[dit artikel is bijgedragen door Alex Rover]
De vijf belangrijkste punten van het calvinisme zijn totale verdorvenheid, onvoorwaardelijke verkiezing, beperkte verzoening, onweerstaanbare genade en doorzettingsvermogen van de heiligen. In dit artikel zullen we de eerste van deze vijf bekijken. Ten eerste: wat is Total Depravity? Totale verdorvenheid is de leer die de menselijke toestand voor God beschrijft als schepselen die volledig dood zijn in zonde en niet in staat zijn zichzelf te redden. John Calvin zei het zo:
"Laat het daarom staan als een onbetwistbare waarheid, die geen motoren kunnen schudden, dat de geest van de mens zo volledig vervreemd is van de gerechtigheid van God, dat hij niets anders kan bedenken, begeren of ontwerpen dan wat slecht, vervormd, fout is , onzuiver en ongerechtig; dat zijn hart zo grondig is bezweken door zonde, dat het niets anders dan corruptie en rotte kan uitademen; dat als sommige mannen af en toe blijk geven van goedheid, hun geest ooit verweven is met hypocrisie en bedrog, hun ziel innerlijk verbonden met boeien van goddeloosheid." [I]
Met andere woorden, u wordt als zondaar geboren en u zult sterven als gevolg van die zonde, wat u ook doet, behalve voor Gods vergeving. Geen mens heeft ooit eeuwig geleefd, wat betekent dat niemand zelf gerechtigheid heeft bereikt. Paulus zei:
“Zijn we beter af? Zeker niet [...] er is niemand rechtvaardig, zelfs niet één, er is niemand die begrijpt, er is niemand die God zoekt. Allen zijn afgewend. ”- Romeinen 3: 9-12
Hoe zit het met David?
“Hoe gezegend is degene wiens opstandige handelingen vergeven zijn, wiens zonde vergeven is! Hoe gezegend is degene wiens wangedrag de HEER [Yahweh] niet straft, in wiens geest is er geen bedrog. ”- Psalmen 32: 1-2
Spreekt dit vers totale verdorvenheid tegen? Was David een man die de regel tartte? Immers, hoe kan iemand een geest zonder bedrog hebben als totale verdorvenheid waar is? De observatie hier is in feite dat David vergeving of vergiffenis nodig had voor zijn verdorvenheid. Zijn reine geest was dus het resultaat van een daad van God.
Hoe zit het met Abraham?
“Want als Abraham door werken rechtvaardig werd verklaard, kan hij opscheppen - maar niet voor God. Want wat zegt de Schrift? “Abraham geloofde God en het werd hem als gerechtigheid toegeschreven. […] Zijn geloof wordt gecrediteerd als gerechtigheid. ”- Romeinen 4: 2-5
“Is deze gezegendheid dan voor de besnijdenis of ook voor de onbesnedenheid? Want wij zeggen: “Het geloof werd aan Abraham toegeschreven als gerechtigheid. Hoe werd het hem dan toegeschreven? Was hij destijds besneden of niet? Nee, hij was niet besneden maar onbesneden. […] Zodat hij de vader zou worden van iedereen die gelooft ”- Romeinen 4: 9-14
Was Abraham de uitzondering op de regel, als een rechtvaardig man? Blijkbaar niet, omdat hij een Credits naar gerechtigheid gebaseerd op zijn geloof. Andere vertalingen gebruiken het woord "toerekenen", wat betekent dat zijn geloof als gerechtigheid werd beschouwd en zijn verdorvenheid bedekte. De conclusie lijkt erop dat hij niet alleen rechtvaardig was, en dus maakt zijn gerechtigheid de leer van totale verdorvenheid niet ongeldig.
De erfzonde
De erfzonde bracht God ertoe de doodstraf uit te spreken (Gen 3: 19), arbeid zou moeilijker worden (Gen 3: 18), het dragen van kinderen zou pijnlijk worden (Gen 3: 16), en ze werden uit de tuin van Eden verdreven .
Maar waar is de vloek van totale verdorvenheid, dat Adam en zijn nageslacht voortaan worden vervloekt om altijd te doen wat verkeerd is? Een dergelijke vloek wordt niet in de Bijbel gevonden en dit is een probleem voor het calvinisme.
