Een van onze lezers vestigde mijn aandacht op a blog artikel waarvan ik denk dat het de redenering van de meeste Jehovah's Getuigen weerspiegelt.

Het artikel begint met het trekken van een parallel tussen het zelfverklaarde 'niet-geïnspireerde, feilbare' Besturende Lichaam van Jehovah's Getuigen en andere groepen die ook 'niet geïnspireerd of onfeilbaar' zijn. Vervolgens wordt de conclusie getrokken dat “Tegenstanders beweren dat aangezien het besturende lichaam niet 'geïnspireerd of onfeilbaar' is, we geen enkele richting van hen hoeven te volgen. Toch gehoorzamen diezelfde mensen gewillig de wetten die zijn opgesteld door een niet "geïnspireerde of onfeilbare" regering. " (Sic)

Is dit een goede redenering? Nee, het is op twee niveaus gebrekkig.

De eerste fout: Jehovah vereist dat we de regering gehoorzamen. Zo'n voorziening wordt niet getroffen voor een lichaam van mannen om de christelijke gemeente te besturen.

“Laat elke persoon zich onderwerpen aan de superieure autoriteiten, want er is geen autoriteit behalve door God; de bestaande autoriteiten staan ​​door God in hun relatieve posities. 2 Daarom heeft degene die zich tegen het gezag verzet, een standpunt ingenomen tegen de regeling van God; zij die ertegen zijn opgekomen, zullen oordeel tegen zichzelf brengen ... want het is Gods dienaar voor u ten goede. Maar als je doet wat slecht is, wees dan bang, want het is niet zonder doel dat het het zwaard draagt. Het is Gods dienaar, een wreker om toorn te uiten tegen degene die het slechte beoefent. ”(Ro 13: 1, 2, 4)

Christenen gehoorzamen dus de regering omdat God ons dat zegt. Er is echter geen schriftgedeelte dat een besturend lichaam aanwijst om ons te regeren, om als onze leider op te treden. Deze mannen verwijzen naar Mattheüs 24: 45-47 en beweren dat de Schrift hen zo'n autoriteit geeft, maar er zijn twee problemen met die conclusie.

  1. Deze mannen hebben voor zichzelf de rol van trouwe en discrete slaaf op zich genomen, ook al wordt die aanduiding pas bij zijn terugkeer door Jezus verleend - een nog steeds toekomstige gebeurtenis.
  2. De rol van trouwe en discrete slaaf is er een van voeden, niet van regeren noch regeren. In de gelijkenis gevonden bij Luke 12: 41-48 wordt de getrouwe slaaf nooit afgebeeld met het geven van bevelen of het eisen van gehoorzaamheid. De enige slaaf in die gelijkenis die een positie van autoriteit over anderen inneemt, is de slechte slaaf.

“Maar als die slaaf ooit in zijn hart zou zeggen: 'Mijn meester vertraagt ​​eraan', en begint de mannelijke en vrouwelijke bedienden te slaan en te eten en drinken en dronken te worden, 46 de meester van die slaaf zal komen op een dag dat hij verwacht hem niet en op een uur dat hij niet weet, en hij zal hem met de grootste strengheid straffen en hem een ​​deel toewijzen met de ontrouwe. ”(Lu 12: 45, 46)

Het tweede minpunt is dat deze redenering de gehoorzaamheid die we aan de regering geven relatief is. Het Besturende Lichaam staat ons niet toe relatieve gehoorzaamheid te betonen. De apostelen stonden voor de wereldlijke autoriteit van de natie Israël, die toevallig ook het geestelijke Besturende Lichaam van die natie was - een natie die door God, zijn volk, was gekozen. Toch riepen ze vrijmoedig uit: "Wij moeten God als regeerder meer gehoorzamen dan mensen."

Wie volg je?

Het echte probleem met de redenering van de anonieme schrijver is dat zijn of haar premisse niet schriftuurlijk is. Het wordt hier onthuld:

"Moet je iemand die" noch geïnspireerd noch onfeilbaar "is in de steek laten om iemand anders te volgen die niet geïnspireerd of onfeilbaar is, simpelweg omdat ze de ander beschuldigen alsof het iets slechts is?"

