Introductie
In mijn laatste artikel 'Obstakels overwinnen in onze prediking door de vader en het gezin te introduceren', Zei ik dat het bespreken van de leer van de' grote schare 'Jehovah's Getuigen zou kunnen helpen de Bijbel beter te begrijpen en daardoor dichter bij onze hemelse Vader te komen.
Deze zal kijken naar de leer van de 'grote menigte' en hen helpen die willen luisteren en redeneren. De leerprincipes die Jezus eerder gebruikte en besprak, zijn net zo belangrijk bij het overwegen van deze leer.
Herinneringen aan het geven van een getuige
Er is een belangrijk punt om in gedachten te houden, te vinden in de gelijkenis in het account van Mark:[1]
“Dus ging hij verder met te zeggen: 'Op deze manier is het Koninkrijk van God precies zoals wanneer een mens zaden op de grond werpt. 27 Hij slaapt 's nachts en staat overdag op, en de zaden ontspruiten en worden groot - precies hoe, hij weet het niet. 28 Op zichzelf draagt de grond geleidelijk vrucht, eerst de stengel, dan de kop, ten slotte de volle korrel in de kop. 29 Maar zodra het gewas het toelaat, duwt hij de sikkel in, omdat de oogsttijd is gekomen. '”(Mark 4: 26-29)
Er is een punt in vers 27 waar de zaaier is niet verantwoordelijk voor de groei, maar er is een vooraf bepaald proces, zoals blijkt uit vers 28. Dit betekent dat we niet moeten verwachten mensen van de waarheid te overtuigen vanwege onze eigen bekwaamheid of inspanningen. Het Woord van God en de heilige geest zullen het werk doen zonder afbreuk te doen aan de gave van vrije wil die aan iedereen wordt verleend.
Dit is een levensles die ik op de harde manier heb geleerd. Vele jaren geleden, toen ik een van Jehovah's Getuigen werd, sprak ik met enthousiasme en ijver tot een groot deel van mijn katholieke familie - direct en uitgebreid - over wat ik had geleerd. Mijn benadering was naïef en ongevoelig, aangezien ik verwachtte dat iedereen de zaken in hetzelfde licht zou zien. Helaas waren mijn ijver en enthousiasme misplaatst en hadden ze schade aan die relaties tot gevolg. Het kostte een aanzienlijke tijd en moeite om veel van deze relaties te herstellen. Na lang nadenken realiseerde ik me dat mensen niet per se beslissingen nemen op basis van feiten en logica. Het kan voor sommigen moeilijk of bijna onmogelijk zijn om toe te geven dat hun geloofssysteem onjuist is. Weerstand tegen het idee komt ook wanneer het effect dat een dergelijke verandering zal hebben op relaties en iemands wereldbeeld in de mix wordt gevouwen. Na verloop van tijd begon ik te beseffen dat Gods Woord, heilige geest en mijn eigen gedrag een veel krachtiger getuigenis waren dan enige slimme logica en rede.
De belangrijkste gedachten voordat we verder gaan zijn als volgt:
- Gebruik alleen de literatuur van NWT en Watchtower, omdat deze als acceptabel worden beschouwd.
- Probeer hun geloof of wereldbeeld niet te vernietigen, maar bied een positieve, op de bijbel gebaseerde hoop.
- Wees bereid om te redeneren en zorg ervoor dat degene die u wilt helpen, zich heeft voorbereid op het onderwerp.
- Forceer het probleem niet; en als zaken worden verhit, wees als onze Heer en Heiland Jezus door altijd de volgende twee Schriften in gedachten te houden.
"Laat uw woorden altijd vriendelijk zijn, gekruid met zout, zodat u weet hoe u elke persoon moet beantwoorden." (Kolossenzen 4: 6)
“Maar heilig de Christus als Heer in uw hart, altijd klaar om een verdediging te maken voor iedereen die van u een reden eist voor de hoop die u hebt, maar dit met een mild humeur en diep respect. 16 Houd een goed geweten, zodat degenen die tegen u spreken op welke manier dan ook tegen u worden beschaamd vanwege uw goede gedrag als volgelingen van Christus. ”(1 Peter 3: 15, 16)
Context van de 'Great Crowd'-leer
We hebben allemaal hoop nodig en de Bijbel bespreekt de ware hoop op veel plaatsen. Als een van Jehovah's Getuigen, is de hoop die in de literatuur en de bijeenkomsten wordt genoemd dat dit systeem binnenkort zal eindigen en een aards paradijs zal volgen, waar iedereen in eeuwige gelukzaligheid kan leven. Veel van de literatuur heeft artistieke afbeeldingen van een wereld van overvloed. De hoop is zeer materialistisch, waar iedereen eeuwig jong en gezond is en geniet van een overvloed aan gevarieerd eten, droomhuizen, wereldwijde vrede en harmonie. Dit zijn allemaal volkomen normale verlangens, maar het mist allemaal het punt van John 17: 3.
"Dit betekent eeuwig leven, hun leren kennen, de enige ware God, en degene die je hebt gezonden, Jezus Christus."
In dit laatste gebed benadrukt Jezus dat een persoonlijke en intieme relatie met de ware God en zijn Zoon Jezus is wat ieder van ons kan en moet ontwikkelen. Omdat ze allebei eeuwig zijn, krijgt ieder van ons eeuwig leven om deze relatie voort te zetten. Alle paradijselijke omstandigheden zijn een geschenk van een genereuze, barmhartige en goede Vader.
Sinds 1935 is dit perfecte leven op aarde de belangrijkste drijfveer van JW-prediking geweest, met een herinterpretatie van Openbaring 7: 9-15 en John 10: 16: de 'grote menigte van andere schapen'.[2] Een bespreking van de publicaties van Jehovah's Getuigen zal onthullen dat de connectie tussen de „grote schare” en de „andere schapen” afhangt van een interpretatie van waar de „grote schare” in Openbaring 7:15 staat afgebeeld. Het onderwijs begon met de publicatie van de 1 augustusst en 15th, 1935 editie van Het Wachttorengenootschap en de heraut van Christus 'tegenwoordigheid magazine, met het tweedelige artikel getiteld "The Great Multitude". Dit tweedelige artikel gaf een nieuwe impuls aan het onderwijzingswerk van Jehovah's Getuigen. (Ik moet benadrukken dat de schrijfstijl van rechter Rutherford vrij dicht is.)
Redeneren over deze Schriften
Ten eerste zal ik zeggen dat ik het onderwerp niet alleen ter discussie stel, omdat dit het geloof van een Getuige ernstig kan beïnvloeden, en vertrouwen hebben in een vernietigd geloof is niet opbouwend. Normaal benaderen mensen mij en willen weten waarom ik aan de emblemen heb deelgenomen of waarom ik niet langer naar vergaderingen ga. Mijn reactie is dat mijn studie van de Bijbel en de WTBTS-literatuur me tot conclusies heeft gebracht die mijn geweten niet kan negeren. Ik vertel hen dat ik hun geloof niet wil verstoren en dat het het beste is om slapende honden te laten liegen. Heel wat mensen staan erop dat ze het graag willen weten en dat hun geloof erg sterk is. Na meer dialoog zal ik zeggen dat we dit kunnen doen als ze akkoord gaan met wat voorstudie en voorbereiding op het onderwerp van de "grote menigte". Ze zijn het daarmee eens en ik vraag ze om te lezen Openbaring - Its Grand Climax is binnen handbereik !, hoofdstuk 20, “Een grote menigte”. Dit gaat over Openbaring 7: 9-15 waar de term "grote schare" voorkomt. Bovendien vraag ik dat ze zich opfrissen met de leer van "de grote geestelijke tempel", aangezien deze wordt gebruikt om de leer van de "grote schare" te ondersteunen. Ik raad ze ook aan het volgende te lezen Uitkijktoren artikelen: „Jehovah's grote geestelijke tempel” (w96 7 / 1 pp. 14-19) en “De triomf van ware aanbidding nadert” (w96 7 / 1 pp. 19-24).
