[Van ws1 / 16 p. 7 voor februari 29 - maart 6]

"Laat je broederlijke liefde doorgaan."-HEB. 13: 1

Naar verluidt analyseert dit artikel het thema van broederliefde zoals uiteengezet in de eerste 7-verzen van Hebreeën hoofdstuk 13.

Hier zijn die verzen:

'Laat je broederliefde doorgaan. 2 Vergeet gastvrijheid niet, want hierdoor hebben sommige onbewust vermaakte engelen. 3 Houd in gedachten dat degenen die in de gevangenis zitten, alsof je met hen gevangen zit, en degenen die mishandeld worden, omdat jullie zelf ook in het lichaam zijn. 4 Laat het huwelijk onder iedereen eervol zijn, en laat het huwelijksbed onrein zijn, want God zal seksueel immorele mensen en overspeligen oordelen. 5 Laat uw manier van leven vrij zijn van de liefde voor geld, terwijl u tevreden bent met de huidige dingen. Want hij heeft gezegd: "Ik zal je nooit verlaten en ik zal je nooit in de steek laten." 6 Om goede moed te hebben en te zeggen: „Jehovah is mijn helper; Ik zal niet bang zijn. Wat kan de mens mij aandoen? ' 7 Denk aan degenen die het voortouw nemen onder u, die het woord van God tot u hebben gesproken, en terwijl u nadenkt over hoe hun gedrag uitpakt, hun geloof navolgen. ”(Heb 13: 1-7)

Ervan uitgaande dat Paul de schrijver van Hebreeën is, heeft hij het thema van broederliefde in vers 1 geïntroduceerd en vervolgens tot vers 7 ontwikkeld, of legt hij alleen een lijst met “do's en don'ts” op? Jij mag het beoordelen.

  • Vs 1: Hij spreekt over broederliefde
  • Vs 2: Hospitality (liefde van vreemden)
  • Vs 3: Eenheid met degenen die worden vervolgd
  • Vs 4: Loyaliteit aan de echtgenoot; vermijd immoraliteit
  • Vs 5: Vermijd materialisme; vertrouw op God om te voorzien
  • Vs 6: Heb moed; vertrouw op God voor bescherming
  • Vs 7: Imiteer het geloof van de leiders, gebaseerd op hun goede gedrag

Natuurlijk, met een beetje verbeeldingskracht, kun je bijna alles aan iets relateren, wat de schrijver van dit artikel in de tweede helft van de studie probeert te doen. Hier ontwikkelt Paul echter geen thema dat is gebaseerd op broederliefde. Broederliefde is slechts de eerste van een lijst met raadspunten.

Als je naar deze punten kijkt, merk je iets vertrouwds. Dit zijn het basisvoedsel van Jehovah's Getuigen. Vaak zullen broeders en zusters de repetitieve aard van hun 'geestelijke voeding' verontschuldigen door te zeggen dat 'we deze constante herinneringen nodig hebben'. Als dat waar was, dan lijkt het erop dat Jezus en de bijbelschrijvers echt de bal hebben laten vallen, omdat deze 'herinneringen' slechts een minuscuul deel van het geïnspireerde christelijke verslag vormen. Toch vormen ze het grootste deel van wat aan Jehovah's Getuigen wordt gevoed. De situatie kan worden vergeleken met een restaurateur die een magazijn vol voedsel en lekkernijen van over de hele wereld heeft, maar een menu heeft dat zo beperkt is als dat bij uw plaatselijke fastfoodrestaurant.

Als je mensen keer op keer hetzelfde te eten gaat geven, moet je het opnieuw verpakken zodat ze niet beseffen wat er gebeurt. Dat lijkt hier het geval te zijn. We worden ertoe gebracht te geloven dat we gaan leren hoe we broederlijke genegenheid kunnen tonen; maar in werkelijkheid krijgen we weer hetzelfde oude, vermoeide tarief: doe dit, doe dat niet, gehoorzaam ons en blijf binnen, anders krijg je spijt.

De eerste paragrafen vormen het toneel voor dat thema.