Het lijkt erop dat de enige manier om het idee van totale verdorvenheid uit dit verhaal af te leiden, is door de vloek van de dood. De dood is de betaling die vereist is voor zonde (Romeinen 6:23). We weten al dat Adam een keer heeft gezondigd. Maar zondigde hij daarna? We weten dat zijn nakomelingen hebben gezondigd sinds Kaïn zijn broer heeft vermoord. Niet lang na Adams dood vermeldt de Schrift wat er met de mensheid is gebeurd:
“Maar de HEER [Yahweh] zag dat de goddeloosheid van de mensheid groot is geworden op aarde. Elke neiging van de gedachten van hun geest was alleen maar slecht altijd. ”- Genesis 6: 5
Daarom lijkt het erop dat verdorvenheid als een meest voorkomende aandoening na de erfzonde beslist iets in de Bijbel wordt beschreven. Maar is het een regel dat alle mensen zo moeten zijn? Noah lijkt zo'n idee te trotseren. Als God een vloek uitspreekt, dan moet die altijd gelden, want God kan niet liegen.
Maar misschien het meest uitgesproken over deze kwestie is het verhaal van Job, een van Adam's vroege afstammelingen. Laten we uit zijn account halen of totale verdorvenheid een regel is.
Je baan
Het boek Job opent met de woorden:
“Er was een man in het land Uz wiens naam Job was; en die man was onberispelijk en rechtop, God vrezend en zich van het kwaad afwenden. ”(Job 1: 1 NASB)
Niet lang daarna verscheen Satan voor Jahweh en God zei:
“Heb je mijn dienaar Job overwogen? Want er is niemand zoals hij op aarde, een onberispelijke en oprechte man die God vreest en zich afkeert van het kwaad. Toen antwoordde Satan de HEERE [Jahweh]:Is Job voor niets bang voor God? '”(Job 1: 8-9 NASB)
Als Job was vrijgesteld van totale verdorvenheid, waarom vroeg Satan dan niet om deze reden voor vrijstelling te verwijderen? Er zijn echt veel welvarende individuen die slecht zijn. David zei:
"Want ik benijdde degenen die trots zijn, toen ik de welvaart van de goddelozen observeerde." - Psalm 73: 3
Volgens het calvinisme zou de toestand van Job alleen het gevolg kunnen zijn van enige vorm van vergeving of genade. Maar het antwoord van Satan op God is zeer onthullend. In zijn eigen woorden beweert Satan dat Job onberispelijk en oprecht was alleen omdat hij was gezegend met uitzonderlijke welvaart. Er wordt niet gesproken over vergeving en barmhartigheid of een andere regel op het werk. De Schrift zegt dat dit de standaardstaat van Job was, en dit is in tegenspraak met de calvinistische leer.
Een verhard hart
Je zou kunnen zeggen dat de doctrine van verdorvenheid betekent dat de hele mensheid met een verhard hart wordt geboren in de richting van het goede. Calvinistische doctrine is echt zwart en wit: of je bent volledig slecht, of je bent volledig goed door genade.
Dus hoe kunnen sommigen hun hart volgens de Bijbel überhaupt verharden? Als het al helemaal moeilijk is, kan het niet meer worden gehard. Aan de andere kant, als ze volledig volharden (doorzettingsvermogen van de heiligen), hoe kan hun hart dan überhaupt verhard worden?
Sommigen die herhaaldelijk zondigen, kunnen hun geweten ruïneren en zich verleden gevoelens laten voelen. (Efeziërs 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paul waarschuwt dat sommigen hun dwaze harten hebben verduisterd (Romeinen 1: 21). Niets van dit alles zou mogelijk moeten zijn als de doctrine van de totale verdorvenheid waar is.
Zijn alle mensen inherent slecht?
