“Ik zeg je echt dat deze generatie geenszins wil
overlijden totdat al deze dingen gebeuren. ”(Mt 24: 34)
Er zijn in wezen twee methoden die we kunnen gebruiken om de betekenis van Jezus 'woorden met betrekking tot "deze generatie" te begrijpen. De ene wordt eisegese genoemd en de andere exegese. Het Besturende Lichaam maakt gebruik van de eerste methode in de tv-uitzending van deze maand om Mt 24:34 uit te leggen. In een vervolgartikel zullen we de tweede methode gebruiken. Voorlopig moeten we begrijpen dat eisegesis wordt gebruikt als men al een idee heeft van wat een tekst betekent. Als men met een vooroordeel binnenkomt, werkt men er vervolgens aan om de tekst passend te maken en het concept te ondersteunen. Dit is verreweg de meest voorkomende vorm van bijbelonderzoek.
Dit is het scenario waarmee het Besturende Lichaam wordt belast: ze hebben een doctrine die beweert dat Jezus onzichtbaar in de hemel begon te regeren in 1914, een jaar dat ook het begin van de laatste dagen markeerde. Op basis van deze interpretatie, en gebruik makend van typische / antitypische voorstellingen, hebben ze verder afgeleid dat Jezus hen heeft aangesteld als zijn getrouwe en discrete slaaf over alle ware christenen op aarde in het jaar 1919. Daarom is het gezag van het Besturende Lichaam en de urgentie waarmee het predikingswerk moet worden uitgevoerd, afhankelijk van wat zij beweren dat 1914 is.[I]
Dit creëert een serieus probleem met betrekking tot de betekenis van "deze generatie" zoals uitgedrukt in Matthew 24: 34. De mensen die deel uitmaken van de generatie die het begin van de laatste dagen in 1914 zag, moesten een tijdperk van begrip zijn. We hebben het hier niet over pasgeboren baby's. Daarom is de generatie in kwestie ver voorbij de eeuwstreep - 120 jaar en ouder.
Als we “generatie” opzoeken in a woordenboek evenals een bijbel lexicon, we zullen geen basis vinden voor een generatie van zo'n grote lengte in de moderne tijd.
De uitzending van september op tv.jw.org is de laatste poging van het bestuursorgaan om zijn oplossing voor dit schijnbare raadsel uit te leggen. Is de verklaring echter geldig? Nog belangrijker, is het schriftuurlijk?
Broeder David Splane doet uitstekend werk met het toelichten van de nieuwste interpretatie van Matthew 24: 34. Ik weet zeker dat zijn woorden de overgrote meerderheid van Jehovah's Getuigen zullen overtuigen dat ons huidige begrip juist is. De vraag is: "Is het waar?"
Ik durf te stellen dat de meesten van ons voor de gek zouden worden gehouden door een kwalitatief hoogstaand, vervalst biljet van $ 20. Vals geld is ontworpen om eruit te zien, aan te voelen en volledig te vervangen. Toch is het niet het echte werk. Het is letterlijk het papier waarop het is gedrukt niet waard. Om de waardeloze aard ervan te onthullen, zullen winkeliers een rekening blootstellen aan ultraviolet licht. Onder dit licht zal de beveiligingsstrip op een biljet van US $ 20 groen oplichten.
Petrus waarschuwde christenen voor degenen die hen zouden uitbuiten met valse woorden.
“Er kwamen echter ook valse profeten onder de mensen, want er zullen ook valse leraren onder jullie zijn. Deze zullen stilletjes destructieve sekten binnenhalen, en dat zullen ze doen verwerp zelfs de eigenaar die ze hebben gekocht ... zullen ze heb gretig misbruik van je met valse woorden."(2Pe 2: 1, 3)
Deze valse woorden zijn, net als vals geld, vrijwel niet van echt te onderscheiden. We moeten ze onder het juiste licht onderzoeken om hun ware aard te onthullen. Net als de oude Beroeërs onderzoeken we de woorden van alle mensen met behulp van het unieke licht van de Schrift. We streven ernaar nobel te zijn, dat wil zeggen, openstaan voor nieuwe ideeën en leergierig. We zijn echter niet goedgelovig. We kunnen de persoon die ons het biljet van $ 20 overhandigt heel goed vertrouwen, maar we plaatsen het voor de zekerheid toch onder het juiste licht.
Zijn de woorden van David Splane echt of zijn ze vals? Laten we het zelf zien.
Analyse van de uitzending
Broeder Splane begint met uit te leggen dat "al deze dingen" niet alleen verwijzen naar de oorlogen, hongersnoden en aardbevingen die worden genoemd in Mt 24: 7, maar ook naar de grote verdrukking waarover in Mt 24: 21 wordt gesproken.
We kunnen hier tijd doorbrengen met proberen aan te tonen dat de oorlogen, hongersnoden en aardbevingen helemaal geen deel van het teken waren.[Ii] Dat zou ons echter van het onderwerp af halen. Dus laten we voor het moment toegeven dat ze deel uitmaken van "al deze dingen", want er is een veel groter probleem dat we anders misschien zouden missen; een die broeder Splane ons blijkbaar over het hoofd zou willen laten zien. Hij wil ons laten concluderen dat de grote verdrukking waarover Jezus spreekt, nog in onze toekomst ligt. De context van Mt 24: 15-22 kan er bij de lezer echter geen twijfel over laten bestaan dat onze Heer verwijst naar de grote verdrukking die de belegering en vernietiging van Jeruzalem was van 66 tot 70 GT. Als dat deel uitmaakt van 'alles deze dingen ”, zoals David Splane zegt, dan moest de generatie het hebben gezien. Dat zou van ons vereisen dat we een 2,000-jarige generatie accepteren, niet iets waarvan hij wil dat we er aan denken, dus neemt hij gewoon een secundaire vervulling aan, hoewel Jezus er geen melding van maakte, en negeert hij de zeer ongemakkelijke feitelijke vervulling.
