Ik heb nagedacht over het thema van de regionale conventie van dit jaar: Geef niet op!  Het is een merkwaardig prozaïsch thema, vind je niet? Wat is de bedoeling?

Dat deed me denken aan een recent gesprek met een goede vriend die vroeg naar welke gemeente ik nu ging. Aangezien ik niet meer aanwezig ben, volgde er een korte discussie over de redenen waarom; redenen waar mijn vriend niet bij stil wilde staan. In plaats daarvan, in een kennelijke poging om 'mij aan te moedigen' en waarschijnlijk ook zichzelf, gutste ze over de recente toespraak van de Zone Overseer. Ik had gehoord dat het allemaal over het Besturende Lichaam ging, maar "Nee. Nee." ze was het daar niet mee eens. Het was erg bemoedigend. Het liet zien hoe dicht we bij het einde zijn.

Ik heb gemerkt dat dit een veel voorkomende houding is als ik met verschillende mensen spreek over de zwakheden van de organisatie. Ze zullen het bewijs van hypocrisie negeren dat de VN-lidmaatschap (1992-2001) demonstreert en verwerpt het groeien kind seksueel misbruik schandaal als een misverstand over de positie van de Organisatie. Ze zullen weigeren deel te nemen aan een schriftuurlijke discussie over de waarheid of onwaarheid achter de fundamentele JW-doctrines, en excuseren de tekortkomingen van het leiderschap van JW.org als "slechts de onvolkomenheden van mensen". Ze doen dit allemaal, zo lijkt mij, vanwege de droom. Net als Assepoester die in een ondergeschikt leven van dienstbaarheid werkt, zonder hoop op iets beters, dromen ze van Jehovah die naar beneden komt als een soort feeënmoeder, zwaaiend met zijn toverstaf, en poef, ze zijn met een charmante prins in het paradijs. In één klap, en heel binnenkort, zal de banaliteit van hun leven eindigen en zullen hun wildste dromen uitkomen.

Het is deze houding die de Regionale Conventie van 2017 probeert uit te buiten. De conventie doet niets om iemands kennis van de Christus te verbeteren, noch om iemands relatie met onze redder te versterken. Nee, de boodschap is dit: Geef niet op omdat we er bijna zijn; je hebt de prijs bijna gewonnen. Bent u een dierbare kwijtgeraakt? Geef niet op en over een paar jaar ben je bij hen. Lijdt u aan een ernstige ziekte?  Geef niet op en binnen een paar jaar ben je niet alleen gezond, maar ook jong. Pesten de kinderen je op school? Maken je collega's het je moeilijk?  Geef niet op en voor je het weet, ben jij de laatste die lacht. Heeft u economische problemen?  Geef niet op en over een paar jaar heb je de rijkdom van de wereld voor het oprapen. Ben je uitgekeken op je levenslot? Voldoet uw baan niet?  Geef niet op en in een mum van tijd kun je alles doen wat je wilt.

Begrijp me alsjeblieft niet verkeerd. Ik laat de geweldige hoop en de oplossing voor de levensproblemen die het Koninkrijk van God de mensheid zal brengen, niet opzij. Wanneer dit echter het enige wordt en een einde komt aan al ons geloof, zijn we ons evenwicht kwijtgeraakt en als u uit balans bent, is het gemakkelijk om u omver te werpen. Het bewijs dat we onze ware focus als christenen hebben verloren, komt wanneer je het voorschrift betwist dat het einde, zoals Anthony Morris III het in de slotlezing verwoordde, "aanstaande" is. Geef een getuige de suggestie dat het einde niet zo dichtbij is - stel het 20 of 30 jaar uit - en je staat voor een onaangename discussie of bestraffing. Het is niet genoeg dat God een einde zal maken aan dit goddeloze samenstel. Voor Getuigen is het van vitaal belang dat hij het snel doet - we hebben het hier over jaartallen van één cijfer.

Natuurlijk zal het einde komen op Gods goede tijd en het kan morgen zijn, voor zover we weten. Het is echter pas het einde van het huidige samenstel van dingen. Het is niet het einde van goddeloosheid, want er is meer in onze toekomst. (Opb 20: 7-9) Wat het in werkelijkheid is, is het begin van de volgende fase van Gods verlossingsproces, al in werking sinds voordat de eerste man in Eva's schoot werd verwekt.

Focussen op "het einde" met uitsluiting van al het andere laat iemand open voor emotionele manipulatie die, zoals we in dit en het volgende artikel zullen zien, lijkt te zijn waar deze conventie over gaat.

Waarom focussen op de komst van Armageddon?

