WT Study: Work to Enhance the Spiritual Paradise

[Van ws15 / 07 p. 7 voor augustus 30- september 6]

 
Zo nu en dan wordt er iets gepubliceerd dat zo overdreven is dat je wilt lachen.
Een van de broeders uit Canada stuurde me een kopie van een brief die naar plaatselijke gemeentes op het bijkantoor in Canada was gestuurd. Blijkbaar vernieuwt de Bethel in Canada zijn woningen - alweer. Werknemers zijn nodig en deze brief, gedateerd juli 23, 2015, vraagt ​​broeders die binnen een 20-minuten rijden van het bijkantoor wonen om de hele week onderdak en voedsel te bieden aan vrijwilligers. Het vraagt ​​ook van handelaars om naar voren te komen en hun tijd en vaardigheden te doneren. Stel je voor, als je wilt, zittend in de Koninkrijkszaal toen de openingswoorden van deze brief werden voorgelezen van het platform:

“Er zijn geen woorden om de explosie van gevoelens die uit mijn hart zijn ontstaan ​​volledig tot uitdrukking te brengen. Mijn ogen fladderden, mijn keel stikte pijnlijk alsof ik een dozijn appels had geplakt, en ik kon niet geloven wat een mooie, geweldige, vervullende, gelukkige, vrolijke, productieve, levensveranderende dag ik had! ”

Fladderende ogen, uitbarstende harten en een keel verstikt pijnlijk met 12-appels. Snel, bel 911!
Ik weet zeker dat het effect was om te inspireren, en dat deed het ook - gelach!
Bij het lezen van deze week Uitkijktoren, Ik kon het niet helpen, maar herinneren deze brief, voor de Uitkijktoren artikel zelf is ook op veel plaatsen zo overdreven.

Gods voetenbank

Paragraaf 1 leert ons dat de aarde Gods voetenbank is. Dit zal je misschien verbazen als het van betekenis is voor het andere schaap. Paragraaf 2 introduceert vervolgens een andere symbolische weergave voor "voetenbank".

'Naast het verwijzen naar de aarde, wordt de term' voetenbank 'ook figuurlijk gebruikt in de Hebreeuwse Geschriften om de oude tempel te beschrijven die door de Israëlieten wordt gebruikt. (1 Chron. 28: 2; Ps 132: 7) Gelegen op de aarde, de tempel diende als het centrum van ware aanbidding ”

Dus "voetenbank" vertegenwoordigt ook de oude tempel van de Israëlieten die, voor het geval dit niet duidelijk is voor de lezer, "op aarde" was. Is het niet leuk dat ze dat voor ons opruimen? Misschien is er een gemeenschap van JW's die denken dat het in een geosynchrone baan boven Jeruzalem was.
Dus tegen de tijd dat u paragraaf 3 bereikt, begrijpt u de lezer duidelijk dat "voetenbankje" figuurlijk in de Bijbel wordt gebruikt om zowel de aarde als de oude Israëlische tempel te vertegenwoordigen, die zich toevallig ook op de aarde bevindt. Hier gaat dit allemaal heen. Paragraaf 3 vertelt ons vervolgens dat God tegenwoordig een andere tempel heeft, een spirituele. Het citeert Hebr. 9: 11, 12 ter ondersteuning hiervan, maar het haalt vers 24 van dat hoofdstuk niet aan.

“Want Christus is geen heilige plaats binnengegaan gemaakt met handen, dat is een kopie van de realiteit, maar in de hemel zelf, zodat hij nu namens ons voor God verschijnt. ”(Hebr. 9: 24)

Dat klopt, de tempel is in de hemel, niet op de aarde, of voetenbank. Is deze spirituele tempel echt of gewoon een arrangement? De schrijver van Hebreeën zegt dat de Israëlitische tempel - je weet dat die op aarde is - slechts een kopie was van de realiteit, slechts een schaduw van hemelse dingen.

“. . . maar die [mannen] heilige dienst bewijzen in een typische voorstelling en een schaduw van de hemelse dingen ;. . . " (Heb 8: 5)

Dus wat is reëler, de schaduw of het ding dat de schaduw werpt? En waar is dat ding ook alweer? In de hemel.
Oké, we zijn nu allemaal op dezelfde pagina, wat belangrijk is omdat de rit vanaf hier een beetje hobbelig wordt. Paragraaf 3 gaat verder en stelt dat deze tempel - u kent degene in de hemel; ja, die - nou, deze tempel is ... oh, ik zal ze het gewoon uitleggen.

