Samenvatting: Wie is de man der wetteloosheid?

In het laatste artikel hebben we besproken hoe we de woorden van Paulus aan de Thessalonicenzen kunnen gebruiken om de wetteloze man te identificeren. Er zijn verschillende denkrichtingen over zijn identiteit. Sommigen voelen dat hij nog niet is gemanifesteerd, maar in de toekomst zal verschijnen. Er zijn mensen die geloven dat profetieën in Openbaring en Daniël (zie: Bij 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) zijn gekoppeld aan Paulus 'woorden over de wetteloze man. Sommigen geloven dat hij misschien een letterlijke man is.
De conclusie die in de laatste is getrokken post was dat hij geen individu is, maar een type of klasse van mensen die heeft bestaan ​​door de eeuwen heen na de dood van de apostelen. Dit begrip is gebaseerd op de volgende tekstuele elementen van Paulus 'woorden op 2 Th 2: 1-12.

  • De man van wetteloosheid gaat zitten (een positie van autoriteit) in Gods tempel.
  • Gods tempel is de christelijke gemeente.
  • Hij gedraagt ​​zich als een God, die toewijding en gehoorzaamheid eist.
  • Hij bestond toen Paul nog leefde.
  • Hij werd tegengehouden door het bestaan ​​van Christus 'gekozen apostelen.
  • Hij zou naar boven komen wanneer die beperking werd verwijderd.
  • Hij bedriegt door leugens, misleidingen, krachtige werken, valse tekenen en wonderen.
  • Degenen die hem volgen, vergaan - stellen een progressieve tijd voor, wat een voortgaand proces aangeeft.
  • De wetteloze man wordt weggevaagd wanneer de Heer terugkeert.

Gezien het bovenstaande lijkt het een veilige bewering dat het correct identificeren van de wetteloze man een kwestie van leven en dood is.