Zodra ze dit hebben voltooid, regelen we een vergadering. Op dit punt herhaal ik dat mijn aanbeveling is om deze discussie niet te voeren, maar degenen die zo ver zijn gekomen, zijn doorgegaan.
We beginnen de sessie nu met gebed en gaan meteen door naar de discussie. Ik vraag hen om aan te geven wie en wat zij verstaan onder de "grote menigte". Het antwoord is meestal een leerboek, en ik zoek een beetje dieper op waar ze de "grote menigte" begrijpen die zich moet bevinden. Het antwoord is op aarde en dat ze verschillen van de 144,000 genoemd in de eerdere verzen van Openbaring, hoofdstuk 7.
We openen de Bijbel en lezen Openbaring 7: 9-15 om duidelijk te zijn waar de term voorkomt. De verzen luiden:
“Hierna zag ik en kijk! een grote menigte, die niemand kon tellen, uit alle naties en stammen en volkeren en tongen, staande voor de troon en voor het Lam, gekleed in witte gewaden; en er waren palmtakken in hun handen. 10 En ze blijven schreeuwen met een luide stem en zeggen: "Redding zijn we verschuldigd aan onze God, die op de troon zit, en aan het Lam." 11 Alle engelen stonden rond de troon en de oudsten en de vier levende wezens, en ze vielen met de voorkant naar beneden voor de troon en aanbaden God, 12 zeggende: "Amen! Laat de lof en glorie en de wijsheid en de dankzegging en de eer en de kracht en de kracht voor eeuwig en altijd aan onze God zijn. Amen." 13 In antwoord daarop zei een van de oudsten tegen mij: "Zij die gekleed zijn in de witte gewaden, wie zijn zij en waar komen zij vandaan?" 14 Dus meteen zei ik tegen hem: "Mijn heer, u bent degene die het weet." En hij zei tegen mij: "Dit zijn degenen die uit de grote verdrukking komen, en zij hebben hun gewaden gewassen en wit gemaakt in het bloed van het lam. 15 Dat is de reden waarom zij voor de troon van God zijn en zij hem dag en nacht in zijn tempel heilige dienst bewijzen; en Degene die op de troon zit, zal zijn tent over hen uitspreiden. "
Ik moedig ze aan om te openen Openbaring - De Grand Climax is binnen handbereik! en lees hoofdstuk 20: "Een veelzijdige grote menigte". We richten ons op paragrafen 12-14 en lezen deze gewoonlijk samen. Het belangrijkste punt is in paragraaf 14 waar het Griekse woord wordt besproken. Ik heb het hieronder gekopieerd:
In de hemel of op aarde?
12 Hoe weten we dat 'voor de troon staan' niet betekent dat de grote schare in de hemel is? Er is op dit punt veel duidelijk bewijs. Het Griekse woord dat hier bijvoorbeeld is vertaald met 'voor' (e · noʹpi · on) betekent letterlijk 'in [de] aanblik [van]' en wordt verschillende keren gebruikt door mensen op aarde die 'vóór' of 'in de ogen van ”Jehovah. (1 Timoteüs 5:21; 2 Timoteüs 2:14; Romeinen 14:22; Galaten 1:20) Op een keer, toen de Israëlieten in de woestijn waren, zei Mozes tegen Aäron: „Zeg tot de hele vergadering van de zonen van Israël , 'Nader tot het aangezicht van Jehovah, want hij heeft uw gemurmureer gehoord' ”(Exodus 16: 9). De Israëlieten hoefden niet naar de hemel te worden vervoerd om bij die gelegenheid voor Jehovah te staan. (Vergelijk Leviticus 24: 8.) Integendeel, daar in de woestijn stonden ze in Jehovah's ogen, en zijn aandacht was op hen gericht.
13 Bovendien lezen we: „Wanneer de Zoon des mensen komt in zijn heerlijkheid. . . alle natiën zullen voor hem worden verzameld. " De hele mensheid zal niet in de hemel zijn als deze profetie in vervulling gaat. Degenen die "vertrekken naar de eeuwige afsnijding", zullen beslist niet in de hemel zijn. (Mattheüs 25: 31-33, 41, 46) In plaats daarvan staat de mensheid in de ogen van Jezus op aarde, en hij richt zijn aandacht op het oordelen van hen. Evenzo bevindt de grote schare zich „voor de troon en voor het Lam” in die zin dat zij staat in de ogen van Jehovah en zijn Koning, Christus Jezus, van wie zij een gunstig oordeel ontvangt.
14 De oudsten van 24 en de gezalfde groep van 144,000 worden beschreven als 'rond de troon' van Jehovah en 'op de [hemelse] berg Sion.' (Openbaring 4: 4; 14: 1) De grote menigte is geen priester klasse en bereikt die verheven positie niet. Het is waar dat het later in Openbaring 7 wordt beschreven: 15 als God 'in zijn tempel' dienend. Maar deze tempel verwijst niet naar het innerlijke heiligdom, het Allerheiligste. Het is eerder de aardse binnenplaats van Gods geestelijke tempel. Het Griekse woord na · osʹ, hier vertaald met 'tempel', geeft vaak de brede betekenis weer van het hele gebouw dat voor Jehovah's aanbidding is gebouwd. Tegenwoordig is dit een spirituele structuur die zowel hemel als aarde omvat. - Vergelijk Matthew 26: 61; 27: 5, 39, 40; Mark 15: 29, 30; John 2: 19-21, New World Translation Reference Bible, voetnoot.
Kortom, de hele leer berust op ons begrip van de antitypische spirituele tempel. De tabernakel gebouwd door Mozes in de woestijn en de tempel van Jeruzalem gebouwd door Salomo had een binnenheiligdom (in het Grieks, naos) en alleen de priesters en hogepriester konden binnenkomen. De buitenste binnenplaatsen en de hele tempelstructuur (in het Grieks, Hieron) zijn waar de rest van de mensen samenkwam.
In de bovenstaande uitleg hebben we het helemaal verkeerd om. Dit was een fout die terugging naar een artikel "De" grote menigte "verleent heilige dienst, waar?" (w80 8 / 15 pp. 14-20) Dit was de eerste keer dat de "grote menigte" diepgaand werd besproken sinds 1935. De bovenstaande fout met betrekking tot de betekenis van het woord is ook in dit artikel gemaakt en als u de paragrafen 3-13 leest, ziet u het in een volledigere versie. De Openbaring boek werd uitgebracht in 1988 en bevestigt, zoals je hierboven kunt zien, hetzelfde onjuiste begrip. Waarom kan ik dit zeggen?
Lees "Vragen van lezers" in de 1st Mei, 2002 De wachttoren, pp. 30, 31 (ik heb alle belangrijke elementen gemarkeerd). Als je naar de vijfde reden gaat, zul je zien dat de juiste betekenis van het woord naos wordt nu gegeven.
Toen Johannes de 'grote menigte' zag die heilige dienst verrichtte in Jehovah's tempel, in welk deel van de tempel deden ze dit? —Revelatie 7: 9-15.
Het is redelijk om te zeggen dat de grote menigte Jehovah aanbidt op een van de aardse binnenplaatsen van zijn grote geestelijke tempel, in het bijzonder degene die overeenkomt met de buitenste binnenplaats van Salomo's tempel.
In het verleden is er gezegd dat de grote schare in een geestelijk equivalent, of een tegenbeeld, staat van het Hof van de heidenen dat bestond in Jezus 'tijd. Nader onderzoek heeft echter minstens vijf redenen aan het licht gebracht waarom dat niet zo is. Ten eerste hebben niet alle kenmerken van Herodes 'tempel een tegenbeeld in Jehovah's grote geestelijke tempel. De tempel van Herodes had bijvoorbeeld een voorhof van de vrouwen en een voorhof van Israël. Zowel mannen als vrouwen konden het Hof van de Vrouwen betreden, maar alleen mannen werden toegelaten tot het Hof van Israël. Op de aardse voorhoven van Jehovah's grote geestelijke tempel zijn mannen en vrouwen niet gescheiden in hun aanbidding. (Galaten 3:28, 29) Daarom is er in de geestelijke tempel geen equivalent van het Vrouwenhof en het Hof van Israël.
