In een interessante samenloop van gebeurtenissen was ik aan het lezen Romeinen 8 in mijn dagelijkse Bijbellezen vandaag, en Menrov's tot nadenken stemmende commentaar van gisteren kwam in gedachte - in het bijzonder deze paragraaf:

“Het is een van die studieartikelen die ervoor zorgen dat elke JW nogal“ nutteloos ”aanvoelt, omdat er volgens de WBTS-doctrine altijd iets is dat je moet verbeteren. Maar in geen van de besproken verzen maakt de Bijbel duidelijk dat aan deze zogenaamde zwakheden moet worden gewerkt om voor God "aanvaardbaar" te zijn, om Zijn goedkeuring te verkrijgen. Ik vraag me altijd af waartoe die goedkeuring zou leiden? Wat is zijn positie tegenover God, totdat iemand die zogenaamde goedkeuring heeft ontvangen? '

Toen ik op de websites inlogde, vond ik dit beroep doen op hulp op Bespreek de waarheid:

“De organisatie heeft een verband gelegd tussen servicetijd en kwalificatie voor bepaalde rechten. Ik had onlangs iemand dicht bij me (schoonmoeder) die de gevolgen hiervan voelde. Mijn schoonvader is niet langer in staat om naar Warwick te gaan en te helpen, ook al is hij een actieve oudste omdat de diensttijd van mijn schoonmoeder laag is. "

Laat Jehovah's Getuigen de Farizeeën van de 21 wordenst Eeuw, ernaar streven om door werken rechtvaardig te worden verklaard?

Laten we, voordat we dat beantwoorden, bespreken waarom Romeinen 8 is mogelijk relevant voor deze discussie.

 “Daarom hebben degenen die zich verenigen met Christus Jezus geen veroordeling. 2 Want de wet van de geest die leven geeft in vereniging met Christus Jezus heeft u vrijgemaakt van de wet van zonde en van dood. 3 Wat de wet niet kon doen omdat ze zwak was door het vlees, deed God door zijn eigen Zoon te sturen naar de gelijkenis van zondig vlees en betreffende zonde, door zonde in het vlees te veroordelen, 4 zodat de rechtvaardige eis van de wet vervuld kan worden in ons die wandelen, niet volgens het vlees, maar volgens de geest. 5 Want zij die volgens het vlees leven, richten hun gedachten op de dingen van het vlees, maar zij die volgens de geest leven, op de dingen van de geest. 6 Want de geest op het vlees richten betekent dood, maar de geest op de geest richten betekent leven en vrede; 7 omdat de geest op het vlees richten vijandschap met God betekent, want het is niet onderworpen aan de wet van God, en kan dat ook niet zijn. 8 Dus degenen die in harmonie zijn met het vlees kunnen God niet behagen. 9 U bent echter in harmonie, niet met het vlees, maar met de geest, als Gods geest echt in u woont. Maar als iemand de geest van Christus niet heeft, behoort deze persoon niet tot hem. ”(Romantiek 8: 1-9)

Ik zou de volledige betekenis hiervan hebben gemist als ik niet alleen de voorgaande hoofdstukken had gelezen. Ik had altijd geloofd dat 'de geest op het vlees' zetten betekende dat ik moest nadenken over vleselijke verlangens, in het bijzonder verkeerde verlangens zoals de werken van het vlees die opgesomd worden in Galaten 5: 19-21. Het is natuurlijk in strijd met de geest om de geest op zulke dingen te richten, maar dat is hier niet het punt van Paulus. Hij zegt niet: 'Denk niet langer aan vleselijke zonden, zodat u gered kunt worden.' Wie van ons kan dat stoppen? Paul heeft net het vorige hoofdstuk besteed aan het uitleggen hoe onmogelijk dat was, zelfs voor hem. (Romantiek 7: 13-25)

Als Paulus het hier heeft over het verzorgen van het vlees, heeft hij het over het in acht nemen van de wet van Mozes, of meer specifiek, het idee van rechtvaardiging door gehoorzaamheid aan die wet. In deze context naar het vlees letten, betekent streven naar redding door werken. Dit is een vergeefse poging, een gedoemd te mislukken, want, zoals hij tegen de Galaten zegt, "wegens werken der wet zal geen vlees rechtvaardig verklaard worden". (Ga 2: 15, 16)

Dus als Paul naar hoofdstuk 8 komt, verandert hij niet plotseling van thema. Hij staat op het punt zijn betoog af te ronden.

Hij begint met het contrasteren van "de wet van de geest" met de Mozaïsche wet, "de wet van zonde en van dood" (vs. 2).

Vervolgens verbindt hij de laatste met het vlees: "Wat de wet niet kon doen omdat het zwak was door het vlees ..." (vs. 3). De Mozaïsche wet kon geen redding bewerkstelligen omdat het vlees zwak is; het kan niet perfect gehoorzamen.

Zijn argument op dit punt is dat als de Joodse christenen probeerden rechtvaardiging of redding te bereiken door gehoorzaamheid aan de wet, zij op het vlees letten, niet op de geest.

