[Dit is een voortzetting van het artikel: "Verdubbeling van geloof“]

Voordat Jezus op het toneel verscheen, werd de natie Israël bestuurd door een bestuursorgaan bestaande uit de priesters in coalitie met andere machtige religieuze groepen zoals de schriftgeleerden, Farizeeën en Sadduceeën. Dit bestuursorgaan had het wetboek toegevoegd zodat de wet van Jehovah die door Mozes was gegeven, een last voor het volk was geworden. Deze mannen hielden van hun rijkdom, hun prestigepositie en hun macht over de mensen. Ze zagen Jezus als een bedreiging voor alles wat ze dierbaar waren. Ze wilden hem afschaffen, maar ze leken er rechtvaardig in te zijn. Daarom moesten ze eerst Jezus in diskrediet brengen. Ze gebruikten verschillende tactieken in hun pogingen om dit te doen, maar alle mislukten.
De Sadduceeën kwamen naar hem toe met verbijsterende vragen om hem alleen maar in verwarring te brengen en ontdekten dat dingen die hen in verwarring brachten kinderspel waren voor deze door de geest geleide man. Hoe gemakkelijk versloeg hij hun beste pogingen. (Mt 22:23-33; 19:3) De Farizeeën, altijd bezig met autoriteitskwesties, probeerden geladen vragen te stellen die zo waren opgezet dat ze Jezus in de val lieten vallen, ongeacht hoe hij antwoordde - of dat dachten ze. Hoe effectief draaide hij ze om. (Mt 22: 15-22) Bij elke mislukking daalden deze slechte tegenstanders af in meer gewetenloze tactieken, zoals het vinden van fouten, wat betekende dat ze braken met aanvaarde gewoonte, persoonlijke aanvallen lanceerden en zijn karakter belasteren. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Al hun slechte machinaties kwamen op niets uit.
In plaats van zich te bekeren, zonken ze nog dieper in goddeloosheid. Ze wilden hem afschaffen, maar konden de menigte niet om zich heen, want ze zagen hem als een profeet. Ze hadden een verrader nodig, iemand die hen onder dekking van de duisternis naar Jezus kon brengen zodat ze hem in het geheim konden arresteren. Ze vonden zo'n man in Judas Iscariot, een van de twaalf apostelen. Toen ze Jezus eenmaal in hechtenis hadden, hielden ze een illegale en geheime nachtrechtbank en ontkenden hem zijn wettelijk recht op advies. Het was een schijnvertoning, vol tegenstrijdige getuigenissen en geruchten. In een poging om Jezus uit balans te houden, daagden ze hem uit met beschuldigende en indringende vragen; beschuldigde hem ervan aanmatigend te zijn; beledigde en sloeg hem. Hun pogingen om hem tot zelfbeschuldiging uit te lokken, mislukten ook. Hun wens was om een ​​juridisch voorwendsel te vinden om hem af te schaffen. Ze moesten rechtvaardig lijken, dus de schijn van wettigheid was cruciaal. (Matthew 26: 57-68; Mark 14: 53-65; John 18: 12-24)
In dit alles vervulden ze profetie:

“. . (...) 'Als een schaap werd hij ter slachting gebracht, en als een lam dat zwijgt voor zijn scheerder, doet hij zijn mond niet open. 33 Tijdens zijn vernedering werd gerechtigheid weggenomen van hem. . . . " (Han 8:32, 33 NWT)