"Dit is een arrangement dat verzoening met God mogelijk maakt door middel van het priesterschap en het offer van Jezus Christus. ”- par. 3

“Uit waardering voor de spirituele tempel regeling, we prijzen Jehovah door zijn naam bekend te maken ... ”- par. 4

Whoa, Nelly! Waar komt dit vandaan? Plotseling werd de letterlijke tempel in de hemel - de realiteit van Hebr. 9: 24, waar onze Heer letterlijk binnenkwam om de waarde van zijn offer te brengen - is 'een arrangement'? Dit woord, "arrangement", komt zes keer alleen in dit artikel voor. Hoe vaak denkt u dat het in de christelijke geschriften voorkomt met betrekking tot de tempel? Ga door, raad eens. Dat klopt. NUL!
Dus waarom gebruiken we het? En wat heeft "Gods voetenbank" hiermee te maken? Geduld sprinkhaan. Alles zal worden onthuld.
Maar eerst moeten we in paragraaf 4 te maken krijgen met een bijzonder ijdele verwaandheid.

„In tegenstelling tot sommige religieuze mensen die ten onrechte denken dat ze God zullen prijzen als ze eenmaal de aarde hebben verlaten en naar de hemel zijn gegaan, beseffen alle Jehovah's Getuigen dat ze hem moeten loven hier en nu op de aarde." - par. 4

Staat u mij toe de JW-taal te vertalen: Alle andere zogenaamde christenen in het christendom die denken dat ze naar de hemel gaan, zullen uiteindelijk sterven in Armageddon omdat ze niet in het huis-aan-huis predikingswerk zijn gegaan om mensen over Gods koninkrijk te vertellen zoals wij.
Natuurlijk gaan alleen gezalfde Jehovah's Getuigen naar de hemel. Dit kleine stukje organisatorische narcisme (of zoals je kinderen het zouden uitdrukken: "Nyah, nyah, yah, nyah, nyah.") Is hier niet alleen om alle mensen in het christendom te dis diseren. Zie je, de organisatie moet acht miljoen Getuigen krijgen die ook niet naar de hemel gaan om hun rol te waarderen en actief en ondersteunend te blijven. Dus wordt hen geleerd dat zij de gezalfden kunnen helpen die (zoals paragraaf 5 volgende verklaart) "getrouw dienen op de aardse binnenplaats van de geestelijke tempel."
U herinnert zich misschien dat broeder Splane ons (en de maart) heeft verteld Uitkijktoren 'Vragen van lezers' bevestigd) dat ze ons geen kunstmatige antitypes meer zouden geven. Het duurde niet lang voordat hij die belofte had verbroken. Blijkbaar heeft de geestelijke tempel waarin Jezus na zijn opstanding binnenging een aardse binnenplaats waarin “Miljoenen andere schapen steunen loyaal” de gezalfden.
Als je dit nog niet hebt geraden - als dit je eerste Wachttoren-studie is - is de uitdrukking 'geestelijke tempelregeling' echt een synoniem voor de Organisatie van Jehovah's Getuigen. Met dat in gedachten wordt het doel van het artikel geopenbaard door de vraag aan het einde van paragraaf 5: "Geef ik volledige steun aan Jehovah's regeling voor zuivere aanbidding?"

