Laat de lezer onderscheidingsvermogen gebruiken - de twee getuigen

Het lijkt er steeds meer op dat de publicaties van de achterban afhangen om de bijbelse context niet te lezen voor een nieuwe interpretatie. De tweede "Vraag van lezers" (pagina 30) in de huidige studie-editie van de Wachttoren is maar één voorbeeld. Analyse van het account in de 11^th hoofdstuk van Openbaring, komt het met het volgende nieuwe begrip:
De twee getuigen vertegenwoordigen de gezalfde broers die de leiding nemen die van 1914 tot 1916 Russell en zijn medewerkers waren [niet de getrouwe slaaf] en vervolgens van 1916 tot 1919, Rutherford en zijn medewerkers 1919 [de getrouwe slaaf].

De 42 maanden / 3 ½ jaar vertegenwoordigen de tijd vanaf de herfst van 1914 tot de opsluiting van het bestuursorgaan.

De 42-maanden zijn de tijd waarin de gezalfde broeders het voortouw nemen (dwz het Besturende Lichaam predikte) in zak.

De dood van twee getuigen vertegenwoordigt de opsluiting van het Besturende Lichaam.

De 3½ dagen vertegenwoordigen de periode van opsluiting.

De periode van 1914 tot 1919 vertegenwoordigt de tempelreiniging. (De profetie van de „twee getuigen” zegt niets over een tempelreiniging.)

Dat is ongeveer samengevat. Het lijkt eenvoudig; misschien zelfs logisch tijdens een vluchtig onderzoek. Als de lezer echter onderscheidingsvermogen gebruikt en de hele account leest, komt er een ander beeld naar voren.
Dat er veel is weggelaten uit deze "nieuwe waarheid" blijkt uit het feit dat het artikel slechts 500-woorden bevat. Openbaring hoofdstuk 11 bevat meer dan 600 woorden. Laten we eens kijken wat er is weggelaten en kijken of dat iets beïnvloedt met betrekking tot deze interpretatie.
Vers 2 zegt dat de heilige stad, Jeruzalem, 42 maanden door de naties wordt vertrapt. Omdat we leren dat de vastgestelde tijden van de naties worden gekenmerkt door het vertrappen van Jeruzalem en dat ze eindigen op 1914, vraagt ​​men zich af waarom het vertrappen nog drie en een half jaar duurt.
Wat betekent het dat ze in een zak prediken? Dat houdt een tijd van rouw in, maar er is geen bewijs dat de boodschap van het Besturende Lichaam tijdens en na de oorlog verdriet of rouw vertoonde.
Het artikel verwijst naar Numeri 16: 1-7, 28-35 en 1 Koningen 17: 1; 18: 41-45 wanneer wordt verwezen naar de twee olijfbomen en twee kandelaars van Openbaring 11: 4. Deze voeren tekenen uit zoals Mozes en Elia. Maar waarom blijft het artikel bij de Hebreeuwse Geschriften en gebruikt het geen recentere verwijzing - slechts 60 jaar voordat Johannes deze woorden schreef - die rechtstreeks betrekking heeft op Mozes en Elia? Jezus verscheen met hen in een visioen dat verband hield met zijn terugkeer. Misschien negeren we deze verwijzing voor meer obscure, omdat het niet strookt met onze behoefte om de doctrine van 1914 te ondersteunen, aangezien we nu erkennen dat Jezus niet is teruggekeerd in dat jaar en nog moet terugkeren. (Mt: 16: 27-17: 9)
Vervolgens hebben we Rev. 11: 5,6:

“. . Als iemand hen kwaad wil doen, komt er vuur uit hun mond en verteert hun vijanden. Als iemand hen kwaad wil doen, moet hij op deze manier worden gedood. ⁶ Deze hebben de autoriteit om de hemel te sluiten zodat er geen regen kan vallen tijdens de dagen van hun profeteren, en ze hebben autoriteit over de wateren om ze in bloed te veranderen en de aarde met elke soort plaag zo vaak als ze willen te slaan. "(Re 11: 5, 6)

Geweldige evenementen! Zulke krachtige woorden! Wat een plaatje presenteren ze. We moeten ons dus afvragen: als dit is waar het Besturende Lichaam van 1914 tot 1919 toe in staat was, waar is dan het historische bewijs? Vermoedelijk waren het gedurende deze jaren dat ze in ballingschap waren voor Babylon de Grote. Op basis van deze verzen lijkt het er niet op dat de twee getuigen door wie dan ook in gevangenschap waren, noch waren ze in een soort afgekeurde staat waaruit ze gereinigd moesten worden.
Eerwaarde 11: 7 zegt dat ze werden gedood door het wilde beest dat uit de afgrond opstijgt. Onze publicaties leren dat dit wilde beest de Verenigde Naties is, die na de Tweede Wereldoorlog zijn ontstaan, en niet de Eerste Wereldoorlog. Zijn voorganger was de Volkenbond, maar die pas ontstond tot 1920; te laat om deel te nemen aan deze vermeende vervulling.
Volgens Rev. 11: 9, 10, "de volkeren en stammen en tongen en naties ... verheugen zich ... en vieren en ... sturen geschenken naar elkaar" omdat de leden van het Besturende Lichaam in de gevangenis zitten. Welk bewijs is er dat iemand kennis heeft genomen buiten de direct betrokkenen?
Vers 11 zegt dat ze weer tot leven kwamen (vermoedelijk na hun vrijlating uit de gevangenis) en "grote angst viel op degenen die hen zagen." Welk bewijs is er dat de naties grote angst voelden bij de vrijlating van Rutherford en zijn medewerkers?
Vers 12 zegt dat ze naar de hemel worden opgeroepen. De gezalfden worden opgeroepen naar de hemel vlak voor Armageddon. Matthew 24: 31 spreekt hierover. Maar er is geen bewijs dat iemand in 1919 naar de hemel is gebracht.
Vers 13 spreekt van een grote aardbeving, waarbij een tiende van de stad valt en 7,000 wordt gedood, terwijl de rest bang is en God de eer geeft. Nogmaals, wat gebeurde er in 1919 om aan te geven dat dergelijke gebeurtenissen plaatsvonden?
Het Besturende Lichaam verklaart zichzelf de getrouwe en beleidvolle slaaf te zijn. Maar zou een discrete slaaf het niet weten als hij iets niet weet? Discretie is verwant aan wijsheid en daarom geven veel vertalingen het weer met "trouwe en wijze slaaf". Een wijs man weet wanneer iets buiten zijn bereik is. Door wijsheid te combineren met nederigheid, zal hij genoeg weten om te zeggen: "Ik weet het niet". Bovendien is een getrouwe slaaf iemand die trouw is aan zijn meester. Daarom geeft hij zijn meester nooit een verkeerde voorstelling van zaken door iets als waar en als afkomstig van de meester uit te spreken, terwijl het in feite in feite zelfingenomen menselijke speculatie is.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.