Het thema van de Bijbel

De vraag die aan het einde van het vorige artikel werd gesteld, was: waarom tolereert Jehovah het bestaan ​​van de wetteloze man?
Toen ik mezelf die vraag stelde, herinnerde ik me een discussie die ik enige tijd geleden met Apollos had over het bijbelthema. (Dit lijkt in eerste instantie misschien geen verband te houden met onze discussie, maar heb een beetje geduld.) Net als alle Jehovah's Getuigen is mij geleerd dat het thema van de Bijbel Gods soevereiniteit is. Ons wordt verteld dat "soevereiniteit" = "recht om te regeren". Satan daagde niet Gods macht om te regeren uit, maar de moraliteit en rechtschapenheid van zijn heerschappij - dus zijn morele recht om te regeren. Al het lijden door de eeuwen heen dat in de Schrift is gedocumenteerd, is vermoedelijk een reeks historisch objectieve lessen die aantonen dat alleen Jehovah kan regeren ten behoeve van de mensheid. Als we aan dit uitgangspunt werken, als het eenmaal is bewezen tot voldoening van Gods trouwe intelligente schepping - het zal nooit bewezen worden tot Satans voldoening, maar hij telt niet mee - dan kan God een einde maken aan wat millennia in feite is geweest. -lange rechtszaak en herstel zijn heerschappij.
Er zit enige verdienste in deze redenering, maar betekent dit dat het de centrale kwestie in de Bijbel is? Was het met het schrijven van de Bijbel het belangrijkste doel om de mensheid te bewijzen dat alleen God het recht heeft om over ons te regeren?
In ieder geval zit het bewijs erin. In feite werd de laatste spijker in de kist van Satans zaak naar huis geslagen toen Jezus stierf zonder zijn integriteit te breken. Als deze kwestie de som is van de bijbelse boodschap - het kernthema - dan is het een vrij eenvoudige. Luister naar God, gehoorzaam en wees gezegend; of luister naar mannen, gehoorzaam en lijd. Zeker, er is hier geen heilig geheim; geen mysterie zo diepgaand dat zelfs engelen het niet konden ontrafelen. Dus waarom wilden de engelen nog steeds in deze mysteries turen in de tijd van Christus? Uiteraard is er veel meer aan de hand. (1 Pe 1: 12)
Als soevereiniteit het enige probleem was, dan kon God, nadat de zaak was gesloten, de mensheid van de aarde hebben geveegd en opnieuw zijn begonnen. Maar hij kon dat niet doen en trouw blijven aan zijn naam (zijn karakter). Het lijkt erop dat dit de engelen in verwarring bracht. Gods soevereiniteit is gebaseerd op liefde. We hebben nooit geleefd onder een regering gebaseerd op liefde, dus het is moeilijk voor ons om de betekenis van dit onderscheid te begrijpen. Het is niet genoeg dat God zijn macht gebruikt, de oppositie tenietdoet en zijn wetten aan de bevolking oplegt. Dat is het menselijk denken en de manier waarop een man zijn soevereiniteit zou opleggen. Een soevereiniteit of heerschappij gebaseerd op liefde kan niet worden ingesteld door middel van wapens. (Dit dwingt ons om het doel van Armageddon opnieuw te evalueren, maar daarover later meer.) We kunnen nu beginnen in te zien dat er veel meer bij betrokken is. In feite is de oplossing zo verbijsterend complex dat de oplossing - tot Jehovah gekomen en aangekondigd door Genesis 3: 15 - een groot mysterie was voor de rest van de schepping; een millennia lang heilig geheim.
De ontplooiing en uiteindelijke onthulling van dit geheim is het ware thema van de Bijbel, naar de bescheiden mening van deze schrijver.
Het mysterie ontvouwde zich langzaam in de loop van 4,000 jaar. Dit zaad van de vrouw is altijd het hoofddoel geweest van de aanvallen van de duivel. Het leek erop dat het zaad zelfs zou kunnen worden gedoofd tijdens de gewelddadige jaren vóór de vloed, toen degenen die trouw waren aan God tot slechts acht personen waren afgenomen, maar Jehovah wist altijd hoe hij de zijne moest beschermen.
De openbaring van het mysterie kwam toen Jezus als de Messias verscheen in 29 CE. De laatste bijbelboeken onthullen het bijbelse thema als de identificatie van het zaad van de vrouw en de methode waarmee dit zaad de mensheid met God zal verzoenen en alles ongedaan zal maken de gruwel die Satans systeem ons heeft ontketend.

De verkeerde focus

Onze soevereiniteitsgerichte theologie als Jehovah's Getuigen doet ons focussen op Gods recht om te regeren, waarbij het heil van de mensheid als een verre tweede belangrijk wordt. We leren dat God zijn soevereiniteit in Armageddon zal herstellen door de goddelozen te vernietigen en hen tot de tweede dood te veroordelen. Dit zorgt ervoor dat we ons predikingswerk zien als een activiteit van leven en dood. Voor ons stopt het allemaal bij Armageddon. Als je geen Jehovah's Getuige bent, maar het geluk hebt om voor Armageddon te sterven, heb je een goede kans om te worden opgewekt in de opstanding van de onrechtvaardigen. Als je echter het ongeluk hebt om te overleven tot Armageddon, heb je geen hoop op een opstanding. Je zult voor altijd sterven. Zo'n leer is belangrijk om de rang en orde angstig en actief te houden, want we geloven dat als we onze tijd en middelen niet volledig opofferen, sommigen misschien sterven die anders zouden hebben geleefd en hun bloed aan onze handen zal hebben. We moedigen deze manier van denken aan door verkeerd toe te passen Ezekiel 3: 18, vergeten dat degenen tot wie die profeet predikte - door onze eigen theologie - zullen terugkeren in de opstanding van de onrechtvaardigen. (w81 2 / 1 De tijd voor een wachter als Ezechiël)
Als Armageddon de laatste kans op redding is, waarom zou u dan wachten? Hoe langer het duurt, hoe meer mensen zullen sterven. Als Getuigen sluiten we onze ogen voor de realiteit dat ons predikingswerk achterop raakt. We zijn niet de snelst groeiende religie in Noord-Amerika. In veel landen moeten de statistieken worden gemasseerd om de illusie van groei te wekken. Toch zijn er thans honderden miljoenen op aarde die onze boodschap nooit hebben gehoord en van degenen die dat wel hebben gedaan, is het belachelijk te suggereren dat ze door het horen van Jehovah's naam een ​​kans op redding hebben gehad en dat zij de verantwoordelijkheid hebben om die te verwerpen. Toch worden deze overtuigingen voortdurend in onze geest versterkt. Beschouw bijvoorbeeld deze songteksten:

Zing voor Jehovah, Nummer 103 'Van huis tot huis'

1 - Van huis tot huis, van deur tot deur,
Jehovah's woord verspreiden we.
Van stad tot stad, van boerderij tot boerderij,
Jehovah's schapen worden gevoed.
Dit goede nieuws dat Gods koninkrijk regeert,
Zoals Jezus Christus voorzegde,
Wordt over de hele aarde gepredikt
Door christenen jong en oud.

3 - Dus laten we van deur tot deur gaan
Om het Koninkrijksnieuws te verspreiden.
En of het nu wordt omarmd of niet,
We laten de mensen kiezen.

We zullen tenminste Jehovah's naam noemen,
Zijn glorieuze waarheid verklaart.
En terwijl we van deur tot deur gaan,
We zullen zien dat zijn schapen daar zijn.

Zing lof, Lied 162 'Predik het woord'

"Predik het woord" in onophoudelijk werk.
O, hoe vitaal dat hoort iedereen!
Slechtheid neemt snel toe,
En het einde van dit systeem komt naderbij.
"Predik het woord" en breng redding
Voor jezelf en anderen ook.

"Predik het woord", voor betuiging
Van Jehovah's naam is verschuldigd.

Er staat niets in de Bijbel waarin staat dat elke man, vrouw en kind die aan het begin van Armageddon leeft en geen gedoopte Jehovah's Getuige is, de tweede dood zal sterven. De enige tekst die we gebruiken om dit idee te ondersteunen is 2 Thessalonians 1: 6-10. De context van die tekst wijst echter op de toepassing ervan in de gemeente, niet op de ongewild onwetende wereld in het algemeen. Onze kennis van God's gerechtigheid en liefde zou voldoende moeten zijn om te weten dat universele veroordeling niet het doel van Armageddon is.
Wat we over het hoofd zien bij het onderwijzen van dit is het feit dat een van de belangrijkste doelstellingen van Jezus 'heerschappij de verzoening van de mensheid met God is. Gods soevereiniteit over de mensheid wordt pas bereikt als deze verzoening voltooid is. Dus Jezus moet eerst regeren. Het is de soevereiniteit van Jezus Christus die begint rond Armageddon. Dan zal zijn koninkrijk in de loop van duizend jaar de aarde en de mensheid in een staat van genade brengen, van verzoening met God, zodat hij de belofte van 1 Corinthians 15: 24-28 en herstel de soevereiniteit van God - de regel van liefde - waardoor God alles voor iedereen is.

“. . Vervolgens het einde, wanneer hij het koninkrijk aan zijn God en Vader overdraagt, wanneer hij alle regering en alle autoriteit en macht teniet heeft gedaan. 25 Want hij moet als koning regeren totdat [God] alle vijanden onder zijn voeten heeft gelegd. 26 Als laatste vijand moet de dood teniet worden gedaan. 27 Want [God] 'heeft alle dingen aan zijn voeten onderworpen'. Maar wanneer hij zegt dat 'alle dingen zijn onderworpen', is het duidelijk dat dit het geval is met degene die hem alle dingen heeft onderworpen. 28 Maar wanneer alle dingen aan hem zullen zijn onderworpen, dan zal de Zoon zichzelf ook onderwerpen aan Degene die alle dingen aan hem heeft onderworpen, zodat God alle dingen voor iedereen kan zijn. '

