De vorige artikel behandelde de twee rivaliserende zaden die door de tijd heen met elkaar strijden tot het hoogtepunt van de redding van de mensheid. We zijn nu in de vierde aflevering van deze serie en toch zijn we nooit gestopt om de vraag te stellen: wat is onze redding?
Waaruit bestaat de redding van de mensheid? Als u denkt dat het antwoord voor de hand ligt, denk dan nog eens goed na. Ik deed het, en ik deed het. Ik kan je verzekeren dat ik me, nadat ik zoveel heb nagedacht, heb gerealiseerd dat dit misschien wel de meest verkeerd begrepen en verkeerd geïnterpreteerde van alle fundamentele leerstellingen van het christendom is.
Als je die vraag aan je gemiddelde protestant zou stellen, zou je waarschijnlijk horen dat redding betekent dat je naar de hemel gaat als je goed bent. Omgekeerd, als je slecht bent, ga je naar de hel. Als je het aan een katholiek vraagt, krijg je een soortgelijk antwoord, met het addendum dat als je niet goed genoeg bent om de hemel te verdienen, maar niet erg genoeg om een veroordeling in de hel te verdienen, je naar het vagevuur gaat, wat een soort opruiming is. huis, zoals Ellis Island vroeger was.
Voor deze groepen is de opstanding uit het lichaam, omdat de ziel nooit sterft, onsterfelijk en alles.[I] Geloof in een onsterfelijke ziel betekent natuurlijk dat er geen hoop of beloning is voor eeuwig leven, aangezien een onsterfelijke ziel per definitie eeuwig is. Het lijkt erop dat voor de meerderheid van degenen in het christendom, verlossing - zoals de onroerendgoedgemeenschap zou zeggen - alles te maken heeft met "locatie, locatie, locatie". Dit betekent ook dat voor het merendeel van degenen die belijden christenen te zijn, deze planeet weinig meer is dan een proefterrein; een tijdelijk verblijf waarin we worden getest en verfijnd voordat we naar onze eeuwige beloning in de hemel gaan of naar onze eeuwige verdoemenis in de hel.
Sommigen negeren het feit dat er geen deugdelijke schriftuurlijke basis voor deze theologie is en negeren het op een puur logische basis. Ze redeneren dat als de aarde een proefterrein is om ons in aanmerking te laten komen voor een hemelse beloning, waarom heeft God de engelen dan rechtstreeks als geestelijke wezens geschapen? Moeten ze ook niet worden getest? Zo nee, waarom wij dan? Waarom fysieke wezens creëren als datgene waarnaar je op zoek bent, als datgene waarmee je wilt eindigen, spiritueel is? Het lijkt een verspilling van moeite. En waarom zou een liefdevolle God opzettelijk onschuldige wezens aan zulk lijden onderwerpen? Als de aarde bedoeld is om te testen en te verfijnen, dan kreeg de mens geen keus. Hij is gemaakt om te lijden. Dit past niet bij wat 1 Johannes 4: 7-10 ons vertelt over God.
Ten slotte, en het meest vernietigende van alles, waarom heeft God de hel geschapen? Niemand van ons heeft tenslotte gevraagd om gecreëerd te worden. Voordat we allemaal ontstonden, waren we niets, bestonden we niet. Dus Gods deal is in wezen: "Of je houdt van me en ik neem je mee naar de hemel, of je wijst me af en ik zal je voor altijd martelen." We krijgen niet de kans om gewoon terug te keren naar wat we hadden vóór het bestaan; geen kans om terug te keren naar het niets waar we vandaan kwamen als we de deal niet wilden aannemen. Nee, het is óf God gehoorzamen en leven, óf God verwerpen en voor eeuwig en altijd worden gemarteld.
Dit is wat we Godfather-theologie zouden kunnen noemen: "God gaat ons een aanbod doen dat we niet kunnen weigeren."
Geen wonder dat een groeiend aantal mensen zich tot atheïsme of agnosticisme wendt. De leringen van de kerk weerspiegelen niet de logische grondgedachte van de wetenschap, maar leggen hun ware fundament in de mythologieën van oude volkeren bloot.
Tijdens mijn leven heb ik langdurige discussies gehad met mensen van alle grote en veel minder belangrijke religies in de wereld, zowel christelijk als niet-christelijk. Ik moet er nog een vinden die volledig in overeenstemming is met wat de Bijbel leert. Dit hoeft ons niet te verbazen. De duivel wil niet dat christenen de ware aard van redding begrijpen. Zijn vele concurrerende groepen hebben echter het probleem dat elke organisatie een product te verkopen heeft. (2 Korinthiërs 11:14, 15) Wat iedereen de consument te bieden heeft, moet verschillen van zijn concurrenten; waarom zouden mensen anders overstappen? Dit is productbranding 101.
Het probleem waarmee al deze religies worden geconfronteerd, is dat de echte hoop op redding niet het bezit is van een georganiseerde religie. Het is als het manna dat uit de lucht viel in de woestijn van Sinaï; daar voor iedereen om naar believen op te halen. In feite probeert de georganiseerde religie voedsel te verkopen aan mensen die erdoor worden omringd, helemaal gratis. Religionisten begrijpen dat ze mensen niet kunnen beheersen tenzij ze controle hebben over hun voedselvoorziening, dus noemen ze zichzelf de 'trouwe en beleidvolle slaaf' van Mattheüs 24: 45-47, de exclusieve voedselleverancier van de kudde van God, en hopen dat niemand merkt dat ze dat zijn. gratis om het eten zelf te krijgen. Helaas werkt deze strategie al honderden jaren en blijft ze dat doen.
Nou, op deze site probeert niemand een ander te regeren of te regeren. Hier willen we gewoon de Bijbel begrijpen. Hier is Jezus de enige die de leiding heeft. Als je het beste hebt, wie heeft dan al de rest nodig!
Laten we dus samen naar de Bijbel kijken en zien wat we kunnen bedenken, zullen we?
Back to Basics
Laten we om te beginnen het erover eens zijn dat onze redding het herstel is van wat in Eden verloren was gegaan. Als we het niet waren kwijtgeraakt, wat het ook was, zouden we niet gered hoeven te worden. Dat lijkt logisch. Daarom, als we goed kunnen begrijpen wat toen verloren was gegaan, zullen we weten wat we moeten terugkrijgen om gered te worden.