We moeten elke uitleg van de Schrift die ons vereist te kiezen welke delen van toepassing zijn en welke niet, als hoogst verdacht beschouwen; vooral wanneer de keuze willekeurig wordt gemaakt zonder enige schriftuurlijke ondersteuning voor de beslissing.
Zonder verder oponthoud past broeder Splane vervolgens een zeer slimme tactiek toe. Hij vraagt: "Nu, als iemand u vraagt om een Schriftgedeelte te identificeren dat ons vertelt wat een generatie is, naar welk schriftgedeelte zou u gaan? ... Ik zal u een moment geven ... Denk daar eens over na .... Mijn keuze is Exodus hoofdstuk 1 vers 6. ”
Deze verklaring, samen met de manier waarop het wordt afgeleverd, zou ons doen concluderen dat de schriftplaats van zijn keuze alle informatie bevat die we nodig hebben om steun te vinden voor zijn definitie van "een generatie".
Laten we kijken of dat het geval is.
"Joseph stierf uiteindelijk, en ook al zijn broers en al die generaties." (Ex 1: 6)
Zie je een definitie van "generatie" in dat vers? Zoals je zult zien, is dit het enige vers dat David Splane gebruikt ter ondersteuning van zijn interpretatie.
Wanneer u een zin leest als 'alles' dat generatie ”, vraagt u zich misschien af waar“ dat ”naar verwijst. Gelukkig hoeft u zich niet af te vragen. De context geeft het antwoord.
“Dit zijn de namen van de zonen van Israël die naar Egypte kwamen met Jacob, elke man die met zijn huishouden kwam: 2 Reuʹben, Simʹe · on, Leʹvi en Juda; 3 Isʹsa · char, Zebʹu · lun en Benjamin; 4 Dan en Naphʹta · li; Gad en Ashʹer. 5 En allen die aan Jacob werden geboren, waren 70-mensen, maar Joseph was al in Egypte. 6 Joseph stierf uiteindelijk, en ook al zijn broers en al die generaties. ”(Ex 1: 1-6)
Zoals we zagen toen we naar de woordenboekdefinitie van het woord keken, is een generatie: 'het hele lichaam van geboren en geboren individuen rond leeft dezelfde tijd'Of' een groep personen die behoren tot een specifieke categorie tegelijkertijd”. Hier behoren de individuen tot dezelfde categorie (het gezin en het huishouden van Jacob) en wonen ze allemaal tegelijkertijd. Hoe laat? De tijd dat ze "naar Egypte kwamen".
Waarom verwijst broeder Splane ons niet naar deze verhelderende verzen? Simpel gezegd, omdat ze zijn definitie van het woord "generatie" niet ondersteunen. Gebruikmakend van eisegetisch denken, concentreert hij zich alleen op het ene vers. Voor hem staat vers 6 op zichzelf. U hoeft niet ergens anders te zoeken. De reden is dat hij niet wil dat we aan een tijdstip zoals de intocht in Egypte denken, net zo min als hij wil dat we aan een ander tijdstip denken, zoals 1914. In plaats daarvan wil hij dat we ons concentreren op de levensduur van een individu. . Om te beginnen is die persoon Joseph, hoewel hij voor onze tijd een andere persoon in gedachten heeft. Naar zijn mening, en blijkbaar de collectieve geest van het Besturende Lichaam, wordt Jozef de generatie waarnaar Exodus 1: 6 verwijst. Ter illustratie vraagt hij of een baby die 10 minuten na de dood van Joseph werd geboren, of een persoon die 10 minuten voor de geboorte van Joseph stierf, kan worden beschouwd als een deel van Josephs generatie. Het antwoord is nee, want geen van beiden zou een tijdgenoot van Jozef zijn.
Laten we die illustratie omdraaien om te laten zien hoe dit een valse redenering is. We nemen aan dat een persoon - noem hem, John - 10 minuten stierf nadat Joseph was geboren. Dat zou hem een tijdgenoot van Joseph maken. Zouden we dan concluderen dat John deel uitmaakte van de generatie die naar Egypte kwam? Laten we aannemen dat een baby - we zullen hem Eli noemen - 10 minuten werd geboren voordat Joseph stierf. Zou Eli ook deel uitmaken van de generatie die Egypte binnenkwam? Joseph leefde 110 jaar. Als zowel John als Eli ook 110-jaren leefden, kunnen we zeggen dat de generatie die Egypte binnenkwam 330-jaren lang was.
Dit lijkt misschien gek, maar we volgen gewoon de logica die broeder Splane ons heeft gegeven. Om zijn exacte woorden te citeren: "Om de man [Johannes] en de baby [Eli] deel te laten uitmaken van de generatie van Joseph, zouden ze minstens enige tijd tijdens de levensduur van Joseph moeten hebben geleefd."
Als ik nadenk toen ik werd geboren en op basis van de verklaring die David Splane geeft, kan ik gerust zeggen dat ik deel uitmaak van de generatie van de Amerikaanse burgeroorlog. Misschien zou ik het woord 'veilig' niet moeten gebruiken, want ik vrees dat als ik zulke dingen in het openbaar zou zeggen, mannen in witte jassen me zouden kunnen meenemen.
