[Wachttorenstudie voor de week van juli 28, 2014 - w14 5 / 15 p. 26]

„De ogen van Jehovah richten zich op de rechtvaardigen.” 1 Pet. 3: 12

Het woord "organisatie" verschijnt meer dan 17,000 in alle publicaties die zijn opgenomen in het WT Library-programma. Dit is een opmerkelijk aantal voor publicaties die worden beschouwd als leermiddelen voor het begrip van de Bijbel, omdat hetzelfde woord niet eens voorkomt in de Nieuwe Wereld Vertaling van de Heilige Schrift.
Congregation verschijnt in die NWT zo'n 254 keer (editie 1984) en 208 (editie 2013). In de huidige uitgave die we deze week bestuderen, komt "congregation" vijf keer voor. De niet-schriftuurlijke term "organisatie" wordt echter 5 keer gebruikt. Jezus zei: "Want uit de overvloed van het hart spreekt de mond." (Mt 55:12) Waarom spreken we veel meer over organisatie dan over gemeente? Wat is er overvloedig in het hart van degenen die ons leiden, waardoor ze de voorkeur geven aan een niet-schriftuurlijke term boven een volledig schriftuurlijke?
Ik kan op basis van mijn decennia als Jehovah's Getuige zeggen dat we deze twee termen als synoniem beschouwen. Pas onlangs ben ik dat uitgangspunt in twijfel getrokken en heb ik wat onderzoek gedaan. Laten we met dat in gedachten beginnen met de bespreking van het studieartikel van deze week.
Par. 1 - „Jehovah wordt terecht gecrediteerd met de oprichting van de christen gemeente in de eerste eeuw…. Zoals opgemerkt in het vorige artikel, de organisatie bestaande uit de vroege volgelingen van Christus ... " De vetgedrukte tekst wordt gebruikt om te benadrukken hoe, al in de eerste twee zinnen van het artikel, het idee wordt geïntroduceerd dat "congregatie" en "organisatie" synoniem zijn. Als dat waar is - als deze termen onderling uitwisselbaar zijn - waarom geven we dan de voorkeur aan de niet-Bijbelse term boven de term die Jehovah ons heeft gegeven? We doen dit klaarblijkelijk omdat "organisatie" een betekenis heeft die niet in "gemeente" voorkomt; een betekenis die een doel dient waar de bijbelse term niet in voorziet. "Congregatie" is ekklesia in het Grieks; vaak vertaald met "kerk". Het betekent "opgeroepen" of "opgeroepen" en werd seculier gebruikt om te verwijzen naar een bijeenkomst van burgers die uit hun huizen werden geroepen naar een openbare plaats voor een of ander officieel, administratief of politiek doel. Losjes kan het elke bijeenkomst van individuen betekenen. Het gebruik ervan in de Bijbel is specifieker. Het idee behoudend te worden geroepen, kan verwijzen naar een plaatselijke groep christenen die samenkomen. Paul gebruikte het op deze manier. (Ro 16: 5; 1 Co 16: 19; Kol 4: 15; Phil 1: 2) Het wordt ook gebruikt voor het collectieve lichaam van aanbidders verspreid over een groter geografisch gebied. (Handelingen 9: 31) Het kan ook worden gebruikt voor het hele lichaam van aanbidders die met een doel uit de wereld worden geroepen. (Handelingen 20: 28; 1 Co 12: 27, 28)
Niets in de bijbelse term draagt ​​het idee van organisatie over. Een bijeenkomst van mensen die voor een bepaald doel zijn geroepen, kan worden georganiseerd of het kan ongeorganiseerd zijn. Het kan een leider hebben, of misschien niet. Het kan een autoriteitshiërarchie hebben of niet. Eén ding heeft het wel als we uitgaan van de etymologische betekenis van het Grieks: iemand die het riep. In het geval van de christelijke gemeente is dat iemand God. De gemeente in de eerste eeuw waren degenen die werden geroepen om Christus toe te behoren. (Ro 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Eph 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
Daarentegen is "organisatie" zinloos tenzij het georganiseerd is, een leider heeft, evenals een administratieve hiërarchie of autoriteitsstructuur. Denken aan degenen die Christus heeft geroepen om de zijne te zijn in termen van een organisatie, heeft verstrekkende gevolgen. Om te beginnen kan het ertoe leiden dat we in het collectief denken in plaats van naar het individu te kijken. Wanneer de Watchtower Bible & Tract Society haar bijkantoren in Spaanstalige landen opneemt, wordt het geregistreerd als una persona juridica. De organisatie van Jehovah's Getuigen in die landen wordt gezien als een schoon persoon. Dit benadrukt de mindset die we steeds vaker zien in de organisatie waar het welzijn van het geheel - de persoon van de organisatie - zwaarder weegt dan de behoeften van het individu. Het is beter om het individu op te offeren om de integriteit van het collectief te bewaren. Dit is eenvoudig niet de christelijke manier en vindt geen steun in het concept van de gemeente, waarbij elk "geroepen" individu van gelijke waarde is voor onze Heer en onze Vader. Misschien is dit waarom Jehovah nooit een bijbelschrijver heeft geïnspireerd om over de gemeente te spreken als "de organisatie".
Laten we ons niet laten afleiden door de noodzaak om georganiseerd te zijn. Er is niets mis met georganiseerd zijn. Maar dat is niet de boodschap van de laatste twee artikelen in deze uitgave. De titel van de studie van vorige week was niet: "Jehovah is een georganiseerde God", maar eerder: "Jehovah is een god van organisatie". We richten ons niet al onze aandacht op georganiseerd zijn, maar op het behoren tot, ondersteunen en gehoorzamen een organisatie. Als je nog steeds twijfels hebt, overweeg dan deze uitspraak, nog steeds uit de eerste alinea: "Gods organisatie zal de laatste dagen overleven." Het zijn niet zijn mensen die overleven, maar de organisatie zelf.
Ook veelzeggend is deze zijbalk die te vinden is op pagina 25 van de vereenvoudigde editie van dit nummer - hoewel ze vreemd ontbreekt in de standaardversie.