Dat is onze standaard inclinatie is doen wat slecht is, is duidelijk: Paulus maakte dit duidelijk in de hoofdstukken 7 en 8 van Rome, waar hij zijn onmogelijke strijd tegen zijn eigen vlees beschrijft:
“Want ik begrijp niet wat ik aan het doen ben. Want ik doe niet wat ik wil - in plaats daarvan doe ik wat ik haat. ”- Romeinen 7: 15
Toch probeerde Paul goed te zijn, ondanks zijn neiging. Hij haatte zijn zondige daden. Dat werken ons niet rechtvaardig kunnen verklaren, is duidelijk uit de Bijbel. Geloof is wat ons redt. Maar Calvin's wereldbeeld van totaal verdorvenheid is volkomen te pessimistisch. Hij ziet over het hoofd dat we naar Gods beeld zijn gemaakt, een feit dat niet past bij zijn leer. Het bewijs van de kracht van deze "weerspiegeling van God" in ieder van ons is dat zelfs onder degenen die ontkennen dat er een god is, we de vriendelijkheid en barmhartigheid van God zien die jegens anderen wordt getoond in daden van altruïsme. We gebruiken de term 'menselijke goedheid', maar aangezien we naar Gods beeld zijn gemaakt, komt die vriendelijkheid bij hem vandaan, of we het nu willen erkennen of niet.
Zijn mensen inherent goed of slecht? Het blijkt dat we allebei in staat zijn tot goed en kwaad tegelijk; deze twee krachten zijn constant in oppositie. Calvijns standpunt laat geen enkele inherente goedheid toe. In het calvinisme zijn alleen ware gelovigen die door God zijn geroepen, in staat echte goedheid te tonen.
Het lijkt mij dat we een ander raamwerk nodig hebben om de ongebreidelde verdorvenheid in deze wereld te begrijpen. We zullen dit onderwerp in deel 2 onderzoeken.
[I] John Calvin, Instituten van de christelijke religie, herdrukt 1983, vol. 1, p. 291.
6 En zonder geloof is het onmogelijk God te behagen, want iedereen die tot hem komt, moet geloven dat hij bestaat en dat hij degenen beloont die hem ernstig zoeken. 6:Hebreeën 11
“Maar Calvijns wereldbeeld van totale verdorvenheid is te pessimistisch. Hij ziet over het hoofd dat we naar Gods beeld zijn gemaakt, een feit dat niet past in zijn leer.” Te pessimistisch? Hitler was ‘gemaakt naar het beeld van God’. Hoe past dat bij uw “optimistische” doctrine? Echt, het bovenstaande artikel over zonde en Calvijn is net zo fout als de "overlappende generaties" van het Wachttorengenootschap. Het begrijpt het evangelie gewoon niet. Dit is te verwachten, omdat het Wachttorengenootschap het evangelie niet leert of begrijpt. Wat is het evangelie? “door één mens is de zonde in de wereld gekomen en door de zonde de dood, en aldus... Lees verder "
[…] Deel 1 van dit artikel, we hebben de calvinistische leer van totale verdorvenheid onderzocht. Totale verdorvenheid is [...]
Beste Alex Rover, ik ben erg nieuw op deze site en besloot om bovenaan te beginnen en de artikelen door te nemen. Ik ben van nature een zeer sceptisch persoon, maar ik was bereid mijn geest en hart open te stellen voor een duidelijker begrip. Ik dacht dat ik hier of daar een punt zou vinden dat een klein punt zou ophelderen waar ik problemen mee had, maar dit artikel raakte me tot de kern. Ik begon een woordzoeker naar zonde en begon de context te lezen. Plotseling, al het ingewikkelde mumbo jumbo smolt weg en alles wat er nog over was, was een heldere, heldere waarheid.... Lees verder "
Oh, en vergat te vermelden dat je misschien in totale verdorvenheid moet geloven om de ketterij van semi-pelagianisme te vermijden - een overtuiging dat we de mogelijkheid hebben om een goede wil jegens God te oefenen, AFWIJZIG van zijn hulp. Het is ingewikkeld, is het niet?
Dit is ook een doorlopende studie van mij. Totale verdorvenheid betekent niet dat we zo slecht mogelijk zijn, maar dat zonde invloed heeft op de TOTALITEIT van ons wezen - geest, wil en emoties. Zoals RC Sproul het zegt, we zijn niet “volkomen verdorven”, maar de zonde doordringt ons wezen. Niet zo moeilijk te geloven.
