Schatten uit Gods Woord en graven naar spirituele edelstenen
Blijf eerst het koninkrijk zoeken (Matthew 6-7)
Matthew 6: 33 (gerechtigheid)
“Degenen die God's gerechtigheid zoeken, doen gemakkelijk zijn wil en voldoen aan zijn normen van goed en kwaad. Deze leer stond in schril contrast met die van de Farizeeën, die probeerden hun eigen gerechtigheid te vestigen. - Matthew 5: 20 ” (Zie w90 10 / 1 10-15 op basis van deze tekst)
Klinkt de in deze referentie beschreven situatie bekend wanneer deze is bijgewerkt naar de huidige dag? (Oorspronkelijke tekst doorgehaald, [huidige dag vervanging tussen haakjes])
“Jezus stelde twee klassen scherp tegenover elkaar: de schriftgeleerden en Farizeeën [de oudsten en het bestuursorgaan aka de organisatie] en het gewone volk dat ze onderdrukten. Hij sprak over twee soorten gerechtigheid, de hypocriete gerechtigheid van de [organisatie] Farizeeën en de ware gerechtigheid van God. (Mattheüs 5: 6, 20) [Organisatorisch] farizees eigengerechtigheid was geworteld in mondelinge [en geschreven] tradities. Deze waren geïnitieerd in de [twintigste eeuw] tweede eeuw BCE als "een hek rond de wet [van Christus]'Om het te beschermen tegen het binnendringen van [wereldse invloed] Hellenism (Griekse cultuur). Ze werden als een deel van de wet beschouwd [van Christus]. In feite is de [bestuursorgaan] schriftgeleerden zelfs beoordelend het mondelinge [en geschreven] tradities boven de geschreven wet [van Christus]. De Misjna [Uitkijktoren] zegt: 'Grotere stringentie is van toepassing op de naleving van de woorden van de [Bestuursorgaan] schriftgeleerden [hun mondelinge [& geschreven] tradities] dan de naleving van de woorden van de geschreven wet [van Christus]."Daarom, in plaats van" een hek rond de Wet "te zijn om haar te beschermen, verzwakte hun tradities de Wet en maakte deze ongeldig, net zoals Jezus zei:" Behendig legde u het gebod van God opzij om uw traditie te behouden. "- Mark 7: 5-9; Matthew 15: 1-9. ”
Een paar voorbeelden:
Organisatierecht ('Herder de kudde van God' hoofdstuk 5 pagina 71)
“Er moeten twee of drie ooggetuigen zijn, niet alleen mensen die horen zeggen; er kan geen actie worden ondernomen als er slechts één getuige is. - Deut. 19: 15; John 8: 17. [1]
Schriftuurlijke wet
Spreuken 21: 15 “Het is een vreugde voor de rechtvaardige om recht te doen, maar er is iets vreselijks voor degenen die oefenen wat schadelijk is ”
Matthew 23: 23,24 “Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars! Omdat je de tiende van de munt en de dille en de komijn geeft, maar je hebt de zwaardere zaken van de wet genegeerd, namelijk gerechtigheid en barmhartigheid en trouw. … .Blinde gidsen die de mug uitrekken maar de kameel doorslikken! ”
John 8: 17 verklaart (onder verwijzing naar de Mozaïsche wet) "De getuigenis van twee mannen is waar". Staat er dat de getuigenis van één man niet waar is? NEE! Alleen dat twee getuigen beter en betrouwbaarder zijn.
In Deuteronomy 19: 15 verwijzen de kruisverwijzingen naar Nummers 35: 30 en Deuteronomy 17: 6 die beide verwijzen naar de doodstraf, om helemaal geen actie te vermijden. Bij het lezen van de context van Deuteronomium 19: 17-18, als er maar één getuige was, werd de beschuldiging naar de rechters gebracht en moesten de rechters grondig zoeken naar de waarheid van de zaak. Het was geen excuus om geen actie te ondernemen.
Organisatierecht
„Ons voortbestaan van komende gebeurtenissen zal afhangen van onze gehoorzaamheid aan Jehovah's instructies. Zulke instructies komen ons via het gemeenteschema binnen. Daarom willen we oprechte gehoorzaamheid ontwikkelen aan de begeleiding die we ontvangen. ”(Gods Kingdom Regels Hoofdstuk 21 para 20)
„(3) In die tijd lijkt de levensreddende leiding die we van Jehovah's organisatie krijgen, vanuit menselijk standpunt bezien misschien niet praktisch. We moeten allemaal bereid zijn om alle instructies die we ontvangen te gehoorzamen, of deze nu vanuit strategisch of menselijk oogpunt gezond lijken of niet. " (Watchtower November 15, 2013 pagina 20 para 17)
Schriftuurlijke wet
Galaten 1: 8: "Maar als wij of een engel uit de hemel iets goeds aan u zouden verklaren dan wat wij u als goed nieuws hebben verklaard, laat hem vervloekt zijn." - Dit geeft aan dat er geen behoefte is aan nieuwe instructies, we hebben al wat we nodig hebben in de Schriften.