Met deze visie kunnen we zien dat Armageddon niet het einde is, maar slechts een fase in het proces van herstel. Het is begrijpelijk hoe de gemiddelde Jehovah's Getuige misleid kan worden om zich te concentreren op Gods soevereiniteit als de enige echte kwestie en dus op het bijbelse thema. Jezus verwijst tenslotte regelmatig naar het koninkrijk en we worden er in de publicaties voortdurend aan herinnerd hoe vaak de Bijbel de uitdrukking "het goede nieuws van het koninkrijk" gebruikt. We weten dat Jehovah de koning van de eeuwigheid is en dat hij de soeverein is van het universum, dus het is logisch om tot de conclusie te komen dat het koninkrijk van God Gods universele soevereiniteit is. We worden onwetend gehouden van het feit dat een nog gebruikelijker gebruik is "het goede nieuws van de Christus". Wat is het goede nieuws van de Christus en hoe verschilt het van het goede nieuws van het koninkrijk? In feite niet. Dit zijn synonieme uitdrukkingen, gericht op dezelfde realiteit vanuit verschillende gezichtspunten. De Christus is de gezalfde en die zalving is van God. Hij heeft zijn koning gezalfd. Het domein van de koning is zijn koninkrijk. Daarom gaat het goede nieuws van het koninkrijk niet over Gods soevereiniteit die universeel is en nooit is opgehouden, maar over het koninkrijk dat hij met Jezus als koning heeft opgericht met het doel alle dingen met Zichzelf te verzoenen - om Zijn soevereiniteit over de mensheid te herstellen. Niet zijn recht om daarvoor te regeren staat niet ter discussie, maar zijn feitelijke heerschappij die mensen hebben afgewezen en die niet kunnen worden hersteld totdat we kunnen begrijpen hoe een op liefde gebaseerde heerschappij werkt, en deze vanaf ons einde kunnen implementeren. Nogmaals, het kan ons niet worden opgedrongen, maar we moeten het gewillig accepteren. Dit is wat het Messiaanse koninkrijk tot stand brengt.
Met dat begrip komt de centrale rol van het zaad - het ware thema van de Bijbel - naar voren. Met dat begrip kunnen we Armageddon ook in een ander licht zien, kunnen we begrijpen waarom het einde lijkt uit te stellen en kunnen we onderscheiden waarom Jehovah de man van wetteloosheid de christelijke gemeente heeft laten beïnvloeden.

De juiste focus

Stel je voor dat je een engel bent die alleen getuige is van de opstand van Adam en Eva. Jehovah staat de mensen toe om zich voort te planten, wat betekent dat er binnenkort miljarden zondaars zullen zijn die allemaal veroordeeld zijn om te sterven. Je weet dat Jehovah hen niet gewoon gratie kan verlenen. God neemt geen snelkoppelingen door zijn eigen wetboek. In feite zou dit een limiet aan zijn macht onthullen die ondenkbaar is. Zijn onbegrensde kracht en oneindige wijsheid komt tot uiting in het feit dat Hij, ongeacht de situatie, deze kan repareren zonder zijn eigen wet in gevaar te brengen. (Ro 11: 33)
Door facetten van dit heilige geheim te onthullen, introduceert Jezus het ongelooflijke idee dat mensen samen met hem tot posities van geestelijk opzicht zouden worden verheven om de mensheid met God te verzoenen en alles ongedaan te maken wat de duivel door de eeuwen heen had bewerkstelligd. Deze mensen moeten echter eerst gekwalificeerd zijn voor de taak. Hierin zette Jezus zoals altijd de norm.