Het congres begint op vrijdag met de toespraak van het lid van het Besturende Lichaam, Geoffrey Jackson, "We moeten niet opgeven - vooral nu!" en eindigt op zondag in de slotlezing door GB-lid, Anthony Morris III, met de verzekering dat "het einde nabij is!". Gezien het feit dat veel van de kritiek die Getuigen krijgen afkomstig is van de vele mislukte voorspellingen van het 'einde van de wereld' die deel uitmaken van de geschiedenis van JW, zou je je kunnen afvragen waarom ze deze specifieke 'teerbaby' opnieuw slaan. Het antwoord is simpelweg omdat het nog steeds werkt.

Met een Assepoester-achtige mentaliteit willen Getuigen wanhopig vrij zijn van het sleur van dit systeem en het Besturende Lichaam belooft dat als ze in de organisatie blijven en doen wat de mensen hun opdragen, ze heel snel - heel binnenkort - hun wens vervuld. Aan deze wens zijn uiteraard voorwaarden verbonden. Ze hoeven niet voor middernacht thuis te zijn, maar ze moeten wel binnen de Organisatie blijven en het Besturende Lichaam gehoorzamen. Als we ons gaan concentreren op onze geschiedenis en stilstaan ​​bij eerdere profetische mislukkingen, kunnen ze hun grip op ons verliezen. Het probleem is dat een deel van onze geschiedenis zo recent is dat het in de herinnering van levende Getuigen blijft. De gebeurtenissen rond 1975 bijvoorbeeld. Wat kun je daaraan doen?

Vergiftigd water drinken

Er is een illustratie die regelmatig opduikt in openbare lezingen van de gemeente. Het is afkomstig uit een van de publicaties:

Is het waar dat er goed is in alle religies?
De meeste religies leren dat een persoon niet moet liegen of stelen, enzovoort. Maar is dat voldoende? Zou je graag een glas vergiftigd water willen drinken omdat iemand je verzekerde dat het meeste wat je kreeg water was?
(rs p. 323 Religion)

Veel van de raad in dit congres is schriftuurlijk en gezond. Veel van de video's en lezingen zijn inspirerend. Een daarvan is de slotlezing op vrijdag: "How You Can" By No Means Ever Fail ". Het bespreekt de laatste vier eigenschappen waarover Petrus in 2 Petrus 1: 5-7 sprak: volharding, godvruchtige toewijding, broederlijke genegenheid en liefde. De lezing bevat twee ontroerende videodramatiseringen over het omgaan met het verlies van dierbaren. Dit kan worden vergeleken met een glas water, helder en puur.

Zou er echter een druppel gif kunnen zijn opgelost in dat water van waarheid?

Halverwege de eerste video waarin we de hoofdrolspeler zien die te maken heeft met de dood van zijn vrouw, schakelen we abrupt van versnelling bij de 1: 40-minuut om te praten over de ontmoediging waarmee hij te maken kreeg over de mislukte 1975-voorspelling.

De verteller begint met dat te zeggen „Destijds keken sommigen naar een bepaalde datum die het einde van dit oude samenstel van dingen betekende. Een paar gingen zelfs zo ver dat ze hun huis verkochten en hun baan opzegden. "

Opgemerkt moet worden dat 1975 nooit specifiek wordt genoemd; hij zinspeelt alleen op een "bepaalde datum". Bovendien vermeldt de talk-omtrek niet direct dit gedeelte van de eerste video. Hier is het relevante uittreksel uit de feitelijke talk-schets:

Let terwijl je de volgende dramatisering bekijkt op hoe Rachels vader moeite deed om zijn uithoudingsvermogen te versterken

VIDEO (3 min.)

VOOR UW DUUR LEVERING GODLY DEVOTION (7 min.)
Zoals we in de video hebben gezien, kunnen we ons uithoudingsvermogen verbeteren door: (1) studie, (2) meditatie en (3) in praktijk te brengen wat we leren
Deze stappen helpen ons ook om de resterende kwaliteiten te cultiveren die worden genoemd bij 2 Peter 1: 5-7

Het gedeelte over 1975 wordt belangrijk genoeg geacht om tijd en geld te besteden aan het filmen als onderdeel van een grotere video, maar er wordt in de omringende toespraak niet naar verwezen. Het is gewoon in de video gedropt als een cameo van Stan Lee.

Laten we de boodschap nader bekijken.

Het gebruik van "enkele" en "een paar" geeft het publiek de indruk dat deze onjuiste overtuiging door een minderheid werd vastgehouden en dat ze zich lieten meeslepen en alleen handelden. Men krijgt niet de indruk dat de Organisatie, door middel van haar publicaties en programma's voor kringvergaderingen en districtscongressen, op enigerlei wijze verantwoordelijk was voor het promoten van dit idee.

