[Van ws15 / 03 p. 25 voor mei 25-31]
“In de mate dat je het tot een van de minste van hebt gedaan
deze mijn broers, je hebt het me aangedaan. ”- Mt 25: 40
De gelijkenis van de schapen en de geiten is het thema van deze week Uitkijktoren Studie. In de tweede alinea staat:
„Jehovah's volk is al lang geïntrigeerd door deze illustratie…”
Een reden voor deze interesse is dat deze gelijkenis een groot deel uitmaakt van de 'andere schapen'-doctrine die een ondergeschikte klasse christen creëert met een aardse hoop. Deze klasse moet gehoorzaam zijn aan het Besturende Lichaam als ze hopen eeuwig leven te winnen.
'De andere schapen mogen nooit vergeten dat hun redding afhangt van hun actieve steun aan de gezalfde' broeders 'van Christus die nog op aarde zijn. (Mat. 25: 34-40) ”(w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Voordat we hier dieper op ingaan, willen we eerst een premisse bespreken die veel oprechte Jehovah's Getuigen misleidt. Het uitgangspunt is dat de "andere schapen" die Jezus maar één keer in de Bijbel noemt, in Johannes 10:16, dezelfde schapen zijn waarnaar hij verwijst in Mattheüs 25:32. Deze link is nooit gelegd met schriftuurlijk bewijs. Het blijft een aanname.
We moeten ook in gedachten houden dat wat door onze Heer in Mattheüs 25: 31-46 wordt gesproken, een gelijkenis, een illustratie is. Het doel van een illustratie is om uit te leggen of illustreren een waarheid die al is vastgesteld. Een illustratie vormt geen bewijs. Mijn tante, een adventist, probeerde me ooit de Drie-eenheid te bewijzen door de drie componenten van een ei - de schaal, het wit en het juk - als bewijs te gebruiken. Het lijkt misschien een solide argument als iemand bereid is een illustratie als bewijs te accepteren, maar het zou dwaas zijn om dat te doen.
Wat legden Jezus en de bijbelschrijvers duidelijk uit zonder illustraties? Bekijk de volgende steekproeven uit de Schrift om te zien dat de hoop die de mensheid sinds Christus 'tijd wordt geboden, is dat christenen kinderen van God worden genoemd en dat zij met Christus regeren in het Koninkrijk der hemelen. (Mt 5: 9; Joh 1: 12; Ro 8: 1-25; 9: 25, 26; Ga 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; Kol 1: 2; 1Co 15: 42-49; Bij 12: 10; Bij 20: 6)
Vraag jezelf af of het logisch is - en belangrijker, in overeenstemming met de liefde van God - dat Jezus zoveel gedetailleerd over de hoop op alleen 144,000 van zijn broers heeft geopenbaard, terwijl hij de hoop voor miljoenen meer in de vage symboliek legt van gelijkenissen?[I]
In dit artikel wordt van ons verwacht dat we onze hoop op eeuwige redding baseren op de interpretatie die het Besturende Lichaam geeft aan de metaforische elementen in Jezus 'gelijkenis van de schapen en de bokken. Laten we, gezien dat, hun interpretatie onderzoeken om te zien of deze in overeenstemming is met de Schrift en zonder enige redelijke twijfel kan worden bewezen.
Hoe is ons begrip verduidelijkt?
Volgens paragraaf 4 geloofden we (vanaf 1881) dat de vervulling van deze gelijkenis plaatsvond tijdens de duizendjarige regering van Christus. In 1923 echter „Jehovah hielp zijn volk hun begrip van deze illustratie te verfijnen.”
De uitgevers beweren daarom dat ons huidige begrip gebaseerd is op een verduidelijking of verfijning die van God afkomstig is. Van welke andere verfijningen beweerden we dat Jehovah in 1923 aan zijn volk openbaarde? Dat was de tijd van de campagne "Millions Now Living Will Never Die". We predikten dat het einde zou komen in 1925 en dat Abraham, Mozes en andere opmerkelijke gelovige mannen in dat jaar zouden worden opgewekt. Dat bleek een valse leerstelling te zijn die niet bij God vandaan kwam, maar bij de mens - in het bijzonder rechter Rutherford.
Het lijkt erop dat de enige reden waarom we blijven beweren dat het begrip van de gelijkenis met schapen en geiten uit 1923 van God komt, is dat we het nog niet hebben veranderd.
Alinea 4 gaat verder:
'De wachttoren van 15 oktober 1923… presenteerde deugdelijke schriftuurlijke argumenten die de identiteit van Christus 'broeders voor degenen die met hem in de hemel zouden regeren, en het beschreef de schapen als degenen die hopen op aarde te leven onder de heerschappij van Christus' koninkrijk. '
Men moet zich afvragen waarom deze 'goede schriftuurlijke argumenten' niet in dit artikel worden weergegeven. Immers, de uitgave 15, 1923 van oktober van de Wachttoren is niet opgenomen in het Watchtower Library-programma, dus er is geen gemakkelijke manier voor de gemiddelde Jehovah's Getuige om deze verklaring te verifiëren, tenzij hij of zij de richting van het Besturende Lichaam wil betwisten en dit op internet gaan onderzoeken.
Omdat we niet worden beperkt door dit beleid, hebben we het 1923-volume van verkregen De wachttoren. Op pagina 309, par. 24, onder de ondertitel "Op wie toegepast", vermeldt het betreffende artikel:
“Op wie zijn dan de symbolen schapen en geiten van toepassing? Wij antwoorden: Schapen vertegenwoordigen alle volken van de naties, niet door de geest verwekt maar ingesteld op gerechtigheid, die erken Jezus Christus geestelijk als de Heer en die op zoek zijn naar en hopen op een betere tijd onder zijn bewind. Geiten vertegenwoordigen al die klassen die beweren christenen te zijn, maar die Christus niet erkennen als de grote Verlosser en Koning van de mensheid, maar beweren dat de huidige slechte orde der dingen op deze aarde het koninkrijk van Christus vormt. '
Men zou veronderstellen dat "deugdelijke schriftuurlijke argumenten" zouden omvatten ... ik weet het niet ... schriftgedeelten? Blijkbaar niet. Misschien is dit slechts het resultaat van slordig onderzoek en overmoed. Of misschien duidt het op iets verontrustender. Hoe het ook zij, er is geen excuus om acht miljoen getrouwe lezers te misleiden door hen te vertellen dat iemands onderwijs op de Bijbel is gebaseerd, terwijl dat in feite niet zo is.
Als we de redenering uit het 1923-artikel onderzoeken, zien we dat de geiten 'christenen' zijn die dat wel doen niet erken Christus als verlosser en koning, maar geloof dat het huidige systeem het koninkrijk van Christus is.
de Wachttoren geloof is dat deze gelijkenis niet handelt over het oordeel van het huis van God. (1 Peter 4: 17) Als dat zo is, dan worden ze volgens de interpretatie van 1923 - blijkbaar nog steeds in zwang - naar een of andere limbo gedegradeerd, omdat ze geen schapen of geiten zijn. Toch zegt Jezus dat "alle natiën" zijn verzameld.
Nu we dat overzien, moeten we ons afvragen wie deze christenen zijn naar wie het artikel verwijst? Ik heb gesproken met katholieken en protestanten en baptisten en mormonen, en één ding dat ze allemaal gemeen hebben is dat ze Jezus erkennen als zowel verlosser als koning. Wat betreft de canard dat alle andere christelijke denominaties geloven dat het koninkrijk van Christus vandaag op aarde wordt gevonden, hetzij in het huidige systeem, hetzij als een gemoedstoestand en hart in de ziel van de christelijke gelovigen ... nou, een eenvoudige zoekopdracht op internet maakt dat duidelijk geloof. (Zien beginningCatholic.com)
Paragraaf 6 stelt dat er halverwege de jaren negentig verdere “verduidelijkingen” kwamen, vermoedelijk ook van Jehovah. Dat is het moment waarop het Besturende Lichaam het begrip van de timing van het oordeel verfijnde tot een punt net na de verdrukking van Mattheüs 1990:24. Dit werd gedaan vanwege de vermeende overeenkomst in bewoordingen tussen Mattheüs 29: 24-29 en 31:25, 31. Het is onduidelijk naar welke overeenkomst in bewoordingen ze verwijzen, omdat het enige gemeenschappelijke element is dat de Zoon des mensen komt. In één komt hij in de wolken; in de andere zit hij op zijn troon. In één arriveert hij alleen; in de andere wordt hij vergezeld door engelen. Een nieuw begrip baseren op één gemeenschappelijk element in twee passages terwijl er verschillende andere zijn die niet overeenkomen, lijkt een dubieuze methodologie.
In paragraaf 7 staat dat, "Vandaag hebben we een duidelijk begrip van de illustratie van de schapen en de geiten." Vervolgens wordt elk facet van de illustratie uitgelegd, maar net als de artikelen ervoor, biedt het geen schriftuurlijk bewijs voor de interpretatie ervan. Blijkbaar moeten we geloven dat we een duidelijk begrip hebben, want dat is wat ons wordt verteld. Oké, laten we die logica eens onderzoeken.
Hoe benadrukt de illustratie het prediken?
Onder deze ondertitel moeten we geloven dat het het predikingswerk is dat de schapen identificeert. Dit betekent dat terwijl alle naties voor Christus verzameld zijn, hij echt zijn tijd verspilt aan het kijken naar al die miljarden. Het zou veel efficiënter voor onze Heer zijn om zich alleen te concentreren op de ongeveer acht miljoen Jehovah's Getuigen, omdat alleen zij enige hoop hebben om als schapen te worden geïdentificeerd, omdat alleen zij bezig zijn met 'de grootste predikingscampagne in de geschiedenis'. . 16)
Dit brengt ons bij de kern van het artikel en de echte agenda.
"Daarom is het nu de tijd voor degenen die hopen te worden beoordeeld als schapen om de broeders van Christus loyaal te ondersteunen." (Par. 18)
Zoals velen vóór, wordt deze interpretatie gebruikt om een motivatie voor loyaliteit en steun aan de leiders van het geloof van Jehovah's Getuigen op te wekken.