"Echter, net als de christenen in de dagen van Paulus, zou niemand van ons dit belangrijke feit uit het oog mogen verliezen - binnenkort zullen we de meest uitdagende test van ons geloof tegemoet zien!" Luke 21: 34-36"- par. 3

De gemiddelde JW leest "binnenkort" en denkt 'elk moment, zeker binnen 5 naar 7 jaar. ' Het is duidelijk dat we binnen de organisatie willen blijven als we deze test van ons geloof willen overleven. Er is natuurlijk niets mis met het vasthouden van een gevoel van urgentie, maar geloof mag nooit op angst gebaseerd zijn.

Vervolgens leren we in paragraaf 8:

“Binnenkort zullen de destructieve winden van de grootste verdrukking aller tijden worden vrijgegeven. (Mark 13: 19; Eerwaarde 7: 1-3) Dan doen we er goed aan deze geïnspireerde raad op te volgen: “Ga, mijn mensen, ga uw binnenkamers binnen en sluit uw deuren achter u. Verberg jezelf voor een kort moment totdat de toorn voorbij is. ”(Is een. 26: 20) Deze 'innerlijke kamers' kunnen verwijzen naar onze congregaties. ' (par. 8)

Als u de context van leest Jesaja 26: 20, je zult waarschijnlijk tot de conclusie komen dat de profetie van toepassing was op de natie Israël, lang voordat Christus naar de aarde kwam. Je zou niet uit de pas lopen. Overweeg deze toepassing uit de publicaties:

”Deze profetie heeft mogelijk haar eerste vervulling gehad in 539 vGT, toen de Meden en de Perzen Babylon veroverden. Bij het binnenkomen van Babylon, beval Cyrus de Pers blijkbaar iedereen binnen te blijven, omdat zijn soldaten de opdracht kregen om alle gevonden voorwerpen buiten te executeren. " (w09 5/15 blz.8)

Merk op dat dit een eerste vervulling. Wat is hun basis voor het claimen van een tweede vervulling? Een zorgvuldige beoordeling van onze publicaties zal er geen onthullen. In wezen zal er een tweede vervulling zijn omdat het Besturende Lichaam dat zegt. Toch heeft deze zelfde instantie ons onlangs verteld dat secundaire toepassingen - ook wel antitypische vervullingen genoemd - verder gaan dan de dingen die zijn geschreven en voortaan als ongepast zouden worden afgewezen. (Zien Verder gaan dan wat er staat geschreven)

Zou onze Heer dat niet hebben aangegeven Jesaja 26: 20 zou een toekomstige vervulling voor de christelijke gemeente zijn, zou dat het geval zijn geweest? In plaats daarvan openbaart hij dat onze redding door bovennatuurlijke middelen zal zijn, niet door enige actie die we zelf moeten ondernemen. (Mt 24: 31)

Zulk een middel tot redding dient echter niet het doel van degenen die ons zouden regeren en ons alle instructies zouden laten gehoorzamen. Angst - angst om niet op de hoogte te zijn, niet aanwezig te zijn wanneer de levensreddende instructie is uitgedeeld - is bedoeld om ons loyaal en trouw te houden.

Nadat we de juiste angst hebben aangewakkerd om niet tot de uitverkorenen te behoren, maakt de schrijver ons nu speciaal.

'Wat betekent het voor ons om broederlijke liefde te tonen? De Griekse term die door Paulus wordt gebruikt, phi · la · del · phi meansa, betekent letterlijk “genegenheid voor een broer.” Broederlijke liefde is het type genegenheid dat een sterke, warme, persoonlijke gehechtheid inhoudt, zoals aan een familielid of een naaste vriend. (John 11: 36) We doen niet alsof we broers en zussen zijn -wij zijn broers en zussen. (Matt. 23: 8) Ons sterke gevoel van gehechtheid aan elkaar is mooi samengevat in deze woorden: 'Heb in broederlijke liefde tedere genegenheid voor elkaar. Door elkaar de eer te tonen, neemt u het voortouw. ”(Rom. 12: 10) Gecombineerd met principiële liefde, a · gaʹpe, bevordert dit soort liefde een hecht gezelschap onder Gods volk.”

Volgens dit zijn we allemaal broers en zussen. In een groot gezin, wanneer alle broers en zussen volwassen zijn, bevinden ze zich allemaal op één vlak; allemaal gelijk, zij het anders. Is dat het geval in de gemeente van Jehovah's Getuigen, of komt dit citaat uit Dieren boerderij van toepassing zijn?