Dus eigenlijk geloven calvinisten EN klassieke arminianen allebei in totale verdorvenheid. Voorafgaande / voorafgaande genade van God is dan noodzakelijk om Zijn aanbod van liefde en vergeving te begrijpen en erop te reageren. Of deze genade alleen mogelijk maakt, of verzekert, wordt dan de vraag.
Helaas lijken velen die calvinistische leringen volgen zich niet bewust van de geschiedenis van dit uiterst onaangename karakter. Zijn betrokkenheid bij de langzame, gemartelde dood door te branden op de brandstapel van Michael Servetus en anderen. Het brengt ons echt naar voren hoe belangrijk het is om altijd grondig te onderzoeken voordat je in contact komt met een religie.
Na het lezen van Foxes Book of Martyrs ben ik het volkomen met je eens Skye.
Calvijn was een verdorven ZELF rechtvaardig varken dat zijn perverse kijk op de Schrift aan allen toebracht. Zijn religieus-politieke omgang met de katholieke kerk was eenvoudig satanisch.
Net als al deze soorten religieuze leiders verraden ze God door het gedrag van Lucifer over te nemen terwijl ze de verlichting door Christus claimen.
Ik heb me nooit gerealiseerd dat Calvin en Rutherford een paar dingen (enigszins) gemeen hebben. Calvin was advocaat en werd predikant. Rutherford was (parttime) rechter en werd een soort pastoor. Calvijn houdt van strikte regels en sterk bestuur over de kerk (en). Zowel Rutherford als hij stond erom bekend niet flexibel te zijn met opvattingen van anderen, en zette een gecentraliseerde controle op over de JW-kerken (gemeenten). Calvijn geloofde in 2 groepen, één gekozen om gered te worden en voor wie Jezus stierf. En de andere is bestemd voor vernietiging. Rutherford introduceerde ook een doctrine van twee groepen: gezalfd en niet-gezalfd. De eersten worden gebeld / geselecteerd... Lees verder "
Is Gods Woord ... waarheid of niet? Zou het echt buiten het rijk van spiritualiteit vallen om zelfs maar te beweren dat God ervoor zou / zou kunnen zorgen dat de essentiële communicatie die Hij voor de mensheid verlangt veilig beschikbaar is in Zijn Woord en met de werking van de Heilige Geest? Ook al moeten we er misschien komen via tasten en zoeken.
Ik vind je gedachten hier nogal ongemakkelijk om bij deze gelegenheid in het reine te komen, Alex. - Toch bedankt voor de inspanningen en energie die je inbrengt in deze steeds populairder wordende plek van troost!
Hallo africaine,
Bedankt voor je reactie. Helaas begrijp ik niet wat je probeert te zeggen, dus help me alsjeblieft.
1. Gods woord is absoluut waarheid. Doe ik anders een suggestie? Wijs me er alstublieft op zodat ik mijn woorden kan herzien.
2. Welke gedachten zijn moeilijk te verwerken? Ik was een leerstelling aan het evalueren die veel gelovigen heeft en de problemen ermee aan het licht bracht, tot de conclusie dat ik het niet eens ben met Calvijn.
Totale verdorvenheid zou betekenen dat zondige mensen niet in Christus of het Evangelie zouden kunnen geloven, niet waar? We weten dat wanneer een persoon opnieuw wordt geboren, dit een "resultaat" is van geloof. Johannes 1: 12,13 "Maar aan allen die hem ontvingen, aan degenen die in zijn naam geloofden, gaf hij het recht om kinderen van God te worden ……." Johannes 3:16 geeft dus het antwoord op deze valse leer van het calvinisme. “Want God hield zoveel van de wereld dat hij zijn enige zoon gaf, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwige... Lees verder "
Misschien is totale verdorvenheid geen goed kader om de realiteit te bekijken, maar een nuttige standaardpositie wanneer we onszelf bekijken. Door onszelf op deze manier te bekijken, kunnen we voorkomen dat we te veel vertrouwen krijgen in onze eigen mogelijkheden. Het 1) houdt de focus op God omdat hij ons de kracht geeft om rechtdoor te lopen en 2) voorkomt dat we op onze eigen kracht leunen in plaats van op onze Vader. Alleen een gedachte.
Verdorvenheid zeker, maar totale verdorvenheid is hopeloos.
