Bewijs jezelf trouw aan Jehovah

[Van ws2 / 16 p. 21 voor april 18-24]

"Moge Jehovah voor altijd tussen u en mij en tussen uw nageslacht en mijn nageslacht zijn." -1Sa 20: 42

In de afgelopen maanden hebben we steeds meer oproepen tot loyaliteit onder Jehovah's Getuigen gezien. De serie Wachttoren-artikelen voor april 18-24 'Bewijs jezelf loyaal aan Jehovah' en april 25-mei 1 'Leer van Jehovah's loyale aanbidders' zijn een voorbeeld van enkele van de thema's die we allemaal naar huis kunnen verwachten tijdens de zomer 2016 Regionale conventie, 'Blijf loyaal aan Jehovah'. Deze artikelen en het conventieprogramma lijken een poging te zijn om een ​​ernstige bezorgdheid van het bestuursorgaan over de loyaliteit van zijn leden weg te nemen.

Dit roept een belangrijke vraag op: houdt het Besturende Lichaam zich bezig met de loyaliteit van Jehovah's Getuigen aan God en Christus? Of liever, houden ze zich voornamelijk bezig met loyaliteit aan de organisatie - wat echt loyaliteit betekent aan de mannen achter de schermen? (Ground 12: 29-31; Romantiek 8: 35-39)

Laten we, wanneer we de inhoud van deze artikelen bekijken, de schriftuurlijke en historische context van elk punt zorgvuldig onderzoeken, zodat we bereid kunnen zijn die cruciale vraag te beantwoorden.

paragraaf 4

Getuigen worden aangespoord David en Jonathan na te volgen om hun trouw aan mede-gelovigen en aan Jehovah te behouden. (1Th 2: 10-11; Bij 4: 11) Hoe geeft het Besturende Lichaam het voorbeeld in dit aspect van de christelijke persoonlijkheid?

De context van 1 Thessalonians 2: 10-11 geeft het goede voorbeeld van Paulus weer door loyaliteit aan de schapen onder zijn hoede te tonen. De apostel Paulus wijst in vers 9 op het volgende: "Wij werkten dag en nacht, zodat we niemand een dure last zouden opleggen." Inderdaad, terwijl hij de verschillende gemeenten bezocht, werkte Paulus hard in een seculiere handel om te voorkomen het belasten van de broers. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) .Er is geen verslag in de bijbel van Jezus tot de laagste evangelieprediker voor het regelmatig werven van fondsen. Niemand vroeg om geld om land te kopen of om een ​​luxueus hoofdkantoor te bouwen.

Aangezien loyaliteit het thema is, moet men ook vragen stellen over het voorbeeld dat het Besturende Lichaam heeft gegeven met betrekking tot loyaliteit aan die geloofsgenoten met een levenslange staat van loyale dienst.

Een goede vriend van ons maakte onlangs deel uit van de grote bezuinigingen op Bethel. Tijdens de laatste paar weken, toen hij zich voorbereidde op zijn vertrek, merkte hij dat er nog steeds nieuwe jonge arbeiders werden binnengebracht en die verhuisden naar de onlangs vrijgekomen kamers van degenen die waren ontslagen ondanks dat ze tientallen jaren op het bijkantoor hadden gediend. Hoewel deze stap fiscaal gezien logisch is vanuit het oogpunt van de bottom line van een bedrijf, getuigt het niet van christelijke loyaliteit, noch van de liefde die het identificeren van Jezus 'ware discipelen is.

Waar is bovendien de christelijke liefde en loyaliteit die er zouden moeten zijn voor de duizenden speciale pioniers, van wie velen geen spaargeld hebben om over te spreken en op een leeftijd zijn waarop ze geen betaald werk kunnen vinden? 'Jehovah zal voorzien' is wat het Besturende Lichaam zegt, maar is dit niet precies de houding die Jakobus ons zegt te vermijden James 2: 15 16-?

