De sacramenten van inwijding

[dit artikel is bijgedragen door Alex Rover]

Hoe wordt iemand van de gezalfden?
Hoe is het om gezalfd te zijn?
Hoe weet je zeker dat hij of zij van de gezalfde is?
Misschien heb je online blogs gelezen waar Jehovah's Getuigen worden aangemoedigd om deel te nemen aan het herdenkingsbrood en wijn, maar je voelt je niet gezalfd. Dan vraag je je misschien af:
Moeten we deelnemen, zelfs als we niet zeker weten of we gezalfd zijn?
Hoe zit het met kinderen of ongedoopte Bijbelonderzoekers?
Dit zijn zeker zeer diepe vragen!
Elk verhaal, boek of uitleg heeft een begin. Dit artikel gaat over het begin, vandaar "Inwijding". Wat betreft 'Sacramenten' - het woord betekent losjes 'zichtbare getuigenis'. Wanneer je begint deel te nemen aan Christus, betekent dit voor anderen het begin van iets nieuws in je leven.
Om het proces om gezalfd te worden te begrijpen, neemt dit artikel je mee door de geschiedenis door de Sacramenten van Inwijding te onderzoeken.
 

Katholieke versie

Katholieken hebben verschillende sacramenten, maar er zijn er drie die de sacramenten van inwijding worden genoemd. Een snelle zoekopdracht in het woordenboek maakt duidelijk: "de actie om iemand toe te laten tot een groep". Ongetwijfeld leiden de katholieke initiatiesacramenten ertoe dat iemand wordt toegelaten tot de katholieke organisatie, en hetzelfde kan worden gezegd van het equivalente proces voor baptisten, mormonen, Jehovah's Getuigen en vrijwel elke religieuze organisatie.
Maar de sacramenten van inwijding zijn meer dan lid worden van een religieuze organisatie. Ze hebben een spirituele betekenis. Laten we dus eens kijken naar de katholieke versie:

1. Doop: Word gedoopt in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
2. Bevestiging: verzegeld met de Heilige Geest. Dit loopt parallel met de uitstorting van de Heilige Geest zoals de apostelen ooit op de Pinksterdag werden verleend.
3. Heilige Communie: soms de Eucharistie of de Heilige Communie genoemd, deelnemen aan Christus. Dit scheidt de deelnemer van zonde.

Ze moeten altijd in de juiste volgorde voorkomen: doopsel, bevestiging en heilige communie. Er is ook een tijdsperiode tussen elk van deze stappen, anders dan in de oosterse katholieke en orthodoxe kerk, waar alle drie stappen op dezelfde dag in de juiste volgorde plaatsvinden.
Hoe verklaren katholieken de noodzaak van een periode tussen doop en bevestiging?
St. Thomas van Aquino legt uit dat het Vormsel onderscheiden wordt van de Doop en daarna komt: “Het sacrament van het Vormsel is als het ware de uiteindelijke voltooiing van het sacrament van het doopsel, in die zin dat door de doop (volgens St. Paulus) de christen is opgebouwd tot een geestelijke woning (zie 1 Kor. 3: 9), en wordt geschreven als een geestelijke brief (zie 2 Kor. 3: 2-3); terwijl hij door het sacrament van het vormsel, als een reeds gebouwd huis, wordt ingewijd als een tempel van de Heilige Geest, en als een reeds geschreven brief is ondertekend met het kruisteken '(Summa Theol., III, q. 72) , a. 11). - Vatican.va
Die vraag was heel interessant voor mij, omdat ik persoonlijk een andere religie heel goed ken die niet op dezelfde dag als de waterdoop de Heilige Communie beoefent.
 

Moderne Jehovah's Getuigen

De sacramenten van inwijding van Jehovah's Getuigen zijn als volgt:

1. Doop: eerst moet je gedoopt worden in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Je ontvangt een mate van Heilige Geest en je wordt een deel van het huishouden van geloof, een huiselijk gezin.
2. Adoptie: een beperkt aantal gaat door en wordt bevestigd of verzegeld met de Heilige Geest als gezalfde, geadopteerde zonen van God. De Heilige Geest getuigt met uw geest dat dit zo is en bevestigt met zekerheid dat u dit niveau hebt bereikt.
3. Deelnemen: u kunt nu deelnemen aan de herdenkingsemblemen.

