ວິທີການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງພວກເຮົາ

ມີສາມວິທີການທົ່ວໄປ ສຳ ລັບການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ: ການອຸທິດຕົນ, ຫົວຂໍ້ແລະການສະແດງ. ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃຫ້ອ່ານຂໍ້ຄວາມທຸກໆມື້. ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງ ການອຸທິດຕົນ ສຶກສາ. ນັກຮຽນຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ຄວາມຮູ້ປະ ຈຳ ວັນ. ກະທູ້ ສຶກສາເບິ່ງຂໍ້ພະ ຄຳ ພີໂດຍອີງໃສ່ຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ; ຍົກຕົວຢ່າງ, the condition of the dead. ປຶ້ມ, ຄຳ ພີໄບເບິນສອນແນວໃດແທ້ໆ, ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ກັບ ອະທິບາຍ ວິທີການ, ນັກສຶກສາເຂົ້າຫາເສັ້ນທາງໂດຍບໍ່ມີແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະໃຫ້ພະ ຄຳ ພີເປີດເຜີຍ. ໃນຂະນະທີ່ສາສະ ໜາ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງມັກຈະໃຊ້ວິທີການສອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ການ ນຳ ໃຊ້ວິທີການອະທິບາຍແມ່ນຫາຍາກ.

ການສຶກສາຫົວຂໍ້ແລະ Eisegesis

ເຫດຜົນທີ່ວ່າການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຫົວຂໍ້ແມ່ນຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງຈາກສາສະ ໜາ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ, ເພາະວ່າມັນແມ່ນວິທີການທີ່ມີປະສິດຕິພາບແລະມີປະສິດທິພາບໃນການແນະ ນຳ ນັກຮຽນກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຫຼັກ ຄຳ ສອນ. ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂື້ນໃນຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ, ສະນັ້ນການສະກັດເອົາພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວເລື່ອງສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກວດເບິ່ງສ່ວນຕ່າງໆຂອງພຣະ ຄຳ ພີ. ການສະກັດເອົາທຸກໆຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະຈັດແຈງມັນໄວ້ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ສາມາດຊ່ວຍນັກຮຽນໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນເວລາສັ້ນໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນມີຈຸດອ່ອນທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍຕໍ່ການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຄວາມບົກຜ່ອງນີ້ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຊັ້ນສູງຄວນຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງລະມັດລະວັງແລະບໍ່ເຄີຍເປັນວິທີການສຶກສາດຽວ.

ຈຸດອ່ອນທີ່ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງແມ່ນການໃຊ້ eisegesis. ຖ້ອຍ ຄຳ ນີ້ອະທິບາຍເຖິງວິທີການສຶກສາບ່ອນທີ່ພວກເຮົາອ່ານເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ພວກເຮົາຢາກເຫັນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຜູ້ຍິງຄວນຈະຖືກເຫັນແລະບໍ່ໄດ້ຍິນຢູ່ໃນປະຊາຄົມ, ຂ້ອຍອາດຈະໃຊ້ 1 Corinthians 14: 35. ອ່ານດ້ວຍຕົວມັນເອງ, ນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າຈະສະຫຼຸບໄດ້. ຖ້າຂ້ອຍຂຽນຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບບົດບາດທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງແມ່ຍິງໃນປະຊາຄົມ, ຂ້ອຍສາມາດເລືອກເອົາຂໍ້ນັ້ນຖ້າຂ້ອຍຕ້ອງການໃຫ້ຄະດີທີ່ແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ສິດສອນໃນປະຊາຄົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີອີກວິທີ ໜຶ່ງ ຂອງການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈະແຕ້ມພາບແຕກຕ່າງກັນ.

ການສຶກສາພາກສະແດງແລະການແລກປ່ຽນບົດຮຽນ

ດ້ວຍການສຶກສາແບບອະທິບາຍ, ນັກຮຽນບໍ່ໄດ້ອ່ານຂໍ້ສອງສາມບົດຫລືແມ່ນແຕ່ບົດທັງ ໝົດ, ແຕ່ບົດທັງ ໝົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະແຜ່ຫຼາຍບົດ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ພາບເຕັມຈະອອກມາພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ອ່ານປື້ມ ຄຳ ພີໄບເບິນທັງ ໝົດ. (ເບິ່ງ ບົດບາດຂອງແມ່ຍິງ ສຳ ລັບຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງນີ້.)