"Want de geest op het vlees richten betekent de dood, maar de geest op de geest richten betekent leven en vrede;" (Romans 8: 6)

We moeten in gedachten houden dat het vlees van ons is, maar de geest is van God. Verlossing door het vlees trachten te bereiken is gedoemd te mislukken, omdat we het zelf proberen te bereiken - een onmogelijke taak. Verlossing bereiken door Gods genade door de geest is onze enige kans. Dus als Paulus spreekt over het zorgen voor het vlees, verwijst hij naar het streven naar “redding door werken”, maar het bedenken van de geest betekent “redding door geloof”.

Om dit nog eens te benadrukken, als Paulus zegt: "zij die naar het vlees leven, richten hun gedachten op de dingen van het vlees", dan spreekt hij niet over mensen wier geest vervuld is van zondige verlangens. Hij verwijst naar degenen die ernaar streven verlossing te bereiken door werken van het vlees.

Wat is het triest te moeten zeggen dat dit nu een treffende beschrijving geeft van de situatie in de Organisatie van Jehovah's Getuigen. De publicaties leren misschien openlijk dat redding door geloof is, maar op een groot aantal subtiele manieren leren ze het tegenovergestelde. Dit creëert een mondelinge wet die het JW-denken van boven naar beneden naar het lokale niveau infiltreert en resulteert in een farizeïsche denkwijze.

Er is gezegd dat Jehovah's Getuigen een joods-christelijke religie zijn met een zware nadruk op het "Judeo". Zo wordt Jehovah's Getuigen geleerd zichzelf te zien als een hedendaags equivalent van de natie Israël met zijn regels en wetten. Gehoorzaamheid aan de organisatie wordt gezien als essentieel om te overleven. Buiten zijn is sterven.  (w89 9 /1 p. 19 par. 7 "Georganiseerd blijven om te overleven in het millennium")

Dit betekent dat we ons moeten houden aan de regels en wetten van de Organisatie die het individu vaak de keuze van zijn geweten ontzeggen. Niet naleven en het risico lopen uitgesloten te worden, wat betekent dat u het leven verliest.

Op het congres van dit jaar zagen we een video van een broeder genaamd Kevin die weigerde deel te nemen aan de speciale veroordelende predikingscampagne (de zogenaamde oordeelsboodschap) die het Besturende Lichaam op een gegeven moment van allen zal verlangen. uitgesloten van de levensreddende voorziening om deel uit te maken van „Jehovah's organisatie” toen het einde kwam. Kortom, om gered te worden, moeten we in de organisatie zijn, en om in de organisatie te zijn, moeten we in de velddienst gaan en onze tijd rapporteren. Als we onze tijd niet aangeven, worden we niet als leden van de organisatie geteld en krijgen we geen telefoontje als de tijd daar is. We zullen de "geheime klop" die tot verlossing leidt niet kennen.

Daar houdt het niet op. We moeten ook alle andere regels gehoorzamen, zelfs schijnbaar minder belangrijke regels (het tiende deel van de dille en de komijn). Als we bijvoorbeeld niet een bepaald, mondeling bepaald, aantal uren besteden, zullen we de "voorrechten" van heilige dienst aan God worden ontzegd. Met andere woorden, Jehovah wil onze heilige dienst niet als we onder het gemeentegemiddelde presteren, wat velen in elke gemeente veroordeelt, want om er een gemiddelde te hebben, moeten sommigen eronder zitten. (Dat is gewoon een simpele rekensom.) Als God onze heilige dienst in een bouwproject niet wil omdat onze uren te laag zijn, hoe kan hij dan willen dat we in de Nieuwe Wereld leven?

Zelfs onze kleding en uiterlijke verzorging kunnen een kwestie van redding worden. Een broeder die een spijkerbroek draagt, of een zuster in een broekpak, zal waarschijnlijk de deelname aan de velddienst worden ontzegd. Geen velddienst betekent dat men uiteindelijk niet als lid van de gemeente wordt geteld, wat betekent dat men niet door Armageddon zal worden gered. Kleding, uiterlijke verzorging, omgang, opvoeding, recreatie, soort werk - de lijst gaat maar door - worden allemaal gereguleerd door regels die, indien nageleefd, een Getuige in staat stellen in de Organisatie te blijven. Redding hangt af van het zijn in de organisatie.

Dit is het "Judese" -gedeelte - de denkwijze van de Farizeeër met zijn mondelinge wet die sommigen verhief en de meerderheid kleineerde. (Mt 23: 23-24; John 7: 49)

Samenvattend, waar Paulus de christenen in Rome voor waarschuwde, is raad waar Jehovah's Getuigen geen acht op slaan.  Redding door organisatie komt neer op “op het vlees letten”. Als de joden niet konden worden gered door zich te houden aan de wetten van God die door Mozes werden gegeven, hoeveel minder kan het naleven van de wetten van de Organisatie er dan toe leiden dat Jehovah rechtvaardig verklaard wordt?

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    12
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x