Voor de overgrote meerderheid van de hedendaagse Jehovah's Getuigen zien de Sacramenten er meer als volgt uit:

1. Aankondiging dat je nu deel uitmaakt van de theocratische bedieningsschool
2. Aankondiging dat u nu een uitgever bent
3. Doop

Hun wordt geleerd dat in hun geval hun initiatie compleet is als iemand met de hoop voor eeuwig op aarde te leven. De doop is het einde van de inwijding, niet het begin! We weten dat dat niet altijd het geval was.
Laten we teruggaan in de tijd om te begrijpen wat er is veranderd.
 

 Bijbelonderzoekers (voorafgaand aan 1934)

In het 1921-boek 'The Harp of God', hoofdstuk 8, ondertitel 'Body Members Selected' worden de volgende stappen beschreven voor degenen die lid kunnen worden van het lichaam van Christus:

1. Inzicht in en waardering voor de waarheden van berouw.
2. Wijding: toewijding om Gods wil te doen, doop in Christus 'dood
3. Rechtvaardiging: doop in water als symbool van de ware doop van toewijding
4. Spirit-Begetting: adoptie bij de doop in de dood van Christus. Het wordt vermeld na rechtvaardiging, maar later wordt beweerd dat geestverwekking verband houdt met toewijding.
5. Heiliging: het proces dat begint met toewijding en eindigt met geboorte als geest, het proces van heilig worden.

Rechter Rutherford verwees niet naar de herdenking of deelname in dit boek, dus waar had het zijn plaats op de lijst? Studies in the Scriptures deel 6 'A New Creation', studie 11, en ondertitel 'Who May Celebrate?' stelt op pagina 473 dat ouderlingen deze voorwaarden kunnen eisen om deel te nemen:

1. Geloof in het bloed
2. Wijding aan de Heer en zijn dienst, zelfs tot de dood

In de praktijk is toewijding onbekend voor deze ouderen, tenzij dit wordt gesymboliseerd door de doop, dus we kunnen zeker deelnemen na de derde stap van rechtvaardiging. Merk op dat de katholieken het sacrament van bevestiging zien als het uiterlijke bewijs van toewijding, omdat een baby die in water wordt gedoopt zijn lichaam onmogelijk als een tempel aan God kan hebben opgedragen. Dus ook voor katholieken vereist deelname aan het bloed geloof en toewijding.
Een sacrament is een uiterlijk en zichtbaar teken van innerlijke en spirituele genade.
Dus deelnemen als een uiterlijk teken vindt het goed na de waterdoop als uiterlijk teken van toewijding om aan te tonen dat iemand de Geest-Getuige van zijn zalving ontvangt. Deelnemen vóór de doop zou uiterlijk een signaal zijn dat je waardig bent om zalving te ontvangen zonder jezelf eerst te hebben ingewijd.
Vervolgens zijn 'begrip en waardering voor de waarheden van berouw' innerlijk en niet uiterlijk. Hetzelfde voor het inwijdingsgebed. Het zijn echte stappen, maar geen sacramenten.
En hoewel heiliging, het proces om heilig te worden, uiterlijk in de gelovige kan worden waargenomen, is het uiteindelijk een proces van perfectie in de tijd. Het is geen inwijding.
De Sacraments of Initiation van de Bijbelonderzoekers waren dus als volgt:

1. Rechtvaardiging: doop in water als symbool van toewijding - doop in de dood van Christus
2. Spirit-Begetting: door te komen in het lichaam van Christus door toewijding. Het ontvangen van de geest van heiligheid kan uiterlijk worden waargenomen in de gelovige en is het begin van heiliging. Het wordt duidelijk wanneer de Heilige Geest veranderingen aanbrengt in het leven van de gewijde.
3. Deelnemen als een zichtbare verklaring van de vereniging van gelovigen met Christus en het verwekken van geest.

 

Is het geschikt voor niet-gedoopte kinderen om deel te nemen?

Overweeg 1 Co 11: 26:

Want wanneer je dit brood eet en deze kop drinkt, u verkondigt de dood van de Heer totdat hij komt.

