[Van ws12 / 16 p. 19 februari 13-19]

„Gooi al je zorgen op [Jehovah], want hij zorgt voor je.” - 1Pe 5: 7

 

Dit is zeldzaam Uitkijktoren studieartikel. Ik wil niet neerbuigend klinken, maar mijn ervaring is dat het moeilijk is om een ​​studieartikel als dit te vinden waarin enige nadruk wordt gelegd op de rol van Jezus en waar de schrijver niet afdwaalt van het bijbelverhaal. Als u onze eerdere beoordelingen heeft gevolgd, weet u dat dit waar is.

Jezus wordt vaak bijna genegeerd. Bijvoorbeeld in de inleiding van deze maand uitzenden op tv.jw.org wordt ons verteld dat „Jehovah er bij ons op aandringt eerst het koninkrijk te zoeken”. Eigenlijk is het Jezus die dit doet, niet Jehovah. (Zie Mattheüs 6:33; Lukas 12:31). Hoe kunnen we de Zoon eren als we hem niet eens de eer kunnen geven voor de dingen die hij zelf heeft gezegd?

“. . Hij die de Zoon niet eert, eert niet de Vader die hem heeft gezonden. " (Jo 5:23)

De schrijver van deze studie lijkt echter te proberen Jezus te geven wat hij toekomt. Bijvoorbeeld,

In Gods Woord vinden we Jezus' rustgevende gezegden. Zijn woorden en leringen waren een bron van verfrissing voor zijn luisteraars. Menigten voelden zich tot hem aangetrokken omdat hij onrustige harten kalmeerde, de zwakken versterkte en de depressieve troostte. (Lees Matthew 11: 28-30.) Hij toonde liefdevolle aandacht voor de spirituele, emotionele en fysieke behoeften van anderen. (Mark 6: 30-32) Jezus' belofte van ondersteuning is nog steeds van toepassing. Het kan net zo waar voor u blijken te zijn als het was voor de apostelen die reizen Jezus. Je hoeft er niet in te zijn Jezus' fysieke aanwezigheid om te profiteren. Als hemelse koning, Jezus blijft empathie hebben en tonen. Dus als je angstig bent, kan hij je genadig 'te hulp komen' en 'je op het juiste moment helpen'. Ja, Jezus kan je helpen omgaan met leed en hij kan je hart vullen met hoop en moed. - Hebr. 2: 17, 18; 4: 16. - par. 6

In de meeste artikelen zou een dergelijke paragraaf worden geschreven met de plaats "Jezus" in de plaats van "Jehovah", en in geen geval zou een deelnemer aan een vergadering met zijn ogen knipperen. Ik kan me eerlijk gezegd niet herinneren wanneer ik voor het laatst een passage als deze in de publicaties heb gelezen. Laten we hopen dat ze dit volhouden.

Al met al is het een bemoedigend en evenwichtig artikel. Zo moedigt de tabel na paragraaf 15 in de online versie of bovenaan pagina 22 en 23 in de gedrukte en pdf-versies ons aan om een ​​evenwichtige manier van leven te hebben. Dit is een goede theorie, maar in de praktijk - zoals alle Getuigen u zullen vertellen - is het praktisch onmogelijk om deze raad toe te passen terwijl we voldoen aan de vele eisen die de Organisatie aan onze tijd stelt. We hebben twee bijeenkomsten per week om ons voor te bereiden en bij te wonen. We hebben een derde dat de "gezinsaanbiddingsavond" is. We moeten in de velddienst gaan en het gemiddelde aantal uren in de gemeente bijhouden. We hebben extra vergaderingen als de kringopziener komt, en we moeten elk jaar twee grote vergaderingen en één congres ondersteunen. Als u ouder bent, moet u ook veel aanvullende administratieve taken uitvoeren. Bovendien worden we allemaal onder druk gezet om elk jaar meer tijd in de bediening te besteden als hulppionier, of nog beter, als gewone pionier.

Als we op een van deze dingen beginnen te bezuinigen, worden we door de ouderlingen 'aangemoedigd' om onze dienst terug te brengen of zelfs te overtreffen wat we voorheen deden.

Zoals Yogi Berra ooit zei: “In theorie is er geen verschil tussen theorie en praktijk. In de praktijk is er. "

Dit is echter geen theorie. De kaartitems worden ondersteund door schriftuurlijke verwijzingen, dus we hebben te maken met Bijbelse principes. Als een Getuige voorspoedig wil zijn, moet hij gehoorzaam zijn aan God en Christus. Daarom moeten we allemaal waakzaam zijn bij het toepassen van de raad die in het overzicht van het studieartikel van deze week staat en elke poging van goedbedoelende ouderlingen om te veranderen, weerstaan. Alleen wij kunnen ons evenwicht bewaren. Een manier om dit te bereiken, is door het bijbelse principe uit Mattheüs 6:33 toe te passen:

“. . . “Blijft dan eerst het koninkrijk en Zijn gerechtigheid zoeken. . . " (Mt 6:33)

Tijd besteden aan het leren van onwaarheden en meer tijd besteden aan het prediken van onwaarheden is duidelijk niet het koninkrijk en God's gerechtigheid zoeken. Dus als we dergelijke activiteiten uit ons schema schrappen, stel je dan eens voor hoeveel tijd we vrijmaken voor de andere dingen die de tabel vermeldt die bijdragen aan een gelukkig, evenwichtig en geestelijk leven.

