एक्सएनयूएमएक्स, एप्रिल एक्सएनयूएमएक्स - एप्रिल एक्सएनयूएमएक्स, आमचे ख्रिश्चन जीवन आणि मंत्रालय

देवाच्या वचनातील खजिना आणि आध्यात्मिक रत्नांसाठी खोदणे – “जा शिष्य बनवा – का, कुठे आणि कसे?” (मॅथ्यू 27-28)

मॅथ्यू 28:18 - येशूकडे विस्तृत अधिकार आहे (w04 ७/१ पृष्ठ ८ परिच्छेद ४)

मॅथ्यू 28:18 म्हणते का "येशूला व्यापक अधिकार आहे”? तुला काय वाटत?

सर्व भाषांतरे म्हणतात "सर्व अधिकार". येथे ग्रीक शब्द अनुवादित “सर्व” म्हणजे 'संपूर्ण. प्रत्येक भाग, सर्व', नाही "विस्तृत श्रेणी"!

कदाचित संस्था वापरते "विस्तृत अधिकार" कारण ते या वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधू इच्छित नाहीत की येशूला त्याच्या पुनरुत्थानानंतर (काही दिवसांत, शक्यतो लगेचच) सर्व अधिकार होते. हे 1914 मध्ये राजा बनले या त्यांच्या शिकवणीचा विरोधाभास आहे कारण याचा अर्थ असा होतो की त्याला अतिरिक्त सत्ता मिळाली, जी या श्लोकानुसार अशक्य आहे. Colossians 1:13, जे ते 1914 मध्ये राज्यारोहणाच्या समर्थनार्थ उद्धृत करतात ते प्रत्यक्षात स्पष्टपणे सांगतात की “त्याने [देवाने] आम्हांला [शिष्यांना] अंधाराच्या अधिकारातून सोडवले आणि आम्हाला त्याच्या [देवाच्या] प्रेमाच्या पुत्राच्या राज्यात स्थानांतरित केले. " त्यामुळे ते आधीच राज्यात होते आणि येशू आधीच राजा होता.

आता संस्थेने आम्हाला विश्वास दिला असेल की हे केवळ त्याच्या शिष्यांवर राज्य आहे, परंतु जॉन 3:14-17 म्हणते "देवासाठी प्रेम जगाने आपल्या एकुलत्या एक पुत्राला पाठवले” आणि मग त्याच्या पुत्राला मरेपर्यंत विश्वासू सिद्ध करून “सर्व अधिकार” दिला, “त्याच्यावर विश्‍वास ठेवणाऱ्या प्रत्येकाचा नाश होऊ नये तर त्याला सार्वकालिक जीवन मिळावे” यासाठी त्याच्या प्रीतीच्या पुत्राचे राज्य” आपल्या पापांची खंडणी म्हणून येशूला एकदाच मरण्याची परवानगी देऊन. (इब्री 9:12, 1 पेत्र 3:18)

शेवटी १ पेत्र ३:१८ पुष्टी करतो की येशू “देवाच्या उजवीकडे आहे, कारण तो स्वर्गात गेला; आणि देवदूत, अधिकारी आणि अधिकार त्याच्या अधीन केले गेले. ”

मॅथ्यू 27:51 - दोन पडदे फाडणे काय सूचित करते? (पडदा) (nwtsty)

अभ्यासाच्या नोंदीनुसार ते "हे देखील सूचित करते की स्वर्गात प्रवेश करणे आता शक्य आहे.”  पण ते किंवा हे एक eisegetical व्याख्या आहे? अभ्यासाच्या नोंदीत हिब्रू 10:19-20 देखील याच्या समर्थनार्थ उद्धृत केले आहे जे म्हणते “म्हणून, बंधूंनो, आम्हाला येशूच्या रक्ताने, पडद्यातून उघडलेल्या नवीन आणि जिवंत मार्गाने परमपवित्र स्थानात प्रवेश करण्याचा विश्वास आहे. त्याच्या शरीराचे," (बेरियन स्टडी बायबल).