Merk op dat deelnemen een proclamatie is. Het is een sacrament. Ik heb op internet gelezen dat sommigen aanmoedigen om het gedenkteken te maken als een familiefeestmaaltijd, zelfs de kinderen worden aangemoedigd om deel te nemen. In het licht van het materiaal in dit artikel zou mijn geweten dat niet toestaan.
Dezelfde logica is van toepassing op de katholieken die jonge baby's dopen. Ik moet vragen, waar is het een symbool van? Zeker, het kind heeft zich niet aan de Heer gewijd! Verder is het nodig? Heeft de katholieke doop van baby's of het deelnemen aan niet-gedoopte kinderen aan de herdenkingssymbolen op de een of andere manier hun voordeel?

Want de ongelovige man is geheiligd door de vrouw, en de ongelovige vrouw is geheiligd door de man: anders waren jouw kinderen onrein; maar nu zijn ze heilig. - 1 Co 7: 14

Katholieke ouders, uw kinderen worden niet heilig vanwege een leeg sacrament van de waterdoop. En onze eigen niet-gedoopte kinderen worden niet heilig vanwege een leeg sacrament van deelname.
Als we echt voor hen zorgen, dan moeten we gelovigen zijn, want daarom zijn ze al heilig.

Door ons gedrag geven we een voorbeeld. We zouden onze kinderen niet laten dopen als we weten dat ze niet echt toegewijd zijn, dus waarom zouden we hen aanmoedigen om deel te nemen voordat ze de stappen hebben genomen om Christus te aanvaarden? Tekens zijn een geluidmakende cimbaal als het niet uit liefde is. (1 Co 13: 1)

Deze conclusie zou een weerspiegeling zijn van mijn begrip over deze kwestie, omdat het mijn persoonlijke geweten weerspiegelt. We moeten elk onze overtuiging volgen.

Maar als u twijfelt of u wel of niet iets moet eten, zondigt u als u doorgaat en het doet. Want je volgt je overtuigingen niet. Als je iets doet waarvan je denkt dat het niet goed is, zondig je. - Romeinen 14: 23 NLT

 

Spirit Begetting: Wanneer?

Studies in the Scriptures volume 6, study 10 en subtitle 'Baptism into Christ's Death' verklaart op pagina 436 dat men op het moment van zijn toewijding in Christus 'dood wordt gedoopt.
Dus die geestverwekking of zalving komt na onze toewijding of toewijding is volkomen logisch voor mij.
Bij het samenstellen van de 'Bijbelonderzoekers Sacramenten van Inwijding' plaatste ik geestverwekking na de waterdoop. Waarom niet eerder? Ik ging hier steeds heen en weer over. Als iemand die zich heeft opgedragen sterft voordat hij zijn toewijding kan symboliseren, zou het dan niet mogelijk zijn dat hij de getuigenis van de geest van zijn roeping heeft ontvangen? Dat is geen onredelijke positie. Is de toewijding niet echt belangrijk?
Omdat 'het altaar' groter is dan het 'geschenk', erkennen we dat onze toewijding groter is dan de doop:

Jullie blinde mannen! Want wat is groter, het geschenk of het altaar dat het geschenk heilig maakt? - Mat 23: 19

Dit is de perfecte gelegenheid om te verduidelijken dat sacramenten een persoon niet kunnen redden. Geloof - geen werken, maar sacramenten zijn werken die door geloof zijn voortgebracht. Katholieken en orthodoxen geloven dat een baby wordt gered door werken.
Een oud verhaal gaat als volgt: een baby stond op het punt te sterven en de priester kwam net op tijd thuis om het kind te dopen. Toen de baby haar laatste adem uitblies, bedankte iemand God dat de priester die dag zijn loopschoenen droeg, of hij zou te laat aankomen om de baby te redden.
Zou een liefhebbende God echt toestaan ​​dat het type schoenen iemands redding bepaalt? Natuurlijk niet!
In het geval van Jezus Christus en de apostelen werden ze in water gedoopt voordat ze hun respectieve zalving ontvingen. En in mijn persoonlijke geval duurde het vele jaren na mijn waterdoop totdat ik mijn zalving ontving. Ik weet zeker dat ik op dat moment niet gezalfd was omdat ik niet de geest had die getuigenis aflegde.
Hieruit concludeerde ik dat geestverwekking niet onmiddellijk hoeft te zijn bij de waterdoop of bij iemands toewijding. Het macht zijn, maar dat hoeft niet zo te zijn.
Daarna bleef ik nadenken over de woorden van de eunuch:

"Kijk, hier is water. Wat verhindert mij gedoopt te worden? ”- Handelingen 8: 36

Als iemand begrip en waardering heeft gekregen voor de waarheden van berouw en zich met heel zijn hart en geest en ziel aan de Heer wijdt, zou hij dan niet schreeuwen: "Wat verhindert mij om gedoopt te worden"? Zou hij weken, maanden of jaren wachten?
"Uit de overvloed van het hart spreekt zijn mond" - Luke 6: 45
Ik geloof dat zo iemand de dichtstbijzijnde gelegenheid zou zoeken om uiterlijk te laten zien wat er in zijn hart overvloedig is. Met een oprechte toewijding zou er geen verspilde tijd verlopen tot de doop in water als symbool daarvan.
De Vader verklaarde de Zoon na zijn waterdoop. Wanneer we onze doop in de dood van Christus publiekelijk bekendmaken, erkennen we ook Christus vóór de mens. Dus Christus belooft ons consequent te erkennen voor de Vader die in de hemel is. (Mat 10: 32) De Vader die ons vanaf het begin tot Christus heeft getrokken (Johannes 6: 44), ontvangt nu bevestiging van zijn Zoon en is klaar om zijn geest te sturen om ons te verzekeren en ons als zijn kind te verklaren.
In het geval dat waterdoop om praktische redenen niet mogelijk is, zou die persoon in de tussentijd publiekelijk verklaren dat hij zich heeft toegewijd en wenst te worden gedoopt bij de eerste gelegenheid. Als hij stierf voordat hij zich kon laten dopen, gold dat als zijn openbare verklaring of sacrament.
Geest Begetting of adoptie vindt plaats wanneer Jehovah je roeping in jou bevestigt. Als je nog geen getuigenis van de geest hebt ontvangen, heb je jezelf dan volledig ondergedompeld in de dood van Christus, wijd je jezelf compleet aan de wil van de Vader voor jou in je leven, en sta je toe dat zijn heilige geest je leidt op het pad dat hij heeft gezet uit voor jou? Maak je dit al publiekelijk bekend, zodat de vader jou ook kan erkennen?
We moeten anderen niet vertellen om deel te nemen als ze toegeven dat ze niet gezalfd zijn, net zoals we niet tegen iemand moeten zeggen dat ze daar moeten worden gedoopt en als we weten dat ze zich niet hebben gewijd. Alle mensen moeten gedoopt worden en alle christenen staan ​​onder het bevel om deel te nemen, maar er is een juiste volgorde waarin dingen plaatsvinden (geïllustreerd door katholieken omdat toewijding jaren na de doop kan plaatsvinden, ook in het geval van veel Getuigen die zich niet hebben overgegeven hun leven tot de dood in Christus, ook al zijn ze gedoopt). Het brood en de wijn zijn niet een of andere talisman die ervoor zorgt dat een persoon gezalfd wordt en het schenkt ook geen eeuwig leven. Deelname is slechts een symbool, een initiatie-sacrament of een zichtbaar testament van iemands zalving en redt op zichzelf niet.
Dus als iemand ons vertelt dat ze niet gezalfd zijn, moeten we hen helpen door onze hoop (1 Pe 3: 15) en kennis uit de Schrift te delen, zodat ze ook het stadium bereiken waarin ze zichzelf toewijden om te offeren in vereniging met Christus.
Deelnemen is een uitdrukking van wat er in je leeft. Het is een zeer zinvolle uitdrukking. Er is geen gezalfde te horen dat ze niet mogen deelnemen. Ze lijden liever aan spot, verdrukking en dood dan de symbolen weigeren.
 

