In het eerste deel van de serie zagen we dat om onszelf te beschermen tegen de dwaasheid van de georganiseerde religie, we een klimaat van christelijke vrijheid moeten handhaven door ons te beschermen tegen het zuurdesem van de Farizeeën, wat de corrumperende invloed van menselijk leiderschap is. Onze leider is één, de Christus. Wij zijn daarentegen allemaal broers en zussen.
Hij is ook onze leraar, wat betekent dat hoewel we kunnen onderwijzen, we zijn woorden en zijn gedachten onderwijzen, nooit die van onszelf.
Dit betekent niet dat we niet kunnen speculeren en theoretiseren over de betekenis van verzen die moeilijk te begrijpen zijn, maar laten we het altijd erkennen voor wat het is, menselijke speculatie niet bijbels feit. We willen oppassen voor leraren die hun persoonlijke interpretaties behandelen als het woord van God. We hebben allemaal het type gezien. Ze zullen een idee met grote kracht promoten, met behulp van alles en iedereen logische denkfout om het tegen alle aanvallen te verdedigen, nooit bereid om een ​​ander standpunt in overweging te nemen, of te erkennen dat ze misschien ongelijk hebben. Zulke personen kunnen erg overtuigend zijn en hun ijver en overtuiging kunnen overtuigend zijn. Daarom moeten we verder kijken dan hun woorden en hun werken zien. Zijn de eigenschappen die ze manifesteren die welke de geest voortbrengt? 5:22, 23) .We zoeken zowel geest als waarheid in degenen die ons willen onderwijzen. De twee gaan hand in hand. Dus als we moeite hebben om de waarheid van een argument te achterhalen, helpt het enorm om de geest erachter te zoeken.
Toegegeven, het kan moeilijk zijn om waarheidsgetrouwe leraren van valse leraren te onderscheiden als we alleen naar hun woorden kijken. Daarom moeten we verder kijken dan hun woorden naar hun werken.

"Ze verklaren publiekelijk dat ze God kennen, maar ze verwerpen hem door hun werken, omdat ze verfoeilijk en ongehoorzaam zijn en niet goedgekeurd voor goed werk van welke aard dan ook." (Tit 1: 16)

“Wees op je hoede voor de valse profeten die naar je toe komen in schapenbedekking, maar van binnen zijn het vraatzuchtige wolven. 16 Aan hun vruchten zul je ze herkennen ... ”(Mt 7:15, 16)

Laten we nooit worden zoals de Korinthiërs aan wie Paulus schreef:

“In feite verdraag je je met wie je tot slaaf maakt, wie je bezittingen verslindt, wie je grijpt wat je hebt, wie zichzelf over je verhoogt en wie je in het gezicht slaat.” (2Co 11: 20)

Het is gemakkelijk om de valse profeten de schuld te geven van al onze ellende, maar we moeten ook naar onszelf kijken. We zijn gewaarschuwd door onze Heer. Als iemand wordt gewaarschuwd voor de val en toch de waarschuwing negeert en erin stapt, wie is dan echt de schuldige? Valse leraren hebben alleen de macht die wij hen verlenen. Inderdaad, hun kracht komt voort uit onze bereidheid om mensen te gehoorzamen in plaats van Christus.
Er zijn vroege waarschuwingssignalen die we kunnen gebruiken om onszelf te beschermen tegen degenen die proberen ons opnieuw tot mannen te maken.