We weten dat Adam door God werd geschapen naar Zijn beeld en gelijkenis. Adam was Gods zoon, een deel van Gods universele familie. De bijbel onthult ook dat de dieren ook door God werden geschapen, maar niet naar zijn beeld of gelijkenis. De Bijbel verwijst nooit naar de dieren als Gods kinderen. Ze zijn alleen Zijn schepping, terwijl mensen zowel Zijn schepping als Zijn kinderen zijn. Engelen worden ook wel Gods zonen genoemd. (Job 1: 26)
Kinderen erven van een vader. Gods kinderen erven van hun hemelse Vader, wat betekent dat ze onder andere eeuwig leven beërven. Dieren zijn niet Gods kinderen, dus ze erven niet van God. Dieren sterven dus op natuurlijke wijze. De hele schepping van God, of het nu een deel van zijn familie is of niet, is aan Hem onderworpen. Daarom kunnen we zonder angst voor tegenstrijdigheid zeggen dat Jehovah de universele soeverein is.
Laten we herhalen: alles wat bestaat, is de schepping van God. Hij is de Soevereine Heer van de hele schepping. Een klein deel van zijn schepping wordt ook beschouwd als zijn kinderen, Gods familie. Net als bij een vader en kinderen, zijn Gods kinderen gevormd naar zijn beeld en gelijkenis. Als kinderen erven ze van Hem. Alleen leden van Gods familie erven en dus kunnen alleen gezinsleden het leven beërven dat God heeft: eeuwig leven.
Onderweg kwamen enkele van Gods engelenzonen en zijn twee oorspronkelijke mensenkinderen in opstand. Dit betekende niet dat God ophield hun soeverein te zijn. De hele schepping blijft onderworpen aan Hem. Zo was Satan bijvoorbeeld lang na zijn opstand nog steeds onderworpen aan Gods wil. (Zie Job 1:11, 12) Hoewel ze een aanzienlijke speelruimte kregen, was de opstandige schepping nooit helemaal vrij om te doen wat ze wilde. Jehovah stelde als Soevereine Heer nog steeds de grenzen waarbinnen zowel mensen als demonen konden functioneren. Wanneer die grenzen werden overschreden, waren er gevolgen, zoals de vernietiging van de wereld van de mensheid door de zondvloed, of de plaatselijke vernietiging van Sodom en Gomorra, of de vernedering van één man, zoals koning Nebukadnezar van de Babyloniërs. (Ge 6: 1-3; 18:20; Da 4: 29-35; Judas 6, 7)
Gezien het feit dat de regeringsrelatie van God over de mens bleef bestaan nadat Adam zondigde, kunnen we concluderen dat de relatie die Adam verloor niet die van Soeverein / Subject was. Wat hij verloor was een familierelatie, die van een vader met zijn kinderen. Adam werd uit Eden geworpen, het ouderlijk huis dat Jehovah voor de eerste mensen had voorbereid. Hij is onterfd. Aangezien alleen Gods kinderen Gods dingen, inclusief eeuwig leven, kunnen beërven, heeft Adam zijn erfenis verloren. Zo werd hij gewoon een nieuwe schepping van God, net als de dieren.
“Want er is een uitkomst voor mensen en een uitkomst voor dieren; ze hebben allemaal hetzelfde resultaat. Zoals de een sterft, zo sterft de ander; en ze hebben allemaal maar één geest. De mens heeft dus geen superioriteit over dieren, want alles is zinloos. " (Pr 3:19)
Als de mens gemaakt is naar Gods beeld en gelijkenis, en deel uitmaakt van Gods familie, en eeuwig leven erft, hoe kan er dan gezegd worden dat "de mens niet superieur is aan de dieren"? Het kan niet. Daarom spreekt de schrijver van Prediker over 'gevallen mens'. Met zonde belast, onterfd van Gods familie, zijn mensen echt niet beter dan dieren. Zoals de een sterft, sterft de ander.
De rol van zonde
Dit helpt ons om de rol van zonde in perspectief te plaatsen. Niemand van ons koos er aanvankelijk voor om te zondigen, maar we werden erin geboren zoals de Bijbel zegt:
"Daarom, net zoals de zonde de wereld binnenkwam door één mens, en de dood door de zonde, zo werd ook de dood doorgegeven aan alle mensen, omdat alle zondigden." - Romeinen 5:12 BSB[Ii]
Zonde is onze erfenis van Adam, doordat we genetisch van hem afstammen. Het gaat over familie en onze familie erft van onze vader Adam; maar de keten van erfenis stopt bij hem, omdat hij uit de familie van God werd geworpen. We zijn dus allemaal wezen. We zijn nog steeds Gods schepping, maar net als de dieren zijn we niet langer zijn zonen.
Hoe kunnen we eeuwig leven? Stop met zondigen? Dat gaat ons simpelweg te boven, maar zelfs als dat niet het geval was, is het concentreren op zonde het grotere probleem, het echte probleem, missen.
Om de echte kwestie met betrekking tot onze redding beter te begrijpen, moeten we nog een laatste keer kijken naar wat Adam had voordat hij God als zijn Vader verwierp.
Adam wandelde en sprak blijkbaar regelmatig met God. (Ge 3: 8) Deze relatie schijnt meer gemeen te hebben gehad met een vader en zoon dan met een koning en zijn onderdaan. Jehovah behandelde het eerste mensenpaar als zijn kinderen, niet als zijn dienstknechten. Welke behoefte heeft God aan dienstknechten? God is liefde, en zijn liefde komt tot uiting in de gezinsregeling. Er zijn gezinnen in de hemel, net zoals er gezinnen op aarde zijn. (Ef 3:15) Een goede menselijke vader of moeder zal het leven van hun kind op de eerste plaats stellen, zelfs zo ver dat ze hun eigen leven opofferen. We zijn gemaakt naar Gods beeld en dus laten we, zelfs als we zondig zijn, een sprankje zien van de oneindige liefde die God voor zijn eigen kinderen heeft.
De relatie die Adam en Eva hadden met hun Vader, Jehovah God, zou ook de onze worden. Dat is een deel van de erfenis die ons te wachten staat. Het maakt deel uit van onze redding.
Gods liefde opent de weg terug
Tot Christus kwam, konden getrouwe mannen Jehovah niet met recht als hun persoonlijke Vader beschouwen in meer dan in figuurlijke zin. Er zou naar hem kunnen worden verwezen als de vader van de natie Israël, maar blijkbaar beschouwde niemand hem toen als een persoonlijke vader, zoals christenen dat doen. We zullen dus geen gebed vinden in de voorchristelijke Geschriften (het Oude Testament) waarin een getrouwe dienstknecht van God Hem aanspreekt als Vader. De gebruikte termen verwijzen naar hem Heer in een overtreffende trap (de NWT vertaalt dit vaak als "Soevereine Heer") of als Almachtige God, of andere termen die zijn macht, heerschappij en glorie benadrukken. Trouwe mannen uit de oudheid - de patriarchen, koningen en profeten - beschouwden zichzelf niet als kinderen van God, maar streefden er alleen naar om Zijn dienstknechten te zijn. Koning David ging zelfs zo ver dat hij zichzelf de „zoon van [Jehovah's] slavin” noemde. (Ps 86:16)
Dat alles veranderde met Christus, en het was een twistappel met zijn tegenstanders. Toen hij God zijn Vader riep, beschouwden ze het als godslastering en wilden ze hem ter plekke stenigen.