Broeder Splane legt vervolgens een bijzonder schokkende verklaring af. Na te hebben verwezen naar Mattheüs 24:32, 33 waar Jezus de illustratie van bladeren aan bomen gebruikt als een middel om de komst van de zomer te onderscheiden, zegt hij:
“Alleen degenen met geestelijk onderscheidingsvermogen zouden, zoals Jezus zei, de conclusie trekken dat hij dichtbij de deuren is. Hier is het punt: wie in 1914 waren de enigen die de verschillende aspecten van het teken zagen en trok de juiste conclusie? Dat er iets onzichtbaars gebeurde? Alleen de gezalfden. '
De juiste conclusie getrokken? Zijn broeder Splane en de rest van het Besturende Lichaam, die duidelijk deze bespreking hebben doorgelicht, de gemeente opzettelijk misleidend? Als we aannemen dat ze dat niet zijn, moeten we aannemen dat ze allemaal geen idee hebben dat alle gezalfden in 1914 geloofden dat de onzichtbare aanwezigheid van Christus in 1874 begon en dat Christus in 1878 in de hemelen werd gekroond. We zouden ook moeten aannemen dat ze nooit hebben gelezen The Finished Mystery die werd gepubliceerd na 1914 en waarin stond dat de laatste dagen, of "het begin van de tijd van het einde", begonnen in 1799. De Bijbelstudenten, die Splane verwijst naar "de gezalfden", geloofden dat de tekens waarover Jezus sprak in Mattheüs hoofdstuk 24 gedurende de 19 waren vervuldth eeuw. Oorlogen, hongersnoden, aardbevingen - het was allemaal al gebeurd in 1914. Dat was de conclusie die ze trokken. Toen de oorlog in 1914 begon, lazen ze niet "de bladeren aan de bomen" en concluderen ze niet dat de laatste dagen en de onzichtbare tegenwoordigheid van Christus waren begonnen. Wat volgens hen de oorlog betekende, was eerder het begin van de grote verdrukking die zou eindigen in Armageddon, de oorlog van de grote dag van God de Almachtige. (Toen de oorlog voorbij was en de vrede voortsleepte, werden ze gedwongen hun begrip te heroverwegen en kwamen ze tot de conclusie dat Jehovah de dagen had verkort door de oorlog te beëindigen ter vervulling van Mt 24:22, maar dat spoedig het tweede deel van de grote verdrukking zou beginnen. , waarschijnlijk rond 1925.)
Dus ofwel moeten we concluderen dat het Besturende Lichaam pathetisch niet op de hoogte is van de geschiedenis van Jehovah's Getuigen, of dat ze midden in een groepswaanzin zitten, of dat ze opzettelijk tegen ons liegen. Dit zijn zeer krachtige woorden, ik weet het. Ik gebruik ze niet lichtvaardig. Als iemand ons een echt alternatief kan bieden dat niet slecht reflecteert op het Besturende Lichaam en toch deze ernstige verkeerde voorstelling van de feiten uit de geschiedenis verklaart, zal ik het graag accepteren en publiceren.
De Fred Franz Overlap
Vervolgens maken we kennis met de persoon die, net als Jozef, een generatie vertegenwoordigt - in het bijzonder de generatie van Mt 24:34. Aan de hand van de levensduur van frater Fred Franz, die in november 1913 werd gedoopt en in 1992 overleed, wordt ons getoond hoe degenen die tijdgenoten waren van frater Franz de tweede helft van "deze generatie" vormen. We maken nu kennis met het concept van een generatie met twee helften, of een tweedelige generatie. Dit is iets dat je in geen enkel woordenboek of bijbellexicon zult vinden. In feite ken ik geen enkele bron buiten Jehovah's Getuigen die dit concept ondersteunt van twee overlappende generaties die een soort supergeneratie vormen.
Echter, gezien het voorbeeld van David Splane van de man en de baby die deel zouden kunnen uitmaken van Josephs generatie doordat ze zijn leven overlappen, zelfs met een paar minuten, moeten we concluderen dat we in deze tabel kijken naar een driedelige generatie. CT Russell stierf bijvoorbeeld in 1916, waardoor de periode van Franz 'zalving met drie volle jaren werd overlapt. Hij stierf in de zestig, maar er waren ongetwijfeld gezalfden in de tachtig en negentig toen Fred Franz werd gedoopt. Dit plaatst de start van de generatie terug in het begin van de 80e eeuw, wat betekent dat ze al het 90-jarig bestaan nadert. Een generatie van twee eeuwen! Dat is nogal wat.
Of we kunnen ernaar kijken op basis van wat het woord feitelijk betekent in zowel modern Engels als in zowel het oud-Hebreeuws als in het Grieks. In 1914 was er een groep individuen van één categorie (de gezalfden) die tegelijkertijd leefden. Ze vormden een generatie. We zouden ze "de generatie van 1914" of "de generatie van de Eerste Wereldoorlog" kunnen noemen. Zij (die generatie) zijn allemaal overleden.