ວິທີການອະທິບາຍຈະຕ້ອງ ຄຳ ນຶງເຖິງປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະ ທຳ ໃນເວລາຂຽນ. ມັນຍັງເບິ່ງນັກຂຽນແລະຜູ້ຊົມຂອງລາວແລະສະພາບການທັນທີຂອງພວກເຂົາ. ມັນພິຈາລະນາທຸກຢ່າງໃນຄວາມກົມກຽວຂອງພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ ແລະບໍ່ສົນໃຈຂໍ້ຄວາມໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ອາດຈະຊ່ວຍໃນການສະຫຼຸບໄດ້ຢ່າງສົມດຸນ.

ມັນຈ້າງແຮງງານ exegesis ເປັນວິທີການ. ພາສາກະເລັກຂອງພາສາກະເຣັກມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ນຳ ອອກຈາກ"; ຄວາມຄິດທີ່ວ່າພວກເຮົາບໍ່ໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄິດວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ (eisegesis), ແຕ່ແທນທີ່ພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ມັນເວົ້າວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ, ຫລືຕາມຕົວຈິງ, ພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນ ນຳ ພວກເຮົາອອກ (exegesis) ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈ.

ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຄົ້ນຄ້ວາແບບເປີດເຜີຍພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງຕົນບໍ່ມີຄວາມຮັບຮູ້ແລະທິດສະດີກ່ຽວກັບສັດລ້ຽງ. ລາວຈະບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຖ້າລາວຕ້ອງການຄວາມຈິງເປັນວິທີທີ່ແນ່ນອນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຂ້ອຍອາດຈະ ສຳ ຫຼວດພາບລວມນີ້ຂອງຊີວິດທີ່ຈະເປັນຄືກັບການ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກທີ່ເປັນອຸທິຍານໃນຄວາມສົມບູນແບບຂອງໄວ ໜຸ່ມ ຫລັງຈາກອາມາເຄໂດນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຂ້ອຍກວດກາຄວາມຫວັງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນດ້ວຍວິໄສທັດທີ່ມີມາກ່ອນໃນຫົວຂອງຂ້ອຍ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ທຸກຂໍ້ສະຫລຸບຂອງຂ້ອຍສະຫລຸບ. ຄວາມຈິງທີ່ຂ້ອຍຮຽນຮູ້ອາດຈະບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ມັນເປັນ, ແຕ່ມັນຈະບໍ່ປ່ຽນແປງມັນຈາກຄວາມຈິງ.

ຕ້ອງການ ໄດ້ ຄວາມຈິງຫລື ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ຄວາມຈິງ

“ …ອີງຕາມຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ, ຄວາມຈິງນີ້ຫລີກລ້ຽງການສັງເກດຂອງພວກເຂົາ…” (2 Peter 3: 5)

ບົດຄັດຫຍໍ້ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງທີ່ ສຳ ຄັນກ່ຽວກັບສະພາບຂອງມະນຸດ: ພວກເຮົາເຊື່ອສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການເຊື່ອ.

ວິທີດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດຫລີກລ້ຽງການຖືກລໍ້ລວງໂດຍຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາແມ່ນການຕ້ອງການຄວາມຈິງ - ເຢັນ, ຍາກ, ຄວາມຈິງຈຸດປະສົງ - ເໜືອ ສິ່ງອື່ນໃດ. ຫຼືເອົາມັນເຂົ້າໄປໃນສະພາບການຂອງຄຣິສຕຽນຫລາຍຂື້ນ: ວິທີດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດຫລີກລ້ຽງການຫລອກລວງຕົວເອງແມ່ນການຢາກໃຫ້ທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາ ເໜືອ ສິ່ງອື່ນຂອງຄົນອື່ນ, ລວມທັງຄວາມຄິດຂອງເຮົາເອງ. ຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂື້ນກັບການຮຽນຮູ້ຂອງພວກເຮົາ ຮັກ ຄວາມ​ຈິງ. (2Th 2: 10)