“. . .Hoewel hij een zoon was, leerde hij gehoorzaamheid uit de dingen die hij leed. 9 En nadat hij perfect was gemaakt, werd hij verantwoordelijk voor de eeuwige redding voor allen die hem gehoorzaamden, 10 omdat hij door God is aangewezen als hogepriester op de manier van Melchizedek. ”(Hij 5: 8-10)

Hoe opmerkelijk dat een superlatief wezen als de eerstgeborene van de hele schepping in aanmerking zou moeten komen voor de rol van Messiaanse koning. Hij moest uit de eerste hand leren wat het was om mens te zijn. Alleen dan kon hij op de noodzakelijke manier met ons omgaan. Hij moest worden getest om “gehoorzaamheid te leren”, hoewel hij nog nooit een dag van zijn leven ongehoorzaam was geweest. Hij moest "perfect gemaakt" worden. Dit is het soort perfectie dat alleen kan worden bereikt door het vuur van de smeltkroes. Als er geen onzuiverheid is - zoals het geval was bij Jezus - wat wordt geopenbaard is alles wat er in de eerste plaats was. Als er onzuiverheid is, zoals het geval is bij de rest van ons, wordt het weggesmolten en laat een verfijnde kwaliteit van waarde achter voor God.
Als Jezus moest lijden om in aanmerking te komen, dan moeten wij allen die willen delen in de gelijkenis van zijn opstanding. (Ro 6: 5) Hij kwam niet om de wereld te redden, althans niet meteen. Hij kwam om zijn broers te redden en vervolgens samen met hen de wereld te redden.
De duivel - een louter schepsel - verleidde hem door hem alle koninkrijken van de wereld aan te bieden voor één kleine toewijding. De duivel zat in Gods plaats en handelde als een God. Jezus wees hem plat af. Dit is een test die we allemaal moeten ondergaan. We worden gevraagd om ons aan schepselen te onderwerpen, om ze te gehoorzamen alsof ze God zijn. Ik ken een ouderling die eenvoudig werd verwijderd omdat hij verklaarde dat zijn gehoorzaamheid aan het Besturende Lichaam voorwaardelijk was en gebaseerd op het principe van Handelingen 5: 29. Hij was zelfs een enkele richtlijn van de GB niet ongehoorzaam geweest, maar alleen het potentieel dat hij zou hebben als hij vond dat het in strijd was met Gods wet, was voldoende om zijn verwijdering te rechtvaardigen.
Als we het heilige geheim begrijpen met betrekking tot de gezalfde broeders van Christus, kunnen we onderscheiden waarom het einde lijkt te wachten.

"10 En zij huilden met een luide stem, zeggende: "Tot wanneer, soevereine Heer, heilig en waar, onthoudt u zich ervan ons bloed te oordelen en te wreken op hen die op de aarde wonen?" 11 En elk van hen werd een wit gewaad gegeven; en ze kregen te horen dat ze nog wat langer moesten rusten, tot het aantal ook gevuld was met hun collega-slaven en hun broers die op het punt stonden gedood te worden zoals zij ook waren geweest. ”(Re 6: 10, 11)

Het volledige aantal moet worden verzameld. Eerst hebben we de heersers en priesters nodig. Alles wacht niet op het predikingswerk van Jehovah's Getuigen om een ​​bepaald punt van voltooiing te bereiken, maar veeleer op het testen en de uiteindelijke goedkeuring van de overgeblevenen die het volledige aantal zaadjes vormen. Net als Jezus moeten zij gehoorzaamheid leren en vervolmaakt worden.

Waarom een ​​man van wetteloosheid toestaan?