En als we in Gods genade zijn, kan niets ons ervan weerhouden te slagen. Waarom moeten we dan überhaupt op de Vader steunen?
Alex. we steunen op de Vader omdat we dat moeten. In Gods "genade" of "onverdiende goedheid" zijn, is niet onvoorwaardelijk. Anders zou iemand, eenmaal in die positie, aanmatigend handelen in strijd met Gods wil en denken dat Hij er niets aan zou doen. We kunnen ons niet voorstellen dat God zou toestaan dat Hij verplicht werd om van nut te zijn voor degenen die tegen hem handelen; dat zou Hem in een onhoudbare positie brengen, en Hij heeft zeker het goede verstand om dat niet te laten gebeuren. Ik vind dit hele onderwerp van "verdorvenheid" erg onaangenaam en demoraliserend. Wie dan ook... Lees verder "
hallo qspf,
vraag me gewoon af of je het hele artikel hebt gelezen. ik concludeerde hetzelfde als jij dat het calvinisme niet waar is.
Dat is het gevaar van het debatteren over deze dingen zonder de werken van deze hervormers volledig te lezen. Het is een grove verkeerde voorstelling van zaken om te zeggen dat Calvijn dacht dat iemand geen enkel goed had. De vraag is meer: wat is de standaard die we gebruiken. Als het een menselijke standaard is, ben ik misschien rechtvaardiger dan een gewone dief, maar misschien minder rechtvaardig dan moeder Theresa of Ghandi. Toch kunnen wij allemaal, inclusief de dief, het goede in ons hebben, of zijn we in staat het goede te doen. Als de standaard van rechtvaardigheid God is, verandert het balspel. We zijn zo zondig, we zondigen... Lees verder "
Ik vind het standpunt van Calvijn te extreem en daar ben ik het niet mee eens. Maar ja, ik heb het hele artikel van Alex gelezen. Zoals ik al eerder zei, weet ik weinig over Calvijn, dus neem alles wat ik zei met een korreltje zout dat niet op de basis is van het ontbreken van een achtergrond in het calvinisme. Ik begrijp dat Alex het met dat calvinisme eens is. Mijn bezwaar is bij Calvijn, niet bij Alex natuurlijk.
Sorry qspf, ik ben het niet eens met Calvin. Waarom denk je dat uit het artikel?
Ik besteed wat moeite aan het artikel waarin ik uiteenzet waarom ik het niet met hem eens ben. Daarom vroeg ik of je het volledige artikel hebt gelezen.
Ik onderzoek alleen zijn standpunt en dat van gereformeerde kerken, net zoals we uitkijktorens onderzoeken en uit de Schrift laten zien waar het ontbreekt.
Sorry, Alex. Ik heb bij een ander antwoord opgemerkt dat ik weet dat u het niet met hem eens bent. Ik heb het hele artikel gelezen. Mijn enige punt was dat de doctrines van Calvijn, zoals ik ze opvatte, erg deprimerend en demoraliserend voor mij waren. Maar het is vrij duidelijk dat ik er zo weinig van weet, ik had het daarbij moeten laten gaan om misverstanden te voorkomen. Ik hoop echt dat je op een gegeven moment de relevantie van het opnemen van dit artikel en de andere die je hebt gepland, zult uitleggen in relatie tot de context waarin ze verschijnen in de Beroean Pickets. Waarom zijn deze zaken?... Lees verder "
Hallo qspf, ik kwam een paar calvinisten tegen en leerde dat elke kerknaam met het woord daarin hervormd (bijvoorbeeld de hervormde baptistenkerk), de opvattingen van Calvijn onderschrijft. Hoe reageren we daarop? Deze blog gaat over zoeken naar waarheid. Toen ik de argumenten voor het calvinisme afwoog, kon ik zien hoe hij tot dat standpunt kon komen. Ik had gewoon het gevoel dat het niet het hele plaatje was. Net zoals je eigenlijk kunt geloven dat er vandaag een FDS is van alleen Matteüs 24, maar het lezen van de hele Schrift maakt de JW-interpretatie ongeldig. Voor deel 2, ik... Lees verder "