ການຮັບຮູ້ເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ

Eisegesis ແມ່ນເຕັກນິກທີ່ໃຊ້ໂດຍທົ່ວໄປໂດຍຜູ້ທີ່ຈະປົກຄອງພວກເຮົາອີກພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງມະນຸດໂດຍການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຜິດແລະການໃຊ້ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບກຽດຕິຍົດຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້ຊາຍດັ່ງກ່າວເວົ້າເຖິງຄວາມເປັນມາຂອງຕົນເອງ. ພວກເຂົາບໍ່ສະແຫວງຫາລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະເຈົ້າຫລືພຣະຄຣິດຂອງພຣະອົງ.

“ ຜູ້ທີ່ກ່າວເຖິງຄວາມເປັນມາຂອງຕົນເອງ ກຳ ລັງຊອກຫາກຽດຕິຍົດຂອງຕົນເອງ; ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາລັດສະ ໝີ ພາບຂອງຜູ້ທີ່ສົ່ງພຣະອົງໄປ, ຜູ້ນີ້ເປັນຄວາມຈິງ, ແລະບໍ່ມີຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ ໃນພຣະອົງ.”John 7: 18)

ບັນຫາແມ່ນວ່າມັນບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະຮັບຮູ້ໄດ້ໃນເວລາທີ່ຄູສອນເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມເປັນມາຂອງຕົນເອງ. ຈາກເວລາຂອງຂ້ອຍໃນເວທີສົນທະນານີ້, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຮູ້ບາງຕົວຊີ້ວັດທົ່ວໄປ - ໂທຫາພວກເຂົາ ທຸງແດງ- ມັນ ໝາຍ ເຖິງການໂຕ້ຖຽງທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍການຕີລາຄາສ່ວນຕົວ.

ທຸງແດງ #1: ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບຮູ້ມຸມມອງຂອງຄົນອື່ນ.

ຍົກຕົວຢ່າງ: ຄົນ A ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນເອກະສານ Trinity ອາດຈະກ້າວ ໜ້າ John 10: 30 ເປັນຫຼັກຖານສະແດງວ່າພະເຈົ້າແລະພະເຍຊູເປັນ ໜຶ່ງ ໃນສານຫຼືຮູບແບບ. ລາວອາດຈະເຫັນວ່ານີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈະແຈ້ງແລະບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ພິສູດເຖິງຈຸດຢືນຂອງລາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບຸກຄົນ B ອາດຈະອ້າງອີງ John 17: 21 ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ John 10: 30 ສາມາດອ້າງອີງເຖິງຄວາມເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວຂອງຈິດໃຈຫຼືຈຸດປະສົງ. ບຸກຄົນ B ບໍ່ໄດ້ສົ່ງເສີມ John 17: 21 ເປັນຫຼັກຖານສະແດງວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ Trinity. ລາວໃຊ້ມັນພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ John 10: 30 ສາມາດອ່ານໄດ້ຢ່າງ ໜ້ອຍ ສອງວິທີ, ແລະຄວາມສັບສົນນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນບໍ່ສາມາດຖືວ່າເປັນຫຼັກຖານທີ່ຍາກ. ຖ້າບຸກຄົນ A ກຳ ລັງໃຊ້ exegesis ເປັນວິທີການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຕ້ອງການຢາກຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນແທ້ໆ. ສະນັ້ນລາວຈະຍອມຮັບວ່າ Person B ມີຈຸດ ສຳ ຄັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າລາວເວົ້າເຖິງຄວາມເປັນມາຂອງຕົນເອງ, ລາວກໍ່ມີຄວາມສົນໃຈຢາກເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນປາກົດຂື້ນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດຂອງລາວ. ຖ້າເປັນກໍລະນີສຸດທ້າຍ, ບຸກຄົນ A ຈະບໍ່ຍອມຮັບຮູ້ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຂໍ້ຄວາມຫຼັກຖານສະແດງຂອງລາວອາດຈະບໍ່ແນ່ນອນ.

