[Van ws17 / 11 p. 25 - januari 22-28]

"Laat niemand je de prijs ontnemen." - Col 2: 18.

Beschouw dit plaatje eens. Aan de linkerkant hebben we twee oude mensen die uitkijken naar de hoop met Christus te zijn in het Koninkrijk der Hemelen. Aan de rechterkant hebben we jonge mensen die uitkijken naar de hoop in een paradijsaarde te leven.

Met betrekking tot christenen - om te herhalen, in verwijzing naar christenen- spreekt de Bijbel over twee hoop? De laatste paragraaf van deze studie concludeert: "De prijs die voor ons ligt - of het onsterfelijke leven in de hemel of het eeuwige leven op een paradijsaarde - is geweldig om over na te denken."  Is deze leer gebaseerd op de Schrift?

Toegegeven, de Bijbel spreekt over twee opstandingen.

"En ik heb hoop voor God, waar deze mannen ook naar uitkijken, dat er een opstanding zal zijn van zowel de rechtvaardigen als de onrechtvaardigen." (Ac 24: 15)

Wanneer Paulus verwijst naar "deze mannen", verwijst hij naar de Joodse leiders die voor hem stonden in een gerechtelijke hoorzitting om zijn dood te zoeken. Zelfs deze tegenstanders geloofden in twee opstandingen, net als Paulus. Niettemin was het Paulus 'persoonlijke hoop de opstanding van de rechtvaardigen te bewerkstelligen.

"Ik dring door naar het doel voor de prijs van de opwaartse oproep van God door middel van Christus Jezus." (Php 3: 14)

Dus waarom zou Paulus zeggen dat hij "hoop op God had ... dat er een opstanding zal zijn van ... de onrechtvaardigen" als hij daar zelf niet op hoopte?

De liefde van Christus was in Paulus zoals het zou moeten zijn in al zijn volgelingen. Net zoals God niet wil dat iemand wordt vernietigd, hoopte Paulus, zeker in zijn eigen hoop, ook op een opstanding van onrechtvaardigen. Dit was geen garantie voor redding, maar het was een kans daarvoor.

Jezus zei: „Maar als iemand mijn woorden hoort en ze niet bewaart, oordeel ik hem niet; want ik ben gekomen, niet om de wereld te oordelen, maar om de wereld te redden. ”(Joh 12: 47) De dag des oordeels is nog toekomstig, dus degenen die zijn gestorven - zelfs degenen die de woorden van Jezus hebben gehoord, maar niet hebben gehouden - zijn dat niet beoordeeld als onwaardig van de opportuniteit van het leven. Er is hoop voor zulke onrechtvaardigen. Velen van deze zullen degenen zijn die zichzelf christen noemen; die Jezus 'woorden horen, maar ze niet bewaren.

Dat is echter niet de boodschap die Jehovah's Getuigen via de openingsillustratie van dit artikel overbrengen. Voor Getuigen zijn die er eigenlijk drie opstandingen. Een van de onrechtvaardigen op aarde en twee van de rechtvaardigen: de een naar de hemel en de ander naar de aarde. Rechtvaardige niet-met de geest gezalfde Jehovah's Getuigen staan ​​bekend als de andere schapen van Johannes 10:16. Dezen worden rechtvaardig verklaard als Gods vrienden om voor eeuwig op aarde te leven. Ze worden aan het begin van de 1,000 regering van Christus opgewekt om de weg te bereiden voor de opstanding van de onrechtvaardigen die volgt. De rechtvaardige Jehovah's Getuigen zullen de onrechtvaardige horden die geleidelijk zullen terugkeren, onderwijzen en instrueren. Andere schapenoudsten onder Jehovah's Getuigen zullen als heersers of prinsen op aarde dienen voor de gezalfde koningen die ver weg in de hemel met Christus regeren. (Zo passen Getuigen Jesaja 32: 1, 2 verkeerd toe, wat duidelijk van toepassing is op de gezalfde broeders van Christus die met hem regeren in het koninkrijk der hemelen. - Opb 20: 4-6)

Hier is het probleem: De Bijbel leert deze aardse opstanding van rechtschapen andere schapen niet.