De slechtheid, de verdorvenheid die ze benadrukken, is in vergelijking met God, niet met andere mensen. Dat is de mentaliteit van de hervormers. In vergelijking met God hebben we allemaal zijn glorie niet bereikt. De hervormer gelooft VERRE. De debatten draaiden meestal om HOE VER, en niet om het feit dat we tekortschoten. Het goede hervormingsgezinde denken is de focus op God te leggen, en onze volledige afhankelijkheid van Hem voor redding, niet van onze eigen werken. Voor degenen die legalistisch zijn, is de boodschap van Calvijn misschien wel wat we moeten horen. Ik ben het echter eens,... Lees verder "
Alex, ik denk dat je Calvijns kijk op de Imago Dei te simpel hebt gemaakt. Voor Calvijn zijn mensen, mannen en vrouwen allebei Gods kinderen, al bij de schepping. Bij de val zijn mensen dat beeld kwijtgeraakt. Hij daagt uit en wil de verwoestende effecten van de val benadrukken, waardoor hij de deur naar synergie sluit, terwijl hij tegelijkertijd de aanhoudende overblijfselen erkent, om zo de beschuldiging van fatalistisch determinisme af te weren ”. Rooms-katholieken hadden Calvijn geïdentificeerd met radicale protestanten die het determinisme omarmden als bewijs dat de mens geen morele vrijheid had en dus voor niets verantwoordelijk kon worden gehouden. Calvijn antwoordde dat gevallen mensen dat nog steeds hebben... Lees verder "
Dank u voor het uitweiden over Calvijns kijk op de mens die naar Gods beeld is geschapen en hoe deze zich verhoudt tot Totale Verdorvenheid. Als je naar het openingscitaat van Calvijn in mijn artikel kijkt, blijkt er niets meer over te zijn van de Imago Dei in totaal verdorven mensen. Daarom schreef ik in de slotparagraaf: Het bewijs van de kracht van deze “weerspiegeling van God” in ieder van ons is dat zelfs onder degenen die ontkennen dat er een god is, we de vriendelijkheid en barmhartigheid van God zien die tegenover anderen werd getoond in daden van altruïsme. . Ik koos hier zorgvuldig het woord altruïsme, sinds Calvijn... Lees verder "
Mattheüs 26:45: “Zie! Het uur is nabij gekomen dat de Zoon des mensen verraden zal worden in de handen van zondaars. " Dit sprak Jezus tot zijn discipelen toen hij op het punt stond gearresteerd te worden. Toch waren zijn discipelen ook zondaars, in de strikte zin van het woord. Het lijkt erop dat de Bijbel ‘zondaar’ in meer dan één betekenis gebruikt. We zijn allemaal zondaars, aangezien we in zonde geboren zijn, en daardoor zullen we uiteindelijk oud worden, ziek worden en sterven. Maar er zijn mensen die "uit de weg" zijn gegaan om slecht te zijn,... Lees verder "
Calvijn was een kind van zijn tijd qspf. Hij en anderen als zichzelf kwamen echt in opstand tegen menselijke verheerlijking en wilden alles meer op God richten. Ik heb bijbelstudie gegeven aan een calvinistische prediker en een man die naar de kerk ging in een kerk in Calvijn, ik kan bevestigen dat deze mensen deze opvatting absoluut niet prediken om de leden in het gareel te houden. Velen van hen zijn zelfs erg aardig, hebben een zeer nederige houding en hebben een enorme liefde voor God, omdat de leer van verdorvenheid het idee bij hen versterkt hoeveel ze redding nodig hebben en hoe... Lees verder "
Hallo Alex, Nog een mooi commentaar, bedankt. Persoonlijk heb ik ontdekt dat TULIP nuttiger is om de geest en cultuur van de reformist te begrijpen dan om de diepere waarheden van de Schrift te begrijpen. De vraag of het Imago Dei uit de mens is gewist - of dat het is uitgewist - lijkt meer gebaseerd te zijn op een "a priori" beschouwing van de tekst dan op een "voorafgaande" overweging van de context. Beschouw bijvoorbeeld eens een ander raadsel voor de calvinistische kijk op verdorvenheid in Jezus 'woorden ten opzichte van het karakter van Natanaël: Jezus zag Natanaël naar hem toe komen en zei... Lees verder "