Ten tweede was er geen hof van de heidenen in de door God verstrekte architecturale plannen van de tempel van Salomo of de visionaire tempel van Ezechiël; noch was er iemand in de tempel herbouwd door Zerubbabel. Daarom is er geen reden om te suggereren dat een Hof der heidenen een rol moet spelen in Jehovah's grote geestelijke tempelregeling voor aanbidding, vooral wanneer het volgende punt wordt overwogen.
Ten derde werd het Hof van de heidenen gebouwd door de Edomitische koning Herodes om zichzelf te verheerlijken en om bij Rome in de gunst te komen. Herodes begon met de renovatie van de tempel van Zerubbabel, misschien in 18 of 17 vGT. The Anchor Bible Dictionary legt uit: „De klassieke smaak van de keizerlijke macht in het Westen [Rome]. . . verplichtte een tempel groter dan die van vergelijkbare oostelijke steden. " De afmetingen van de eigenlijke tempel waren echter al vastgesteld. Het woordenboek legt uit: "Hoewel de Tempel zelf dezelfde afmetingen zou moeten hebben als zijn voorgangers [die van Salomo en Zerubbabel], was de Tempelberg niet beperkt in zijn potentiële omvang." Daarom breidde Herodes het tempelgebied uit door iets toe te voegen aan wat in moderne tijden het Hof van de heidenen wordt genoemd. Waarom zou een constructie met zo'n achtergrond een tegenbeeld hebben in Jehovah's geestelijke tempelregeling?
Ten vierde kon bijna iedereen - de blinden, de lammen en de onbesneden heidenen - het voorhof van de heidenen binnengaan. (Mattheüs 21:14, 15) Het is waar dat de rechtbank een doel diende voor veel onbesneden heidenen die offers aan God wilden brengen. En het was daar dat Jezus soms de menigte toesprak en tweemaal de geldwisselaars en kooplieden verdreef, zeggend dat ze het huis van zijn Vader hadden onteerd. (Mattheüs 21:12, 13; Johannes 2: 14-16) Toch zegt The Jewish Encyclopedia: „Deze voorhof maakte strikt genomen geen deel uit van de tempel. De grond was niet heilig en iedereen zou erin kunnen komen. "
Ten vijfde verwijst het Griekse woord (hi · e · ron ') dat met ‘tempel’ is vertaald en dat wordt gebruikt met verwijzing naar het Hof van de heidenen, ‘naar het hele complex en niet specifiek naar het tempelgebouw zelf’, zegt A Handbook on the Evangelie van Matteüs, door Barclay M. Newman en Philip C. Stine. Daarentegen is het Griekse woord (na · os ') dat in Johannes' visioen van de grote schare met 'tempel' is vertaald, specifieker. In de context van de tempel in Jeruzalem verwijst het meestal naar het Heilige der Heiligen, het tempelgebouw of het tempelterrein. Het wordt soms weergegeven met "heiligdom". - Mattheüs 27: 5, 51; Lukas 1: 9, 21; Johannes 2:20.
Leden van de grote schare oefenen geloof in Jezus 'loskoopoffer. Ze zijn geestelijk rein, omdat ze 'hun gewaden hebben gewassen en ze wit hebben gemaakt in het bloed van het Lam'. Daarom worden ze rechtvaardig verklaard met het oog op het worden van vrienden van God en het overleven van de grote verdrukking. (Jakobus 2:23, 25) In veel opzichten zijn ze als proselieten in Israël die zich aan het Wetsverbond onderwierpen en samen met de Israëlieten aanbaden.
Die bekeerlingen dienden natuurlijk niet op de binnenplaats, waar de priesters hun taken vervulden. En leden van de grote schare bevinden zich niet op de binnenplaats van Jehovah's grote geestelijke tempel, welke binnenplaats de toestand vertegenwoordigt van volmaakt, rechtvaardig menselijk zoonschap van de leden van Jehovah's „heilige priesterschap” terwijl ze op aarde zijn. (1 Petrus 2: 5) Maar zoals de hemelse ouderling tegen Johannes zei, is de grote schare echt in de tempel, niet buiten het tempelgebied in een soort geestelijk voorhof van de heidenen. Wat een voorrecht is dat! En hoe het benadrukt dat iedereen te allen tijde spirituele en morele zuiverheid moet bewaren!
Vreemd, terwijl de betekenis van wordt gecorrigeerd naos, de volgende twee paragrafen spreken dat begrip tegen en leggen een verklaring af die niet schriftuurlijk kan worden volgehouden. Als naos is het heiligdom, dan betekent het in de geestelijke tempel de hemel en niet de aarde. Dus de 'grote menigte' staat in de hemel.
Interessant is dat ze in 1960 al het juiste begrip hadden naos en 'Hieron'.
'De tijd van de tempel van de apostelen' (w60 8 / 15)
Alinea 2: Het kan heel goed worden gevraagd: wat voor soort gebouw kan dit zijn dat ruimte had voor al dit verkeer? Het feit is dat deze tempel niet slechts één gebouw was, maar een reeks structuren waarvan het tempelheiligdom het centrum was. In de oorspronkelijke taal wordt dit vrij duidelijk gemaakt, de schriftschrijvers maken een onderscheid tussen de twee door het gebruik van de woorden hierón en naós. Hiero verwezen naar het gehele tempelterrein, terwijl naos toegepast op de tempelstructuur zelf, de opvolger van de tabernakel in de wildernis. Zo vertelt Johannes dat Jezus al dit verkeer in het stadje vond. Maar toen Jezus zijn lichaam vergeleek met een tempel, gebruikte hij het woord naós, wat de tempel 'heiligdom' betekent, zoals vermeld in de voetnoot van de Nieuwe-Wereldvertaling.
paragraaf 17: De vloer van het tempelheiligdom (naós) was twaalf treden hoger dan het Hof van de Priesters, waarvan het grootste deel negentig voet hoog en negentig voet breed was. Evenals bij Salomo's tempel waren er kamers aan de zijkanten, en in het midden ervan was de Heilige Plaats, dertig voet breed en zestig hoog en lang, en het Heilige der Heiligen, een kubus van dertig voet. De drie verhalen van kamers langs de zijkanten en de "zolder" hierboven verklaren het verschil tussen het interieur van het Heilige en het Heiligste en de buitenafmetingen.
De eerste vraag die mij op dit punt wordt gesteld, is: "Wie is de grote menigte en zegt u dat er geen aardse opstanding is?"
Mijn reactie is dat ik niet beweer dat ik weet wie de 'grote menigte' vertegenwoordigt. Ik ga alleen over het WTBTS-begrip. Daarom is de voor de hand liggende conclusie dat ze in de hemel moeten zijn. Dit doet niet betekent dat er geen aardse opstanding is, maar het kan niet van toepassing zijn op deze groep die in de hemel staat.
Het is belangrijk om in dit stadium geen uitleg of alternatieve interpretatie te geven, omdat ze tijd nodig hebben om te beseffen dat hier geen afvalligheid is, maar gewoon iemand die oprecht verloren is voor antwoorden.
Tot nu toe heb ik alleen WTBTS-referenties gebruikt. Op dit punt laat ik mijn eigen onderzoek naar de twee Griekse woorden zien om te controleren waar anders het woord staat naos optreedt. Ik vond het 40 + keer in de christelijke Griekse Geschriften. Ik heb een tabel gemaakt en zes bijbelse woordenboeken en ongeveer zeven verschillende commentaren geraadpleegd. Het is altijd het binnenste heiligdom van de tempel op aarde of in een hemelse setting in Openbaring. In het Bijbelboek Openbaring komt het woord voor 14[3] keer (naast Openbaring 7) en betekent altijd de hemel.[4]
Download de gebruikstabel van het woord Naos en Hieron in het NT
Vervolgens leg ik uit hoe ik besloot terug te gaan en de lessen van de 1935 te bestuderen wachttorens en vond ook de twee 1 augustusst en 15th, 1934 wachttorens met de "His Kindness" -artikelen. Ik bied aan om de artikelen en mijn aantekeningen over de leer erin te delen.