Specious Reasoning
We moeten onszelf beschermen tegen misleiding door misleidende redeneringen. Ons beste verdedigende en aanvallende wapen is, zoals het altijd is geweest, de Bijbel.
Om ons bijvoorbeeld te overtuigen dat de Bijbel leert dat de prediking gedaan zou worden door christenen die niet Gods kinderen zijn, die niet gezalfd zijn, verwijst paragraaf 13 naar de visie van Johannes in Openbaring en stelt dat hij anderen ziet die niet tot de bruidklasse behoren. , dus niet gezalfd. Toch plaatst de timing van dit deel van het visioen het in de tijdsperiode van het Messiaanse koninkrijk waarin miljarden onrechtvaardigen zullen worden opgewekt. Het artikel suggereert dat de bruid een tweede groep uitnodigt om in onze tijd het water van het leven vrij te nemen, de "andere schapen". Toch bestaat de bruid in onze tijd niet. Het bestaat alleen als alle broers van Christus zijn opgewekt. We nemen opnieuw een metafoor en proberen er een bewijs van te maken, terwijl er in feite niets in de christelijke Geschriften staat dat erop wijst dat een secundaire klasse christenen in onze tijd levenswater drinkt zonder de hand van een superklasse christenen.
Een meer misleidende redenering wordt onthuld in de inconsistentie van de leerstellige leer van de organisatie. Door de Wachttoren en andere publicaties, ons wordt geleerd dat de andere schapen die Armageddon overleven, in hun onvolmaakte, zondige staat zullen blijven en in de loop van 1,000 jaren naar perfectie moeten werken; dan, als ze de laatste test doorstaan nadat Satan is vrijgelaten, zullen ze eeuwig leven krijgen. Toch zegt de gelijkenis dat deze het eeuwige leven verlaten; geen ifs, ands of buts erover. (Mt 25: 46)
De organisatie lijkt ook niet bereid om haar eigen regels toe te passen als het lastig is. Neem de regel van "overeenkomst in bewoordingen" die wordt gebruikt om het verplaatsen van de vervulling tot vlak voor Armageddon te rechtvaardigen. Laten we het nu toepassen op Mattheüs 25:34, 1 Korintiërs 15:50 en Efeziërs 1: 4.
'Dan zal de koning tot degenen aan zijn rechterkant zeggen:' Kom, u die door mijn Vader is gezegend, erven het koninkrijk bereid voor u van de oprichting van de wereld. ”(Mt 25: 34)
"Maar dit zeg ik, broersdat vlees en bloed kan dat niet erven Gods koninkrijk, corruptie neemt ook geen incorruptie over. ”(1Co 15: 50)
"Zoals hij koos ons om eerder in eenheid met hem te zijn de oprichting van de wereld, dat we heilig en onberispelijk voor hem in liefde moeten zijn. ”(Eph 1: 4)
Efeziërs 1: 4 spreekt over iets dat is gekozen vóór de grondlegging van de wereld en het gaat duidelijk over gezalfde christenen. 1 Korintiërs 15:50 spreekt ook over gezalfde christenen die het koninkrijk van God beërven. Mattheüs 25:34 gebruikt beide termen die elders op gezalfde christenen worden toegepast, maar het Besturende Lichaam wil dat we dat verband negeren - die 'gelijkenis van bewoordingen' - en accepteren dat Jezus het heeft over een andere groep mensen die ook de koninkrijk.
Jezus zei:
“Hij die U ontvangt, ontvangt mij ook, en hij die mij ontvangt, ontvangt hem ook die mij uitzond. 41 Hij die een profeet ontvangt omdat hij een profeet is krijgt de beloning van een profeeten hij die een rechtvaardig man ontvangt omdat hij een rechtvaardig man is zal de beloning van een rechtvaardige krijgen. 42 En wie er ook een geeft deze kleintjes alleen een kopje koud water om te drinken omdat hij een discipel is, zeg ik U werkelijk, hij zal zijn beloning geenszins verliezen. " - Mt 10: 40-42.
Let opnieuw op de gelijkenis van formulering. Hij die een discipel slechts een kopje koud water te drinken geeft, krijgt zijn beloning. Welke beloning? Degenen die een profeet hebben ontvangen omdat hij een profeet was kreeg de beloning van een profeet. Degenen die een rechtvaardig man hebben ontvangen omdat hij een rechtvaardig man was kreeg de beloning van een rechtvaardig man. Wat was de beloning voor rechtvaardige mannen en profeten in de tijd van Jezus? Was het niet om het koninkrijk te beërven?
Niet teveel van een gelijkenis maken
Het is heel gemakkelijk voor iemand om te veel van een gelijkenis te maken, vooral als ze een agenda hebben. De agenda van het Besturende Lichaam is om de gefragmenteerde, op antitype gebaseerde 1934-doctrine van rechter Rutherford te blijven ondersteunen die een lekenklasse onder Jehovah's Getuigen heeft gecreëerd. Omdat er geen schriftuurlijk bewijs is voor deze leer, hebben ze Jezus 'gelijkenis van de schapen en de geiten in gebruik genomen in een poging schriftuurlijk bewijsmateriaal te verzinnen.
Zoals we al hebben gezegd, is een gelijkenis of een illustratie nergens het bewijs van. Het enige doel is om een waarheid te illustreren die al is vastgesteld. Als we enige hoop willen hebben om de gelijkenis van Jezus over de schapen en de geiten te begrijpen, moeten we onze vooroordelen en agenda's laten vallen en in plaats daarvan zoeken naar de kernwaarheid die hij probeerde uit te leggen.
Laten we hiermee beginnen: waar gaat de gelijkenis over? Het begint met een koning die op zijn troon zit om alle naties te oordelen. Het gaat dus om oordeel. Zeer goed. Wat nog meer? Welnu, de rest van de gelijkenis somt de criteria op waarop de naties worden beoordeeld. Oké, wat zijn de criteria?
Het komt er allemaal op aan of degenen die worden beoordeeld,
- gaf voedsel aan de hongerigen;
- gaf water aan de dorstigen;
- toonde gastvrijheid aan een vreemdeling;
- naakt gekleed;
- zorgde voor de zieken;
- troostte degenen in de gevangenis.
De organisatie bekijkt deze zes items door haar agendakleurige bril en roept: "Het draait allemaal om de prediking!"
Als je al deze acties zou omschrijven met een enkele zin of woord, wat zou dat dan zijn? Zijn ze niet allemaal daden van genade? De gelijkenis gaat dus over oordeel en de criteria voor een gunstig of ongunstig oordeel zijn of de persoon barmhartigheid heeft getoond aan de broeders van Christus.
Hoe zijn oordeel en barmhartigheid gerelateerd? We zullen waarschijnlijk de woorden van James over deze kwestie in gedachten houden.
“Want wie geen genade beoefent, zal zijn oordeel zonder genade hebben. Genade jubelt triomfantelijk over oordeel. ”(James 2: 13 NWT Referentiebijbel)
Tot op dit punt kunnen we afleiden dat Jezus ons vertelt dat als we gunstig beoordeeld willen worden, we barmhartige handelingen moeten verrichten.
Is er meer?
Ja, want hij noemt specifiek zijn broers. De barmhartigheid wordt aan hen betoond en door hen wordt het aan Jezus betoond. Sluit dit de schapen uit om Jezus 'broers te zijn? Laten we niet snel tot die conclusie komen. We moeten niet vergeten dat toen Jakobus schreef over barmhartigheid die het oordeel zegevierde, hij aan zijn broeders, medechristenen, schreef. De schapen en de bokken kennen Jezus allemaal. Ze vragen allebei: “Wanneer hebben we je als vreemdeling gezien en je gastvrij ontvangen, of naakt en gekleed? Wanneer hebben we je ziek of in de gevangenis gezien en je bezocht? "
De gelijkenis werd voor hun welzijn aan zijn discipelen gegeven. Het leert dat zelfs als iemand christen is en zichzelf beschouwt als een broeder van Christus, het er niet toe doet. Waar het om gaat - waarop hij wordt beoordeeld - is hoe hij zijn broers behandelt. Als hij zijn medebroeders geen barmhartigheid betoont wanneer hij ze ziet lijden, zal zijn oordeel ongunstig zijn. Hij denkt misschien dat zijn dienst voor Christus, zijn ijver in de bediening, zijn schenkingen voor de bouw, allemaal zijn redding garanderen; maar hij houdt zichzelf voor de gek.
James zegt:
“Van welk voordeel is het, mijn broeders, als iemand zegt dat hij geloof heeft maar hij heeft geen werken? Dat geloof kan hem niet redden, toch? 15 Als het aan een broer of zus ontbreekt aan kleding en voldoende voedsel voor de dag, 16 toch zegt een van u tegen hen: "Ga in vrede; blijf warm en goed gevoed, ”maar je geeft ze niet wat ze nodig hebben voor hun lichaam, van welk voordeel is het? 17 Dus ook het geloof op zichzelf, zonder werken, is dood. ”(Jas 2: 14-17)
Zijn woorden komen overeen met die van Jezus 'gelijkenis. Jezus zegt dat als we, hoewel we denken dat we zijn broer zijn, geen barmhartigheid betonen aan "de minste van deze, mijn broeders", we zullen zien dat Jezus ons veroordeelt met hetzelfde gebrek aan genade dat we toonden. Er is geen basis voor een gunstig oordeel zonder genade, want we zijn allemaal nietswaardige slaven.
Kunnen zijn broers ook schapen of geiten zijn?
In de westerse samenleving zijn we erg binair in onze benadering van dingen. We houden van dingen die zwart of wit zijn. De oosterse denkwijze van Jezus 'tijd was anders. Een persoon of object of concept kan vanuit het ene gezichtspunt het ene zijn, en vanuit een ander gezichtspunt een ander. Deze vaagheid neigt ertoe ons westerlingen ongemakkelijk te maken, maar als we Jezus 'woorden over de schapen en bokken willen begrijpen, geef ik aan dat we hier eens over moeten nadenken.