Pas op voor degenen die over hun eigen originaliteit spreken

Ik las onlangs een boek waarin de auteur veel goede schriftuurlijke punten maakte. Ik heb in korte tijd veel geleerd en kon wat hij zei verifiëren door de Schrift te gebruiken om zijn redenering te controleren. Er waren echter dingen in het boek waarvan ik wist dat ze fout waren. Hij toonde een voorliefde voor numerologie en hechtte grote waarde aan numerieke toevalligheden die niet in Gods woord werden geopenbaard. Hoewel hij toegaf dat het speculatie was in de eerste alinea, liet de rest van het artikel weinig twijfel bestaan ​​dat hij zijn bevindingen als geloofwaardig en naar alle waarschijnlijkheid als feitelijk beschouwde. Het onderwerp was onschadelijk genoeg, maar nadat ik als Jehovah's Getuige was grootgebracht en mijn levensloop had veranderd op basis van de speculatieve numerologie van mijn religie, heb ik nu een bijna instinctieve afkeer van elke poging om "Bijbelprofetie te decoderen" met behulp van cijfers en andere speculatieve middelen.
"Waarom heb je het zo lang volgehouden", zou je me kunnen vragen?
Als we iemand vinden die we vertrouwen, wiens redenering deugdelijk lijkt en wiens conclusies we kunnen bevestigen met behulp van de Schrift, voelen we ons natuurlijk op ons gemak. We kunnen onze hoede laten zakken, lui worden, stoppen met controleren. Vervolgens worden redeneringen geïntroduceerd die niet zo deugdelijk zijn en conclusies die niet in de Schrift kunnen worden bevestigd, en we slikken ze vol vertrouwen en gewillig in. We zijn vergeten dat wat de Beroeërs zo nobel maakte, niet alleen was dat ze de Schrift zorgvuldig onderzochten om te zien of de leringen van Paulus waar waren, maar dat ze dit deden elke dag. Met andere woorden, ze stopten nooit met controleren.

“Nu waren deze nobeler van geest dan die in Thessaloniki, want zij aanvaardden het woord met de grootste gretigheid van geest, zorgvuldig onderzoekend de Schrift dagelijks om te zien of deze dingen zo waren. ”(Ac 17: 11)

Ik begon degenen te vertrouwen die mij onderwezen. Ik betwijfelde nieuwe leringen, maar de basis waarop ik was opgegroeid, maakte deel uit van de basis van mijn geloof en werd als zodanig nooit in twijfel getrokken. Pas toen ze een van die basisleringen radicaal veranderden - de generatie van Matthew 24: 34 - begon ik ze allemaal in vraag te stellen. Toch duurde het jaren, want dat is de kracht van mentale traagheid.
Ik sta niet alleen in deze ervaring. Ik weet dat velen van jullie ook op hetzelfde pad zijn - sommigen achter en anderen voorop - maar allemaal op dezelfde reis. We hebben de volledige betekenis van de woorden geleerd: "Vertrouw niet op vorsten, noch op een mensenzoon, die geen redding kan brengen." (Ps 146: 3) Op het gebied van redding zullen we ons vertrouwen niet langer stellen in de zoon van de aardse mens. Dat is het gebod van God en we negeren het op ons eeuwige gevaar. Dat klinkt voor sommigen misschien overdreven dramatisch, maar we weten uit ervaring en door geloof dat dit niet zo is.
In John 7: 17, 18 hebben we een waardevol hulpmiddel om te voorkomen dat we worden misleid.

“Als iemand zijn wil wil doen, zal hij met betrekking tot de leer weten of die van God komt of dat ik over mijn eigen originaliteit spreek. 18 Hij die spreekt over zijn eigen originaliteit zoekt zijn eigen glorie; maar hij die de glorie zoekt van hem die hem heeft gezonden, deze is waar, en er is geen onrechtvaardigheid in hem. ”(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis is het hulpmiddel dat wordt gebruikt door mensen die over hun eigen originaliteit spreken. CT Russell heeft veel mensen geholpen zichzelf te bevrijden van valse leer. Hij werd geprezen om de slang op Hellfire draaien, en hij hielp vele christenen zichzelf te bevrijden van de angst voor eeuwige marteling die de kerken gebruikten om hun kudden te beheersen en te vachten. Hij werkte hard om veel Bijbelse waarheden te verspreiden, maar hij verzuimde de verleiding te weerstaan ​​om over zijn eigen originaliteit te spreken. Hij bezweek aan het verlangen om erachter te komen wat hij niet kon weten - de tijd van het einde. (Handelingen 1: 6,7)
wingbookUiteindelijk leidde dit hem naar de piramide- en Egyptologie, allemaal ter ondersteuning van de zijne 1914 berekening. Het goddelijke plan van de eeuwen toonde eigenlijk het Egyptische godssymbool van gevleugelde Horus.
De fascinatie voor het berekenen van de leeftijden en het gebruik van piramides - met name de Grote Piramide van Gizeh - hield stand tot in de Rutherford-jaren. De volgende afbeelding is ontleend aan de genoemde set met zeven volumes Studies in de Bijbel, waaruit blijkt hoe prominent de piramide in de bijbelse interpretatie paste die CT Russell voorstond.
Piramidegrafiek
Laten we niet kwaad spreken over de man, want Jezus kent het hart. Misschien was hij heel oprecht in zijn begrip. Het echte gevaar voor iedereen die het gebod om discipelen voor Christus te maken zou gehoorzamen, is dat ze uiteindelijk discipelen voor zichzelf zouden kunnen maken. Dit is mogelijk omdat “het hart is vooral bedrieglijk spullen, en wanhopig slecht: wie kan het weten? " (Jer.17: 9 KJV)
Naar alle waarschijnlijkheid beginnen maar heel weinigen moedwillig vastbesloten te zijn om te misleiden. Wat er gebeurt, is dat hun eigen hart hen bedriegt. We moeten eerst onszelf voor de gek houden voordat we anderen kunnen misleiden. Dit is geen excuus voor onze zonde, maar dat is iets wat God bepaalt.
Er zijn aanwijzingen voor een verandering in de houding die Russell vanaf het begin had. Hij schreef de volgende zes jaar voor zijn dood, vier jaar vóór 1914, toen hij verwachtte dat Jezus zich aan het begin van de Grote Verdrukking zou manifesteren.