Vervolgens geef ik een samenvatting van de verschillende leringen die werden gebruikt om dit begrip van de 'grote menigte' te ondersteunen. Er zijn in principe vier bouwstenen. De vierde is ook fout, maar de WTBTS heeft het nog niet toegegeven en ik zeg eigenlijk niets tenzij ze erom vragen. In dat geval laat ik ze John 10 in context lezen en kijken naar Efeziërs 2: 11-19. Ik maak duidelijk dat dit een mogelijkheid is, maar luister graag naar andere perspectieven.
Hier zijn de vier fundamentele elementen waarop de leer van de 'grote menigte' is gebaseerd.
- Waar staan ze in de tempel? (Zie Openbaring 7: 15) Naos betekent het innerlijke heiligdom zoals gebaseerd op de 1 mei WT 2002 “Vraag van lezers”. Dit betekent dat de locatie van de 'grote schare' opnieuw moet worden bezocht op basis van het herziene begrip van de spirituele tempel (zie w72 12/1 pp. 709-716 'De enige ware tempel om te aanbidden', w96 7/1 pp. 14-19 Jehovah's grote geestelijke tempel en w96 7/1 blz. 19-24 De triomf van de ware aanbidding nadert). Dit punt werd gecorrigeerd in de “Vraag van lezers” uit 2002.
- Jehu en Jonadab van type en antitype gebaseerd op de 1934 WT 1 augustus over "Zijn vriendelijkheid" is niet langer van toepassing op basis van de regel van het Besturende Lichaam dat alleen antitypes die in de Schrift worden toegepast, kunnen worden geaccepteerd.[5] Er wordt niet expliciet vermeld dat Jehu en Jonadab een profetische antitypische weergave hebben, dus de 1934-interpretatie moet worden afgewezen op basis van het officiële standpunt van de organisatie.
- De leer van Cities of Refuge van type- en antitype-leerstellingen gebaseerd op "His Kindness Part 15" van 1934 augustus 2 is niet langer geldig. Dit is een expliciete verklaring zoals we kunnen zien in de november 2017, de Wachttoren studie-editie. Het artikel in kwestie is: "Neemt u toevlucht in jehovah?" Een vak in het artikel vermeldt het volgende:
Lessen of Antitypes?
Vanaf het einde van de 19e eeuw vestigde The Watch Tower de aandacht op de profetische betekenis van de toevluchtssteden. "Dit kenmerk van de typische Mozaïsche wet was een sterke voorafschaduwing van de toevlucht die de zondaar in Christus kan vinden", verklaarde de uitgave van 1 september 1895. "Door geloof bij hem toevlucht te zoeken, is er bescherming." Een eeuw later identificeerde The Watchtower de tegenbeeldige toevluchtsstad als „Gods voorziening om ons tegen de dood te beschermen wegens het overtreden van zijn gebod betreffende de heiligheid van bloed”.
In de uitgave van 15 maart 2015 van De Wachttoren werd echter uitgelegd waarom in onze recente publicaties zelden profetische typen en tegenbeeldingen worden genoemd: „Waar de Schrift leert dat een persoon, een gebeurtenis of een voorwerp typerend is voor iets anders, aanvaarden wij het als zodanig. . Anders zouden we terughoudend moeten zijn om een antitypische toepassing toe te wijzen aan een bepaalde persoon of account als er geen specifieke schriftuurlijke basis is om dat te doen. " Omdat de Schrift zwijgt over de tegenbeeldige betekenis van de vluchtsteden, benadrukken dit artikel en het volgende in plaats daarvan de lessen die christenen uit deze regeling kunnen leren.
- De leer van John 10: 16 is de enige die overblijft en die toepassing is contextueel en schriftuurlijk weerlegd door Ephesians 2: 11-19.
Daarom is nu aangetoond dat drie van de vier punten fout zijn. Het 4e punt kan contextueel worden gemotiveerd en ook worden weerlegd.
Bovendien in de 1st Kan 2007, de Wachttoren (pagina's 30, 31), is er een 'Vraag van lezers' met de titel, “Wanneer stopt de roeping van christenen tot hemelse hoop?"Dit artikel vermeldt duidelijk aan het einde van de vierde alinea, "Het lijkt er dus op dat we geen specifieke datum kunnen vaststellen waarop de roeping van christenen tot hemelse hoop eindigt."
Dit roept een extra vraag op waarom deze roeping niet wordt onderwezen aan degenen die de Bijbel bestuderen. Een schriftuurlijke uitleg over hoe deze roeping zou werken, is niet duidelijk uiteengezet, behalve om te zeggen dat een persoon een gevoel heeft en de hoop zeker wordt.
Concluderend kan de huidige leer over de 'grote menigte' niet schriftuurlijk worden gehandhaafd en zelfs de WTBTS-publicaties ondersteunen het niet meer schriftuurlijk. Sindsdien zijn geen verdere herzieningen aangebracht de Wachttoren van 1st Mei 2002. Tot op heden zijn de meeste mensen weggegaan met het stellen van vragen en velen hebben bij mij navraag gedaan naar mogelijke oplossingen. Sommigen hebben gevraagd waarom ik niet naar de Society schrijf. Ik geef de oktober 2011, de Wachttoren referentie waar ons wordt verteld dat we niet moeten schrijven omdat ze geen verdere informatie hebben als deze nog niet in de publicaties staat[6]. Ik leg uit dat we dat verzoek moeten respecteren.
Tot slot wil ik benadrukken dat ik alleen de literatuur van NWT en WTBTS heb gebruikt en alleen naar woordenboeken en commentaren ben gegaan om de Griekse woorden meer in detail te bestuderen. Deze studie bevestigde de "Vraag van lezers" in 2002. Dit stelt dan vast dat mijn problemen oprecht zijn, en ik heb niets tegen de WTB TS maar kan deze hoop niet met goed geweten leren. Ik deel vervolgens de relatie die ik heb met mijn hemelse Vader op basis van het offer van zijn Zoon en hoe ik kijk “in Christus te leven”. Dit is iets dat ik aanbied om met hen te bespreken in een toekomstige vergadering.
_______________________________________________________________________
[1] Alle schriftuurlijke verwijzingen zijn afkomstig uit de 2013-editie van de Nieuwe Wereldvertaling (NWT) tenzij anders vermeld. Deze vertaling is het werk van de Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS).
[2] Zie voor meer informatie de Wachttoren artikelen van augustus 1st en 15th 1935 met artikelen getiteld "The Great Multitude" Parts 1 en 2 respectievelijk. De door de WTBTS destijds gebruikte voorkeursvertaling was de King James vertaling en de gebruikte term is "de grote menigte". Daarnaast, de Wachttoren artikelen van augustus 1st en 15th 1934 bevatte artikelen met de titel "His Kindness Parts 1 en 2" respectievelijk en legde de basis voor de leer door het type en de antitype leer van "Jehu en Jonadab" op te zetten als twee klassen van christenen, een die naar de hemel zou gaan om een co -ruler met Jezus Christus en de ander die deel zou uitmaken van de aardse onderdanen van het koninkrijk. De "Steden van Toevlucht" worden ook gezien als typen voor christenen om te ontsnappen aan de Avenger of Blood, Jezus Christus. Deze leringen waren bedoeld om hun antitypische vervulling te hebben na de oprichting van het Messiaanse koninkrijk in 1914. De meeste leringen in deze tijdschriften zijn niet langer in handen van de WTBTS, maar de resulterende theologie wordt nog steeds geaccepteerd.
[3] Dit zijn Openbaring 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 en 21: 22.
[4] Het is interessant om te zien hoe de NWT het in alle Openbaring verzen weergeeft als 3: 12 en 21: 22 spreken voor zichzelf. Waarom ontbreekt het woord heiligdom in 7: 15 wanneer het voorkomt in hoofdstukken 11, 14, 15 en 16?
5 Zie de maart 15, 2015, de Wachttoren (pagina's 17,18) "Vraag van lezers": “In het verleden vermeldden onze publicaties vaak types en antitypes, maar in de afgelopen jaren hebben ze dat zelden gedaan. Waarom is dat?"