Laten we er nu eens naar kijken door de logica van broeder Splane toe te passen. We verwijzen vaak naar de individuen die leefden in de late jaren 60 en vroege jaren 70 (de periode van de Amerikaanse aanwezigheid in Vietnam) als de "hippie generatie". Als we de nieuwe definitie gebruiken die ons door het Besturende Lichaam is verstrekt, kunnen we ook zeggen dat ze de "generatie uit de Eerste Wereldoorlog" zijn. Maar het gaat verder. Er waren mensen van in de negentig die het einde van de oorlog in Vietnam zagen. Deze zouden in 90 hebben geleefd. In 1880 waren er individuen die werden geboren in de tijd dat Napoleon oorlog voerde in Europa. Daarom waren er in 1880 nog mensen in leven toen de Amerikanen zich terugtrokken uit Vietnam die deel uitmaakten van de "Oorlog van 1972-generatie". Dit is wat we moeten accepteren als we de nieuwe interpretatie van het Besturende Lichaam van de betekenis van "deze generatie" willen accepteren.
Wat is het doel hiervan? David Splane legt uit met deze woorden: “Dus broeders, we leven inderdaad diep in de tijd van het einde. Het is nu geen tijd voor iemand om moe te worden. Dus laten we allemaal acht slaan op de raad van Jezus, de raad ontdekte dat Mattheus 24: 42: 'Houd daarom de wacht, want je weet niet op welke dag je Heer komt.' ”
Het feit is dat Jezus ons vertelde dat we geen manier hebben om te weten wanneer hij komt, dus we moeten de wacht houden. Broeder Splane vertelt ons echter dat wij do weet wanneer hij komt - ongeveer - hij komt heel, heel snel. We weten dit omdat we de cijfers kunnen bepalen om erachter te komen dat die paar overgeblevenen van 'deze generatie', waarvan het Besturende Lichaam allemaal deel uitmaakt, oud worden en binnenkort zullen sterven.
Het feit is dat de woorden van broeder Splane in strijd zijn met wat Jezus ons slechts twee verzen later vertelt.
“Om deze reden bewijst ook u zich gereed, omdat de Mensenzoon op een uur komt je denkt er niet aan te zijn. ”(Mt 24: 44)
Jezus vertelt ons dat hij zal komen op een moment dat we eigenlijk denken dat hij niet komt. Dit druist in tegen alles wat het Besturende Lichaam ons wil laten geloven. Ze willen ons laten denken dat hij komt binnen de resterende levensduur van een select aantal bejaarden. Jezus woorden zijn de echte, ware spirituele valuta. Dat betekent dat de woorden van het Besturende Lichaam vals zijn.
Een frisse kijk op Matthew 24: 34
Natuurlijk is dit allemaal niet bevredigend. We willen nog steeds weten wat Jezus bedoelde toen hij zei dat deze generatie niet zou overlijden voordat al deze dingen gebeuren.
Als je dit forum al een tijdje leest, weet je dat zowel Apollos als ik verschillende interpretaties van Mattheüs 24:34 hebben geprobeerd. Ik ben er nooit echt blij mee geweest. Ze waren gewoon te slim. Het is niet door wijze en intellectuele redenering dat de Schrift wordt geopenbaard. Het wordt geopenbaard door de heilige geest die in alle christenen werkzaam is. Om de geest vrijelijk in ons allemaal te laten stromen en zijn werk te doen, moeten we ermee samenwerken. Dat betekent dat we belemmeringen als trots, vooringenomenheid en vooroordelen uit onze geest moeten verwijderen. De geest en het hart moeten gewillig, gretig en nederig zijn. Ik zie nu dat mijn eerdere pogingen om de betekenis van "deze generatie" te begrijpen, werden gekleurd door vooroordelen en valse premissen die voortkwamen uit mijn opvoeding als een van Jehovah's Getuigen. Toen ik mezelf eenmaal van die dingen had bevrijd en Mattheüs hoofdstuk 24 opnieuw had bekeken, leek de betekenis van Jezus 'woorden gewoon op zijn plaats te vallen. Ik zou dat onderzoek in mijn volgende artikel met u willen delen om te zien wat u ervan vindt. Misschien kunnen we deze baby eindelijk in bed brengen.
_________________________________________
[I] Voor een gedetailleerde analyse of 1914 enige basis heeft in de Schrift, zie "1914 - Een litanie van veronderstellingen“. Voor een volledige analyse van het onderwerp over hoe de getrouwe en discrete slaaf van Mt. 25: 45-47 zie de categorie: “De slaaf identificeren'.
[Ii] Zien "Wars and Reports of Wars - a Red Herring?"
[…] Omarmen de nieuwste leerstellige verzinsels die herhaald en verfijnd werden in de uitzending van David Splane in september. Opnieuw wordt ons verteld dat "de bestemde tijd is [...]
[…] Bedenk dat David Splane in de septemberuitzending op tv.jw.org de leden van het Besturende Lichaam gebruikte om een voorbeeld te zijn van de tweede groep gezalfden die [...]