Ons begrip kan worden verbeterd door het 18e hoofdstuk van Mattheüs te beschouwen. Het hoofdstuk begint met de woorden:
"In dat uur kwamen de discipelen naar Jezus toe en zeiden: 'Wie is werkelijk de grootste in het Koninkrijk der hemelen?' ''
De rest van het hoofdstuk is een toespraak waarmee Jezus heeft gesproken zijn discipelen. Het is cruciaal dat we begrijpen wie het publiek was. Om ons verder te overtuigen dat dit een enkele instructiebijeenkomst is die tot zijn discipelen wordt gesproken, luiden de openingswoorden van het volgende hoofdstuk: "Toen Jezus deze dingen had uitgesproken, hij vertrok uit Galʹʹee en kwam aan de grenzen van Ju ·deʹa over de Jordaan. ”(Mt 19: 1)
Dus wat zegt hij tegen zijn discipelen die relevant is voor onze discussie over de gelijkenis van de schapen en geiten?
Mt 18: 2-6: Hij zegt tegen zijn discipelen dat ze, om groot te zijn, bescheiden moeten zijn, en dat een van hen die een broer struikelt - een kleintje; Jezus gebruikt een jong kind om zijn punt af te dwingen - zal voor altijd sterven.
Mt 18: 7-10: Hij waarschuwt zijn discipelen tegen struikelen en vertelt hen dat als ze een kleintje - een medebroeder - verachten, ze in Gehenna zullen eindigen.
Mt 18: 12-14: Zijn discipelen wordt verteld hoe ze moeten zorgen voor een van zijn broers die verdwaalt en verdwaalt.
Mt 18:21, 22: Een principe om te bepalen dat je broeder vergeven wordt.
Mt 18: 23-35: een parabel die laat zien hoe vergeving is gerelateerd aan genade.
Dit is wat dit allemaal gemeen heeft met de gelijkenis van de schapen en geiten.
Die gelijkenis gaat over oordeel en barmhartigheid. Het bevat drie groepen: de broers van Christus, de schapen en de bokken. Er zijn twee resultaten: eeuwig leven of eeuwige vernietiging.
Heel Mattheüs 18 richt zich tot de broeders van Christus. Toch maakt hij onderscheid tussen kleintjes en oorzaken van struikelen. Iedereen kan een kleintje zijn; iedereen kan een reden tot struikelen worden.
Vs 2-6 spreken trots tegen. Een trotse man heeft de neiging niet barmhartig te zijn, terwijl de nederige dat wel doet.
Vs 7-10 veroordeelt broeders die andere broeders verachten. Als je je broer veracht, zul je hem niet helpen in tijden van nood. U zult niet barmhartig handelen. Jezus zegt dat het verachten van een broeder eeuwige vernietiging betekent.
Vs 12-14 spreekt over de daad van barmhartigheid die bestaat uit het achterlaten van de 99 schapen (iemands broers die veilig en gezond zijn) en het uitvoeren van een genadige reddingsactie voor een verloren broer.
Vs 21-35 laten zien hoe barmhartigheid en vergeving met elkaar verweven zijn en hoe we door vergeving aan een broeder te tonen door een daad van barmhartigheid, onze schuld aan God vergeven zullen worden en eeuwig leven krijgen. We zien ook hoe genadeloos handelen jegens een broeder ertoe leidt dat we eeuwige vernietiging krijgen.
Dus zegt Jezus in Mattheüs 18 dat als zijn broers genadig tegenover elkaar handelen, ze de beloning krijgen voor de schapen en als ze zonder genade jegens elkaar handelen, krijgen ze de straf aan de geiten.
Om dit in een ander perspectief te plaatsen: de broeders in de gelijkenis zijn allemaal christenen of broeders van Christus, voorafgaand tot oordeel. De schapen en de geiten zijn dezelfde na oordeel. Elk wordt beoordeeld op basis van wat hij zijn medebroeders heeft aangedaan voordat Jezus arriveerde.
Oordeel over het huis van God
Als de organisatie gelijk heeft over de timing van de illustratie - en in dit geval geloof ik dat het zo is - dan zou dit het eerste oordeel zijn dat Jezus uitvoert.
“Want het is de aangewezen tijd voor de oordeel om te beginnen met het huis van God. Als het nu bij ons begint, wat zal dan het resultaat zijn voor degenen die het goede nieuws van God niet gehoorzamen? ”(1Pe 4: 17)
Jezus oordeelt eerst het huis van God. Dat oordeel was al aan de gang in de tijd van Paulus. Dat is logisch, want Jezus oordeelt niet alleen de levenden, maar ook de doden.
"Maar deze mensen zullen een verantwoording afleggen aan diegene die klaar staat om de levenden en de doden te beoordelen." (1Pe 4: 5)
Dus Jezus oordeelde christenen vanaf de eerste eeuw tot op de dag van vandaag, wanneer hij op zijn troon zit. Dit oordeel gaat niet over leven op aarde, maar over het erven van het koninkrijk. Het is het eerste oordeel.
Al de rest wordt in de toekomst beoordeeld, tijdens of aan het einde van de 1,000-jaarperiode waarin de wereld van de onrechtvaardige mensheid wordt beoordeeld.
Een disclaimer
Ik neem niet aan dat ik de absolute waarheid over deze kwestie heb, en ik verwacht ook niet dat iemand dit begrip accepteert, omdat ik het zeg. (Ik heb dat al een heel leven gehad, heel erg bedankt.) We moeten altijd voor onszelf redeneren op basis van het gepresenteerde bewijs en tot ons eigen begrip komen, want we worden allemaal individueel beoordeeld, niet op basis van de leringen van anderen.
Desalniettemin nemen we allemaal wat bagage mee naar deze discussies in de vorm van persoonlijke vooringenomenheid of organisatorische indoctrinatie. Bijvoorbeeld:
Als u gelooft dat alle christenen Jezus 'broers zijn, of op zijn minst het potentieel hebben om te zijn - een feit dat wordt ondersteund door de Schrift - en dat de schapen niet zijn broers zijn, dan moeten de schapen en geiten afkomstig zijn van het niet-christelijke deel van de wereld. Als u daarentegen een Jehovah's Getuige bent, gelooft u dat slechts 144,000 christenen gezalfd zijn. Je gelooft daarom dat je de basis hebt om te bedenken dat alle andere christenen de schapen en bokken vormen. Het probleem met die kijk op de gelijkenis is dat deze gebaseerd is op de verkeerde premisse dat de andere schapen een secundaire klasse van christenen zijn. Dit is onschriftuurlijk, zoals we herhaaldelijk hebben bewezen op de pagina's van dit forum. (Zie de categorie "Andere schapen".)
Toch lijkt de gelijkenis te verwijzen naar twee groepen: een die niet wordt beoordeeld, zijn broers; en één dat is, mensen van alle naties.
Hier zijn nog een paar feiten om ons te helpen deze twee elementen met elkaar te verzoenen. De schapen worden beoordeeld. De geiten worden gekeurd. De basis voor dat oordeel wordt gespecificeerd. Verbeelden we ons dat Jezus broers niet worden veroordeeld? Natuurlijk niet. Worden ze op een andere basis beoordeeld? Is barmhartigheid geen factor in hun oordeel? Nogmaals, natuurlijk niet. Zodat ze in de toepassing van de gelijkenis konden worden opgenomen. Jezus zou kunnen verwijzen naar de basis voor het oordeel over het individu, gebaseerd op zijn acties ten opzichte van het collectief.
Als ik bijvoorbeeld geoordeeld word, maakt het niet uit aan welke of hoeveel van Jezus 'broers ik genade heb betoond, alleen dat heb ik. Het maakt ook niet uit dat ik mezelf ten tijde van het oordeel als een van Jezus 'broers beschouw. Het is tenslotte Jezus die bepaalt wie zijn broers zijn.
De tarwe en de onkruid-gelijkenis
Er is nog een andere factor die in de discussie moet meewegen. Geen enkele gelijkenis staat op zichzelf. Ze maken allemaal deel uit van het wandtapijt dat het christendom is. De gelijkenissen van de mina's en de talenten zijn nauw verwant. Evenzo de gelijkenissen van de schapen en geiten en de tarwe en onkruid. Beide hebben betrekking op dezelfde periode van oordeel. Jezus zei dat we met of tegen hem zijn. (Mt 12:30) Er is geen derde categorie in de christelijke gemeente. We zouden ons toch niet kunnen voorstellen dat de geiten een aparte klasse zijn van het onkruid? Dat er een oordeel is dat het onkruid veroordeelt en een ander oordeel dat een andere groep geiten veroordeelt?
In de gelijkenis van tarwe en onkruid legt Jezus niet de basis voor het oordeel vast, alleen dat de engelen betrokken zijn bij het scheidingswerk. In de gelijkenis van de schapen en bokken zijn ook de engelen betrokken, maar deze keer hebben we de basis voor het oordeel uiteengezet. De geiten worden vernietigd, het onkruid wordt verbrand. De schapen beërven het koninkrijk, de tarwe wordt in het koninkrijk verzameld.
Zowel de schapen en geiten als de tarwe en het onkruid worden aan het einde tegelijkertijd geïdentificeerd.
In welke christelijke gemeente dan ook kunnen we er niet zeker van zijn wie de tarwe is en wie het onkruid is, noch kunnen we weten wie als schapen en wie als geiten zal worden beoordeeld. We spreken hier in de zin van een absoluut definitief oordeel. Als ons hart echter loyaal is aan de Heer, worden we natuurlijk aangetrokken tot degenen die de wil van de Heer doen, degenen die ernaar streven tarwe te zijn - broeders van Christus. Deze zullen er voor ons zijn in tijden van nood, zelfs met een groot risico voor zichzelf. Als we zulke moed weerspiegelen en van onszelf geven wanneer de gelegenheid zich voordoet om een daad van barmhartigheid te verrichten (dwz het lijden van een ander verlichten), dan kunnen we heel goed ons oordeel met barmhartigheid hebben. Wat een triomf zal dat zijn!
In samenvatting
Waar kunnen we zeker van zijn?
Wat uw persoonlijke opvatting ook moge zijn, het lijkt buiten kijf dat de waarheid die Jezus in deze gelijkenis illustreert, is dat als we waardig geoordeeld willen worden voor eeuwig leven, we overvloedig moeten zijn in daden van barmhartigheid jegens degenen die zijn broeders zijn. Als we van niets anders zeker zijn, zal dit begrip ons tot verlossing leiden.