“. . Maar hij antwoordde hen: "Mijn vader is tot nu toe blijven werken, en ik blijf werken." 18 Daarom begonnen de Joden des te meer hem te doden, omdat hij niet alleen de sabbat brak, maar ook God zijn eigen Vader noemde, waardoor hij zichzelf gelijk aan God maakte. " (Jo 5:17, 18 NWT)
Dus toen Jezus zijn volgelingen leerde bidden: "Onze Vader in de hemelen, laat uw naam geheiligd worden ...", spraken we ketterij tegen de Joodse leiders. Toch sprak hij dit onbevreesd omdat hij een essentiële waarheid deelde. Eeuwig leven is iets dat wordt geërfd. Met andere woorden, als God niet je Vader is, kun je niet eeuwig leven. Zo simpel is het. Het idee dat we alleen eeuwig kunnen leven als dienstknechten van God, of zelfs als vrienden van God, is niet het goede nieuws dat Jezus verkondigde.
(De tegenstand die Jezus en zijn volgelingen ondervonden toen ze beweerden kinderen van God te zijn, is ironisch genoeg geen dood punt. Jehovah's Getuigen zullen bijvoorbeeld vaak wantrouwend staan tegenover een mede-Getuige als hij of zij beweert een geadopteerd kind van God te zijn.)
Jezus is onze redder, en hij redt door de weg te openen voor ons om terug te keren naar de familie van God.
"Maar aan allen die hem wel ontvingen, gaf hij autoriteit om Gods kinderen te worden, omdat zij geloof in zijn naam uitoefenden." (Joh 1: 12 NWT)
Het belang van de familierelatie voor onze redding wordt gedreven door het feit dat Jezus vaak "de Mensenzoon" wordt genoemd. Hij redt ons door een deel van de familie van de mensheid te worden. Familie redt familie. (Hierover later meer.)
Dat redding helemaal over het gezin gaat, kan worden gezien door deze bijbelpassages te scannen:
"Zijn het niet allemaal geesten voor heilige dienst, uitgezonden om te dienen voor degenen die het heil zullen beërven?" (Heb 1:14)
"Gelukkig zijn de zachtaardigen, aangezien zij de aarde zullen beërven." (Mt 5: 5)
"En iedereen die ter wille van mijn naam huizen of broers of zussen of vader of moeder of kinderen of land heeft verlaten, zal honderd keer zoveel ontvangen en eeuwig leven beërven." (Mt 19:29)
"Dan zal de koning tot degenen aan zijn rechterhand zeggen: 'Kom, gij die gezegend bent door mijn Vader, beërf het Koninkrijk dat voor u bereid is vanaf de grondlegging der wereld.' '' (Mt 25:34)
'Terwijl hij onderweg was, rende een man naar hem toe, viel voor hem op zijn knieën en stelde hem de vraag:' Goede leraar, wat moet ik doen om het eeuwige leven te beërven? '' (Mr 10:17)
'Opdat wij, na rechtvaardig verklaard te zijn door de onverdiende goedheid van die persoon, erfgenamen zouden worden overeenkomstig de hoop op eeuwig leven.' (Tit 3: 7)
“Nu jullie zonen zijn, heeft God de geest van zijn Zoon in ons hart gezonden, en hij roept uit: "Abba, Vader!" 7 Je bent dus geen slaaf meer, maar een zoon; en als je een zoon bent, ben je ook een erfgenaam door God. " (Ga 4: 6, 7)
"Wat een teken is in de aanloop naar onze erfenis, met het doel om Gods eigen bezit door een losprijs vrij te geven, tot zijn glorieuze lof." (Ef 1:14)
"Hij heeft de ogen van uw hart verlicht, zodat u zult weten tot welke hoop hij u heeft geroepen, welke heerlijke rijkdom hij als erfdeel voor de heiligen bezit" (Ef. 1:18)
„Want je weet dat het van Jehovah is dat je de erfenis als beloning zult ontvangen. Slaaf voor de Meester, Christus. " (Kol 3:24)
Dit is geenszins een uitputtende lijst, maar het is voldoende om het punt te bewijzen dat onze redding tot ons komt door middel van een erfenis - kinderen die erven van een Vader.
De kinderen van God
De weg terug naar Gods familie is via Jezus. De losprijs heeft de deur geopend naar onze verzoening met God en heeft ons teruggebracht naar zijn gezin. Toch wordt het een beetje ingewikkelder dan dat. De losprijs wordt op twee manieren toegepast: Er zijn de kinderen van God en de kinderen van Jezus. We zullen eerst naar de kinderen van God kijken.
Zoals we in Johannes 1:12 hebben gezien, komen de kinderen van God tot leven door geloof te stellen in de naam van Jezus. Dit is veel moeilijker dan het op het eerste gezicht lijkt. In feite bereiken maar heel weinigen dit.
"Maar wanneer de Zoon des mensen komt, zal hij dan inderdaad geloof vinden op aarde?" (Lukas 18: 8 DBT[Iii])
Het lijkt veilig om te zeggen dat we allemaal de klacht hebben gehoord dat als er echt een God is, waarom hij dan niet gewoon zichzelf laat zien en er klaar mee is? Velen denken dat dit de oplossing zou zijn voor alle problemen in de wereld; maar zo'n opvatting is simplistisch en negeert de aard van de vrije wil, zoals onthuld door de historische feiten.
Jehovah is bijvoorbeeld zichtbaar voor de engelen en toch volgden velen de Duivel in zijn loopbaan van opstand. Dus geloven in Gods bestaan hielp hen niet om rechtvaardig te blijven. (Jakobus 2:19)
De Israëlieten in Egypte getuigden van tien verbazingwekkende manifestaties van Gods macht, waarna ze zagen hoe de Rode Zee uiteenviel waardoor ze op droge grond konden ontsnappen, om later hun vijanden op te slokken. Toch verwierpen ze binnen enkele dagen God en begonnen ze het Gouden Kalf te aanbidden. Nadat Jehovah die opstandige factie had opgeheven, zei hij tegen het overgebleven volk het land Kanaän in bezit te nemen. Nogmaals, in plaats van moed te vatten op basis van wat ze zojuist hadden gezien van Gods kracht om te redden, maakten ze plaats voor angst en ongehoorzaam. Het resultaat was dat ze werden gestraft door veertig jaar lang in de wildernis rond te zwerven totdat alle gezonde mannen van die generatie stierven.