Omgaan met vervolging zoals onze Heer dat deed

Als Jehovah's Getuigen wordt ons vaak verteld om vervolging te verwachten. De Bijbel zegt dat als ze Jezus vervolgden, ze op dezelfde manier zijn volgelingen zouden vervolgen. (John 15: 20; 16: 2)
Ben je ooit vervolgd? Ben je ooit uitgedaagd met geladen vragen? Verbaal misbruikt? Beschuldigd van vermoedelijk handelen? Is je karakter bezoedeld door laster en valse beschuldigingen op basis van geruchten en roddel? Hebben gezaghebbende mannen je elke keer geprobeerd in een geheime sessie, waarbij je de steun van familie en de raad van vrienden werd ontzegd?
Ik ben er zeker van dat zulke dingen zijn gebeurd met mijn JW-broeders door toedoen van mannen uit andere christelijke denominaties en door seculiere autoriteiten, maar ik kan er geen uit de hand bij noemen. Ik kan je echter talloze voorbeelden geven van dergelijke dingen die gebeuren in de gemeente van Jehovah's Getuigen door toedoen van ouderlingen. Jehovah's Getuigen zijn blij als zij worden vervolgd omdat dat glorie en eer betekent. (Mt 5: 10-12) Maar wat zegt het over ons als wij degenen zijn die de vervolging doen?
Laten we zeggen dat u wat Bijbelse waarheid hebt gedeeld met een vriend - waarheid die in tegenspraak is met de publicaties. Voor je het weet, wordt er op je deur geklopt en komen twee van de ouderen voor een verrassingsbezoek; of je bent misschien bij de vergadering en een van de ouderen vraagt ​​of je de bibliotheek in mag stappen omdat ze een paar minuten met je willen chatten. Hoe dan ook, je bent overrompeld; het gevoel dat je iets verkeerd hebt gedaan. Je bent in de verdediging.
Dan stellen ze je een directe, indringende vraag zoals: 'Geloof je dat het Besturende Lichaam de trouwe en discrete slaaf is?' Of 'Gelooft u dat Jehovah God het Besturende Lichaam gebruikt om ons te voeden?'
Al onze training als Jehovah's Getuigen is om de Bijbel te gebruiken om de waarheid te openbaren. Aan de deur, wanneer een directe vraag wordt gesteld, slaan we de Bijbel eruit en laten we uit de Bijbel zien wat de waarheid is. Onder druk vallen we terug op training. Hoewel de wereld het gezag van Gods woord misschien niet accepteert, redeneren we zeker dat degenen die het voortouw nemen onder ons, dat wel zullen doen. Hoe emotioneel traumatisch het voor talloze broeders en zusters was om te beseffen dat dit eenvoudigweg niet het geval is.
Ons instinct om onze positie te verdedigen tegen de Schrift, zoals we aan de deur doen, is in dit soort situaties slecht geadviseerd. We moeten onszelf van tevoren trainen om deze neiging te weerstaan ​​en in plaats daarvan onze Heer imiteren die verschillende tactieken gebruikte bij het omgaan met tegenstanders. Jezus waarschuwde ons door te zeggen: "Zie! Ik zend U als schapen te midden van wolven; bewijs jezelf daarom voorzichtig als slangen en toch onschuldig als duiven. ”(Mt 10: 16) Deze wolven werden voorspeld te verschijnen in de kudde van God. Onze publicaties leren ons dat deze wolven buiten onze gemeenten bestaan ​​te midden van de valse religies van het christendom. Toch bevestigt Paulus de woorden van Jezus in Handelingen 20: 29, waaruit blijkt dat deze mannen binnen de christelijke gemeente zijn. Peter zegt dat we hierdoor niet verrast moeten worden.

“. . .Geliefden, wees niet verbaasd over het branden onder JIJ, wat JOU overkomt voor een rechtszaak, alsof JIJ iets vreemds overkwam. 13 Integendeel, blijf blij omdat U deelgenoten bent in het lijden van de Christus, opdat GIJ zich mag verheugen en ook dolblij zult zijn tijdens de openbaring van zijn glorie. 14 Als JIJ wordt verweten voor de naam van Christus, ben JIJ gelukkig, omdat de [geest] van glorie, zelfs de geest van God, op JOU rust. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Hoe Jezus omgaat met geladen vragen