Het probleem is dat als christenen de enige die we zouden moeten volgen, Jezus Christus is. Het volgen van een man of mannen, of zij nu het Besturende Lichaam van Jehovah's Getuigen zijn of die van u, is gewoon verkeerd en deloyaal jegens onze Eigenaar die ons met zijn kostbare levensbloed heeft gekocht.

Gehoorzaam zijn aan degenen die het voortouw nemen

We hebben dit onderwerp uitgebreid behandeld in het artikel 'Gehoorzamen of niet gehoorzamen”, Maar om kort samen te vatten: het woord dat in Hebreeën 13:17 met" wees gehoorzaam "is weergegeven, is niet hetzelfde woord dat door de apostelen vóór het Sanhedrin in Handelingen 5:29 werd gebruikt. Er zijn twee Griekse woorden voor "gehoorzamen" aan ons ene Engelse woord. In Handelingen 5:29 is de gehoorzaamheid onvoorwaardelijk. Alleen God en Jezus verdienen onvoorwaardelijke gehoorzaamheid. In Hebreeën 13:17 zou een nauwkeuriger vertaling zijn: "laat u overtuigen". Dus de gehoorzaamheid die we verschuldigd zijn aan iedereen die onder ons de leiding neemt, is voorwaardelijk. Op wat? Het is duidelijk of ze wel of niet in overeenstemming zijn met Gods woord.

Wie Jezus heeft aangesteld

De schrijver richt zich nu op Matthew 24: 45 als argument clincher. De redenering is dat Jezus stelde het Besturende Lichaam aan, dus wie zijn wij om hen uit te dagen?  Geldige redenering als het inderdaad waar is. Maar is het zo?

U zult opmerken dat de schrijver geen enkel schriftuurlijk bewijs levert voor de uitspraken in de tweede alinea onder deze ondertitel om de overtuiging te bewijzen dat het Besturende Lichaam door Jezus is aangesteld. Het lijkt er zelfs op dat er weinig onderzoek is gedaan om de juistheid van deze uitspraken te verifiëren. Bijvoorbeeld:

"Toen de zeven tijden van Daniëls profetie (Daniël 7: 4-13) volgens onze berekeningen eindigden in 27, brak de Grote Oorlog uit ..."

De berekeningen van die hyperlink laten zien dat de zeven keer eindigden in oktober van 1914. Het probleem is dat de oorlog op dat moment al was begonnen, te beginnen in juli van dat jaar.

"... de Bijbelonderzoekers, zoals we toen werden genoemd, bleven van deur tot deur prediken zoals Christus had voorgeschreven (Luke 9 en 10) tot het dagelijks bestuur van de dag ..."

In feite predikten ze niet van deur tot deur, hoewel sommige colporteurs dat wel deden, maar belangrijker nog, Christus heeft christenen nooit de opdracht gegeven om van deur tot deur te prediken. Een zorgvuldige lezing van Lucas hoofdstukken 9 en 10 onthult dat ze naar dorpen werden gestuurd en waarschijnlijk op het openbare plein of in de plaatselijke synagoge predikten, zoals Paulus blijkt te hebben gedaan; als ze dan iemand vonden die geïnteresseerd was, moesten ze in dat huis zeggen en niet van huis tot huis verhuizen, maar vanuit die basis prediken.

Laten we in ieder geval liever dan meer tijd besteden aan het ontkrachten van de valse beweringen die hier worden gedaan, laten we tot de kern van de zaak gaan. Is het Besturende Lichaam de getrouwe en beleidvolle slaaf, en zo ja, welke macht of verantwoordelijkheid brengt dat op hen over?

Ik raad aan om het volledigere verslag van Jezus 'gelijkenis van de getrouwe slaaf in Lukas 12: 41-48 te bekijken. Daar vinden we vier slaven. Een die trouw blijkt te zijn, een die slecht blijkt te zijn door zijn macht over de kudde te heersen, een derde die vele malen wordt geslagen omdat hij de geboden van de Heer opzettelijk negeert, en een vierde die ook wordt geslagen, maar met minder zweepslagen omdat zijn ongehoorzaamheid was te wijten aan onwetendheid - opzettelijk of anderszins, zegt het niet.