Hun lippen spreken van loyaliteit, maar hun daden staan ​​ver verwijderd van hun leer. (Mt 15: 8)

We zullen nu de vier gebieden onderzoeken waar Getuigen wordt verteld hun loyaliteit te behouden:

1. Wanneer iemand met autoriteit geen respect verdient
2. Wanneer er een conflict van loyaliteit is
3. Wanneer we verkeerd worden begrepen of verkeerd beoordeeld
4. Wanneer loyaliteit en persoonlijke interesses botsen

paragraaf 5

De Israëlieten 'stonden voor de uitdaging loyaal aan God te zijn terwijl de koning, die op' Jehovah's troon zat ', een eigenzinnige koers volgde.' Het is interessant op te merken dat het concept van het hebben van menselijke leiders en een hiërarchische organisatie iets was dat Jehovah niet leuk vond , zelfs in de oudheid. De verzen op 1 Samuel 8: 7-8 vertel ons dat toen de Israëlieten om een ​​menselijke koning riepen, het Jehovah was 'die zij [hun] als hun koning hadden verworpen.' Zou hetzelfde kunnen worden gezegd van degenen die vandaag naar menselijke leiders kijken die zich in Gods plaats plaatsen? Laten we, met het oog op het voorgaande, de staat van dienst van die koningen beschouwen en de prachtige nieuwe regeling die vandaag beschikbaar is.

Paragraaf 5 stelt dat de loyaliteit van Zijn volk op de proef werd gesteld door God toe te staan ​​dat de slechte koning Saul aan de macht bleef ondanks zijn afvallige handelwijze.[I]  Maar loyaliteit aan wie? Het is belangrijk in gedachten te houden dat hoewel God goddeloze heersers vaak toestond een tijdlang aan de macht te blijven, (1) hij nooit had verwacht dat de leden van zijn 'organisatie' (Israël) blindelings gehoorzaam zouden zijn aan die eigenzinnige leiders toen ze onderwezen leerstelling (Baälaanbidding) of vereiste handelingen die in strijd waren met Jehovah's duidelijk omschreven maatstaven. (Romans 11: 4) (2) Jehovah heeft altijd gereinigd door afvallige organisaties te vernietigen en te beëindigen.

De resultaten van de eigenzinnige koers van Gods organisatie in Israël en de prachtige nieuwe regeling die voor christenen beschikbaar is, worden besproken in Hebreeën 8: 7-13. De tekortkomingen van die aardse organisatie brachten Jehovah ertoe haar te vervangen, niet door een nieuwe aardse organisatie, maar door een geheel nieuw soort regeling, een geestelijke. In deze nieuwe verbondsregeling vertrouwen christenen niet langer op menselijke leiders om hen te vertellen 'Jehovah te kennen!' maar kunnen genieten van een geweldige en directe persoonlijke band met hun Schepper, Jehovah, en hun Middelaar, Christus Jezus. (Heb 8: 7-13)

Alinea's 8 en 9

Het is vermeldenswaard dat het in dit artikel gepubliceerde standpunt dat menselijke regeringen de hogere machten zijn, meer dan 33 jaar als een afvalsvisie werd beschouwd. (w29 6 /1 p.164; w62 11/15 p.685) Dit is slechts een van de tientallen voorbeelden van leerstellige en procedurele 'flip-flops' die kenmerkend zijn voor het verleden van de Organisatie. Prior naar 1929 en al in 1886 CT erkende Russell (samen met bijna alle andere kerken en Bijbelgeleerden) dat de hogere machten van Romeinen 13 verwezen naar menselijke regeringen (Millennial Dawn Vol. 1 p.230). Deze zienswijze werd in 1929 gewijzigd en vervolgens in 1962 weer veranderd. Dit roept de volgende vragen op: Als Gods geest een correctie in zijn organisatie leidde, zou hij er dan later voor zorgen dat we terugkeren naar het vorige begrip? Wanneer heeft Jehovah koste wat het kost volledige uniformiteit onder zijn volgelingen geëist - zelfs bij dwaling? (Uniformiteit is niet hetzelfde als christelijke eenheid.) Welk schriftuurlijk precedent is er voor God om valse of misleidende informatie aan zijn volgelingen te geven terwijl ze jaren wachten totdat de waarheid wordt onthuld - of zoals in dit voorbeeld, opnieuw wordt onthuld? (Num 23: 19)

Paragraaf 9 verwijst ook naar het beleid van het Wachttorengenootschap dat Jehovah's Getuigen sterk ontmoedigt om begrafenissen en bruiloften in kerken bij te wonen. (w02 5 / 15 p. 28) Hoewel het bewonderenswaardig is dat er geen officiële harde lijn is in deze kwestie, is het nog een ander geval waarin het Wachttorengenootschap 'verder gaat dan de dingen die geschreven staan' en hun geweten oplegt aan geloofsgenoten in zaken waar geen duidelijk schriftuurlijk principe is betrokken. (1 Cor 4: 6). Zijn dit echt loyaliteitsvragen?