Identificeren van degenen die dienen in Gods geestelijke tempel

De apostel Paulus vertelde de Korinthiërs dat gezalfde christenen[I] waren Gods tempel op aarde. (1Co 3: 16, 17) Als we hier verder op ingaan, zouden de 8 miljoen "andere schapen" in het linkerveld achterblijven. Daarnaast doet het niets om het thema van het artikel te promoten, namelijk gehoorzaamheid aan de organisatie te bevorderen. Daartoe hebben we een 'geestelijke tempelregeling' uitgevonden en moeten we nu proberen deze in schrift te ondersteunen.
De technische naam voor de methode die u gaat aanschouwen is: "jiggery-pokery". Let op!
In de Bijbel wordt de aarde Gods voetenbank genoemd. De oude tempel in Israël wordt ook wel Gods voetenbank genoemd. De oude tempel bevond zich op de aarde. De andere schapen zijn op aarde. Daarom zijn de andere schapen in de tempel. Ben je tot nu toe bij me? Oké, wat is nu de tempel? Het is een arrangement. Een regeling voor aanbidding. Daarom is het niet iets waar je deel van uitmaakt, maar eerder iets dat je moet dienen. Plaats waar je moet zijn. Daarom dien je 'in de tempel'.
“Minder dan een eeuw nadat de christelijke gemeente was opgericht, begon zich een voorspelde afvalligheid te ontwikkelen. Daarna werd het steeds moeilijker om te identificeren wie God werkelijk diende in zijn spirituele tempel. " - par. 6
Let op het gebruik van "at" om te versterken dat christenen niet de tempel zijn. Het is een arrangement, een metaforische plaats waar men naartoe gaat om te dienen. Omdat het moeilijk werd om degenen te identificeren die 'in de tempel' dienen nadat de afvalligheid is begonnen, is de voor de hand liggende conclusie dat vóór de afvalligheid gezalfde christenen in de eerste eeuw 'in de tempel' dienden. Met andere woorden, ze dienden bij de geestelijke tempelregeling.
Ik weet het, ik weet het ... Ik kan je nu zien, vuisten gebald, uitpuilende ogen, een schreeuw onderdrukkend, gewoon jeuk om te zeggen: "MAAR ZE WAREN DE TEMPEL. ZE BESTAAN GODS TEMPEL! HET ZEGT ER ZO RECHTS IN DE BIJBEL! ”
Het was op dat punt dat ik besloot dat ik in plaats van een uitvloeisel ervan kapot te maken, zou proberen de humor hierin te zien. Men moet tenslotte voor zijn gezondheid zorgen.
Die beslissing kwam niet al te snel, omdat paragraaf 7 opent met deze absurd aanmatigende uitspraak:
„Bij 1919 waren degenen die door Jehovah waren goedgekeurd en in zijn geestelijke tempel dienden, duidelijk geïdentificeerd.” - par. 7
Er is geen zin in deze zin die waar is. Er is geen schriftuurlijke ondersteuning voor 1919. Er zijn geen empirische of schriftuurlijke aanwijzingen dat Jehovah in dat jaar iemand heeft goedgekeurd. We zijn zelfs niet loyaal aan onze eigen doctrine die ons leert dat het Jezus was die zogenaamd de getrouwe en discrete slaaf in dat jaar zou hebben goedgekeurd. Plots komt het Jehovah die naar de tempel komt. Moet Jehovah nu de boodschapper van het verbond zijn? (Nog een verzonnen antitype, zou ik eraan kunnen toevoegen.) Bovendien leren de publicaties ons dat in 1919 alle Jehovah's Getuigen gezalfd waren. Dus hoe konden ze in de tempel dienen toen ze de tempel waren?
Het is alsof ze beseffen dat ze het niet eens meer hoeven te proberen. Ze kunnen vrijwel alles zeggen wat ze willen en de broers zullen het accepteren. Echt, de blinden leiden de blinden. (Mt 15: 14)

Openbaringen van bovenaf

Paragraaf 8 introduceert de bovennatuurlijke visie waarnaar Paul verwees op 2 Corinthians 12: 1-4. Daarin spreekt hij over weggevoerd worden in het paradijs en woorden horen die 'niet geoorloofd waren voor een man'. Hij legt niet uit wat deze derde hemel vertegenwoordigt, en hij legt niet uit wat het paradijs is, en hij kan ' t vertel ons wat hij hoorde omdat hem werd gezegd dat niet te doen.
Geen zorgen hoor! Je nieuwsgierigheid kan nu worden voldaan. Het bestuursorgaan is mager. Zie je, het was toen niet geoorloofd, maar het is nu wel. Wat Paulus zag, waren wij, de organisatie van Jehovah's Getuigen. Hoe weten we dit? Omdat dat is wat Paulus zag! Maar hoe weten we wat Paulus zag? Omdat het nu wettelijk is voor ons om te weten. Ja maar hoe weten we. Omdat we de vervulling in de organisatie kunnen zien. Maar hoe weten we dat dit de vervulling is, omdat we niet weten wat hij zag? Omdat het nu wettig is om te weten.
Wat is dat? Je hoofd doet pijn? Ga een aspirientje nemen. Ik zal wachten. Een duizend, twee duizend….
Beter nu? Is goed. Ik denk dat ik de oorzaak van je hoofdpijn heb gevonden. Laten we teruggaan naar paragraaf 9.