De getuige van de Geest ontvangen

Hoe kan iemand weten dat hij gezalfd is?
Eerst roept de Vader ons. We leren de waarheid over Christus en zijn reddende genade, en groeien in waardering daarvoor. De geest beweegt ons tot berouw en groeit het verlangen in ons hart om Jehovah's wil in ons leven te doen.
Sinds enige tijd weerstaat onze natuurlijke persoon dit en wil het vasthouden aan zijn vleselijke wil en verlangen. We kunnen de geest weerstaan ​​of zelfs de geest op deze manier treuren, maar onze hemelse Vader geeft u niet op.
Vroeg of laat geef je je over aan de wil van de Vader en krijgen de woorden "Laat je wil geschieden" een persoonlijke betekenis. Je gaat helemaal op in zijn wil. Deze onderdompeling is je doop in de dood van Christus. Het is het moment dat je Christus accepteert als je Heer en Redder, en door deze grote overwinning van geloof verklaart God je nu rechtvaardig door het bloed van zijn Zoon.
Door de ontvangst van dit zegel van gerechtigheid, dwingt de overvloed van je hart je nu om namens jou een openbare verklaring van Gods liefde af te leggen.
Terwijl je jezelf onderdompelt in een waterlichaam, denk je dat de oude persoon is gestorven. Terwijl je opstaat en je ogen opent met druppelend water, realiseer je je dat dit het begin van een nieuw leven symboliseert, gerechtvaardigd tot een diepere relatie met de Vader dankzij Christus als je middelaar.
Nu wordt de geest die voortkomt uit de Vader actief in een proces om u van gerechtigheid naar heiligheid te brengen.
Hoewel gerechtvaardigd, blijf je in een onvolmaakt lichaam wonen en word je geconfronteerd met verdrukking in het vlees. Nogmaals blijft ons vlees de geest weerstaan. We kunnen voelen dat deze woorden op ons van toepassing zijn:

O ellendige man die ik ben! Wie zal mij verlossen van het lichaam van deze dood? Ik dank God door Jezus Christus, onze Heer. Dus met de geest dien ik de wet van God; maar met het vlees de wet der zonde. - Ro 7: 24-25

Sinds enige tijd kunnen we de werking van de geest in ons leven weerstaan. We kunnen het zelfs bedroeven door berouwvol te oefenen wat er mis is! Degenen die dergelijke dingen beoefenen, zullen het Koninkrijk niet erven. De sleutel is dat we onze toewijding moeten waarmaken en echt moeten leren haten wat slecht is en liefhebben wat goed is. We moeten de persoonlijkheid van Christus aandoen.
Een andere manier waarop de werking van de geest kan worden weerstaan, is wanneer we worden misleid in gevangenschap voor mannen. Jezus veroordeelde de Farizeeën om de deur van het koninkrijk der hemelen voor mensen te sluiten (Mat 23: 13).
Wanneer de geest ons getuigt dat we inderdaad Gods kinderen zijn, dan wordt elke twijfel over onze hoop weggenomen (Romeinen 8). Het is een ander zegel dat op ons is gedrukt, een mijlpaal in ons proces naar heiligheid.
De hele geest leerde ons alles over onze zalving en leidde ons naar dit moment waarop onze overtuiging onwrikbaar wordt (1 John 2: 27) dat we echt worden geaccepteerd.
Hoe de geest deze overtuiging in u persoonlijk zeker maakt, kan van persoon tot persoon verschillen. In mijn geval begon mijn geweten me te beschuldigen dat ik het offer van Christus bij een gedenkteken van Jehovah's Getuigen had verworpen. Toen ik me bleef verzetten tegen de werking van de geest, zorgde mijn geweten ervoor dat ik terugkerende dromen over het gedenkteken had en elke keer dat ik het afwees, werd ik droeviger tot het punt dat ik wakker werd in de nacht, huilend als een kind. Vanaf dat moment besloot ik te stoppen met weerstand bieden en mijn zalving te leren kennen.
Het leerproces leidt tot overtuiging. En zelfs als je eenmaal het getuigenis van de geest begint te ontvangen, is het nog steeds mogelijk het te weerstaan. Nu gebruikt de Duivel zijn meest aloude instrument: angst voor mannen. Onze overtuiging is niet compleet als we gebonden zijn of bang zijn voor mannen.
Dit is de ware betekenis van deelnemen. Het geeft aan dat uit de overvloed van je overtuiging je hart je ertoe aanzet een openbare verklaring af te leggen dat de Vader door zijn geest je onmiskenbaar bewijs heeft gegeven dat je door hem wordt geaccepteerd.
Vergelijk de gelijkenis van de zaaier (Matthew 13) voor meer meditatie over dit onderwerp.
 

Een oproep tot heiligheid

Dat zalving een roeping is, blijkt uit de Bijbel:

“Aan allen in Rome die geliefd zijn door God en Dit betekent dat we onszelf en onze geliefden praktisch vergiftigen. te heiligen: Genade voor u en vrede van God, onze Vader en de Heer Jezus Christus ”- Ro 1: 7 ESV

“Om deze reden is Hij de bemiddelaar van een nieuw verbond, zodat, aangezien er een dood heeft plaatsgevonden voor de verlossing van de overtredingen die werden begaan onder het eerste verbond, degenen die zijn geroepen mag de belofte van de eeuwige erfenis ontvangen. ”- Hij 9: 14 NASB

“Aan de kerk van God die in Korinthe is, aan hen die geheiligd zijn in Christus Jezus en Dit betekent dat we onszelf en onze geliefden praktisch vergiftigen. te heiligen, met dat alles op elke plaats de naam van Jezus Christus aanroepen onze Heer, zowel de hunne als de onze ”- 1 Co 1: 2 KJV

Niet veel nobel of wijs, maar de bescheiden van deze wereld worden genoemd (Vergelijk 1 Pe 5: 5-6).

