[Opmerking: om deze discussie te vergemakkelijken, zal de term „de gezalfden” verwijzen naar degenen die de hemelse hoop hebben volgens de officiële leer van Jehovah's volk. Evenzo verwijst „andere schapen” naar degenen met een aardse hoop. Het gebruik ervan hier impliceert niet dat de schrijver deze definities als schriftuurlijk accepteert.]

Als er inderdaad een tweeledig systeem is in de christelijke gemeente waardoor sommigen worden beloond met hemels leven en anderen met eeuwig leven in het vlees, hoe kunnen we dan bepalen tot welke groep we behoren? Het zou één ding zijn als we allemaal dienen en bij onze opstanding of de openbaring van Jezus in Armageddon, leren we dan van onze beloning. Dat is zeker in overeenstemming met alle gelijkenissen van Jezus over slaven die zijn aangesteld om over de bezittingen van de Meester te waken terwijl hij weg is. Ieder krijgt zijn beloning bij terugkeer van de meester. Bovendien spreken deze gelijkenissen vaak over de beloningen die variëren naargelang het werk van elk.
Dat is echter niet wat we leren. We leren dat de beloning die iedereen krijgt van tevoren bekend is en de enige variabele is of iemand deze wel of niet krijgt. De gezalfden weten dat ze naar de hemel gaan omdat het op wonderbaarlijke wijze aan hen wordt geopenbaard door de geest, waardoor ze instinctief die hoop krijgen. De andere schapen weten dat ze op aarde blijven, niet omdat het op dezelfde manier aan hen is geopenbaard, maar meer standaard; door niets te horen over hun beloning.
Hier zijn twee representatieve voorbeelden van onze leer over dit onderwerp:

Onder de invloed van de heilige geest zet de geest, of overheersende houding, van gezalfden hen ertoe aan op zichzelf toe te passen wat de Schrift over Jehovah's geestelijke kinderen zegt. (w03 2/15 blz. 21 par. 18 Wat betekent het Avondmaal des Heren voor u?)

Dit getuigenis, of dit besef, heroriënteert hun denken en hoop. Ze zijn nog steeds mensen en genieten van de goede dingen van Jehovah's aardse schepping, maar de belangrijkste richting van hun leven en zorgen is mede-erfgenamen met Christus te zijn. Ze zijn niet tot deze kijk gekomen door emotioneel te zijn. Het zijn normale individuen, evenwichtig in hun opvattingen en gedrag. Maar omdat ze door Gods geest zijn geheiligd, zijn ze overtuigd van hun roeping en hebben ze er geen aanhoudende twijfels over. Ze beseffen dat hun redding in de hemel zal zijn als ze getrouw blijken te zijn. (w90 2/15 blz. 20 par. 21 'Onderscheidend wat we zijn' - tijdens de herdenking)