„De enige manier om Jehovah's gunst te krijgen, is altijd de richting van zijn organisatie te volgen.”

(De vereenvoudigde versie is bedoeld voor mensen met beperkte taalvaardigheden. Hoewel dat sprekers van een vreemde taal zou zijn die Engels leren, zouden ze de tijdschriften in hun eigen taal ter vergelijking beschikbaar hebben. De meest kwetsbare zijn onze kinderen. De vereenvoudigde versie gebruiken en ontvangen deze instructie van de mensen die ze het meest vertrouwen in de wereld, hun eigen ouders, zullen van harte gaan geloven dat hun redding absolute gehoorzaamheid vereist aan de geboden[I] van het bestuursorgaan.)
Om verder te illustreren waarom Christus geen organisatie leidde, moet je bedenken dat het model dat hij voorzag in liefdevolle zorg altijd op het individu was gericht. Hij had massale genezingen kunnen doen. Dat zou vanuit organisatorisch perspectief het meest efficiënt zijn geweest. Hij had de zieke en zieke op een rij kunnen hebben staan ​​en langs de lijn hebben kunnen rennen en ze allemaal terloops kunnen hebben aangeraakt, zoals we enkele vermeende geloofsgenezers hebben gezien op YouTube-video's. Toch hield hij zich nooit bezig met dergelijke brillen. Hij wordt altijd afgeschilderd als het nemen van tijd voor het individu, en zelfs afstand doen van enkele kwetsbare personen om hen zowel persoonlijke als privé-aandacht te geven.
Laten we dat beeld in gedachten houden terwijl we doorgaan met onze beoordeling.
Par. 2 - Onze loyaliteit aan de organisatie is grotendeels gebaseerd op angst. Als we er geen deel van uitmaken, zullen we sterven. Dat is de boodschap. Deze korte paragraaf introduceert de grote verdrukking en de vernietiging van Babylon de Grote als voorbereiding op de beweringen in de volgende paragraaf.
Par. 3 - Onder deze ondertitel vermelden we in de vereenvoudigde editie: "Nadat valse religie is vernietigd, zullen Jehovah's Getuigen de enige religieuze organisatie op aarde zijn."