“. . 'Ik ben gekomen om een ​​vuur op de aarde te beginnen, en wat wil ik nog meer als het al is aangestoken? 50 Inderdaad, ik heb een doop waarmee ik me moet laten dopen en hoe ik ben bedroefd totdat deze is voltooid! ”(Lu 12: 49, 50)

Ga de man der wetteloosheid binnen. Hoewel Jehovah niet het enige middel is om te testen en te verfijnen, is hij een belangrijk element. Als de redding van de mensheid het directe en onmiddellijke doel was van het vuur dat Jezus aanstak, waarom dan niet doorgaan met het benoemen van apostelen? Waarom niet doorgaan met het tonen van goddelijke goedkeuring en goedkeuring door wonderbaarlijke gaven van de geest? Het zou zeker een einde maken aan de meeste theologische debatten als iemand zou kunnen doen zoals Jezus deed toen hij werd gevraagd naar zijn verklaring dat hij zonden kon vergeven.

“. . Wat is gemakkelijker om tegen de verlamde te zeggen: 'Je zonden zijn vergeven' of om te zeggen: 'Sta op, pak je bedje en loop'? 10 Maar om GIJ mannen te laten weten dat de Zoon des mensen autoriteit heeft om zonden op aarde te vergeven, ”- zei hij tegen de verlamde: 11 "Ik zeg je, sta op, pak je bedje en ga naar je huis." 12 Toen stond hij op, pakte onmiddellijk zijn bed en liep voor hen uit, zodat ze allemaal eenvoudigweg werden weggevoerd, en zij verheerlijkten God en zeiden: "We hebben nooit zoiets gezien".Mr 2: 9-12)

Stel je voor hoeveel gemakkelijker ons predikingswerk zou zijn als we dit konden doen? Het verwijderen van dit zichtbare bewijs van Gods goedkeuring opende de deur voor de man van wetteloosheid om op het podium te komen.
Het predikingswerk van christenen, inclusief Jehovah's Getuigen, kan niet gaan over de redding van de mensheid. Die redding gebeurt niet in Armageddon. Het predikingswerk gaat over redding, ja - maar over degenen die met Christus moeten regeren. Het gaat over de eerste fase van redding, het verzamelen van het zaad. De tweede fase zal plaatsvinden in de loop van duizend jaar en is in handen van Christus en zijn gezalfde broeders.
Dus wat identificeert de dienaren van God zonder de gaven van de geest? Hetzelfde waarmee ze in de eerste eeuw werden geïdentificeerd. Onze aanbeveling als dienaren van God komt:

“Door het uithoudingsvermogen van veel, door beproevingen, door gevallen van nood, door moeilijkheden, 5 door slagen, door gevangenissen, door stoornissen, door arbeid, door slapeloze nachten, door tijden zonder voedsel, 6 door zuiverheid, door kennis, door lankmoedigheid, door vriendelijkheid, door heilige geest, door liefde vrij van hypocrisie, 7 door waarheidsgetrouwe spraak, door Gods kracht; door de wapens van gerechtigheid aan de rechterhand en aan de linkerkant, 8 door glorie en oneer, door slecht rapport en goed rapport; als bedriegers en toch waarheidsgetrouw, 9 als onbekend en toch erkend, als stervend en toch, kijk! we leven, als gedisciplineerd en toch niet aan de dood overgeleverd, 10 als verdrietig maar altijd verheugend, zo arm maar rijkmakend, als niets hebbend en toch alle dingen bezit. ”(2Co 6: 4-10)

Onze perfectie is door lijden en verdrukking te verdragen.

“. . .In feite, toen we bij U waren, vertelden we U van tevoren dat we voorbestemd waren om verdrukking te ondergaan, net zoals het ook is gebeurd en zoals U weet. " (1e 3: 4)

“. . . Want hoewel de verdrukking kortstondig en licht is, bewerkt ze voor ons een glorie die steeds meer te boven gaat en eeuwig is; " (2Kor 4:17)

“. . Beschouw het allemaal als vreugde, mijn broeders, wanneer U met verschillende beproevingen te maken krijgt, 3 wetend terwijl JIJ doet dat deze geteste kwaliteit van JOUW geloof uithoudingsvermogen uitwerkt. 4 Maar laat uithoudingsvermogen zijn werk compleet hebben, opdat JIJ in alle opzichten compleet en gezond mag zijn, aan niets ontbreekt. ”(Jas 1: 2-4)

Hoewel dit testen van over de hele wereld komt, zullen de meesten het erover eens zijn dat de ergste beproevingen van het geloof die ze hebben meegemaakt, uit de gemeente komen - van vrienden, familie en vertrouwde medewerkers. Dit was voorzien.