Je relatie met God - je grootste kracht

Mijn overleden vrouw werd door iedereen als een modelgetuige beschouwd. Ze bracht jaren door met prediken waar de behoefte groter was, hielp tientallen mensen kennis van de Bijbel te verwerven en zich te laten dopen, en gaf mensen het gevoel dat ze alles met haar konden delen zonder bang te hoeven zijn veroordeeld te worden. Ze was een rustig en zachtaardig persoon, maar was ook fel loyaal en moedig. Toch klaagde ze van tijd tot tijd tegen me dat ze zich nooit echt dicht bij God had gevoeld. Ze wilde een hechte, persoonlijke relatie met haar schepper, maar die leek altijd buiten haar bereik. Pas toen ze ontwaakte voor de waarheid en besefte dat ze een relatie met Jezus nodig had en via hem met de Vader; pas toen ze accepteerde dat ze door haar geloof in de Heer geroepen was om een ​​kind van God te zijn; Pas toen ze God eindelijk als haar persoonlijke vader beschouwde, begon ze eindelijk de relatie te voelen waar ze haar hele leven naar had verlangd. (Johannes 14: 6; 1:12)

Deze studie besluit door ons te vertellen dat zo'n relatie onze grootste kracht is. Dat is waar, maar de Organisatie ontkent ons door haar leerstelling “Andere schapen als vrienden van God” de relatie die ze opdraagt, waardoor haar geruststellende woorden leeg en betekenisloos worden. Onze grootste kracht is onze relatie met God als onze vader, niet als onze vriend. Die relatie is ons ontnomen door deze gruwel van een leerstelling. Ze kunnen het koninkrijk echter niet echt de mond snoeren, omdat ze niet machtiger zijn dan Jezus, die het aanbod blijft uitbreiden. (Zie Mt 23:13 en Mt 11: 28-30)

Weet je nog

Omdat er in deze week niet veel commentaar is Uitkijktoren studie, misschien kunnen we de "Do You Remember" -recensie op pagina 18 van dit decembernummer eens bekijken.

Over welk soort zonde sprak Jezus in de raad die geschetst wordt in Mattheüs 18: 15-17?
Hij sprak over zaken die kunnen worden geregeld tussen de direct betrokkenen. Maar de zonde is ernstig genoeg om uitsluiting te verdienen als de zaak niet is opgelost. De zonde kan bijvoorbeeld laster zijn of fraude met zich meebrengen. - w16.05, p. 7.

Vals! Hij sprak over alle soorten zonden, niet alleen die van persoonlijke aard. Ten eerste is er niets dat erop wijst dat Jezus het over een specifiek type zonde heeft. Ten tweede, als hij ons alleen instructies aan zijn discipelen zou geven over het omgaan met zonden van persoonlijke aard, waar is dan zijn richting over het omgaan met zonden van niet-persoonlijke aard? Waarom zou hij ons liefdevol voorbereiden om met minder ernstige zonden om te gaan (zoals de Organisatie het stelt) en ons dan met lege handen achterlaten als het gaat om het omgaan met ernstigere zonden? (Zie voor meer informatie Matthew 18 Revisited.)

Wat kunt u doen om bijbellezen voordeliger te maken?
U kunt het volgende doen: Lees met een open geest, op zoek naar lessen die u kunt toepassen; stel jezelf vragen als 'Hoe kan ik dit gebruiken om anderen te helpen?'; en gebruik beschikbare hulpmiddelen om onderzoek te doen naar het materiaal dat u zojuist hebt gelezen. - w16.05, pp. 24-26.

“Lees met een open geest”, ja! Maar niet een lichtgelovige geest. Wees eerder zoals de Beroeanen van weleer en verifieer alles. Wat betreft het gebruik van de ‘beschikbare tools’, het is de Getuigen die begrijpen dat deze beperkt zijn tot de publicaties van JW.org.

Dus 'de getrouwe en discrete slaaf' onderschrijft geen literatuur, vergaderingen of websites die niet onder zijn toezicht zijn geproduceerd of georganiseerd. (km 9/07 p.3 Vragenbus)

Negeer dit! Gebruik de overvloed aan hulpmiddelen voor bijbelonderzoek die online beschikbaar zijn. (Ik gebruik BibleHub.com regelmatig.) Hoe weet je anders zeker dat je de waarheid hebt, tenzij je het op de proef stelt?

 

Wie symboliseren de man met de inkthoorn van de secretaris, genoemd in Ezechiël hoofdstuk 9, en de zes mannen met wapens?
We begrijpen dat ze zich hemelse krachten voorstellen die betrokken waren bij de vernietiging van Jeruzalem en die betrokken zullen zijn bij het brengen van vernietiging in Armageddon. In de hedendaagse vervulling vertegenwoordigt de man met de inkthoorn Jezus Christus, die degenen markeert die zullen overleven. - w16.06, pp. 16-17.