Een geladen vraag wordt niet gevraagd om meer begrip en wijsheid te krijgen, maar eerder om een ​​slachtoffer in de val te lokken.
Omdat we geroepen zijn om 'delers in het lijden van Christus' te zijn, kunnen we leren van zijn voorbeeld in de omgang met de wolven die dergelijke vragen gebruikten om hem in de val te lokken. Eerst moeten we zijn mentale houding aannemen. Jezus stond deze tegenstanders niet toe hem defensief te laten voelen, alsof hij degene was die ongelijk had, degene die zijn acties moest rechtvaardigen. Net als hij moeten we 'onschuldig zijn als duiven'. Een onschuldig persoon is zich niet bewust van wangedrag. Hij kan zich niet schuldig laten voelen omdat hij onschuldig is. Daarom is er geen reden voor hem om defensief te handelen. Hij zal niet in de handen van tegenstanders spelen door een direct antwoord te geven op hun beladen vragen. Dat is waar het zo 'voorzichtig zijn als slangen' binnenkomt.
Hier is slechts één voorbeeld voor onze overweging en instructie.

"Nadat hij de tempel was binnengegaan, kwamen de overpriesters en de oudere mannen van het volk naar hem toe terwijl hij onderwees en zeiden:" Door welk gezag doet u deze dingen? En wie heeft je deze autoriteit gegeven? ”” (Mt 21: 23 NWT)

Ze geloofden dat Jezus aanmatigend handelde omdat ze door God waren aangesteld om over de natie te regeren, dus door welk gezag veronderstelde deze opsteker hun plaats in te nemen?
Jezus antwoordde met een vraag.

“Ik zal U ook één ding vragen. Als U het mij vertelt, zal ik U ook vertellen door welke autoriteit ik deze dingen doe: 25 De doop door Johannes, uit welke bron was het? Uit de hemel of uit mannen? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Deze vraag bracht hen in een moeilijke situatie. Als ze vanuit de hemel zeiden, konden ze niet ontkennen dat Jezus 'autoriteit ook uit de hemel kwam, omdat zijn werken groter waren dan die van Johannes. Maar als ze “van mannen” zeiden, hadden ze de menigte om zich zorgen over te maken, want ze beschouwden allemaal John als een profeet. Dus kozen ze ervoor om niet te reageren door te antwoorden: "We weten het niet."

Waarop Jezus antwoordde: "Ik vertel U ook niet met welke autoriteit ik deze dingen doe." (Mt. 21: 25-27 NWT)

Ze geloofden dat hun positie van autoriteit hen het recht gaf om indringende vragen aan Jezus te stellen. Dat deed het niet. Hij weigerde te antwoorden.

De les toepassen die Jezus leerde

Hoe moet je reageren als twee ouderlingen je opzij trekken om je een geladen vraag te stellen zoals:

  • 'Gelooft u dat Jehovah het besturende lichaam gebruikt om zijn volk te leiden?'
    or
  • "Accepteert u dat het Besturende Lichaam de getrouwe slaaf is?"
    or
  • "Denk je dat je meer weet dan het Besturende Lichaam?"

Deze vragen worden niet gesteld omdat de ouderlingen verlichting zoeken. Ze zijn geladen en lijken op een granaat met de pen eruit. Je kunt erop vallen, of je kunt het naar hen teruggooien door iets te vragen als: "Waarom vraag je me dit?"
Misschien hebben ze iets gehoord. Misschien heeft iemand over je geroddeld. Gebaseerd op het principe van 1 Timothy 5: 19,[I] ze hebben twee of meer getuigen nodig. Als ze alleen horen zeggen en geen getuigen hebben, dan hebben ze het mis je zelfs te ondervragen. Wijs hen erop dat zij een directe opdracht van Gods woord overtreden. Als ze blijven vragen, kun je antwoorden dat het verkeerd zou zijn om hen in staat te stellen om te zondigen door vragen te beantwoorden die God hen heeft gesteld om niet te stellen, en opnieuw verwijzen naar 1 Timothy 5: 19.
Ze zullen waarschijnlijk tegengaan dat ze gewoon jouw kant van het verhaal wilden weten, of je mening wilden horen voordat ze verder gingen. Laat je niet verleiden om het te geven. Vertel hen in plaats daarvan dat uw mening is dat zij de richting van de Bijbel moeten volgen zoals gevonden op 1 Timothy 5: 19. Ze kunnen heel goed boos op je worden omdat je teruggaat naar die bron, maar hoe zit het daarmee? Dat betekent dat ze boos worden op de leiding van God.