Satans aanval leidt tot Armageddon

Een van onze lezers wees erop dat de jw.org-website een vraag beantwoordt die veel aan Jehovah's Getuigen wordt gesteld: „Vinden Jehovah's Getuigen dat zij de enige mensen zijn die gered zullen worden?"Het antwoord is" Nee ". De site geeft vervolgens een ontwijkende verklaring dat mensen die in het verleden zijn gestorven, zullen opstaan ​​als onrechtvaardige. Maar de vraag wordt uiteraard niet in die context gesteld, dus we spreken onszelf tegen. We zijn er absoluut van overtuigd dat alleen Jehovah's Getuigen zullen worden gered, zoals deze paragraaf duidelijk stelt. Paragraaf 5 sluit af met de uitspraak: “Armageddon zal een einde maken aan Satans wereld. Maar Jehovah's organisatie zal blijven. ”
Dat Jehovah's volk - zijn gemeente, degenen die hij uit de wereld heeft geroepen - zal blijven staan ​​staat buiten kijf, zoals in de bijbel goed wordt bevestigd. De organisatie is echter iets anders. Openbaring beschrijft Babylon de Grote als naakt uitgekleed, opgegeten en verbrand. (Ad 17: 16; 18: 8) We hebben vaak voorspeld dat religies zoals de katholieke kerk van al hun rijkdom zullen worden ontdaan. Hun gebouwen zullen worden afgebroken en vernietigd, hun bezittingen zullen van hen worden afgenomen, hun leiderschap zal worden aangevallen en gedood. Veel getuigen denken dat deze storm van vernietiging ons voorbij zal gaan; dat we tevoorschijn zullen komen met onze gebouwen, financiën en religieuze hiërarchie intact en klaar om verder te gaan met een laatste veroordelende boodschap van oordeel. Als dat niet het geval blijkt te zijn - als, zoals de Bijbel en de christelijke geschiedenis laat zien, het individuen zijn die gespaard blijven - wat zal het resultaat zijn voor zovelen die op een organisatie hebben geloofd? Waar zullen ze heen gaan, zolang ze voor hun redding zo afhankelijk van de mens waren geweest?