Het Besturende Lichaam eigent zich de toepassing van deze gelijkenis toe om hun eigen agenda te ondersteunen. Ze brengen ons ertoe levensreddende daden van barmhartigheid te negeren en hen te helpen hun specifieke soort christendom te verspreiden en hun organisatie te helpen groeien. Ze gebruiken deze gelijkenis ook om het idee te versterken dat onze redding verzekerd is door hen te dienen en te gehoorzamen.
Hiermee bewijzen ze de kudde die ze veronderstellen te verzorgen een grove slechte dienst. Niettemin komt de enige echte herder. Hij is de rechter over de hele aarde. Laten we daarom allemaal overvloedig zijn in daden van barmhartigheid, want 'barmhartigheid verheft triomfantelijk boven oordeel'.
_____________________________________________
[I] Hoewel het getal 144,000 vrijwel zeker symbolisch is, is de leer van Jehovah's Getuigen dat het letterlijk is en dus is deze redenering op die veronderstelling gebaseerd.
[…] Boos toen ik probeerde uit te leggen hoe het Besturende Lichaam ten onrechte leert dat het volgen van hen de weg naar verlossing is. Ad hominem is een gebruikelijke manier voor JW's om redenering te vermijden; val de persoon aan, niet het probleem. Ik [...]
het is een week geleden dat ik dit las en ik dacht er niet veel over na ... zeker dat ze de predikingshoek hadden opgenomen en toen las ik de. 15 maart 2012 uitkijktoren en ik raakte echt van streek… Met deze stelling De andere schapen mogen nooit vergeten dat hun redding afhangt van hun actieve steun aan Christus 'gezalfde "broeders" die nog op aarde zijn. Wat .. nu weet ik dat ik van je medemens moet houden en alle broeders die de goden doen, is dat mijn broer Jezus dit zei… .. En om ons geloof en onze liefde voor Jezus aan Jehovah te geven, denk ik dat dit veel betekent, maar het moet wel. Actief... Lees verder "
Dank je Meleti, je hebt echt gelijk: de bijbelse waarheid zal altijd winnen. (Jesaja 1: 4) 4 Wee de zondige natie, het volk zwaar van dwaling, een boosaardig zaad, verderfelijke zonen! Ze hebben Jehovah verlaten, ze hebben de Heilige van Israël respectloos behandeld, ze zijn achteruitgegaan. . .NWT. Ezechiël 16 bevestigt volledig de zondigheid van Israël. Jesaja 53 ging helemaal over die zondige natie en hun redder Mensenzoon, schapen en verlosser. Ik denk hier niet aan. In het type sterft het schaap in plaats van de eniggeboren zoon van Abraham, zoals in de eniggeboren zoon; Abraham is de enige levensvatbare voortplantende mens in die relatie,... Lees verder "
En geen moment te vroeg. 🙂
Na een reis naar discussthetruth.com en het plaatsen van een paar opmerkingen, lijkt het nu een zelden bezochte site te zijn, terwijl dat misschien eerder niet zo was.
Een manier om me naar de weide te brengen? 😉
Dieter G
Niet zo. Het gemiddelde aantal posts per dag als we reacties doen. Uiteraard zijn de weergaven aanzienlijk hoger dan de berichten / reacties op beide sites, aangezien de meeste lezers er de voorkeur aan geven geen commentaar te geven. Het lezerspubliek groeit gestaag op beide sites omdat steeds meer broeders en zusters zich bewust worden van de realiteit van wat de Organisatie aan het worden is en op zoek zijn naar een plek waar ze vrij en veilig over Gods woord kunnen praten.
Hoe dan ook, ik dacht dat je een nieuw onderwerp zou posten om de problemen te bespreken die je hier aan de orde had gesteld? Laat het ons weten als u dat doet.
Om nog een laatste opmerking te maken, Over het citeren van geleerde autoriteiten: Ik hou er echt van om andere schoolse bronnen en / of autoriteiten te gebruiken en te citeren om mijn verklaringen te ondersteunen. Het is echter jammer dat de een of andere manier allemaal onderhevig is aan de trend die hen wordt opgelegd door het vroege afvallige amalgaam van kerk en staat die zich heeft ontwikkeld uit de oorspronkelijke leden van de zuivere maagdelijke bruid van Christus toen hun bruidegom niet toonde aan breng ze zoals verwacht naar huis. Teleurstelling leidde ertoe dat ouderlingen en andere leidende figuren in de vroege kerk / gemeente een compromis sloten met Rome om hun eigen positionele voordeel te behouden... Lees verder "
Hallo Dieter, Je hebt een deel van wat je hier beweert ondersteund met schriftuurlijke ondersteuning. Bedankt daarvoor. Je hebt echter ook veel beweringen gedaan die puur menselijke meningen zijn. Onze lezers zullen u niet serieus nemen als u dat doet. Het commentaargedeelte hier is ook bedoeld om commentaar op het betreffende artikel te geven om onze lezers te helpen hun begrip te vergroten. Zelfs een tegengesteld standpunt of een opmerking die de premisse van een artikel in twijfel trekt, kan nuttig zijn. Nieuwe onderwerpen, uitgebreide verhandelingen of promotie van andere websites worden echter niet als een goede vorm beschouwd. Toch doen we dat... Lees verder "
Meleti, je brengt Matt 25: 34 en Eph 1: 4 samen, maar je lijkt geen belang te hechten aan het kleine verschil in formulering: het koninkrijk voor de schapen is voorbereid VANAF de oprichting van de wereld, terwijl het koninkrijk voor de gezalfden VOORDAT wordt voorbereid de oprichting van de wereld? Waarom het verschil? Of denk je dat dit van weinig belang is?
Ja, ik wil. De grondlegging van de wereld was het punt van conceptie van de eerste mens, want wereld (kosmos) verwijst naar de wereld van de mensheid. Het koninkrijk kon pas worden voorbereid na de erfzonde, aangezien er geen proces voor de redding van de mensheid nodig was voordat de mensen het nodig hadden. De periode in kwestie gaat dus van de erfzonde tot de conceptie van Kaïn. Dit is een buitengewoon korte periode in het historische schema van de dingen, dus "voor" en "van" zijn in alle opzichten en doeleinden van deze discussie synoniem.
Sorry lieve vriend Meleti, De grondlegging van de wereld (Strong's Gr. 2889) is NIET de wereld van de mensheid. Dat is gereserveerd voor de wereld Strong's 3625 de gehele bewoonde aarde bedrogen door Satan volgens Openbaring 12: 9. Kosmos daarentegen verwijst alleen naar de wereld van Israël -def 1: als de enige georganiseerde regeling en regering ooit opgericht door Jehovah en -def 2: een sieraad, versiering, versiering op de manier waarop vrouwen voor hun echtgenoten zijn, aangezien Israël was de vrouw van God - het leuk vinden of er een hekel aan hebben. Zeker, Cosmos heeft moderne definities aangenomen, echt en verkeerd begrepen... Lees verder "
Dieter, ik ben blij dat je aan mij denkt als een dierbare vriend, maar het is eigenlijk voldoende om mij broer of Meleti te noemen. Ik heb alle verwijzingen naar uw website verwijderd omdat een autoriteit die zichzelf verwijst helemaal geen autoriteit is, behalve wanneer de autoriteit natuurlijk Jezus Christus is. We moeten binnen de richtlijnen van onze site van "Streven naar onbevooroordeeld bijbelonderzoek" blijven. Als u door externe geaccrediteerde referenties kunt aantonen - of nog beter, door de meest geldige referentie van allemaal te gebruiken, de Bijbel - dat Strong's Gr. 2889 kan niet verwijzen naar de wereld van de mensheid,... Lees verder "
Ik heb hier een tijdje niet naar gekeken in mijn sterke Griekse lexicon. Maar ik meen me te herinneren dat de oprichting van de wereld in dit geval. Gooit de grondlegger (katabole) van zaad. Wat ik waarneem kan de voortplanting van de mensheid betekenen. Kev, dat moet ik echter nog een keer controleren. Dus ik ben het vaak eens met meleti.
Hallo weer Meleti ietwat laat omdat er andere dringende behoeften zijn. Over 'trendy' en bijbehorende onaanvaardbare taal. Jehova, u kent degene die de positie van hoofdscheidsrechter bekleedt van wat aanvaardbaar taalgebruik is of zou moeten zijn in bijbelaangelegenheden, Jezus nooit bekritiseerde voor zijn woorden in Mattheüs 23, waar hij ECHT een poging deed tegen de leiders van Israël, die nog steeds waren handelen namens Jehovah, degene die hen oorspronkelijk had aangesteld, hoe eigenzinnig ze ook mochten zijn geworden. Alle goede prostituees zullen zich op hun mooist presenteren in uiterlijk, taalgebruik en opsmuk. Israël was... Lees verder "
Als de oprichting van de wereld het punt van conceptie van Adam was, waarom zegt Paulus dan dat ze IN UNIE met Christus werden gekozen VOOR de oprichting van de wereld? Wat had het voor zin om ze als het toekomstige zaad te kiezen als Adam nog niet was geschapen?
Adam was niet verwekt. Hij is gemaakt. De eerste man die zwanger werd, was Kaïn.
Hallo, Te veel stromingen om doorheen te waden of webstrengen om weg te borstelen van het gezicht van duidelijke waarneming. In al het bovenstaande. Te veel informatie. Te veel woorden die het vlees vermoeien - Zelfs de vermeende symbolische aard van de 144000 werd in het bovenstaande hoofdartikel geïnjecteerd; een geheel apart onderwerp dat zijn eigen verklarende ruimte nodig heeft. Alleen omdat Jehovah's Getuigen ernstige fouten hebben gemaakt, wil nog niet zeggen dat ALLES wat ze hebben ontdekt en waarover ze redeneerden, inclusief de letterlijke betekenis van 144000, vals en bedrieglijk is, bedoeld om te misleiden. De motieven van de leidende broeders behoeven niet voortdurend in twijfel te worden getrokken... Lees verder "
Had net deze WT-studie vandaag bij de KH. Het is verbazingwekkend hoe emotioneel zulke dwaze / ingewikkelde verklaringen zijn. Als ik alleen zou zijn, zou ik waarschijnlijk dergelijke vergaderingen niet bijwonen of de behoefte voelen om te blijven. Het is moeilijk om een mentaal perspectief te vinden dat me in staat zou stellen door dit soort onzin heen te gaan als een niet-gehechte waarnemer.