Hieruit kunnen we opmaken dat er een verschil is tussen geloof en geloof. Niettemin kent God ons en herinnert hij zich dat we stof zijn. (Job 10: 9) Dus zelfs mannen en vrouwen zoals de ronddolende Israëlieten zullen de gelegenheid hebben om met God verzoend te worden. Niettemin hebben ze meer nodig dan een andere zichtbare manifestatie van duikkracht om in hem te geloven. Dat gezegd hebbende, zullen ze nog steeds hun zichtbare bewijs krijgen. (1 Tessalonicenzen 2: 8; Openbaring 1: 7)
Er zijn dus mensen die wandelen door geloof en mensen die wandelen door te zien. Twee groepen. Toch wordt de kans op verlossing voor beiden beschikbaar gesteld, omdat God liefde is. Degenen die door geloof wandelen, worden kinderen van God genoemd. Wat de tweede groep betreft, zij zullen de kans krijgen om kinderen van Jezus te worden.
Johannes 5:28, 29 spreekt over deze twee groepen.
'Wees hier niet verbaasd over, want het uur komt dat allen die in hun graf zijn, zijn stem zullen horen 29en komen eruit - degenen die goed hebben gedaan tot de opstanding des levens, en degenen die kwaad hebben gedaan tot de opstanding des oordeel. " (Johannes 5:28, 29 BSB)
Jezus verwijst naar het type opstanding dat elke groep ervaart, terwijl Paulus spreekt over de staat of status van elke groep na de opstanding.
"En ik heb een hoop op God, die deze mannen zelf ook aanvaarden, dat er een opstanding zal zijn, zowel van de rechtvaardigen als de onrechtvaardigen." (Handelingen 24:15 HCSB[Iv])
De rechtvaardigen worden eerst opgewekt. Ze beërven eeuwig leven en beërven een koninkrijk dat voor hen is voorbereid sinds het begin van de menselijke voortplanting. Deze regeren 1,000 jaar lang als koningen en priesters. Ze zijn de kinderen van God. Ze zijn echter geen kinderen van Jezus. Ze worden zijn broers, omdat ze naast de Mensenzoon erfgenamen zijn. (Opb 20: 4-6)
Dan zal de koning tot degenen aan zijn rechterhand zeggen: "Kom, gij die gezegend bent door mijn Vader, beërf het Koninkrijk dat voor u is voorbereid vanaf de grondlegging van de wereld." (Mt 25:34)
Want allen die door Gods geest worden geleid, zijn inderdaad Gods zonen. 15 Want u ontving geen geest van slavernij die weer angst veroorzaakte, maar u ontving een geest van adoptie als zonen, door welke geest wij roepen: "Abba, Vader!" 16 De geest zelf getuigt van onze geest dat we Gods kinderen zijn. 17 Als we dan kinderen zijn, zijn we ook erfgenamen - inderdaad erfgenamen van God, maar mede-erfgenamen met Christus - op voorwaarde dat we samen lijden, zodat we ook samen kunnen worden verheerlijkt. (Ro 8: 14-17)
U zult natuurlijk merken dat we nog steeds spreken van 'erfgenamen' en 'erfenis'. Ook al wordt hier naar een koninkrijk of regering verwezen, het gaat niet alleen om familie. Zoals Openbaring 20: 4-6 laat zien, is de levensduur van dit Koninkrijk eindig. Het heeft een doel, en als het eenmaal is bereikt, zal het worden vervangen door de regeling die God vanaf het begin voor ogen heeft: een gezin van menselijke kinderen.
Laten we niet denken als fysieke mannen. Het koninkrijk dat deze kinderen van God erven, is niet zoals het zou zijn als er mannen bij betrokken waren. Ze krijgen geen grote macht, zodat ze over anderen kunnen heersen en ter plaatse kunnen worden gewacht. We hebben dit type koninkrijk nog niet eerder gezien. Dit is het Koninkrijk van God en God is liefde, dus dit is een koninkrijk gebaseerd op liefde.
“Geliefden, laten we elkaar blijven liefhebben, want liefde komt van God, en iedereen die liefheeft, is uit God geboren en kent God. 8 Wie niet liefheeft, heeft God niet leren kennen, want God is liefde. 9 Hierdoor werd de liefde van God in ons geval geopenbaard, dat God zijn eniggeboren Zoon naar de wereld heeft gestuurd, opdat wij door hem leven zouden verwerven. " (1Jo 4: 7-9 NWT)
Wat een rijkdom aan betekenis is er in deze paar verzen te vinden. "Liefde is van God." Hij is de bron van alle liefde. Als we niet liefhebben, kunnen we niet uit God geboren worden; we kunnen zijn kinderen niet zijn. We kunnen hem niet eens kennen als we niet liefhebben.
Jehovah zal niemand in zijn koninkrijk tolereren die niet door liefde wordt gemotiveerd. Er kan geen corruptie zijn in Zijn Koninkrijk. Dat is de reden waarom degenen die naast Jezus de koningen en priesters vormen, grondig getest moeten worden zoals hun Meester was. (Hij 12: 1-3; Mt 10:38, 39)
Deze personen zijn in staat alles op te offeren voor de hoop die voor hen ligt, hoewel ze weinig bewijs hebben waarop ze deze hoop kunnen baseren. Hoewel deze nu hoop, geloof en liefde hebben, zullen ze, wanneer hun beloning wordt gerealiseerd, de eerste twee niet nodig hebben, maar liefde blijven nodig hebben. (1 Co 13:13; Ro 8:24, 25)
De kinderen van Jezus
Jesaja 9: 6 verwijst naar Jezus als de eeuwige Vader. Paulus zei tegen de Korinthiërs: “'De eerste mens, Adam, werd een levende ziel.' De laatste Adam werd een levengevende geest. " Johannes vertelt ons: "Zoals de Vader leven in zichzelf heeft, zo heeft hij ook aan de Zoon toegestaan leven in zichzelf te hebben." (Johannes 1:15)
Jezus heeft “leven in zichzelf” gekregen. Hij is een "levengevende geest". Hij is de "Eeuwige Vader". Mensen sterven omdat ze zonde erven van hun voorvader, Adam. Daar stopt de familie-afstamming, aangezien Adam onterfd was en niet langer kon erven van de hemelse Vader. Als mensen van gezin konden wisselen, als ze konden worden geadopteerd in een nieuw gezin onder het geslacht van Jezus, die nog steeds aanspraak kan maken op Jehovah als zijn Vader, dan gaat de keten van erfenis open en kunnen ze weer eeuwig leven beërven. Ze worden kinderen van God omdat ze Jezus als hun "Eeuwige Vader" hebben.
