Jongeren - "Blijf aan je eigen redding werken"

[Van ws12 / 17 p. 23 - februari 19-25]

"Net zoals je altijd hebt gehoorzaamd, ... blijf je eigen redding uitwerken met angst en beven." Filippenzen 2: 12

Alinea 1 wordt geopend met „Elk jaar worden duizenden Bijbelstudenten gedoopt. Velen zijn jonge mensen - tieners en preteens. " Zoals besproken in het artikel van vorige week, is dit het probleem. Het is totaal zonder schriftuurlijk precedent. Wat zegt de Bijbel over jonge mensen? In 1 Korintiërs 13:11, toen Paulus het had over het tonen van liefde en gaven van de geest, zei hij dit: „Toen ik een baby was, sprak ik als een baby, om te denken als een baby, redeneren als een baby; maar nu ik een man ben geworden, heb ik de eigenschappen van een baby afgeschaft. " (vetgedrukt de onze). Hoe kan een baby of een kind zo redeneren dat hij of zij de stap van de doop die wordt genomen goed kan begrijpen?

Gebaseerd op 1 Corinthians 13: alleen 11, die "Jonge mensen" mogen niet worden gedoopt en wat nog belangrijker is, de Organisatie, gemeenteouderlingen en ouders zouden de kinderdoop niet moeten aanmoedigen, zoals in de vorige en deze week Uitkijktoren studieartikelen.

De openlijke en subtiele druk en lof van kinderdoop dwingt en moedigt veel jonge mensen aan om gedoopt te worden. Natuurlijk hebben we het hier echt over ouders die Jehovah's Getuigen zijn. Deze druk bestond 30 jaren geleden niet. Destijds was het ongebruikelijk om je te laten dopen, tenzij je in je late tienerjaren of ouder was. Deze promotie van de bijna-kinderdoop door het Besturende Lichaam komt over als een wanhopige poging om de afnemende aantallen te versterken?

Met succes kan worden betoogd dat geen enkele jongere de aard van Christus 'losprijs en de overgeërfde onvolmaaktheden van de mens echt kan begrijpen. Vraag maar eens aan enkele jonge gedoopten in uw gemeente wat ze van die onderwerpen begrijpen. Dus hoe kan een jong kind deze eerste vraag die aan het einde van de dooplezing wordt gesteld naar waarheid beantwoorden? „Hebt u zich op basis van het offer van Jezus Christus van uw zonden bekeerd en hebt u zich aan Jehovah opgedragen om zijn wil te doen?”

De volgende subtiele druk is de suggestie in paragraaf 2 dat als je niet als getuige wordt gedoopt, je apart van Jehovah leeft. We laten toch zeker zien dat we met of zonder Jehovah leven door de manier waarop we in ons leven handelen en hoe we anderen behandelen, niet door een label van 'gedoopte uitgever' te krijgen. (Zie Matthew 7: 20-23)

Hoeveel jongeren die zich laten dopen, begrijpen de redding echt, laat staan ​​dat ze zich realiseren dat ze nu verantwoordelijk zijn voor het uitwerken van hun eigen redding? Hun gebrek aan volwassenheid en redeneervermogen wordt geboren uit wat hierna wordt gezegd in paragraaf 4. Bij het citeren van een tienerzus staat: 'In een paar jaar waarin de drang om seks te hebben sterker wordt, moet hij of zij er volledig van overtuigd zijn dat het gehoorzamen van Jehovah's wetten altijd de beste keuze is. ” De tijd om grondig overtuigd te worden is vóór de doop en niet daarna. Ja, Jehovah's wetten zijn altijd de beste keuze, maar gedoopt worden als een kind of een jeugd zal niets veranderen aan hun mening over Jehovah's wetten en zal hen niet de reden voor rede geven, noch de overtuiging dat wat zij geloven in feite juist is.

Het artikel gaat eindelijk in op iets dat hen zal helpen de kracht van de rede te hebben: Bijbelstudie. Het wordt echter verwend door te zeggen "Jehovah wil dat je zijn vriend bent". Verder wordt deze fout nog groter wanneer paragraaf 8 wordt geopend met 'Vriendschap met Jehovah omvat tweerichtingscommunicatie - luisteren en praten. ” (Abraham was de enige die "Gods vriend" werd genoemd - zie Jesaja 41: 8 en Jakobus 2:23.)

Zoek zo veel mogelijk naar de zinnen 'vriend (en) van God' in de NWT-referentie-uitgave, je zult alleen de twee hierboven geciteerde schriftplaatsen vinden. Zoek in plaats daarvan naar "Zonen van God" en "Kinderen van God", u zult veel verwijzingen vinden, zoals Mattheüs 5: 9; Romeinen 8:19; 9:26; Galaten 3:26; 6,7; en anderen.