De apostel Paulus schreef dat we 'geen oordeel moeten vellen over verschillende meningen' (Ro 14: 1) en herinnert ons eraan: 'Wie ben jij om de dienaar van een ander te beoordelen? Tegen zijn eigen meester staat of valt hij. Inderdaad, hij zal worden gemaakt om te staan, want Jehovah kan hem doen staan. ”(Ro 14: 4)

paragraaf 12

Hebt u het subtiele lokaas en de schakelaar opgemerkt die de Wachttoren-schrijver in deze paragraaf gebruikt? Ten eerste worden we gewaarschuwd dat loyaliteit aan andere bezigheden of interesses 'loyaliteit aan God kan verstikken', maar dan ontdekken we waar het Besturende Lichaam zich echt mee bezighoudt. Het was niet dat de jonge schaker ontdekte dat zijn hobby zijn liefde voor Jehovah of zijn spiritualiteit verdrong, maar eerder zijn "Koninkrijksdienst"; dat wil zeggen de service aan de organisatie die kan worden geregistreerd, geteld en statistisch geanalyseerd. Hier worden, zoals in veel publicaties, de termen „Jehovah” en „de organisatie” bijna door elkaar gebruikt. Toch spreekt de bijbel nooit over loyaliteit aan een organisatie als iets dat gewenst is.

Getuigen zijn openlijk doordrongen van de fobie dat 'het verlaten van de organisatie betekent het verlaten van God en het verliezen van redding'. Het programmeren van leden met fobieën over het verlaten van de groep is een veel voorkomende emotionele manipulatietechniek die wordt gebruikt in groepen met veel controle. Steven Hassan, een onderzoeker op dit gebied, heeft 'het BITE-model' ontwikkeld om de methoden te beschrijven die deze groepen gebruiken om de onbetwiste loyaliteit van leden aan de groep en haar leiders te behouden. Beheersing van het gedrag, informatie, gedachten en emoties (BITE) die leden mogen ervaren, biedt een krachtig arsenaal om de geest opgesloten te houden in een bepaalde manier van denken. Toekomstige artikelen zullen in meer detail bespreken hoe dit model van toepassing is op het Wachttorengenootschap.

Als je ooit hebt geprobeerd controversiële leerstellige en procedurele kwesties te bespreken met een actieve Jehovah's Getuige, werd je hoogstwaarschijnlijk deze vertrouwde vraag gesteld: 'Maar WAAR gaan we anders heen? Er is geen andere organisatie zoals deze. ' Wat deze Getuigen nalaten te beseffen, is dat de echte vraag van de getrouwe apostelen aan Jezus was: 'Heer, naar WIE zullen we gaan?' (John 6: 68). Net als zijn discipelen kunnen we loyaal blijven aan Christus en zijn Vader zonder de bemoeizuchtige invloed van menselijke religieuze leiders.

paragraaf 15

Na te hebben overwogen hoe Saul, Jehovah's gezalfde, zijn zoon vernederde vanwege zijn vriendschap met David, begint alinea 15: „In de huidige gemeenten van Jehovah's volk is het zeer onwaarschijnlijk dat wij onrechtvaardig worden behandeld.” Het is zo gemakkelijk om dit te zeggen en voor degenen die 'geen kwaad willen zien, geen kwaad willen horen en geen kwaad willen spreken', is het mogelijk te geloven dat dit waar is, maar dat is het niet. Als dat zo was, zou er geen basis zijn voor het groeiende schandaal over kindermisbruik dat een bedreiging vormt voor de naam die Jehovah's Getuigen voor zichzelf in de wereld hebben opgebouwd.