Merk op dat de vier slaven niet worden geïdentificeerd vaardigheden de Heer keert terug. Op dit moment kunnen we niet zeggen wie de slaaf is die met veel slagen of met weinig slagen zal worden geslagen.

De boze slaaf verklaart zichzelf de enige ware slaaf te zijn vóór de terugkeer van Jezus, maar slaat uiteindelijk de dienstknechten van de Heer en verwent zichzelf. Hij krijgt het zwaarste oordeel.

De getrouwe slaaf getuigt niet van zichzelf, maar wacht op de Heer Jezus om terug te keren om hem te vinden "dat zo te doen". (John 5: 31)

Wat betreft de derde en vierde slaaf, zou Jezus hen de schuld geven van ongehoorzaamheid als hij een bevel had opgelegd om zonder twijfel een groep mannen te gehoorzamen die hij had ingesteld om hen te besturen? Nauwelijks.

Is er enig bewijs dat Jezus een groep mannen opdracht gaf om zijn kudde te regeren of te regeren? De gelijkenis spreekt over eten niet regeren. David Splane van het Besturende Lichaam vergeleek de getrouwe slaaf met obers die je eten brengen. Een ober vertelt je niet wat je moet eten en wanneer je het moet eten. Als je het eten niet lekker vindt, dwingt een ober je niet om het te eten. En een ober bereidt het eten niet. Het voedsel komt in dit geval van Gods woord. Het komt niet van mannen.

Hoe konden de twee laatste slaven slagen voor ongehoorzaamheid krijgen als ze niet de middelen kregen om te bepalen wat de wil van de Heer voor hen was. Het is duidelijk dat ze de middelen hebben, want we hebben allemaal hetzelfde woord van God binnen handbereik. We hoeven het alleen maar te lezen.

Dus samengevat:

  • De identiteit van de getrouwe slaaf kan niet bekend worden voordat de Heer terugkeert.
  • De slaaf krijgt de taak om zijn medeslaven te voeden.
  • De slaaf is niet bedoeld om zijn mede-slaven te regeren of te regeren.
  • De slaaf die uiteindelijk over deze mede-slaven regeert, is de slechte slaaf.

De schrijver van het artikel leest een essentiële bijbelpassage verkeerd wanneer hij in de derde alinea onder deze ondertitel verklaart: “Niet één keer wordt onfeilbaarheid of inspiratie genoemd als voorwaarde om die slaaf te zijn. Jezus stelde het mishandelen van die slaaf gelijk aan ongehoorzaamheid, op straffe van zware straf. (Matthew 24: 48-51) "

Niet zo. Laten we het geciteerde Schriftgedeelte lezen:

"Maar als die boze slaaf ooit in zijn hart zegt:" Mijn meester vertraagt ​​", 49 en hij begint zijn collega-slaven te slaan en te eten en drinken met de bevestigde dronkaards, "(Mt 24: 48, 49)

De schrijver heeft het achterstevoren. Het is de boze slaaf die heerst over zijn medemensen, hen slaat en zich overgeeft aan eten en drinken. Hij slaat zijn medezalven niet door ze niet te gehoorzamen. Hij slaat ze om ze ertoe te brengen hem te gehoorzamen.

De naïviteit van deze schrijver is duidelijk in deze passage:

“Dit betekent niet dat we geen legitieme zorgen kunnen uiten. We kunnen rechtstreeks contact opnemen met het hoofdbureau of met lokale ouderlingen praten als we oprechte vragen hebben over dingen die ons mogelijk bezighouden. Het uitoefenen van beide opties brengt geen enkele gemeentelijke sanctie met zich mee, en wordt niet "afgekeurd". Het is echter de moeite waard om in gedachten te houden dat u geduld moet hebben. Als uw bezorgdheid niet onmiddellijk wordt aangepakt, betekent dit niet dat het niemand iets kan schelen of dat er een of andere goddelijke boodschap aan u wordt overgebracht. Wacht gewoon op Jehovah (Micha 7: 7) en vraag jezelf af naar wie zou je gaan? (Johannes 6:68) "