Op een andere noot zag ik een aantal interessante niet-commentaar van enkele ouderlingen die normaal gesproken goed in het gesprek zouden zijn.
Bobcat
Hallo bob, goedemorgen. Het is ofwel dat ze last hebben van hun geweten dat hen ongemakkelijk maakte, zelfs door hun handen op te steken om commentaar te geven, of hun geest is in zo'n wanorde en kon het nieuwe licht of het progressieve licht niet begrijpen.
Ik merkte ook de stilte op van de meeste ouderlingen in mijn gemeente. Ik merkte op dat Christusbroeders elkaar barmhartigheid moeten tonen en zelf geiten kunnen worden als ze dat niet doen. Dat was de belangrijkste eigenschap van de zes dingen die Jezus noemde die hem zouden worden aangedaan: hoe een gezalfde broeder of zuster hun mede-gezalfde broeders behandelde. Ik zei ook dat Jezus zijn Vader citeerde: "Ik wil barmhartigheid, geen offer." De WT-studieleider reageerde hierop door te zeggen: "Daarom moeten we onze velddiensttijd inleveren". Ja, het wordt allemaal tijd.... Lees verder "
Stel je een student (Joe) voor die zijn klasgenoot Mark vroeg: 'Kun je me wiskunde leren, in het bijzonder calculus? Ik ben slecht in wiskunde. " Mark antwoordde: “Oké, dit Calculus-onderwerp is waardeloos. Eerlijk gezegd zijn deze formules ook voor mij niet duidelijk. Maar aangezien ik graag wil helpen, zal ik je helpen verlicht te worden. Hoe kan Joe, ook een arme student wiskunde, het lef hebben om Mark les te geven als hij zelf niet zeker is van het onderwerp, als hij er verward over is? In dezelfde geest, waarom de WT-schrijvers straffeloos interpreteerden over de schapen en de geit... Lees verder "
Meleti Vivlon bedankt voor je werk aan deze website. Ik heb echt genoten van je inzicht en alle bijbehorende opmerkingen. Zo blij dat ik deze site tegenkwam, het is precies wat ik zocht.
Ik hou van deze site, veel geweldige kennis hier. Zoals ik deze week wachttoren een paar maanden geleden heb gelezen .. De hele 15 maart. Wachttoren is als de getuigen, excuseer me het Besturende Lichaam .. Excuseer me de trouwe en discrete slaaf die correct komt of in ieder geval schrijft "YUP WE HEBBEN ENKELE Rare dingen geschreven. IN HET VERLEDEN". Maar terwijl ze tegelijkertijd een aantal aan het aanpakken waren, zeg ik een paar van hun fouten, dan beginnen ze aan een paar nieuwe. En dit in dit artikel nemen ze het einde van de illustratie van de schapen en de bokken en nu... Lees verder "
Hier is een bericht dat een vriend op Facebook heeft achtergelaten over dit WT-artikel; ——————————————————– “De WatchTower van deze week bespreekt de gelijkenis van de herder die de schapen van de geiten scheidt. Ik vond het interessant dat je als een schaap beoordeeld kunt worden als je loyaal de broers van Christus steunt, maar als je zijn broers niet steunt door hen zo goed mogelijk te helpen; je kunt als geit beoordeeld worden. Interessant he? Persoonlijk zou ik graag als een schaap geoordeeld worden, omdat ik mijn best doe om de Koninkrijksregeling te steunen. ”En hier zijn enkele vervolgacties... Lees verder "
Sorry, ik bedoelde in de andere degenen die het uitdelen. Ik ben in de war ……..?????? Kev
Hallo Kev
Ik ben het eens met wat u zegt. Ik denk dat de "trouwe slaaf", "maagden", "schapen en geiten" enz. Allemaal gelijkenissen zijn binnen een profetisch tijdschema. Ze laten ons eenvoudig verschillende manieren zien om voorbereid en gereed te zijn. onze medeslaven. om alert te zijn. om voor mensen in nood te zorgen.
Ik denk dat mijn laatste opmerking niet goed doordacht was. Sorry.
Mark .Ik las de opmerking en vond het een behoorlijk interessante kijk. En ik kan begrijpen waarom u zei dat het oordeel consistent lijkt te zijn met de 1000-jarige regering. Het zegt tenslotte dat de naties vóór Christus zullen worden verzameld. Sorry teken. Ik wilde je niet tegenspreken. Ik denk dat vooral de gelijkenissen een simpele christelijke boodschap uitbeelden. Bijna zoals de eenvoudige moraal in aesops-fabels. Ik ben er niet zo zeker van dat we verder kunnen kijken dan de basisboodschap. . de belangrijkste boodschap gaat over elkaar liefhebben. . Leuk om... Lees verder "
Bedankt Kev.
Naar mijn mening maken de gelijkenis van de getrouwe en beleidvolle slaaf en de gelijkenis van de schapen en bokken hetzelfde punt. De minste van de broers = de huishoudsters ………. ik had honger en je gaf me iets te eten = de bedienden op het juiste moment eten geven ……. de meester bij aankomst = de zoon des mensen arriveert in al zijn glorie ……… .. benoeming over bezittingen = erven het koninkrijk dat voor jou is voorbereid ……. In het uitkijktorenland zijn de GB de minste van de broers die het voedsel ontvangen (schapen en geiten) en in de andere... Lees verder "
Meleti Vivlon, ik waardeer dit artikel. Heel erg bedankt voor het delen van je inzichten.
Bedankt en welkom op het forum!
Maar als ze (GB) weg zijn, wat dan? Is er een weg terug voor de Israëlieten? Dit is de tijd voor beslissingen, dit is de tijd waarin gezinnen uit elkaar worden gerukt. Dit is het moment waarop we beslissen van wie we het meest houden…. wie we besluiten te volgen… Misschien is er een korte tijd om te ontsnappen tussen de val van de hoeren en die van het beest, maar zijn we bereid dat risico te nemen als we weten wat er aan de hand is? Jezus wil dat we vluchten, ik ken zelfs iemand die hij zelf naar buiten heeft geleid! Ik weet dat dit gek klinkt... Lees verder "
BN je zei: “Dus hij kreeg zijn opdracht .. niet verrassend .. Hij is altijd maar doorgegaan over liefde en het gebrek daaraan van binnen…” Ja, er IS een gebrek aan liefde “van binnen”; het beest dat u noemt - het wilde beest - is ook de man van wetteloosheid of de man van zonde. Als Gods wet liefde is, heeft de organisatie zeker "het doel gemist" als het gaat om het toepassen van de wet van liefde. “Haar priesters hebben Mijn wet overtreden en Mijn heilige dingen ontheiligd; ze hebben geen onderscheid gemaakt tussen het heilige en het onheilige, en dat hebben ze ook niet... Lees verder "
De gelijkenis van de schapen en de bokken lijkt in overeenstemming te zijn met het oordeel van de naties gedurende de duizendjarige regering. Zij (de naties) worden beoordeeld op hun daden, "wat ze deden met de minste broeders van Christus". Christenen worden niet veroordeeld, omdat ze hun zondige dilemma erkenden. Ze hadden berouw en stelden volledig vertrouwen in Gods Zoon, dus worden gered door het geloof zonder werken (daden). Of dit aan het einde van dit tijdperk of de volgende ik gebeurt, weet ik niet zeker. Zoals zovelen op Beroean Pickets hebben opgemerkt, veroorzaakt dit dus een enorme tegenstrijdigheid voor de wachttorens... Lees verder "
Zoals u wellicht weet, hebben veel personen erop gewezen dat de meest waarschijnlijke betekenis van de klasse „andere schapen” waarover Jezus sprak, niet degenen met een aardse / niet-koningschaprol zijn, maar de heidenen die aan de christelijke gemeente zouden worden toegevoegd beginnend rond 36 CE. Zoals met zoveel andere verkeerde richtingen van de WT, als je eenmaal accepteert dat ze niet Gods organisatie zijn, niet geleid of bestuurd worden door de geest, en de waarheid niet onderwijzen, verdwijnen veel, zo niet al deze tegenstrijdigheden.
De andere schapen zijn zeker de heidenen. Ik weet niet zeker of Jezus gewoon niet-joodse gelovigen oordeelt.
Gehoorzaam, gehoorzaam, gehoorzaam, predik, predik, predik !!! Ik ben deze superfijne apostelen zo zat dat ik het zo moeilijk vind om verder te gaan. Ze hebben mijn vrouw in de val gelokt en ikzelf bij uitbreiding. De Bijbel maakt het me zo duidelijk om deze smerige afvalligen te verwerpen en Christus in waarheid te volgen, maar hoe kan ik dat doen als ze mijn vrouw gegijzeld hebben ... Sorry dat ik klink alsof ik klaag, maar ik zie gewoon geen uitweg zonder mijn huwelijk te verliezen, want de enige manier om Christus te gehoorzamen is door deze sekte af te wijzen
Wacht even, Ray B. Ik denk dat de tekenen er zijn dat ze zich op een pad begeven dat zowel zichzelf onthullend als zelfvernietigend zal blijken te zijn. Velen zijn al verontrust over de werving van 'we doen geen fondsenwerving' van de uitzending van mei. Oprechte mensen worden wakker. Het is slechts een kwestie van tijd, en ik hoop dat het snel zal komen.
