Schatten uit Gods Woord en graven naar geestelijke edelstenen - 'Zoek je Jehovah voor de dag van zijn woede?'

Zefanja 2: 2,3 (w01 2 / 15 pg 18-19 para 5-7)

In paragraaf 5 beweert het dat het vandaag de dag Jehovah is om te zijn "In associatie met zijn aardse organisatie".  Er wordt voor deze bewering geen schriftuurlijke achtergrond aangehaald noch in de Bijbel gevonden. Het enige dat we worden aangemoedigd is om samen te komen met gelijkgestemde christenen om elkaar aan te zetten tot liefde en fijne werken. (Heb 10: 24, 25)

Haggai 2: 9 - Op welke manieren was de glorie van de tempel van Zerubbabel groter dan die van de tempel van Salomo? (w07 12 / 1 p9 para 3)

Een betere vraag zou de daadwerkelijke vraag zijn die in de referentie wordt gegeven: "Op welke manieren zou de glorie van het latere huis groter kunnen worden dan die van het vorige?"

De tempel van Zerubbabel was korter dan die van Salomo vanwege een besluit van koning Darius. Deze tempel werd echter gereconstrueerd door Herodes de Grote, beginnend in 19 voor Christus en werd daarmee enorm vergroot en mooier gemaakt.[I] De schoonheid en grootte ervan worden opgemerkt door Josephus[Ii].

Alternatieve hoogtepunt (en)

Zefanja 1: 7

Zephaniah schreef zijn boek over 30 jaar vóór de verwoesting van Jeruzalem door de Babyloniërs in Xedum van Xedumiahth jaar (587 BC). Zoals de context van dit vers laat zien, was dit „de dag van Jehovah” die „nabij” was. Er zou een dag van afrekening komen met diegenen die Baäl blijven aanbidden, diegenen die handel drijven met misleiding, diegenen die Jehovah en Baäl aanbidden enzovoort.

Zefanja 1: 12

De inwoners van Jeruzalem zouden worden onderzocht en degenen die zelfgenoegzaam waren over de vraag of er iets zou gebeuren ("Jehovah zal geen goed doen, en hij zal geen slechte doen") moesten geschokt worden omdat ze alles verloren. Leren van deze historische gebeurtenis: alleen omdat er tegenwoordig valse profeten zijn geweest, terwijl we niet naar tekenen moeten zoeken, moeten we ook niet in slaap vallen met de houding "Jehovah zal geen goed doen, en hij zal geen kwaad doen". Jezus zei "Waakzaam"! Laten we elkaar helpen om precies dat te doen. (Mattheüs 24:42)

Haggaï 1: 1,15 en Haggaï 2: 2,3

Het tweede jaar van Darius de koning was volgens geleerden in 520 BC. De tempel moest nog worden herbouwd. De vraag werd gesteld in Haggai 2: 2,3: "Wie is er onder u die overblijft die dit huis in zijn oude glorie heeft gezien?"

Als Jeruzalem werd vernietigd in 607 voor Christus, dan was dat 87 jaar vóór het schrijven van deze passage. Bovendien is het zeldzaam dat iemand zich iets herinnert voordat ze minstens 5 jaar oud waren. We moeten dus een minimum van 5 jaar toevoegen aan de 87 jaar, een totaal van 92 jaar. Hoeveel plus-92-jarigen waren er toen nog over en hoeveel van hen zouden zich de tempel herinneren? Hoewel niet onmogelijk, zou het zeer onwaarschijnlijk zijn geweest om een ​​van deze leeftijd te vinden met een duidelijke herinnering. Als de vernietiging van Jeruzalem echter plaatsvond in 587 voor Christus, zoals wetenschappers suggereren, zou dat de vereiste verlagen tot plus-72-jarigen; ruim binnen de mogelijkheden, en voldoende voor Haggai om een ​​paar antwoorden op zijn vraag te verwachten.