"Maar waarom zei Paulus dat hij" woorden had gehoord die niet kunnen worden gesproken en die voor een man niet geoorloofd zijn "? Het was niet de tijd voor hem om in detail de prachtige dingen uit te leggen die hij in dat visioen had gezien. Maar vandaag is het wettig om te spreken over de zegeningen die nu onder Gods volk bestaan! '

Aangezien Paulus de wonderbaarlijke dingen die hij in dat visioen zag nooit in detail kon uitleggen, hoe weten we dan wat hij zag? Als het nu - zoals de paragraaf beweert - geoorloofd is om over zulke dingen te spreken, moet men zich afvragen hoe het Besturende Lichaam aan deze kennis is gekomen. Ze vonden het zeker niet in de Bijbel, omdat het schrijven van de Bijbel eindigde in een tijd dat het nog onwettig was om over zulke dingen te spreken. Misschien heeft een engel uit de hemel het aan hen geopenbaard? Of misschien hadden ze een collectieve visie, of een levendige droom geïnspireerd door God. Ze hebben het duidelijk niet uit de Schrift afgeleid, want als ze dat hadden gekund, zouden anderen al lang geleden dezelfde antwoorden hebben ontdekt. We moeten hieruit afleiden dat iemand uit het geestenrijk met hen communiceert. Of ze verzinnen het.
Zou dat het kunnen zijn? Laten we eens kijken naar paragraaf 10 om te zien.

'De uitdrukking' geestelijk paradijs 'is een onderdeel van onze theocratische woordenschat geworden. Het beschrijft onze unieke, spiritueel rijke omgeving of toestand, waardoor we vrede met God en met onze broeders kunnen genieten. Natuurlijk moeten we niet concluderen dat de termen "spiritueel paradijs" en "spirituele tempel" hetzelfde zijn. De spirituele tempel is Gods regeling voor ware aanbidding. Het spirituele paradijs dient om duidelijk te identificeren wie Gods goedkeuring hebben en die hem vandaag in zijn spirituele tempel dienen. "- Mal. 3: 18

De term 'geestelijk paradijs' komt niet in de bijbel voor. Het is verzonnen. Het is de basis geworden voor de nieuwste marketingslogan: "JW.ORG - Het beste leven ooit!" Wat betreft de term "geestelijke tempel", het is niet "Gods regeling voor ware aanbidding". Tenminste, niet als je gaan door wat de Bijbel zegt. En volgens de Bijbel dienen christenen niet in de geestelijke tempel. Christenen zijn de spirituele tempel. Conclusie: ze verzinnen het allemaal.

„Hoe opwindend is het om te weten dat Jehovah sinds 1919 onvolmaakte mensen heeft toegestaan ​​met hem samen te werken bij het cultiveren, versterken en uitbreiden van het spirituele paradijs op aarde! Zie je jezelf een rol spelen in dit prachtige werk? Ben je ontroerd om met Jehovah te blijven werken om 'de plaats voor zijn voeten' te verheerlijken? ”- par. 11

Het lijkt erop dat elke paragraaf van de studie een genot is in interpretational jiggery-pokery. Wie heeft dit bedacht? Ik heb zin om de woorden van Iñigo Montoya te echoën (The Princess Bride, 1987).

Ik: "Wie heeft dit artikel geschreven?"

Zij: "Niemand van belang."

Ik: "Ik moet het weten."

Zij: "Wen aan teleurstelling."

Ik: [met een schouderophalen] "Oké."