“Overweeg uw roeping, broeders, dat er niet veel wijzen naar het vlees waren, niet veel machtigen, niet veel nobelen; maar God heeft gekozen de dwaas dingen van de wereld om de wijzen en God te beschamen heeft gekozen de zwak dingen van de wereld om de dingen die sterk zijn te schamen, en de basisdingen van de wereld en de verachte God heeft gekozen, de dingen die niet zijn, zodat Hij de dingen die zijn, teniet kan doen, zodat niemand voor God mag roemen. Maar door Zijn handelen bent u in Christus Jezus, die werd gebruikt om wijsheid van God te gebruiken, en gerechtigheid en heiliging en verlossing, zodat, net zoals er staat geschreven: 'Laat hem die opschept, roemen in de Heer'. ”- 1 Co 1: 26-31 NASB

Er is maar één roeping en een tijd dat je wordt geroepen:

“Er is één lichaam en één Geest, net zoals yJe werd geroepen tot één hoop toen je werd geroepen”- Eph 4: 4 NIV

Allen die geroepen worden, hebben één hoop. Het woord christen is afgeleid van het woord Christus, wat 'gezalfde' betekent. Gezalfde noemt zich dienovereenkomstig en terecht christen. Om deze reden zul je soms op deze blog lezen dat er maar één hoop is voor christenen.
 

Hoe kun je zeker weten dat je gezalfd bent geworden?

Het is tijd om de stedelijke legendes af te schaffen. Sommige Jehovah's Getuigen denken dat ze niet gezalfd kunnen worden omdat Jehovah niet roept. Anderen denken dat omdat ze geen droom, visie of stem of overweldigende emotie hebben, ze niet worden genoemd. Weer anderen denken dat ze niet geroepen kunnen worden omdat ze het niet verdienen, dwaas of zwak zijn. Het tegenovergestelde is waar!
De Bijbel staat vol met schatten die wachten om gevonden te worden. Wanneer we schatten met een grote betekenis voor ons persoonlijk vinden, blijft deze de rest van ons leven bij ons. Openbaring 3: 20 kreeg voor mij zo'n persoonlijke betekenis.

Waar ben je Christus?
"Hier ben ik!"

Ik weet het niet zeker, hoe weet ik dat zeker?
"Ik sta aan de deur en klop"

Ik hoor je oproep, wat moet ik doen?
“Als [je hoort] mijn stem, [open] de deur”

Wat als ik uw oproep accepteer?
"Ik kom binnen en eet met [jou]"

Wacht je om een ​​stem uit de hemel te horen die zegt: "je bent mijn zoon, ik hou van je"? Hoe kunnen we "zijn stem horen" en horen "kloppen"? Als we het antwoord op deze vraag niet weten, kunnen we misschien ons hele leven wachten. Het antwoord ligt in geloof, een vrucht van de geest (Gal 5: 22 KJV).

“Want jullie zijn allemaal zonen van God door geloof in Christus Jezus '- Galaten 3: 26 NIV

Vruchten hebben tijd nodig om te groeien, dus ook met geloof. Onder het kopje “Het getuigenis van de Geest ontvangen” gaf ik voorbeelden van hoe we de werkingen van de geest zouden kunnen weerstaan.

“Voor degenen die dat zijn geleid door de Geest zijn de kinderen van God ”- Ro 8: 1

Als we de geest weerstaan, kan de geest de vrucht van het geloof niet voortbrengen. Vruchten van de geest kunnen worden verbouwd, en geloof is precies wat ons van onze hoop verzekert.

