດ? ທັງໝົດແມ່ນດີ. ອາດາມແລະເອວາເປັນຄົນບໍ່ມີບາບ ແລະຢູ່ໃນຈຸດພົ້ນເດັ່ນຂອງການສ້າງເຊື້ອຊາດມະນຸດ. ພວກເຂົາທັງຫມົດໄດ້ຖືກຕັ້ງໄວ້ເພື່ອປົກຄອງເທິງທັງຫມົດຂອງການສ້າງໂລກແລະເຮັດໃຫ້ໂລກເຕັມໄປດ້ວຍລູກຫລານຂອງມະນຸດທີ່ຊອບທໍາ. ແລະຫຼາຍກວ່າສິ່ງອື່ນ, ພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບກັບພຣະເຈົ້າ.
ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າ: ເພີດເພີນກັບຄວາມສະຫງົບຂອງພຣະເຈົ້າ, ຢູ່ໃນຄວາມສໍາພັນກັບພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດບາບ ແລະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນອຸທິຍານ. ພວກເຂົາເຈົ້າສູນເສຍມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເສຍຊີວິດ. ເພື່ອຈະເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພະເຈົ້າ ເຮົາຕ້ອງຜ່ານຈາກຄວາມຕາຍໄປສູ່ຊີວິດ. ເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນຂອງພະເຈົ້າໂດຍທາງພຣະຄຸນຂອງພະອົງຕາມຄວາມສັດຊື່ຂອງເຮົາ. ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ສິ່ງນີ້ເປັນໄປໄດ້. ພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນສະບາໂຕ. ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່, ໃນຖານະເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມີສິດທີ່ຈະຕັດສິນແລະຍອມຮັບພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງທີ່ຊາວເຮັບເຣີເວົ້າວ່າ, ຖ້າເຮົາວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າຢ່າງໜັກແໜ້ນຄືກັບເມື່ອເຮົາເຊື່ອໃນຄັ້ງທຳອິດ ເຮົາກໍຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນທຸກສິ່ງທີ່ເປັນຂອງພະຄລິດ.” ສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ໄດ້ຖືກກຽມພ້ອມນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງໂລກຂອງມະນຸດຊາດ. "ດັ່ງນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດດີທີ່ສຸດເພື່ອເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນນັ້ນ."
ກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊເປັນເງົາຂອງສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະມາເຖິງ. ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ດີທີ່ຖືກຄາດໄວ້ລ່ວງໜ້າໂດຍວັນຊະບາໂຕປະຈຳອາທິດ ແມ່ນໂອກາດທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນວັນຊະບາໂຕນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກທີ່ພະເຈົ້າສ້າງເຮືອນໃຫ້ເຮົາແລ້ວພະອົງກໍພັກຜ່ອນ. ມະນຸດຢູ່ໃນບ່ອນພັກຜ່ອນນັ້ນຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ ແລະຈະຢູ່ໃນນັ້ນຕະຫຼອດໄປ ຕາບໃດທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຟັງພຣະບິດາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ຄວາມຈິງພື້ນຖານກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ.
“ຮັກພຣະເຈົ້າໝາຍເຖິງການຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ແລະ ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງບໍ່ເປັນພາລະໜັກ.” (1 ໂຢຮັນ 5:3 NLT)
“ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນເພື່ອເຕືອນທ່ານ, ຫມູ່ເພື່ອນທີ່ຮັກ, ວ່າພວກເຮົາຄວນຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຣະບັນຍັດໃໝ່, ແຕ່ເປັນຂໍ້ໜຶ່ງທີ່ພວກເຮົາມີມາແຕ່ຕົ້ນ. ຄວາມຮັກໝາຍເຖິງການເຮັດຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ບັນຊາພວກເຮົາ ແລະພຣະອົງໄດ້ບັນຊາພວກເຮົາໃຫ້ຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນມາແຕ່ຕົ້ນ.” (2 ໂຢຮັນ 5, 6 NLT)
ພຣະບັນຍັດທີ່ເຮົາມີມາແຕ່ຕົ້ນແມ່ນພຣະບັນຍັດຂໍ້ໃໝ່ທີ່ພຣະເຢຊູຊົງໃຫ້ແກ່ເຮົາໃຫ້ຮັກກັນແລະກັນ ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຮັກເຮົາ.