Uit paragraaf 11 leren we dat Jehovah vóór 1919 niet toestond dat onvolmaakte mensen met hem werkten. Al die trouwe christenen die God aanbaden vóór 1919 hebben gewoon pech.
En nu verbindt de schrijver het allemaal met een leuke kleine boog. „Ben je ontroerd om met Jehovah te blijven werken om 'de plaats voor zijn voeten' te verheerlijken?” Omdat de acht miljoen hebben gemist om in het koninkrijk der hemelen te dienen, is de noodzaak om zich te concentreren op het 'hier en nu op aarde' (zie par. 4) Gods voetenbank, de aarde, de oude tempel, de moderne spirituele tempel regeling. Ze zijn allemaal één. Geprezen zij de Heer. Ik kan het nu zien!
Het is jiggery-pokery, maar in hun handen is het verheven tot een kunstvorm.
Als je denkt dat ik dit allemaal verzin, geef ik je de volgende ondertiteling:

Jehovah's organisatie wordt mooier gemaakt

Alinea 12 zegt:

„Een prachtig werk van transformatie in verband met het aardse deel van Jehovah's organisatie werd voorspeld in Jesaja 60: 17. (Lezen.) Degenen die jong zijn of relatief nieuw in de waarheid hebben dit artikel lezen over de bewijzen van deze transformatie of hebben gehoord erover van anderen. Maar hoe bevoorrecht zijn de broers en zussen die persoonlijk hebben ervaren het! Geen wonder dat ze ervan overtuigd zijn dat Jehovah door middel van zijn tronende koning zijn organisatie leidt en leidt! Ze weten dat hun vertrouwen gegrond is, een vertrouwen dat wij allemaal delen. Het horen van hun oprechte uitingen zal je geloof versterken en je vertrouwen in Jehovah versterken. ”

Na de context van Jesaja 60 te hebben gelezen en te bedenken dat de hoofdstuk- en versafdelingen vele eeuwen later zijn toegevoegd, zou men goed kunnen concluderen dat Jesaja profeteerde met betrekking tot het herstel van Israël. Je zou zelfs kunnen concluderen dat deze profetie betrekking heeft op de Messias en het fundament van de christelijke gemeente. Er is echter niets in zijn woorden dat ons zou doen besluiten dat hun vervulling zou plaatsvinden vanaf 1919. Desalniettemin stelt de paragraaf dat “de bewijzen (sic) van deze vervulling door velen van ons persoonlijk zijn ervaren.” We zullen daarop komen, maar eerst moeten we omgaan met een verdraaiing van het goede nieuws. Alinea 13 bepaalt:

„Ongeacht hoe lang we al in de waarheid zijn, we moeten anderen over Jehovah's organisatie vertellen. Het bestaan ​​van een spiritueel paradijs te midden van een slechte, corrupte en liefdeloze wereld is een modern wonder! De wonderen over Jehovah's organisatie of 'Zion' en de waarheid over het spirituele paradijs moeten met vreugde worden doorgegeven 'aan toekomstige generaties' -Lees Psalm 48: 12-14. ”

De Bijbel zegt ons dat we het koninkrijk van God en de voortreffelijkheid van de Heer in het buitenland moeten verklaren. (Luke 9: 60; 1 Peter 2: 9) Het vertelt ons ook dat we het goede nieuws van Christus en het goede nieuws van het koninkrijk en het goede nieuws van het heil moeten prediken, maar nergens wordt ons verteld het goede nieuws van het goede te prediken organisatie van Jehovah's Getuigen. De paragraaf verwijst naar de organisatie als "Zion" en vertelt ons vervolgens om Psalm 48: 12-14 te lezen waarin staat:

“Mars rond Zion [aka The Organisation]; ga eromheen; Tel de torens. ¹³ Zet je harten op zijn wallen. Inspecteer de versterkte torens, zodat je het aan toekomstige generaties kunt vertellen. ¹⁴ Daarom is God onze God voor altijd en altijd. Hij zal ons voor altijd begeleiden. ”(Ps 48: 12-14)