“Bovendien ontdekken we niet alleen dat mensen het goddelijke plan bij het bestuderen van de Bijbel zelf niet kunnen zien, maar we zien ook dat als iemand de SCHRIFTSTUDIES terzijde legt, zelfs nadat hij ze heeft gebruikt, nadat hij vertrouwd is geraakt met ze, nadat hij ze tien jaar heeft gelezen - als hij ze dan opzij legt en ze negeert en alleen naar de Bijbel gaat, hoewel hij zijn Bijbel al tien jaar begrijpt, leert onze ervaring dat hij binnen twee jaar de duisternis ingaat. Aan de andere kant, als hij alleen maar de SCHRIFTSTUDIES met hun referenties had gelezen en geen bladzijde van de Bijbel als zodanig had gelezen, zou hij aan het eind van de twee jaar in het licht staan, omdat hij het licht zou hebben. van de Schrift. " (De Uitkijktoren en heraut van Christus 'tegenwoordigheid, 1910, pagina 4685 par. 4)

Toen Russell voor het eerst publiceerde Zion's uitkijktoren en de heraut van Christus 'tegenwoordigheid in 1879 begon het met een oplage van slechts 6,000 exemplaren. Zijn vroege geschriften geven niet aan dat hij vond dat zijn woorden op één lijn moesten worden gebracht met de Bijbel. Maar 31 jaar later was Russells houding veranderd. Nu leerde hij zijn lezers dat het alleen mogelijk was de bijbel te begrijpen als ze op zijn gepubliceerde woorden vertrouwden. Door wat we hierboven zien, had hij zelfs het gevoel dat het mogelijk was de Bijbel te begrijpen door alleen zijn geschriften te gebruiken.
De organisatie die voortkwam uit zijn werk wordt geleid door een bestuursorgaan van mannen die blijkbaar in de voetsporen zijn getreden van hun oprichter.

"Allen die de bijbel willen begrijpen, dienen te beseffen dat de 'zeer uiteenlopende wijsheid van God' alleen bekend kan worden via Jehovah's communicatiekanaal, de getrouwe en beleidvolle slaaf." (Wachttoren; 1 oktober 1994; p.8)

Om 'in overeenstemming te denken', kunnen we geen ideeën koesteren die in strijd zijn met ... onze publicaties (overzicht van de kringvergadering, CA-tk13-E nr. 8 1/12)