Ook in dezelfde editie is er een studieartikel getiteld "Dit is de manier waarop je hebt goedgekeurd". Alinea 10 bepaalt: „Zoals we mogen verwachten, heeft Jehovah in de loop van de jaren„ de getrouwe en discrete slaaf ”steeds meer discreet helpen worden. Discretie heeft geleid tot grotere voorzichtigheid als het erom gaat een bijbelverslag een profetisch drama te noemen tenzij er een duidelijke schriftuurlijke basis hiervoor is. Bovendien is gebleken dat sommige van de oudere verklaringen over typen en antitypes voor velen buitengewoon moeilijk te begrijpen zijn. De details van dergelijke leringen - wie beeldt wie en waarom - kunnen moeilijk zijn om recht te houden, te onthouden en toe te passen. Een nog grotere zorg is echter dat de morele en praktische lessen van de onderzochte Bijbelverslagen verdoezeld of verloren kunnen gaan in alle controle van mogelijke antitypische vervullingen. Daarom zien we dat onze literatuur vandaag meer gericht is op de eenvoudige, praktische lessen over geloof, uithoudingsvermogen, godvruchtige toewijding en andere vitale eigenschappen waarover we in bijbelverslagen leren. (Vetgedrukt en cursief toegevoegd)
[6] Zie 15th Oktober, 2011 De wachttoren, pagina 32, "Vraag van lezers": „Wat moet ik doen als ik een vraag heb over iets dat ik in de Bijbel lees of wanneer ik advies nodig heb over een persoonlijk probleem?"
In paragraaf 3 staat het 'Natuurlijk zijn er enkele onderwerpen en geschriften die onze publicaties niet specifiek hebben behandeld. En zelfs als we commentaar hebben gegeven op een bepaalde bijbeltekst, hebben we misschien niet de specifieke vraag behandeld die u in gedachten heeft. Sommige bijbelverslagen roepen ook vragen op omdat niet alle details in de Schrift zijn uiteengezet. We kunnen dus geen onmiddellijk antwoord vinden op elke vraag die zich voordoet. In een dergelijk geval moeten we speculeren over dingen die eenvoudigweg niet kunnen worden beantwoord, anders worden we betrokken bij 'debatvragen' in plaats van een verstrekking van iets door God in verband met geloof. '1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Titus 3: 9) Noch het bijkantoor noch het wereldwijde hoofdkantoor is in staat om al dergelijke vragen die niet in onze literatuur zijn behandeld, te analyseren en te beantwoorden. We kunnen ervan overtuigd zijn dat de Bijbel voldoende informatie geeft om ons door het leven te leiden, maar ook voldoende details weglaat om van ons te verlangen dat we sterk vertrouwen hebben in zijn goddelijke Auteur. -Zien pagina's 185 tot 187 van het boek Kom dicht bij Jehovah. '
[...] van "Bruid van Christus" was voltooid en de focus van de bediening was het verzamelen van de "Grote Schare of andere schapen" van Openbaring [...]
Thaddeus, ik heb de agm nog niet gezien. Er werd mij verteld dat er een herzien begrip van de tempel is, maar het had te maken met de tempel van Ezechiël. Van wat mij werd verteld, gebruikten ze het om 1919 te ondersteunen. Ze hebben de twee stokken eerder verkeerd toegepast en ik neem aan dat het allemaal gaat om het bouwen van een nieuw paradigma en het een nieuw licht te noemen. Ik kan geen commentaar geven op deze aanpassing omdat ik alleen 'geruchten' heb. Het probleem is het huidige begrip van de grote menigte die in 2002 is ingestort in kwestie van lezers. De verandering op typen en anti-typen was gewoon... Lees verder "
Hallo Eleasar, ik waardeer je manier van redeneren, en het allerbelangrijkste: ik waardeer het dat je volledig wilt voorkomen dat je je geloof met een fatale slag vernietigt. Ik waardeer het dat je je best doet om op te bouwen, zelfs als je je bijbelse begrip deelt. U zegt: “Bovendien vraag ik dat ze zich opfrissen met de leer van“ de grote geestelijke tempel ”, aangezien deze wordt gebruikt om de leerstelling van de“ grote schare ”te ondersteunen. Ik raad ze ook aan om de volgende Wachttoren-artikelen te lezen: „Jehovah's grote geestelijke tempel” (w96 7/1 blz. 14-19) en „De triomf van ware aanbidding komt dichterbij” (w96 7/1 blz. 19-24). " ik... Lees verder "
Thaddeus, ik kan het niet echt verdragen om JW-video's te bekijken, dus ik zou dit niet hebben geweten over de jaarvergadering als je het niet had genoemd; bedankt. Dus alle JW's zijn in de tempel, hè? Wat interessant… Ik zou heel graag de reactie van andere lezers hier willen horen over wat ze van dit concept vinden en of ze het ermee eens zijn. Stel dat WT gelijk heeft. Wat dan? Het lijkt mij dat dit het idee dat de niet-gezalfden slechts 'vrienden' van God zijn, het aan flarden neemt. Zoals sommigen misschien weten, heb ik dat niemand gevoeld... Lees verder "
Bedankt voor dit inzicht Thaddeus, het is echt heel ongelooflijk!
Hallo Robert, ik denk dat ik begrijp wat je bedoelt, hoewel ik het gevoel heb dat betwisten of we wel of niet naar de hemel gaan een beetje hetzelfde is als ruzie maken of we wel of niet naar morgen gaan, of dat morgen naar ons komt.
Ik hoop dat dit logisch is 🙂
Groet broeders, in de naam van onze Heer Jezus Christus! Allereerst zou ik willen zeggen dat ik kan bevestigen hoe belangrijk het is dat we ervoor waken het geloof niet te beschadigen, maar door gebed voor heilige geest en goddelijke wijsheid het geloof en de spiritualiteit van onze potentiële broeders in Christus op te bouwen. Ook ik ben erin geslaagd om nieuwsgierige geesten op een vergelijkbare manier tevreden te stellen en te stimuleren. Het is bemoedigend om te horen van degenen die sommige harten en geesten kunnen bereiken. Mijn vrouw en ik bestudeerden gisteren dit zeer fijne artikel en peinsden over een mogelijke... Lees verder "
Ik zei eerder dat de "The Great Crowd" ook een van de herrezen zou kunnen zijn, daar heb ik nog niets over gehoord. (Lu 20: 35,36,37,38) vergelijk (Jes 51:11) (Mt 8:11) en dan in Op 7: 9 de eerste twee of drie woorden van de Schrift, afhankelijk van de vertaling die je gebruikt, zeer betekenisvol zijn .
Om een beetje meer ondersteuning aan de bovenstaande theorie toe te voegen voor het geval iemand geïnteresseerd is, noemt Openbaring 7: 9 palmen of palmtakken in hun handen die symbolisch de triomf en overwinning op de laatste vijandelijke Dood vertegenwoordigen.
Als de verdrukking waaruit ze zegevierend vertrekken, die is die wordt bezocht door alle christenen die 'hun martelpaal (of kruis) opnemen en de Christus voortdurend volgen', dan zou de Grote Schare zeker opgestane personen moeten omvatten. (Mt 16:24)
Telkens wanneer we besluiten dat onze eigen specifieke opvattingen "juist" zijn, kan het idee van gelijk hebben ons verteren, tot het punt dat het een obsessie wordt. (Geloof me, ik weet het zeker). Het is een tekortkoming die zich schijnbaar sinds het begin der tijden onder gelovige personen heeft gemanifesteerd. We moeten onszelf (en soms ook anderen) er constant aan herinneren dat de waarheid van de Bijbel belangrijker is dan de ‘juistheid’ van één persoon. En, net zo belangrijk, we mogen nooit een uiterst belangrijk feit vergeten: we zouden ongelijk kunnen hebben, zelfs als we sterk geloven dat we niet ongelijk hebben. Wij... Lees verder "
Zeer bemoedigende reactie Robert!
Dank je?