Hoewel het Besturende Lichaam meer dan bereid is om voorbeelden te gebruiken die zijn veronderstelde autoriteit afdwingen, zoals het verslag van Mozes en Korach (Num 16), neemt het begrijpelijkerwijs afstand van het toepassen van bijbelverslagen waar de macht en het gezag van 'Jehovah's gezalfde' vreselijk werd misbruikt, zoals in het geval van koning Saul, en in feite de meerderheid van de koningen van Israël. Het beleid dat heeft geleid tot de mishandeling van duizenden gevallen van kindermisbruik en tot talloze slecht afgehandelde gerechtelijke zaken die hebben geleid tot onnodige geestelijke ontberingen voor Jehovah's Getuigen, is het resultaat van beleid en procedures. geïnstitutionaliseerd onder Jehovah's Getuigen. Documenten zoals de Herder de kudde oudere handleiding, de Richtlijnen voor servicepunten voor filialen en diverse branchecorrespondentie die aan het licht kwam als gevolg van de Australian Royal Commission into Child Sex Abuse, tonen de omvang van het probleem aan. Dit zijn goede voorbeelden van informatiecontrole (de 'I' in het BITE-model van Steve Hassan) die veel voorkomt bij hoge controlegroepen. Leden op lagere niveaus zijn niet op de hoogte van informatie die een grote invloed op hun leven kan hebben. Wat is inderdaad het schriftuurlijke of juridische precedent voor een geheime leidershandleiding?

Alinea's 16,17

Deze paragrafen bevatten goed geestelijk voedsel en advies voor zakelijke aangelegenheden en huwelijken. We doen er goed aan 'de onbaatzuchtige geest van Jonathan na te volgen als we bedenken dat een persoon die voor Jehovah acceptabel is' niet op zijn belofte terugkeert, zelfs als het slecht voor hem is '(Ps 15: 4)

Conclusie

We hebben vier belangrijke gebieden overwogen waarin van Jehovah's Getuigen wordt verwacht dat ze loyaliteit tonen. Laten we deze punten kort bekijken en bekijken hoe we ze kunnen toepassen.

Wanneer iemand met autoriteit geen respect verdient.
We moeten voorzichtig zijn met een schriftuurlijke norm waartegen we diegenen beoordelen die respect verdienen. Jehovah heeft nooit verwacht dat zijn aanbidders onbetwistbare loyaliteit aan mannen of een fysieke organisatie zouden geven wanneer hun bijbelgetraind geweten hen informeert dat ze op een dwaalspoor worden gebracht.

Wanneer er een conflict van loyaliteit is.
We moeten zorgvuldig het object van de loyaliteit onderzoeken dat van ons wordt geëist. (2 Thess 2: 4, 11,12) Is een beslissing of probleem in strijd met loyaliteit aan Jehovah, of alleen aan een door de mens gemaakt edict of menselijke organisatie?

Wanneer we verkeerd worden begrepen of verkeerd beoordeeld.
Als christenen moeten we er voortdurend naar streven 'elkaar in liefde te verdragen' (Eph 4: 2). Wat moeten we doen als een menselijke organisatie aanmatigend in Gods naam handelt en iets doet dat smaad op Jehovah brengt? We mogen Jehovah nooit de schuld geven van de tekortkomingen van onvolmaakte mensen. We moeten ons vertrouwen houden waar het terecht hoort (James 1: 13; Prov 18: 10)

Wanneer loyaliteit en persoonlijke interesses botsen.
Christenen doen er goed aan om het advies in acht te nemen Ps 15: 4 ons aan ons woord houden, zelfs wanneer de omstandigheden het ons moeilijk maken.

Laten we, terwijl we de beproevingen die we de laatste dagen ervaren, blijven doorstaan, ervoor zorgen dat we onze loyaliteit aan de juiste personen geven. „Zelfs als iedereen een leugenaar wordt gevonden”, zullen Jehovah en zijn Zoon ons nooit in de steek laten (Rome 3: 4). Zoals Paul het zo mooi formuleert:

“Want ik ben er zeker van dat noch dood noch leven, noch engelen noch heersers, noch tegenwoordige noch toekomende dingen, noch machten, 39 noch hoogte noch diepte, noch iets anders in de hele schepping, ons zal kunnen scheiden van de liefde van God in Christus Jezus, onze Heer. " (Romantiek 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Terwijl het artikel zorgvuldig is geformuleerd om te voorkomen dat God wordt genoemd toepassingen ongunstige omstandigheden onder zijn volk om te testen en te ziften, het idee is heel gebruikelijk onder Jehovah's Getuigen en sommigen zullen ongetwijfeld denken dat het wordt geïmpliceerd door paragraaf 5. Het idee dat als alles goed gaat, is dat Jehovah zijn volk zegent maar aan de andere kant staat Jehovah problemen onder zijn volk toe om hun geloof door beproeving en zifting te versterken, vormt een „kop ik win, munt u verliest” -verklaring van degenen die geïnteresseerd zijn in het behouden van de gezagsstructuur.

Nicodemus