"Want door de Geest, door geloof, we wachten vol spanning op de hoop op gerechtigheid.”- Gal 5: 5 HCSB

Teelt is het woord. Let op de bewoordingen in de WT van januari 15, 1952, pp. 62-64:

“Nu handelt God met u en hij moet door zijn omgang met u en zijn openbaringen van waarheid aan u verbouwen in jou wat hoop. Als hij cultiveert in jou de hoop om naar de hemel te gaan, dat wordt een vast vertrouwen van jou, en je wordt gewoon verzwolgen in die hoop, zodat je spreekt als iemand die de hoop heeft om naar de hemel te gaan, daar reken je op, jij denken dat, je bidt tot God als uitdrukking van die hoop. Je stelt dat als je doel. Het doordringt je hele wezen. Je kunt het niet uit je systeem krijgen. Het is de hoop die je boeit. Dan moet het zijn dat God die hoop heeft gewekt en tot leven in u heeft gebracht, want het is geen natuurlijke hoop voor de aardse mens om te entertainen. '

Als we gezalfd worden, kunnen sommigen van ons gevoelens van intense vreugde of extase ervaren. In dat geval kunnen we gelukkig voor elkaar zijn. Jezus Christus werd na zijn zalving door de Geest naar de woestijn geleid. In zijn eerste ervaringen nadat hij gezalfd was, werd hij aan verleiding onderworpen, moest hij de twijfels weerstaan ​​waarmee de Duivel hem op de proef stelde. In plaats van vreugde kunnen we dus ook vervolging ervaren en twijfels hebben als we gezalfd worden. Laten we ons ook voor elkaar verheugen als dit het geval is, want hun ervaring lijkt veel op die van Christus.
 

De overgang naar de moderne JW-doctrine

De oktober 1^st Uitkijktoren van 1934 wijst er in het artikel 'Doel van het verzamelen van de heiligen' op dat 'niet iedereen die een verbond sluit door opoffering getrouw is' en 'alleen de gelovigen zijn de heiligen [...] zij die in het verbond zijn door opoffering van Jezus Christus".
Later in het artikel wordt verklaard dat in het christendom velen worden misleid als gevangenen onder invloed van geestelijken en dat ze niet volledig aan hun eisen hebben voldaan. Psalm 79: 11 en 102: 19-20 wordt geciteerd om het idee te ondersteunen dat Jehovah hiervoor nog genade kan tonen:

Laat het gekreun van de gevangenen vóór je komen; bewaar met uw sterke arm degenen die veroordeeld zijn om te sterven. - Ps 79: 11

Zoals ironie zou willen hebben Jehovah's Getuigen tegenwoordig hun eigen geestelijken en gevangenis. In 2014 legde Gerrit Losh van het Besturende Lichaam een ​​verklaring af toen hem werd gevraagd om te getuigen in een pedofilie-rechtszaak tegen een voormalige broer en vermeld als een kwestie van geschreven, wettelijk verslag die de hoogste autoriteit heeft over ons geloof. Niet Christus, geen Schrift, maar het Besturende lichaam:

Vandaag verzamelen Jehovah's Getuigen bijna 20 miljoen bezoekers aan hun jaarlijkse herdenking. Slechts ongeveer 14,000 neemt deel aan de symbolen op dit evenement. De geestelijken van Jehovah's Getuigen hebben hun verteld dat ze niet gedoopt zijn in Christus 'dood. Ze zijn door deze geestelijkheidsklas gevangen gehouden tot de waarheid, omdat het hun gewoon was verboden de Bijbel te begrijpen voor wat het hen leert wanneer ze het onafhankelijk lezen. Ze kregen zelfs te horen de Bijbel is niet van hen, maar tegen de organisatie.

Wachttoren okt 1^st 1967 p. 587

Ze zijn gedoopt in water, maar niet als symbool van hun dood in Christus. Als het geen sacrament van opoffering is, wat is dan een sacrament?
Sinds 1985 zijn de doopgeloften ongewijzigd [1]:

(1) Hebt u zich op basis van het offer van Jezus Christus bekeerd van uw zonden en hebt u zich aan Jehovah opgedragen om zijn wil te doen?

(2) Begrijpt u dat u door uw opdracht en doop wordt geïdentificeerd als een van Jehovah's Getuigen in samenwerking met Gods door de geest geleide organisatie?