"Alle dieren zijn gelijk, maar sommige dieren zijn meer gelijk dan anderen."

Het lijdt geen twijfel dat ware christenen elkaar als broeders en zusters zouden moeten beschouwen en daarbij alle anderen als superieur moeten beschouwen. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)

Dit zijn de gevoelens waarnaar we zouden moeten streven. Maar spreken deze woorden van een realiteit in de gemeente van Jehovah's Getuigen? Er was een tijd dat ik geloofde dat ze dat deden. Het feit is echter dat er een groep broers in dit gezin is die boven verhoord wordt en met wie men het alleen tegen hoge persoonlijke kosten oneens kan zijn. Velen hebben ondervonden dat het niet eens zijn met de ouderlingen, of erger nog, met de leer van het Besturende Lichaam, u in ernstige problemen brengt. Je wordt onder druk gezet om van gedachten te veranderen en als verdeeldheid en opstandig beschouwd als je dat niet doet. Uiteindelijk, als je niet onder je knokkelt, word je gemeden.

Is dit zoals het is in een echt gezin? Als u gelooft dat een van uw vleselijke broeders dingen zegt die niet waar zijn - dingen die uw vader verkeerd voorstellen - en u spreekt zich uit, zou u dan onmiddellijke afwijzing verwachten, of zelfs vervolging? Stel je een gezinsklimaat voor waar iedereen bang is om een ​​mening te uiten die het niet eens kan zijn met die van de oudste broer. Komt dat overeen met de afbeelding die paragraaf 5 schetst?

Alinea 6 bepaalt:

'' Broederliefde '', aldus een geleerde, 'is een relatief zeldzame term buiten de christelijke literatuur.' In het jodendom ging de betekenis van het woord 'broeder' soms verder dan degenen die letterlijk familieleden waren, maar de betekenis ervan was nog steeds beperkt aan degenen binnen de Joodse natie en omvatten niet heidenen. Het christendom omvat echter alle gelovigen, ongeacht hun nationaliteit. (Rom. 10: 12) Als broeders heeft Jehovah ons geleerd broederlijke genegenheid voor elkaar te hebben. (1 Thess. 4: 9) Maar waarom is het van vitaal belang dat we onze broederliefde laten doorgaan?

Een Jehovah's Getuige zal dit lezen en denken: "Wij zijn zoveel beter dan de Joden." Waarom? Omdat de Joden de broederlijke genegenheid exclusief beperkten tot andere Joden, terwijl wij mensen uit alle landen omarmen. De joden accepteerden echter mensen uit andere naties als broeders zolang ze zich tot het judaïsme bekeerden. Doen we niet hetzelfde? Wanneer de paragraaf zegt: "Christendom omhelst alle gelovigen", zal een JW een mentale omzetting uitvoeren en dit opvatten als: "We moeten alle Jehovah's Getuigen als broeders omarmen". We zijn tenslotte de enige ware christenen, daarom zijn alleen Jehovah's Getuigen ware gelovigen.

De joden beschouwden de status van broederschap op basis van nationaliteit. Jehovah's Getuigen beschouwen de status van broederschap op basis van religieuze overtuiging.

Hoe is dit anders?

Het christendom omhelst inderdaad alle gelovigen, maar de Bijbel verwijst niet naar gelovigen in de eigenaardige leer van een groep mannen, zoals de katholieke synode of het Besturende Lichaam van Jehovah's Getuigen. Een gelovige is iemand die in Jezus als de Messias gelooft.

Ja, de meeste gelovigen zijn misleid. De meeste christenen geloven bijvoorbeeld in de Drie-eenheid en in het Hellevuur. Maar omdat een broeder een fout maakt, houdt hij niet op broeder te zijn, nietwaar? Als dat het geval was, dan zou ik Jehovah's Getuigen niet als mijn broeders kunnen beschouwen, omdat ze in valse leerstellingen geloven als een onzichtbare aanwezigheid die begon in 1914en in een secundaire klasse van christenen die geen kind van God is, en omdat ze trouw geven aan een groep mannen over Christus.

Neem dus het goede van dit Wachttorengenootschap, maar onthoud dat we allemaal broeders zijn terwijl onze leider één is, de Christus. Onderwerping aan andere broeders zou dus neerkomen op een compromis met onze onderwerping aan de Christus.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    6
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x