Hier is de bijbeldefinitie van wat een generatie is:
Exodus 20: 5 zegt: „U moet niet voor hen buigen noch ertoe worden aangezet hen te dienen, omdat ik, Jehovah, uw God, een God ben die exclusieve toewijding eist en straf voor de fout van vaders op zonen, op de derde generatie en op de vierde generatie, in het geval van degenen die mij haten. "
Het onderwerp "opstanding van de rechtvaardigen en onrechtvaardigen" verdient enige commentaar. Meleti heeft in enkele van zijn opmerkingen gesuggereerd dat, omdat er een opstanding van de onrechtvaardigen zou zijn, dat ook personen zou kunnen zijn die direct ter dood werden gebracht als gevolg van de uitdrukkelijke wil van God, zoals degenen die stierven in de zondvloed. Mijn antwoord was dat dit een probleem schept, omdat het suggereert dat God een fout heeft gemaakt door iemand te beoordelen als de dood waard. Als ze een opstanding verdienen, waarom zouden ze dan in de eerste plaats ter dood brengen? Maar als ze... Lees verder "
Wat vind je van Mattheüs 10:15? Hoe kan het beter zijn voor degenen in Sodom en Gomorra dan voor degenen die niet naar de apostelen luisteren als ze al de tweede dood stierven? Het loon dat de zonde betaalt, is de dood. Ik geloof dat degenen die zijn gestorven, hetzij door goddelijk oordeel of op een andere manier, de prijs hebben betaald. De losprijs van Christus kan nog steeds worden toegepast op degenen na de opstanding en zij zullen worden geoordeeld. Ik denk niet dat het een logische noodzaak is dat ter dood worden gebracht door God en vervolgens worden opgewekt door Hem enige... Lees verder "
Zoals altijd is het belangrijk om de Schriften in hun context te plaatsen. Hier is Mattheüs 10: 11-15: “In welke stad of dorp U ook komt, zoek uit wie het verdient, en blijf daar totdat U vertrekt. Wanneer GIJ het huis binnengaat, groet dan het huishouden; en als het huis het verdient, laat de vrede die U het wenst, eroverheen komen; maar als het niet verdient, laat de vrede van U dan op U terugkeren. Overal waar iemand U niet opneemt of niet naar UW woorden luistert, schud bij het verlaten van dat huis of die stad het stof van UW... Lees verder "
Ik zou u willen vragen deze discussie over te nemen http://www.discussthetruth.com die specifiek voor dit type dialoog is ingesteld. Opmerkingen over BP zijn precies dat, opmerkingen over het artikel in kwestie. U zult het discussieforum effectiever vinden voor het soort dialoog dat dit onderwerp inhoudt.
Probeer het nog eens… Waarom denken we zelfs dat 'deze generatie' verwijst naar de gezalfden, laat staan twee generaties gezalfden. Het gebruik van het voornaamwoord 'dit' geeft aan dat Jezus niet naar de discipelen verwees (anders zou hij 'jij' hebben gezegd zoals hij bij verschillende gelegenheden doet), maar naar de generatie van mensen die gelijktijdig met de discipelen zouden leven om de vernietiging van Jeruzalem. Bij het lezen van de passage lijkt het duidelijk dat Jezus het hier over had. Moeten we hier net zo min een moderne parallel mee lezen als de omgeving van Jeruzalem... Lees verder "
Lees Zacharia 14
Er komt een laatste oorlog van de naties tegen Jeruzalem - dit moet nog gebeuren, wat zou betekenen dat Jezus het niet had over de vernietiging van Jeruzalem in 70 GT.
"Dit" ... gebruikt met tijdsperioden gerelateerd aan het heden. Dit is de betekenis van het woord "dit" in dit geval. Het wordt gebruikt om een tijd vast te stellen. Het is niet ingewikkeld, het is gemakkelijk (ik weet het zeker) om vast te stellen of ‘dit’ correct is vertaald uit de Griekse taal. Het verwijst niet naar een ding, een plaats of een andere materiële kwestie. Het verwijst simpelweg naar dat moment in de tijd; relevant voor waar Christus treffend naar verwijst. Namelijk: de vernietiging van Jeruzalem eindigt ongeveer in 70CE. Een beter gebruik van Engels en zijn geschiedenis zou zeker helpen duidelijk te maken... Lees verder "
Lees Matt 24:29. Jezus heeft het over een vreselijke tijd van benauwdheid, die betrekking heeft op Jeruzalem, maar hij zegt dat deze "onmiddellijk" gevolgd moet worden door zijn verschijning in heerlijkheid. Volgens Jezus woorden is er geen kloof tussen de verdrukking, hemelse tekenen en zijn wederkomst. Daarom verwees Jezus niet naar 70 GT, hoewel dit misschien een type was, maar dat kunnen we niet met absolute zekerheid weten.
Als we Matthew 24 lezen met de OT in gedachten, zullen we Matt 24: 34 begrijpen.
Het OT kan worden omschreven als een kaart van de toekomst - om Jezus 'woorden te begrijpen, bestuderen we het OT veel. Als JW's hebben we het OT niet intelligent bestudeerd - dit is iets dat we nu moeten doen om de Waarheid te vinden zoals Jezus leerde.
September uitzending
Waarheid is altijd eenvoudig en duidelijk, leugens worden een verwarde puinhoop. De bijbel laat heel duidelijk zien hoe lang een generatie is vanuit menselijk perspectief. Na alles wat Jehovah voor de natie Israël had gedaan toen ze hen uit Egypte bevrijdden, ontbrak het hen nog aan geloof. Hierdoor bepaalde hij dat deze generatie niet het beloofde land zou binnengaan, maar de nieuwe generatie, degenen die het land van hun ouders (Egypte) niet meer kenden. Hoe lang zou deze generatie moeten zijn? Laat Jehovah deze vraag voor ons beantwoorden: "'" En ik zal binnenbrengen... Lees verder "
Ik vind je laatste zin diepgaand. Het zou nooit bij me opgekomen zijn om de angstfactor van 1914, Armageddon in het algemeen, etc. en de hellevuur-leer te vergelijken. Een nog nauwere analogie is misschien om het effect van de hellevuur-doctrine op het christendom te vergelijken met de dreiging van uitsluiting en / of het stigma om afvallige te worden genoemd. De mate van angst en het niveau van controle over massa's mensen zijn ongeveer hetzelfde.