Dit alles is gebaseerd op het begrip dat we hebben van één bijbeltekst, Romeinen 8: 16, die luidt: "De geest zelf getuigt met onze geest dat we Gods kinderen zijn."
Dat is de som van ons “bewijs”. Om dit te accepteren, moeten we eerst accepteren dat de enige christenen die Gods kinderen zijn, de gezalfden zijn. We moeten daarom geloven dat het grootste deel van de christelijke gemeente uit Gods vrienden bestaat, niet uit zijn zonen. (w12 7/15 blz. 28, par. 7) Nu wordt dit in de christelijke Geschriften niet genoemd. Overweeg het belang van die verklaring. Het heilige geheim van de zonen van God wordt in de christelijke Geschriften geopenbaard, maar er wordt geen melding gemaakt van een secundaire klasse van Vrienden van God. Maar dit is wat we leren. We moeten dit, in alle eerlijkheid, beschouwen als menselijke interpretatie, of, om een ​​nauwkeuriger term te gebruiken, speculatie.
Nu gebaseerd op deze speculatieve premisse - dat slechts enkele christenen Gods zonen zijn - gebruiken we Romeinen 8:16 om ons te laten zien hoe ze dat weten. En hoe weten ze dat? Omdat Gods geest het ze vertelt. Hoe? Dit wordt in de Schrift niet anders uitgelegd dan te zeggen dat de heilige geest het openbaart. Hier is het probleem. We krijgen allemaal zijn heilige geest, nietwaar? Moedigen de publicaties ons niet aan om Gods geest te bidden? En zegt de Bijbel niet dat "GIJ in feite allen zonen van God zijt door UW geloof in Christus Jezus"? (Gal. 3:26) Is dit niet in tegenspraak met onze speculatieve interpretatie van Romeinen 8:16? We leggen iets op aan de tekst dat er niet is. We zeggen dat hoewel alle christenen de heilige geest ontvangen, de geest die aan de gezalfden wordt gegeven, op de een of andere manier speciaal is en het onthult, opnieuw op een onverklaarbare wonderbaarlijke manier, dat ze speciaal zijn en apart staan ​​van hun broeders. We zeggen dat alleen hun geloof hen tot zonen van God maakt, terwijl het geloof van de anderen slechts reden is dat God hen vrienden noemt. En de enige schriftplaats die we hebben om deze fantastische interpretatie te ondersteunen, is een tekst die gemakkelijk kan worden toegepast - zonder speculatie - om te laten zien dat alle christenen die geloof stellen in Jezus en de geest ontvangen die hij uitzendt, Gods zonen zijn, niet alleen zijn vrienden.
Lees het echt voor wat het zegt, niet wat we willen afleiden ter ondersteuning van een theologie die is ontstaan ​​bij rechter Rutherford.
“Maar ik heb niet het gevoel dat ik naar de hemel geroepen word”, zou je kunnen zeggen. Ik begrijp het volkomen. Ons huidige onderwijs was mijn hele leven logisch voor mij. Sinds ik een kleine jongen was, had ik geleerd dat mijn hoop aards was. Mijn geest was daarom geoefend om aan de dingen van de aarde te denken en de mogelijkheid van leven in de hemel buiten beschouwing te laten. De hemel was de hoop voor een select aantal, maar nooit iets waar ik een moment aan dacht. Maar is dit het resultaat van de leiding van de geest of de indoctrinatie van mensen?
Laten we de Romeinen nog een keer bekijken, maar het hele hoofdstuk en niet alleen een vers dat door kersen is geplukt.

(Romeinen 8: 5) . . Want zij die in overeenstemming zijn met het vlees, richten hun zinnen op de dingen van het vlees, maar degenen die in overeenstemming zijn met de geest op de dingen van de geest.

Spreekt dit over de twee verwachtingen? Blijkbaar niet.

(Romeinen 8: 6-8) Want het bedenken van het vlees betekent de dood, maar het bedenken van de geest betekent leven en vrede; 7 omdat het besef van het vlees vijandschap met God betekent, want het is niet onderworpen aan de wet van God, noch kan het dat ook zijn. 8 Dus degenen die in harmonie zijn met het vlees kunnen God niet behagen.

Dus als een christen de geest heeft, heeft hij leven. Als hij op het vlees let, heeft hij de dood in zicht. Er wordt hier niet over beloning op twee niveaus gesproken.

(Romeinen 8: 9-11) . . GIJ bent echter in harmonie, niet met het vlees, maar met de geest, als Gods geest werkelijk in U woont. Maar als iemand de geest van Christus niet heeft, behoort deze hem niet toe. 10 Maar als Christus in eenheid met U is, is het lichaam inderdaad dood vanwege de zonde, maar de geest is leven vanwege de gerechtigheid. 11 Als nu, de geest van hem die Jezus uit de dood heeft opgewekt in U woont, hij die Christus Jezus uit de dood heeft opgewekt, ook UW sterfelijke lichamen levend zal maken door zijn geest die in U woont.

