[Voor de originele verhandeling over de vraag of 1914 was
het begin van Christus 'tegenwoordigheid, ziet u dit bericht.]

Ik sprak een paar dagen geleden met een oude vriend die jaren geleden met mij in een buitenlandse toewijzing heeft gediend. Zijn loyaliteit aan Jehovah en zijn organisatie is mij goed bekend. In de loop van het gesprek gaf hij toe dat hij niet echt geloofde in ons laatste begrip van "deze generatie". Dat moedigde me aan om het onderwerp aan te snijden van de vele datagerelateerde profetische vervullingen die volgens ons in de jaren na 1914 hebben plaatsgevonden. Ik was nogal verrast toen ik hoorde dat hij de meeste van deze interpretaties ook niet accepteerde. Zijn enige overblijfsel was 1914. Hij geloofde dat 1914 het begin van de laatste dagen markeerde. De samenloop van het begin van de Eerste Wereldoorlog was gewoon te verleidelijk voor hem om te ontslaan.
Ik moet bekennen dat het even duurde voordat ik die vooringenomenheid overwonnen had. Men houdt er niet van om in toevalligheden te geloven, ervan uitgaande dat het zelfs een toeval. Het is een feit dat we constant worden gebombardeerd met bekrachtiging voor het idee dat 1914 profetisch significant is; het markeren, zoals we geloven, het begin van de aanwezigheid van de Zoon des Mensen. Dus ik dacht dat het verstandig was om ons standpunt over 1914 opnieuw te bekijken, dit keer vanuit een iets ander gezichtspunt. Ik dacht dat het nuttig zou zijn om alle aannames die we moeten maken op te sommen voordat we onze interpretatie met betrekking tot 1914 als waar kunnen accepteren. Het blijkt dat er nogal wat litanie van is.
Veronderstelling 1: Nebukadnezars droom uit Daniël hoofdstuk 4 heeft een vervulling na zijn tijd.
Het boek Daniël maakt helemaal geen melding van enige vervulling na zijn tijd. Er zijn geen aanwijzingen dat wat er met Nebukadnezar is gebeurd, een soort profetisch drama is of een kleine vervulling van een belangrijk toekomstig tegenbeeld.
Veronderstelling 2: de zeven tijden van de droom zijn bedoeld om elk 360 jaar te vertegenwoordigen.
Wanneer deze formule elders in de Bijbel van toepassing is, wordt altijd expliciet de jaar-voor-dag-verhouding vermeld. Hier gaan we ervan uit dat het van toepassing is.
Assumption 3: Deze profetie is van toepassing op de troon van Jezus Christus.
Het doel van deze droom en de daaropvolgende vervulling ervan was om de Koning, en de mensheid in het algemeen, een objectieve les te geven, dat heerschappij en de aanstelling van een heerser het exclusieve voorrecht van Jehovah God is. Niets wijst erop dat de troonsbestijging van de Messias hier wordt aangegeven. Zelfs als dat zo is, is er niets dat erop wijst dat dit een berekening is die is gegeven om ons te laten zien wanneer die troonsbestijging plaatsvindt.
Veronderstelling 4: Deze profetie werd gegeven om de chronologische omvang van de vastgestelde tijden van de naties vast te stellen.
Er is slechts één verwijzing naar de vastgestelde tijden van de naties in de Bijbel. Bij Luke 21: 24 Jezus introduceerde deze uitdrukking maar gaf geen indicatie wanneer het begon of wanneer het zou eindigen. Hij maakte ook geen enkel verband tussen deze zin en iets in het boek Daniël.
Veronderstelling 5: De vastgestelde tijden van de naties begonnen toen Jeruzalem werd vernietigd en alle Joden in ballingschap werden genomen in Babylon.
Er staat niets in de Bijbel dat aangeeft wanneer de bestemde tijden van de naties begonnen, dus dit is pure speculatie. Ze hadden kunnen beginnen toen Adam zondigde of toen Nimrod zijn toren bouwde.
Veronderstelling 6: De 70-jaren van dienstbaarheid verwijzen naar 70-jaren waarin alle Joden in ballingschap in Babylon zouden worden verbannen.
Gebaseerd op de bewoordingen van de Bijbel, kunnen de 70 jaar verwijzen naar jaren waarin de Joden onder de heerschappij van Babylon stonden. Dit omvatte ook de dienstbaarheid wanneer de edelen, waaronder Daniël zelf, naar Babylon werden gebracht, maar de rest mocht blijven en eer bewijzen aan de koning van Babylon. (Jer.25: 11, 12)