ມານຮ້າຍໄດ້ແຍກພວກເຮົາອອກຈາກພຣະເຈົ້າໂດຍການບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າກັນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີພຣະອົງ. ເບິ່ງວິທີທີ່ມັນຫັນອອກ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນຕັ້ງແຕ່ມື້ນັ້ນ. ການພັກຜ່ອນຈາກການອອກແຮງງານທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາຫັນກັບຄືນໄປຫາພຣະເຈົ້າ, ລວມພຣະອົງຢູ່ໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ຮັກພຣະອົງແລະພະຍາຍາມເຊື່ອຟັງກົດບັນຍັດຂອງພຣະອົງທີ່ມອບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດ, ເປັນກົດຫມາຍທີ່ບໍ່ມີພາລະຫນັກ. ມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ? ມັນແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຮັກທັງຫມົດ!
ສະນັ້ນ ຢ່າຟັງຜູ້ຄົນທີ່ບອກເຈົ້າວ່າ ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ເຈົ້າຕ້ອງຮັກສາວັນຊະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງ. ເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມຊອກຫາຄວາມລອດໂດຍຜ່ານວຽກງານ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນທີ່ທັນສະໄຫມທຽບເທົ່າກັບ Judaizers ທີ່ plagued ປະຊາຄົມສະຕະວັດທໍາອິດໂດຍເນັ້ນຫນັກໃສ່ການຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການຕັດ. ບໍ່! ເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍສັດທາ, ແລະ ການເຊື່ອຟັງຂອງເຮົາແມ່ນຕໍ່ກົດທີ່ສູງສົ່ງຂອງພຣະຄຣິດ ຊຶ່ງອີງໃສ່ຄວາມຮັກ.
ຂອບໃຈທີ່ຮັບຟັງ. ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການສືບຕໍ່ສະຫນັບສະຫນູນວຽກງານນີ້.
ວິດີໂອນີ້ເຮັດໄດ້ດີຫຼາຍ. ແຕ່ຂ້ອຍມີຄໍາຖາມສອງຢ່າງເພື່ອຄວາມຊັດເຈນ. ຂ່າວສານຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູເທົ່າກັບຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຕໍ່ເພື່ອນບ້ານບໍ? ການເຊື່ອຟັງກົດຂອງພຣະຄຣິດເປັນພຣະກິດຕິຄຸນບໍ? ມີໃຜສາມາດເຊື່ອຟັງຫຼັກການຂອງຄວາມຮັກທີ່ວັນຊະບາໂຕໄດ້ຢ່າງສົມບູນ? ເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ແຕ່ຄວາມເຊື່ອໃນສິ່ງໃດ? ໂບດພຣະຄໍາພີໃຫມ່ໃນກິດຈະການໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢ່າງຈະແຈ້ງສໍາລັບການນະມັດສະການ, ເຊິ່ງໃນວິທີການແມ່ນຄ້າຍຄືການຮັກສາວັນສະບາໂຕ. ພຽງແຕ່ບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານກົດຫມາຍ. ໃນມື້ນີ້, ໂບດຄຣິສຕຽນມີການບໍລິການນະມັດສະການໃນມື້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ເຮັດຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ Beroean Pickets ອອນໄລນ໌... ອ່ານຕື່ມ "
ເປັນຫຍັງທ່ານບໍ່ໄປຢ້ຽມຢາມຫນຶ່ງໃນກອງປະຊຸມ BP ຂອງພວກເຮົາແລະຂໍໃຫ້ພວກເຂົາສໍາລັບຕົວທ່ານເອງ?
ຂ້ອຍມີໃນອະດີດ, ຂ້ອນຂ້າງບາງຄັ້ງກ່ອນຫນ້ານີ້. ບໍ່ໄດ້ຢູ່ດົນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເບິ່ງກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາຂອງການຢ້ຽມຢາມຫນຶ່ງໃນກອງປະຊຸມ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບການເຂົ້າຮ່ວມໃນການສົນທະນາ, ບໍ່ແມ່ນອະດີດ JW. ເມື່ອຂ້ອຍຖືກເຊີນໃຫ້ໄປ ZOOM ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກ ຂ້ອຍຈະເຮັດແນວນັ້ນ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມເຂົ້າຮ່ວມທີ່ນັ້ນ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນເລື່ອງຫຍາບຄາຍແລະລົບກວນ. ຂອບໃຈ,
1. ທ່ານເວົ້າວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ໄດ້ຮັບເລືອດບໍ?
2. ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການຮັບໃຊ້ທະຫານ: ພວກເຮົາຄວນປະຕິເສດການຮັບໃຊ້ໃນກອງທັບຖ້າມີກົດຫມາຍກໍານົດໃຫ້ພວກເຮົາຮັບໃຊ້ບໍ?
3. ແມ່ນຫຍັງກ່ຽວກັບການສູບຢາ?
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຄວນຊອກຫາສໍາລັບຕົວທ່ານເອງ. ມີຂອບເຂດທີ່ຍາກບາງຢ່າງທີ່ມອບໃຫ້ເຮົາ, ແຕ່ສຳລັບການຕັດສິນໃຈສ່ວນຫລາຍ ເຮົາຕ້ອງຊັ່ງນ້ຳໜັກເຖິງຫລັກທຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຫລາຍຢ່າງ ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ. ເພື່ອຍົກຕົວຢ່າງສ່ວນຕົວ: ຂ້ອຍເລີ່ມສູບຢາອີກຫຼາຍເດືອນຫຼັງຈາກຂ້ອຍຖືກຕັດສຳພັນໃນປີ 2021. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈທັງໝົດ ແລະຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ຄວນອີງຕາມ 2 ໂກລິນໂທ 7:1 ແທ້ໆ ເຊິ່ງຊີ້ນຳເຮົາໃຫ້ “ທຳຄວາມສະອາດຈາກຕົວເອງ. ທຸກມົນທິນຂອງເນື້ອໜັງ ແລະວິນຍານ”. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມີ 2 ເປໂຕ 1:5-11 ທີ່ເປໂຕກະຕຸ້ນພວກເຮົາ... ອ່ານຕື່ມ "
1. ສັນຍາລັກຂອງສິ່ງທີ່ແນ່ນອນບໍ່ສາມາດມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກ່ວາຂອງຕົວມັນເອງ.
2. ໃນກໍລະນີທີ່ບໍ່ມີ. ຮັກສັດຕູຂອງເຈົ້າ. ສົງຄາມແມ່ນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອັນບໍລິສຸດ.
3. ຢຸດເຊົາການສູບຢາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດທັງສຸຂະພາບແລະເງິນຂອງທ່ານ.
Frankie
Merci pour ce bel ບົດຄວາມ. Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une part c'est très poétique, d'autre part la loi est donc ເຂົ້າເຖິງໄດ້ à tous les humains. Pour un sourd, un muet, un aveugle, un illettré, un pauvre, un esclave, la loi écrite pouvait lui être difficilement ສາມາດເຂົ້າເຖິງ. Mais le coeur ? Nous avons tous un coeur ! La vraie loi est en nous, nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et pour tous. Merci ຫຼື Christ de nous... ອ່ານຕື່ມ "
ເອື້ອຍ Nicole ທີ່ຮັກແພງ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າທີ່ສວຍງາມຈາກຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ. Frankie.
Ma Chère Nicole,
Je me souviens des paroles de Paul en ກິດຈະການ 17:27,28. L'amour de Dieu est la ຜົນບັງຄັບໃຊ້ la plus puissante qui ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.
jours ບາງ, nous sentons que Lui et notre Christ bien-aimé sont très proches de nous.
D'autres jours…
Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur ce site – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre désir de Continuer à menerbatau “le beau.
mat. 5:8
ສະແດງອອກທີ່ສວຍງາມ!
ສະບາຍດີຕອນເຊົ້າ ຄາວໜຶ່ງຂ້ອຍໄດ້ບັນທຶກກ່ຽວກັບກົດໝາຍຂອງໂມເຊ ແລະວິທີທີ່ພີ່ນ້ອງຄລິດສະຕຽນໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມກຳລັງຕໍ່ສູ້ກັບມັນ: ໃນພະທຳກິດຈະການ 21:20-22:2. (20b-22) ໂປໂລໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງຊື່ສຽງທີ່ບໍ່ດີຂອງລາວ. ໃນບັນດາຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນຂອງເຢຣູຊາເລັມ. ແລະພວກເຂົາເວົ້າກັບພຣະອົງ, “ທ່ານເຫັນ, ອ້າຍ, ມີຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຂອງຊາວຢິວທີ່ມີຜູ້ທີ່ເຊື່ອ, ແລະເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດມີກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບກົດຫມາຍ; ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຂ່າວກ່ຽວກັບເຈົ້າວ່າ ເຈົ້າສັ່ງສອນຄົນຢິວທັງປວງທີ່ຢູ່ໃນບັນດາຄົນຕ່າງຊາດໃຫ້ປະຖິ້ມໂມເຊ ໂດຍກ່າວວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນຕັດສິນຕັດລູກຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼື.... ອ່ານຕື່ມ "
ແຮງຈູງໃຈຂອງໂປໂລຖືກສະແດງຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 22 & 23. ຄືກັບພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ບາງຄັ້ງໄດ້ອອກໄປນອກກົດບັນຍັດເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ.