Degenen aan de buitenkant, degenen zonder de geest, behoren niet tot Christus. Zijn de andere schapen zonder Gods geest, of behoren zij ook tot Christus? Als ze niet van Christus zijn, hebben ze geen hoop. Er wordt hier naar slechts twee staten van zijn verwezen, niet drie. Of je hebt de geest voor het leven, of je hebt niet en je sterft.

(Romeinen 8: 12-16) . . . Dus dan, broeders, we zijn verplicht, niet aan het vlees, om in overeenstemming met het vlees te leven; 13 want als GIJ in overeenstemming met het vlees leeft, zult GIJ zeker sterven; maar als GIJ de oefeningen van het lichaam door de geest ter dood brengt, GIJ zult leven. 14 Voor allen die geleid worden door Gods geest, dit zijn Gods zonen. 15 Want GIJ ontving geen geest van slavernij die opnieuw angst veroorzaakte, maar GIJ ontving een geest van adoptie als zonen, door welke geest wij roepen: "Abba, Vader!" 16 De geest zelf getuigt van onze geest dat we Gods kinderen zijn.

Zijn de andere schapen niet "verplicht ... om de praktijken van het lichaam door de geest te doden"? Worden de andere schapen niet "geleid door Gods geest"? Zo ja, zijn zij dan niet "Gods zonen"? Hebben de andere schapen een "geest van slavernij die weer angst veroorzaakt" of een "geest van adoptie als zonen" ontvangen? Bidden we niet tot de Vader? Zeggen we niet: "Onze Vader in de hemelen"? Of bidden we gewoon tot een goede vriend?
"Ah", zegt u, "maar hoe zit het met het volgende vers?"

(Romeinen 8: 17) Als we dan kinderen zijn, zijn we ook erfgenamen: inderdaad erfgenamen van God, maar mede-erfgenamen met Christus, op voorwaarde dat we samen lijden dat we ook samen kunnen worden verheerlijkt.

Na het lezen van dit, merk je dat je denkt, Als we samen met Jezus worden verheerlijkt, gaan we allemaal naar de hemel en kan dat niet?   Is het dat u zo geconditioneerd bent om te geloven dat u de hemelse beloning niet waard bent dat u zich geen mogelijkheid kunt voorstellen dat dit u wordt voorgehouden?
Gaan alle christenen naar de hemel? Ik weet het niet. De gelijkenis van de getrouwe en beleidvolle beheerder in Lukas 12: 41-48 spreekt van een slechte slaaf die is uitgeworpen, een getrouwe die is aangesteld over alle bezittingen van de meester en twee anderen die blijkbaar overleven, maar worden gestraft. De gelijkenis van de minen, de talenten en andere duiden op meer dan één beloning. Dus om eerlijk te zijn, denk ik niet dat we categorisch kunnen stellen dat alle christenen naar de hemel gaan. Het lijkt er echter op dat alle christenen de gelegenheid krijgen. Zelfs in voorchristelijke tijden bestond het idee om uit te reiken naar een "betere opstanding". (Hebr. 11:35)
Deze hoop, deze geweldige kans, is van miljoenen afgenomen door deze verkeerde interpretatie van een enkele tekst. Het idee dat Jehovah degenen die naar de hemel gaan vooraf selecteert voordat ze zichzelf hebben bewezen, is volkomen onschriftuurlijk. Romeinen 8:16 spreekt niet over een of andere wonderbaarlijke onthulling in de harten van een select aantal mensen dat zij door God uitverkoren zijn. Het spreekt eerder over het feit dat onze mentale gezindheid ons tot het besef brengt dat we nu Gods kinderen zijn, als we Gods geest ontvangen, als we wandelen door geest en niet door zien, en als we letten op de geest, wat leven en vrede betekent.
Tenminste, als we niet vooraf zijn bepaald door de leer van mensen om die prachtige beloning die aan de gelovigen wordt uitbetaald, te verwerpen.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    21
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x