Bedankt voor dit opmerkelijke inzicht.
Ik weet dat ik niet de enige moet zijn die, toen ik deze maandag voor het eerst op de uitzending zag, wist dat hij Exodus 1 ging gebruiken: 6, ik wist het, en ik lachte nog steeds hardop.
Kom op, we zouden nooit in gewone bewoordingen zeggen wat de heer Splane zegt. In mijn gedachten waren het mijn grootouders die de generatie waren die de 2-wereldoorlog hebben meegemaakt. ik was toen niet in de buurt. Dit verandert alleen de doelpalen als je het mij vraagt, dit moet een van die dingen zijn die moet worden geloofd, zelfs als het geen zin heeft. 2 timothy 3 v 8 en 9
We weten dat God typologie gebruikt in de Bijbel - misschien heeft dat betrekking op de vernietiging van Jeruzalem in 70 GT, we weten het niet. Wat we wel weten uit Jezus woorden "dit geslacht zal niet voorbijgaan voordat al deze dingen gebeuren", als we het hele hoofdstuk van Mattheüs 24 lezen, is dat Jezus verwees naar alle gebeurtenissen in dat hoofdstuk, inclusief zijn aankomst in Koninkrijksmacht. .
Eigenlijk zal ik dit weekend een artikel publiceren waarin een alternatief wordt voorgesteld.
De datering en het gebrek aan wetenschappelijke benadering van de organisatie hebben veel schade berokkend aan broers en zussen. Het is tijd voor intelligente bijbelstudie, waartoe we allemaal in staat zijn.
Aangezien ik werd geboren kort voordat Fred Franz stierf, maakt dat mij dan van de generatie die 1914 zag? Of ben ik aanmatigend; )
Volgens het Besturende Lichaam zou dat niet het geval zijn, tenzij je onmiddellijk werd gedoopt en vervolgens de hemelse roeping ontving. Sanderson was 10 toen hij zich liet dopen, dus als je in 1982 werd geboren, zou je misschien tot de generatie van 1914 behoren.
Oh verdorie ... maar ik zou van de generatie zijn die de Titanic zag zinken, toch?
Dat zou betekenen dat Armageddon tot 2052 of zelfs 2062 gedateerd is, nee nee nee nee het moet net om de hoek zijn. haha
Toen David Splane beweerde dat de gezalfde van 1914 de juiste conclusie trok over een onzichtbare gebeurtenis, denk ik dat hij de leerstelling in gedachten had dat oktober 1914 zogenaamd het einde van de heidense tijden markeerde. Als dat zo is, dan was volgens de huidige Wachttoren-theologie de conclusie die die gezalfden trokken onjuist, omdat wat zij dachten dat het einde van de heidense tijden was bijna 180 graden anders is dan wat Het Wachttorengenootschap vandaag leert. In feite, in 1914 de gezalfde gedachte "De heidense tijden = X", maar vandaag leert de Wachttoren "De heidense tijden = Y", en X en Y vertegenwoordigen contrasten... Lees verder "
De vraag die David Splane stelt en die ons tijd geeft om te beantwoorden, is: “Welk vers zou je kiezen? [om de juiste context te geven van verschillende termen: "al deze dingen", "dit geslacht" en zonder expliciete vermelding: "die dag en dat uur."] Dit is met de bedoeling het antwoord te begrijpen dat Jezus persoonlijk aan zijn apostelen gaf, toen Jezus zei: (Mattheüs 24:34) "Voorwaar, ik zeg u dat dit geslacht geenszins zal voorbijgaan voordat al deze dingen gebeuren." Jezus had zojuist in de tempel zelf de hypocrisie van de schriftgeleerden en Farizeeën uitvoerig aan de kaak gesteld. Hij sloot af met te zeggen: (Mattheüs... Lees verder "
Goede redenering, Rufus. Ik zal er in het volgende artikel gebruik van maken als je het niet erg vindt.
Het lijkt erop dat de gemengde 'onkruid'-afvallige' generatie 'van na 1944 in de GB past bij de toestand van Jeruzalem van die tijd, en die' stierf 'door Romeinse laarzen. Vandaar Mattheüs 24:15 en de Bethel VN NGO-marker. Imo de "generatie" is de gemengde afvallige generatie die Bethel vooral sinds 1976 heeft gecultiveerd.
Het ziet de eerste beoordelingsactie van 1 Peter 4: 17, imo.
Wat is er speciaal aan 1944?
In de context van Splane's argument zouden we de tekst van Exodus 1: 6 moeten lezen om aan te geven dat de kinderen van Joseph deel uitmaken van "die generatie" waarvan wordt gezegd dat Joseph toebehoort. Maar iets zegt me dat de context van Exodus 1: 6 dit niet suggereert.
Als Exodus 1: 6 niet suggereert dat Jozefs kinderen hadden moeten worden opgenomen als onderdeel van "die generatie", dan is Splane's argument helemaal niet ondersteund.