Waarom Jehovah's organisatie blijft groeien

Par. 6 - Onder deze ondertitel in de Vereenvoudigde editie stellen we: "Tegenwoordig blijft het aardse deel van Gods organisatie groeien omdat het vol is van rechtvaardige mensen die Gods goedkeuring hebben." Het Besturende Lichaam heeft niet het voordeel van wonderbaarlijke gaven van de geest, noch een wolk overdag en een kolom van vuur 's nachts om Jehovah's zegen aan te duiden. Evenmin kunnen ze wijzen op een ononderbroken reeks profetieën die uitkomen om goddelijke goedkeuring te bewijzen. Dus moeten ze hun toevlucht nemen tot onze groei als bewijs van Gods goedkeuring. Het probleem daarmee is dat sommige andere religies sneller groeien. Een recent NY Times artikel meldde dat de evangelische beweging in Brazilië was gegroeid van 15% naar 22% van de bevolking in een recente 10-jaarperiode. Dat is fenomenale groei! Als groei de mate van Jehovah's zegen is, moeten we concluderen dat de evangelische kerken van Brazilië 'vol met rechtschapen mensen' zijn.
Par. 7 - Hier wordt ons het bemoedigende nieuws verteld dat 2.7 miljoen mensen zijn gedoopt van 2003 naar 2012, en dat er nu bijna 8 miljoen van ons zijn. Als we ons echter alleen richten op degenen die de voordeur binnenkomen, kunnen we ons blind maken voor een serieus probleem waarbij het enorme aantal mensen de achterdeur verlaat. Van 2000 tot 2013, 3.8 miljoen mensen werden gedoopt, maar 1.8 miljoen verdwenen uit onze roosters. Dat is bijna de helft! Het wereldwijde sterftecijfer is niet goed voor iets in de buurt van dat aantal vertrekkende.
We zullen dat aantal verontschuldigen door te beweren dat ze "niet van onze soort" waren. (1 John 2: 19) Klopt, maar dat veronderstelt dat we zelf van de juiste "soort" zijn. Zijn we?
Par. 10 - We komen nu bij het hoofdpunt van de studie: de noodzaak om richting te volgen en de leringen van de organisatie (aka, het Besturende Lichaam) zonder twijfel te aanvaarden. Wij opnieuw verkeerd toepassen Spreuken 4: 18[Ii] om onze fouten uit het verleden weg te verklaren. We worden dan aangemoedigd om bij te blijven “verfijningen[Iii] in ons begrip van Bijbelse waarheid ”. We worden aangemoedigd om een "Fervent lezer" van de publicaties "Vooral nu de grote verdrukking zo dichtbij komt!"
Par. 11 - "Jehovah's organisatie handelt in ons beste belang wanneer zij ons aanspoort om de raad van de apostel Paulus op te volgen:" Laten we elkaar beschouwen om aan te zetten tot liefde en fijne werken, en niet afzien van onze samenkomst ... " Mensen kunnen van ons houden en daarom handelen in ons beste belang. Een onpersoonlijke organisatie kan dit niet. Een organisatie kan geen hart hebben. Paulus handelde in ons beste belang toen hij deze woorden schreef en nog meer toen hij dit schrijven inspireerde. Het aansluiten van de organisatie op deze manier wordt gedaan om het thema van het artikel te versterken: loyaliteit aan en waardering van de organisatie voor alles wat het voor ons heeft gedaan.
We volgen op met: “Vandaag hebben we ook vergaderingen, vergaderingen en congressen. We moeten proberen bij al deze gelegenheden aanwezig te zijn, omdat ze ons helpen dicht bij Jehovah te blijven en gelukkig te zijn in onze dienst aan hem. ”  Dat is waar, maar is het vanwege de indoctrinatie die we daar krijgen of vanwege goddelijke leer? Is het geluk dat velen voelen na het bijwonen van een grote vergadering of congres gebaseerd op oprechte hoop of een illusie? Wat zouden we zeggen als we die vraag zouden stellen met betrekking tot een van de conventies die door andere religies worden gehouden? Hun tienduizenden aanwezigen maken soortgelijke aanspraken op vreugde en geloof en hoop en opbouwende omgang. Worden ze geïndoctrineerd of zijn deze gevoelens het resultaat van echt goddelijk onderricht?
Dat feit is dat we graag geloven. We houden ervan om te geloven. Door te geloven, voelen we ons goed. Toch zouden we als Jehovah's Getuigen elke uiting van vreugde die leden van andere religies na een van hun opwekkingsbijeenkomsten tot uitdrukking brengen, buiten beschouwing laten. We zouden hun oprechtheid erkennen en erkennen dat Gods woord kracht heeft, maar we zouden nooit zelf een van die bijeenkomsten willen bijwonen, omdat ze leugens leren. We kunnen zelfs erkennen dat 99% van wat ze leren waar is, maar dat 1% de hele mix voor ons vergiftigt, nietwaar? Maar als het enige criterium dat die niet-JW-bijeenkomsten veroordeelt de leer van een of andere onwaarheid is, wat kan er dan over de onze worden gezegd? We leren 1914 als het begin van de onzichtbare aanwezigheid van Christus. We leren dat 99.9% van alle christenen zondaars zijn als ze Jezus 'gebod gehoorzamen om zijn dood te herdenken door te eten van de wijn en het brood. We leren dat mensen die stilletjes onze gelederen verlaten, als uitgesloten moeten worden behandeld. We leren dat als je gewoon in je hart gelooft dat sommige leringen van het Besturende Lichaam verkeerd zijn, uitsluiting en geestelijke - en uiteindelijk fysieke - dood verdient. We leren dat degenen die in 1914 leefden, deel uitmaakten van de generatie die het einde ziet. We leren dat de overgrote meerderheid van de christenen niet Gods kinderen zijn, maar slechts zijn vrienden. De lijst gaat maar door, maar is dat niet genoeg om ons op één hoop te gooien met de rest die we afwijzen omdat ze onwaarheden onderwijzen?
Par. 12 - „Als leden van Jehovah's organisatie moeten we het goede nieuws prediken.” (Vereenvoudigde editie) Nogmaals, het centrale thema, lidmaatschap heeft zijn privileges. Het artikel zegt niets over deel uitmaken van Jehovah's gezin, of deel uitmaken van een universele broederschap, of deel uitmaken van de gemeente van de heiligen. Toch zijn dit allemaal bijbelse concepten die in de christelijke geschriften worden onderwezen. Nee, het artikel besteedt geen aandacht aan deze leringen, maar richt zich in plaats daarvan op lidmaatschap van een organisatie geregeerd door mannen.
Par. 13 - Laten we ons kritische denken gebruiken bij het overwegen van deze verklaring: „Jehovah wil wat het beste voor ons is. Daarom wil hij dat we dicht bij hem en zijn organisatie blijven. ' (Vereenvoudigde editie) De eerste zin is waar en schriftuurlijk, net als het eerste deel van de tweede zin. Maar als Jehovah wil dat we dicht bij zijn organisatie blijven, waarom zegt hij dat dan niet? Waar staat het in de Bijbel? Dicht bij onze broers blijven, ja! Dicht bij de gemeente van heiligen, ja! Maar als een organisatie zo vitaal is, waarom wordt het woord dat dat belangrijke concept uitdrukt dan nooit in de hele Heilige Schrift gebruikt?