Sorry voor de akelige toon van mijn opmerking. Ik schreef het eerder vandaag toen ik me prikkelbaar en gefrustreerd voelde. Ik dacht er overdag aan na op het werk en ik voel nu dat ik mijn woorden liet beïnvloeden door woede in plaats van een liefdevolle houding te tonen die "gekruid met zout" is. Ik hoop dat mijn opmerking niemand beledigt, vooral omdat ik de woorden smerige afvalligen heb gebruikt die verwijzen naar de GB & cultus die verwijzen naar de organisatie. Voel je vrij om mijn commentaar Meleti te verwijderen als je denkt dat het ongepast is
Geen zorgen. We moeten allemaal van tijd tot tijd lucht luchten en het was niet buiten het bleke, om zo te zeggen. Bovendien zijn er veel te veel overeenkomsten tussen de organisatie en de manier waarop sekten worden gedefinieerd om het idee dat we sekteachtig zijn, ronduit te verwerpen. Ik vond een punt voor punt vergelijking tussen wat psychologen hebben geïdentificeerd als kenmerkende kenmerken van sekten en wat we als getuigen beoefenen als zeer verontrustend. Het behoeft verder onderzoek, maar de tijd is momenteel beperkt. In ieder geval waardeer ik uw wens om uw woorden met zout te kruiden. Denk dat niet... Lees verder "
ja ray. Het is moeilijk als je weet wat goed is, het is frustrerend, maar met geduld kun je uiteindelijk je wens krijgen. De vrouwen en kinderen liefhebben is het belangrijkste wat Christus van ons wil, denk ik. Soms moeten we in deze situaties een beetje door de molen gaan. . denk aan wat Christus zelf doormaakte voor de gemeente. Efeziërs 5 goden zegenen je straal. Kev
Hier is nog een ander punt. Met betrekking tot de werken van barmhartigheid aan christenbroeders en waarom we het soms verkeerd hebben. Ongeveer 15 jaar ontwikkelde mijn lieve zus een hersentumor die ze alleen leefde. En had van tijd tot tijd aanmoediging nodig in mijn drukke schema dat ik altijd gebruikte om rond te tillen haar geest vraagt of ze iets nodig heeft. . Goede werken zou je kunnen zeggen. Onthoud dat ik ziek was en dat je me kwam opzoeken. !! Wat doen we echter als de Wachttoren een regel heeft opgesteld dat niemand met een ander alleen mag zijn?... Lees verder "
Zoals gezegd heeft Jezus duidelijk degenen geïdentificeerd die de wil van God doen, terwijl zijn broers en zussen elke getuige vragen wat goden willen en zij zullen zeggen dat hij wil dat wij iets prediken dat 99 procent van de getuigen doet. Toch wordt de overgrote meerderheid de identificatie als christelijke broeders ontzegd. Nou hier gaan we dan ook 1 + 1 = 0. !! Kev
Ik heb me heel lang afgevraagd wie de broers van Christus waren en ik kon het ook niet helpen om Jezus 'woorden' deze mijn broers 'op te merken, wat suggereert dat hij naar hen verwijst terwijl hij een oordeel uitspreekt. De andere dag drong het tot me door. Wanneer Jezus terugkeert, verzamelt hij zijn uitverkorenen uit de vier winden van de aarde en DAN gaat hij verder met het oordelen van de schapen en bokken. Voor mij lijkt dit erop te wijzen dat hij zijn "broers" bijeenbrengt die toevallig "iedereen zijn die de wil van zijn vader doet". Daarna verzamelt hij de "naties". Merk op dat hij gebruikt... Lees verder "
U stelt een alternatieve verklaring voor wat in het artikel wordt voorgesteld. Zoals ik tegen het einde zei, kunnen we niet zeker weten hoe de vervulling zal verlopen. De naties worden in de hele christelijke Geschriften gebruikt om naar niet-Israëlieten te verwijzen, maar niet uitsluitend. Het gebruik van "de naties" betekent ook niet elke laatste man, vrouw en kind. Vaak verwijst het naar culturele diversiteit. “In zijn naam zullen naties inderdaad hopen.” ”(Mt 12:21)“. . . Wie zal u niet werkelijk vrezen, Jehovah, en uw naam niet verheerlijken, want alleen u bent loyaal? Want alle volken zullen komen en voor u aanbidden,... Lees verder "
De opmerkingen over de toepasselijkheid van de wet op het christendom, hoewel interessant, zijn verplaatst van het gebied van eenvoudige (zij het inzichtelijke) commentaar naar dat van een open debat. Daartoe heb ik de laatste paar commentaren verwijderd en alle deelnemers gevraagd gebruik te maken van het Discuss the Truth Forum (www.discussthetruth.com) dat is opgezet om onze leden en lezers een geschikte locatie te bieden om zich in dergelijke Onderzoek.
hier VIND IK het probleem bij het gebruik van dit specifieke schriftgedeelte, omdat het voor mij onder dezelfde fout lijkt te vallen .. in hoe we ernaar kijken .. Een Engelse professor schreef op het bord: Een vrouw zonder haar man is niets. De klas werd vervolgens gevraagd om de zin te accentueren. De mannen schreven: "Een vrouw, zonder haar man, is niets." De vrouwen schreven: "Een vrouw: zonder haar is de man niets." Ik zie de reële mogelijkheid dat dit vers op een andere manier zou kunnen lezen, aangezien hij in hoofdstuk 24 spreekt tot "zijn discipelen" Mattheüs 25:40 Engelse Standard Version (ESV) 40 En... Lees verder "
We waren allemaal bedoeld om iedereen liefde te tonen ..
maar wat was het 'probleem' met degenen die het koninkrijk zouden erven?
En wie zijn de minste van hen?
Zou het op dezelfde manier kunnen zijn als ze het hadden over wie de grootste was?
En dat ze konden evolueren om over elkaar te 'heersen'?
Heeft iemand dit zien gebeuren?
Ik ben het ermee eens BN dat dat zeker een contextuele toepassing is voor dat onder “de broers en zusters”, maar de grotere toepassing van het erven van het koninkrijk zou zijn dat degenen die het erven de naties zullen onderwijzen en hun “heerschappij” zou de toepassing van barmhartigheid, zorg op elke manier die kan worden gegeven, om de zieken te ontlasten, te voeden en te kleden enz., om de zielen te genezen, om de gebrokenen te troosten ... om te kunnen dienen in elke hoedanigheid die nodig heeft ... leert die eigenschappen en is gekleed... Lees verder "
Het probleem met de WT-interpretatie die voortkomt uit het tweeklassensysteem is het volgende: met slechts ~ 14,000 van de 144,000 vandaag de dag, zou het bijna onmogelijk zijn om deze "goed te doen". Er zou maar één gezalfde zijn voor elke 9 of 10 gemeenten. Het feit is dat de meeste JW's persoonlijk niemand kennen die gezalfd is, behalve de zeven genoemde leden van het Besturende Lichaam. Ze kennen misschien VAN iemand, misschien in een andere gemeente, die deelneemt. Maar logistiek gezien zouden de meesten geen gelegenheid hebben om hen “goed te doen” op de manier die Christus in de gelijkenis uiteenzet.... Lees verder "
Hallo LQ, ik vroeg me hetzelfde af bij het verlaten van de organisatie. Ik had zo'n enorm verlangen om uit te zoeken waar en wie deze gezalfden zijn. Waarom was hun aanwezigheid verduisterd? Hoe zou ik die 'priesters' of boodschappers kunnen opzoeken die misschien de onbesproken waarheid bevatten? Hoe kon ik vriendelijkheid betonen aan deze "kleintjes" en hun getrouwe voorbeeld volgen? 'Want de lippen van een priester zouden kennis moeten bewaren, en uit zijn mond zouden mannen onderwijs moeten zoeken - omdat hij de boodschapper van de Almachtige Heer is.' Mal 2: 7; 1 Pet 2: 5,9 De GB-boodschapper "priesters" heeft ongetwijfeld Gods geestelijke ontheiligd... Lees verder "
Ik vergelijk het graag met de situatie waarin, zeg ik, door mijn werkgever wordt beschuldigd van ontrouw of oneerlijk tegenover ZIJN werknemers. Op het moment dat ik beschuldigd word, ben ik nog steeds een van ZIJN medewerkers. Hetzelfde als in de gelijkenis. De ene wordt beoordeeld en verwezen naar de groep. Het grootste probleem met WBTS-doctrines en waarschijnlijk verschillende andere denominaties is dat hun doctrines zijn gebaseerd op de aanname dat het eeuwige leven afhangt van je acties. Ze leren dat het genade is dat je na je leven het eeuwige leven wordt gegeven. Hoewel ze zeggen dat ze dat niet doen... Lees verder "
Iets waarvan ik vind dat het in het 'waarheidsboek' moet worden opgenomen, zijn enkele van de opmerkingen die op deze site zijn gemaakt of op zijn minst gedachten en observaties die eruit zijn voortgekomen. Zonder aanmatigend te zijn of zonder verlangen naar controverse, geloof ik dat veel van de opmerkingen zijn geïnspireerd door Holy Geest, niet het kaliber van de bijbel, maar toch van die oorsprong en ondersteunend voor ware bijbelse leerstellingen, de bijbel is tenslotte mededelingen aan dienstknechten van God, wat is er veranderd? Dat is wat we hier doen.
Ik ben het daar niet meer mee eens. Hoewel ik geniet van de commentaren van Meleti, heb ik zoveel geleerd van alle commentaren hier op deze website en het discussieforum. De antwoorden op zoveel leerstellige dilemma's zijn er altijd in de Schriften geweest, en de meesten van ons, die lange tijd wachten, kunnen ze woordelijk citeren, maar ieder van ons neemt deze opgeslagen 'juwelen' in ons hoofd en brengt dat stukje van de puzzel die voor verlichting zorgt. Het is werkelijk verbazingwekkend om de heilige geest aan het werk te zien, nietwaar, Meleti?
Het is zeker, life2come.
Daar ben ik het mee eens. Uit de duizenden commentaren kan een schat aan informatie worden verzameld. Het zal even duren om ze allemaal te herzien, maar we willen niets van waarde missen. Bij die taak zullen we hulp zoeken.
Met het vaste voedsel dat hier wordt gekauwd, heb ik het gevoel dat de Christus en de heilige geest achter de verlichting op deze site werken.