ທຸງສີແດງ #2: ບໍ່ສົນໃຈຫຼັກຖານກົງກັນຂ້າມ.

ຖ້າທ່ານສະແກນຫລາຍຫົວຂໍ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບ ສົນທະນາຄວາມຈິງ forum, ທ່ານຈະເຫັນວ່າຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມມັກຈະໃຫ້ການຕອບສະ ໜອງ ທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະມີຄວາມເຄົາລົບ. ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າທຸກຄົນພຽງແຕ່ສົນໃຈໃນການຄົ້ນຄວ້າເບິ່ງສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າຈິງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນບາງໂອກາດມີຜູ້ທີ່ຈະໃຊ້ເວທີສົນທະນາເປັນເວທີເພື່ອໂຄສະນາແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ. ພວກເຮົາສາມາດແຍກຄວາມແຕກຕ່າງຈາກອັນອື່ນໄປໄດ້ແນວໃດ?

ວິທີການ ໜຶ່ງ ແມ່ນການສັງເກດວິທີການທີ່ບຸກຄົນພົວພັນກັບຫຼັກຖານທີ່ຄົນອື່ນວາງອອກຕໍ່ຕ້ານຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ. ລາວຈັດການກັບມັນຢ່າງຖືກຕ້ອງຫຼືລາວບໍ່ສົນໃຈມັນບໍ? ຖ້າລາວບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ຕອບໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງລາວ, ແລະຖ້າຖືກຖາມອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ເພື່ອແກ້ໄຂມັນ, ເລືອກແທນທີ່ຈະແນະ ນຳ ແນວຄວາມຄິດແລະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອື່ນໆ, ຫລືອອກສຽງລົບກວນເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມສົນໃຈໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກພຣະ ຄຳ ພີທີ່ລາວບໍ່ສົນໃຈ, ທຸງສີແດງໄດ້ປະກົດຕົວ . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖ້າຍັງຍູ້ແຮງຕໍ່ໄປເພື່ອຈັດການກັບບັນດາຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບໍ່ສະດວກສະບາຍ, ລາວພົວພັນກັບການໂຈມຕີສ່ວນບຸກຄົນຫຼືຫຼີ້ນຜູ້ເຄາະຮ້າຍ, ຕະຫຼອດເວລາທີ່ຫລີກລ້ຽງບັນຫາດັ່ງກ່າວ, ທຸງສີແດງ ກຳ ລັງໂບກມືດັງ.

ມີຕົວຢ່າງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຂອງພຶດຕິ ກຳ ນີ້ໃນເວທີສົນທະນາທັງສອງປີ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຮູບແບບດັ່ງກ່າວມາເລື້ອຍໆ.

ທຸງສີແດງ #3: ນຳ ໃຊ້ Fallacies ທີ່ມີເຫດຜົນ

ອີກວິທີ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາສາມາດລະບຸຄົນທີ່ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງຄວາມເປັນມາຂອງຕົນເອງ, ແມ່ນການຮັບຮູ້ການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສັບທີ່ມີເຫດຜົນໃນການໂຕ້ຖຽງ. ຜູ້ສະແຫວງຫາຄວາມຈິງ, ຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງຊອກຫາສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນຕົວຈິງ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສັບໃດ ໜຶ່ງ. ການ ນຳ ໃຊ້ຂອງພວກເຂົາໃນການຖົກຖຽງແມ່ນທຸງແດງໃຫຍ່. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຄຸ້ມຄ່າ ສຳ ລັບນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈິງໃຈທີ່ຈະຄຸ້ນເຄີຍກັບຕົວເອງກັບເຕັກນິກເຫຼົ່ານີ້ທີ່ໃຊ້ເພື່ອຫຼອກລວງຄວາມຂີ້ອາຍ. (ບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ກວ້າງຂວາງພໍສົມຄວນສາມາດພົບໄດ້ ທີ່ນີ້.)