Voor mij zijn ze begonnen met het graven van een gat en nu kunnen ze niet meer stoppen met graven. Doet me denken aan deze woorden van een lied van Bernard Cribbins dat een beetje de houding van de GB samenvat. Daar was ik, een gat aan het graven Een gat in de grond, zo groot en een beetje rond het was Daar was ik, het diep aan het graven Het was plat aan de onderkant en de zijkanten waren steil Als het voorbij komt, komt deze kerel in een bowler die hij optilde en zijn hoofd krabde. Nou, we keken door het gat, arme krankzinnige ziel en hij zei... Lees verder "
Broeders. Dit lijkt misschien een beetje afwijkend van het onderwerp, maar ik wil een klein onbehagen uiten dat ik denk dat sommigen in dezelfde val kunnen trappen als degenen die je inderdaad bent, en terecht vals blijken te zijn. Alle woorden in de Heilige Schrift hebben daar tientallen generaties gezeten. Maar hier komen mensen langs en besluiten dat ze gaan verklaren dat hun generatie speciaal is, anders dan alle anderen die hen zijn gekomen en gegaan. En in veel opzichten is die houding begrijpelijk, vele generaties hebben zich zo gevoeld in de... Lees verder "
Genoten van die opmerking christen, zijn plek op ive geloofde vanaf het begin precies hetzelfde, ik kon nooit begrijpen dat deze hysterie over het einde bijna concept is, natuurlijk zie ik de reden nu.
Hallo Christian, bedankt voor je reactie. Het is een echte datumafspraken en focussen zorgt ervoor dat we egocentrisch worden op onze eigen redding, het is alsof we naar de reddingsboot rennen en naar anderen schreeuwen om binnen te komen. Voelen we ons veilig in de wetenschap dat we de beste zitplaats in de boot hebben de te drijven boot te werpen? Als christenen moeten we liefde projecteren door niet onszelf op de eerste plaats te stellen, maar anderen. "Wie zijn ziel vindt, zal haar verliezen, en wie zijn ziel verliest omwille van mij, zal haar vinden." Mat 10
Helemaal eens met uw opmerking Christian. Zelfs toen ik ondergedompeld werd in de organisatie, kwam ik tot de conclusie dat ik in dit systeem zou kunnen sterven. Deprimerend? Helemaal niet. Ik herinner me de Young People Ask-video, waarin de oudere man uiteindelijk sterft. Ik heb altijd gezegd dat ik zoals hij wilde zijn. Sterf oud en tevreden, net als de andere getrouwen in de Schriften. Als ouderling heb ik altijd geprobeerd dit soort denken te benadrukken. Het 'generatie'-ding veranderde drie keer in mijn leven. Ik geloofde het gewoon niet meer, en ik wilde dat anderen dat niet deden... Lees verder "
Precies toen meneer Splane dat zei, laten we het hebben over deze generatie waar Jezus het over had. Ik zei Oh Oh, we gaan rotzooien, ze gaan het geweldig maken. De dag ervoor, beloof ik dat ik het boek van mijn plank heb gepakt, survival into a new earth, en dit hele generatiegedrag uit 1914 las, zoals we allemaal weten dat dit boek in 1984 door de organisatie werd gemaakt en nog steeds geloofde dat de verdrukking was komen voordat al die mensen van 1914 stierven, en natuurlijk kijkend naar pagina 27, en hun verklaring "Present goddeloze wereld om te zijn... Lees verder "
Een generatie is 40 jaar - niet 70, 80 of 100 - en overlapt ook niets. Wat is een bijbelse generatie? (Ex. 20: 5, Num. 14:18, Job 42:16) laat zien dat dit de overgang is van vader op zoon. Blijkbaar is de gemiddelde tijd tussen de eerste zoon van een vader en de eerste zoon van zijn zoon een generatie. Hoe lang was dat? Ongeveer 40 jaar. Gezien de huwelijks- en gezinsgebruiken in de oudheid lijkt deze schatting redelijk. De lengte was misschien af en toe korter, maar het was waarschijnlijk niet veel langer. Als koppels een gezin zouden stichten, zouden ze... Lees verder "
Ik ben het met u eens over het generatiegemiddelde van 40 jaar. Maar één vraag. U verwijst naar "die generatie" tussen aanhalingstekens alsof u naar een schriftplaats verwijst. Ik ben me niet bewust van een relevant schriftgedeelte waarin Jezus die woorden gebruikt?
Dat is juist; er wordt geen schriftuurlijke verwijzing geïmpliceerd, alleen een 'zin' die ik probeerde te benadrukken; sorry voor enige verwarring. Ik trek hier een conclusie. De conclusie is dat toen Jezus 'die dag en dat uur' besprak, dit een andere, toekomstige generatie vertegenwoordigt. Waarom deze conclusie trekken? Omdat DIE dag en dat uur - DIE generatie - iets is waar Jezus niets vanaf weet. Toch is DEZE generatie, die 40 jaar heeft geduurd, vanaf het begin van Jezus 'bediening tot de verwoesting van Jeruzalem, er een die Jezus duidelijk WIST, aangezien hij wist dat er gelegerde legers zouden zijn.... Lees verder "
Bedankt voor de verduidelijking. Er is ook een andere optie. Misschien is er geen tweede generatie, maar alleen de eerste.