Dank je Meleti voor dit artikel, ik heb nagedacht over dit idee van het helpen van Christs broeders, wetende dat de applicatie defect was, kon gewoon niet zeggen waarom. Toen ik je post las, viel het me op hoe de uitdrukking "Christs Brothers" in feite een religieuze titel is geworden met zijn eigen leerstellige parafernalia, en dit WT-artikel is niets meer dan een poging om die visie te versterken. Ik hou van de manier waarop je het allemaal ontrafelt, en nogmaals, het lijkt erop dat waar het allemaal begint, is vanuit een verkeerde of veronderstelde premisse, dingen die men niet geleerd heeft te onderzoeken als een JW, nogmaals bedankt... Lees verder "
Bedankt en wat betreft het "waarheidsboek", we gaan binnenkort een aankondiging doen over de geplande uitbreiding die we een paar maanden geleden aan iedereen hebben ondervraagd. Blijf kijken. 🙂
WT-artikelen citeerden en pasten vaak de woorden van Jakobus "geloof zonder werken is dood" voornamelijk toe op het PREDIKING-werk, hoewel men alleen de context hoeft te lezen om te zien dat het net als Mattheüs 25 handelt over meer praktische zaken.
Wie zijn de broers van Christus in de gelijkenis? De GB vertelt ons dat zij het zijn. In Mattheüs 12: 48-50 zegt Jezus: "... wie zijn mijn broers? ... wie doet de wil van mijn Vader die in de hemel is, die is mijn broer ..."
Uitstekend! IJzer scherpt ijzer. Ik ben dol op deze website.
Bedankt voor het delen van deze verzen. Eenvoudig maar het definieert het woord broer voor Jezus, onze Heer, onze Koning. 🙂
Link naar 1923 Watchtower Bound Volume
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
Bedankt voor die link.
Ik heb een paar dingen opgemerkt.
1. De herinterpretatie van deze gelijkenis maakt een einde aan de reden waarom het millennium nodig is. Als we geoordeeld worden vóór het millennium, waar dient het millennium dan voor?
2. De meeste mensen weten niet wie het overblijfsel van de 144,000 is, dus hoe kun je ze op basis daarvan beoordelen?
3. Ben vergeten dat het oordeel 1000 jaar is.
4. Waar is de 1000-proef?
Cat Russell verklaarde dat in zijn interpretatie hiervan
CT Russell heeft geleerd dat dit proces 1000 jaar is en niet onmiddellijk
5. Waar is de "dood vrijspraak van onze zonden"
bedankt voor de evaluatie van de gelijkenissen. Ik ben tot ongeveer dezelfde conclusies gekomen. Paragraaf 9 in het artikel begrijpt me. (net zoals Jezus niet spreekt over het scheiden van letterlijke schapen en geiten. Hij spreekt niet over letterlijke werken zoals het voeren van bezoekende zieken of gevangenen) ect of zoiets. Wat een zwak argument. voor zover ik kan zien, is het enige verband dat ik kan zien met prediking in deze verzen het feit dat veel van de reizende evangelisatoren zich in dit soort situaties bevonden... Lees verder "
Bedankt voor je gedetailleerde antwoord, Meleti, waar ik het duidelijk mee eens ben; echter, denk je dat mensen tegenwoordig, wat met het internet op de meeste plaatsen, zelfs in de derde wereld nu en zich verspreidt, voldoende, of beter gezegd, ongekende toegang tot de waarheid zouden kunnen hebben, voor de behandeling waarvan ze eigenlijk binnenkort verantwoordelijk zullen zijn? Of zou je denken dat God onrechtvaardig zou zijn als Hij hen negatief beoordeelde? En wat als een kleine 7 miljard mensen zich in de nabije toekomst tegen het kleine aantal ware christenen zouden keren, zoals duidelijk wordt aangegeven in de Schrift vlak voor de... Lees verder "
Laat me je dit vragen. Is iedereen die naar Jezus luisterde en zijn wonderen zag en geen christen werd, de tweede dood gestorven? Zijn de miljoenen die de wonderen zagen die door de apostelen en andere christenen werden verricht voorafgaand aan de verwoesting van Jeruzalem en die zich niet bekeerden, de tweede dood gestorven? Zouden de meer dan een miljoen inwoners van Jeruzalem die niet met de christenen zijn gevlucht ondanks de decennia-lange waarschuwing die de christenen predikten over de vernietiging van de stad, ook een tweede kans worden ontzegd?
Welnu, Jezus vroeg degenen die beleden in Zijn tijd religieus goed geïnformeerd te zijn hoe ze van plan waren om uit Gehenna te ontsnappen, wat inhoudt dat als ze zich niet zouden bekeren en Hem in hun leven zouden aanvaarden, dit de voor hen bestemde plaats zou zijn. Het feit dat de zonde tegen de Geest in het volgende tijdperk niet zal worden vergeven, zou niet beletten dat ze dan worden opgewekt om hun oordeel te ondergaan, hoewel het oordeel al bekend is. Als de mensen van Sodom de mensen uit Chorazin zullen veroordelen en de mensen uit Sodom de dood waardig zullen worden geacht, hoeveel harder... Lees verder "
De sleutelzin is "religieus geïnformeerd". Door naar die mensen te verwijzen, ontstaat een stromanargument dat helemaal niet uw standpunt bewijst. Jouw argument is dat moderne technologie iedereen op aarde voldoende gelegenheid geeft om de waarheid te ontdekken en geloof te stellen in Jezus. Als zij dus geen gebruik maken van deze gelegenheid, ligt de schuld bij henzelf en zou Jehovah gerechtvaardigd zijn hen tot de eeuwige dood te veroordelen. Van wat je hier hebt gezegd, neem ik aan dat je gelooft (corrigeer me als ik het mis heb) dat die van Sodom zullen worden opgewekt om vervolgens weer te worden gedood. Zo ja, en... Lees verder "
Dat belooft een interessante discussie te worden en ik kijk ernaar uit om daar met je te chatten, bedankt Meleti.
Hallo Meleti, Bedankt voor je onderzoek. Als ik mag, zou ik naast de uwe een andere redenering willen voorstellen: de gelijkenis van de schapen en de geiten plaatst in feite vier mensen of groepen mensen in beeld; namelijk de Zoon des mensen, de engelen, de schapen en de bokken. Van de laatste twee groepen wordt gezegd dat ze het oordeel van de naties uitputten (PANTA TA EQNH). Aangezien Christus naar zijn broers verwijst met het demonstratieve "deze" (TOUTWN), lijkt het erop dat zulke broeders ook in zicht moeten zijn. Dienovereenkomstig, aangezien deze broers niet de Zoon kunnen zijn... Lees verder "
Ik waardeer het dat je dat met ons deelt en trouwens, goede alias / naamkeuze.
Hallo Vox, leuk dat je de onthullende term 'deze' hebt opgemerkt die door Jezus werd gesproken in het scenario van het oordeel over de naties in Math. 25, maar ik wil verschillen met je conclusie over wie ze zijn, want Jezus gebruikt de woorden '... ALLEN de engelen met Hem ', die interessant genoeg ook voorkomt in een paar andere geschriften [voel je vrij om de details te onderzoeken] die te maken hebben met het oordeel van de 7 miljard mensen die momenteel' ALLE naties 'vormen, en het is vooral opmerkelijk dat de zin 'ALLE heiligen die bij Hem zijn' verschijnt in dit scenario in Zacharia, wat dat ook zou doen... Lees verder "
Als ik mijn waarde van twee cent mag toevoegen, aangezien dit raakt aan de uitspraken die ik in het artikel heb gedaan.
Allereerst, als u een argument gaat baseren op ondersteunende schriftplaatsen, laat het dan niet aan de rest van ons over om ze te vinden. Geef alstublieft de Bijbelse verwijzingen zodat iedereen ze kan zien.
Bijbelonderzoekers / Jehovah's Getuigen zijn sinds Russells tijd in de problemen gekomen om de exacte timing van profetische vervullingen vast te stellen. De gelijkenis van de schapen en geiten zou heel goed het oordeel van de eerstelingen kunnen zijn. Ik zie niet in hoe we die mogelijkheid categorisch kunnen uitsluiten.