Bovenstaande opmerkingen zijn bekleed met nederigheid. Bedankt voor het delen. 🙂
Ik wilde alleen maar mijn excuses aanbieden aan iemand die ik misschien beledigd heb met enkele eerdere opmerkingen. Ook wilde ik mijn excuses aanbieden aan deze website en de auteurs en beheerders voor de kwetsende woorden die door mij werden gesuggereerd. Dit is een respectvolle en waardige site en dat accepteer ik van harte! Ik weet ook dat er hier een rijkdom aan kennis is en ik prijs jullie allemaal respectvol. Dus met dat gezegd zijnde, zal ik 10-10 meeluisteren. (Sp 10:10)!
Bedankt Worldling. Zeer op prijs gesteld en weet dat je hier welkom bent.
Bedankt Worldling. Verheug u op uw opmerkingen.
Nee, bedankt en Meleti en Eleazer voor de warme begeleiding van de broederschap. Ik was in een vijandige gemoedstoestand en overwon het met een paar vriendelijke bemoedigende woorden, begiftigd door de genade van God, maar kwam van jou en Meleti en Eleazer, met mijn gedachten ook gericht op iedereen hier als een groep! Ik moet eerlijk tegen mezelf zijn en beseffen dat ik, om uit Babylon de Grote te zijn, mezelf in de wereld heb geworpen omdat er geen andere plaats is om naartoe te gaan tenzij ik naar een ander sterrenstelsel wordt gestraald. (Nog steeds wachtend op die rit, nee... Lees verder "
Wereldling,
We staan allemaal voor veel druk en hebben onze eigen en anderen onvolkomenheden om toe te voegen aan de mix. Daarom hebben we ons aangemoedigd om in de Christus en op ons normale adres te blijven leven. Ik denk dat het niet zo is dat je je vijandig voelde, maar hoe je hebt nagedacht en bereid was vooruit te gaan.
Persoonlijk was ik niet beledigd omdat ik vaak in dezelfde gemoedstoestand ben geweest en me realiseer dat ik meer christelijk moet zijn. Ik heb absoluut aanmoediging nodig en je woorden en acties zijn bemoedigend. Dank je.
Je had de opmerking niet moeten verwijderen, IMHO, Brain. Ik dacht dat het een goede redenering was. Als je het niet meer hebt en het wilt herstellen, doe ik dat vanaf mijn exemplaar, maar ik respecteer je wensen hoe dan ook.
Goedemorgen iedereen! Ik ben net terug van het afzetten van mijn 16-jarige achternichtje in de Koninkrijkszaal waar ze vandaag in dienst gaat (trouwens niet-gedoopte verkondiger). Ze zag er heel mooi uit, jurk tot scheenbeenlengte, geen overdadige make-up. Ik vroeg haar of ze hete leads had en ze zei nee. Dus ik zei haar dat ze daar moest blijven, het zal gebeuren. Ik vertelde haar ook dat als elke Getuige maar één persoon kon krijgen om het geloof op te starten, het aantal in de loop van de nacht zou kunnen verdubbelen. Ze keek me verbaasd aan. Zij vroeg mij... Lees verder "
Hallo Worldling, ik heb je berichten al een tijdje gelezen en ik ben enigszins verward door sommige ervan. Je stelt hierboven dat je je geweldige nichtje hebt afgezet bij de velddienstbijeenkomst bij de KH. In een eerdere post zei u dat u 32 jaar geleden werd uitgesloten. Dat is op zichzelf nogal verwarrend. Waarom laat je gelovige familie je meenemen naar haar dienst? Misschien gewoon een logistiek of gemaksprobleem? Op zich niet echt mijn zaken, maar je hebt het openbaar gepost, dus ik denk dat het een geldige vraag is,... Lees verder "
Bedankt WS nu voel ik me als een broer! Hoe dan ook, ik ben al zo lang wakker dat ik weer ga slapen. Mijn familie houdt van mij en ik hou van hen. Ik bemoei me meestal niet met hun activiteiten, maar af en toe hebben ze me nodig en ben ik er voor hen. Ik sloot mezelf uit op de dag dat ik 21 werd (23 augustus 1985). We maken geen ruzie over dwaze dingen die onze Blood-relatie kunnen schaden. En ja, ik ben een uitdagend persoon. Als je leven op het spel staat of het kruis wat dat betreft, dan denk ik dat iedereen dat zou moeten zijn. (2 Tim.1: 7)... Lees verder "
Bedankt voor uw vriendelijke reactie. Uw gezinssituatie is als het ware de uitzondering op de JW-regel. Goed voor je.
Leuk om contact te maken.
Eleasar,
Ik begon je artikel eerder vandaag te lezen met het idee het gewoon te scannen, maar je artikel is zo fascinerend.
Het is een onderwerp dat mij nauw aan het hart ligt en ik heb het gelezen en opnieuw gelezen, en vervolgens de opmerkingen gelezen die zijn gegenereerd.
Ik ben gestimuleerd om hier meer over te lezen en te mediteren. Het is een onderwerp dat niet alleen intellectueel kan worden behandeld. Het moet vermoeiend zijn om over na te denken.
Bedankt, David
Dajo, aanvankelijk was ik van plan het op de bijbelstudiesectie te schrijven. Ik besloot dat dit een meer op jw gerichte discussie was en veranderde mijn aanpak. Mijn doel was om met anderen een manier te delen om jws te helpen door hun geloofssysteem niet aan te vallen. We hebben jws nodig om vragen te gaan stellen en na te denken over de Schriften. De beste manier is om het volgende te doen: 1. Demonstreer hoe het verlies van vertrouwen en verwarring die de wtbts-literatuur voor mij heeft gecreëerd. 2. Gebruik niets anders dan wtbts-literatuur en het nwt om de leer te benadrukken heeft geen zin meer.... Lees verder "
Bedankt voor het uitstekende artikel Eleasar. Zo belangrijk om eerst alleen WTBTS-informatie te gebruiken. Dit zal me enorm helpen!
Houd het goede werk op.
Blij u van dienst te zijn.
"Het heeft vandaag meer een toepassing voor degenen die de JW-religie verlaten en in plaats daarvan naar Jezus komen"
Hallo hersenen,
Is dat waarom het in me opkwam?
Hallo hersenen, dat is niets. Het aflezen van het gewicht van 1934/35 is hard werken. Ze zijn dicht geschreven, zonder afbeeldingen, ongeveer 40 alinea's. Ik vraag me gewoon af of iemand dit spul destijds echt heeft bestudeerd of het gewoon voor het oog heeft geaccepteerd. Het schrijven van Rutherford is zo compact en komt nooit ter zake. Hij stelt regelmatig, het is duidelijk, de zaak is bewezen enz. Alle beweringen zonder schriftuurlijk bewijs en zwakke of niet-bestaande argumentatie. Ik kan niet geloven dat hij advocaat was. Het werk van Russell is leesbaar en hij stelt duidelijk uit de Schrift en argumenten zijn te zien, zelfs als je het er niet mee eens bent.... Lees verder "
Eleasar, je zei dat jullie de sessie begonnen met gebed. Was dat een typisch gebed van Jehovah's Getuigen? Ze zich op hun gemak laten voelen en jij ongemakkelijk? of was het een gebed tot de Heer en redder Jezus Christus de Messias? Voelt u zich op uw gemak en voelt u zich ongemakkelijk? Hoe werkte dat voor jou?