De bijbel maakt geen secundaire toepassing op dit verslag, geen antitypische vervulling. Dus waar komt deze tegenbeeldige vervulling vandaan? Welke instructies hebben we ontvangen van het Besturende Lichaam, dat nu beweert de "getrouwe en beleidvolle slaaf" van Mattheüs 24:45 te zijn over het gebruik van profetische tegenbeeldigheden?

Bij het samenvatten van onze nieuwe positie over het gebruik van types en antitypes, verklaarde David Splane bij de 2014 jaarvergaderingsprogramma:

“Wie moet beslissen of een persoon of een gebeurtenis een type is als het woord van God er niets over zegt? Wie is gekwalificeerd om dat te doen? Ons antwoord? We kunnen niet beter doen dan onze geliefde broer Albert Schroeder te citeren, die zei: "We moeten heel voorzichtig zijn bij het toepassen van verslagen in de Hebreeuwse Geschriften als profetische patronen of typen als deze verslagen niet in de Geschriften zelf worden toegepast." dat een mooie verklaring? Wij zijn het ermee eens. ”(Zie 2: 13 mark van video)

Dan, rond het merk 2: 18, geeft Splane het voorbeeld van één broer, Arch W. Smith, die hield van het geloof dat we ooit hadden in de betekenis van piramides. Maar dan de 1928 Uitkijktoren die doctrine teniet deed, accepteerde hij de verandering omdat, om Splane te citeren, "hij de rede liet winnen van emotie." Splane vervolgt dan met: “De laatste tijd is de trend in onze publicaties geweest om te zoeken naar de praktische toepassing van gebeurtenissen en niet naar typen waarvan de Schrift zelf ze niet duidelijk als zodanig identificeert. We kunnen gewoon niet verder gaan dan wat er staat."

Dit werd herhaald in de "Vragen van lezers" in maart, 2015 Uitkijktoren.

Dus waarom is de juni, 2016, Uitkijktoren in tegenspraak met de "nieuwe waarheid" over niet-Schriftuurlijke tegenbeeldingen? Waarom negeert het deze nieuwe richting van degenen die beweren Gods communicatiekanaal te zijn? Zendt Jehovah ons een gemengde boodschap of is dit een voorbeeld van menselijke hypocrisie?

 

De Bijbel overleefde wat voor bedreigingen?
Het overleefde (1) de dreiging van verval van de materialen waarop werd geschreven, zoals papyrus en perkament; (2) oppositie door politieke en religieuze leiders die probeerden het te vernietigen; en (3) probeert door sommigen zijn bericht te wijzigen. —wp16.4, pp. 4-7.

Ja, het heeft deze bedreigingen zeker overleefd, en grotendeels te danken aan het moedige standpunt van getrouwe kinderen van God die leven en ledematen op het spel zetten om het in stand te houden. De huidige editie van de NWT is nog maar een voorbeeld van punt (3). Neem bijvoorbeeld de invoeging van Jehovah in de christelijke Griekse Geschriften waar het in geen van de meer dan 5,000 originele manuscriptkopieën en fragmenten voorkomt. (Zien Fred Franz en de goddelijke naam in de Griekse Geschriften.) Of neem 1 Peter 1: 11 waarbij de weergave wordt gewijzigd van:

“Zoeken naar wat, of welke manier van tijd de Geest van Christus wat in hen was, betekende wel, toen het van tevoren getuigde over het lijden van Christus en de glorie die zou volgen. ”- 1 Peter 1: 11 KJV

aan:

“Ze bleven onderzoeken welk tijdstip of welk seizoen geest binnen hen gaf aan dat het Christus betrof, omdat het vooraf getuigde over het lijden dat voor Christus was bedoeld en over de heerlijkheid die zou volgen. ”(1Pe 1: 11 NWT)

 Het lijkt erop dat "Christus" in dit vers wordt verwijderd - ook al staat het in het interlineaire waarop de NWT is gebaseerd - om vragen te vermijden die de JW-leerstelling zouden betwisten.

Er zijn te veel voorbeelden om hier op te sommen, maar één ding is duidelijk: de Beroean Bijbelstudent moet gebruik maken van vele versies om ervoor te zorgen dat hij of zij niet ten prooi valt aan vooringenomen vertalers.

 

Is het goed dat een broer vandaag een baard heeft?
In sommige culturen kan een nette baard acceptabel zijn en geen afbreuk doen aan de Koninkrijksboodschap. Toch kunnen sommige broers besluiten om geen baard te hebben. (1 Cor. 8: 9) In andere culturen en plaatsen worden baarden niet aanvaardbaar geacht voor christelijke predikanten. - w16.09, p. 21.

Hoewel dit een redelijke verklaring lijkt, krijgen we rapporten die aangeven dat de "culturen" waarnaar wordt verwezen, culturen zijn die specifiek zijn voor de plaatselijke gemeente of gemeenschap van Jehovah's Getuigen en niets te maken hebben met hoe de wereld in grote lijnen een man met een baard ziet .

 

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    83
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x