"Leven kiezen. Heb Jehovah lief en wees altijd loyaal aan hem en zijn organisatie. ” (Vereenvoudigde editie)

Nogmaals, ons eeuwige leven is gekoppeld aan loyaliteit en gehoorzaamheid aan de organisatie. Je zou Jezus in die zin in de plaats van Jehovah kunnen brengen en dat geldt nog steeds, omdat onze Heer niets uit eigen beweging doet, maar alleen wat zijn Vader behaagt. (John 8: 28-30) Hetzelfde kan met nadruk niet worden gezegd over de organisatie waarvan vaak is aangetoond dat ze leringen initieert die vervolgens als vals in diskrediet worden gebracht, en zich vervolgens verontschuldigen door te zeggen dat het slechts verfijningen waren. Dat zou prima zijn als het feit dat ze dit doen - en zelfs het besef van hun eigen imperfectie en zondige aard erkennen - hetzelfde soort loyaliteit aan God blijven eisen. Je kunt niet anders dan denken aan de analogie van 'twee meesters' die Jezus ons gaf. (Mt 6: 24) Dat was gebaseerd op het idee dat elke meester verschillende dingen van ons zou vragen en ons dwingt om tussen hen te kiezen. Door de loyaliteit te eisen die alleen aan onze hemelse Vader verschuldigd is, plaatst de Organisatie ons in hetzelfde dilemma. Want ze hebben ons - en onvermijdelijk weer - gevraagd om dingen te doen die in strijd zijn met Jehovah's leer.
Par. 14 - Broeder Pryce Hughes… zei dat de belangrijkste les die hij leerde, was dicht bij Jehovah's organisatie te blijven en niet op menselijk denken te vertrouwen. ” De implicatie is dat Jehovah's organisatie zich niet bezighoudt met menselijk denken, maar alleen Gods denken weerspiegelt. Een secundaire implicatie is dat we niet voor onszelf moeten denken, maar we moeten gewoon afhangen van wat de organisatie ons vertelt. De algemene boodschap van het artikel lijkt te zijn dat we veilig, gelukkig en gezegend zullen zijn als we ons geweten en ons verstand overgeven aan de organisatie en doen wat ze ons vertellen te doen.
Par. 15 - Men probeert de feiten koel en logisch te presenteren zonder emotionaliteit om de lezer niet onnodig te beïnvloeden, maar de inleiding van deze paragraaf is zo schandalig, zo respectloos voor God, dat het moeilijk is om een ​​gevoel van onthechting te behouden.