Handelingen 17: 8: "Dagelijks zorgvuldig de Schrift onderzoeken of deze dingen zo waren." - Blinde gehoorzaamheid wordt niet verwacht. We moeten niet 'vreemde instructies' blindelings volgen.
Matthew 7: 12 - Hoe kunnen we dit vers toepassen bij het voorbereiden van inleidingen voor de bediening? (w14 5 / 15)
Had Jezus in de eerste plaats het predikingswerk in gedachten toen hij de woorden sprak die in Mattheüs 7: 12 zijn opgenomen? Nee, deze woorden maken deel uit van wat algemeen bekend staat als de 'Bergrede'. De overgrote meerderheid van de mensen met wie hij sprak, waren het joodse publiek en niet zijn discipelen. Hij moedigde hen aan om:
- Stop met het beoordelen van anderen.
- Geef goede geschenken aan anderen
De wet en de profeten gingen over het behandelen (of niet behandelen) van anderen, niets te maken met prediken.
Het publiek van Jezus zou dit hebben begrepen als een gids voor het behandelen van anderen in alle wandel- en levenswijzen.
Matthew 7: 28,29 - Hoe werden de menigten door Jezus onderwezen en waarom? (niet als hun schriftgeleerden)
"In plaats van vereerde rabbijnen als autoriteit te citeren, zoals de gewoonte van de schriftgeleerden was, spreekt Jezus als Jehovah's vertegenwoordiger, als een persoon met autoriteit, die zijn leringen baseert op Gods Woord. - Joh 7: 16. ”
Dus vandaag moeten we altijd de Bijbel citeren als onze autoriteit, niet een Wachttoren of een andere verwijzing naar de literatuur van de Organisatie.
Jesus, The Way (jy hoofdstuk 4) - Mary - Zwanger maar niet getrouwd.
Nog een verfrissend nauwkeurige samenvatting.
__________________________________________________
[1] Zie 'Herder de kudde van God' hoofdstuk 5 pagina 71
In de spirituele edelstenen zou er niet moeten staan: "Wat heeft het lezen van de Bijbel je geleerd over" Jezus. Jehovah had immers gezegd: „Dit is mijn Zoon, luister naar hem” en Jezus alle autoriteit heeft gegeven om in deze tijd als Koning te regeren?
'Joseph wil niet dat ze wordt doodgestenigd of publiekelijk te schande wordt gemaakt; daarom besluit hij in het geheim van haar te scheiden ”- Jezus, de weg. Als Jozef een JW was geweest, zou dit zijn geweest als: Maria, ik geloofde wat je zei, zelfs een engel zei het. Je moet echter nog steeds de oudsten zien, ik geef je een week, als je dat niet doet, zal ik het de oudsten zelf vertellen. Als ze je geloven, goed en wel, als ze dat niet doen, zal ik me houden aan hun beslissing, aangezien ze de Guardians of Doctrine (GOD) in de gemeente vertegenwoordigen. Ondanks... Lees verder "
En als ze in beroep ging tegen de uitsluiting en de engel als getuige nam, zou het beroep nog steeds zijn afgewezen, omdat ze op het moment van de eerste hoorzitting niet berouw had. (Negeer gewoon het feit dat iemand geen berouw kan hebben als hij in de eerste plaats onschuldig is). Natuurlijk weten we allemaal dat ze alleen gerechtelijke commissies hebben als er 'bewijs' is voor een fout, nietwaar. (Choke, choke) Er zouden ook duidelijk twee menselijke getuigen zijn van haar vermeende wangedrag. (Zware wenk van sarcasme) Oh, we zullen die vereiste gewoon negeren omdat ze in dit geval duidelijk zwanger was. Maar wij... Lees verder "
Hoofdstuk 4 van het studieboek is prima. Slechts één vraag voor studenten die er zijn. Denk je dat Joseph hoorde van de gebeurtenissen die in Mattheüs 1 18-25 worden beschreven voordat Maria Elizabeth bezocht of daarna. Merk op dat Lukas 1:56 verwijst naar haar terugkeer, na de drie maanden, naar haar eigen huis. Welk huis, zoals Matthew I: 3 zegt dat hij haar mee naar huis nam. Mijn huidige begrip is dat het toegestaan zou zijn (maar het gebeurde niet) dat Jozef en Maria hun huwelijk hadden voltrokken nadat de basiscontracten waren ondertekend. Mary zou bij haar ouders zijn geweest... Lees verder "