Koninkrijksregels (hoofdstuk 22 para 8-16)

Paragraaf 10 - Bedoelde ze "Christus is geduldig [langzaam] zijn trouwe en discrete slaaf gebruiken om alle ware christenen te leren vredig, liefdevol en zachtaardig te zijn ”  of "Christus is apert [klaarblijkelijk] zijn trouwe en beleidvolle slaaf gebruiken… ”.

Als ze bedoelden "overduidelijk ”, dan is het zeker niet duidelijk dat Christus de getrouwe en beleidvolle slaaf gebruikt. Aan de andere kant zou Christus buitengewoon 'geduldig' moeten zijn met de getrouwe en beleidvolle slaaf, aangezien ze hem in de publikaties nauwelijks noemen. (Zie recente Watchtower-studiebesprekingen die de discrepantie in de vermeldingen van Jezus Christus in vergelijking met Jehovah hebben benadrukt.)

Paragraaf 11 - Ben je geestelijk tevreden na de gemeentevergaderingen? Zo niet, dan ben je niet alleen. Velen van hen die zich nog steeds in de organisatie bevinden, hebben spirituele honger. Velen hebben de organisatie verlaten of doen dit juist om deze reden. Als dit het geval is, hoe kan de organisatie dan Jehovah's volk zijn? De enige manier om geestelijke uithongering te voorkomen, is onszelf te zoeken, te planten en water te geven door Gods woord voor onszelf te bestuderen.

Paragraaf 12 - De zogenaamde 'Lopende overstroming ” lijkt op te drogen, gezien de bezuinigingen en afbouw van de tijdschriften en boeken die tijdens de jaarlijkse algemene vergadering in oktober 2017 zijn aangekondigd.

Paragraaf 13 - Gezien de vele fouten in de interpretatie en het begrip van de teksten die voortdurend op deze site worden benadrukt, beweerde de bewering dat mensen door lid te worden van de Organisatie "Kom tot een nauwkeurige kennis van de waarheid van Gods woord, en laat de religieuze leugens los die hen ooit blind en doof voor de waarheid maakten" ringen nogal hol.

Paragraaf 14 - Als gevolg hiervan heeft de organisatie ons allemaal naar een spirituele wildernis geleid in plaats van een 'spiritueel paradijs'. De hoge doelen en studiemethode van CT Russell en zijn medewerkers zijn weggegooid en vervangen door de autoritaire dictaten van een uit de hand gelopen regerend lichaam, die helaas zelf weinig echte Bijbelstudie lijken te doen. Als veel bezoekers van deze site zich hebben gerealiseerd dat wat de organisatie heeft geleerd, is afgeweken van de bijbelse waarheid, waarom kan het Besturende Lichaam dan niet?

_____________________________________________________

[I] Uitpakken uit Website van het ministerie van Buitenlandse Zaken van Israël: “Zichtbaar zijn ook de Westelijke Muur en de Tweede Tempel, gebouwd door de terugkeerders uit Babylon onder Zerubabel (zesde eeuw v.Chr.). Gelijk aan de tempel van Salomo maar minder versierd, het werd vergroot door koning Herodes en er werd een prachtig bouwwerk van gemaakt. De belangrijke delen van de tempel omvatten aparte rechtbanken voor mannen, vrouwen en priesters, evenals het heilige der heiligen. De mooie poort leidde naar het vrouwenhof, waar vrouwen niet mochten. De poort van Nicanor (genoemd naar een rijke Jood uit Alexandrië die de deur schonk), die zich onderscheidt door zijn koperkleur, leidt van het Vrouwenhof naar het binnenste hof; het wordt benaderd door vijftien gebogen treden waarop de levieten stonden te zingen en muziek speelden." 

[Ii] De oorlogen van de joden van Josephus. (Boek 1, hoofdstuk 21 para 1, p49 pdf-exemplaar)

Tadua

Artikelen door Tadua.
    18
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x