Wat een flagrante zelfverheerlijking! Sion was waar Jeruzalem was en dus was de zetel van de regering voor de natie Israël. De organisatie onder leiding van het Besturende Lichaam is nu de zetel van de regering voor Jehovah's Getuigen. Deze paragraaf vertelt ons om eromheen te marcheren, ons hart erop te richten en aan toekomstige generaties bekend te maken. Alle lof gaat naar de organisatie! Het is "een modern wonder!"
Velen van ons behoren tot de oudgedienden die 'het voorrecht hebben gehad om het prachtige werk van transformatie in verband met het aardse deel van Jehovah's organisatie persoonlijk te ervaren' om te citeren uit paragraaf 12. Daarom zijn wij allemaal door het bestuursorgaan aangewezen als getuigen van deze vermeende transformatie. Wat zeg je broers en zussen? Wilt u getuigen?
Sprekend voor mezelf, en in overeenstemming met de 'bewijzen' (sic) waarover het artikel spreekt in paragraaf 14, kan ik zeggen dat toen de oudere regeling voor het eerst ontstond, het een zeer positieve transformatie leek. Zoals paragraaf 15 stelt, verwijderde het 'de invloed van één individu om te domineren', althans voor een tijdje. Het leek me een goed idee om de macht van individuen weg te nemen en in handen van een commissie te leggen. Het probleem is dat het gewoon een andere versie van de heerschappij van mannen is. Ecclesiastes 8: 9 staat sommige vormen van menselijk bestuur niet zo goed toe. Elke keer dat de mens de mens domineert, blijkt het uiteindelijk schadelijk te zijn. De oudere opstelling begon met een roterend voorzitterschap, maar dat werd afgeschaft. Al snel namen persoonlijkheden het over en zelfs in een lichaam van twee dozijn mannen komt een enkele leider naar voren om te domineren. Ik heb dit keer op keer gezien. Het soort autocratie dat we hadden onder de regeling van de gemeente dienaar is teruggekeerd om de norm te worden onder de oudere regeling. Wanneer een goedbedoelende broer spreekt omdat hij ziet dat dingen niet schriftuurlijk worden gedaan, wordt hij beschouwd als een onruststoker en vaak de kringopziener, die wordt aangestuurd om de oudere regeling te ondersteunen - wat betekent de regeling zelf - verwijdert de lastige persoonlijkheid van de groep.
Ik suggereer niet dat een commissie-regeling verkeerd is. Het is een manier om dingen op een georganiseerde manier gedaan te krijgen. Maar de menselijke dynamiek zal er altijd voor zorgen dat één individu de leider van een groep wordt. Kortom, als er geen groepsleider is, bereikt de groep weinig. (Welkom bij de menselijke conditie.) Nogmaals, daar is niets wezenlijk mis mee, zolang het doel van het comité of de groep niet het bestuur van andere mannen is. Als het is georganiseerd om de klus te klaren, is dat één ding. Het doel van de organisatie van Jehovah's Getuigen gaat echter verder dan alleen de klus klaren.
Uit betrouwbare bronnen is gemeld dat toen de regeling van het Besturende Lichaam voor het eerst ontstond, dit een verandering ten goede leek. Sommige persoonlijkheden begonnen zich echter snel te vestigen en het behoud van de status-quo werd de belangrijkste kwestie.
In het begin kon de gemiddelde Jehovah's Getuige waarschijnlijk slechts één of twee leden van het Besturende Lichaam noemen, die op een gegeven moment achttien waren. We wisten niet hoe ze eruit zagen omdat hun foto's niet routinematig werden gepubliceerd. Na slechts tien jaar veranderde dat met de publicatie van de Proclaimers boek waarin de namen en afbeeldingen van alle leden van het Besturende Lichaam werden onthuld. Naarmate de jaren verstreken en oudere leden, opgegroeid in een tijd waarin de aanbidding van schepsels werd veracht, stierven, werd er steeds meer nadruk gelegd op de rol en het belang van het Besturende Lichaam. Onlangs grepen ze de absolute macht voor zichzelf, en verklaarden zichzelf alleen als de trouwe en discrete slaaf, degenen die Jezus graag wil goedkeuren.[Ii] Hun macht is nu zo groot dat ze er vertrouwen in hebben ons te instrueren om bereid te zijn om hun bevelen te gehoorzamen, zelfs als dat misschien ongezond lijkt.[Iii]
Een uitdaging voor de richting van het Besturende Lichaam, ongeacht de schriftuurlijke basis, zal resulteren in iemands onmiddellijke verwijdering van alle posities van voorrechten en toezicht. Als de dissenter niet zwijgt, zal hij of zij volledig uit de gemeente worden verwijderd door te worden uitgesloten.
Wil het artikel dat we getuigen? Wel, dat is het bewijs van deze specifieke getuige. Ik weet dat ik niet alleen sta. Er zijn duizenden die mijn woorden zouden kunnen weerkaatsen en verder kunnen gaan, allemaal uit eerste hand. Dit spreekt voor mij niet over een wonderbaarlijke transformatie. Er is zeker een transformatie, maar het is heel alledaags. Het is vele, vele malen eerder voorgekomen in vrijwel elke georganiseerde religie die is begonnen met goede bedoelingen om terug te keren naar de wortels van het christendom. We noemen het 'mainstreaming', maar waar het echt naar verwijst, is het hoofdschap van Christus inruilen voor het bestuur van mensen. Het artikel eindigt met het spreken over andere aanpassingen, zoals "veranderingen in het uiterlijk, de inhoud en distributiemethoden van onze publicaties" en uitgebreid gebruik van technologie, alsof dergelijke dingen enige spirituele waarde hebben. Elke andere religie gebruikt ze ook, en velen van hen gebruiken ze veel beter dan wij. (Zien Bijbelvideo's voor 'bewijzen' hiervan.) Het feit is dat al deze vermeende 'bewijzen' van een hedendaags wonder die tot nu toe zijn ontwikkeld, verwijzen naar beleids- en administratieve aanpassingen. Wat is er gedaan om de spiritualiteit van de gemeente echt te verbeteren? Familie-studie-avonden? Dit zijn gelegenheden waarbij het gezin wordt aangemoedigd om video's van Caleb en Sophia te bekijken en de publicaties van de organisatie te bestuderen. Echter, verbeterde bijbelkennis en instructie die ons dichter bij onze Heer Jezus Christus brengt? Deze ontbreken bijna allemaal.