Ik weet zeker dat velen van ons die die periode in de JW-geschiedenis hebben meegemaakt, deze onoprechte herschikking van de schuld zeer beledigend zullen vinden. We weten anders. We herinneren ons dat het hele ding begon met de publicatie van het boek Het eeuwige leven in vrijheid van de zonen van God (1966) en het was de volgende passage die bedoeld was en tot onze verbeelding sprak.

“Volgens deze betrouwbare Bijbelse chronologie eindigt zesduizend jaar na de schepping van de mens in 1975 en zal de zevende periode van duizend jaar menselijke geschiedenis beginnen in de herfst van 1975 CE Dus zesduizend jaar menselijk bestaan ​​op aarde zal spoedig zijn omhoog, ja, binnen deze generatie. "

"'Duizend jaar zijn in uw ogen, maar als gisteren wanneer het voorbij is, en als een wacht tijdens de nacht.' Dus binnen niet veel jaren van onze eigen generatie bereiken we wat Jehovah God zou kunnen beschouwen als de zevende dag van het bestaan ​​van de mens.

Hoe passend zou het voor Jehovah God zijn om van deze komende zevende periode van duizend jaar een sabbatperiode van rust en vrijlating te maken, een grote jubeljaarsabbat voor de verkondiging van vrijheid over de hele aarde aan al haar inwoners! Dit zou voor de mensheid het meest geschikt zijn. Het zou ook het meest passend zijn van Gods kant, want bedenk dat de mensheid nog voor de boeg ligt waar het laatste boek van de heilige bijbel over spreekt als de regering van Jezus Christus over de aarde gedurende duizend jaar, de duizendjarige regering van Christus. Profetisch zei Jezus Christus, toen hij negentien eeuwen geleden op aarde was, over zichzelf: 'Want Heer van de sabbat is wat de Zoon des mensen is.' 12: 8) .Het zou niet louter door toeval of toeval zijn, maar zou in overeenstemming zijn met het liefdevolle voornemen van Jehovah God om de regering van Jezus Christus, de 'Heer van de sabbat', parallel te laten lopen met het zevende millennium van de bestaan."

Dit boek werd bestudeerd in de wekelijkse congregatieboekstudie door alle Jehovah's Getuigen, dus het idee dat alleen "sommigen naar een bepaalde datum keken" is een regelrechte canard. Als er een minderheid was - een 'enkeling' - zouden degenen zijn geweest die deze speculatie buiten beschouwing hadden gelaten door te wijzen op Jezus 'woorden dat niemand de dag of het uur kende.

Door de video klinkt het alsof een paar slappe dwazen 'zo ver gingen om hun huizen te verkopen en hun baan op te zeggen' omdat het einde nabij was. Alle schuld wordt op hen gelegd. Niemand wordt aangenomen door degenen die zichzelf beschouwen als de voeders van de kudde. Toch, de mei 1974 Koninkrijksdienst zei:

“Er worden berichten gehoord van broeders die hun huizen en eigendommen verkopen en van plan zijn de rest van hun dagen in dit oude systeem in de pioniersdienst af te maken. Dit is zeker een prima manier om de korte tijd te spenderen die overblijft voor het einde van de slechte wereld. ”

De verteller van de video zou ons doen geloven dat de organisatie op dat moment een ander deuntje speelde. Hij voegt toe: 'Maar er klopte gewoon iets niet. Beide in vergaderingen en in mijn persoonlijke studie werd ik herinnerd aan wat Jezus zei. Niemand kent de dag of het uur ”. [vetgedrukt toegevoegd]

Soms lees of hoor je zoiets en wil je gewoon barsten met: "ZEG WAT ?!"

De belangrijkste bron voor het voeden van de euforie van 1975 waren de vergaderingen, kringvergaderingen en districtscongressen. Bovendien kunnen tijdschriftartikelen, met name in de Wakker! magazine, bleef deze opwinding van anticipatie voeden. Dit alles is openbaar en kan niet met succes worden ontkend. Maar hier proberen ze precies dat te doen, door het in een video te laten glijden alsof ze hopen dat niemand de gifpil opmerkt.