In Genesis 3:15 leren we dat het zaad van de vrouw oorlogen voert met het zaad of de nakomelingen van de Slang. Zowel de eerste als de laatste Adam kunnen aanspraak maken op Jehovah als hun directe Vader. De laatste Adam kan, doordat hij uit een vrouw is geboren in het geslacht van de eerste vrouw, ook zijn plaats in de familie van de man opeisen. Deel uitmaken van de menselijke familie geeft hem het recht om mensenkinderen te adopteren. Een Zoon van God zijn, geeft hem het recht om Adam te vervangen als het hoofd van de hele familie van de mensheid.
Verzoening
Jezus zal, net als zijn Vader, niemand adoptie opleggen. De wet van vrije wil houdt in dat we vrij moeten kiezen om te accepteren wat wordt aangeboden zonder dwang of manipulatie.
De duivel houdt zich echter niet aan die regels. Door de eeuwen heen hebben miljoenen hun geest kromgetrokken door lijden, corruptie, misbruik en pijn. Hun denkvermogen is vertroebeld door vooroordelen, leugens, onwetendheid en verkeerde informatie. Dwang en groepsdruk zijn van kinds af aan toegepast om hun denken vorm te geven.
In zijn oneindige wijsheid heeft de Vader bepaald dat de kinderen van God onder Christus zullen worden gebruikt om al het afval van eeuwen van verdorven menselijke heerschappij op te ruimen, zodat mensen hun eerste echte kans krijgen om met hun hemelse Vader verzoend te worden.
Een deel hiervan wordt onthuld in deze passage uit Romeinen hoofdstuk 8:
18Want ik ben van mening dat het lijden van deze huidige tijd het niet waard is om te vergelijken met de heerlijkheid die aan ons zal worden geopenbaard. 19Want de schepping wacht met vurig verlangen op de openbaring van de zonen van God. 20Want de schepping was onderworpen aan nutteloosheid, niet vrijwillig, maar vanwege hem die haar onderwierp, in hoop 21dat de schepping zelf bevrijd zal worden van haar slavernij aan corruptie en de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God zal verkrijgen. 22Want we weten dat de hele schepping tot nu toe samen kreunde in de pijn van de bevalling. 23En niet alleen de schepping, maar wijzelf, die de eerstelingen van de Geest hebben, zuchten innerlijk terwijl we reikhalzend wachten op adoptie als zoons, de verlossing van ons lichaam. 24Want in deze hoop zijn we gered. Nu hopen dat wordt gezien, is geen hoop. Voor wie hoopt op wat hij ziet? 25Maar als we hopen op wat we niet zien, wachten we er met geduld op. (Ro 8: 18-25 ESV[V])
Mensen die vervreemd zijn van de familie van God zijn, zoals we net hebben gezien, als de beesten. Ze zijn creatie, geen familie. Ze kreunen in hun slavernij, maar verlangen naar de vrijheid die zal komen met de manifestatie van de kinderen van God. Ten slotte zullen deze zonen van God door middel van het Koninkrijk onder Christus zowel als koningen optreden om te regeren en als priesters om te bemiddelen en te genezen. De mensheid zal worden gereinigd en de "vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God" leren kennen.
Familie geneest familie. Jehovah bewaart de middelen tot redding allemaal binnen het gezin van de mens. Wanneer het Koninkrijk van God zijn doel heeft bereikt, zal de mensheid niet onder een regering staan als onderdanen van een koning, maar in plaats daarvan worden hersteld in een gezin met God als Vader. Hij zal heersen, maar als een vader regeert. Op die wonderbaarlijke tijd zal God werkelijk alles voor iedereen worden.
"Maar wanneer alle dingen aan hem onderworpen zullen zijn, dan zal de Zoon zelf zich ook onderwerpen aan Degene die alle dingen aan hem heeft onderworpen, opdat God alle dingen voor iedereen mag zijn." - 1Kor 15:28
Dus als we onze verlossing in één zin willen omschrijven, gaat het erom dat we weer deel gaan uitmaken van de familie van God.
Zie het volgende artikel in deze serie voor meer informatie hierover: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] De Bijbel leert niet de onsterfelijkheid van de menselijke ziel. Deze leer vindt zijn oorsprong in de Griekse mythologie.
[Ii] Berean Study Bible
[Iii] Darby Bijbelvertaling
[Iv] Holman Christian Standard Bible
[V] Engels Standard Version
[...] [Voor het vorige artikel in deze serie, zie All in the Family.] [...]
[…] Redding, deel 4: Allen in het gezin […]
[...] [Voor het vorige artikel in deze serie, zie All in the Family.] [...]
Bedankt Meleti voor dit interessante en belangrijke artikel. Ik ben het eens met de meeste van uw conclusies, behalve de discussie over “kinderen van Jezus”. Dit is een klein detail, maar ik zou hier graag een andere invalshoek willen presenteren voor de geïnteresseerden. Toen ik onderzoek deed naar de leer van de drieëenheid, ontdekte ik dat joden Jes 9: 6 anders begrijpen en vertalen dan christenen. In de loop van de tijd ben ik de joodse vertalingen van het Oude Testament meer gaan vertrouwen dan de christelijke. Christelijke vertalingen en interpretaties van deze passage zijn traditioneel bevooroordeeld, om de drie-eenheid te ondersteunen. Hier komt een copy-paste van een stuk over Jes 9: 6 uit... Lees verder "
Bedankt Tyhik, maar ik zie niet in hoe de redenering in die link pleit tegen de redenering van de "kinderen van Jezus"? Het lijkt meer te hebben over de vraag of Jesaja 9: 6 verwijst naar werkelijke namen, wat ik het ermee eens ben dat het niet zo is, en of Jezus Eeuwige Vader wordt genoemd, betekent dat hij één is met de Vader, Jehovah, wat niet het geval is. Anders dan dat, lijkt het niets te zeggen dat bewijst dat Jezus niet de vader zal zijn (in de gelijkenis van Adam) van al degenen die aan het einde van de 1,000 jaar rechtvaardig verklaard worden.
Ik begrijp uit deze link dat Jes 9: 6 helemaal niet Jezus Eeuwige Vader noemt. Als het inderdaad zo is, dan is er niet veel Bijbelse steun meer voor het idee van “kinderen van Jezus”.