Your Deel in bijdragen aan het spirituele paradijs

De vraag hier is wat u doet om de organisatie op te bouwen? Om het goede nieuws van de tempelregeling te prediken, ook bekend als de moderne Zion?
Alinea 19 bepaalt: „Meer dan zelfs bijbelkennis, is dat in eerste instantie vaak ons ​​kuise, vredige gedrag trekt mensen naar de organisatie en op zijn beurt naar God en Christus. ' Let op de bestelling. Eerst trekken we mensen naar de organisatie, dan naar God en uiteindelijk naar Christus.
Waar in de Bijbel kunnen we ondersteuning vinden voor een dergelijke reeks? In het grote verslag van Luke over de Handelingen van de Apostelen, waar vinden we de apostelen die mensen naar de organisatie trekken? Lees de epische toespraak van Petrus op Pinksteren en zie dat alle aandacht - ALLE AANDACHT - op Christus was. Door de Christus komen mensen tot God. Peter was een van de oorspronkelijke twaalf. Als zodanig is hij een van de pijlers van het nieuwe Jeruzalem. Maar zie je hem ooit de aandacht vestigen op zichzelf of de andere apostelen, of zelfs de gemeente als geheel, als iets dat virtueel moet worden aanbeden, zoals geïmpliceerd door onze verwijzing naar Psalm 48: 12-14?
Afgezien van alle gelach, is dit artikel een afschuwelijk voorbeeld van de neerwaartse beweging van de organisatie naar de verafgoding van mannen. Omdat ik mijn hele leven een trouwe en trotse Jehovah's Getuige ben geweest, schaam ik me volledig voor wat we snel aan het worden zijn.
 

[I] “Gezalfde christenen” is echt een tautologie, aangezien alle christenen gezalfd zijn met de Heilige Geest. Voor de duidelijkheid voor Jehovah's Getuigen gebruik ik de term hier echter om te verwijzen naar de kleine groep waarvan Jehovah's Getuigen geloven dat ze voorbestemd zijn om naar de hemel te gaan, in tegenstelling tot de miljoenen andere schapen die volgens de JW-theologie een aardse hoop hebben.
[Ii] w13 7 / 15 "Wie is echt de trouwe en discrete slaaf?" par. 18
[Iii] Op dat moment lijkt de levensreddende richting die we van Jehovah's organisatie ontvangen misschien niet praktisch vanuit een menselijk standpunt. We moeten allemaal klaarstaan ​​om alle instructies op te volgen die we ontvangen, of deze nu vanuit strategisch of menselijk oogpunt goed lijken. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)