In de 31-jaren gerekend vanaf het eerste nummer van De wachttoren, de oplage groeide van 6,000 tot ongeveer 30,000 exemplaren. (Zie Jaarverslag, w1910, pagina 4727) Maar technologie verandert alles. In vier korte jaren is het lezerspubliek van Beroean Pickets gegroeid van een handvol (letterlijk) tot bijna 33,000 vorig jaar. In plaats van de 6,000 nummers die Russell drukte, naderden onze paginabezoeken in ons vierde jaar een kwart miljoen. De cijfers verdubbelen wanneer rekening wordt gehouden met het aantal lezers en het aantal weergaven van onze zustersite Bespreek de waarheid.[I]
Het doel hiervan is niet om op onze eigen hoorn te blazen. Andere sites, met name die openlijk minachtend voor het Besturende Lichaam en / of Jehovah's Getuigen, trekken meer bezoekers en hits. En dan zijn er de miljoenen hits die JW.ORG elke maand krijgt. Dus nee, we zijn niet aan het opscheppen en we erkennen het gevaar om statistische groei te zien als bewijs van Gods zegen. De reden voor het vermelden van deze cijfers is dat het ons een pauze moet geven voor nuchtere reflectie, omdat wij weinigen die deze site zijn begonnen en nu voorstellen om uit te breiden naar andere talen en een nieuwe niet-confessionele site voor de prediking van het goede nieuws, dat volledig doen. zich bewust van het potentieel dat het allemaal mis kan gaan. Wij zijn van mening dat deze site behoort tot de gemeenschap die eromheen is opgebouwd. Wij zijn van mening dat velen van u ons verlangen delen om zowel ons begrip van de Schrift uit te breiden als om het goede nieuws wijd en zijd bekend te maken. Daarom moeten we allemaal op onze hoede zijn voor het bedrieglijke mensenhart.
Hoe kunnen we de overmoed vermijden die een louter mens ertoe brengt te denken dat zijn woorden op één lijn liggen met die van God?
Een manier is om nooit te stoppen met luisteren naar anderen. Jaren geleden zei een vriend gekscherend dat het enige dat je nooit in een Bethelhuis zult zien, een ideeënbus is. Hier niet zo. Uw opmerkingen zijn onze ideeënbus en we luisteren.
Dit betekent niet dat elk idee acceptabel is. We willen niet van een ultra-controlerende omgeving die elk schriftuurlijk begrip verbiedt dat niet overeenkomt met dat van een gecentraliseerd leiderschap, naar een voor iedereen vrije ideeën en meningen gaan. Beide uitersten zijn gevaarlijk. We zoeken het pad van matiging. De manier om zowel in geest als in waarheid te aanbidden. (Johannes 4:23, 24)
We kunnen ons op dat middenveld houden door het hierboven geciteerde principe van John 7: 18 toe te passen.

Disfellowshipping - niet voor ons

Terugkijkend op de afgelopen vier jaar zie ik in mijzelf een vooruitgang en, hopelijk, een positieve groei. Dit is geen zelflof, want deze zelfde groei is een natuurlijk gevolg van de reis waar we allemaal mee bezig zijn. Trots belemmert deze groei, terwijl nederigheid het versnelt. Ik moet bekennen dat ik een tijdje werd tegengehouden door de trotse vooringenomenheid van mijn JW-opvoeding.
Toen we de site startten, was een van onze zorgen - opnieuw onder invloed van een JW-mentaliteit - hoe we onszelf konden beschermen tegen afvalligen. Ik bedoel niet het verwrongen beeld dat de organisatie heeft van afvalligheid, maar echte afvalligheid zoals gedefinieerd door John in 2 John 9-11. Door het JW-uitsluitingsbeleid op die verzen toe te passen, vroeg ik me af hoe ik de forumleden kon beschermen tegen degenen die anderen misleiden met persoonlijke ideeën en agenda's. Ik wilde niet willekeurig zijn of als een zelfbenoemde censor optreden. Aan de andere kant moet een moderator matigen, wat betekent dat het zijn taak is om de vrede te bewaren en een sfeer te behouden die bevorderlijk is voor wederzijds respect en individuele vrijheid.
Ik kon deze taken aanvankelijk niet altijd goed uitvoeren, maar er gebeurden twee dingen om me te helpen. De eerste was een beter begrip van de schriftuurlijke kijk op hoe de gemeente rein van corruptie kan worden gehouden. Ik ging de vele onschriftuurlijke elementen in het gerechtelijk proces zien zoals die door Jehovah's Getuigen worden toegepast. Ik realiseerde me dat uitsluiting een door mensen gemaakt beleid is dat wordt gecontroleerd door een kerkelijk leiderschap. Dit is niet wat de Bijbel leert. Het leert ons op basis van persoonlijke ervaring zich terug te trekken of zich los te maken van de zondaar. Met andere woorden, elk individu moet voor zichzelf bepalen met wie hij omgaat. Het is niet iets dat anderen afdwingen of opleggen.
De tweede, die hand in hand ging met de eerste, was de ervaring om te zien hoe een echte gemeente - zelfs een virtuele zoals de onze - deze zaken onder de paraplu van Gods heilige geest behandelt. Ik zag dat over het algemeen een gemeente zichzelf bestuurt. De leden gedragen zich alsof een indringer binnenkomt (Mt 7:15). De meesten van ons zijn geen schaapjes, maar oorlogsmoe geestelijke soldaten met veel ervaring in het omgaan met wolven, dieven en plunderaars. (Johannes 10: 1) Ik heb gezien hoe de geest die ons leidt een sfeer creëert die degenen afstoot die hun eigen originaliteit zouden onderwijzen. Deze vertrekken vaak zonder draconische maatregelen. Ze voelen dat ze niet langer welkom zijn. Daarom, wanneer we de “dienaren van gerechtigheid” ontmoeten waarover Paulus sprak in 2 Korintiërs 6: 4, hoeven we maar het advies van Jakobus op te volgen:

“Onderwerpt u daarom aan God; maar verzet je tegen de Duivel en hij zal van JOU vluchten. ”(Jas 4: 7)

Dit wil niet zeggen dat in extreme gevallen de moderator niet zal handelen, want er kunnen momenten zijn dat er geen andere methode is om de rust van onze ontmoetingsplaats te bewaren. (Als een man een fysieke ontmoetingsplaats zou betreden en zou schreeuwen en schreeuwen en beledigend zou handelen, zou niemand het als oneerlijke censuur beschouwen dat het individu naar buiten wordt begeleid.) Maar ik heb gezien dat we zelden de beslissing hoeven te nemen. We hoeven alleen maar te wachten om de wil van de gemeente in te zien; want dat is wat we zijn, een gemeente. Het woord in het Grieks betekent degenen die dat zijn riep uit de wereld. (Zie Strong's: ekklesia) Is dat niet wat we zijn, meest letterlijk? Want wij vormen een gemeente die werkelijk de hele wereld omvat en die, met de zegen van onze Vader, binnenkort meerdere taalgroepen zal omvatten.
Dus laten we, in dit vroege stadium, elke notie van een officieel uitsluitingsbeleid laten varen dat door enige vorm van leiderschap wordt geïmplementeerd. Onze leider is één, de Christus, terwijl we allemaal broeders zijn. We kunnen in harmonie handelen, net als de gemeente in Korinthe, om alle kwaaddoeners te bestraffen om besmetting te voorkomen, maar we zullen dat op een liefdevolle manier doen, zodat niemand verloren gaat door het verdriet van de wereld. (2 Kor.2: 5-8)

Wat als we ons misdragen?

Het zuurdeeg van de Farizeeën is de besmettelijke invloed van een corrupt leiderschap. Veel christelijke sekten begonnen met de beste bedoelingen, maar raakten langzaamaan in starre, regelgeoriënteerde orthodoxies. Het kan u interesseren te weten dat chassidische joden begonnen als een allesomvattende tak van het judaïsme die zich toelegde op het kopiëren van de liefderijke goedheid van het christendom. (Chassidisch betekent "liefderijke goedheid".) Het is nu een van de meer rigide vormen van het judaïsme.
Dit lijkt de manier van georganiseerde religie te zijn. Er is niets mis met een beetje orde, maar Organisatie betekent leiderschap, en het lijkt altijd te eindigen met menselijke leiders die zogenaamd in Gods naam handelen. Mannen domineren mannen tot hun blessure. (Pred. 8: 9) Dat willen we hier niet.
Ik kan je alle beloften in de wereld geven dat dit ons niet zal overkomen, maar alleen God en Christus kunnen beloften doen die nooit zullen falen. Daarom is het aan jou om ons onder controle te houden. Dit is de reden waarom de commentaarfunctie wordt voortgezet. Mocht er ooit een dag komen waarop we stoppen met luisteren en onze eigen eer gaan zoeken, dan moet u met uw voeten stemmen, zoals velen van u al hebben gedaan met de Organisatie van Jehovah's Getuigen.
Laat Paulus 'woorden tot de Romeinen ons motto zijn: "God zij waarachtig bevonden worden, hoewel ieder mens een leugenaar is." (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Bezoekers worden geteld op basis van verschillende IP-adressen, dus het werkelijke aantal zal lager zijn omdat mensen anoniem inloggen vanaf verschillende IP-adressen. Mensen zullen een pagina ook meer dan eens bekijken.)

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.