Dat is zeker waar genoeg. Als er echter in feite geen tweede generatie is, van welke dag en het uur wist Jezus dan niets? Het kon niet de generatie in de eerste eeuw zijn, want zoals hierboven opgemerkt, wist hij er niets van. Als het noch in de eerste eeuw, noch in een toekomstige generatie is, welke tijdsperiode blijft er dan over waarvan Jezus zich niet bewust was? Ik zou zelf niet weten hoe ik dat moest beantwoorden. Dat wil zeggen, om een tweede, toekomstige generatie te elimineren als de betekenis voor 'die dag en dat uur', moet het iets anders betekenen. Maar wat is er nog meer?... Lees verder "
Ik geloof dat de discussie over een "tweede, toekomstige generatie" een apart onderwerp is. Uw mening is interessant, maar niet zeker of ze schriftuurlijk zijn. U noemde echter: op welke voorwaarden en onder welke voorwaarden zou de moderne wereld door God beoordeeld worden Johannes 3: 16-21 geeft het antwoord: ofwel geloof in de Zoon tonen en eeuwig leven ontvangen ofwel in de staat blijven alsof Jezus dat deed niet ter wereld komen. Het is aan onze Rechter (Jezus) om te beslissen of iemand het eeuwige leven verdient. Er zijn veel krachten die mensen ervan weerhouden in Jezus te geloven, zoals in de eerste eeuw... Lees verder "
Ik begrijp je punt, Menrov. Toen ik echter zei: "Als er geen tweede generatie is, onder welke voorwaarden en onder welke voorwaarden zou de moderne wereld door God worden beoordeeld", had het geen betrekking op de vraag of God door Christus zou weten hoe, of in staat zou zijn tot , de mensheid oordelen. De problemen zijn (a) iedereen op aarde correct en eerlijk op de hoogte te brengen, in duidelijke, ondubbelzinnige en gemakkelijk te begrijpen bewoordingen, wat er van hen wordt verwacht, en (b) alle personen een redelijke hoeveelheid tijd te geven om die levensveranderende informatie verstrekken en ernaar handelen, zonder dwang of de dreiging van een onmiddellijke deadline... Lees verder "
(a) Het uitgangspunt van deze redenering is dat als niet iedereen correct en eerlijk wordt geïnformeerd in duidelijke, ondubbelzinnige bewoordingen, God onrechtvaardig zou handelen, iets waarvan we weten dat hij dat niet kan. Toch bracht hij de wereld van vóór de zondvloed niet op de hoogte. Hij bracht de inwoners van Sodom en Gomorra niet op de hoogte. Hij bracht de binnenvallende legers niet op de hoogte tijdens het koningschap van Hizkia en Josafat. De fout in deze premisse is de onjuiste overtuiging dat iedereen die in Armageddon wordt gedood voor altijd sterft. Als ze echter terugkomen in de opstanding van de onrechtvaardigen, is die premisse ongeldig.... Lees verder "
Meleti, je schreef hierboven dat je een vervolgartikel over dit onderwerp hebt gepland. Ik kijk er naar uit om het te lezen. Ik begrijp waarom u problemen zou kunnen hebben met mijn redenering. Het is een feit dat het speculatie is (zoals ik vrijelijk zal toegeven), en er wordt niets gewonnen in een wedstrijd van "mijn speculatie is beter dan jouw speculatie". We zijn niet geïnspireerd, en misschien hebben we het bij het verkeerde eind (en vaak ook). We moeten grote zorg betrachten. Ik heb wat moeite met het bovenstaande weerwoord. U zei dat God "de wereld van vóór de zondvloed niet op de hoogte bracht". De bijbel zegt eigenlijk niet of de voorvloed... Lees verder "
Mijn artikel zal al deze vragen behandelen. Ik waardeer het dat je ze uitspreekt, omdat het me helpt om me te concentreren op de kwesties die moeten worden aangepakt. Dit weekend ben ik van plan een vervolg te publiceren op het artikel over de uitzending van september over "This Generation". Daarna zal ik een serie artikelen over Salvation beginnen. Het is een kwestie die ik al een tijdje wilde begrijpen, maar ik moest eerst alle JW leerstellige spinnenwebben uit mijn hoofd halen voordat ik duidelijker kon zien wat de Bijbel ons eigenlijk vertelt.
Meleti, ik zal je hier de kleinste 'bewegingsruimte' geven. Laten we het erover eens zijn dat het meest waardevolle bezit dat iemand heeft, zijn leven is. Niemand zou ooit een hogere prijs kunnen betalen om een zondaar te zijn dan om daarvoor te sterven. Of die dood nu een 'natuurlijke' dood was, of door God werd bespoedigd, de prijs werd nog steeds betaald. Misschien zou de dood door Gods handen fungeren als een vorm van 'discipline', zodat de persoon, wanneer hij (vermoedelijk) later zou opstaan, met zekerheid zou begrijpen en de diepte van zijn wangedrag beter zou waarderen. Dat bepaalde kennis misschien wel... Lees verder "
Simpel gezegd: alle excuses om de valse leer van 1914 waar te houden, maar een valse leer creëert veel andere valse leer om de oorspronkelijke valse leer in stand te houden.
Ik betwijfel of ze ooit de waarheid konden zien die ze niet konden veranderen, want dat zou de leerstelling van de GB-aanstelling uit 1919 niet ondersteunen en de hele basis van deze religie is 1914 en nu 1919.
Hallo anoniem, ik ben het met veel van uw redenering eens, maar met betrekking tot de gronden waarop God de eeuwige toekomst van momenteel 7 miljard mensen gaat bepalen, wil ik verschillen met uw mening over schriftuurlijke gronden, omdat we al weten dat God zelfs geen enkele persoon gerechtelijk zal executeren voor het geheel van overtreding, hoe ernstig of groot ook, dat door hen werd gepleegd als gevolg van hun erfelijke zondigheid, maar alleen vanwege hun opzettelijke afwijzing van Gods remedie voor hun zonde, namelijk het offer van Christus, het aanbod van verlossing... Lees verder "
God is een God van genade, denk niet dat hij hongerige mensen zal vernietigen die iets niet kunnen bevatten vanwege ondervoeding, of mentaal misvormde mensen of kinderen, ja laten we het bij het oordeel van hun hart laten, het POTENTIEEL dat God ziet .