Interessant. Ik heb nog nooit naar de interlineair gekeken, maar je hebt gelijk. Ik zie daar geen "vader", althans op de interlinear van Biblehub.com. Weet iemand anders meer over dit onderwerp? Ik ben het niet eens met de conclusie dat het schrappen van deze verwijzing naar Jezus als vader ons weinig bijbelse steun geeft voor het idee dat Jezus kinderen heeft. U zult erkennen dat de Bijbel zegt dat Adam kinderen heeft, en aangezien Jezus de laatste Adam wordt, volgt hieruit dat de eerste mens wordt vervangen door de Zoon des Mensen. Dit betekent niet dat God niet de... Lees verder "
U schreef: "laten we het erover eens zijn dat onze redding het herstel is van wat verloren was gegaan in Eden." Precies. En wat ging er verloren in Eden? Perfect menselijk leven op aarde. Dus waarom gelooft iedereen dat dit "herstel" in de hemel plaatsvindt? Laten we onszelf eraan herinneren: wie was het die voor het eerst zei dat mensen nooit zouden sterven EN zouden bestaan in een staat vergelijkbaar met God? Satan, dat is wie. In de eerste eeuw, voor al Jezus 'gepraat over het Koninkrijk der Hemelen (waarvan de context zal laten zien dat het synoniem is met het Koninkrijk van God), nergens in het NT... Lees verder "
Ik wilde een paar woorden zeggen over de stemfunctie op dit forum. Ik heb gemerkt dat de afgelopen weken iemand mijn berichten heeft afgekeurd. Wanneer ik opmerkingen plaats, is dat omdat ik oprecht geloof dat het iets zal bijdragen aan de discussie. Ik doe dit niet om 'gunst te winnen' of om een populariteitswedstrijd te winnen. Het zou 'leuk' zijn als mensen het leuk zouden vinden wat ik schreef, maar dat is niet het belangrijkste voor mij. Of wat ik heb geschreven is in harmonie met de waarheid, of dat is het niet. Dat zou de... Lees verder "
Hallo Robert
Ik hoop dat u niet beledigd wordt als sommigen uw opmerkingen afwijzen. Ik ben het ermee eens dat het leuk zou zijn om te weten waarom, maar ik denk dat sommigen op de site misschien nog steeds in shock zijn als ze ontdekken dat de waarheid niet de waarheid is, het misschien niet eens zijn met je conclusies als gevolg van indoctrinatie in het verleden en niet in staat zijn om een weerlegging om voor de hand liggende redenen.
Ik ben er zeker van dat er anderen zijn, waardeer uw inzichten en opmerkingen, dus stop alsjeblieft niet.
Bedankt Colette. Ik ben niet zozeer beledigd als wel verbaasd. Als iemand echt denkt dat ik het mis heb, WIL ik dat ze me vertellen waarom. Ik weet niet alles! Misschien hebben ze gelijk en ik ongelijk. Als dat zo is, zullen noch ik, noch iemand anders baat hebben bij hun inzichten als ze die niet verstrekken. Het heeft geen zin wrok te koesteren. We moeten allemaal respectvol onze gedachten vrijuit delen. Als ik dingen schrijf, doe ik mijn best om geen persoonlijke opmerkingen te maken, maar me aan de feiten te houden zoals ik ze begrijp. In... Lees verder "
Robert, geweldig dat je je niet beledigd voelt door een tegenstem. U kunt ze het beste negeren. Om verschillende redenen. Ten eerste weten we niet hoe vaak iemand een neerwaartse stem geeft, zolang er maar een paar stemmen omhoog zijn en het saldo niet negatief is. Als je zogezegd 'laat op het feest' bent, dan is de enige downvote misschien wel alles wat je krijgt. Ten tweede, zou ik zeggen dat stemmen naar beneden de gemakkelijkste manier is om 'ruzie' te maken als men de conclusies niet prettig vindt, maar geen tijd of bereidheid heeft of misschien zelfs argumenten om het te verwoorden. Als een persoon iets heeft... Lees verder "
Een duim omhoog is de manier waarop iemand een aantal dingen laat zien, een daarvan is dat ze het leuk vinden wat je hebt geschreven; een ander is dat ze het met je eens zijn. Een duim omlaag is het tegenovergestelde: een eenvoudige manier om te zeggen dat ik het niet met je eens ben of dat ik het leuk vind wat je hebt gezegd. Het is fijn als iemand de tijd neemt om je een duim omhoog te steken en je ook vertelt waarom ze het met je eens zijn, maar als ze dat niet doen, raken we niet boos omdat ze ons een goed gevoel hebben gegeven. Als een persoon ons echter een duim omlaag geeft... Lees verder "
Amen, ik vind het nog steeds leuk om de "Soevereine Heer" aan te spreken als ik behoefte heb aan een formeler gesprek met onze Vader. Een erkenning van het volledige karakter van God, hoewel ik beide gebruik. Het heeft een zoete smaak in mijn mond.