Blijf vooruitgaan met Gods organisatie

"Jehovah wil ons naar ondersteunen zijn organisatie en accepteer aanpassingen in de manier waarop we Bijbelse waarheid begrijpen en in de manier waarop we prediken. ' (ws14 5 / 15 p. 25 par. 15 vereenvoudigde editie)
We beweren dat Jehovah zijn organisatie heeft gekozen en dat Jezus zijn trouwe en discrete slaaf in 1919 heeft benoemd. Sindsdien heeft de Organisatie ons geleerd dat het einde zou komen en de doden in 1925 zullen worden opgewekt; dat de 1,000-jaarregering van Christus waarschijnlijk zou beginnen in 1975; dat de generatie geboren in 1914 zou leven om Armageddon te zien. Dit zijn slechts een klein deel van de leringen die we vervolgens als onjuist hebben verworpen. Als we de openingsverklaring van deze paragraaf accepteren, moeten we erkennen dat Jehovah ten tijde van elke valse leerstelling gezocht ons om ze als waar te geloven. Hij wist dat ze vals waren, maar hij gezocht ons om ze toch als waar te accepteren. Daarom, Jehovah gezocht om ons te bedriegen. De God die niet kan liegen gezocht ons om een ​​leugen te geloven. (Hij 6: 18) De God die niemand met kwaad probeert, was willen ons te verleiden door ons verlangen naar een vroeg einde om onze loyaliteit aan zijn organisatie te testen wanneer de profetie niet uitkwam. (James 1: 13-15)
We gaan zeker een grens overschrijden met deze verklaring.
Par. 16 - Na het hanteren van de stok van Armageddon biedt deze paragraaf de wortel van toekomstige zegeningen. „Allen die loyaal aan Jehovah blijven en zijn organisatie zal zegeningen ontvangen. " Nogmaals, het thema raken: "Luister, gehoorzaam en wees gezegend" - wat prima werkt als degene die luistert en gehoorzaamt God is, maar als het een door mensen gerunde organisatie is ... niet zozeer. Deze paragraaf is gekoppeld aan een illustratie van een halve pagina van de nieuwe wereld die we zullen krijgen als we in de organisatie blijven. (p. 26, vereenvoudigde editie) Er gaat niets boven een mooie foto als u een kind probeert te indoctrineren.
Par. 17 - „Mogen we allemaal dicht bij Jehovah blijven en zijn organisatie voortzetten.” Laten we dicht bij Jehovah blijven. Ja! Zeer zeker! Laten we ook dicht bij onze broeders blijven die de eigenschappen van Christus tonen. Laten we er zijn om hen te helpen het licht van Gods woord te zien. Wat betreft de voortgang van de organisatie ... nou ja, er zijn slechts twee wegen waarover Jezus sprak. Voordat we aan boord van een voertuig springen, moeten we eerst kijken op welk voertuig het staat. De weg die naar het leven leidt, wordt bewaakt door een smalle poort. Ik weet niet zeker of zoiets groots als de organisatie zou passen. Maar individuen, ja!
_________________________________________
 
[I] "Richting" is een eufemistische term die we al lang gebruiken om de ware aard van de richtlijnen voor ons leiderschap te maskeren. Regie geeft het idee van optionele handelingsrichtingen of suggesties - een ander eufemisme dat ook vaak wordt gebruikt - wanneer het feit dat we ons heil aan onze naleving van deze richting verbinden, het in feite boven het niveau van raad of advies brengt aan de status van bevelen van God.
[Ii] Voor een beter begrip van waar dit vers echt naar verwijst, zie "Wat is de rol van de Heilige Geest in leerstellige ontwikkeling?"
[Iii] Nog een eufemisme voor veranderingen, over-gezichten en flip-flops. Ons slechtste voorbeeld hiervan is de 8-vouw flip-flop over de vraag of de inwoners van Sodom en Gomorrah zullen worden opgewekt of niet.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    94
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x