Ok, gewoon een vraag dan, of om een constante 'heen en weer'-uitwisseling te vermijden, sta me alsjeblieft een paar vragen toe: Zal er een oordeelsdag zijn voor de naties [de hele wereldbevolking] wanneer Christus terugkeert, en zo ja, waar anders, zo niet in Math.25, kunnen we erover lezen? Zouden mensen die echt gezalfd zijn [dwz van de eersten] echt niet bezorgd zijn over mensen die honger lijden, dorstig zijn en onrechtvaardig onderworpen aan andere vernederingen, en hun hulp aanbieden aan zulke mensen in hun tijd van nood, zoals de geiten gemeld te zijn geweest?... Lees verder "
>> Zal er een oordeelsdag zijn voor de naties [de hele wereldbevolking] wanneer Christus terugkeert. Dat is een uitstekende vraag en een die meer antwoord verdiende dan ik hier kan geven. Ik heb een artikel over dit onderwerp gepland. Dus sta mij toe alleen te geven wat ik denk dat het geval is, maar geef mij de tijd om in de nabije toekomst een schriftuurlijk onderbouwd antwoord te geven. Kortom, ik geloof niet dat het oordeel over de hele wereldbevolking plaatsvindt vóór Armageddon. Ik geloof dat dat gebeurt tijdens de 1,000 jaar lange oordeelsdag. De... Lees verder "
Hallo, maar een gedachte, bedankt voor je redenering. Ik heb eerder de interpretatie die u omarmt overwogen, en weeg het nog steeds als een mogelijkheid af. Omdat het Matthean-verslag echter Jezus expliciet citeert als verwijzend naar zijn predikaat als het meervoud voor engelen (ANNGELOI), zonder de modificator heilig (hAGIOS), lijkt het erop dat de kracht van Zacharia's parallel is verminderd - ondanks wat sommige commentatoren te zeggen hadden . Toch vat ik je punt in natura op, maar ik beschouw het gebruik van 'engelen' als een opzettelijk punt en ik ben me niet bewust van tekstuele kwesties die de... Lees verder "
Bedankt Meleti. Dus waar zou u dan Armageddon qua tijd vinden? Ik bedoel, Armageddon vindt onmiddellijk plaats na de scheiding van de schapen en geiten, of ziet u het anders, en zo ja, waarom? Hoe kunt u dat oordeel over alle koninkrijken van deze wereld beoordelen en uitvoeren zonder niet tegelijkertijd de eeuwige toekomst te beslissen van alle mensen die bij Christus 'wederkomst op aarde leven, die door middel van opdracht of nalaten verantwoordelijk waren voor dit satanische samenstel van dingen? Ik kijk uit naar uw antwoord, of het nu in het kort is of binnenkort in een gedetailleerde vorm in een artikel dat binnenkort verschijnt. Door de... Lees verder "
Mattheüs 24:31 plaatst de bijeenkomst van de uitverkorenen als het laatste element van het teken van Christus 'aanwezigheid en van het einde der tijden. Dus Armageddon zou daarna komen. Het oordeel begint met het huis van God, zoals de post stelt. Dus dat oordeel moet eerst komen. Dat zou het oordeel zijn dat wordt geïllustreerd door de gelijkenis van de schapen en bokken. De rest wordt beoordeeld tijdens of aan het einde van de 1,000-jarige regering van Christus. Armageddon maakt een einde aan het tijdperk van de heerschappij van de mens. Jehovah maakt dus door bemiddeling van Christus een einde aan de koninkrijken van de mensheid.... Lees verder "
Hallo christelijke broeders. 1 thess: 4_15 Want dit is wat wij U door Jehovah's woord zeggen, dat wij, de levenden die overleven in de tegenwoordigheid van de Heer (de schapen), op geen enkele manier zullen voorafgaan aan degenen die in slaap zijn gevallen. (dit zijn de minste van mijn broers) Zou Jezus kunnen verwijzen naar degenen die hij met zich meebrengt die in de dood sliepen, zijn (broeders). Wie, als ze met hem meekomen (1 thess: 4_14), mag onder de samenkomst van de engel zijn. Daarom zegt Jezus: kijk hier, deze uw overleden broers leven nu, herkent u ze niet? Zij leven. En je deed ze... Lees verder "
Hallo Jesusjeffrey, Eigenlijk heb je je standpunt heel goed uitgelegd, en je hebt een andere manier gegeven om naar de mening te kijken die zojuist werd uitgedrukt (woordspeling bedoeld). Als kon worden aangetoond dat de engelen die in deze passages worden genoemd, echt een verhulde verwijzing zijn naar de zegevierende kerk, dan ben ik het met je eens. Het lijkt mij echter dat een vlieg in de zalf voor deze interpretatie de tweede brief van Paulus aan de Tessalonicenzen is (2 Thess. 1: 7-10). Hier verwijst hij expliciet naar zowel de engelen * als * de heiligen bij het uiteenzetten van verschillende stappen die binnenin zouden plaatsvinden... Lees verder "
Hallo Vox Ratio Hij zegt dat Hij de schapen aan zijn rechterkant zet, er staat niet dat Hij Zijn broers aan zijn rechterkant zet. Hij zou heel goed naar zijn broers kunnen wijzen voor de schapen die aan zijn recht staan om te begrijpen hoe ze de Meester goed hebben gedaan. Vier groepen: schapen, broers. engelen en geiten. De Mensenzoon is niet 'een groep' maar degene die Zijn broers identificeert met de schapen. Bijgevolg zijn de "deze" die worden genoemd "die" anders dan de schapen. 2thess 1_10 Ja Zijn komst om verheerlijkt te worden in verband met de heiligen die... Lees verder "
Hallo Jesusjeffrey, Bedankt voor je tot nadenken stemmende interactie. Je hebt een aantal opvallende punten gemaakt. Wat betreft de mogelijkheid dat de schapen in deze gelijkenis ook vooruitlopen op Christus 'broers, overweeg dan de aanmoediging van onze Heer dat Gods geroepen en uitverkorenen "alle broeders" zijn, dat vroege christenen een "kleine kudde" onder een "voortreffelijke herder" werden genoemd. , dat latere christenen zich met hen zouden voegen tot "één kudde", dat Petrus zulke "schapen" moest weiden, en dat andere oudsten ook "de kudde van God moesten weiden" (Mat. 23: 8; Luk. 12:32). ; Joh.10: 11vv; 21: 15vv; 1 Petr.5: 2; Openb.22: 9) .Bovendien, net zoals de Christus... Lees verder "
Vox-ratio, zou ik het punt over 'alle' engelen in Math. 25:31 beschouwen als inclusief de verheerlijkte heiligen als bevestigend in plaats van als afdoend bewijs dat ze er zijn als een aparte groep, afgezien van de ene groep van degenen die onder het oordeel staan . Er is een eenvoudige en nogal dwingende manier om de scène in Math.25: 31-46 te interpreteren. Wat we hier hebben is EEN groep mensen, bestaande uit schapen en bokken, voor de rechterstoel van Christus. Zoals de eerste persoon zijn oordeel heeft laten uitspreken, naar welke groep mensen zou Jezus sindsdien mogelijk kunnen verwijzen als Zijn broers... Lees verder "
Hallo, een gedachte, bedankt dat je de tijd hebt genomen om met deze problemen om te gaan. Laat me zeggen dat ik op geen enkele manier dogmatisch ben over de exegese van deze gelijkenis. Dogmatisme is ongetwijfeld iets waar de meesten van ons diep spijt van hebben gekregen. Dat gezegd hebbende, denk ik echter dat het meestal mogelijk is om te pleiten voor een begrip van een bijbelpassage die recht doet aan zowel de context als de cotext. Als u dus geïnteresseerd bent om deze uitwisseling van ideeën voort te zetten, dan zou ik graag met u in dialoog gaan op het forum van deze site, DTT. Toch zou ik... Lees verder "
Moeten we daarom concluderen dat Christusbroeders ook deel uitmaken van de schapen? Kunnen de schapen ook bestaan uit niet-christenen die op deze leer van Christus hebben gereageerd en het christelijk geloof onbewust hebben toegepast?
Vox-ratio, het probleem met de heiligen als de engelen vereist een beetje ruimte om mee om te gaan, en aangezien ik zei dat het niet centraal staat in het argument, kunnen we erover praten op het bord. Wat betreft uw mening dat de schapen vóór het oordeel door Christus zijn gescheiden, zou kunnen worden beweerd dat de scheiding zelf een oordeel is, met de uitleg van en voor het vonnis dat alleen volgt in een algemene en collectieve aankondiging daarna. Het zorgt er nog steeds voor dat de schapen goede dingen voor zichzelf of elkaar doen, er nogal vreemd uitzien,... Lees verder "
Gewoon een gedachte, nogmaals, bedankt voor je feedback. Ik neem uw standpunt met betrekking tot het oordeel, en ik denk dat wat u hebt omhelsd een live-optie zou kunnen zijn. Maar uw verdere repliek - met name uw bewering over de engelen - lijkt mij onvolledig en ik zou een grondiger schriftuurlijk geval moeten horen om ze overtuigend te vinden. Misschien kunt u, als u wat tijd heeft, een schriftuurlijke rechtvaardiging voor deze items op het DTT-forum presenteren. Hoe dan ook, op welke manier dan ook speelt de bijzonderheid van de gelijkenis van de schapen en geiten zich af,... Lees verder "
Meleti, bedankt voor de duimnagelschets van je mening hierover. Hoe zit het met geschriften zoals 2. Thes.1, waar bij Christus 'terugkeer al degenen die het goede nieuws niet gehoorzamen, de gerechtelijke straf van eeuwige vernietiging zullen ondergaan, wat nogal expliciet lijkt, vind je niet? Dus wie zou je zien als 'alle naties' die worden beoordeeld: alleen de 10 miljoen JW's, of een groter christelijk veld van bijvoorbeeld 50, 100, 500 miljoen of zelfs het hele lot van de christenheid? En ongeveer welk percentage zou je raden dat de verhouding tussen schapen en geiten is: 50/50, of zeg 90/10,... Lees verder "
>> Hoe zit het met schriftplaatsen zoals 2. Thes.1, waar bij Christus 'wederkomst al degenen die het goede nieuws niet gehoorzamen de gerechtelijke straf van eeuwige vernietiging zullen ondergaan, wat vrij expliciet lijkt, vindt u niet? Als we een argument gaan baseren op wat "tamelijk expliciet" is, dan moeten we zelf ook behoorlijk expliciet zijn, vind je niet? De expliciete kwalificaties die Paulus gebruikt om degenen te identificeren die de gerechtelijke straf van eeuwige vernietiging ondergaan, is dat ze a) verdrukking voor de Thessalonicenzen veroorzaken, b) God niet kennen, en c) het goede nieuws niet gehoorzamen. We zouden kunnen zeggen dat punt (a)... Lees verder "
Het is duidelijk, nietwaar - het draait allemaal om controle en misleiding.
Ben dol op dit artikel, gehoorzaam de GB want redding toont steun voor zijn broers, we zijn allemaal broers, waarom noemen we elkaar dan broer?
Houd Mattheüs 23: 8 in gedachte: "Maar GIJ, wordt niet Rabbi genoemd, want één is UW leraar, terwijl GIJ allen broeders bent." Jezus was volledig in staat om te zeggen: 'de ene is je leraar, terwijl je broeders moet worden genoemd'. Maar hij deed het niet. Waarom niet? We zien dat het leeuwendeel van de verwijzingen naar 'broer' in de Bijbel de vorm heeft van 'je bent broers' of 'jij als broers'. Een "broeder" "genoemd" worden lijkt maar één keer op te komen, op een negatieve manier: 1 Korintiërs 5:11: "Maar nu schrijf ik U om te stoppen met het omgaan met iemand die... Lees verder "
Bedankt, qspf. Je hebt ons serieus stof tot nadenken gegeven.
We moeten ons afvragen of 'geestelijke broeders' dichterbij moeten zijn dan 'vleselijke' broeders, en 'er bestaat een vriend die dichterbij blijft dan een broeder' (Spr. 18:24), verwijzen we ooit naar onze 'vleselijke' broers en zussen met titels als "Broeder Jim" en "Zuster Kate"? We zouden ze aan anderen kunnen voorstellen door te zeggen: "Dit zijn mijn broer Jim en mijn zus Kate". We zouden in wezen NOOIT Broer en Zuster gebruiken als titels voor onze eigen broers en zussen. Evenzo zouden we kunnen zeggen: "dit is mijn vriend Dave", maar nooit: "Vriend Dave, wat dacht je ervan om langs te komen voor het avondeten?" Met behulp van broer, zus of vriend... Lees verder "