Ik ken geen 'typische' gebeden. Ik benader mijn vader en vraag om zijn wijsheid. Ik verzoek ook dat we leren met vreugde in ons hart en vrede in onze geest. Ik verzoek dat hij zijn Heilige Geest uitstort om ons het bovenstaande te geven. Het gebed is altijd in de kostbare naam van mijn heer en zijn zoon die mijn middelaar, hogepriester en helper is. Ik ben erg blij en dat zijn degenen die met mij hebben gesproken. Soms verzoek ik de andere persoon om in gebed te openen en vraag hem dat te doen... Lees verder "
Ik waardeer uw oprechte antwoord, maar ik ben al lang genoeg in de buurt geweest van genoeg bijeenkomsten, herdenkingen, bijeenkomsten, familiediners, dis-fellowshipings, vergaderingen en congressen en misschien een paar andere gebeurtenissen waarvan ik me niet kan herinneren dat ik een typisch JW-gebed ken als ik er een hoor !! U heeft zojuist gezegd dat het gebed altijd in de naam van uw Heer en zijn Zoon is. Kunt u dit toelichten? Bid je nog steeds tot de naam van Jehovah via de naam van zijn zoon Jezus Christus ?? Of gebruik je een andere naam van de Almachtige? Of misschien een algemene term? Ik probeer erachter te komen waar je bent in je... Lees verder "
Beste wereldse,
u waarschijnlijk - zoals velen hier - om U AAN TE CITEREN "bent al lang genoeg in de buurt geweest naar genoeg vergaderingen, herdenkingen, bijeenkomsten, familiediners, dis-fellowshipings, vergaderingen en congressen en misschien een paar andere evenementen .."
Wat heb je echter voor zin? (Ik heb hier 1 vraag (mark) gebruikt.
Dit is een waardige en respectabele plek. Kun je ons alsjeblieft helpen om het zo te houden.
Dat is grappige dajo die mensen probeert uit hun overtuigingen te dwingen, lijkt me niet al te waardig en respectabel. Het opzettelijk verkeerd spellen van mijn naam is niet respectabel. Ik heb vier vragen gesteld aan één persoon en dat was jij niet, laat Eleaser ze beantwoorden als hij wakker genoeg is! Ik kan het toch aan?
"Proberen mensen uit hun overtuigingen te dwingen lijkt me niet al te waardig en respectabel" [Worldling]
Worldling, je geeft de woorden van onze broeders en zusters op dit forum verkeerd weer. Redeneren vanuit de Schrift met het oog op het ontmaskeren van valsheid is geen dwang. Het is de techniek die onze Heer Jezus gebruikte. Kies uw woorden zorgvuldig om niet te beledigen, maar om op te bouwen.
"Laat UW uiting altijd zijn met genade, gekruid met zout, om te weten hoe GIJ elk antwoord moet geven." (Col 4: 6)
Amen
(1 Tim 5: 20) en (1 Tim 5: 21) komen ook in me op (1 Tim 6: 20) en (1 Tim 6: 21).
U zegt: "Ik probeer erachter te komen waar u zich bevindt in uw staat van ontwaken".
Waar ben je?
Wereldling,
met alle respect heb je vier vragen gesteld. Als u vragen wilt stellen, kunt u de site hier gebruiken:
discussthetruth.com
Of kun je iets bemoedends zeggen ... alsjeblieft?
Rutherford noemde zichzelf ook wel “rechter”. Hij vulde die hoedanigheid slechts heel kort in als mijn geheugen hem dient. Super nederige man….
Ik kan echt niet geloven hoe slecht deze vertaling op deze site het ware geschreven Woord van God afslacht. Elke botanicus kan je vertellen dat een palmboom geen takken heeft, maar alleen bladeren of bladeren. (Openbaring 7: 9) Veel bezoekers die hier opmerkingen maken, maken zich zorgen over Griekse woorden terwijl het lijkt alsof het hen niets kan schelen over hun eigen Engelse woorden. In de geautoriseerde versie wordt het woord takken niet aan palm toegevoegd (Openbaring 22:18).
Hallo wereldse.
U hebt in uw eerdere opmerkingen veel vragen gesteld.
Heb je antwoorden gekregen?
Ik wil je helpen als ik kan, vraag alsjeblieft mijn privé-e-mailadres aan.
Het lijkt erop dat u er baat bij heeft als u enkele dingen bespreekt.
Deze kwam in me op:
Matthew 10: 36-38
De vijanden van 36A zullen de leden van zijn eigen huishouden zijn. ' 37 Iedereen die meer van zijn vader of moeder houdt dan Mij, is Mij niet waard; iedereen die meer van zijn zoon of dochter houdt dan Mij, is Mij niet waard; 38 en iedereen die zijn kruis niet opneemt en Mij volgt, is Mij niet waard ...
Het is een beproeving die elke christen onder ogen moet zien.
Vaak een van de moeilijkste.
Geweldige tekst (Matt 10: 38). De meesten hier zouden ik zeggen, zijn nog steeds aan het hek rond het Kruis, maar moeten er niet minder mee omgaan. Waarschijnlijk een van de moeilijkste beslissingen waar je overheen moet. Kruisverwijzing (Col 2: 14)! Bedankt dat je Willy erop hebt gewezen.
Ik heb velen gekend die de religie van Jehovah's Getuigen hebben verlaten die in therapie belanden. De Getuigen beweren graag dat de slechte afvalligen hen vervolgen. Maar een echte afvallige zoals beschreven door Johannes (2 Johannes 1: 6-11) gaat niet naar een psychiater voor hulp. Getuigen die iedereen die het niet met hen eens is bestempelen als een afvallige en vervolgens zo iemand mijden, zijn net als de schriftgeleerden en farizeeën in de eerste eeuw in vervolging betrokken.
Corrigeer uw aangegeven tekst Meleti, een eerlijke fout neem ik aan.
Gedaan. De plug-in die geschriften opzoekt, kan geen notatie verwerken voor boeken zonder hoofdstukken, dus daar moet ik rekening mee houden. Bedankt, Worldling om dat te vangen.
Vertel!!
Spot op Brain!
Hallo Eleasar. Ik heb de door jou gegeven referenties opgezocht en ben het ermee eens dat we heel voorzichtig moeten zijn met hoe we anderen over dit onderwerp benaderen (iets wat ik niet altijd gemakkelijk vind). Zodra we de juiste betekenis voor Naos en Hieron hebben, wordt het moeilijk om te bewijzen dat de grote menigte op aarde wordt afgebeeld. De meesten op deze site zullen zich goed bewust zijn van het feit dat Johannes 10:16 niet schriftuurlijk verbonden is met de Grote Menigte, zoals Jezus destijds met Joden sprak. Het laat ons echter achter om te proberen de Grote Verdrukking correct te begrijpen. Toen Johannes de verdrukking schreef... Lees verder "
In 2011 stelde ik voor dat de "grote verdrukking" verwijst naar de verdrukking waarmee alle christenen worden geconfronteerd. (Zien hier.)
Meleti,
De link is er niet voor grote verdrukking
Sorry. Ik heb zojuist de link hersteld.
Hallo Leonardo, De focus van het artikel is om vast te stellen waar de grote menigte zich bevindt. Mijn artikel ging over de jw-theologie en hoe deze zich ontwikkelde. Het toonde ook de fouten die ze maakten op basis van hun literatuur en hoe ze de betekenis van het woord corrigeerden. Mijn toevoeging is de kaart die de betekenis van naos en Hierón verkent die het gew. 2002 bevestigt. Ik vermeed te bespreken wie de grote schare is, het woord enopion dat een rode haring en verdrukking is. De reden is dat we ruzie kunnen maken in plaats van het denken in de persoon te stimuleren. In mijn ervaring... Lees verder "
Het woord 'naos' gebruikte ik vaak als ik in het openbaar sprak en in de bediening om 'te bewijzen' dat de 'grote schare' op aarde was. Reden? Omdat volgens het Gele boek “Gods koninkrijk van duizend jaar nadert”. Nu .. GEMAKKELIJK verdwenen ...
Hoe dan ook, dit boek en andere artikelen "bewezen" dat de zogenaamde GC (grote schare) zich in de BUITEN binnenplaatsen van de "symbolische tempel" bevond.
Het hele boek legde TYPES en antiTYPES uit.
In de Authorized King James @ Rev 7: 9 wordt het woord verwant in plaats van stammen gebruikt. Kindred betekenis: A personen familieleden door Blood- Een familie, clan of andere groep verwant door Blood. (Vandaar het bloed van het lam). Stam betekenis: een groep mensen, vaak een primitief volk, met een leider en meestal dezelfde gebruiken. (niets vermeld over Blood). Dat gezegd hebbende, kunt u een beter idee krijgen van wie de grote menigte werkelijk is. Ik ga met de Kindred en "Het bloed van het Lam". Ongetwijfeld. En het kan ook gaan om opgestane personen die zijn verdwenen... Lees verder "
Nou ... bedankt voor die wereldse. . waardeer uw logica en feitelijke lay-out.