Laten we, met dat in gedachten, eens kijken naar alle bewijzen in dit artikel om het idee te ondersteunen dat de andere schapen van Johannes 10: 16 geen deel uitmaken van de gezalfde volgelingen van Jezus, de kinderen van God.

Voor alle duidelijkheid, we hebben te maken met het vinden van bewijs dat iedereen afgebeeld aan de rechterkant van de openingsillustratie een legitieme hoop voor ogen heeft terwijl ze zich hun prijs voorstellen.

paragraaf 1

De andere schapen hebben een andere hoop. Ze kijken ernaar uit om de prijs van eeuwig leven op aarde te winnen - en wat een gelukkig vooruitzicht dat is! - 2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: 13 zegt:

"Maar er zijn nieuwe hemelen en een nieuwe aarde waarop we wachten volgens zijn belofte, en in deze gerechtigheid is om te wonen." (2 Pe 3: 13)

Petrus schrijft aan de "uitverkorenen", de kinderen van God. Dus als hij verwijst naar de “nieuwe aarde”, verwijst hij naar het domein van het Koninkrijk. (De "dom" van Kinggift verwijst naar het domein van de heerser.) Niets in zijn woorden suggereert dat hij het heeft over hoop voor de andere schapen. Dat gaat gewoon veel verder dan wat er is geschreven.

paragraaf 2

Laten we de drie schriftuurlijke verwijzingen in deze paragraaf bekijken die zogenaamd worden gebruikt om het idee van twee prijzen te ondersteunen.

"Houd je geest gefixeerd op de dingen hierboven, niet op de dingen op aarde." (Col 3: 2)

De Bijbel is voor alle christenen. Als er twee klassen zijn met twee verschillende verwachtingen, en als de tweede klasse de eerste met ongeveer 100 tegen 1 overtreft, waarom zou Jehovah Paulus dan inspireren om deze personen te vertellen zich op hemelse dingen te concentreren, niet op aardse dingen?

“… Sinds we hoorden van uw geloof in Christus Jezus en de liefde die u hebt voor alle heiligen 5 vanwege de hoop die voor jou in de hemel wordt gereserveerd. Je hebt eerder over deze hoop gehoord via de boodschap van de waarheid van het goede nieuws. ”(Col 1: 4, 5)

De heiligen zijn de gezalfde kinderen van God. Dus deze woorden zijn gericht tot degenen wiens "hoop ... is gereserveerd ... in de hemelen." Ze 'hoorden van deze hoop door de waarheidsboodschap van het goede nieuws'. Welk deel van het goede nieuws spreekt dus over een aardse hoop? Waarom praat Paulus alleen met de kleine kudde rechtvaardigen die het koninkrijk beërven en negeert hij de veel grotere kudde rechtvaardige, maar aardgebonden onderdanen van het koninkrijk - tenzij zo'n onderscheid niet bestaat?

“Weet je niet dat de lopers in een race allemaal rennen, maar slechts één de prijs ontvangt? Ren op zo'n manier dat je het kunt winnen. ”(1 Co 9: 24)

Zou Paul het niet over de prijzen moeten hebben? Meervoud? Waarom verwijst hij slechts naar één prijs als er twee zijn?

paragraaf 3

“Laat daarom niemand u beoordelen over wat u eet en drinkt of over de viering van een feest of van de nieuwe maan of van een sabbat. 17 Die dingen zijn een schaduw van de dingen die nog komen, maar de realiteit behoort de Christus toe. 18 Laat niemand je de prijs ontnemen die geniet van een valse nederigheid en een vorm van aanbidding van de engelen, die “zijn standpunt innemen” over de dingen die hij heeft gezien. Hij wordt eigenlijk opgeblazen zonder de juiste reden door zijn vleselijke gemoedstoestand, ”(Col 2: 16-18)