Assumption 7: 607 BCE is het jaar waarin de vastgestelde tijden van de naties begonnen.
Aannemende dat aanname 5 juist is, kunnen we niet met zekerheid weten dat 607 vGT het jaar was waarin de Joden in ballingschap werden gevoerd. Geleerden zijn het eens over twee jaren: 587 vGT als het jaar van de ballingschap en 539 vGT als het jaar waarin Babylon viel. Er is geen reden meer om 539 vGT als geldig te aanvaarden dan om 587 vGT te verwerpen. Er staat niets in de Bijbel dat aangeeft in welk jaar de ballingschap begon of eindigde, dus moeten we de ene mening van wereldse autoriteiten aanvaarden en een andere afwijzen.
Veronderstelling 8: 1914 markeert het einde van de vertrapping van Jeruzalem en daarmee het einde van de vastgestelde tijden van de naties.
Er is geen bewijs dat het vertrappen van Jeruzalem door de naties eindigde in 1914. Eindigde het vertrappen van het Geestelijke Israël in dat jaar? Volgens ons niet. Dat eindigde in 1919 volgens de Openbaring Climax boek p. 162 par. 7-9. Natuurlijk is het vertrappelen doorgegaan tot de 20th Eeuwen tot op de dag van vandaag. Er is dus geen enkel bewijs dat de natiën zijn opgehouden Jehovah's volk te vertrappen, noch dat hun tijd is geëindigd.
Assumption 9: Satan en zijn demonen werden in 1914 neergeworpen.
We beweren dat Satan de Eerste Wereldoorlog veroorzaakt uit woede omdat hij werd neergeworpen. Hij werd echter volgens onze interpretatie in oktober 1914 neergeworpen, en toch begon de oorlog in augustus van dat jaar en waren de voorbereidingen voor de oorlog al geruime tijd daarvoor aan de gang, al in 1911. Dat zou betekenen dat hij moest boos worden voordat hij werd neergeworpen en het wee op aarde begon voordat hij werd neergeworpen. Dat is in tegenspraak met wat de Bijbel zegt.
Assumption 10: De aanwezigheid van Jezus Christus is onzichtbaar en staat los van zijn komst naar Armageddon.
Er zijn sterke aanwijzingen in de Bijbel dat de aanwezigheid van Christus en zijn aankomst in Armageddon één en dezelfde zijn. Er is geen hard bewijs om aan te geven dat Jezus 100 jaar onzichtbaar vanuit de hemel zou regeren voordat hij zich zichtbaar zou manifesteren voorafgaand aan de vernietiging van dit oude samenstel van dingen.
Veronderstelling 11: Het bevel tegen Jezus 'volgelingen om kennis te krijgen van zijn installatie als koning, zoals vermeld in Handelingen 1: 6, 7 werd in onze tijd opgeheven voor christenen.
Deze verklaring van Jezus zou betekenen dat de apostelen van zijn tijd niet het recht hadden te weten wanneer hij als koning van Israël op de troon zou worden gezet - geestelijk of anderszins. De betekenis van Daniëls profetie van de 7 tijden was zogenaamd voor hen verborgen. Toch is de betekenis van de 2,520 jaar werd onthuld aan William Miller, de stichter van de Zevende-dags Adventisten in het begin van de 19e eeuw? Dat zou betekenen dat het verbod voor christenen in onze tijd werd opgeheven. Waar in de bijbel geeft het te kennen dat Jehovah in dit standpunt is veranderd en ons voorkennis van zulke tijden en seizoenen heeft verleend?

In samenvatting

De interpretatie van een profetische vervulling baseren op zelfs maar één veronderstelling opent de deur voor teleurstelling. Als die ene veronderstelling niet klopt, dan moet de interpretatie buiten de boot vallen. Hier hebben we 11 aannames! Hoe groot is de kans dat alle 11 waar zijn? Als er ook maar één fout is, verandert alles.
Ik leg het u voor dat als ons beginjaar 607 vGT in plaats daarvan 606 of 608 was geweest, ons 1913 of 1915 gegeven, de interpretatie van dat jaar dat het einde van de wereld markeerde (het later veranderde in de onzichtbare aanwezigheid van Christus) voegde zich bij al onze andere mislukte datumspecifieke interpretaties op de stofhoop van de geschiedenis. Het feit dat er dat jaar een enkele, zij het grote oorlog uitbrak, zou voor ons geen reden moeten zijn om onze rede te verliezen en zoveel van ons profetische begrip te baseren op een interpretatie die is gebaseerd op het zand van zoveel aannames.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    15
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x