Dat is niet helemaal juist, Worldling. Het gebruikt de meervoudsvorm.
“Hierna zag ik, en zie, een grote menigte, die niemand tellen kon, van alle natiën en geslachten, en mensen en talen, stond voor de troon en voor het Lam, gekleed met witte gewaden en palmen. in hun handen; " (Opb 7: 9 KJB)
Dus de grote menigte of menigte is afgeleid van alle verschillende naties, stammen, verwanten, mensen en tongen. Een zeer etnisch diverse groep.
Hallo Eleasar, Goed werk van het artikel! Bedankt voor alle referenties en de grafiek. Ik weet dat je hier veel werk in hebt gestopt. Hopelijk kan ik dit gebruiken om anderen te helpen. Ik ben het ook volledig met u eens dat we ze alles moeten geven zodat we hun geloof niet schaden. Maar als ze volhardend zijn, lijkt dat te zeggen dat ze er klaar voor zijn. Te beseffen dat we Gods kinderen zijn, maakt onze relatie met onze Vader zoveel intiemer en betekenisvoller. Wat een voorrecht zal dat zijn om te kunnen... Lees verder "
Bedankt Eleasar. Dat is een goed gestructureerde analyse van waar we aan toe zijn. De term "grote schare" (ὄχλου πολλοῦ) wordt alleen hier in Opb. 7 en ook in Opb. 19: 1,6 gevonden, waar expliciet staat dat de "luide stem" van de "grote schare" in de hemel is. Gecombineerd met de punten die je hebt gemaakt over naos / hieron, vind ik het moeilijk om aan de duidelijke implicatie te ontsnappen, tenzij de doctrine iemand verplicht om deze passages uit elkaar te drukken. Ik heb het onlangs niet opgezocht, maar ik geloof dat de WBTS-reactie hierop is om te grijpen naar "was als een stem", alsof "was als een" op de een of andere manier impliceert... Lees verder "
Hallo Apollos, ik denk dat we moeten vermijden dat we worden afgeleid door de twee gebeurtenissen van de grote menigte in openbaring. In plaats daarvan zou de focus moeten liggen op een contextuele analyse van het account en de theologie die is ontwikkeld. 1. Context is 144000 en een groot publiek. Er zijn veel variaties op afspraken. JW definieert de twee groepen duidelijk als gescheiden en geeft de tweede zoals op aarde. 2. Jw theologie besteedt tijd aan 'enopion' en dit is een rode haring. De locatie is afgeleid van wie waar in de grote spirituele tempel staat. Het woord 'naos' regelt dit op basis van een woordenboek of... Lees verder "
Natuurlijk. Het was maar een extra gedachte. Neem het met een korreltje zout op alle mogelijke manieren. Ik ben het er volledig mee eens dat het volgen van de leer zelf het meest onthullend is. Het beste voor jou.
Hallo Eleasar, ik denk niet dat Apollos 'werd afgeleid. Hij maakte een ander punt. Niettemin is uw punt goed begrepen.
De Schriften toelaten om zichzelf uit te leggen. Wat een concept. Als JW's echt een open geest hebben bij het bespreken van dit onderwerp, dan moet het verwijzen naar Openbaring 19 duidelijk en natuurlijk zijn als onderdeel van elke uitleg over waar de grote schare zich bevindt. De Griekse woorden voor "grote schare" zijn hetzelfde in Openbaring 7 en Openbaring 19. Dan vallen de Naos en de daaropvolgende discussie later op zijn plaats. De meeste JW's zullen het verslag van Rev 19 helemaal nooit hebben gelezen, of met enig begrip van wat dit schriftgedeelte ons duidelijk vertelt. Waarom er omheen draaien? Als ze zo gevoelig zijn... Lees verder "
Hallo TruthSeeker,
Hoewel ik het grotendeels eens ben met wat u zei, moeten we niet vergeten dat wanneer onze JW-broeders beginnen te “ontwaken”, we het kleed niet meteen onder hen vandaan kunnen trekken. Het is waar dat de Schrift op zichzelf duidelijk en overtuigend zou moeten zijn, maar Getuigen zijn geïndoctrineerd (sommigen voor hun hele leven) met Org-leringen.
We moeten geduld hebben met onze aanpak, opdat ze niet zomaar “sluiten”.
waarheidszoeker,
Ik denk dat we de volgende kwaliteiten moeten ontwikkelen wanneer we discussies voeren. Ze zijn compassie (Grieks Splagchnizesthai), mildheid (zachtmoedigheid of zachtmoedigheid Grieks-Praus) en geduld (Grieks Makrothumia) William Barclay in zijn “Nieuwe Testamentwoorden” bespreken al deze betekenissen en toepassingen. Het zijn goddelijke eigenschappen en een deel van de uitdaging voor ons om christelijk te worden, is deze eigenschappen te ontwikkelen in onze omgang met onze broeders en zusters.
Het duurt langer maar geeft Jezus de mogelijkheid om aan hun hart te werken.
Waarheidszoeker, De Griekse termen voor grote schare zijn ook te zien in Lukas 19: 37-38 waar het duidelijk discipelen vermeldt, Johannes 12: 12-13 waar het een menigte is op het festival in Jeruzalem samen met gebeurtenissen in Openbaring 19: 1,6 , 7. In dit artikel wilde ik de discussie niet vertroebelen, aangezien er verschillende interpretaties zijn over het verband tussen openbaring 19 en XNUMX voor de grote schare. Ik gebruikte wtbts-theologie om het enige punt van locatie aan te tonen op basis van het woord naos. Dit wordt dan toegevoegd aan waar ze staan met betrekking tot de spirituele tempel. Ik geloof dat dit zo is... Lees verder "
Ik ben het eens met de opmerkingen hier over begripvol en geduldig zijn enz. Met die JW's die nog binnen zijn, die we willen helpen het licht van de waarheid te zien. En ik heb familieleden die ik op die weg help. Ik zou zo'n proces met dit specifieke onderwerp niet bij hen willen beginnen, maar onze broeder heeft zijn ervaring aan ons verteld. Met betrekking tot Rev.7 en het verband met Rev.19, ja, de WT wil de wateren vertroebelen en een andere interpretatie hebben. Hoe gemakkelijk moet dit natuurlijk zijn, anders valt de JW-theologie hier uit elkaar. Net zo... Lees verder "
Hallo Jerome, ik denk dat enopion en de analyse van de betekenis ervan een rode haring is. Het kennen van de betekenis van naos en wat het betekent in de anti-typische tempel maakt een einde aan het denken op aarde. Interessant is dat het artikel uit 1935 dit verkeerd heeft. Dit betekent dat Rutherford het woord niet eens heeft gecontroleerd enz. Ze hebben het goed in 1960, weer fout in 1980, 1988 en uiteindelijk weer goed in 2002. Bovendien, als je de NWT-vertaling in Openbaring bekijkt, waarom laten ze het woord dan achter 'heiligdom' uit in 7:15? In Openbaring 3 en 22 spreekt het voor zich.... Lees verder "
Uitstekende redenering Eleasar. Ik heb alles wat je hebt voorgesteld zorgvuldig gelezen voordat ik je artikel volgde om het volledige effect te krijgen. Goed gedaan! Ik waardeer de manier waarop je nieuwsgierigheid opwekt door je eerst te ontmoedigen om je in het onderwerp te verdiepen. Er is één ding dat ik zou willen toevoegen. In hun eerste argument ter ondersteuning van de grote schare die op aarde is, verwijst The Revelation book naar het Griekse woord enopion dat letterlijk "in het zicht van" betekent. Dit is een mogelijkheid voor hen om op aarde te zijn, maar is geen sluitend bewijs aangezien hetzelfde woord wordt gebruikt in Openbaring 7:11 wanneer... Lees verder "