आता आपल्याला माहित आहे की येशूच्या बलिदानाने प्रायश्चित्त दिवशी जेव्हा महायाजक परमपवित्रात प्रवेश केला तेव्हा वार्षिक बलिदानाची गरज संपुष्टात आणली. (निर्गम 30:10) त्याच्या मृत्यूच्या वेळी पडदा दोन भागांमध्ये विभागला गेला हे देखील आपल्याला माहित आहे, ज्यामुळे परमपवित्र यापुढे पवित्रापासून वेगळे राहणार नाही. (मॅथ्यू 27:51) या कृतीने डॅनियल 9:27 मधील भविष्यवाणीची पूर्तता देखील केली कारण मशीहा, येशूकडे निर्देश करून त्यांचा उद्देश पूर्ण केल्यामुळे देवाला बलिदानांची आवश्यकता नव्हती.

संपूर्ण हिब्रू 9 वाचणे चांगले आहे कारण ते मंदिराच्या अभयारण्य आणि येशूच्या कायदेशीर प्रकार आणि विरोधी प्रकारावर चर्चा करते. श्लोक 8 आपल्याला सांगते “अशा प्रकारे पवित्र आत्मा स्पष्ट करतो की पहिला तंबू उभा असताना पवित्र स्थानात जाण्याचा मार्ग अद्याप प्रकट झाला नव्हता. [मंदिर]” श्लोक 24 दाखवते की ख्रिस्ताने पवित्र स्थानामध्ये प्रवेश केला नाही, तर आपल्या वतीने देवासमोर हजर होण्यासाठी स्वर्गात प्रवेश केला. तसा प्रकार पूर्ण झाला. तर, ही पूर्णता ख्रिश्चनांना, ख्रिस्ताच्या बांधवांपर्यंत पोहोचवण्याचा काही आधार आहे का? मला असे करण्यामागे कोणतेही शास्त्रोक्त किंवा तार्किक कारण सापडले नाही. (कदाचित कोणी वाचक तसे करू शकत असेल तर आम्ही तुमच्या शास्त्रीय संशोधनाची वाट पाहत आहोत).

या पूर्ततेचा विस्तार करण्यासाठी कोणताही आधार नाही या आधारावर पुढे जाणे, मग आपण इब्री 10:19-20 कसे समजू शकतो? समजण्यास मदत करण्यासाठी, आपण खालील गोष्टींवर तर्क करूया. ख्रिस्ताचे रक्त आणि त्याचे शरीर लाक्षणिकरित्या भाग घेण्याचा अर्थ काय होता? जॉन 6:52-58 नुसार जो कोणी त्याचे मांस खातो आणि त्याचे रक्त पितो त्याला सार्वकालिक जीवन मिळेल आणि शेवटच्या दिवशी त्याचे पुनरुत्थान होईल. येशूने त्याचे बलिदान दिल्याशिवाय सार्वकालिक जीवन मिळणे शक्य नव्हते, तसेच देवाचे परिपूर्ण पुत्र बनण्याची संधीही नव्हती (मॅथ्यू 5:9, गलतीकर 3:26). परिपूर्ण आदामाप्रमाणे केवळ परिपूर्ण मानवच थेट देवाशी संपर्क साधू शकतात आणि केवळ महायाजकच त्याला धार्मिकतेचे अर्पण करून परमपवित्र ठिकाणी थेट देवाशी संपर्क साधू शकतो, त्याचप्रमाणे आता रोमन्स 5:8-9,18 म्हणते “आम्ही असताना तरीही पापी ख्रिस्त आमच्यासाठी मरण पावला. म्हणून, आता त्याच्या रक्ताने आपण नीतिमान घोषित केल्यामुळे, त्याच्या द्वारे आपण रागापासून वाचू का? … त्याचप्रमाणे औचित्याच्या एका कृतीद्वारे सर्व प्रकारच्या पुरुषांना जीवनासाठी नीतिमान घोषित करणे हा परिणाम आहे.”

आता ख्रिस्ताच्या बलिदानाद्वारे अपरिपूर्ण मानवांना देवासोबत मान्यताप्राप्त स्थितीत येण्याची शक्यता होती. शिवाय भविष्यात या लोकांची भूमिका “आपल्या देवाची सेवा करण्यासाठी याजक आणि ते पृथ्वीवर राज्य करतील” असे भाकीत केले आहे. (प्रकटीकरण 5:9-10 BSB).