Dus wat leert de Schrift? Zijn we "zonen van God" of "vrienden van God"?

„Persoonlijke studie van de bijbel is de belangrijkste manier om naar Jehovah te luisteren”, paragraaf 8 gaat verder met te zeggen. Amen op deze verklaring. Helaas kunnen de meesten van ons getuigen van het feit dat de tijd voor persoonlijke studie van de Bijbel erg beperkt of onbestaande kan zijn vanwege verantwoordelijkheden voor de gemeente, voorbereiding op vergaderingen, literatuurstudie, pionieren, enz.

Wanneer het artikel dan zegt:de studiegids Wat leert de bijbel echt? kan je helpen om je overtuiging over je overtuigingen op te bouwen ”.  We moeten oppassen dat alle studiehulpmiddelen die we gebruiken, ons geloof in de leer van de Bijbel helpen opbouwen in plaats van dat ze gebaseerd zijn op de leer van mensen.

Paragrafen 10 en 11 zijn goede herinneringen aan persoonlijke studie en gebed, maar worden ontsierd door een andere goedkeuring van de kinderdoop: "Een tiener genaamd Abigail, die op 12-leeftijd werd gedoopt, zegt: '.

Na het citeren van John 6: 44 zegt het artikel dan:Heb je het gevoel dat die woorden op jou van toepassing zijn? Een jeugd zou kunnen redeneren: 'Jehovah trok mijn ouders, en ik volgde slechts. ' Maar toen je je aan Jehovah opdroeg en je liet dopen, liet je zien dat je een bevoorrechte band met hem had gekregen. Nu ben je echt bij hem bekend. De bijbel verzekert ons: "Als iemand God liefheeft, kent hij deze." (1 Kor. 8: 3) "

Merk je hoe ze niet ingaan op de geldige redenering van de jeugd? Er wordt geen poging gedaan om te rechtvaardigen of aan te tonen dat Jehovah kinderen trekt. De redenering van de jeugd "Ik volgde slechts" is accuraat. Ze volgen de religie van hun ouders, net als de meeste kinderen ter wereld. Een minderheid doet haar best om de religie waarin ze zijn opgegroeid goed te evalueren.

De reden dat er geen poging wordt gedaan om aan te tonen dat Jehovah kinderen trekt, is omdat het idee eenvoudigweg geen schriftuurlijke steun heeft. De schrijver ondermijnt vervolgens zijn eigen agenda en argument door 1 Corinthians 8: 3 te citeren. Ja, God kent iedereen die van hem houdt. Dat is niet hetzelfde als 'God kent al diegenen die zich aan hem wijden of die laten zien dat ze berouw hebben en zich laten dopen.' Liefde van God is niet hetzelfde als naleving van groepsdruk, ouderdruk of organisatiedruk.

Paragraaf 14 gaat verder met het tonen van de uitdagingen waarmee jongeren worden geconfronteerd in het delen van hun geloof in God en Jezus met anderen op de manier zoals het is verwoord. Het zegt: "terwijl je je geloof deelt met anderen. Je kunt dat zowel op het ministerie als op school doen. Sommigen vinden het moeilijk om op school tot hun collega's te prediken. '

Onmiddellijk worden twee onnodige barrières opgeworpen. Is het niet beter om individueel met je collega's te praten, vooral met je schoolvrienden? Ze kunnen getuige zijn van en praten over hun geloof in plaats van te prediken, of van deur tot deur te gaan waar ze zich voor schaamte kunnen schamen wanneer ze het huis van hun klasgenoten bezoeken. Heeft Jezus ooit kinderen met hun ouders uitgezonden om te prediken? Nogmaals, hier is geen verslag van. Er zijn echter verslagen van volwassenen (de apostelen) die worden gestuurd om te prediken.

Wederom sluit paragraaf 16 de bevordering van de kinderdoop door de Organisatie aan door een 18-jarige zuster te citeren en te vermelden dat zij “Gedoopt toen ze 13 was”. De rest van de paragraaf gaat over de mening van de jonge zuster over hoe andere jongeren kunnen prediken. Nogmaals, niets over hoe ze de vruchten van de geest kunnen ontwikkelen die ze wenselijk maken voor zowel God als de mens.

Ten slotte komen we bij de ondertitel: “Blijf aan je eigen redding werken”. Voor ons allen "Onze eigen redding uitwerken is een serieuze verantwoordelijkheid". Laten we het niet opgeven voor een lichaam van mensen en hen blindelings gehoorzamen, maar eerder onze eigen redding uitwerken door onze eigen studie van Gods Woord, door uitvoering te geven aan wat we leren.

Tadua

Artikelen door Tadua.