Nogmaals, er wordt slechts één prijs genoemd.

paragraaf 7

'Eindelijk hebben jullie allemaal eenheid van geest, medegevoel, broederlijke genegenheid, teder mededogen en nederigheid. 9 Betaal geen letsel terug voor letsel of belediging voor belediging. Betaal in plaats daarvan terug met een zegen, want je bent geroepen voor deze cursus, zodat je een zegen kunt erven. ”(1 Pe 3: 8, 9)

De bijbel spreekt over kinderen die erven. Vrienden erven geen leven. Petrus kon dus niet met de andere schapen praten als we ze als vrienden van God beschouwden. Het is veel waarschijnlijker dat Petrus de andere schapen beschouwde als heilige gezalfde christenen die uit een heidense achtergrond kwamen.

paragraaf 8

“Dienovereenkomstig, als Gods uitverkorenen, heilig en geliefd, kleedt u met de tedere genegenheden van mededogen, vriendelijkheid, nederigheid, zachtaardigheid en geduld. 13 Blijf elkaar verdragen en elkaar vrijelijk vergeven, zelfs als iemand een reden tot klagen tegen een ander heeft. Net zoals Jehovah je vrijelijk vergaf, moet je ook hetzelfde doen. 14 Maar behalve al deze dingen, kleedt u zich met liefde, want het is een perfecte band van eenheid. ”(Col 3: 12-14)

Zelfs in Wachttoren-publicaties wordt erkend dat de „uitverkorenen” de kinderen van God met de hemelse hoop zijn. Deze verzen bewijzen dus niet dat er een secundaire groep is met een aardse hoop.

paragraaf 9

“Laat ook de vrede van Christus in uw harten regeren, want u werd tot die vrede geroepen in één lichaam. En toon jezelf dankbaar. ”(Col 3: 15)

Hij spreekt over diegenen die het ene lichaam vormen, het lichaam van Christus. Dit verwijst alleen naar de gezalfden, zelfs door de JW-leer; dus nogmaals, hier geen bewijs.

paragraaf 11

Hier zijn lijnen vervaagd om te proberen een tekst voor gezalfde christenen in het JW-concept van andere schapen als vrienden van God te passen.

Om te voorkomen dat jaloezie wortel schiet in ons hart, moeten we ernaar streven de dingen vanuit Gods standpunt te zien, onze broeders en zusters zien als leden van hetzelfde christelijke lichaam. Dit zal ons helpen om medegevoel te tonen, in harmonie met de geïnspireerde raad: "Als een lid wordt verheerlijkt, verheugen alle andere leden zich ermee." (1 Cor. 12: 16-18, 26)

Het "hetzelfde christelijke lichaam" zal worden opgevat als de organisatie; maar dat is niet de boodschap van Paulus. Vers 27 van dat hoofdstuk zegt: "Nu ben je het lichaam van Christus... "

De andere JW schapen weten dat ze geen deel uitmaken van het lichaam van Christus. JW theologie zegt dat het lichaam van Christus de gemeente van gezalfden is. Dus de schrijver van het artikel, in een poging om de boodschap uit 1 Korinthiërs toe te passen, negeert vers 27 en spreekt over de andere schapen als 'leden van de hetzelfde christelijke lichaam. '

De diepere dingen van God

Zoals u kunt zien, is er in deze studie geen enkele tekst die de lering ondersteunt die aan de rechterkant van de openingsillustratie van het artikel wordt weergegeven. Geloof het als u wilt, maar weet dat u voor uw redding op mensen vertrouwt. (Ps 146: 3)

In dit geval, de thematekst kan een speciale betekenis voor u hebben. Laten we het in een deel van de context lezen om te zien hoe het op ons als Jehovah's Getuigen van toepassing kan zijn.