Uitstekend artikel Meleti. Ik heb er enorm van genoten. Het voelt zo comfortabel om op dezelfde pagina over dit onderwerp te zijn. Johannes 1:12 is nog steeds een van mijn favoriete teksten. Wat betreft degenen die kinderen van God worden, en later degenen die kinderen van Jezus worden, ik ben dat gaan begrijpen en heb Johannes 10:16 op een andere manier gezien, dankzij een andere broer en de HS. Ik begreep het zoals Raymond Franz het uitlegde… dat Jezus verwees naar Joden die als eerste werden uitgenodigd, en dan bracht Jezus andere schapen: niet-Joden. Maar een onderzoek van de... Lees verder "
Hallo Yehorakam, je schreef: "Jezus had het niet over joden en niet-joden." Welk bewijs is hiervoor? Je schreef toen: 'Hij gaf aan dat een eerste groep leven zou ontvangen. Later, tijdens zijn Koninkrijksregering, hielpen hij en de eerste groep een andere groep om leven te ontvangen en zonen van God te worden. Het eindresultaat is dat beide groepen hetzelfde zouden ontvangen: volmaakt leven als zonen van God. Ze zouden allemaal één familie zijn, "één kudde". Om precies te zijn, zei hij dat de eerste groep een kudde schapen was die toen aanwezig was. Ze waren "deze vouw" of 'dit... Lees verder "
Hallo Meleti, zoals ik al zei: "Ik ben Johannes 10:16 op een andere manier gaan begrijpen." Welk bewijs is er dat Jezus sprak over joden en niet-joden. Geen. Welk bewijs is er dat Jezus verwees naar een tweede groep die aan het einde van de 1,000 jaar leven zou ontvangen? Geen. Evenmin wordt expliciet vermeld. Het zijn alleen mijn gedachten over de kwestie. Er is zeker niets om het idee van joden en niet-joden die in één groep worden samengebracht te verwerpen. Er valt niets te ontkennen aan het idee dat er uiteindelijk een tweede grotere groep tot leven zal komen... Lees verder "
[…] Er is echter blijkbaar nog een reden waarom Jehovah ervoor koos het zaad van de vrouw te gebruiken in het proces dat resulteert in de redding van de mensheid. We zullen dit in ons volgende artikel behandelen. […]
Interessant Wt Study-artikel, uit 1938, 3 jaar in het nieuwe begrip van wie de “andere schapen” doctrine. Een begrip van het "schepsel" komt aan het licht met betrekking tot de, pas gevormde "andere schapen" in het Wachttorengenootschap. Houd ook in gedachten dat zij (de Jehonadabs-andere schapen) voor de eerste keer in 3 jaar werden uitgenodigd om hun eerste Gedachtenisviering bij te wonen (geen uitnodigingen voor Jehonadabs 1935-1938) en ik denk (het was alleen voor de ). Nou, dit is het citaat met referentie. His Flock -Wt April 1938 para 33, page 105., "The Jonadabs, or" other sheep ", are in a different... Lees verder "
Hallo Meliti. Ik vond het artikel briljant en zo goed uitgelegd. Het is echt zo simpel. De mensen die God in zijn gezin wil, zijn degenen die hun liefde voor hem bewijzen door zoveel mogelijk liefde voor anderen te tonen. Het heeft de regels en voorschriften verwijderd en overtreft ze allemaal met liefde. Liefde zorgt ervoor dat we ons concentreren op wat belangrijk is. Bij twijfel, zoals sommigen hebben gezegd, doe de dingen dan op een liefdevolle manier. Ik ben nog steeds een beetje in de war over de hoop. Ik begrijp dat we kinderen van God worden door onder de vleugels van Jezus te komen, tenzij we... Lees verder "
Hallo Leonardo,
Het is zeker een groot onderwerp. Ik werk aan follow-ups om de vragen die u stelt te behandelen. Ik hoop dat ze levendige discussies zullen op gang brengen die ons allemaal zullen helpen dieper in dit allerbelangrijkste onderwerp te duiken.
Hallo Meleti, ik waardeer je artikel, en ik vind je redenering over Johannes 5:28 en Romeinen 8: 17-24 leuk. Net als de redenering en ik ben het ook eens met uw conclusies. Ik geloof in deze unieke kans om een kind van God te zijn. U zei: “Jezus zal, net als zijn Vader, niemand adoptie opleggen. De wet van de vrije wil houdt in dat we vrij moeten kiezen om te accepteren wat wordt aangeboden zonder dwang of manipulatie. " In de illustratie roept een koning degenen die zijn uitgenodigd voor een huwelijksfeest. Matt 22: 1-14 zegt in vers 14: "Want velen zijn uitgenodigd, maar weinigen zijn gekozen."... Lees verder "
Goede vragen, Lazarus. Ik werk aan de antwoorden voor het volgende artikel. 🙂
Wat leerde Jezus terwijl hij op aarde was? Hij had veel leerstellige verwarring kunnen oplossen als hij tijd had besteed aan theologische discussies. Maar wat was belangrijk en wat deed hij ertoe? Als je naar de focus van zijn bediening kijkt, leerde hij mensen hoe ze met elkaar moesten omgaan. De focus was liefde. Liefde voor mensen zoals we God niet kunnen liefhebben als we onze broeder niet liefhebben, en liefde voor God. DAT is waar het om gaat. Waarom? LIEFDE = GOEDE RELATIE Liefde is het identificerende kenmerk van ware christenen. Liefde is de bepalende factor om met Christus te regeren.... Lees verder "
Dit is een mooi, goed doordacht artikel. Ik ben het met veel hiervan eens, maar ik ben nieuwsgierig naar het idee dat de zonen van God eeuwig leven op aarde zullen beërven. Dat is wat mij is geleerd als een Jehovah's Getuige en toch heb ik op basis van mijn begrip van de Schriften het gevoel dat ik een hemelse hoop heb. 1 Cor. 15: 35-58 beschrijft heel levendig de transformatie van een fysieke vorm naar een spirituele vorm die christenen zullen ervaren. Ik zou graag horen hoe u deze verzen begrijpt! Dank je.
Ook ik dacht ooit dat er twee bestemmingen waren voor de rechtvaardigen, een naar de hemel en een naar de aarde. Nader onderzoek lijkt echter tot iets nog beters te leiden. Dat wordt het onderwerp van het volgende artikel in deze serie.
Het sleutelwoord hier is "LIJKT te leiden ..."
(Dit is ook een favoriet woord van de WT Organization)
Hallo Gwen, U schreef: 'Op basis van mijn begrip van de Schriften voel ik dat ik een hemelse hoop heb. Bijvoorbeeld, 1 Kor 15: 35-58 beschrijft heel levendig de transformatie van een fysieke vorm naar een spirituele vorm die christenen zullen ervaren. " Ik heb een antwoord voor je. Het is lang, maar ik hoop dat u het interessant vindt. Veel christenen hebben deze verzen door de eeuwen heen gelezen en kwamen tot de conclusie dat ze naar de hemel zullen gaan als ze sterven. Ik geloof dat niet. Volgens mij gaat niemand naar de hemel. Dit is een diepgaand onderwerp, en kan niet volledig zijn... Lees verder "
Hallo Robert, bedankt voor de goed doordachte redenering bij dit vers. Uw gebruikte woorden en geschriften zijn logisch. Het is leuk om te zien dat er een alternatieve manier is om deze verzen te begrijpen. En je hebt gelijk, Satan is degene die het idee begon dat als je dood bent, je niet dood bent, maar gewoon ergens anders leeft in een andere vorm.
Als ik dit concept aan anderen heb gepresenteerd, levert dat meestal weerstand op. Het geloof in een hemelse hoop weerspiegelt eeuwen van christelijk denken en doctrine. Het is een "sterk verankerd" ding. Als mensen hun hele leven verteld wordt dat ze leven in de hemel moeten verwachten, is het buitengewoon moeilijk om ze naar een ander verhaal te laten luisteren. Ik doe hier al een tijdje onderzoek naar, en hoe meer ik kijk, hoe meer ik ervan overtuigd ben dat deze 'hemelse hoop' onjuist is. Ik denk dat Meleti deze kwestie in de nabije toekomst zal overwegen.
Bedankt Robert
Ik heb uitvoerig nagedacht of de hemel de bestemming is van onze "enige hoop", en ik raak er steeds meer van overtuigd dat dat niet zo is. Ik zal Meleti enkele gedachten doorgeven die ik over dit onderwerp heb. En hij kan het opnemen in een artikel.