"22 Als God nu, hoewel het de wil heeft om zijn toorn te tonen en zijn macht kenbaar te maken, wordt getolereerd met veel lang lijdende vaten van toorn geschikt gemaakt voor vernietiging, 23 opdat hij de rijkdommen van zijn glorie bekend zou kunnen maken op vaten van genade, die hij vooraf op glorie voorbereidde ”, (Ro 9: 22, 23)

De vaten van toorn bestaan ​​naast die van barmhartigheid. Jehovah tolereert hun aanwezigheid om de vaten van barmhartigheid in staat te stellen de heerlijkheid te ontvangen die voor hen is gereserveerd sinds de grondlegging van de wereld. Als we integriteit tonen door mensen niet boven God te gehoorzamen, zelfs mannen die ons wordt verteld op Gods stoel te zitten, zullen we waarschijnlijk door die mannen worden vervolgd, maar die verdrukking zal ons vervolmaken en ons gereed maken voor de beloning.

In Conclusie

Onze organisatie praat graag over onderwerping aan de autoriteiten die God heeft geplaatst. In dit verband krijgt het Besturende Lichaam veel aandacht, gevolgd door een hiërarchische commandostructuur die eindigt bij de plaatselijke ouderlingen. In Efeziërs 5: 21-6: 12Paulus spreekt over vele soorten en niveaus van autoriteit, maar opvallend afwezig is enige vermelding van een kerkelijke autoriteit, zoals een besturend lichaam uit de eerste eeuw. In feite lezen we:

“. . . omdat we een strijd voeren, niet tegen bloed en vlees, maar tegen de regeringen, tegen de autoriteiten, tegen de wereldheersers van deze duisternis, tegen de goddeloze geestenkrachten in de hemelse gewesten. " (Ef 6:12)

Met vlees en bloed bedoelt Paulus dat onze strijd niet vleselijk van aard is; we voeren geen gewelddadige, fysieke oorlog. In plaats daarvan worstelen we met duistere autoriteiten die worden ondersteund door de duivel. Deze zijn niet beperkt tot seculiere regeringen, maar elke vorm van autoriteit die de Duivel opzet, past bij de wet, inclusief de man van wetteloosheid wiens "aanwezigheid is door de werking van Satan." (2 Th 2: 9)
Laten we nooit toegeven aan iemand in de gemeente - Gods tempel - die zich veronderstelt te 'zitten' in oordeel en autoriteit over Gods volk, zichzelf verkondigend Gods kanaal te zijn en ongehoorzame gehoorzaamheid te eisen.
Als we ons geloof en onze liefde voor de waarheid kunnen behouden en alleen God en zijn zoon Jezus kunnen luisteren en gehoorzamen, dan kunnen we gezegend worden met de beloning van het regeren met Jezus vanuit de hemelse gewesten en deelnemen aan de uiteindelijke verzoening van alle mensen met God. Het lijkt een te grote prijs om over na te denken, maar het wordt nu al 2,000 jaar aan trouwe mensen uitgereikt. Het is er zelfs nu om te begrijpen, want je kunt niet iets vasthouden dat niet aanwezig is.

“. . .Bestrijd de voortreffelijke strijd van het geloof, verkrijg een stevig vasthouden aan het eeuwige leven waarvoor je werd geroepen en je bood de mooie openbare verklaring aan voor vele getuigen ... veilig koesteren ... een mooie basis voor de toekomst, om [te] krijg een echte greep op het echte leven. ”(1Ti 6: 12, 19)

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    29
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x