Ik vraag me af of hij ooit zelf "legitieme zorgen heeft geuit". Ik heb - en ik ken anderen die dat hebben gedaan - en ik merk dat het erg 'afgekeurd' wordt, vooral als het meer dan eens wordt gedaan. Wat betreft het opleggen van „geen gemeentelijke sancties” ... toen de regeling voor het aanstellen van ouderlingen en dienaren in de bediening onlangs werd gewijzigd, waardoor de kringopziener alle macht kreeg om te benoemen en te schrappen, leerde ik van een van hen dat de reden waarom de plaatselijke ouderlingen hun aanbevelingen schriftelijk indienen weken voor het CO-bezoek is om het bijkantoor de tijd te geven hun dossiers te controleren om te zien of de broeder in kwestie een geschiedenis heeft van schrijven in zijn - zoals deze schrijver het uitdrukt - "legitieme zorgen". Als ze een dossier zien dat een vragende houding aangeeft, wordt de broeder niet aangesteld.

Deze paragraaf eindigt met een ironische vraag. Ironisch, omdat de geciteerde tekst het antwoord bevat. "Naar wie zou je gaan?" Wel, Jezus Christus, natuurlijk, precies zoals Johannes 6:68 stelt. Met hem als onze leider hebben we geen ander nodig, tenzij we de zonde van Adam of de Israëlieten die naar een koning verlangden, willen herhalen en mensen over ons willen laten regeren. (1 Sam 8:19)

De menselijke conditie

Onder deze ondertitel redeneert de schrijver: “... de geschiedenis heeft laten zien hoe corrupt en niet-liefhebbende religieuze leiders zijn geweest en kunnen zijn. Het bestuursorgaan heeft ook fouten gemaakt. Het zou echter een vergissing zijn om het bestuursorgaan in contact te brengen met die slechte leiders. Waarom? Hier zijn een paar redenen: "

Hij of zij geeft vervolgens het antwoord in puntvorm.

  • Ze hebben geen enkele politieke connectie (s) collectief of individueel.

Niet waar. Ze sloten zich aan bij de Verenigde Naties als een niet-gouvernementele organisatie (NGO) in 1992 en zou waarschijnlijk nog steeds lid zijn als ze niet in 2001 in een krantenartikel waren blootgesteld.

  • Ze zijn open over aanpassingen en geven daarvoor redenen.

Ze nemen zelden de verantwoordelijkheid voor aanpassingen. Zinnen als ‘een gedachte’ of ‘het werd ooit gedacht’ of ‘de onderwezen publicaties’ zijn de norm. Erger nog, ze verontschuldigen zich vrijwel nooit voor valse leringen, zelfs niet als die grote schade en zelfs verlies van mensenlevens hebben veroorzaakt.

Om de flip-flop die ze vaak hebben gebruikt 'een aanpassing' te noemen, is echt misbruik maken van de betekenis van het woord.

Misschien is de meest flagrante uitspraak die zijn schrijver doet, dat "Ze willen geen blinde gehoorzaamheid". Hij of zij schrijft het zelfs cursief! Probeer gewoon een van hun "aanpassingen" te verwerpen en kijk waar het toe leidt.

  • Ze gehoorzamen God als Heerser in plaats van mannen.

Als dat waar zou zijn, zou er land na land geen ontluikend schandaal over seksueel misbruik van kinderen zijn, zoals we in de media beginnen te zien. God vereist dat we de superieure autoriteiten gehoorzamen, wat betekent dat we geen criminelen verbergen of misdaden verdoezelen. Maar in geen van de 1,006 gedocumenteerde gevallen van pedofilie in Australië hebben het Besturende Lichaam en zijn vertegenwoordigers aangifte gedaan van de misdaad.

Het artikel eindigt met deze samenvatting:

“Het is duidelijk dat we redenen hebben om de door het bestuursorgaan gegeven richting te vertrouwen en te gehoorzamen. Er is geen bijbelse basis om hun aanwijzingen niet te gehoorzamen. Waarom niet accepteren? (Sic) aan hun autoriteit en profiteren van de voordelen van verbondenheid met zulke bescheiden, godvrezende mannen? '

Eigenlijk is het tegenovergestelde het geval: er is ook geen bijbelse basis voor het gehoorzamen van hun richting, omdat er geen bijbelse basis is voor hun autoriteit.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    39
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x