Met vriendelijke groet
Ik heb een aantal opmerkingen in die zin toegevoegd in het artikel op https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ die u wellicht interessant vindt.
Hoi Robert. Kunt u alstublieft uw analyse uitbreiden tot 1 Thess 4: 16,17
Heb je een specifieke vraag over dit vers? Hoe begrijp je het? Wat is volgens u de bijzondere betekenis ervan? Dat zou me helpen bij welke facetten ik moet overwegen.
Hallo Tyhik, hier is mijn analyse van 1 Thess. Het spijt me dat het zo lang duurt, maar hopelijk zal het van waarde voor je zijn. Robert - De passage in 1 Tessalonicenzen 4: 16-17 is al eeuwenlang van belang voor christenen. Het is de basis voor de “Opname” doctrine waar veel evangelicalen zich op onderschrijven. De bewoordingen ervan bieden een aantal verleidelijke details, maar leggen zichzelf niet volledig uit, waardoor de verzen openstaan voor de vele interpretaties die in de loop der jaren zijn ontstaan. Het zou niet mogelijk zijn om alle mogelijke vragen over deze verzen in één antwoord volledig te beantwoorden... Lees verder "
Ik moet een kleine toelichting geven op mijn opmerkingen. Ik zei: “Het is net zo belangrijk om te overwegen wat deze verzen NIET zeggen als wat ze wel doen. Nergens wordt het woord "hemel" genoemd. " Welnu, deze verzen beginnen natuurlijk met te zeggen "Want de Heer zelf zal neerdalen uit de hemel ...". Wat ik had moeten zeggen is dat deze verzen nergens de "hemel" vermelden in relatie tot degenen die worden opgewekt en / of degenen die zijn uitgekozen om als koningen te dienen. Dat geldt niet voor Jezus zelf. Het lijdt geen twijfel dat Jezus als geest werd opgewekt... Lees verder "
Ik heb je gedachten verteerd Robert ... het hoofdartikel samenvoegen en nadenken over je opmerkingen lijken heel haalbaar.
Ik heb altijd het gevoel gehad dat Jezus ons liet zien wat we konden worden toen hij hier was. Ook ik kijk uit naar het volgende artikel in deze serie.
David. Ps. Genoten van de paper over "het Woord".
Heel erg bedankt Robert voor je grondige uitleg. Uw invalshoek om naar deze verzen te kijken was nieuw voor mij. Er zijn nogal wat dingen om over na te denken. Ik ben het ermee eens dat ze kunnen worden geïnterpreteerd als niet noodzakelijkerwijs de hemelse opstanding ondersteunen. Sommige verzen lijken nog steeds alleen de hemelse hoop te ondersteunen. Of zo denk ik totdat iemand weer met een alternatieve verklaring komt 🙂 Toch laat Openbaring 7:15 bijvoorbeeld zien dat de grote schare dient in de tempel [Griekse naos], die in de hemel is (Openbaring 11:19; 14: 17). Ook is Openbaring 11:12 vrij duidelijk dat er twee profeten zullen komen... Lees verder "
Er is meer dan één manier om hier naar te kijken. De 'naos' is niet noodzakelijk in de hemel. Dit is een heel diepgaand onderwerp. Om je voor te bereiden, vraag Meleti om je een document te e-mailen dat ik hem heb gestuurd, genaamd "Waar dient de grote menigte God?" Als je dat eenmaal hebt gelezen, beantwoord je dit bericht en ik vertel je de rest. Laat het me weten voor het geval Meleti het niet meer heeft, en ik zal het hem opnieuw sturen. Robert.
Ik meen me te herinneren dat ik begin jaren '80 een heftige discussie had met een wedergeboren christen met behulp van een publicatie - "Gods koninkrijk van duizend jaar is gekomen" - een geel boek? en hem proberen te bewijzen dat ik niet naar de hemel ging omdat ... nou ja, het oude antitype-dingetje .... dat "naos" de vertegenwoordiger was van de buitenste binnenplaats van de tempel. enzovoorts.
De grote schare diende op aarde. Gods voetenbankje….
deze opmerkingen zetten de tandwielen echt op gang!
Tyhik, Meleti kan het document over de grote schare misschien niet doorgeven. Ik zou het je rechtstreeks kunnen sturen als je geïnteresseerd was.
Bedankt voor deze prachtig onderzochte opmerking Robert, ik kan de overtuiging niet loslaten dat het onze hoop is om door te gaan zoals we geschapen zijn, het leven hier op aarde. toch krijg ik constant een lieve glimlach van medeleven aangeboden 'arme oude klootzak niet klaar om de waarheid te horen' ... de hemel is waar engelen wonen, de aarde is voor de mensheid ... dat was Jehovah's geschenk aan ons, dat was zijn belofte ... nogmaals bedankt Robert Ik lees graag uw logische en goed doordachte artikelen. Ik loop achter bij het inhalen van Beroean Pickets, want ik voelde me al een tijdje ook gewoon ook... Lees verder "
Ik waardeer de vriendelijke woorden Karen. Ik hoop dat Meleti deze en andere aspecten van de verlossingsvraag in overweging zal nemen. Hij zegt dat hij er binnenkort een artikel over zal hebben, maar ik weet niet wat hij van plan is te behandelen. Zoveel mensen hebben zo lang nagedacht dat christenen naar de hemel gaan als ze sterven, dat ze het als heiligschennis beschouwen om iets anders te zeggen. Zelfs JW's denken dat de “gezalfden” daarheen gaan, zogenaamd om met Christus in de hemel te regeren. Maar dat idee levert zoveel logische problemen op. Als die nieuwe koningen in de hemel zijn, hoe doen ze dat dan?... Lees verder "
Meleti, bedankt voor dit artikel. Ik ben het volledig eens met uw redenering. Het gaat allemaal om onze relatie met God, we willen Hem als onze Vader. En sommigen kunnen geloof hebben in het onzichtbare en zijn zijn kinderen. Maar de meerderheid van de mensheid heeft zoveel werk tegen hen dat dit voor hen niet mogelijk is. Maar God houdt nog steeds van ze en heeft liefdevol voorzieningen getroffen dat de hele mensheid uiteindelijk redding kan verwerven en dat God alles voor iedereen kan zijn. Zoals elke goede ouder zal bevestigen, geeft een liefdevolle ouder vooral zijn kinderen niet op... Lees verder "
Helemaal mee eens!
[…] Forum, Beroean Pickets - Bijbelstudieforum. We hebben bijvoorbeeld zojuist het vierde artikel in de serie "Our Salvation" uitgebracht, en uw gedachten en opmerkingen worden op prijs gesteld aangezien ze zullen bijdragen aan de kennis van [...]