Vermijd dwaze en onwetende vragen

We kunnen geen antwoord plannen voor elke potentiële vraag. Er zijn gewoon te veel mogelijkheden. Wat we kunnen doen, is onszelf trainen om een ​​principe te volgen. We kunnen nooit verkeerd gaan door een bevel van onze Heer te gehoorzamen. De Bijbel zegt dat we “dwaze en onwetende vragen moeten vermijden, wetende dat ze ruzies produceren”, en dat het promoten van het idee dat het Besturende Lichaam voor God spreekt zowel dwaas als onwetend is. (2 Tim. 2: 23) Dus als ze ons een geladen vraag stellen, maken we geen ruzie, maar vragen we ze om rechtvaardiging.
Om een ​​voorbeeld te geven:

Ouderling: 'Gelooft u dat het Besturende Lichaam de getrouwe en discrete slaaf is?'

Jij: "Jij ook?"

Ouderling: "Natuurlijk, maar ik wil weten wat je denkt?"

Jij: "Waarom geloof je dat zij de getrouwe slaaf zijn?"

Ouderling: 'Dus je zegt dat je het niet gelooft?'

Jij: “Steek alstublieft geen woorden in mijn mond. Waarom geloof je dat het Besturende Lichaam de trouwe en discrete slaaf is? '

Ouderling: "Je weet het net zo goed als ik?"

Jij: “Waarom buig je mijn vraag af? Maakt niet uit, deze discussie wordt onaangenaam en ik denk dat we er een einde aan moeten maken. "

Op dit punt sta je op en begin je te vertrekken.

Het misbruik van autoriteit

Je bent misschien bang dat ze door je vragen niet te beantwoorden gewoon doorgaan en je toch uitsluiten. Dat is altijd een mogelijkheid, hoewel ze dit moeten motiveren, of ze zullen er heel dwaas uitzien wanneer de beroepscommissie de zaak beoordeelt, omdat je hen geen bewijs hebt gegeven waarop ze hun beslissing kunnen baseren. Desondanks kunnen ze hun autoriteit nog steeds misbruiken en doen wat ze willen. De enige zekere manier om uitsluiting te voorkomen, is door uw integriteit in gevaar te brengen en toe te geven dat de onschriftuurlijke leringen waarmee u een probleem hebt, toch echt waar zijn. De knie buigen in onderwerping is wat deze mannen echt van je zoeken.

18th Century Scholar-bisschop Benjamin Hoadley zei:
“Autoriteit is de grootste en meest onverzoenlijke vijand van de waarheid en het argument dat deze wereld ooit heeft geleverd. Alle drogredenen - alle kleur van de plausibiliteit - de kunstgrepen en sluwheid van de meest subtiele disputer ter wereld kunnen worden opengelegd en ten voordele van juist die waarheid die ze moeten verbergen; maar tegen autoriteit is er geen verdediging. '

Gelukkig ligt de ultieme autoriteit bij Jehovah en degenen die hun autoriteit misbruiken, zullen er op een dag God voor verantwoorden.
Ondertussen moeten we niet wijken voor angst.