ທີ່ດີເລີດ. ນອກຈາກນີ້ Matt 15: 24 >>> John 4: 40-41; ມັດທາຍ 15:28.
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາໄດ້ອະທິບາຍວັນສະບາໂຕໃນລະຫວ່າງການສຶກສາຄໍາພີໄບເບິນ, ກັບຄົນທີ່ມີບັນຫາໃນສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງລາວສໍາລັບການຮັກສາມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍວ່າວັນຊະບາໂຕແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນສໍາລັບມະນຸດ (ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໃນວິດີໂອ), ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫັນໄປກັບ Ecclesiastes 3:12-13 ໃນ NWT: “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຫຼຸບວ່າບໍ່ມີສິ່ງທີ່ດີກວ່າສໍາລັບພວກເຂົາ [ມະນຸດຊາດ] ກ່ວາຄວາມປິຕິຍິນດີແລະ. ຈົ່ງເຮັດຄວາມດີໃນຊີວິດຂອງຕົນ ແລະໃຫ້ທຸກຄົນກິນແລະດື່ມ ແລະມີຄວາມສຸກໃນການເຮັດວຽກໜັກທັງໝົດຂອງຕົນ. ມັນເປັນຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າ”. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍວ່າ ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານວັນຊະບາໂຕເພື່ອເຫັນແກ່ພວກເຮົາ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Eric. ມ່ວນກັບບົດຄວາມນັ້ນ. ຊື່ນຊົມແທ້ໆໃນຄໍາພີມມາລະໂກ 2:27 – “ວັນຊະບາໂຕໄດ້ເກີດຂຶ້ນເພື່ອເຫັນແກ່ມະນຸດ” – ຕໍ່ກັບຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ, ແລະໂດຍສະເພາະການໃສ່ເລືອດ. ນັ້ນເປັນພຽງແຕ່ຕົວຢ່າງຂອງອົງການທີ່ສວຍໃຊ້ອໍານາດຂອງຕົນ, ພະຍາຍາມເວົ້າສໍາລັບຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຫຼຸບທີ່ຄ້າຍຄືກັນກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວດ້ວຍ gene. ອະດີດເພື່ອນບ້ານຄົນໜຶ່ງປະສົບກັບພະຍາດກ້າມຊີ້ນເສື່ອມ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າໃນທີ່ສຸດນາງຈະບໍ່ສາມາດຫາຍໃຈໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ບໍ່ດົນມານີ້, ແຟນຂອງນາງໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າການປິ່ນປົວດ້ວຍ gene ສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້ໃນປັດຈຸບັນເພື່ອຢຸດການເສື່ອມສະພາບ. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເວົ້າວ່າມັນຜິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕາມທີ່ລາວຮັບຮູ້, ຂ້ອຍເປັນສີ່ຫລ່ຽມຕໍ່ກັບການສັກຢາ mRNA ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງທົ່ວໄປໃນ 2 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ມັນບໍ່ແມ່ນເຕັກໂນໂລຢີຫຼາຍເທົ່າທີ່ມັນຢູ່ໃນວິທີການທີ່ມັນຖືກກົດໃສ່ຄົນ. ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອະທິບາຍ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ!
ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດ (ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ) ແຕ່ຂ້ອຍຍັງຈະຮັກສາ "ມື້ພັກຜ່ອນ" ແລະປິດໂທລະສັບມືຖືຂອງຂ້ອຍແລະເພີດເພີນກັບສະມາຄົມຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍໃນທຸກໆວັນອາທິດ.
ຂ້ອຍຈໍາເປັນຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນຮັກສາມື້ພັກຜ່ອນດ້ວຍຕົນເອງເພື່ອສຸຂະພາບຂອງຕົນເອງ.