त्यामुळे हा पडदा दोन भागांत फाडल्यामुळे खऱ्‍या ख्रिश्‍चनांना देवाचे परिपूर्ण पुत्र होण्याचा मार्ग शक्य झाला आणि त्याद्वारे येशू आणि अॅडम ज्या प्रकारे देवाकडे थेट प्रवेश मिळवू शकले, त्याचप्रकारे देवाकडे प्रवेश मिळवणे शक्य झाले. स्थानाशी त्याचा काही संबंध आहे असे कोणतेही संकेत नाही, परंतु ते देवासमोरील स्थितीशी संबंधित आहे, रोमन्स 5:10 म्हटल्याप्रमाणे, “कारण, जेव्हा आपण [देवाचे] शत्रू होतो, तेव्हा आपण देवाशी समेट केला होता. त्याच्या मुलाचा मृत्यू, त्याहूनही अधिक, आता आपण समेट झालो आहोत, त्याच्या जीवाने आपण वाचू.”

चर्चा - येशू वधस्तंभावर मरण पावला का? (g17.2 पृष्ठ १४)

संघटना eisegesis चे आणखी एक उत्तम उदाहरण.

'नवीन जेरुसलेम बायबल' हे आवश्यक व्याख्येचे समर्थन करणारे म्हणून निवडले आहे (जे येशू वधस्तंभावर मरण पावला नाही) कारण त्याचे भाषांतर असे केले आहे "येशूला 'झाडावर टांगून मारण्यात आले' कृत्ये 5:30".  Biblehub.com च्या द्रुत पुनरावलोकनातून असे दिसून येते की 29 इंग्रजी भाषांतरांपैकी 10 'क्रॉस' वापरतात आणि 19 'ट्री' वापरतात. 'तो म्हणाला, ते म्हणाले' अशी ही केस आहे आणि बहुसंख्य लोक 'झाड' ​​वापरत असताना हे अजूनही आपल्याला क्रॉस म्हणून समजते ते वगळत नाही. तथापि, जर आपल्याला निवडक बनायचे असेल, तर येशूला झाडाला खिळे ठोकले होते की झाडाला दोरीने लटकवले होते? वास्तविक असे दिसते की त्याला कदाचित फाशी देण्यात आली आहे on झाड नखे सह. (जॉन 20:25) अलीकडील CLAM पुनरावलोकनात चर्चा केल्याप्रमाणे, येशूचा मृत्यू कोणत्या संरचनेत झाला हे इतके महत्त्वाचे का आहे? जर तो वधस्तंभावर मेला तर त्याचे काय? ते काय बदलते? काहीही नाही. तथापि, महत्त्वाचे म्हणजे आपण ते प्रतीक म्हणून वापरत नाही किंवा उपासनेत प्रतीक वापरत नाही.

दृश्‍य किती इजिजेटिक आहे हे दाखवण्‍यासाठी, मॅथ्यू २६:४७ पहा. यात यहूदाविषयी चर्चा करताना म्हटले आहे की तो “आला आणि त्याच्याबरोबर तलवारी घेऊन मोठा लोकसमुदाय आला क्लब मुख्य याजक आणि लोकांच्या वडिलांकडून. लेख म्हणतो "प्रेषितांची कृत्ये ५:३० मध्ये वापरण्यात आलेला झीलॉन हा शब्द सरळ सरळ फिकट गुलाबी किंवा खांब आहे ज्याला रोमन लोकांनी अशा प्रकारे वधस्तंभावर खिळले होते.”

आता मॅथ्यू 26:47 पहा आणि आपल्याला काय सापडते? होय, तुम्ही अंदाज केला आहे. "xylon". म्हणून सुसंगत होण्यासाठी त्याचे भाषांतर “तलवारीने आणि स्टेक्स (किंवा सरळ फिकट)" ज्याला अर्थातच काही अर्थ नाही. (प्रेषितांची कृत्ये 16:24, 1 करिंथकर 3:12, प्रकटीकरण 18:12, प्रकटीकरण 22:2 देखील पहा - या सर्वांमध्ये आहे xylon)

तर, स्पष्टपणे शब्द xylon कोणत्या लाकडाची वस्तू संदर्भाशी जुळते त्यानुसार भाषांतरित केले पाहिजे. 1877 पासून या समजुतीचे समर्थन करण्यासाठी लेक्सिकॉन (शेवटची टीप पाहिली) देखील उद्धृत केली आहे आणि ती एक वेगळी समज आहे असे दिसते - बहुधा कारण नंतरचा दिनांकित संदर्भ, जो त्यांना आवश्यक असलेल्या निष्कर्षाचे समर्थन करतो, आढळू शकत नाही; अन्यथा ते नक्कीच ते उद्धृत करतील.