Zwijgen is goud

Wat als de zaak escaleert? Wat als een vriend je verraadt door een vertrouwelijke discussie te onthullen. Wat als de oudsten de Joodse leiders die Jezus arresteerden imiteren en u meenemen naar een geheime bijeenkomst? Net als Jezus kun je jezelf helemaal alleen vinden. Niemand zal getuige zijn van de procedure, zelfs als u erom vraagt. Vrienden of familie mogen u niet vergezellen voor ondersteuning. Je wordt lastig gevallen met vragen. Vaak worden getuigenverklaringen als bewijs opgevat. Dit is een veel voorkomende omstandigheid en is griezelig zoals wat onze Heer tijdens zijn laatste nacht heeft meegemaakt.
De Joodse leiders veroordeelden Jezus wegens godslastering, hoewel niemand ooit minder schuldig is geweest aan die beschuldiging. Hun moderne tegenhangers zullen proberen je van afvalligheid te beschuldigen. Dit zal natuurlijk een schandaal zijn, maar ze hebben iets nodig om hun juridische hoed op te hangen.
In een dergelijke situatie moeten we hun leven niet eenvoudiger maken.
In dezelfde situatie weigerde Jezus hun vragen te beantwoorden. Hij gaf ze niets. Hij volgde zijn eigen raad op.

“Geef honden niet wat heilig is, gooi UW parels niet voor varkens, zodat ze ze nooit onder hun voeten kunnen vertrappen en zich omdraaien en U open scheuren.” (Mt 7: 6 NWT)

Het lijkt misschien schokkend en zelfs beledigend om te suggereren dat deze tekst van toepassing zou kunnen zijn op een commissiehoorzitting binnen de gemeente van Jehovah's Getuigen, maar de resultaten van veel van dergelijke ontmoetingen tussen ouderlingen en christenen die de waarheid zoeken, tonen aan dat dit een juiste toepassing van deze woorden is. Hij had zeker de Farizeeën en Sadduceeën in gedachten toen hij zijn discipelen deze waarschuwing gaf. Bedenk dat leden van elk van die groepen Joden waren, en daarom mede-dienaren van Jehovah God.
Als wij onze parels van wijsheid voor zulke mannen werpen, zullen zij hen niet prijzen, zij zullen hen vertrappen en zich dan tegen ons keren. We horen verhalen van christenen die proberen te redeneren vanuit de Schrift met een gerechtelijke commissie, maar de commissieleden zullen zelfs de Bijbel niet openen om de redenering te volgen. Jezus gaf zijn recht om te zwijgen pas aan het einde op, en dit alleen om de Schrift te vervullen, want hij moest sterven voor de redding van de mensheid. Waarlijk, hij werd vernederd en gerechtigheid werd hem ontnomen. (Ac 8: 33 NWT)
Onze situatie verschilt echter enigszins van de zijne. Onze voortdurende stilte is misschien onze enige verdediging. Als ze bewijs hebben, laat ze het dan presenteren. Zo niet, laten we het dan niet op een zilveren schaal geven. Ze hebben Gods wet verdraaid, zodat meningsverschillen met een leer van mensen afvalligheid tegen God vormen. Laat deze verdraaiing van goddelijke wet op hun hoofd zijn.
Het kan heel goed tegen onze aard ingaan om stil te zitten terwijl je wordt ondervraagd en valselijk beschuldigd; om de stilte ongemakkelijke niveaus te laten bereiken. Toch moeten we. Uiteindelijk zullen ze de stilte vullen en daarmee hun ware motivatie en hartconditie onthullen. We moeten gehoorzaam blijven aan onze Heer, die ons heeft gezegd geen parels voor varkens te gooien. "Luister, gehoorzaam en wees gezegend." In deze gevallen is stilte gouden. Je kunt redeneren dat ze een man niet kunnen uitsluiten voor afvalligheid als hij de waarheid spreekt, maar voor mensen als deze betekent afvalligheid het Besturende Lichaam tegenspreken. Bedenk dat dit mannen zijn die ervoor hebben gekozen om duidelijk de richting van Gods woord te negeren en die ervoor hebben gekozen om mensen over God te gehoorzamen. Ze zijn als het Sanhedrin uit de eerste eeuw, die erkende dat er een opmerkelijk teken was opgetreden door de apostelen, maar negeerde de implicaties ervan en koos ervoor om in plaats daarvan de kinderen van God te vervolgen. (Ac 4: 16, 17)