Laat niemand die geniet van valse nederigheid en de aanbidding van engelen u diskwalificeren met speculatie over wat hij heeft gezien. Zo'n man wordt opgeblazen zonder basis door zijn ongeestelijke geest, 19en hij verliest de verbinding met het hoofd, van wie het hele lichaam, ondersteund en met elkaar verbonden door zijn gewrichten en gewrichtsbanden, groeit zoals God ervoor zorgt dat het groeit.

20Als je met Christus bent gestorven aan de spirituele krachten van de wereld, waarom onderwerpen jullie je dan aan de voorschriften ervan, alsof je nog steeds bij de wereld hoorde? 21“Niet hanteren, niet proeven, niet aanraken!”? 22Deze zullen allemaal vergaan door het gebruik, omdat ze gebaseerd zijn op menselijke bevelen en leringen. 23Zulke beperkingen lijken inderdaad wijsheid, met hun zelf voorgeschreven aanbidding, hun valse nederigheid en hun harde behandeling van het lichaam; maar zij zijn van geen waarde tegen de verwennerij van het vlees.

1Daarom, aangezien u bent opgevoed met Christus, streeft u naar de dingen hierboven, waar Christus aan de rechterhand van God zit. 2Richt je op de dingen boven, niet op aardse dingen. 3Want je stierf en je leven is nu verborgen met Christus in God. 4Wanneer Christus, die uw leven is, verschijnt, zult u ook met Hem in heerlijkheid verschijnen.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)

Dit is het laatste artikel in november Uitkijktoren.  Ik schrijf dit op 16 augustus 2017. Met deze recensie beëindig ik een maandenlange taak van het schrijven van recensies van studieartikelen van mei tot november. (Ik wilde vooruit komen - om deze recensies uit de weg te ruimen - zodat ik de vrijheid zou hebben voor rustige bijbelstudie over positievere en opbouwende onderwerpen.) Ik zeg dit alleen om te laten zien dat ik de studie intensief heb bestudeerd artikelen voor maanden en gezien dat het zogenaamde "eten op de juiste tijd" grotendeels bestaat uit regels en voorschriften - "Niet hanteren, niet proeven, niet aanraken!" (Kol 2:20, 21)

Zoals Paulus zegt, “hebben dergelijke beperkingen inderdaad de schijn van wijsheid, met hun zelf voorgeschreven aanbidding, hun valse nederigheid en hun harde behandeling van het lichaam; maar ze zijn waardeloos tegen de toegeeflijkheid van het vlees. " (Kol 2:23) Zonde is plezierig. Zelfverloochening is niet de manier om het te overwinnen. Er moet eerder iets van groter plezier voor ons worden gehouden. (Hij 11:25, 26) Paulus zegt dus dat we “moeten streven naar de dingen hierboven, waar Christus aan de rechterhand van God zit. Zet uw gedachten op de dingen hierboven, niet op aardse dingen ... Wanneer Christus, die uw leven is, verschijnt, dan zult u ook met Hem in heerlijkheid verschijnen. "

Door christenen te vertellen zich op aardse dingen te concentreren, zoals afgebeeld in de openingsillustratie, ondermijnt de Organisatie deze goddelijke leiding. Maar het is erger dan dat.

“Laat niemand die geniet van valse nederigheid en de aanbidding van engelen u diskwalificeren met speculatie over wat hij heeft gezien. Zo'n man wordt opgeblazen zonder basis door zijn ongeestelijke geest, 19en hij verliest de verbinding met het hoofd ... "(Col 2: 18, 19)

Iemand die echt nederig is, vindt zijn nederigheid niet prettig. Hij verkondigt het niet en maakt er geen opzichtige vertoning van. Maar door te doen alsof hij nederig is, kan de bedrieger anderen effectiever voor de gek houden met zijn speculaties. Dit 'genot in nederigheid' is nauw verbonden met “de aanbidding van engelen”. Het is onwaarschijnlijk dat christenen ten tijde van dit schrijven bezig waren met engelenaanbidding. Wat waarschijnlijker is, is dat Paulus verwijst naar bespotte nederigen die deden alsof ze aanbaden als engelenaanbidding. Barnes Commentary zegt:

De verwijzing is veeleer naar de diepe eerbied; de geest van nederige vroomheid die de engelen aan de dag legden, en aan het feit dat de leraren waarnaar verwezen werd, dezelfde geest zouden aannemen en daarom des te gevaarlijker waren. Ze zouden diepgaande achting komen uiten voor de grote mysteries van religie en voor de onbegrijpelijke perfecties van de goddelijkheid, en zouden het onderwerp belijdend benaderen met de vreselijke verering die de engelen hebben wanneer ze 'deze dingen onderzoeken'; 1 Petrus 1:12.

Zijn we ons tegenwoordig bewust van dergelijke leraren? Degenen die opgeblazen raken met hun eigen begrip van de Schrift en alle andere wegsturen? Degenen die beweren degenen te zijn aan wie God zijn waarheid openbaart? Degenen die zich keer op keer hebben beziggehouden met speculatie, alleen om het te laten mislukken? Degenen die de verbinding met hun hoofd, de Christus, hebben verloren en in plaats daarvan hem hebben vervangen als de stem waarnaar christenen moeten luisteren en die moeten gehoorzamen om gezegend te worden?

Dit zijn degenen die proberen u te 'diskwalificeren', of zoals de NWT het stelt, die u 'de prijs zouden ontnemen'. De term die Paulus hier gebruikt is katabrabeuó Het is gebruikt "Van de scheidsrechter in een wedstrijd: beslissen tegen, deelnemen tegen, veroordelen (misschien met het idee van veronderstelling, officieel gedrag)." (Strong's concordantie)

Welke prijs krijgt deze bespottelijke nederige man die u probeert te diskwalificeren? Paulus zegt dat het de prijs is om met Christus in heerlijkheid te verschijnen.

Nogmaals, wie zegt u dat u niet tot de Christus behoort? Dat u geen toegang heeft tot de “opwaartse roeping”? Wie zegt je niet naar de dingen hierboven te kijken, maar je ogen aards gericht te houden op een "aards paradijs"?

Dat kun je zeker voor jezelf beantwoorden.

bijvoegsel

Alinea's 12 - 15

Hoewel niet in overeenstemming met het thema dat we hebben ontwikkeld, zijn deze paragrafen het vermelden waard vanwege de hypocrisie die ze vertegenwoordigen in de gemeenschap van Jehovah's Getuigen.

Hier is bijbelse raad gericht op echtgenoten met een ongelovige partner. Dit is allemaal een fijne richting omdat het uit Gods Woord komt. In wezen dient een christen zijn of haar partner niet in de steek te laten, simpelweg omdat ze ongelovig zijn. In bijbelse tijden zou dat kunnen betekenen dat de partner een hondsdolle farizeïsche controlefreak zou kunnen zijn, of een losbandige heidense feestvierder, of iets daartussenin, matig tot extreem. In ieder geval zou de gelovige moeten blijven, want als er niets anders was, zouden hun kinderen geheiligd worden en wie weet zou iemand anders de partner kunnen winnen.

Het was de ongelovige die eerder zijn partner verliet.

Deze raad wordt voor het grootste deel opgevolgd onder Jehovah's Getuigen, behalve wanneer de "ongelovige" als een ongelovige wordt beschouwd omdat hij de Organisatie heeft verlaten. In deze gevallen is degene die ontwaakt is eigenlijk meer een gelovige in Christus dan de Getuige, maar de Organisatie ziet het niet zo. In plaats daarvan mag de loyale JW, soms zelfs aangemoedigd, alle bijbelse richtlijnen over onderwerping en loyaliteit van het huwelijk negeren en het huwelijk verlaten.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    15
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x