कोड्याचा आणखी एक भाग मॅथ्यू 27:32 मध्ये ठळकपणे दर्शविला गेला आहे जिथे ते सायरीनच्या सायमनला सेवेत आणण्यासाठी दाबले जात असल्याबद्दल बोलते. स्टौरॉन (किंवा क्रॉसपीस?) येशूचा.[I]

त्यामुळे माहिती एकत्र केल्यास, असे दिसते की तेथे टोकदार दावे किंवा कधीकधी फक्त झाडे (xylon = लाकडाचा तुकडा/झाड, लाकडाची वस्तू) ज्याला क्रॉस तुकडा (स्टौरॉन) अंमलबजावणीसाठी जोडले गेले आणि ते असे होते स्टौरॉन एकत्रित भागभांडवल आणि क्रॉसपीस ऐवजी, ज्याला अंमलात आणले जात आहे ते वाहून नेण्यासाठी केले गेले.

हे मार्क 8:34 मधील येशूचे शब्द समजण्यासारखे बनवेल, जर ते क्रॉसपीस असेल. एक क्रॉसपीस (फक्त सुमारे) एक माणूस घेऊन जाऊ शकतो. खांब किंवा खांब किंवा झाड किंवा छळाचा खांब किंवा पूर्ण क्रॉस जवळजवळ कोणालाही वाहून नेणे खूप जड असेल. तरीही येशू म्हणाला, “जर कोणाला माझ्यामागे यायचे असेल, तर त्याने स्वतःचा त्याग करावा आणि त्याला उचलून घ्यावे स्टौरॉन आणि सतत माझे अनुसरण करा.” येशूने कधीही कोणालाही अशक्य गोष्ट करण्यास सांगितले नाही.

तर कुठे xylon ग्रीक मजकुरात आढळते, ते सहसा भाग किंवा झाड, आणि कुठे अनुवादित केले पाहिजे स्टौरॉन आढळले आहे, ते सहसा क्रॉस-पीस किंवा लाकूड असे भाषांतरित केले पाहिजे, परंतु जेव्हा ते फाशीच्या संदर्भात वापरले जातात, तेव्हा अनेक बायबलच्या अनुवादकांनी वाचकांना अंमलबजावणीची यंत्रणा अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी वाजवीपणे "क्रॉस" ठेवले आहे, जरी ते शब्दांचा थोडा वेगळा वापर अस्पष्ट केला आहे. हे चांगले दस्तऐवजीकरण आहे की फोनिशियन आणि ग्रीक लोकांसाठी काही प्रकारचे क्रॉस हा फाशीचा अनुकूल मार्ग होता आणि नंतर रोमन लोकांनी त्याचा अवलंब केला.

म्हणून, संघटना येशूला वधस्तंभावर मारले जाण्याच्या विरोधात असा पेडंटिक युक्तिवाद का करते हे विचित्र आहे, जोपर्यंत ते इतर ख्रिस्ती धर्मजगतापासून स्वतःला वेगळे करण्याचा प्रयत्न करत नाही; परंतु असे करण्याचे बरेच चांगले आणि स्पष्ट मार्ग आहेत.

व्हिडिओ - न सोडता सुरू ठेवा - सार्वजनिकपणे आणि शिष्य बनवा

1-मिनिटाच्या चिन्हाच्या आसपास, वडिलांनी भावाला एप्रिल 2015 ला निर्देशित केले राज्य मंत्रालय. “त्याने यावर जोर दिला की सार्वजनिक साक्ष देण्याचे उद्दिष्ट केवळ साहित्य ठेवणे नाही तर लोकांना JW.org वर निर्देशित करणे आहे!” होय, तुम्ही ते बरोबर ऐकले!

ख्रिस्ताला नाही. अगदी यहोवालाही नाही, आणि स्पष्टपणे, बायबलला नाही, तर संघटनेला.

जिझस, द वे (jy धडा 16) - येशू खऱ्या उपासनेसाठी आवेश दाखवतो

टिप्पणीसाठी काहीही नाही.

_____________________________________________

[I] Strong's concordance - एक लांब स्थापित पुस्तक परिभाषित करते stauros सरळ खांब म्हणून, म्हणून क्रॉस. तथापि, हेल्प्स वर्ड-स्टडीज हे रोमन क्रॉसचे क्रॉसपीस म्हणून परिभाषित करते. अधिक माहितीसाठी, बुलिंगरच्या क्रिटिकल लेक्सिकॉनच्या आकलनात एकटे असण्यासह पहा https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

तदुआ

तदुआ यांचे लेख.