Pas op voor dissociatie

De ouderlingen zijn bang voor iemand die de Bijbel kan gebruiken om onze valse leringen teniet te doen. Ze beschouwen zo'n individu als een corrumperende invloed en een bedreiging voor hun autoriteit. Zelfs als de individuen niet actief omgaan met de gemeente, worden ze nog steeds als een bedreiging gezien. Dus ze kunnen langskomen om 'aan te moedigen' en tijdens de discussie onschuldig vragen of je je wilt blijven associëren met de gemeente. Als je nee zegt, geef je ze de bevoegdheid om een ​​brief van dissociatie voor te lezen in de Koninkrijkszaal. Dit is uitsluiting onder een andere naam.
Jaren geleden riskeerden we ernstige juridische gevolgen voor het uitsluiten van personen die zich bij het leger hebben aangesloten of hebben gestemd. Dus kwamen we met een handzame oplossing die we "dissociatie" noemden. Ons antwoord indien gevraagd was dat we mensen niet bedreigen om hun wettelijke recht om te stemmen of hun land uit te oefenen, te bestraffen door middel van strafmaatregelen, zoals uitsluiting. Als ze er echter voor kiezen om alleen te vertrekken, is dat hun beslissing. Ze hebben zich door hun acties losgemaakt, maar ze waren niet - absoluut niet - uitgesloten. Natuurlijk wisten we allemaal (“duwtje, duwtje, knipoogje, knipoogje”) dat dissociatie precies hetzelfde was als uitsluiting.
In de 1980s begonnen we de onschriftuurlijke aanduiding "gedissocieerd" te gebruiken als een wapen tegen oprechte christenen die erkenden dat Gods woord verkeerd werd toegepast en verdraaid. Er zijn gevallen geweest waarin personen die stilletjes wilden vervagen maar niet alle contacten met familieleden wilden verliezen, naar een andere stad zijn verhuisd en hun adres niet aan de congregatie hebben doorgegeven. Deze zijn niettemin opgespoord, bezocht door de plaatselijke oudsten en de geladen vraag gesteld: "Wilt u nog steeds met de gemeente omgaan?" Door nee te antwoorden, kon vervolgens een brief worden voorgelezen aan alle leden van de gemeente die hen brandmerken met de officiële status van "gedissocieerd" en dus kunnen ze precies worden behandeld als uitgeslotenen.

Samengevat

Elke omstandigheid is anders. De behoeften en doelen van elk individu zijn verschillend. Wat hier wordt uitgedrukt, is alleen bedoeld om iedereen te helpen nadenken over de betrokken schriftuurlijke beginselen en om zelf te bepalen hoe deze het beste kunnen worden toegepast. Degenen onder ons die hier samenkomen hebben de volgende mensen opgegeven en volgen nu alleen de Christus. Wat ik heb gedeeld, zijn gedachten op basis van mijn eigen persoonlijke ervaring en die van anderen die ik uit eerste hand ken. Ik hoop dat ze nuttig blijken. Maar doe alsjeblieft niets, want een man vertelt het je ook. Zoek in plaats daarvan de leiding van de heilige geest, bid en mediteer op Gods woord, en de manier waarop u kunt doorgaan met elke poging zal duidelijk worden gemaakt.
Ik kijk ernaar uit om te leren van de ervaringen van anderen terwijl zij hun eigen beproevingen doormaken. Het lijkt misschien vreemd om te zeggen, maar dit alles is een reden tot vreugde.

"Beschouw het allemaal als vreugde, mijn broeders, wanneer je verschillende beproevingen tegenkomt, 3 terwijl je weet dat deze geteste kwaliteit van je geloof uithoudingsvermogen voortbrengt. 4 Maar laat uithoudingsvermogen zijn werk voltooien, zodat je in alle opzichten compleet en gezond kunt zijn, aan niets ontbreekt. ”(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Hoewel deze tekst specifiek van toepassing is op beschuldigingen tegen degenen die het voortouw nemen, kan het principe niet worden losgelaten wanneer het gaat om zelfs de minste in de gemeente. De kleine verdient in ieder geval een grotere rechtsbescherming dan degene met gezag.
 

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    74
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x