De verteller in de video wil ons doen geloven dat de boodschap tijdens de bijeenkomsten er een was van nuchtere terughoudendheid. Het is waar dat er verzen als Marcus 13:32 werden genoemd ("Over die dag of het uur weet niemand het." - Zie w68 5/1 blz. 272 ​​par. 8) Wat niet in de video wordt vermeld, is dat er was altijd een contrapunt om die bijbelse waarschuwing af te zwakken. In hetzelfde artikel dat hierboven werd geciteerd, verklaarde de vorige paragraaf bijvoorbeeld: "Binnen een paar jaar maximaal de laatste delen van de Bijbelse profetie met betrekking tot deze "laatste dagen" zullen vervulling ondergaan, resulterend in de bevrijding van de overlevende mensheid in Christus 'glorieuze 1,000-jaarregering.' (w68 5 / 1 p 272 par. 7)

Maar de Organisatie ging zelfs nog verder in hun pogingen om de woorden van Jezus te neutraliseren. Later datzelfde jaar, de Wachttoren berispte degenen die probeerden enige zin in de discussie te brengen door het volgende af te drukken [vetgedrukt toegevoegd]:

35 Eén ding is absoluut zeker, de bijbelse chronologie versterkt met vervulde bijbelprofetie laat zien dat zesduizend jaar van het bestaan ​​van de mens spoedig voorbij zal zijn, ja, binnen deze generatie! (Matt. 24: 34) Dit is daarom geen tijd om onverschillig en zelfgenoegzaam te zijn. Dit is niet het moment om te spelen met de woorden van Jezus die 'niemand weet over die dag en dat uur, noch de engelen van de hemelen noch de Zoon, maar alleen de Vader. ”(Matt. 24: 36) Integendeel, het is een tijd waarin men zich er scherp van bewust moet zijn dat het einde van dit samenstel van dingen snel komt zijn gewelddadige einde. Vergis je niet, het is voldoende dat de Vader zelf zowel de "dag als het uur" kent!

36 Zelfs als men niet verder kan kijken dan 1975, is dit dan een reden om minder actief te zijn? De apostelen konden zelfs niet zo ver kijken; ze wisten niets van 1975.
(w68 8 / 15 pp. 500-501 par. 35, 36)

In de video zegt de broeder dat "tijdens vergaderingen ... ik werd herinnerd aan wat Jezus zei:" Niemand weet de dag of het uur. " Welnu, tijdens de bijeenkomst waarin de Wachttoren-uitgave van 15 augustus 1968 werd bestudeerd, zou hij vermaand zijn om niet "met de woorden van Jezus te spelen". De context maakt duidelijk wat dat betekent. We werden geïnstrueerd door de leiders van de Organisatie dat 1975 belangrijk was, en degenen die het niet eens waren met de partijlijn - verwijzend naar Jezus 'woorden als bewijs - werden stilzwijgend beschuldigd van spelen met het woord van God.

Deze video is een belediging voor de oprechte christenen die die periode hebben doorgemaakt en hun vertrouwen hebben geïnvesteerd in de woorden en interpretaties van de mannen die de organisatie in die dagen hebben geleid; wat we nu het bestuursorgaan noemen.

Er is een verschil tussen een leugen, een bedrog en een leugen. Hoewel alle leugens zowel onwaarheden als bedrog zijn, is het omgekeerde niet altijd het geval. Wat een leugen onderscheidend maakt, is de bedoeling, die vaak moeilijk te achterhalen is. Wist de schrijver van dit overzicht of de producent, regisseur en acteur van deze video dat ze onwaarheden doorgaven? Het is ondenkbaar dat iedereen die bij deze lezing en video betrokken was, niet op de hoogte was van de ware geschiedenis van deze gebeurtenissen. Een leugen is een onwaarheid die de ontvanger schaadt en de verteller dient. Satan baarde de leugen toen hij Eva kwaad deed en zijn eigen doelen diende door haar een onwaarheid te vertellen. De kudde van Jehovah's Getuigen zou er baat bij hebben als hun leiders eerlijk toegeven dat zij iets verkeerds hebben gedaan. Misleid worden door te denken dat de leiding niets te maken had met het fiasco van 1975, dient alleen om een ​​vals vertrouwen in hun laatste voorspellingen te versterken. Dit alles heeft de kenmerken van een opzettelijke leugen.

Ik kijk terug op mijn tijd bij de Organisatie in 1975, en ik geef mezelf eerst en vooral de schuld. Natuurlijk, een persoon die je een leugen vertelt, is schuldig, maar als je iemand hebt die je vertrouwt en je informatie geeft die bewijst dat er tegen je gelogen wordt en toch besluit je het te negeren, dan is dat ook jouw schuld. Jezus vertelde me dat hij zou komen op een moment dat ik niet zou denken dat het zou zijn. (Mt 24:42, 44) De Organisatie liet me geloven dat die woorden niet echt van toepassing waren (wie speelt er nu met de woorden van Jezus?) En ik koos ervoor om ze te geloven. Nou, zoals het gezegde luidt: "Houd me een keer voor de gek. Je moet je schamen. Bedrieg mij twee keer. Ik schaam me."

Woorden voor alle Jehovah's Getuigen om naar te leven.

______________________________________

Het volgende artikel over de 2017 regionale conventie gaat over een verontrustende nieuwe functie die erin is opgenomen.

 

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    21
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x