Studies in the Scriptures Deel 6-studie 3 vanaf pagina 124 leerde dat een toewijding om gerechtigheid te volgen het sacrament was van de Grote Menigte, de antitypische Levieten, en dit was een andere toewijding dan de Levitische priesters die bovendien een toewijding aan het offeren brachten. De toewijding om gerechtigheid te volgen en de waterdoop worden dus gesymboliseerd door de "witte gewaden" die de Levieten droegen.
De meeste Jehovah's Getuigen aanvaarden dat het offer van Jezus hun zonden reinigt, maar ze brengen geen offers met hun eigen lichaam, iets dat van de gezalfden wordt verlangd. De gezalfden onder JW zijn dus een groep binnen een groep, net zoals de priesters een groep onder de levieten waren. Het lijkt ook gebruikelijk in het christendom: Belijdenis toegewijd, maar niet bereid zich aan Christus op te offeren en daarvoor hun leven op te geven.
Russell zag de 'toewijding om te offeren' als een proces, dat begon met de 'toewijding om gerechtigheid te volgen' in liefde vanuit een zuiver hart (1 Tim 1: 5). Het was een race naar de hemelse prijs.
Het deelnemen aan de symbolen was toen een sacrament of een getuigenis van deelname aan dat ras.
Wat zou je zeggen als je een teamsportwedstrijd waarnam waarbij slechts enkele spelers probeerden te winnen en de rest stilstond na het bereiken van de rust? Of als slechts één racer met de prijs in zicht liep en de andere lopers gewoon blij waren om in de race te blijven totdat iemand anders won?
Door de prijs te veranderen, heeft de Organisatie de Getuigen ertoe aangezet om een ​​andere prijs te winnen. Ze zijn namelijk allemaal samen een andere race ingegaan! In deze race wordt hun verteld dat ze hun leven kunnen redden in plaats van het op te offeren. Ze krijgen te horen dat ze hun hart moeten richten op toekomstige schatten op aarde in plaats van in de hemel.
De tweede doopgelofte geeft aan onderworpen te zijn aan de regels van de organisatoren van dit ras.
De eerste doopgelofte houdt echter hoop in stand. Het draait allemaal om Jehovah en zijn wil doen. Als dat je toewijding was, toen stond je doop in het teken van die toewijding en geldig.
Je hebt gezworen Gods wil te doen. Het tweede punt was geen gelofte. Het was een begrip. Dat is wat je destijds begreep als Gods wil voor jou.
 

Een nieuwe hoop

De overgang naar de moderne JW-doctrine heeft twee belangrijke componenten:

• De hoop van de grote menigte veranderen van hemels naar aards.
• Veranderend dat niet alle christenen moeten streven naar de 'betere' beloning omdat de 'Bijeenkomst van de Heiligen' tot een einde of bijna-einde was gekomen.

Er ontstond een nieuwe hoop in de Wachttoren van mei 1^st 2007, waar het gedeelte Vragen van lezers antwoordde dat de roep om het hemelse ras niet is opgehouden. Het verklaarde verder deze troostende woorden die aantoonbaar de meest significante sprankje licht van de persen van de Wachttoren-persen in bijna 80 jaar zijn:

Hoe moet iemand worden bekeken die in zijn hart heeft bepaald dat hij nu gezalfd is en deel gaat nemen aan de emblemen bij het Gedenkteken? Hij zou niet moeten worden beoordeeld. De kwestie is tussen hem en Jehovah. (Romeinen 14: 12)

Hiermee heeft de heilige geest een aardbeving veroorzaakt en onze broeders en zusters bevrijd van gevangenschap, zoals wat er gebeurde voor Paulus en Silas:

Plots was er zo'n enorme aardbeving dat de gevangenis op zijn grondvesten werd geschud. Alle deuren vlogen onmiddellijk open en de kettingen van elke gevangene vielen eraf! - Handelingen 16: 26

Ons eigen "gebed voor de gevangenen" in Psalm 79: 11 is beantwoord! Stel je de organisatie nu voor als onze gevangenbewaarder, terwijl duizenden anderen en hopelijk tienduizenden beginnen deel te nemen. In Handelingen 16: 27 trok de gevangenbewaarder daarom zijn zwaard om zichzelf te doden. Maar Paul huilde met een luide stem:
Doe jezelf geen kwaad, want we zijn er allemaal.
Toen de deuren opengingen, hadden we meteen kunnen vertrekken, maar we zijn allemaal nog steeds hier omdat liefde alle dingen hoopt. Lees wat er met de cipier is gebeurd in de verzen 30 en 31.
Dit is ons getuigenis.

---

 
[1] Zie WT juni 1^st 1985, p. 30